Tuto otázku si musí každý rozhodnout sám. Vše závisí na potřebách vaší duše. Nikdo za vás nemůže určit, jak často byste měli přijímat přijímání. Ačkoli lze poskytnout určité pokyny, doporučení.

Při přijímání Pán dává sílu k pokání. Pokud se člověk snaží vážně zlepšit svůj život, žít vírou pro Boha a přijímá přijímání příliš zřídka, pak se může dříve nebo později jednoduše zhroutil nedostatkem síly, protože pokání vyžaduje hodně síly. Pokud člověk často přijímá přijímání, ale nemyslí vážně na to, co se s ním děje, a nechce pokání, pak se dříve nebo později může jednoduše zbláznit, protože k tak hrozné Svátosti přistupuje bez mysli.

Mimochodem, z toho můžeme usoudit, že je stále lepší přistupovat k přijímání častěji, protože život je nám obecně dán k pokání.

NEEXISTUJÍ ŽÁDNÁ KANONICKÁ OMEZENÍ ČASTÉ KOMUNIKACE. Pouze dvakrát denně je nemožné. Existuje kanonické omezení na vzácné přijímání. Pokud osoba nemá přijímání tři týdny v řadě bez objektivní důvody pak se duchovně exkomunikuje z církve. A je tu také pravidlo VI Ekumenický koncil o povinnosti pravoslavných křesťanů DENNĚ ​​přijímat přijímání během velikonočního týdne. Zároveň se nedrží půst, o Velikonocích je zakázán. Vždyť je to radost! A jaká je radost bez přijímání, bez plnosti církevního života? Nacpat si břicho na konci příspěvku? Toto, odpusť mi, není radost ze vzkříšeného Krista.

Nepřijímání častého přijímání v mnoha farnostech není založeno na kánonech, ale na tradicích minulých (a několika málo) století. Pak to bylo přípustné: lidé byli takoví, že jim zkušenost svátosti stačila na půl roku. Jsme se zatvrzelým srdcem. A k jejich roztavení nestačí jen slova. Potřebujeme milost (duchovní sílu danou Bohem) a ta se slouží ve svátostech.

Před revolucí, kdy se pozemská církev nacházela v těžké situaci, zjevil Pán na napomenutí věřících velkého pastýře, sv. spravedlivý John Kronštadt. V té době byly chrámy prázdné. Služby byly prováděny zřídka. Nebyli žádní lidé ochotní se přiznat. A Jan z Kronštadtu začal denně slavit liturgii. A shromáždil tolik ZÚČASTNĚNÝCH věřících! Nemohl se ani jeden po druhém vyzpovídat: stál s pohárem před přijímáním a všichni lidé mu zároveň křičeli své hříchy. A otec John očima toho, kdo přicházel ke kalichu, neomylně určil, jak upřímné a úplné je každé vyznání.

Pro každodenní přijímání byl otec John dokonce obviněn z hereze. Ale ne Ortodoxní kánony neporušil, spíše naopak všem připomněl dávno zapomenuté. Přečtěte si jeho deníky a vše pochopíte.

Mimochodem, z vyznání Jana z Kronštadtu později udělali tzv. generální zpověď". Vyjde kněz, přečte hříchy z knihy, všechny přikryje štólou – a máte hotovo. A při zpovědi Jana z Kronštadtu lidé své hříchy nazývali SAMI, jak se patří.

Jaké jsou překážky častého přijímání? Nedůstojnost? NIKDO si nezaslouží účastnit se. Vykoupil jsi jako Kristus svět z hříchu? Nedej bože, přicházejte k přijímání s myšlenkou, že jste „hodni“.

Nedostatečný příspěvek? Pokud obcujete kanonicky, týdně, tak vám stačí kanonické půsty: středy a pátky. Jde o jídlo? Vidíte, z půstu udělali překážku přijímání! Boží království není jídlo a pití! (Apoštol). Pokud na to dojde, pak se musíme průběžně postit, jen vůbec ne ve smyslu hladovění (jinak nám dojdou síly), ale abychom byli jako strážný ve službě, střežící naše duše. A znalost míry v jídle (správný půst) tomu pomáhá.

Cílem přípravy na přijímání je uvědomit si, jak nejlépe umíme, k čemu (Komu) se v chrámu přibližujeme, a předem si rozmyslet, co říci při zpovědi.

Pokud budu mít zkoušku z fyziky a jako přípravu budu místo studia fyziky pár dní hladovět, je nepravděpodobné, že bych zkoušku udělal. A na druhou stranu, když pochopím, že se potřebuji naučit fyziku, ale budu jíst „z břicha“, tak nebudu mít sílu na přípravu, protože se mi bude chtít pořád spát. Nebo začnou nějaké jiné potíže s masem. Chápete význam půstu v jídle?

A z modliteb před přijímáním stihnou udělat i turniket. Je dobré se hodně modlit! Ale když čtu N-tý kánon modlitební knížky, když už nerozumím tomu, co je tam napsáno, jak mi pak bude rozumět Bůh, kterého oslovuji? Proč je to? Abych byl ještě hloupější?

A když nechodím ke zpovědi a přijímání (k Bohu!), protože jsem k Němu nepronesl některá slova modliteb kvůli nedostatku času nebo síly, je to správné? Potřebuje srdce, ne slova. A je dobré mluvit o srdci při zpovědi, a to se léčí při přijímání ...

Jedinou vážnou překážkou přijímání je nedostatek touhy po pokání.

Má cenu navštěvovat liturgii, ale nepřistupovat k přijímání? Modlitby celé druhé poloviny liturgie (liturgie věřících) jsou modlitbami za ty, kteří se zde a nyní připravují na přijímání. Je možné se jednoduše zúčastnit Poslední večeře a nepřijímat (jako divák?) - posuďte sami. Je možné se po zpovědi, když jste se smířili s Bohem, k Němu otočit zády a odejít, aniž byste přijali přijímání a ignorovali Jeho výzvu (Vezmi, jez...)?

Samozřejmě vydržet celou liturgii a nepřistoupit ke svatému přijímání je pro začátečníky docela přijatelné, už proto, že jen málokterá církev umí pro farníky zorganizovat normální katechezi (teoretickou výuku základů pravoslaví) a nechápou, co se v kostele děje. . Ale takovou situaci nelze nazvat normou.

Kněz Anthony Kovalenko

Zobrazeno (6016) krát

Jak často potřebujete přijímat přijímání?

O častém přijímání nelze nic říci...

Tuto otázku si musí každý rozhodnout sám. Vše závisí na potřebách vaší duše. Nikdo za vás nemůže určit, jak často byste měli přijímat přijímání. Ačkoli lze poskytnout určité pokyny, doporučení.

Při přijímání Pán dává sílu k pokání. Pokud se člověk snaží vážně zlepšit svůj život, žít vírou pro Boha a přijímá přijímání příliš zřídka, pak se může dříve nebo později jednoduše zhroutil nedostatkem síly, protože pokání vyžaduje hodně síly. Pokud člověk často přijímá přijímání, ale nemyslí vážně na to, co se s ním děje, a nechce pokání, pak se dříve nebo později může jednoduše zbláznit, protože k tak hrozné Svátosti přistupuje bez mysli.

Mimochodem, z toho můžeme usoudit, že je stále lepší přistupovat k přijímání častěji, protože život je nám obecně dán k pokání.

NEEXISTUJÍ ŽÁDNÁ KANONICKÁ OMEZENÍ ČASTÉ KOMUNIKACE. Pouze dvakrát denně je nemožné. Existuje kanonické omezení na vzácné přijímání. Pokud člověk nepřijímá tři týdny v řadě bez...

Otázky, otázky, otázky.....

1. Jak by se měl oblékat člověk, který se rozhodne jít do kostela?
2. Mohu se najíst před ranní návštěvou chrámu?
3. Je možné vstoupit do chrámu s taškami?
4. Kolik klanění se má udělat před vstupem do chrámu a jak se v chrámu chovat?
5. Jak dlouho musíte být ve službě?
6. Je možné sedět ve službě, když není síla stát?
7. Co je důležité při klanění a modlitbě?
8. Jak líbat ikony?
9. Co symbolizuje svíčka umístěná před obrazem?
10. Záleží na tom, jakou velikost svíčky dáte před obrázek?
11. Co znamenají slova „amen“ a „aleluja“ v modlitbách?
12. Který okamžik je považován za konec ranní bohoslužby?
13. Jak si objednat vzpomínkovou a děkovnou bohoslužbu?
14. Kolikrát do roka je třeba přistupovat k přijímání?
15. Co je pomazání?
16. Jak často bych měl navštěvovat chrám?
17. Proč je potřeba duchovní vůdce?
…

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/answer-15991/?stt=665

Archpriest Dimitry Smirnov: Ten, kdo jí zakázal přijímat přijímání, se dopustil hříchu a bude se za to zodpovídat před Bohem. Ty, Lydie, jsi byla svědkem hříchu. Proto tě žádám, aby se tento člověk (ani ho nechci nazývat knězem) pomodlil a uronil horkou slzu za něj. Křesťan by neměl přistupovat k přijímání více než jednou denně a alespoň jednou ročně. Pokud člověk přijímá přijímání méně než jednou ročně, není již křesťanem. A podle církevních pravidel ten, kdo bez dobrého důvodu nepřistoupí k přijímání ve tři neděle, musí být již z církve exkomunikován. Minimální frekvence přijímání je jednou za měsíc. Čtvrtou neděli už potřebuji přijímat přijímání. To potvrzuje jeden z nejnovějších svatých otců Ignatius Brianchanino. A sv. Serafín řekl, že čím častěji přijímám přijímání, tím lépe.

Archpriest Alexander Berezovsky: Pokud měl člověk volný den a přišel do kostela, připravil se, držel půst, pak ...

Jak často byste měli přijímat přijímání? Církevní kanonická pravidla předepisují nevyhýbat se přijímání bez dobrého důvodu. Ve starověké církvi všichni přítomní komunikovali na liturgii: lidé přicházeli na liturgii speciálně kvůli přijímání, a ne proto, aby se modlili a odešli. V byzantské éře, v místech, kde se slavila eucharistie denně, například v některých klášterech, mohli lidé dokonce denně přijímat přijímání a kde se slavila eucharistie neděle, jak tomu bylo ve většině farností, obcoval jednou týdně. Ve 4. století sv. Basil Veliký v odpovědi na otázku, jak často by se mělo přistupovat k přijímání, napsal: „Bylo by dobré a užitečné přistupovat k přijímání každý den, ale přijímáme přijímání čtyřikrát týdně: ve středu, v pátek. , soboty a neděle." Minimální časový interval mezi dvěma přijímáním je liturgický den: nelze přijímat více než jednou denně. Když se zúčastníme Skvělá sobota a pak na velikonoční noc, pak je tu opravdu mezera ...

Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život (Jan 6:53). Církev na tuto otázku nedává jednoznačnou odpověď. Křesťané prvních století se snažili denně přistupovat k Svatému kalichu. Svatý Basil Veliký v jedné ze svých epištol předepisoval přijímání čtyřikrát týdně a Jan Zlatoústý nazval vyhýbání se svatému přijímání „dílem ďáblovým“.
Postupem času se normy zbožnosti měnily, a ne vždy in lepší strana. V 19. století mnoho ruských křesťanů považovalo přijímání za umírající slovo na rozloučenou (je známo, že když těžce nemocnému císaři Alexandru I. nabídli přijímání jeho příbuzní, odpověděl: „Jsem opravdu tak zlý?“). Po ruské Golgotě ve 20. století se mezi křesťany obnovila touha často přijímat přijímání.
Člověku, který zná evangelium, není třeba vysvětlovat, jak velké je svaté Tělo a Krev Kristova, proč není možné zdědit věčný život bez přijímání (o tom mluvil sám Pán v rozhovoru s Židy, ...

Jak často se účastnit svatých tajemství?

V prvních stoletích křesťanství přijímali věřící velmi často přijímání. Mnoho každý den. Tradice častého přijímání při každé božské liturgii byla zachována i v následujících dobách. Mnoho svatých otců volá ke svatému přijímání tak často, jak je to možné.

Od 18. století se v Rusku bohužel rozvinula praxe vzácného přijímání. Bylo mnoho lidí, kteří přijímali přijímání pouze jednou ročně. Věřilo se, že stačí přijmout přijímání jednou během čtyř půstů a ve svátek. Někteří stále přijímali o velkých svátcích přijímání. Objevovaly se dokonce absurdní názory o škodlivosti častého přijímání. Lidé, kteří se často účastní, by mohli být podezřelí z kacířství a sektářství.

Spravedlivý Jan z Kronštadtu píše: „Někteří jedinci říkají, že pro laiky je údajně hřích často přistupovat k přijímání, že mladí lidé mají přistupovat k přijímání pouze jednou ročně a pouze staří lidé se postí, že ti, kteří často přijímají přijímání, jdou šílený. Jaký nesmysl! Který…

#1 (115) / „Pravidlo víry“

Jak často se potřebuješ zpovídat a přijímat přijímání?

Otázka odpověď

- Pokud byl člověk v raném dětství pokřtěn vlastní věřící babičkou ponořením do vody a vložen do kříže, je tento křest správný?

- Je důležité, aby došlo k trojnásobnému ponoření do vody s modlitbou „Služebník Boží (jméno) je pokřtěn ve jménu Otce. Amen. A Syn. Amen. A Duch svatý. Amen". To se někdy děje v podmínkách pronásledování nebo ohrožení života dítěte. Osoba ponořená tímto způsobem do vody je považována za pokřtěnou. Ale hned na prvním setkání s knězem je potřeba mu o všem říct, aby kněz dokončil křest obřadem křižování, skrze který se uděluje milost Ducha svatého.

Jak často potřebuješ chodit ke zpovědi a přijímat přijímání?

— V různých podmínkách různými způsoby. Postící se, který vede zbožný a pozorný způsob života, může s požehnáním svého duchovního otce přistupovat k přijímání každou nedělní liturgii nebo každou druhou neděli, tedy dvakrát za měsíc….

Kolikrát do roka přijmout přijímání

Církev nedává jasnou odpověď. Křesťané prvních století se téměř denně snažili přistupovat k Svatému kalichu. Svatý Basil Veliký v jedné ze svých epištol předepisoval přijímání čtyřikrát týdně a Jan Zlatoústý nazval vyhýbání se častému přijímání „dílem ďáblovým“.

Kolikrát přistupovat k přijímání - to je třeba rozhodnout s duchovním otcem a je třeba se dohodnout, jak často přijímat přijímání, jak dlouho a jak přísně se před tím postit. Kněží žehnají různými způsoby, ale každému podle jeho schopností.

V každém případě, pokud se člověk hlásí k pravoslaví, musí přistoupit k přijímání alespoň pětkrát do roka – jednou ve všech vícedenních půstech a také v den jmenin (jmeniny). Pokud v oblasti není žádný kostel, pak rozhodně najděte příležitost ke svatému přijímání alespoň jednou ročně - jinak můžete od církve odpadnout.

Mnoho současných pastýřů doporučuje, aby lidé, kteří usilují o církevní život, přijali společenství od…

Otče, už dlouho mě znepokojuje jedna otázka týkající se častého přijímání.
Otče Alexandru, prosím odpovězte, proč bychom v naší době měli oživit praxi prvních staletí křesťanství? Naši předkové, od knížete Vladimíra po císaře Mikuláše 2., se nedrželi tradic prvních století, kdy přijímali 4x do roka přijímání, tzn. na každém příspěvku. Psal o tom vladyka Filaret ve svém katechismu. Takže po více než 1000 let se naši předkové mýlili?
Ale máme-li se vrátit k tradicím prvních století, pak musíme radikálně změnit způsob života. První křesťané byli tak čistí, že mohli slavit eucharistii mimo chrám. Ale když církev opustila katakomby, hřích vstupoval do srdce člověka stále více a církev vyzývala všechny k pokání častěji než ke společenství. Následně se objevily modlitby, ve kterých prosíme, abychom byli hodni svatého přijímání.
Zdá se mi, že v naší době není tématem časté přijímání, ale časté zpovědi ....

Je třeba dětem dávat přijímání? A jak často by se to mělo dělat?

Je třeba dětem dávat přijímání? A jak často by se to mělo dělat?

Dobré odpoledne, naši milí návštěvníci!

Je třeba dětem dávat přijímání? A jak často by se to mělo dělat? Co dělat, když se dítě staví proti přijímání: je zlobivé, láme se a skřípe zuby?

Arcikněz Alexandr Lebeděv odpovídá:

„Pro mě je odpověď na tuto otázku zřejmá: „Nechte děti jít a nebraňte jim v příchodu ke mně, neboť takové je království nebeské“ (Matouš 19:14). Toto jsou slova Kristova, s Ním se nemůžete hádat. Proto by se dětem mělo dávat přijímání, mělo by se s ním začít co nejdříve a co nejčastěji opakovat, pokud to okolnosti dovolí.

Obvykle, když se mě na to ženy ptají, odpovídám, že nelíné matky komunikují se svými dětmi jednou týdně a líné jednou za dva týdny, pak navrhuji rozhodnout se, do jaké kategorie se chtějí zařadit, a podle toho jednat .

Při přijímání se Bůh sám spojuje s...

S kým a jak lze mluvit o svátosti eucharistie? Jak často přijímat přijímání? Čtete modlitby anafory nahlas? Zástupce vedoucího oddělení sdílí jeho názor sociální práce Archpriest Konstantin Strievsky z Misijní fakulty PSTGU.

Eucharistie je svátost. Jaké jsou hranice, v nichž o tom můžeme hovořit zaprvé s církví a zadruhé s nekřesťany?

arcikněz Konstantin Strievsky

Otázka, kterou si kladete, je jedna z nejtěžších. Je těžké mluvit s lidmi o eucharistii kvůli tajemství samotné disciplíny. Mám určité zkušenosti z misijní praxe a při misijních cestách jsem na toto téma mluvil pouze při slavení liturgie. Bylo to extrémně vzácné, doslova párkrát, při zpovědi, při přípravě na svátost křtu, nebo když se vás na to lidé vědomě ptají.

Myslím, že není nutné o tom mluvit s nepřipravenými lidmi, protože pokud nic nechtějí ...

Jak se chovat před svatým přijímáním? Mohu si ráno vyčistit zuby a vzít léky? Co nelze udělat po eucharistii? Mám pokračovat v půstu? Proč nesložit poklony? Jsou ikony líbání povoleny? Platí zákaz potravin s kostmi? Přečtěte si odpovědi na otázky v článku.

Tajemství spojující člověka s Bohem

přijímání (eucharistie) je ústřední svátostí církve. Díky němu se člověk na zemi může sjednotit s Kristem. Když totiž přistoupíme ke kalichu, nejíme chléb a víno, ale Tělo a Krev Kristovu, a tak přijímáme Spasitele ve svém srdci.

A to není nějaká symbolická akce, ale realita. Aby se lidé doslova nebáli, když uvidí Tělo a Krev v poháru, Pán nás zaručuje, že budeme přijímat svaté Dary pod rouškou chleba a vína. Ale v dějinách křesťanství lze najít mnoho případů, kdy ti, kdo někdy přistupovali k poháru s pochybnostmi, byli zděšeni. Na vlastní oči viděli krvavou tekutinu a dokonce ochutnali maso v ústech. Každý se může seznámit s takovými příklady v křesťanské literatuře, mnoho případů je popsáno v knize arcikněze Vjačeslava Tulupova "Zázrak svatého přijímání".

Chtěli bychom ale čtenáře upozornit na trochu jiné téma – jak se chovat v den přijímání – a popovídat si o některých mýtech.

O přípravě na eucharistii jsme již psali v článku "První přijímání - jak se připravit?" . Zde se můžete podrobně naučit, jak se postit, jaká pravidla modlitby číst a obecně, jak se chovat den předtím.

Jak se chovat ráno před svátostí eucharistie?

V den přijímání by člověk neměl jen „číst“ ranní pravidlo a „dokončit“ následující. Především stojí za to se pečlivě modlit, aby nás Pán zaručil přijmout přijímání. Všichni jsme nehodni Těla a Krve Spasitele, proto musíme vděčně přijmout tento životodárný dar.

Čistíte si zuby?

Často se klade otázka: je možné si ráno vyčistit zuby? Někteří „ortodoxní“ věří, že je to nemožné. Ale mnoho kněží odpovídá: můžete. Proč?

Pokud je pro člověka nepříjemné chodit do práce, komunikovat s lidmi kvůli nepříjemnému zápachu z úst, jak pak může přistupovat ke kalichu v takové podobě a s takovým citem? Ke Kristu musíme přijít s čistým srdcem a čistými ústy. Ve všech smyslech.

přijímání a léky

Další problematická otázka: jak užívat přijímání, když musíte ráno brát prášky?

Biskup Mark Golovkov říká, že pilulky nejsou jídlo, ale lék. Pokud máte vážné zdravotní problémy a je pro vás nebezpečné přerušit léčbu nějakou drogou, pak byste se neměli vzdávat jak pilulek, tak svatého přijímání.

Pokud berete nějaké vitamíny nebo doplňky výživy a nic vážného se nestane, když je nepijete ráno, ale odpoledne, tak proč panikařit? Hostii můžete klidně užívat, a když přijdete domů, vezměte si vitamíny nebo léky.

Pokud je vše víceméně jasné s chováním před přijímáním, pak zůstává mnoho otázek o tom, co je možné a nemožné po přijetí svatých Darů.

Co je možné a co není možné po svatém přijímání?

Zda porazit pozemské luky? Je možné plivat? Je možné se v tento den líbat? Čistíte si zuby večer? Mnohé z těchto otázek se budou zdát směšné, ale přesto často komunikující znepokojují.

Nemůžeš hřešit

Zeptáte-li se kněze, co nedělat po přijímání, jistě odpoví jedním slovem: "Hřích."
Proč? Protože jsi přijal Krista do svého srdce. A Bůh je bez hříchu. Nelze to kombinovat s hříchem. Pokud tedy začneme porušovat přikázání, pak doslova vyženeme Spasitele ze svého srdce.

Proto se po svátosti eucharistie doporučuje dávat si zvláštní pozor, aby se přijatá milost neztratila. Věří se, že člověk by měl málo mluvit, více se modlit, děkovat Bohu, pokud je to možné, vyhýbat se prázdným rozhovorům a společnostem.
Koneckonců, pokud nás démon nemůže pokoušet přímo, pokusí se o to prostřednictvím příbuzných a přátel nebo dokonce náhodných lidí.

Vždy děkujte

Pokud pro nás člověk udělá něco dobrého nebo příjemného, ​​chceme mu jen poděkovat. Jak však můžeme děkovat Pánu, který pro naši spásu přijal smrt na kříži a dal nám příležitost sjednotit se s ním v eucharistickém tajemství? Žádná pozemská slova nebudou stačit. To ale neznamená, že byste to neměli ani zkoušet.

Poklonit se či nesklonit?

Věří se, že v den svatého přijímání by se člověk neměl klanět až k zemi. Proč?

Klečení je znamením pokání, pláčem za hříchy. A ten, kdo přijímá přijímání, se raduje, nepláče a netruchlí. Přijal Krista do svého srdce.

Mám pokračovat v půstu?

Někteří zpovědníci žehnají svým duchovním dětem po celý den, aby se zdržely rychlého občerstvení a vína. Netřeba dodávat, že žádná taková pravidla neexistují. Kde se tedy tento zvyk vzal?

Po svatém přijímání je velmi snadné rozptýlit milost. A vydatné jídlo může pomoci. Měl jsi dobrý oběd, pak jsi chtěl spát. Myšlenky o modlitbě a významu svátosti ustoupily do pozadí. Kvůli tomu někteří kněží nežehnou jedení těžkých tučných jídel a pití vína.

Ale střídmé jídlo, i když obsahuje maso, mléčné výrobky a víno, neuškodí. Hlavní pozornost v této věci je tedy umírněná.

Je možné plivat a jíst bobule se semeny?

Jistě jste slyšeli od věřících nebo dokonce kněží, že po svátosti eucharistie se nemá nic vyplivovat. Jak tomu rozumět a vyplatí se toto pravidlo dodržovat?

Tento zákaz je spojen se zbožnou bázní, abychom náhodou nevyplivli kousek Svatých Darů. Ale abychom toto riziko minimalizovali, po přijímání si vždy dáme drink – svěcenou vodu nebo ředěné víno a kousky prosfory.

Navíc: při svatém přijímání se doporučuje částečku zcela spolknout, bez žvýkání. Pak nebudete mít strach – co když náhodou vyplivnu částečku spolu s jídlem, když si večer čistím zuby.

Někteří kněží však kvůli pojištění radí nepoužívat některá jídla, kvůli kterým budeme muset „plivat“: ryby s kostí, bobule s peckami atd. Pokud jste je museli použít, pak se často doporučuje pečlivě sbírat kosti a spálit je.

Obecně se názory kněží na tuto otázku liší: někteří říkají, že takové jednání má smysl, zatímco jiní naléhají, aby se komár nenamáhal.

Co bys měl dělat? Buď se poraďte s knězem, kterému se zpovídáte, nebo jednejte podle svého svědomí nebo se případným situacím úplně vyhněte. V den svatého přijímání není nutné jíst potraviny s kostí.

Je možné si čistit zuby, líbat ikony a příbuzné?

Pokud jste přijali přijímání spolknutím částice bez žvýkání, pak se nemusíte obávat, že nedopatřením očistíte částečku Svatých Darů. Pokud stále existují nějaké obavy, pak možná stojí za to zdržet se večerní péče o zuby.

A poslední otázka z této kategorie: je možné uctívat ikony a líbat příbuzné?

Zákaz líbání kříže a ikon vypadá jako projev přílišné zbožnosti. Po svátosti eucharistie člověk může a má uctívat svaté věci.

Neexistují žádné konkrétní zákazy líbání příbuzných, manželské polibky. Ale ten, kdo přijímá přijímání, by se měl, pokud je to možné, zdržet smyslových zážitků a věnovat více času modlitbě. Obecně je to čistě individuální.

Kněz Maxim Kaskun také mluví o tom, co nedělat po přijímání:

Vezměte to, řekněte to svým přátelům!

Přečtěte si také na našem webu:

zobrazit více

Kdy by měl být zesnulý převezen do poslední cesta, jeho příbuzní dost často hřeší nejrůznějšími pověrami a absurditami. Moderní myšlenka smrti pro mnohé se prakticky neliší od názorů našich vzdálených předků - pohanů.

Počet příspěvků: 275

Ahoj Otče! Omlouvám se za podrobnosti, ale nedokážu to stručně popsat. 1) S manželkou se snažíme každý týden přistupovat k přijímání. Takto nám požehnal kněz, kterého považujeme za svého duchovního otce. Přijímali jsme přijímání jednou měsíčně. Pak jsme se připravili, postili se několik dní. Na otázku, jak se postit, když člověk přijímá přijímání každou neděli, kněz odpověděl, že se má postit ve středu a pátek a držet eucharistický půst od 0000 hodin. Náš otec je daleko a nedá se k němu jezdit každou neděli, jezdíme hlavně na velké svátky. Nedávno jsme byli na liturgii v chrámu, který je ve vesnici nedaleko dachy. A předevčírem v sobotu jsme byli s manželkou v kavárně, abychom se trochu odreagovali, jelikož naše dcera je hyperaktivní (jsou 3 roky) a její žena je s ní hodně unavená. Jsem celý den v práci (někdy do 22 hodin, někdy i v sobotu) a manželce není pomoci.

Obecně, když jsme dorazili do dachy, nechali jsme naši dceru mé matce a odešli do kavárny. Večer jsme dorazili a připravili se na přijímání. Je pravda, že když každý týden přijímáme přijímání, čteme Kánon pokání a pokračování svatého přijímání. Kněz té vesnické farnosti řekl, že křesťan by se měl postit alespoň 2 dny před přijímáním, tedy v pátek a sobotu. Nejenže nám nedovolil přijímat přijímání, ale řekl nám, abychom si mysleli, že to nebude hřích ani pro nás, ani pro něj. Styděli jsme se a ten den jsme ke Kalichu nepřišli. Nechci nikoho v žádném případě obviňovat, jen se snažím pochopit, jak to udělat správně. Za na dlouhou dobu Měl jsem chvilku, abych si trochu odpočinul a využili jsme toho. Neměli jsme se připravit na přijímání? Možná je lepší přijímat přijímání jednou za měsíc? 2) Je možné držet půst od úterního večera do středečního večera, respektive od čtvrtka (od 18:00 do 18:00), nebo je to nezbytně nutné od 00:00 do 24:00? 3) Chceme jít do chrámu s celou rodinou (já, manželka a dcera 3 roky). Střídali jsme se, když jsme zřídka přijímali přijímání. Obhájit liturgii s malým aktivním dítětem nelze a ani se o to nesnažíme. A když moje dcera během bohoslužby začne přivádět své okolí do rozpaků, jdu s ní ven. Je možné v takovém případě přijmout přijímání? Nebo to všechno sejde znovu na měsíční přijímání?

Eugene

Eugene, myslím, že to, co tvůj otec řekl o přijímání, je stále rada, přání, ale ne rozkaz a ne dogma. Občas si proto můžete udělat požitek – ten víkend s kavárnou je k tomu přímo ideální příležitost. A pak si odpočinete - a znovu pro duchovní výkony. Tato věc je živá.
Pokud jde o půst, je zvykem postit se buď od 0 do 0 hodin, nebo po přečtení večerních a ranních modliteb: čtěte večerní modlitby, například v úterý - přichází postní středa, čtěte ranní modlitby ve čtvrtek - můžete přerušit půst.
Pokud je s vámi v kostele dívka, myslím, že děláte správnou věc: budete muset být trochu trpěliví, dokud nevyroste, a teď, vzhledem k jejímu věku, můžete na chvíli z kostela odejít a zároveň se podílet na Kristových tajemstvích.

hegumen Nikon (Golovko)

Zachraň tě Pane! Na konci kathismy nebo celého žaltáře je modlitba Efraima Syrského: „Pane a Mistře mého života...“. Je nutné to číst? Pokud vím, tato modlitba se čte pouze během Velkého půstu.

Andrey

Andreji, pokud není půst, modlitba sv. Efraima Syřana lze vynechat, ne číst.

hegumen Nikon (Golovko)

Ahoj! Moje matka nedávno zemřela. Byla dlouho nemocná, měla rakovinu. Nevím, jak se s tím vyrovnat, jsem na to úplně nepřipravený... Faktem je, že mám Malé dítě, 2,5 roku. Blížící se Nový rok, a je to tady ... jen nevím, jestli to má cenu nějak slavit? Dcera ničemu nerozumí, chci, aby měla prázdniny. Ale nevím, jestli můžu.

Olga

Olgo, ano, dítě ve 2,5 letech je stěží připravené čelit smrti a pochopit ji, tak si zkuste udělat dovolenou, to vám také poslouží jako nezbytné rozptýlení. Jen snad neslavit Nový rok - vždyť půst bude na dvoře - ale přece Narození Krista?

hegumen Nikon (Golovko)

Otec, můj příbuzný, nedávno zemřel, ale protože je velmi vzdálený, rozhodl jsem se omezit jídlo na 9 dní místo striktně 40denního půstu. Dozvěděl jsem se to až 4. den. Otázkou je, zda by bylo vhodné devátý den půst, nebo se naopak vzpomenout odstraněním omezení?

Andrey

Andrey, půst je dobrý skutek a zavzpomínat si s příbuznými ujednáním dobrého pamlsku je také dobrý skutek. Jednat podle okolností. Pokud jsou příbuzní připraveni se shromáždit na probuzení, pak je stále lepší být s nimi.

hegumen Nikon (Golovko)

Drazí otcové, moc vám děkuji za vaši práci na stránce! Sám jsem Vás kontaktoval a dostal jsem lhostejnou odpověď, která pomohla. A moje otázka je tato. Advent se blíží. Předchozí příspěvky dostaly tvrdě: jsou zdravotní problémy. Jak neublížit? Jak zvolit správnou míru půstu, aby se nestal neúnosnou zátěží? A ještě něco – z rodiny se postím jen já. Ukazuje se, že nešetří, ale právě naopak. Je to správně? Koneckonců, smyslem půstu je také sdílet přebytek s potřebnými. Posuďte mě, hříšného. Bůh vám žehnej za pomoc...

Světlana

hegumen Nikon (Golovko)

Ahoj Otče. Omlouvám se za nepříjemnost. Jeden postící se člověk, kterého znám, se mě zeptal, zda je možné během adventu jíst chléb, který se prodává v obchodech? V klášterech si totiž pečou chléb sami a přesně znají složení. Aby člověk neporušil půst, obracím se na vás s prosbou o odpověď! Děkuji

Olga

Olga, přestože mléko a vejce jsou uvedeny ve složení chleba z obchodu, pro chléb platí výjimka, stejně jako pro hlavní potravinový produkt - je požehnané ho používat během půstu. A kromě toho nezapomínejte: na půstu je nejdůležitější, že půst ve své podstatě není ani tak odmítáním produktů, jako spíše odmítáním vášní.

hegumen Nikon (Golovko)

Dobré odpoledne, prosím pomozte mi zjistit, jak mám být. Před dvěma lety bylo moje dítě na jednotce intenzivní péče, modlila jsem se a prosila Boha o uzdravení dítěte, a když jsem byla v chrámu, bylo to pro mě jako vidění – co mohu dát Bohu jako vděčnost, co mohu obětovat? A ve středu jsem se rozhodla, že nebudu jíst vůbec jídlo - jen prosforu a svěcenou vodu - zrovna ve středu bylo moje dítě na operaci a díky bohu vše dobře dopadlo a dítě se uzdravilo. Byl jsem u kněze a prosil o požehnání ve středu - ale kněz mi řekl: nejdřív si dobře rozmysli, jestli můžeš, a pak za mnou přijď (myslím, že zatím - ve středu jsem ještě nebral požehnání) , a nyní jsou mi 2 roky, tento slib dodržuji, za tu dobu se naše rodina mnohem přiblížila Bohu - s manželem jsme se vzali, sami se snažíme vyznávat a přijímat přijímání a děti také. A teď chápu, že je velmi těžké celý den nejíst – rodina potřebuje připravit jídlo, pracovat a světský život je to velmi těžké a já sama se cítím slabá, ale zároveň se bojím Boha, protože pak nechal dítě naživu a pomohl a jsem Bohu za všechno moc vděčná. Pomozte mi přijít na to, jak udělat správnou věc s prostředím! Zachraň tě Pane!

Alla

Ahoj Alláhu! Musíte jít k tomuto knězi ke zpovědi a činit pokání z toho, že jste sami složili slib. A požádejte ho, aby se uvolnil nebo zrušil váš slib podle svého uvážení. Jedině tak pochopíte svou situaci a uděláte vše legálně.

Kněz Vladimir Shlykov

Po odstranění žlučníku jsem dostal chronickou pankreatitidu. Je možné s takovou diagnózou držet půst?

Irina

Irino, můžeš se postit, ale moudře. Mimochodem, půst lze provádět nejen omezením v některých produktech. Můžete se pokusit vyhnout nečinným zábavám – například nesledovat televizi, na chvíli se vzdát internetu atd. Toto je také příspěvek.

hegumen Nikon Golovko

Drazí otcové, řekněte mi, co dělat v následující situaci? Řekněme příspěvek a já si ho nechám. Ale, když jsem v práci a přijdu na oběd do kantýny, tak tam, no, možná jen 10 % postních jídel. Nebo se během celého dne pohybuji po městě, jdu se najíst do kavárny, pro postící se také prakticky nic není. Nebo přijdu večer navštívit přátele a oni počkali a něco speciálně připravili. A já mám hlad a odmítnu - budou mnou uraženi. Když jím doma, je to bez problémů - vše mám libové a dodržuji. Ale někde ve společnosti...

Olga

Ahoj Olgo! Doba půstu není jen abstinence v jídle, ale také duchovní abstinence. Během půstu by se člověk měl zdržet zábav, chodit na návštěvy co nejméně. Musíme věnovat více času modlitbě a návštěvě chrámu. Co se týče jídla v kavárnách a jídelnách, můžete si jídlo přinést s sebou (pokud to není zakázáno) nebo zvolit co nejméně skromné ​​pokrmy.

Kněz Vladimir Shlykov

Otče, požehnej! Chceme se příští rok vzít. Známe se 7 let, ale teprve nyní, v Diveevu, u otce Seraphima, jsme se sblížili. Po malování se chceme vzít (to bude na podzim). Dívka jde do kostela Serafima ze Sarova a já do kláštera Jana z Kronštadtu, chceme, aby si nás vzal můj otec nebo ona, ale její kostel se nachází na hřbitově Serafínů, a já nevím, jestli je dobře se tam oženit? Ano, samozřejmě, je to legrační, ale nikdy jsem neviděl, že by se lidé ženili na hřbitovech. Je správné se ženit na hřbitově? Prosím řekni mi. Ano a ještě víc, řekněte mi, prosím, dívka chce dobrou svatbu (s kavárnou, s limuzínou, s mnoha hosty z její strany, s dobrými prsteny). Je mi to jedno, ale udělám to pro ni. Můžete říct, jestli je to dobré? A můžete mi říct, které menu je lepší zvolit? A protože bude půst, je možné to porušit a všechno sníst (i svatební noc)? Děkuji.

Vjačeslav

Vjačeslave, také se oddávají ve hřbitovních kostelech, jako ve všech ostatních, i když, souhlasím s vámi, uspořádání svatby bude velmi neobvyklé.
K tvým dalším otázkám - no, ona chce limuzínu a všechno ostatní, tak budiž. Postní dny a další pravidla je ale lepší neporušovat. Mimochodem, všechny tyto otázky jsou odstraněny, pokud naplánujete svatbu v neděli.

hegumen Nikon (Golovko)

Hodně zdraví, svatý otče. Řekněte mi, považuje se svatba 26. srpna (v postní době) s umírajícím manželem v nemocnici za platnou? Kněz, který nás oddal, znal naši rodinu a vážil si umírajícího. Možná provedl tento obřad ze soucitu, nevím, ale budeme spolu s mým manželem v nebi? Modlím se za jeho duši. Děkuji mnohokrát.

Eleno

Ahoj Eleno.
Svatba konaná duchovním je platná bez ohledu na dobu jejího ukončení.
Ve vašem případě se nemusíte obávat.
Pokud jde o otázku setkání v nebi, čteme v evangeliu (Lukáš 20:27-36).
Být spolu je možné, ale všechno bude jinak. Jak se to stane, můžeme zjistit pouze tam.
Ať vám Pán pomáhá.

kněz Sergiy Osipov

Dobrý den, otče, máte strach o Darii, je mi 19 let. Mám mladého muže, potkali jsme se v chrámu, zpočátku bylo vše v pořádku, chodili jsme spolu do chrámu, ale pak jsem si uvědomil, že to pro něj bylo velmi těžké, protože od dětství nechodil do chrámu a jeho pouze matka minulé roky se stal stálým farníkem. Nedávno jsem od něj slyšela, že nechce v budoucí rodině chodit každou neděli do kostela, držet půsty, modlit se ráno a večer, že to považuje za extrémní věc, stačí mu 2x za šest měsíce, že nosí kříž, věří, že Bůh existuje, a věří, že hlavní je dělat dobré skutky, přitom své ženě nebude zakazovat modlit se, postit atd. Otče, co dělat, když nám v budoucnu chci být spolu, ale chci Ortodoxní rodina, v jednom duchu je špatné, když se žena postí a manžel ne, když žena jde do chrámu a on jde do práce... Není tam jednota. A zároveň ho nemohu opustit, je to pro mě laskavý a milý člověk, ale co mám dělat, jak mě navést na správnou cestu? Bůh vám žehnej předem! A pokud je to možné, nezveřejňujte otázku.

Daria

Ahoj Daria!
Manželka nebude moci strnule ovlivňovat volbu svého manžela, on sám určuje míru své zbožnosti. Jednota manželů nespočívá v tom, dělat všechno stejně, ale v respektování volby toho druhého. Zdá se, že mladý muž respektuje vaši volbu. Pokud pro něj dokážete uznat právo chodit do chrámu 4krát ročně, můžete se oženit.
Pomoz Bohu.

kněz Sergiy Osipov