«Նախնական խավարը»՝ նույն քաոսն առկա էր հին սլավոնների՝ և՛ արևմտյան, և՛ արևելյան գաղափարներում:

«Եվ կար սկզբնական խավարը, և այդ խավարի մեջ ապրում էր ժամանակի մայրը, խավարի և հավերժության մեծ մայրը՝ Սվա: Եվ նրա սիրտը տենչում էր, ուզում էր իմանալ երեխաների ծիծաղը, իր քնքուշ ձեռքերը, և վերցրեց հոգու ջերմությունը և, բռնելով այն իր ձեռքերում, վերածեց պարույրի, փաթաթեց կրակոտ սաղմը: Եվ այդ կրակոտ մանրէից նա ստեղծեց իր որդուն։ Եվ հրեղեն սաղմից որդի է ծնվել, իսկ պորտալարից՝ կրակ շնչող օձ, անունը Ֆիրթ է։

Եվ իմաստուն օձը ընկերացավ Սվա-Սվարոգի որդու հետ: Երբ նրանք խաղում էին, նրանք միասին մեծանում էին: Եվ Սվարոգը ձանձրանում էր մորից, քանի որ նա արդեն երիտասարդ էր դարձել։ Նա նաև ուզում էր փոքր երեխաներ ունենալ։ Եվ նա խնդրեց մորը օգնել իրեն։ The Time Mother-ը համաձայնեց. Նա իր հոգուց հանեց և տվեց իմաստուն օձին, որ կուլ տա։ Արդեն երկար ժամանակ է անցել։ Եվ մի օր Սվարոգն արթնացավ։ Նա վերցրեց հերոսական գավազանը և դիպավ Ֆերթեր Օձի պոչին։ Եվ օձից ձու ընկավ։

Ժամանակի մայրը վերցրեց այն ու կոտրելով՝ աստղ սարքեց։ Սվարոգը կրկին սեղմեց իր գավազանը կրակոտ օձի պոչին, և աստծուն և դիցուհուն ծնվեց ևս մեկ երեխա (որդի կամ դուստր): Այսպես ծնվեցին նրա և ժամանակի մայրիկի բոլոր երեխաները՝ Սվա:

Ինչպե՞ս են բոլոր կենդանի արարածները հայտնվել սպիտակ աշխարհում:

Սվարոգը քնեց, պառկեց օձի ընկերոջ վրա, և օձը կծկվեց՝ դառնալով եղբոր համար մահճակալ։ Ժամանակի մայրը՝ հավերժության աստվածուհին, ցանկացել է զարմացնել որդուն։ Նա իր ձեռքերում վերցրեց պարզ աստղեր, պոկեց օձի հին մաշկը, այն բոլորը վերածեց արծաթափոշու: Նա թափահարեց իր կարապի ձեռքերը, և փոշին ցրվեց աստղային երկնքում: Եվ այդ փոշուց ծնվեցին բոլոր կենդանի էակները: Եվ դրա համար պահանջվեց ոչ մի օր, ոչ երկու, ոչ հազար տարի:

Մարդը ստեղծվել է նույն կերպ, միայն ամեն բանի Մեծ մայրն է իր հոգին դրել նրա մարմնի մեջ: Այդ հոգին Սվարոգի քնած որդու շունչն է։ Գուցե դա է պատճառը, որ հոգին քնում է մեր մարմնում և արթնանում միայն դժվար պահին: Միգուցե դա ճիշտ է, քանի որ եթե մարդը մտածեր միայն վեհի մասին, չմտածելով իր օրվա հացի մասին, մարդիկ կմահանային։ Իմացիր մարդը ծնվում էև՛ աստված, և՛ օձ: Այդ իսկ պատճառով այն պարունակում է և՛ լավը, և՛ վատը։ Ձախ կեսը օձաձև է, իսկ աջը՝ աստղային։ Կարևոր է միայն հետևել նրան, որ լավն ու վատը, չարն ու բարին հավասարակշռության մեջ լինեն, դրանից նա միայն կշահի։ Եթե ​​ավելի շատ չարություն լինի, հոգին կվառվի բոցավառ բոցի մեջ, բարկության ու նախանձի բոցում։ Եվ այդ կյանքից ոչ օգուտ կլինի, ոչ ուրախություն։ Եթե ​​լավը գերազանցի, ապա այն մարդը, ով շատ արդար է, մարդկանց համար ավելի շատ ձանձրալի կդառնա, քան անհրաժեշտ է: Նա պարտավորվում է ուսուցանել առանց չափի։ Նրա հրահանգները հաճախ չեն գալիս սրտից: Նման մարդը ձանձրալի է և զվարճալի:

Բայց հայրն ու մայրը սիրում են իրենց բոլոր երեխաներին։ Յուրաքանչյուր երեխա իր ձևով քաղցր է: Նա սիրում է Սվարոգին և նրա հավատարիմ ընկեր Ֆերթին։ Տարին մեկ անգամ Սվարոգը գավազանով քայլում է երկնքով և այդ աստիճաններից աստղերն են ընկնում և ծնվում են տարածությունը, ձևը, ժամանակը։

Բայց ոչ հավերժական, ինչպես մարդիկ, աստղերը երկնքում: Ինքը՝ Սվարոգը, հավերժ չէ։ Ամեն ինչ ունի մահ և ծնունդ: Կգա ժամը, և Սվարոգին կկործանի ընկերը, սիրելի ընկերը, կրակոտ օձը: Բերանից գարշահոտ կրակ կփսխի, ինչպես հազար տաք արև։ Եվ աստղերը կմեռնեն կրակի մեջ: Եվ աշխարհի բոլոր կենդանի էակները կկորչեն: Բայց մեռնելով՝ վերածնվելու է։ Թարմացում տեղի կունենա: Այդպես եղել է և այդպես էլ կլինի։ Եվ աստվածների և հրեղեն օձի մահից հետո նրանց և մարդկանց հոգիները կհավաքվեն մեկ ամբողջության մեջ, մեկ ընդհանուր պարույրի մեջ, և ժամանակի մայրը կփայփայի այս ամբողջը: Եվ դրան ավելացրեք նրա հոգու մի մասնիկը: Եվ սրանից ժամանակի ընթացքում կհայտնվի հրեղեն մանրէ, և կհայտնվի կրակ, հող և ջուր, և ամեն ինչ կկրկնվի սկզբից և կվերադառնա իր շրջաններին։ Այդպես եղել է, կա և կլինի…»:

Իվենսը (հյուսիսային ժողովուրդներից մեկը) ստեղծել է նման առասպել. Ապրում էին երկու եղբայրներ, որոնց շուրջը միայն մեկ ջուր կար։ Մի անգամ կրտսեր եղբայրը շատ խորը սուզվեց, հատակից հող հանեց ու դրեց ջրի երեսին։ Հետո պառկեց գետնին ու քնեց։

Հետո մեծ եղբայրը սկսեց երկիրը հանել կրտսերի տակից ու այնքան երկարեց, որ ծածկեց ջրի մեծ մասը։ Ստեղծագործության նմանատիպ առասպել գոյություն ունի ամերիկյան հնդկացիների մոտ:

Նրանք հավատում էին, որ լոուն թռչունը (շատ գեղեցիկ փայլուն սև թռչուն սպիտակ երկայնական բծերով) երկիրը բռնել է օվկիանոսներից: Մեկ այլ ցեղի հնդկացիները նման առասպել ունեին ցամաքի տեսքի մասին՝ օվկիանոսների մակերևույթին ապրում էին կավճ, մուշկ, ջրասամույր և կրիա: Մի անգամ մի մուշկրատ սուզվեց, մի բուռ հող հանեց ու դրեց կրիայի պատյանին։ Աստիճանաբար այս բուռը մեծացավ և ձևավորեց երկիրը:

Չինական և սկանդինավյան առասպելներում ասվում է, որ երկիրը առաջացել է օվկիանոսների ձվից: Ձուն ճեղքվեց, և դրա մի կեսը դարձավ երկիր, իսկ մյուս կեսը դարձավ երկինք:

Հինդուիստները երկար ժամանակ հարգում են Բրահմային՝ տիեզերքի ստեղծողին:

Աստվածաշունչ (հունարենից. «Գրքեր») - VIII դարի ստեղծագործությունների ժողովածու։ մ.թ.ա ե.– II դդ. n. ե., որը պարունակում է առասպելներ աշխարհի ստեղծման մասին, պատմական պատմություններ, էթիկական չափանիշների գրառում:

Կովկասի ժողովուրդները հավատում էին, որ երկիրը և նրա վրա գտնվող ողջ կյանքը հայտնվել են հսկայական սպիտակ թռչունի ներս թռչելուց հետո:

Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված առաջին օրը բաժանեց լույսը խավարից, երկրորդ օրը ստեղծեց երկինքը, երրորդ օրը ստեղծեց երկիրը։

«Եվ Աստված ասաց. «Թող երկնքի տակ գտնվող ջրերը հավաքվեն մեկ տեղում, և թող երևա ցամաքը»: Եվ այդպես եղավ... Եվ Աստված ցամաքը կոչեց երկիր, իսկ ջրերի հավաքը՝ ծովեր... Եվ Աստված ասաց՝ թող երկիրը խոտ բերի, խոտ... ծառ... Եվ այդպես եղավ. .

Հայկական դիցաբանության մեջ կարելի է գտնել լեգենդ այն մասին, թե որտեղից են առաջացել Արարատ և Տավրոս լեռները։ Երկրի վրա ապրել է հսկայական չափսեր վերցնելու համար: Ամեն առավոտ եղբայրներն արթնանալուն պես գոտեպնդում էին ու բարևում։ Նրանք ամբողջ կյանքում այդպես են վարվել, բայց մեծ տարիքում ուժով հանդարտվել են, դժվարացել են վաղ վեր կենալն ու գոտիները ձգելը։ Հետո նրանք որոշեցին ուղղակի բարևել միմյանց։ Աստված բարկացավ, երբ տեսավ դա և եղբայրներին դարձրեց լեռներ, նրանց գոտիները՝ կանաչ հովիտներ, իսկ արցունքները՝ բյուրեղյա մաքուր աղբյուրներ։

10.10.2015 16.09.2018 - ադմին

Աշխարհի ստեղծման 7 դիցաբանական հասկացություններ

Դիցաբանությունների մեծ մասում կան ընդհանուր սյուժեներ ամեն ինչի ծագման մասին՝ կարգի տարրերի տարանջատում նախնադարյան քաոսից, մայրական և հայրական աստվածների տարանջատում, օվկիանոսից հողի առաջացում՝ անվերջ և անժամկետ: Ահա աշխարհի ստեղծման մասին ամենահետաքրքիր առասպելներն ու լեգենդները:

սլավոնական

Հին սլավոնները բազմաթիվ լեգենդներ ունեին այն մասին, թե որտեղից է աշխարհը և նրա բոլոր բնակիչները:
Աշխարհի ստեղծումը սկսվեց այն Սիրով լցնելով:
Կարպատների սլավոնները մի լեգենդ ունեն, ըստ որի աշխարհը ստեղծվել է երկու աղավնիների կողմից, որոնք նստել են ծովի մեջտեղում գտնվող կաղնու վրա և մտածում էին «ինչպես գտնել լույսը»: Որոշեցին իջնել ծովի հատակը, մանր ավազ վերցնել, ցանել, և այնտեղից գնալ «սև հող, սառը ջուր, կանաչ խոտ»։ Եվ ոսկե քարից, որը նույնպես արդյունահանվում էր ծովի հատակում, «կհեռանային կապույտ երկինքը, պայծառ արևը, լուսինը և բոլոր աստղերը»:
Առասպելներից մեկի համաձայն՝ ի սկզբանե աշխարհը պատված էր խավարով։ Կար միայն ամեն ինչի նախահայրը՝ Ռոդը: Նա բանտարկվեց ձվի մեջ, բայց կարողացավ ծնել Լադային (Սեր), և նրա ուժով ոչնչացրեց կեղևը։ Աշխարհի ստեղծումը սկսվեց այն Սիրով լցնելով: Կլանը ստեղծել է երկնքի թագավորությունը, իսկ դրա տակ՝ երկնայինը, երկնակամարով բաժանել է օվկիանոսը երկնքի ջրերից: Այնուհետև Ռոդը բաժանեց Լույսն ու Խավարը և ծնեց Երկիրը, որը սուզվեց օվկիանոսի մութ անդունդը: Արևը դուրս եկավ Ռոդի դեմքից, Լուսինը դուրս եկավ կրծքից, աստղերը դուրս եկան աչքերից: Ռոդի շնչից քամիներ հայտնվեցին, արցունքներից՝ անձրեւ, ձյուն, կարկուտ։ Նրա ձայնը դարձավ որոտ ու կայծակ։ Այնուհետև Ռոդը ծնեց Սվարոգին և նրա մեջ հզոր ոգի ներշնչեց։ Սվարոգն էր, ով կազմակերպեց ցերեկվա և գիշերվա փոփոխությունը, ինչպես նաև ստեղծեց երկիրը, նա իր ձեռքում ջախջախեց մի բուռ հող, որը հետո ընկավ ծովը: Արևը տաքացրեց Երկիրը, և դրա վրա թխվեց ընդերքը, իսկ Լուսինը սառեցրեց մակերեսը:
Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ աշխարհը հայտնվել է օձի հետ հերոսի կռվի արդյունքում, որը պահպանում էր ոսկե ձուն։ Հերոսը սպանեց օձին, ճեղքեց ձուն, և դրանից երեք թագավորություն դուրս եկավ՝ երկնային, երկրային և ստորգետնյա։
Կա նաև այսպիսի լեգենդ՝ սկզբում ոչինչ չկար, քան անսահման ծով։ Բադը, թռչելով ծովի մակերևույթի վրայով, ձուն գցել է ջրի անդունդը, այն ճաքել է, ներքևից դուրս է եկել «մայր-պանիր հողը», իսկ վերևից «բարձրացել է երկնքի մի բարձր պահոց»։

եգիպտական

Ատումը, ով առաջացել է Նունից՝ առաջնային օվկիանոսից, համարվում էր արարիչ և առաջնային էակ։ Սկզբում ոչ երկինք կար, ոչ երկիր, ոչ հող։ Ատումը բլրի պես աճեց օվկիանոսների մեջտեղում։ Կա ենթադրություն, ըստ որի բուրգի ձևը նույնպես կապված է առաջնային բլրի գաղափարի հետ։
Աթումը կուլ տվեց իր սեփական սերմը, այնուհետև աշխարհ նետեց երկու երեխաների:
Այն բանից հետո, երբ Աթումը մեծ ջանքերով պոկվեց ջրից, սավառնեց անդունդի վրայով և հմայեց, ինչի արդյունքում ջրի մակերեսի մեջ աճեց երկրորդ բլուրը՝ Բեն-Բենը։ Աթումը նստեց բլրի վրա և սկսեց մտածել, թե ինչից պետք է ստեղծի աշխարհը: Քանի որ նա մենակ էր, նա կուլ տվեց իր սերմը, իսկ հետո փսխեց օդի աստված Շուին և խոնավության աստվածուհի Թեֆնուտին: Եվ Աթումի արցունքներից հայտնվեցին առաջին մարդիկ, ով կարճ ժամանակով կորցրեց իր զավակներին՝ Շուին և Թեֆնուտին, իսկ հետո վերականգնվեց ու պայթեց ուրախության արցունքներով։
Աթումից ծնված այս զույգից առաջացան Գեբ և Նուտ աստվածները, և նրանք իրենց հերթին ծնեցին երկվորյակներին՝ Օսիրիսին և Իսիսին, ինչպես նաև Սեթին և Նեփթիսին։ Օսիրիսը դարձավ առաջին աստվածը, ով սպանվեց և հարություն առավ հավերժական անդրշիրիմյան կյանքի համար:

հունարեն

Հունական հայեցակարգն ի սկզբանե ուներ Քաոս, որտեղից հայտնվեց Գայայի երկիրը, և նրա խորքերում խորն ընկած էր Տարտարոսի անդունդը: Քաոսը ծնեց Նյուկտային (Գիշեր) և Էրեբուսին (Խավար): Գիշերը ծնեց Տանատին (Մահ), Հիպնոսին (Քուն), ինչպես նաև Մոիրան՝ ճակատագրի աստվածուհիներին: Գիշերվանից եկավ մրցակցության և տարաձայնությունների աստվածուհի Էրիսը, որը ծնեց քաղցը, վիշտը, սպանությունը, սուտը, չափից դուրս աշխատանքը, մարտերը և այլ անախորժություններ: Էրեբուսի հետ Գիշերային կապից ծնվեցին Եթերն ու պայծառ օրը։
Գայան նույնպես ծնեց Ուրանին (երկինքը), ապա նրա խորքից բարձրացան լեռները, իսկ Պոնտոսը (Ծովը) թափվեց հարթավայրերի վրա:
Գայան և Ուրանը ծնել են տիտաններին՝ Օվկիանոսին, Թետիսին, Յապետուսին, Հիպերիոնին, Թեյաին, Կրիուսին, Կային, Ֆիբեին, Թեմիսին, Մնեմոսինեին, Քրոնոսին և Ռեային:
Կրոնոսը մոր օգնությամբ գահընկեց արեց հորը՝ զավթելով իշխանությունը և կին վերցնելով քրոջը՝ Ռեային։ Հենց նրանք ստեղծեցին նոր ցեղ՝ աստվածներին: Բայց Կրոնոսը վախենում էր իր երեխաներից, քանի որ ինքն էլ մի անգամ տապալեց սեփական ծնողին։ Այդ իսկ պատճառով նա դրանք կուլ է տվել ծնվելուց անմիջապես հետո։ Ռեան մեկ երեխայի թաքցրել է Կրետեի քարանձավում. Այս փրկված երեխան Զևսն էր: Աստծուն կերակրում էին այծերը, և նրա աղաղակը խեղդվում էր պղնձե վահանների հարվածներից։
Մեծանալով Զևսը հաղթեց իր հորը՝ Կրոնոսին և ստիպեց նրան փսխել իր եղբայրների և քույրերի՝ Հադեսի, Պոսեյդոնի, Հերայի, Դեմետրայի և Հեստիայի արգանդից։ Այսպիսով, տիտանների դարաշրջանն ավարտվեց. սկսվեց Օլիմպոսի աստվածների դարաշրջանը:

Սկանդինավյան

Սկանդինավները կարծում են, որ մինչ աշխարհի ստեղծումը դատարկ Գինունգագապ է եղել։ Նրա հյուսիսում ընկած էր խավարի սառած աշխարհը՝ Նիֆլհայմը, իսկ հարավում՝ Մուսփելհայմի կրակոտ երկիրը։ Աստիճանաբար աշխարհը դատարկ Գինունգագապը լցվեց թունավոր ցրտահարությամբ, որը վերածվեց հսկա Յմիրի: Նա բոլոր ցրտաշունչ հսկաների նախահայրն էր: Երբ Յմիրը քնեց, քրտինքը սկսեց կաթել նրա թեւատակերից, և այս կաթիլները վերածվեցին տղամարդու և կնոջ։ Այս ջրից առաջացել է նաև Աուդումլան կովը, որի կաթը խմել է Յմիրը, ինչպես նաև քրտինքով ծնված երկրորդ մարդը՝ Բուրին։
Բուրիի որդին՝ Բորե Բորն ամուսնացավ հսկա Բեստլայի հետ, և նրանք ունեցան երեք որդի՝ Օդին, Վիլին և Վե։ Չգիտես ինչու, Փոթորկի որդիները ատեցին հսկա Յմիրին և սպանեցին նրան։ Հետո նրա մարմինը տարան Գինունգագապայի կենտրոն և ստեղծեցին աշխարհը՝ մսից՝ երկիրը, արյունից՝ օվկիանոսը, գանգից՝ երկինքը։ Յմիրի ուղեղը ցրվել է երկնքում՝ ամպեր ձևավորելու համար: Յմիրի թարթիչներով նրանք ցանկապատեցին աշխարհի ամենալավ կողմը և այնտեղ բնակեցրին մարդկանց։
Սկանդինավյան հսկա Յմիրի թեւատակերից քրտինքի կաթիլները վերածվել են տղամարդու և կնոջ։
Աստվածներն իրենք են մարդկանց ստեղծել երկու ծառի հանգույցներից: Առաջին տղամարդուց և կնոջից եկան մնացած բոլոր մարդիկ: Իրենց համար աստվածները կառուցեցին Ասգարդ ամրոցը, որտեղ նրանք հաստատվեցին։

չինական

զրադաշտական

Զրադաշտականները ստեղծել են տիեզերքի հետաքրքիր հայեցակարգ: Համաձայն այս հայեցակարգի՝ աշխարհը գոյություն ունի 12 հազար տարի։ Նրա ողջ պատմությունը պայմանականորեն բաժանված է չորս ժամանակաշրջանի՝ յուրաքանչյուրը 3 հազար տարվա։
Առաջին շրջանը իրերի և գաղափարների նախնական գոյությունն է։ Երկնային արարման այս փուլում արդեն կային այն ամենի նախատիպերը, ինչը հետագայում ստեղծվեց Երկրի վրա: Աշխարհի այս վիճակը կոչվում է Մենոք («անտեսանելի» կամ «հոգևոր»):
Երկրորդ շրջանը ստեղծված աշխարհի ստեղծումն է, այսինքն՝ իրականը, տեսանելին, բնակեցված «արարածներով»։ Ահուրա Մազդան ստեղծում է երկինքը, աստղերը, Արևը, առաջին մարդուն և առաջին ցուլին: Արեգակի ոլորտից այն կողմ հենց Ահուրա Մազդայի բնակավայրն է: Միևնույն ժամանակ, սակայն, Ահրիմանը սկսում է գործել։ Նա ներխուժում է երկինք, ստեղծում մոլորակներ ու գիսաստղեր, որոնք ենթակա չեն երկնային ոլորտների միատեսակ շարժմանը։
Ահրիմանը աղտոտում է ջուրը, մահ է ուղարկում առաջին մարդուն՝ Գայոմարտին և նախնադարին։ Բայց առաջին մարդուց ծնվում են տղամարդ և կին, որոնցից սերում է մարդկային ցեղը, և բոլոր կենդանիները ծագում են առաջին եզից: Երկու հակադիր սկզբունքների բախումից ամբողջ աշխարհը շարժման մեջ է մտնում՝ ջրերը դառնում են հեղուկ, լեռներ են առաջանում, երկնային մարմինները շարժվում են։ «Վնասակար» մոլորակների գործողությունները չեզոքացնելու համար Ահուրա Մազդան իր հոգիները վերագրում է յուրաքանչյուր մոլորակին։
Տիեզերքի գոյության երրորդ շրջանն ընդգրկում է Զրադաշտ մարգարեի հայտնվելուց առաջ ընկած ժամանակահատվածը։
Այս ժամանակաշրջանում գործում են Ավեստայի դիցաբանական հերոսները՝ ոսկե դարի արքան՝ Յիմա Փայլողը, որի թագավորությունում չկա ջերմություն, ցուրտ, ծերություն, նախանձ՝ դևերի ստեղծում։ Այս արքան փրկում է մարդկանց և անասուններին Ջրհեղեղից՝ նրանց համար հատուկ ապաստարան կառուցելով։
Այս ժամանակի արդարների թվում հիշատակվում է նաև որոշակի շրջանի տիրակալ Վիշտասպան՝ Զրադաշտի հովանավորը։ Վերջին՝ չորրորդ ժամանակաշրջանում (Զրադաշտից հետո) յուրաքանչյուր հազարամյակում մարդկանց պետք է հայտնվեն երեք Փրկիչներ՝ հանդես գալով որպես Զրադաշտի որդիներ։ Նրանցից վերջինը՝ Փրկիչ Սաոշյանտը, կորոշի աշխարհի ու մարդկության ճակատագիրը։ Նա հարություն կտա մեռելներին, կկործանի չարին և կհաղթի Ահրիմանին, որից հետո աշխարհը կմաքրվի «հալած մետաղի հոսքով», և այն ամենը, ինչ կմնա դրանից հետո, կստանա հավերժական կյանք:

շումերո-աքքադերեն

Միջագետքի դիցաբանությունն ամենահինն է աշխարհում հայտնի բոլորից: Այն առաջացել է մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակում։ ե. նահանգում, որն այն ժամանակ կոչվում էր Աքքադ, իսկ հետագայում զարգացավ Ասորեստանում, Բաբելոնում, Սումերիայում և Էլամում։
Ժամանակների սկզբում կային միայն երկու աստվածներ, որոնք անձնավորում էին քաղցրահամ ջուրը (աստված Ափսու) և աղի ջուրը (աստվածուհի Տիամատ): Ջրերը գոյություն են ունեցել միմյանցից անկախ և երբեք չեն անցել։ Բայց մի օր աղի և քաղցրահամ ջրերը խառնվեցին, և ծնվեցին ավագ աստվածները՝ Ափսուի և Թիամատի երեխաները: Հետևելով ավագ աստվածներին, հայտնվեցին շատ ավելի երիտասարդ աստվածներ: Բայց աշխարհը դեռ բաղկացած էր միայն քաոսից, աստվածները նեղ ու անհարմար էին նրա մեջ, ինչի մասին նրանք հաճախ բողոքում էին գերագույն Ափսուին։ Դաժան Ափսուն հոգնել էր այս ամենից, և նա որոշեց ոչնչացնել իր բոլոր երեխաներին և թոռներին, բայց ճակատամարտում նա չկարողացավ հաղթել որդուն՝ Էնկիին, որի հետ նա պարտություն կրեց և կտրվեց չորս մասի, որոնք վերածվեցին ցամաքի, ծովերի, գետեր և կրակ. Ամուսնու սպանության համար Տիամաթը ցանկանում էր վրեժխնդիր լինել, բայց նրան պարտություն կրեց նաև կրտսեր Մարդուկ աստվածը, որը մենամարտի համար քամի և փոթորիկներ ստեղծեց։ Հաղթանակից հետո Մարդուկը ստացել է որոշակի արտեֆակտ՝ «Ես», որը որոշում է ողջ աշխարհի շարժումն ու ճակատագիրը։

Սկզբում ոչինչ չկար՝ ոչ Երկինք, ոչ Երկիր։ Միայն Քաոսը՝ մութ ու անսահման, լցրեց ամեն ինչ իրենով։ Նա կյանքի աղբյուրն ու սկիզբն էր։ Ամեն ինչ նրանից է եկել՝ աշխարհը, Երկիրը և անմահ աստվածները:

Ի սկզբանե Գայան առաջացել է Քաոսից՝ Երկրի աստվածուհուց, անվտանգ համընդհանուր ապաստանից, որը կյանք է տալիս այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է դրա վրա: Երկրի խորքերում, նրա ամենամութ միջուկում ծնվեց մռայլ Տարտարոսը՝ խավարով լի ահավոր անդունդ: Որքան հեռու է երկրից մինչև պայծառ երկինք, այնքան հեռու է Տարտարոսը: Տարտարոսը պարսպապատված է աշխարհից պղնձե ցանկապատով, գիշերը թագավորում է նրա թագավորության մեջ, երկրի արմատները խճճում են նրան և ողողում դառն-աղի ծովը։

Քաոսից ծնվեց նաև ամենագեղեցիկ Էրոսը, որը հավերժ աշխարհ թափված Սիրո զորությամբ կարող է նվաճել սրտերը։

Անսահման Քաոսը ծնեց Հավերժական Խավարը՝ Էրեբուսը և Սև Գիշերը՝ Նյուկտան, նրանք, միավորվելով, կյանք տվեցին հավերժական Լույսին՝ Եթերին և պայծառ օր-Գեմերե: Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց:

Աստվածների նախամայրը՝ Գայան, ծնեց հավասար Աստղային երկինք՝ Ուրան, որը անվերջ ծածկույթի նման պարուրում է Երկիրը։ Գայա-Երկիրը հասնում է նրան, բարձրացնում սուր լեռնագագաթներ, ծնում աշխարհը, դեռ չմիավորված Ուրանի հետ, միշտ աղմկոտ ծովը։

Մայր Երկիրը ծնեց դրախտը, լեռները և ծովը, և նրանք հայր չունեն:

Ուրանն իր կին վերցրեց բեղմնավոր Գայային, և վեց տղա և դուստրեր՝ հզոր տիտաններ, ծնվեցին աստվածային զույգից: Նրանց առաջնեկը՝ Օվկիանուսի որդին, խորը, որի ջրերը մեղմորեն լվանում են Երկիրը, կիսում էր անկողինը Թետիսի հետ՝ կյանք տալով դեպի ծովը հոսող բոլոր գետերին։ Երեք հազար որդի՝ գետի աստվածներ, և երեք հազար դուստրեր՝ օվկիանոսներ, ծնեցին ալեհեր օվկիանոս, որպեսզի նրանք ուրախություն և բարգավաճում տան բոլոր կենդանի արարածներին՝ լցնելով այն խոնավությամբ։

Տիտանների մեկ այլ զույգ՝ Հիպերիոնը և Թեիան, ծնեցին Արեգակ-Հելիոսին, Սելենա-Լուսինին և գեղեցիկ Էոս-Արշալույսին: Էոսից եկան աստղերը, որոնք փայլում են գիշերը երկնքում, և քամիներն են հյուսիսային արագ քամին Բորեասը, արևելյան քամին Եվրուսը, հարավային խոնավ Նոտը և արևմտյան մեղմ քամին Զեֆիրը, որոնք բերում են անձրևի սպիտակ փրփուր ամպեր:

Եվս երեք հսկաներ՝ կիկլոպները, նույնպես ծնվել են Մայր Գայայի կողմից, ովքեր ամեն ինչով նման են տիտաններին, բայց ունեն միայն մեկ աչք ճակատին։ Գայան ծնեց նաև երեք հարյուր ձեռքերով և հիսունգլխանի հեկատոնշիր հսկաների, որոնք ունեն անչափելի ուժ։ Նրանց դեմ ոչինչ չէր կարող կանգնել։ Նրանք այնքան ուժեղ ու սարսափելի էին, որ հայր Ուրանն առաջին հայացքից ատում էր նրանց, և նրանց բանտարկում էր Երկրի աղիքներում, որպեսզի նրանք չկարողանան նորից ծնվել:

Մայր Գայան տառապում էր, իր ահավոր բեռից ճզմված, իր խորքերում պարփակված։ Եվ հետո նա կանչեց իր երեխաներին՝ ասելով, որ առաջին տեր Ուրանը ծրագրել է չարագործություն, և պատիժը պետք է ընկնի նրա վրա: Այնուամենայնիվ, տիտանները վախենում էին դեմ գնալ իրենց հորը, միայն խորամանկ Կրոնուսը՝ Գայայի ծնված տիտան երեխաներից ամենափոքրը, համաձայնեց օգնել մորը տապալել Ուրանին։ Գայան հանձնած երկաթե մանգաղով Կրոնոսը կտրեց հոր սեռական օրգանը։ Արյան կաթիլներից, որոնք թափվել են գետնին, ծնվել են սարսափելի Էրինեները, որոնք ողորմություն չեն ճանաչում: Ծովի փրփուրից, որը երկար ժամանակ լվանում էր աստվածային մարմնի մի կտոր, ծնվեց գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն՝ սիրո աստվածուհին։

Հաշմանդամ Ուրանը զայրացած էր՝ հայհոյելով իր երեխաներին։ Գիշերվա աստվածուհու կողմից ծնված սարսափելի աստվածները դարձան չարագործության պատիժ՝ Տանատա՝ մահ, Էրիդու՝ տարաձայնություն, Ապատու՝ խաբեություն, Քեր՝ կործանում, Հիպնոս՝ երազ մռայլ, ծանր տեսիլքներով, Նեմեսիս, ով ողորմություն չգիտի, վրեժխնդրություն։ հանցագործությունների համար։ Շատ աստվածներ, որոնք աշխարհին տառապանք են բերում, Նյուկտան ծնեց:

Սարսափը, տարաձայնությունն ու դժբախտությունը աշխարհ բերեցին այս աստվածները, որտեղ Կրոնը թագավորեց իր հոր գահին: