A fines del siglo XV, en las tierras rusas unidas alrededor de Moscú, comenzó a surgir el concepto según el cual el estado ruso era el sucesor del Imperio Bizantino. Unas décadas más tarde, la tesis "Moscú es la Tercera Roma" se convertirá en un símbolo de la ideología estatal del estado ruso.

Un papel importante en la formación de una nueva ideología y en los cambios que estaban ocurriendo en ese momento dentro de Rusia estaba destinado a ser desempeñado por una mujer cuyo nombre fue escuchado por casi todos los que alguna vez entraron en contacto con la historia rusa. Sophia Paleolog, esposa del Gran Duque Iván III, ha contribuido al desarrollo de la arquitectura rusa, la medicina, la cultura y muchas otras áreas de la vida.

Hay otra opinión sobre ella, según la cual ella era la "Catalina de Medici rusa", cuyas intrigas desencadenaron el desarrollo de Rusia por un camino completamente diferente y trajeron confusión a la vida del estado.

La verdad, como siempre, se encuentra en algún punto intermedio. Sophia Paleolog no eligió Rusia: Rusia la eligió a ella, una niña de la última dinastía de emperadores bizantinos, como esposa del Gran Duque de Moscú.

huérfano bizantino en la corte papal

Thomas Palaiologos, el padre de Sophia. Foto: commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, hija Déspota (este es el título del cargo) Morea Thomas Palaiologos, nació en un momento trágico. En 1453, el Imperio Bizantino, sucesor de la Antigua Roma, después de mil años de existencia, se derrumbó bajo los golpes de los otomanos. La caída de Constantinopla fue un símbolo de la muerte del imperio, en el que Emperador Constantino XI, hermano Thomas Palaiologos y el tío Zoe.

El Despotado de Morea, una provincia de Bizancio gobernada por Thomas Palaiologos, se mantuvo hasta 1460. Estos años, Zoya vivía con su padre y sus hermanos en Mystra, la capital de Morea, una ciudad ubicada junto a la Antigua Esparta. Después Sultán Mehmed II Capturó Morea, Thomas Palaiologos fue a la isla de Corfú, y luego a Roma, donde murió.

Los niños de la familia real del imperio perdido vivían en la corte del Papa. Poco antes de la muerte de Thomas Palaiologos, para obtener apoyo, se convirtió al catolicismo. Sus hijos también se hicieron católicos. Zoya después del bautismo en el rito romano se llamó Sophia.

Vissarion de Nicea. Foto: commons.wikimedia.org

Una niña de 10 años, puesta al cuidado de la corte papal, no tuvo la oportunidad de decidir nada por sí misma. fue nombrada mentora Cardenal Vissarion de Nicea, uno de los autores de la unión, que se suponía uniría a católicos y ortodoxos bajo la autoridad común del Papa.

El destino de Sophia se arreglaría a través del matrimonio. En 1466 fue ofrecida como esposa a un chipriota. Rey Jacques II de Lusignan pero él se negó. En 1467 se le ofreció como esposa. Príncipe Caracciolo, un noble rico italiano. El príncipe estuvo de acuerdo, después de lo cual tuvo lugar un compromiso solemne.

Novia en el "icono"

Pero Sophia no estaba destinada a convertirse en la esposa de un italiano. En Roma, se supo que el Gran Duque de Moscú, Iván III, había enviudado. El príncipe ruso era joven, al momento de la muerte de su primera esposa solo tenía 27 años, y se esperaba que pronto estaría buscando una nueva esposa.

El cardenal Vissarion de Nicea vio esto como una oportunidad para promover su idea del uniatismo en tierras rusas. Desde su presentación en 1469 Papa Pablo II envió una carta a Iván III, en la que le proponía como novia a Sophia Paleolog, de 14 años. La carta se refería a ella como una "cristiana ortodoxa" sin mencionar su conversión al catolicismo.

Iván III no carecía de ambición, que su esposa jugaría a menudo más tarde. Al enterarse de que la sobrina del emperador bizantino fue propuesta como novia, accedió.

Viktor Muyzhel. "El embajador Ivan Fryazin le presenta a Ivan III un retrato de su novia Sophia Paleolog". Foto: commons.wikimedia.org

Sin embargo, las negociaciones acababan de comenzar: era necesario discutir todos los detalles. El embajador ruso enviado a Roma regresó con un regalo que conmocionó tanto al novio como a su séquito. En los anales, este hecho se reflejó en las palabras "trae a la princesa al ícono".

El hecho es que en Rusia en ese momento la pintura secular no existía en absoluto, y el retrato de Sofía enviado a Iván III fue percibido en Moscú como un "icono".

Sofía Paleólogo. Reconstrucción a partir del cráneo de S. Nikitin. Foto: commons.wikimedia.org

Sin embargo, al darse cuenta de lo que estaba sucediendo, el príncipe de Moscú estaba satisfecho con la apariencia de la novia. En la literatura histórica, hay varias descripciones de Sophia Paleolog, desde la belleza hasta la fealdad. En la década de 1990, se realizaron estudios sobre los restos de la esposa de Iván III, durante los cuales también se restauró su cuerpo. apariencia. Sophia era una mujer baja (alrededor de 160 cm), propensa a la corpulencia, con rasgos de voluntad fuerte que pueden llamarse, si no hermosa, bastante bonita. Sea como fuere, a Iván III le gustaba.

El fracaso de Vissarion de Nicea

Las formalidades se resolvieron en la primavera de 1472, cuando llegó a Roma una nueva embajada rusa, esta vez para la propia novia.

El 1 de junio de 1472 se celebraron los esponsales en ausencia en la basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Diputado Gran Duque de Rusia Embajador Iván Fryazin. los invitados eran esposa del gobernante de Florencia, Lorenzo el Magnífico, Clarice Orsini y reina katarina de bosnia. El Papa, además de los obsequios, entregó a la novia una dote de 6.000 ducados.

Sophia Paleolog entra en Moscú. Frente en miniatura crónica. Foto: commons.wikimedia.org

El 24 de junio de 1472, un gran convoy de Sophia Paleolog, junto con el embajador ruso, partió de Roma. La novia estuvo acompañada por un séquito romano encabezado por el cardenal Bessarion de Nicea.

Era necesario llegar a Moscú a través de Alemania a lo largo del Mar Báltico, y luego a través de los estados bálticos, Pskov y Novgorod. Una ruta tan difícil se debió al hecho de que Rusia nuevamente comenzó a tener problemas políticos con Polonia durante este período.

Desde tiempos inmemoriales, los bizantinos fueron famosos por su astucia y engaño. El hecho de que Sophia Palaiologos heredó estas cualidades en su totalidad, lo descubrió Bessarion de Nicea poco después de que el convoy de la novia cruzara la frontera de Rusia. La joven de 17 años anunció que a partir de ahora ya no realizará ritos católicos, sino que volverá a la fe de sus antepasados, es decir, a la ortodoxia. Todos los ambiciosos planes del cardenal se derrumbaron. Los intentos de los católicos por afianzarse en Moscú y aumentar su influencia fracasaron.

12 de noviembre de 1472 Sofía entró en Moscú. Aquí, también, había muchos que desconfiaban de ella, viéndola como una "agente romana". Según alguna información, Felipe metropolitano, insatisfecho con la novia, se negó a celebrar la ceremonia de la boda, por lo que se llevó a cabo la ceremonia Kolomna Arcipreste Oseas.

Pero sea como fuere, Sophia Paleolog se convirtió en la esposa de Ivan III.

Fyodor Bronnikov. "Reunión de la princesa Sophia Paleolog por Pskov posadniks y boyardos en la desembocadura del Embakh en el lago Peipsi". Foto: commons.wikimedia.org

Cómo Sophia liberó a Rusia del yugo

Su matrimonio duró 30 años, ella dio a luz a su esposo 12 hijos, de los cuales cinco hijos y cuatro hijas sobrevivieron hasta la edad adulta. A juzgar por los documentos históricos, el Gran Duque estaba apegado a su esposa e hijos, por lo que incluso recibió reproches de los ministros de alto rango de la iglesia, quienes creían que esto era perjudicial para los intereses del Estado.

Sophia nunca se olvidó de su origen y se comportó como, en su opinión, se suponía que debía comportarse la sobrina del emperador. Bajo su influencia, las recepciones del Gran Duque, especialmente las recepciones de los embajadores, estaban decoradas con un ceremonial complejo y colorido, similar al bizantino. Gracias a ella, el águila bicéfala bizantina emigró a la heráldica rusa. Gracias a su influencia, el Gran Duque Iván III comenzó a llamarse a sí mismo el "zar ruso". Bajo el hijo y el nieto de Sophia Paleolog, este nombramiento del gobernante ruso se hará oficial.

A juzgar por las acciones y hechos de Sophia, ella, habiendo perdido su Bizancio natal, se dispuso seriamente a construirlo en otro país ortodoxo. Ayudarla era la ambición de su esposo, con quien jugó con éxito.

Cuando la Horda Khan Ajmat preparó una invasión de tierras rusas y en Moscú discutieron el tema de la cantidad de tributo con el que se puede pagar la desgracia, Sophia intervino en el asunto. Rompiendo en llanto, comenzó a reprocharle a su esposo que el país todavía estaba obligado a rendir tributo y que era hora de terminar con esta situación vergonzosa. Ivan III no era una persona guerrera, pero los reproches de su esposa lo tocaron hasta la médula. Decidió reunir un ejército y marchar hacia Akhmat.

Al mismo tiempo, el Gran Duque envió a su esposa e hijos primero a Dmitrov y luego a Beloozero, por temor a un fracaso militar.

Pero el fracaso no sucedió: en el río Ugra, donde se encontraron las tropas de Akhmat e Ivan III, la batalla no sucedió. Después de lo que se conoce como "estar de pie en Ugra", Akhmat se retiró sin luchar y la dependencia de la Horda terminó por completo.

reconstrucción del siglo XV

Sophia inspiró a su esposo que el soberano de un poder tan grande como él no podía vivir en la capital con iglesias y cámaras de madera. Bajo la influencia de su esposa, Iván III inició la reestructuración del Kremlin. Para la construcción de la Catedral de la Asunción de Italia fue invitado arquitecto Aristóteles Fioravanti. En el sitio de construcción, se utilizó activamente piedra blanca, por lo que apareció la expresión "Moscú de piedra blanca", que se ha conservado durante siglos.

La invitación de expertos extranjeros en varios campos se convirtió en un fenómeno generalizado bajo Sophia Paleolog. Los italianos y griegos, que asumieron el cargo de embajadores bajo Iván III, comenzarán a invitar activamente a sus compatriotas a Rusia: arquitectos, joyeros, acuñadores y armeros. Entre los visitantes se encontraban un gran número de médicos profesionales.

Sofía llegó a Moscú con una importante dote, parte de la cual estaba ocupada por una biblioteca que incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban poemas Homero, ensayos Aristóteles y Platón e incluso libros de la Biblioteca de Alejandría.

Estos libros formaron la base de la legendaria biblioteca desaparecida de Iván el Terrible, que los entusiastas están tratando de encontrar hasta el día de hoy. Los escépticos, sin embargo, creen que tal biblioteca no existió realmente.

Hablando de la actitud hostil y cautelosa hacia Sophia de los rusos, debe decirse que estaban avergonzados por su comportamiento independiente, su interferencia activa en los asuntos estatales. Tal comportamiento para los predecesores de Sophia como grandes duquesas, y simplemente para las mujeres rusas, no era característico.

Batalla de los herederos

En el momento del segundo matrimonio de Ivan III, ya tenía un hijo de su primera esposa: Iván joven quien fue declarado heredero al trono. Pero con el nacimiento de los niños, Sophia comenzó a crecer en tensión. La nobleza rusa se dividió en dos grupos, uno de los cuales apoyó a Iván el Joven y el segundo, a Sofía.

Las relaciones entre la madrastra y el hijastro no funcionaron, tanto que el propio Iván III tuvo que exhortar a su hijo a comportarse decentemente.

Ivan Molodoy era solo tres años menor que Sophia y no sentía respeto por ella, al parecer considerando el nuevo matrimonio de su padre como una traición a su madre muerta.

En 1479, Sophia, que anteriormente solo había dado a luz a niñas, dio a luz a un hijo llamado Vasili. Como fiel representante de la familia imperial bizantina, estaba dispuesta a proporcionar el trono a su hijo a cualquier precio.

En ese momento, Iván el Joven ya fue mencionado en documentos rusos como co-gobernante de su padre. Y en 1483 el heredero se casó hija del gobernante de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka.

La relación entre Sophia y Elena inmediatamente se volvió hostil. Cuando en 1483 Elena dio a luz a un hijo Dmitri, las perspectivas de Vasily de heredar el trono de su padre se volvieron completamente ilusorias.

La rivalidad de las mujeres en la corte de Iván III fue feroz. Tanto Elena como Sophia estaban ansiosas por deshacerse no solo de su rival, sino también de su descendencia.

En 1484, Iván III decidió dar a su nuera una dote de perlas que le sobró su primera esposa. Pero luego resultó que Sophia ya se lo había dado a su pariente. Gran Duque, enfurecido por la arbitrariedad de su esposa, la obligó a devolver el regalo, y la pariente misma, junto con su esposo, por temor al castigo, tuvo que huir de las tierras rusas.

Muerte y entierro de la Gran Duquesa Sofía Paleolog. Foto: commons.wikimedia.org

El perdedor lo pierde todo

En 1490, el heredero al trono, Iván el Joven, enfermó de "piernas doloridas". Especialmente por su trato desde Venecia se le llamó médico Lebi Zhidovin, pero no pudo ayudar, y el 7 de marzo de 1490 murió el heredero. El médico fue ejecutado por orden de Ivan III, y en Moscú circularon rumores de que Ivan Young murió como resultado de un envenenamiento, que fue obra de Sophia Paleolog.

No hay evidencia de esto, sin embargo. Tras la muerte de Iván el Joven, su hijo se convirtió en el nuevo heredero, conocido en la historiografía rusa como Dmitri Ivánovich Vnuk.

Dmitry Vnuk no fue proclamado heredero oficialmente y, por lo tanto, Sophia Paleolog continuó con sus intentos de lograr el trono para Vasily.

En 1497, se descubrió una conspiración de partidarios de Vasily y Sophia. Enfurecido, Iván III envió a sus participantes al tajo, pero no tocó a su esposa e hijo. Sin embargo, estaban en desgracia, en realidad bajo arresto domiciliario. El 4 de febrero de 1498, Dmitry Vnuk fue proclamado oficialmente heredero al trono.

La lucha, sin embargo, no había terminado. Pronto, el grupo de Sophia logró vengarse; esta vez, los partidarios de Dmitry y Elena Voloshanka fueron entregados a los verdugos. El desenlace se produjo el 11 de abril de 1502. Nuevas acusaciones de conspiración contra Dmitry Vnuk y su madre Ivan III consideraron convincentes, mandándolos bajo arresto domiciliario. Unos días después, Vasily fue proclamado co-gobernante de su padre y heredero al trono, y Dmitry Vnuk y su madre fueron encarcelados.

Nacimiento de un imperio

Sophia Paleolog, quien en realidad elevó a su hijo al trono ruso, no estuvo a la altura de este momento. Murió el 7 de abril de 1503 y fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba. María Borisovna, la primera esposa de Iván III.

El Gran Duque, que enviudó por segunda vez, sobrevivió dos años a su amada Sofía, falleciendo en octubre de 1505. Elena Voloshanka murió en prisión.

Vasily III, habiendo ascendido al trono, en primer lugar endureció las condiciones de detención de un competidor: Dmitry Vnuk fue encadenado con grilletes de hierro y colocado en una celda pequeña. En 1509, el noble prisionero de 25 años murió.

En 1514, en un acuerdo con Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano I Vasily III por primera vez en la historia de la Rus es llamado el emperador de la Rus. Esta carta se utiliza luego Pedro I como prueba de sus derechos a ser coronado como emperador.

Los esfuerzos de Sophia Palaiologos, una orgullosa bizantina que se dispuso a construir un nuevo imperio para reemplazar al perdido, no fueron en vano.

Sophia Fominichna Paleolog, ella es Zoya Paleologina (nacida aproximadamente en 1455 - muerte el 7 de abril de 1503) - Gran Duquesa de Moscú. Esposa de Iván III, madre de Vasily III, abuela de Iván IV el Terrible. Origen - la dinastía imperial bizantina de los Palaiologos. Su padre, Tomás Paleólogo, era hermano del último emperador de Bizancio, Constantino XI, y déspota de Morea. El abuelo materno de Sophia fue Centurion II Zaccaria, el último príncipe franco de Acaya.

matrimonio rentable

Según la leyenda, Sofía trajo consigo un “trono de hueso” (ahora conocido como el “trono de Iván el Terrible”) como regalo a su esposo: su marco de madera estaba cubierto con placas de marfil y marfil de morsa con escenas bíblicas talladas en a ellos.

Sophia también trajo varios íconos ortodoxos, incluido, presumiblemente, un ícono raro de la Madre de Dios "Bendito Cielo".

El significado del matrimonio de Ivan y Sophia.

El matrimonio del Gran Duque con la princesa griega tuvo importantes consecuencias. Hubo casos antes de que los príncipes rusos se casaran con princesas griegas, pero estos matrimonios no fueron tan importantes como el matrimonio de Iván y Sofía. Bizancio ahora estaba esclavizado por los turcos. El emperador bizantino solía ser considerado el principal protector de toda la cristiandad oriental; ahora el soberano de Moscú se convirtió en tal protector; con la mano de Sophia, él, por así decirlo, heredó los derechos del Palaiologos, incluso asimila el escudo de armas del Imperio Romano de Oriente: el águila bicéfala; en los sellos que estaban colgados en las letras, comenzaron a representar un águila bicéfala en un lado, y en el otro, el antiguo escudo de armas de Moscú, Jorge el Victorioso, matando al dragón.

La orden bizantina comenzó a tener un efecto cada vez más fuerte en Moscú. Aunque los últimos emperadores bizantinos no eran poderosos en absoluto, se tenían en alta estima a los ojos de todos los que los rodeaban. El acceso a ellos era muy difícil; muchos rangos diferentes de la corte llenaron el magnífico palacio. El esplendor de las costumbres del palacio, la ropa real lujosa, que brilla con oro y piedras preciosas, la decoración inusualmente rica del palacio real: todo esto a los ojos de la gente exaltaba enormemente la persona del soberano. Todos se inclinaron ante él, como ante una deidad terrenal.

No fue lo mismo en Moscú. El Gran Duque ya era un poderoso soberano, pero vivía un poco más amplio y rico que los boyardos. Lo trataron con respeto, pero con sencillez: algunos de ellos eran de príncipes específicos y, como el Gran Duque, también eran originarios. La vida sin pretensiones del zar y el trato simple de los boyardos no pudieron complacer a Sofía, que conocía la grandeza real de los autócratas bizantinos y vio la vida cortesana de los papas en Roma. De su esposa, y especialmente de las personas que venían con ella, Iván III pudo escuchar mucho sobre la vida cortesana de los reyes bizantinos. A él, que quería ser un auténtico autócrata, le debían de gustar mucho muchas órdenes de la corte bizantina.

Y así, poco a poco, comenzaron a aparecer nuevas costumbres en Moscú: Ivan Vasilievich comenzó a comportarse majestuosamente, en las relaciones con los extranjeros fue titulado "rey", comenzó a recibir embajadores con magnífica solemnidad, estableció el rito de besar a la real mano en señal de especial misericordia. Luego vinieron los rangos de la corte (jaselnichiy, palafrenero, ropa de cama). El Gran Duque comenzó a favorecer a los boyardos por méritos. Además del hijo del boyardo, en este momento aparece otro rango inferior: la rotonda.

Los boyardos, que antes eran consejeros, príncipes de la duma, con los que el soberano, como de costumbre, consultaba sobre todos los asuntos importantes, como con los camaradas, ahora se convertían en sus humildes servidores. La gracia del soberano puede exaltarlos, la ira puede destruirlos.

Al final de su reinado, Iván III se convirtió en un auténtico autócrata. Estos cambios no fueron del agrado de muchos boyardos, pero nadie se atrevió a expresarlo: el Gran Duque fue muy severo y castigó severamente.

Innovaciones. La influencia de Sofía

Desde la llegada de Sophia Palaiologos a Moscú, se han establecido relaciones con Occidente, especialmente con Italia.

Un observador atento de la vida de Moscú, el barón Herberstein, quien vino dos veces a Moscú como embajador del emperador alemán bajo el sucesor de Ivanov, después de escuchar muchas conversaciones de boyardos, nota sobre Sophia en sus notas que era una mujer inusualmente astuta, que tenía una gran influencia en el Gran Duque, quien, a sugerencia de ella, hizo mucho. Su influencia incluso se atribuyó a la determinación de Iván III de deshacerse yugo tártaro. En los cuentos de boyardos y los juicios sobre la princesa, no es fácil separar la observación de la sospecha o la exageración, guiada por la hostilidad.

Moscú de esa época era muy poco atractivo. Pequeños edificios de madera, colocados al azar, calles torcidas y sin pavimentar, plazas sucias: todo esto hacía que Moscú pareciera un gran pueblo, o más bien, una colección de muchas fincas de pueblos.

Después de la boda, el mismo Ivan Vasilyevich sintió la necesidad de reconstruir el Kremlin en una ciudadela poderosa e inexpugnable. Todo comenzó con la catástrofe de 1474, cuando se derrumbó la Catedral de la Asunción, construida por artesanos de Pskov. Inmediatamente se difundieron rumores entre la gente de que el problema había ocurrido a causa del "griego", que anteriormente había estado en el "latinismo". Mientras se aclaraban los motivos del derrumbe, Sophia aconsejó a su marido que invitara a arquitectos de Italia, que entonces estaban los mejores artesanos en Europa. Sus creaciones podrían igualar a Moscú en belleza y majestuosidad con las capitales europeas y mantener el prestigio del soberano de Moscú, así como enfatizar la continuidad de Moscú no solo con la Segunda, sino también con la Primera Roma.

Uno de los mejores constructores italianos de la época, Aristóteles Fioravanti, aceptó ir a Moscú por 10 rublos de salario al mes (dinero decente en ese momento). En 4 años, construyó un templo magnífico para esa época: la Catedral de la Asunción, consagrada en 1479. Este edificio ha sobrevivido hasta nuestros días en el Kremlin de Moscú.

Luego comenzaron a construirse otras iglesias de piedra: en 1489 se erigió la Catedral de la Anunciación, que tenía el significado de la iglesia de la casa del zar, y poco antes de la muerte de Iván III, se construyó nuevamente la Catedral del Arcángel en lugar de la antigua iglesia en ruinas. El soberano planeó construir una cámara de piedra para reuniones solemnes y recepciones de embajadores extranjeros.

Este edificio, construido por arquitectos italianos, conocido como la Cámara de las Facetas, ha sobrevivido hasta nuestros días. El Kremlin fue rodeado nuevamente por un muro de piedra y decorado hermosa puerta y torres. Para sí mismo, el Gran Duque ordenó construir un nuevo palacio de piedra. Siguiendo al Gran Duque, el metropolitano también comenzó a construir cámaras de ladrillo para sí mismo. Tres boyardos también se construyeron casas de piedra en el Kremlin. Así, Moscú comenzó a construirse gradualmente con edificios de piedra; pero estos edificios durante mucho tiempo y después de eso no fueron parte de la costumbre.

Nacimiento de niños. asuntos de Estado

Iván III y Sofía Paleólogo

1474, 18 de abril - Sophia dio a luz a la primera hija (fallecida rápidamente), Anna, luego a otra hija (que también murió tan rápido que no tuvieron tiempo de bautizarla). Las decepciones en la vida familiar fueron compensadas por la actividad en asuntos publicos. El Gran Duque consultó con ella para tomar decisiones estatales (en 1474 compró la mitad del principado de Rostov, entró en una alianza amistosa con Crimea Khan Mengli Giray).

Sophia Paleolog participó activamente en las recepciones diplomáticas (el enviado veneciano Cantarini señaló que la recepción que organizó fue "muy majestuosa y afectuosa"). Según una leyenda citada no solo por las crónicas rusas, sino también por el poeta inglés John Milton, en 1477 Sophia pudo burlar al Tatar Khan, declarando que tenía una señal desde arriba sobre la construcción de una iglesia para St. y el acciones del Kremlin. Esta leyenda presenta a Sophia como una naturaleza resuelta (“los echó del Kremlin, demolió la casa, aunque el templo no se construyó”).

1478 - Rus dejó de pagar tributo a la Horda; Quedan 2 años antes del derrocamiento completo del yugo.

En 1480, nuevamente por "consejo" de su esposa, Ivan Vasilievich partió con la milicia hacia el río Ugra (cerca de Kaluga), donde estaba estacionado el ejército del tártaro Khan Akhmat. "Standing on the Ugra" no terminó con una batalla. La aparición de las heladas y la falta de alimentos obligaron al khan y su ejército a marcharse. Estos eventos pusieron fin al yugo de la Horda.

El principal obstáculo para fortalecer el poder del gran duque se derrumbó y, basándose en su conexión dinástica con la "Roma ortodoxa" (Constantinopla) a través de su esposa Sofía, el soberano se proclamó sucesor de los derechos soberanos de los emperadores bizantinos. El escudo de armas de Moscú con Jorge el Victorioso se combinó con el águila bicéfala, el antiguo escudo de armas de Bizancio. Este enfatizó que Moscú es el heredero del Imperio bizantino, Iván III es "el rey de toda la ortodoxia", la Iglesia rusa es la sucesora de la griega. Bajo la influencia de Sophia, el ceremonial de la corte del Gran Duque adquirió un esplendor nunca antes visto, similar al bizantino-romano.

Derechos al trono de Moscú

Sophia comenzó una lucha obstinada para justificar el derecho al trono de Moscú para su hijo Vasily. Cuando tenía ocho años, incluso trató de organizar una conspiración contra su marido (1497), pero fue descubierto, y la propia Sofía fue condenada por sospecha de magia y conexión con la "mujer hechicera" (1498) y, junto con Tsarevich Vasily, fue sometido a la desgracia.

Pero el destino fue misericordioso con ella (durante los años de su matrimonio de 30 años, Sophia dio a luz a 5 hijos y 4 hijas). La muerte del hijo mayor de Iván III, Iván el Joven, obligó al esposo de Sofía a cambiar su ira por misericordia y devolver a los exiliados a Moscú.

Muerte de Sophia Paleólogo

Sophia murió el 7 de abril de 1503. Fue enterrada en la gran tumba ducal del Convento de la Ascensión en el Kremlin. Los edificios de este monasterio fueron desmantelados en 1929, y los sarcófagos con los restos de las Grandes Duquesas y Emperatrices fueron transportados a la cámara del sótano de la Catedral del Arcángel en el Kremlin, donde permanecen hoy.

Después de la muerte

Esta circunstancia, así como la buena conservación del esqueleto de Sophia Paleolog, hizo posible que los expertos recrearan su aspecto. El trabajo se llevó a cabo en la Oficina de Examen Médico Forense de Moscú. Aparentemente, no hay necesidad de describir en detalle el proceso de recuperación. Solo notamos que el retrato fue reproducido utilizando todos los métodos científicos.

Un estudio de los restos de Sophia Paleolog mostró que era baja, aproximadamente 160 cm. El cráneo y cada hueso se estudiaron cuidadosamente y, como resultado, se descubrió que la muerte de la Gran Duquesa ocurrió a la edad de 55-60 años. . Como resultado de los estudios de los restos, se estableció que Sophia era una mujer regordeta, con rasgos faciales de carácter fuerte y tenía un bigote que no la malcriaba en absoluto.

Cuando la aparición de esta mujer apareció ante los investigadores, quedó claro una vez más que nada sucede por casualidad en la naturaleza. Estamos hablando de la asombrosa similitud de Sophia Paleolog y su nieto, el zar Iván IV el Terrible, cuya verdadera apariencia nos es bien conocida por el trabajo del famoso antropólogo soviético M.M. Gerasimov. El científico, trabajando en el retrato de Ivan Vasilyevich, notó las características del tipo mediterráneo en su apariencia, vinculándola precisamente con la influencia de la sangre de su abuela, Sophia Paleolog.

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Iván III y Sofía Paleólogo

Iván III y Sofía Paleólogo

Ivan III Vasilyevich fue el Gran Duque de Moscú desde 1462 hasta 1505. Durante el reinado de Ivan Vasilievich, una parte significativa de las tierras rusas alrededor de Moscú se unió y se convirtió en el centro del estado de toda Rusia. Se logró la liberación final del país del dominio de los khans de la Horda. Ivan Vasilyevich creó el estado, que se convirtió en la base de Rusia hasta el presente.

La primera esposa del Gran Duque Iván fue María Borisovna, hija del Príncipe de Tver. El 15 de febrero de 1458 nació el hijo Iván en la familia del Gran Duque. La Gran Duquesa, que tenía un carácter manso, murió el 22 de abril de 1467, antes de cumplir los treinta años. La Gran Duquesa fue enterrada en el Kremlin, en el Convento de la Ascensión. Iván, que en ese momento estaba en Kolomna, no asistió al funeral de su esposa.

Dos años después de su muerte, el Gran Duque decidió volver a casarse. Después de una consulta con su madre, así como con los boyardos y el metropolitano, decidió aceptar la propuesta recientemente recibida del Papa de casarse con la princesa bizantina Sofía (en Bizancio se llamaba Zoya). Era hija del déspota moreano Tomás Paleólogo y sobrina de los emperadores Constantino XI y Juan VIII.

Decisivo en el destino de Zoe fue la caída del Imperio bizantino. El emperador Constantino XI murió en 1453 durante la captura de Constantinopla. Después de 7 años, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Thomas huyó con su familia a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida. Zoya y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuel, de 5, se mudaron a Roma 5 años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sophia. Los paleólogos estuvieron bajo los auspicios del cardenal Bessarion, quien simpatizaba con los griegos.

Zoya se ha convertido con los años en una chica atractiva con ojos oscuros y brillantes y piel blanca pálida. Se distinguió por una mente sutil y prudencia en el comportamiento. Según la evaluación unánime de los contemporáneos, Zoya era encantadora y su mente, educación y modales eran impecables. Los cronistas de Bolonia en 1472 escribieron con entusiasmo sobre Zoe: “Verdaderamente, es encantadora y hermosa ... No era alta, parecía tener unos 24 años; la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia.

Por aquellos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada contra los turcos, con la intención de involucrar en ella a todos los soberanos europeos. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el soberano de Moscú Iván III, sabiendo de su deseo de convertirse en el heredero de las albahacas bizantinas. El patriarca de Constantinopla y el cardenal Vissarion intentaron renovar la unión con Rusia con la ayuda del matrimonio. Fue entonces cuando se informó al Gran Duque de la estancia en Roma de una noble novia dedicada a la ortodoxia: Sophia Paleolog. Papá le prometió a Iván su apoyo en caso de que quiera cortejarla. Los motivos para casar a Sophia con Ivan III, por supuesto, estaban asociados con el estatus, la brillantez de su nombre y la gloria de sus antepasados ​​jugaron un papel. Iván III, que reclamaba el título real, se consideraba el sucesor de los emperadores romano y bizantino.

16 de enero de 1472 Los embajadores de Moscú emprenden un largo viaje. En Roma, los moscovitas fueron recibidos con honor por el nuevo Papa Sixto IV. Como regalo de Iván III, los embajadores entregaron al pontífice sesenta pieles de marta escogidas. El caso llegó rápidamente a su fin. El Papa Sixto IV trató a la novia con paternal cuidado: le dio a Zoe una dote, además de regalos, unos 6.000 ducados. Sixto IV en la Catedral de San Pedro realizó una ceremonia solemne de los esponsales en ausencia de Sofía con el soberano de Moscú, quien estuvo representado por el embajador ruso Ivan Fryazin.

El 24 de junio de 1472, después de despedirse del Papa en los jardines del Vaticano, Zoya se dirigió al extremo norte. La futura Gran Duquesa de Moscú, tan pronto como se encontró en suelo ruso, mientras aún estaba en su camino hacia Moscú, traicionó traidoramente todas las esperanzas del Papa, olvidando inmediatamente toda su educación católica. Sophia, que aparentemente conoció en su infancia a los ancianos de Athos, que se oponían a la subordinación de los ortodoxos a los católicos, era profundamente ortodoxa de corazón. Inmediatamente mostró abierta, vívida y desafiantemente su devoción por la ortodoxia, para deleite de los rusos, besando todos los íconos en todas las iglesias, comportándose impecablemente en el servicio ortodoxo, siendo bautizada como ortodoxa. Los planes del Vaticano para convertir a la princesa en conductora del catolicismo de la Rus fracasaron, ya que Sophia demostró de inmediato un regreso a la fe de sus antepasados. El legado papal fue privado de la oportunidad de ingresar a Moscú, llevando una cruz latina frente a él.

En la madrugada del 21 de noviembre de 1472, Sophia Paleolog llegó a Moscú. El mismo día en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, instalada cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener el culto, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio entonces a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven, solo 32 años, guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos terribles". Y antes, Ivan Vasilyevich tenía un carácter duro, pero ahora, al haberse relacionado con los monarcas bizantinos, se convirtió en un soberano formidable y poderoso. Este fue un mérito considerable de su joven esposa.

Sophia se convirtió en una Gran Duquesa de Moscú de pleno derecho. El mismo hecho de que accedió a ir a buscar fortuna desde Roma a la lejana Moscú sugiere que era una mujer valiente y enérgica.

Aportó una generosa dote a Rus'. Después de la boda, Iván III adoptó el escudo de armas del águila bicéfala bizantina, un símbolo del poder real, colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia el oeste y el este, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. La dote de Sophia fue la legendaria "liberia": la biblioteca (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso los libros sobrevivientes de la famosa biblioteca de Alejandría.

Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos.

Con la llegada a la capital de Rusia en 1472 de una princesa griega, heredera de la antigua grandeza de los paleólogos, se formó en la corte rusa un grupo bastante numeroso de inmigrantes de Grecia e Italia. Muchos de ellos eventualmente ocuparon importantes cargos gubernamentales y más de una vez llevaron a cabo importantes misiones diplomáticas de Iván III. Todos ellos regresaron a Moscú con nutridos grupos de especialistas, entre los que se encontraban arquitectos, médicos, joyeros, acuñadores y armeros.

La gran griega trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder. Sophia Paleolog no solo hizo cambios en la corte: algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia. Gran parte de lo que ahora se conserva en el Kremlin se construyó durante el reinado de la Gran Duquesa Sofía.

En 1474, la Catedral de la Asunción, construida por artesanos de Pskov, se derrumbó. Los italianos participaron en su restauración bajo la dirección del arquitecto Aristóteles Fioravanti. Cuando se construyó, la Iglesia de la Deposición de la Túnica, la Cámara Facetada, se llamó así con motivo de terminarla en estilo italiano- bordes. El propio Kremlin, una fortaleza que custodiaba el antiguo centro de la capital de Rus, creció y se creó ante sus ojos. Veinte años más tarde, los viajeros extranjeros comenzaron a llamar al Kremlin de Moscú "castillo" a la manera europea, debido a la abundancia de edificios de piedra en él.

Entonces, gracias a los esfuerzos de Ivan III y Sophia Paleolog, el Renacimiento floreció en suelo ruso.

Sin embargo, la llegada de Sofía a Moscú no agradó a algunos de los cortesanos de Iván. Por naturaleza, Sophia era una reformadora, la participación en los asuntos públicos era el significado de la vida de la princesa de Moscú, era una persona decidida e inteligente, y a la nobleza de esa época no le gustaba mucho. En Moscú, estuvo acompañada no solo por los honores otorgados a la Gran Duquesa, sino también por la hostilidad del clero local y el heredero al trono. A cada paso tenía que defender sus derechos.

La mejor manera de afirmarse era, por supuesto, tener hijos. El Gran Duque quería tener hijos. Sophia misma quería esto. Sin embargo, para deleite de los malvados, dio a luz a tres hijas seguidas: Elena (1474), Elena (1475) y Teodosia (1475). Desafortunadamente, las niñas murieron poco después de nacer. Luego nació otra niña, Elena (1476). Sophia oró a Dios y a todos los santos por el regalo de un hijo. Hay una leyenda asociada con el nacimiento del hijo de Sophia, Vasily, el futuro heredero del trono: como si durante una de las peregrinaciones a la Trinidad-Sergius Lavra, en Klementyev, la Gran Duquesa Sophia Paleolog tuvo una visión de St. género". En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así por su abuelo Vasily. Para su madre, siempre siguió siendo Gabriel, en honor al arcángel Gabriel. Después de Vasily, tuvo dos hijos más (Yuri y Dmitry), luego dos hijas (Elena y Feodosia), luego tres hijos más (Semyon, Andrei y Boris) y el último, en 1492, una hija, Evdokia.

Iván III amaba a su esposa y cuidaba de la familia. Antes de la invasión de Khan Akhmat en 1480, en aras de la seguridad, con los niños, la corte, los boyardos y el tesoro principesco, Sophia fue enviada primero a Dmitrov y luego a Beloozero. Vladyka Vissarion advirtió al Gran Duque contra los pensamientos constantes y el apego excesivo a su esposa e hijos. En una de las crónicas, se observa que Ivan entró en pánico: "El horror se encuentra en n, y quieres huir de la orilla, y tu Gran Duquesa Roman y el tesoro con ella son embajadores en Beloozero".

El significado principal de este matrimonio fue que el matrimonio con Sophia Paleolog contribuyó al establecimiento de Rusia como sucesora de Bizancio y la proclamación de Moscú como la Tercera Roma, la fortaleza del cristianismo ortodoxo. Después de su matrimonio con Sofía, Iván III por primera vez se atrevió a mostrar al mundo político europeo el nuevo título de soberano de toda la Rus y lo obligó a reconocerlo. Ivan fue llamado "el soberano de todos los Rus".

Inevitablemente, surgió la pregunta sobre el destino futuro de la descendencia de Ivan III y Sophia. El heredero al trono siguió siendo el hijo de Ivan III y Maria Borisovna, Ivan Molodoy, cuyo hijo Dmitry nació el 10 de octubre de 1483, en matrimonio con Elena Voloshanka. En caso de la muerte de su padre, no dudaría de una forma u otra en deshacerse de Sophia y su familia. Lo mejor que podían esperar era el exilio o el exilio. Al pensar en esto, la mujer griega se apoderó de la rabia y la desesperación impotente.

A lo largo de la década de 1480, la posición de Ivan Ivanovich como heredero legítimo fue bastante fuerte. Sin embargo, en 1490, el heredero al trono, Ivan Ivanovich, enfermó de "kamchugo en las piernas" (gota). Sophia ordenó a un médico de Venecia, "Mistro Leon", quien presuntuosamente prometió a Ivan III curar al heredero al trono. Sin embargo, todos los esfuerzos del médico fueron infructuosos, y el 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven. El médico fue ejecutado y los rumores se extendieron por Moscú sobre el envenenamiento del heredero. Los historiadores modernos consideran que la hipótesis del envenenamiento de Iván el Joven no es verificable debido a la falta de fuentes.

El 4 de febrero de 1498 tuvo lugar la coronación del príncipe Dmitry Ivanovich en la Catedral de la Asunción en un ambiente de gran esplendor. Sophia y su hijo Vasily no fueron invitados.

Iván III continuó buscando dolorosamente una salida del callejón sin salida dinástico. Cuánto dolor, lágrimas e incomprensión tuvo que vivir su esposa, esta mujer fuerte y sabia que estaba tan ansiosa por ayudar a su esposo a construir nueva rusia, Tercera Roma. Pero pasa el tiempo, y se derrumba el muro de amargura que con tanto celo levantaron en torno al Gran Duque su hijo y su nuera. Ivan Vasilyevich secó las lágrimas de su esposa y lloró con ella. Como nunca antes, sintió que la luz blanca no era dulce para él sin esta mujer. Ahora el plan de darle el trono a Dmitry no le pareció exitoso. Ivan Vasilyevich sabía cuánto amaba Sophia a su hijo Vasily. A veces incluso estaba celoso de este amor materno, dándose cuenta de que el hijo reina completamente en el corazón de la madre. El Gran Duque sintió pena por sus hijos pequeños Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Y vivió junto con la Princesa Sofía durante un cuarto de siglo. Ivan III entendió que tarde o temprano los hijos de Sophia se rebelarían. Solo había dos formas de evitar la actuación: destruir a la segunda familia o legar el trono a Vasily y destruir a la familia de Iván el Joven.

El 11 de abril de 1502, la lucha dinástica llegó a su conclusión lógica. Según la crónica, Iván III "deshonró al nieto de su Gran Duque Dmitry y a su madre, la Gran Duquesa Elena". Tres días después, Iván III "otorgó a su hijo Vasily, bendecido y plantado autócrata en el Gran Ducado de Volodimer y Moscú y All Rus".

Siguiendo el consejo de su esposa, Ivan Vasilyevich liberó a Elena de la prisión y la envió a su padre en Valaquia (necesitábamos buenas relaciones con Moldavia), pero en 1509 Dmitry murió "en necesidad, en prisión".

Un año después de estos hechos, el 7 de abril de 1503, murió Sophia Paleolog. El cuerpo de la Gran Duquesa fue enterrado en la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Ivan Vasilyevich, después de su muerte, perdió el corazón y se enfermó gravemente. Aparentemente, la gran Sofía griega le dio la energía necesaria para construir un nuevo poder, su mente ayudó en los asuntos de estado, su sensibilidad le advirtió de los peligros, su amor que todo lo conquista le dio fuerza y ​​coraje. Dejando todos sus asuntos, se fue de viaje a los monasterios, pero no pudo expiar los pecados. Fue golpeado por la parálisis: "... le quitaron el brazo, la pierna y el ojo". El 27 de octubre de 1505 murió, "habiendo estado en el gran reinado durante 43 años y 7 meses, y todos los años de su estómago 65 y 9 meses".

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Con su fabulosa vida y viaje, lleno de aventura Desde los pasillos tenuemente iluminados de la iglesia papal hasta las nevadas estepas rusas, desde la misión secreta detrás de su compromiso con un príncipe de Moscú, hasta la misteriosa y aún no descubierta colección de libros que trajo consigo de Constantinopla, nos presentó la periodista y el escritor Yorgos Leonardos, autor del libro "Sophia Palaiologos - from Byzantium to Rus'", así como de muchas otras novelas históricas.

En una conversación con un corresponsal de la Agencia Atenas-Macedonia sobre el rodaje de una película rusa sobre la vida de Sophia Palaiologos, el Sr. Leonardos destacó que ella era una persona versátil, una mujer práctica y ambiciosa. La sobrina del último Paleólogo inspiró a su marido, el príncipe Iván III de Moscú, a crear un Estado fuerte, ganándose el respeto de Stalin casi cinco siglos después de su muerte.

Los investigadores rusos aprecian mucho la contribución que Sophia dejó en la historia política y cultural de la Rus medieval.

Yorgos Leonardos describe la personalidad de Sofía de la siguiente manera: “Sofía era sobrina del último emperador de Bizancio, Constantino XI, e hija de Tomás Paleólogo. Fue bautizada en Mistra, dándole el nombre de pila Zoya. En 1460, cuando los turcos capturaron el Peloponeso, la princesa, junto con sus padres, hermanos y hermana, fueron a la isla de Corfú. Con la participación de Vissarion de Nicea, quien ya se había convertido en cardenal católico en Roma en ese momento, Zoya se mudó a Roma con su padre, hermanos y hermana. Tras la muerte prematura de sus padres, Vissarion se hizo cargo de la custodia de tres niños que se convirtieron a la fe católica. Sin embargo, la vida de Sophia cambió cuando Pablo II tomó el papado, quien quería que ella contrajera matrimonio político. La princesa estaba comprometida con el príncipe Iván III de Moscú, con la esperanza de que la Rus ortodoxa se convirtiera al catolicismo. Sofía, que provenía de la familia imperial bizantina, fue enviada por Pablo a Moscú como heredera de Constantinopla. Su primera parada después de Roma fue la ciudad de Pskov, donde el pueblo ruso aceptó con entusiasmo a la joven.

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El autor del libro considera la visita a una de las iglesias de Pskov un momento clave en la vida de Sophia: “Quedó impresionada, y aunque el legado papal estaba a su lado, siguiéndola a cada paso, volvió a la ortodoxia, desafiando la voluntad del Papa . El 12 de noviembre de 1472, Zoya se convirtió en la segunda esposa del príncipe de Moscú Iván III bajo el nombre bizantino de Sofía.

A partir de este momento, según cuenta Leonardos, comienza su brillante camino: “Bajo la influencia de un profundo sentimiento religioso, Sofía convenció a Iván de deshacerse de la carga. Yugo tártaro-mongol, porque en ese momento Rus rindió homenaje a la Horda. De hecho, Iván liberó su estado y unió varios principados independientes bajo su gobierno.

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La contribución de Sophia al desarrollo del estado es grande porque, como explica el autor, "inició la orden bizantina en la corte rusa y ayudó a crear el estado ruso".

“Como Sofía era la única heredera de Bizancio, Iván creía que había heredado el derecho al trono imperial. él se hizo cargo amarillo Palaiologos y el emblema bizantino: un águila bicéfala, que duró hasta la revolución de 1917 y fue devuelta después del colapso de la Unión Soviética, y también llamó a Moscú la Tercera Roma. Dado que los hijos de los emperadores bizantinos tomaron el nombre de César, Iván tomó este título para sí mismo, que en ruso comenzó a sonar como "zar". Iván también elevó el arzobispado de Moscú a patriarcado, dejando claro que el primer patriarcado no fue Constantinopla conquistada por los turcos, sino Moscú”.

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Según Yorgos Leonardos, “Sofía fue la primera en crear en Rusia un servicio secreto sobre el modelo de Constantinopla, un prototipo de la policía secreta zarista y la KGB soviética. Esta contribución suya es reconocida hoy por las autoridades rusas. Entonces, el exjefe del Servicio Federal de Seguridad de Rusia, Alexei Patrushev, en el Día de la Contrainteligencia Militar el 19 de diciembre de 2007, dijo que el país honra a Sophia Palaiologos, ya que defendió a Rus de los enemigos internos y externos.

Asimismo, Moscú “le debe un cambio en su fisonomía, ya que Sofía trajo aquí arquitectos italianos y bizantinos que construyeron principalmente edificios de piedra, por ejemplo, la Catedral del Arcángel del Kremlin, así como las murallas del Kremlin que aún existen. Además, según el modelo bizantino, se excavaron pasadizos secretos bajo el territorio de todo el Kremlin.

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“Desde 1472, la historia del estado moderno – zarista – comienza en Rus'. En ese momento, debido al clima, aquí no se dedicaban a la agricultura, sino solo a la caza. Sophia convenció a los súbditos de Iván III de cultivar los campos y así sentó las bases para la formación de la agricultura en el país.

La personalidad de Sofía también fue respetada bajo el régimen soviético: según Leonardos, “cuando se destruyó el Monasterio de la Ascensión en el Kremlin, en el que se almacenaban los restos de la reina, no solo no se desecharon, sino que por decreto de Stalin se colocaron en una tumba, que luego fue trasladada a Arkhangelsk la catedral".

Yorgos Leonardos dijo que Sophia trajo 60 carros de Constantinopla con libros y tesoros raros que se guardaban en los tesoros subterráneos del Kremlin y que no se han encontrado hasta ahora.

“Hay fuentes escritas”, dice el Sr. Leonardos, “que indican la existencia de estos libros, que Occidente trató de comprarle a su nieto, Iván el Terrible, a lo que él, por supuesto, no estuvo de acuerdo. Los libros continúan siendo buscados hasta el día de hoy.

Sophia Palaiologos murió el 7 de abril de 1503 a la edad de 48 años. Su esposo, Iván III, se convirtió en el primer gobernante en la historia de Rusia, quien fue nombrado el Grande por sus obras, cometidas con el apoyo de Sofía. Su nieto, el zar Iván IV el Terrible, continuó fortaleciendo el estado y pasó a la historia como uno de los gobernantes más influyentes de Rusia.

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“Sophia transfirió el espíritu de Bizancio a los recién emergentes Imperio ruso. Fue ella quien construyó el estado en la Rus, dándole rasgos bizantinos, y en general enriqueció la estructura del país y su sociedad. Incluso hoy en Rusia hay apellidos que se remontan a nombres bizantinos, por regla general, terminan en -ov ”, dijo Yorgos Leonardos.

En cuanto a las imágenes de Sophia, Leonardos enfatizó que “sus retratos no se han conservado, pero incluso bajo el comunismo, con la ayuda de tecnologías especiales, los científicos recrearon la apariencia de la reina a partir de sus restos. Así apareció el busto que se encuentra cerca de la entrada al Museo Histórico al lado del Kremlin”.

“El legado de Sophia Paleolog es la propia Rusia…”, resumió Yorgos Leonardos.

El material fue preparado por los editores del sitio.

Sofía Paleólogo-princesa bizantina.

Sofia Fominichna Paleolog, también es Zoya Paleologin (c. 1455 - 7 de abril de 1503), Gran Duquesa de Moscú, segunda esposa de Iván III, madre de Vasily III, abuela de Iván IV el Terrible. Descendiente de la dinastía imperial de Palaiologos.

Una familia

Su padre, Tomás Paleólogo, era hermano del último emperador de Bizancio, Constantino XI, y déspota de Morea (Peloponeso).

Thomas Palaiologos, padre de Sophia (Fresco de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini)

Emperador Juan VIII, tío de Sofía (fresco de Benozzo Gozzoli, Capilla de los Magos)

Emperador Constantino XI, tío de Sofía

Su abuelo materno fue el centurión II Zaccaria, el último príncipe franco de Acaya. Centurion provenía de una familia de comerciantes genoveses. Su padre fue colocado para gobernar Acaya por el rey napolitano Carlos III de Anjou. Centurion heredó el poder de su padre y gobernó en el principado hasta 1430, cuando el déspota de Morea, Tomás Paleólogo, lanzó una ofensiva a gran escala contra sus posesiones. Esto obligó al príncipe a retirarse a su castillo hereditario en Mesenia, donde murió en 1432, dos años después del tratado de paz, según el cual Tomás se casó con su hija Catalina. Después de su muerte, el territorio del principado pasó a formar parte del despotado.

La hermana mayor de Zoya, Elena Paleologina Morejskaya (1431 - 7 de noviembre de 1473) fue la esposa del déspota serbio Lazar Brankovich desde 1446, y después de la captura de Serbia por los musulmanes en 1459, huyó a la isla griega de Lefkada, donde tomó la velo. Thomas también tuvo dos hijos supervivientes, Andrei Palaiologos (1453-1502) y Manuel Palaiologos (1455-1512).

Italia

Decisivo en el destino de Zoe fue la caída del Imperio bizantino. El emperador Constantino murió en 1453 durante la toma de Constantinopla, 7 años después, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Tomás fue a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Zoya y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuel, de 5, se mudaron a Roma 5 años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sophia. Palaiologos se instaló en la corte del Papa Sixto IV (cliente de la Capilla Sixtina). Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida.

Sixto IV, Tiziano

Después de la muerte de Thomas el 12 de mayo de 1465 (su esposa Catalina murió un poco antes en el mismo año), el conocido científico griego, el cardenal Bessarion de Nicea, partidario de la unión, se hizo cargo de sus hijos. Se ha conservado su carta, en la que daba instrucciones al maestro de huérfanos. De esta carta se deduce que el Papa seguirá liberando 3600 ecus al año para su manutención (200 ecus al mes: para los niños, su ropa, caballos y sirvientes; además era necesario ahorrar para un día de lluvia, y gastar 100 ecus sobre el mantenimiento de un modesto patio, que incluía un médico, un profesor de latín, un profesor de griego, un traductor y 1-2 sacerdotes).

Vissarion de Nicea

Después de la muerte de Tomás, la corona del Palaiologos fue heredada de jure por su hijo Andrei, quien la vendió a varios monarcas europeos y murió en la pobreza. El segundo hijo de Thomas Palaiologos, Manuel, durante el reinado de Bayezid II regresó a Estambul y se rindió a la merced del sultán. Según algunas fuentes, se convirtió al Islam, formó una familia y sirvió en la marina turca.

En 1466, el señorío veneciano le ofreció al rey chipriota Jacques II de Lusignan la candidatura de Sofía como novia, pero él se negó. Según el p. Pirlinga, el brillo de su nombre y la gloria de sus antepasados ​​fueron un pobre baluarte contra los barcos otomanos que surcaban las aguas del Mediterráneo. Alrededor de 1467, el Papa Pablo II, a través del Cardenal Vissarion, ofreció su mano al Príncipe Caracciolo, un noble rico italiano. Estaban solemnemente comprometidos, pero el matrimonio no se llevó a cabo.

Boda

Iván III enviudó en 1467: murió su primera esposa, María Borisovna, princesa de Tverskaya, dejándole su único hijo, heredero, Iván el Joven.

El matrimonio de Sofía con Iván III fue propuesto en 1469 por el Papa Pablo II, presumiblemente con la esperanza de ganar influencia. Iglesia Católica en Rus' o, quizás, el acercamiento de las iglesias católica y ortodoxa - para restaurar la conexión florentina de las iglesias. Los motivos de Iván III probablemente estaban relacionados con el estatus, y el monarca que acababa de enviudar accedió a casarse con una princesa griega. La idea del matrimonio puede haber nacido en la mente del cardenal Vissarion.

Las negociaciones duraron tres años. La crónica rusa narra: El 11 de febrero de 1469, el griego Yuri llegó a Moscú del cardenal Vissarion al Gran Duque con una hoja en la que se ofrecía al Gran Duque Sofía, la hija del déspota amorreo Tomás, un “cristiano ortodoxo”. como novia (guardó silencio sobre su conversión al catolicismo). Iván III consultó con su madre, el metropolitano Felipe y los boyardos, y tomó una decisión positiva.

Estandarte "Sermón de Juan Bautista" del Oratorio San Giovanni, Urbino. Los expertos italianos creen que Vissarion y Sophia Palaiologos (tercero y cuarto personajes de la izquierda) están representados en la multitud de oyentes. Galería de la Provincia de las Marcas, Urbino.

En 1469, Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) fue enviado a la corte romana para cortejar al Gran Duque Sofía. La crónica de Sofía testifica que un retrato de la novia fue enviado a Rus' con Ivan Fryazin, y tal pintura secular resultó ser una sorpresa extrema en Moscú: "... y traer a la princesa escrita en el icono.(Este retrato no se ha conservado, lo que es muy lamentable, ya que probablemente fue pintado por un pintor al servicio papal, la generación de Perugino, Melozzo da Forli y Pedro Berruguete). El Papa recibió al embajador con gran honor. Le pidió al Gran Duque que enviara a los boyardos a buscar a la novia. Fryazin fue a Roma por segunda vez el 16 de enero de 1472 y llegó allí el 23 de mayo.

Viktor Muyzhel. "El embajador Ivan Frezin obsequia a Ivan III con un retrato de su novia Sophia Paleolog"

El 1 de junio de 1472 se celebraron los esponsales en ausencia en la basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Ivan Fryazin fue el diputado del Gran Duque. También fueron invitados la esposa del soberano de Florencia, Lorenzo el Magnífico, Clarice Orsini y la reina de Bosnia, Katharina. El Papa, además de los obsequios, entregó a la novia una dote de 6.000 ducados.

Clarici Medici

El 24 de junio de 1472, un gran convoy de Sophia Palaiologos, junto con Fryazin, partió de Roma. La novia estuvo acompañada por el cardenal Bessarion de Nicea, quien se suponía que se daría cuenta de las oportunidades que se abrían para la Santa Sede. Cuenta la leyenda que la dote de Sofía incluía libros que formarían la base de la colección de la famosa biblioteca de Iván el Terrible.

El séquito de Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, el príncipe Konstantin, Dmitry (embajador de sus hermanos), St. Casiano el griego. Y también: el legado papal genovés Anthony Bonumbre, obispo de Accia (sus anales se denominan erróneamente cardenal). Con ella también llegó el sobrino del diplomático Ivan Fryazin, el arquitecto Anton Fryazin.

Fyodor Bronnikov. "Reunión de la princesa Sophia Paleolog por posadniks y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipsi"

El itinerario del viaje fue el siguiente: al norte de Italia a través de Alemania, llegaron al puerto de Lübeck el 1 de septiembre. (Tuve que dar la vuelta a Polonia, a través de la cual los viajeros solían ir a Rus por tierra; en ese momento, ella estaba en un estado de conflicto con Iván III). El viaje por mar a través del Báltico tomó 11 días. El barco aterrizó en Kolyvan (actual Tallin), desde donde la caravana en octubre de 1472 procedió a través de Yuryev (actual Tartu), Pskov y Veliki Nóvgorod. 12 de noviembre de 1472 Sofía entró en Moscú.

Sofia Paleolog entra en Moscú. Miniatura de la Crónica Frontal

Incluso durante el viaje de la novia por tierras rusas, se hizo evidente que los planes del Vaticano para convertirla en conductora del catolicismo fracasaron, ya que Sophia demostró de inmediato un regreso a la fe de sus antepasados. El legado papal Anthony Bonumbre fue privado de la oportunidad de ingresar a Moscú, llevando una cruz latina frente a él (ver cruz de Korsun).

La boda en Rusia tuvo lugar el 12 (22) de noviembre de 1472 en la Catedral de la Asunción en Moscú. Fueron casados ​​​​por el metropolitano Felipe (según el Libro de tiempo de Sophia - Arcipreste Oseas de Kolomna). Según algunos indicios, el metropolitano Philip estaba en contra de una unión matrimonial con una mujer uniata. La crónica oficial del Gran Duque afirma que fue el Metropolitano quien se casó con el Gran Duque, pero el código no oficial (como parte de los Anales de Sophia II y Lvov) niega la participación del Metropolitano en esta ceremonia: "El arcipreste de Kolomna Osei fue coronado, fuera del arcipreste local y el confesor no ordenó ...".

La boda de Ivan III con Sophia Paleolog en 1472. Grabado del siglo XIX.

Dote

Los Museos del Kremlin de Moscú tienen varios artículos asociados con su nombre. Entre ellos se encuentran varios relicarios preciosos provenientes de la Catedral de la Anunciación, cuyo escenario probablemente ya se creó en Moscú. Según las inscripciones, se puede suponer que ella trajo las reliquias de Roma.

Cruz de Korsun

"Salvador no hecho por manos". Tablero - siglo XV (?), pintura - siglo XIX (?), salario - último cuarto (siglo XVII). Tsata y drobnitsa con la imagen de Basilio el Grande - 1853. MMK. Según la leyenda, registrada en Ser. Siglo XIX, la imagen fue traída a Moscú desde Roma por Sophia Paleolog.

Icono pectoral relicario. Marco - Moscú, segunda mitad del siglo XV; camafeo - Bizancio, siglos XII-XIII. (?)

Icono pectoral. Constantinopla, siglos X-XI; marco - finales XIII - principios del siglo XIV

Icono de Nuestra Señora Odigitria, siglo XV

Vida de casados

La vida familiar de Sophia, aparentemente, fue exitosa, como lo demuestran numerosos descendientes.

Para ella, se construyeron mansiones especiales y un patio en Moscú, pero pronto se incendiaron en 1493, y el tesoro de la Gran Duquesa también pereció durante el incendio. Tatishchev transmite evidencia de que, gracias a la intervención de Sophia, Iván III sacudió el yugo tártaro: cuando se discutió la demanda de tributo de Khan Akhmat en el consejo del Gran Duque, y muchos dijeron que era mejor pacificar el malvada con los regalos que con el derramamiento de sangre, era como si Sofía rompiera en llanto y con reproches convenciera a su marido de que terminara la relación tributaria.

Pintura de N. S. Shustov "Ivan III derroca el yugo tártaro, rasga la imagen del Khan y ordena la muerte de los embajadores"

Antes de la invasión de Akhmat en 1480, en aras de la seguridad, con los niños, la corte, los boyardos y el tesoro principesco, Sofía fue enviada primero a Dmitrov y luego a Beloozero; en el caso de que Akhmat cruce el Oka y tome Moscú, entonces se le dijo que corriera más al norte hacia el mar. Esto dio pie a Vissarion, el señor de Rostov, en su mensaje para advertir al Gran Duque contra los pensamientos constantes y el apego excesivo a su esposa e hijos. En una de las crónicas, se observa que Iván entró en pánico: "el horror encontró a n, y quieres huir de la orilla, y su Gran Duquesa Roman y el tesoro con ella fueron enviados a Beloozero".

Ovechkin NV Iván III. 1988. Lienzo. Aceite

La familia regresó a Moscú solo en invierno. El embajador veneciano Contarini dice que en 1476 se presentó a la Gran Duquesa Sofía, quien lo recibió cortés y cariñosamente y le pidió de manera convincente que se inclinara ante la república más brillante de ella.

Hay una leyenda relacionada con el nacimiento del hijo de Sophia, Vasily III, heredero al trono: como si durante uno de los piadosos viajes a la Trinidad-Sergius Lavra, en Klementyevo, la Gran Duquesa Sophia Paleolog tuvo una visión de San Sergio de Radonezh , quién “arrojar en las entrañas de su juventud del joven sexo masculino”

"Visión de S. Sergio de Radonezh a la Gran Duquesa de Moscú Sophia Paleolog. Litografía. Taller de la Trinidad-Sergius Lavra. 1866

Con el tiempo, el segundo matrimonio del Gran Duque se convirtió en uno de los focos de tensión en la corte. Muy pronto, se formaron dos grupos de la nobleza de la corte, uno de los cuales apoyó al heredero al trono, Ivan Ivanovich the Young, y el segundo, a la nueva Gran Duquesa Sophia Paleolog. En 1476, el veneciano A. Contarini señaló que el heredero "está en desgracia con su padre, porque no se porta bien con Despina" (Sofya), pero desde 1477 se menciona a Ivan Ivanovich como co-gobernante de su padre.

Tsarevich Ivan Ivanovich en un paseo

Avilov Mijaíl Ivánovich

En los años siguientes, la familia gran ducal aumentó significativamente: Sophia dio a luz a un total de nueve hijos del gran duque: cinco hijos y cuatro hijas.

Mientras tanto, en enero de 1483, el heredero al trono, Ivan Ivanovich Molodoy, también se casó. Su esposa era la hija del soberano de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka, quien inmediatamente se encontró con su suegra. "en cuchillos". El 10 de octubre de 1483 nació su hijo Dmitry. Después de la anexión de Tver en 1485, Ivan Molodoy fue nombrado príncipe de Tver como su padre; en una de las fuentes de este período, Iván III e Iván Molodoy son llamados "autócratas de la tierra rusa". Así, durante toda la década de 1480, la posición de Iván Ivánovich como heredero legítimo fue bastante fuerte.

La boda de Iván y Elena

La posición de los partidarios de Sophia Palaiologos fue menos favorable. Así, en particular, la Gran Duquesa no consiguió puestos en el gobierno para sus familiares; su hermano Andrey se fue de Moscú sin nada, y su sobrina María, la esposa del príncipe Vasily Vereisky (heredero del principado de Vereisko-Belozersky), se vio obligada a huir a Lituania con su esposo, lo que también afectó la posición de Sophia. Según las fuentes, Sofía, después de haber arreglado el matrimonio de su sobrina y el príncipe Vasily Vereisky, en 1483 le dio a su pariente una preciosa pieza de joyería: un "sazhen" con perlas y piedras, que anteriormente había pertenecido a la primera esposa de Iván III, María Borisovna. El Gran Duque, que deseaba otorgar un "sazhen" a Elena Voloshanka, al descubrir la pérdida de las joyas, se enojó y ordenó que se iniciara una búsqueda. Vasily Vereisky no esperó medidas contra sí mismo y, después de capturar a su esposa, huyó a Lituania. Uno de los resultados de esta historia fue la transición del principado Vereysko-Belozersky a Iván III según la voluntad del príncipe heredero Mikhail Vereisky, el padre de Vasily. Recién en 1493 Sophia le consiguió a Vasily la misericordia del Gran Duque: se eliminó la desgracia.

"El gran príncipe concedió a su nieto un gran reinado"

Sin embargo, hacia 1490 entraron en juego nuevas circunstancias. El hijo del Gran Duque, heredero al trono Ivan Ivanovich cayó enfermo "kamchugo en las piernas"(gota). Sophia ordenó un médico de Venecia - "Mistro Leona" quien presuntuosamente prometió a Iván III curar al heredero al trono; sin embargo, todos los esfuerzos del médico fueron infructuosos, y el 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven. El médico fue ejecutado y los rumores se extendieron por Moscú sobre el envenenamiento del heredero; cien años después, estos rumores, ya como hechos indiscutibles, fueron registrados por Andrei Kurbsky. Los historiadores modernos consideran que la hipótesis del envenenamiento de Iván el Joven no es verificable debido a la falta de fuentes.

Muerte del Gran Duque Ivan Ivanovich.

El 4 de febrero de 1498 tuvo lugar la coronación del Príncipe Dmitry en la Catedral de la Asunción. Sophia y su hijo Vasily no fueron invitados. Sin embargo, el 11 de abril de 1502, la lucha dinástica llegó a su lógica conclusión. Según la crónica, Iván III “deshonró al nieto de su Gran Duque Dmitry y a su madre, la Gran Duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que fueran recordados en letanías y litias, ni llamado Gran Duke, y plántalos como alguaciles. Unos días después, a Vasily Ivanovich se le concedió un gran reinado; pronto Dmitry el nieto y su madre Elena Voloshanka fueron trasladados del arresto domiciliario al encarcelamiento. Así, la lucha dentro de la familia granducal terminó con la victoria del príncipe Vasily; se convirtió en el co-gobernante de su padre y el heredero legítimo de un gran poder. La caída de Dmitry el nieto y su madre también predeterminó el destino del movimiento de reforma Moscú-Novgorod en Iglesia Ortodoxa: el Concilio de la Iglesia de 1503 finalmente lo derrotó; muchas figuras prominentes y progresistas de este movimiento fueron ejecutadas. En cuanto al destino de aquellos que perdieron la lucha dinástica, fue triste: el 18 de enero de 1505, Elena Stefanovna murió en cautiverio, y en 1509 el propio Dmitry murió "en la necesidad, en prisión". “Algunos creen que murió de hambre y frío, otros que se asfixió por el humo”- Herberstein informó sobre su muerte.

"Velo de Elena Voloshanka". Taller de Elena Stefanovna Voloshanka (?) que representa la ceremonia de 1498. Sophia probablemente esté representada en la esquina inferior izquierda con una capa amarilla con un parche redondo en el hombro: un tablón, un signo de dignidad real.

Muerte

Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. En la tapa del sarcófago, la palabra "Sofía" fue rayada con un instrumento afilado.

Esta catedral fue destruida en 1929 y los restos de Sofía, así como de otras mujeres de la casa reinante, fueron trasladados a la cámara subterránea de la ampliación sur de la Catedral del Arcángel.

Muerte y entierro de la Gran Duquesa

Personalidad

La actitud de los contemporáneos.

La princesa bizantina no era popular, se la consideraba inteligente, pero orgullosa, astuta y traicionera. La hostilidad hacia ella se expresó incluso en los anales: por ejemplo, con respecto a su regreso de Beloozero, el cronista señala: “La Gran Duquesa Sofía ... corrió de los tártaros a Beloozero, y nadie condujo; y en qué países fue, más tártaros, de siervos boyardos, de chupasangres cristianos. Págales, oh Señor, conforme a sus obras y conforme a la maldad de sus empresas.

El deshonrado hombre de la duma de Vasily III, Bersen Beklemishev, en una conversación con Maxim Grek, habló de ella así: “Nuestra tierra rusa vivía en silencio y en paz. Como la madre del Gran Duque Sofía vino aquí con vuestros griegos, nuestra tierra se mezcló y nos sobrevinieron grandes disturbios, tal como os sucedió en Tsar-grad bajo vuestros reyes. Maxim objetó: "Señor, la Gran Duquesa Sofía en ambos lados era de una gran familia: en su padre, la familia real, y en su madre, el Gran Duque del lado italiano". Bersen respondió: "Lo que sea que pueda ser; Sí, ha llegado a nuestro desorden. Esta desorganización, según Bersen, se reflejaba en que desde entonces “el gran príncipe cambió las viejas costumbres”, “ahora nuestro Soberano, habiéndose encerrado en tercios junto a la cama, hace todo tipo de cosas”.

El príncipe Andrei Kurbsky es especialmente estricto con Sophia. Está convencido de que “El diablo inculcó malas costumbres en los buenos príncipes rusos, especialmente por sus malas esposas y hechiceros, como en Israel los reyes, más de los cuales fueron violados de extranjeros”; acusa a Sophia de envenenar a John the Young, de la muerte de Elena, de encarcelar a Dmitry, el príncipe Andrei Uglitsky y otras personas, la llama con desdén una mujer griega, griega "hechicero".

En el Monasterio Trinidad-Sergio se guarda un velo de seda, cosido a mano Sofía en 1498; su nombre está bordado en el velo, y no se llama a sí misma la Gran Duquesa de Moscú, sino "ciudad del zar real". Al parecer, valoraba mucho su antiguo título, si lo recuerda incluso después de 26 años.

Sábana Santa de la Trinidad-Sergius Lavra

Apariencia

Cuando en 1472 Clarice Orsini y el poeta de la corte de su esposo Luigi Pulci presenciaron un matrimonio en ausencia que tuvo lugar en el Vaticano, el ingenio venenoso Pulci, para divertir a Lorenzo el Magnífico, que permanecía en Florencia, le envió un informe sobre este evento. y la aparición de la novia:

“Entramos en una habitación donde una muñeca pintada estaba sentada en un sillón en una plataforma alta. Tenía dos enormes perlas turcas en el pecho, papada, mejillas gruesas, toda la cara reluciente de grasa, los ojos muy abiertos como cuencos, y alrededor de los ojos había tales crestas de grasa y carne, como diques altos en el Correos. Las piernas tampoco son delgadas, al igual que todas las demás partes del cuerpo: nunca he visto una persona tan divertida y repugnante como esta bella galleta. Durante todo el día ella charló incesantemente a través de un intérprete, esta vez era su hermano, el mismo garrote de piernas gruesas. Su esposa, como hechizada, vio en este monstruo con apariencia de mujer una belleza, y el discurso del intérprete claramente le dio placer. Uno de nuestros compañeros incluso admiró los labios pintados de esta muñeca y consideró que escupe con una gracia asombrosa. Todo el día, hasta la noche, ella conversó en griego, pero no se nos permitió comer ni beber en griego, latín o italiano. Sin embargo, de alguna manera logró explicarle a Donna Clarice que llevaba un vestido estrecho y feo, aunque este vestido era de rica seda y estaba cortado de al menos seis piezas de tela, para que pudieran cubrir la cúpula de Santa Maria Rotunda. Desde entonces, todas las noches sueño con montañas de manteca, grasa, manteca, trapos y otras porquerías parecidas.

Según la reseña de los cronistas boloñeses, que describieron el paso de su cortejo por la ciudad, era de baja estatura, poseía una figura muy ojos bonitos y asombrosa blancura de la piel. En apariencia le dieron 24 años.

En diciembre de 1994, comenzaron en Moscú los estudios de los restos de la princesa. Están bien conservados (esqueleto casi completo a excepción de algunos huesos pequeños). El criminalista Sergei Nikitin, quien restauró su apariencia usando el método de Gerasimov, señala: “Después de comparar el cráneo, la columna vertebral, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos faltantes y el cartílago interóseo, fue posible para descubrir que Sophia era baja, de unos 160 cm, llena, con rasgos de voluntad fuerte. Según el grado de crecimiento excesivo de las suturas del cráneo y el desgaste de los dientes, la edad biológica de la Gran Duquesa se determinó en 50-60 años, lo que corresponde a datos históricos. Al principio, su retrato escultórico fue moldeado con plastilina suave especial, y luego se hizo un vaciado de yeso y se tiñó para que pareciera mármol de Carrara.

Tataranieta, princesa Maria Staritskaya. Según científicos, su rostro muestra un gran parecido con Sophia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog