Օգոստոսի 26-ին, ըստ ժողովրդական օրացույցի, նշվում է Տիխոն Կիրակի տոնը (ըստ հին տոմարի՝ օգոստոսի 13-ին)։ Հասարակ մարդիկ այս օրը անվանեցին Տիխոն կրքոտ, քանի որ անհրաժեշտ է շրջել տան շուրջը Աստծո Մայրի «կրքոտ» պատկերակով: Այսպիսով, տոնը իր անունով միավորեց Սուրբ Տիխոնի անունները և սրբապատկերի անունը:

Եկեղեցին այսօր հիշում է Վորոնեժի եպիսկոպոս Տիխոնի (ծննդյան անունը՝ Տիմոֆեյ Սոկոլով) մասունքների հոգեհանգիստը և երկրորդ հայտնաբերումը։

Տիխոն Կրքոտ Օգոստոսի 26. Սրբի կյանքի պատմությունը

Ըստ լեգենդի՝ Տիխոնը սուրբ է ծնվել աղքատ ընտանիքում։ Վաղ կորցնելով հորը, նա երբեմն աշխատում էր միայն սննդի համար։ Մոր և ավագ եղբոր ջանքերով նա ընդունվել է Նովգորոդի աստվածաբանական դպրոց։ Այնուհետև եղել է ճեմարան, որտեղ նա ստացել է նոր անուն՝ Սոկոլով։ Նա սովորել է 14 տարի։ Դրանից հետո նա Տվերի ճեմարանում աստվածաբանություն է դասավանդել ռուսերեն, այլ ոչ թե լատիներեն, ինչպես ընդունված էր։ Նրա դասախոսություններին շատ մարդիկ էին գալիս։ 34 տարեկանում նա վանական երդում տվեց և սկսեց կոչվել Տիխոն։

Անցնելով դժվար ու հետաքրքիր միջով կյանքի ուղին, այս սուրբը եղել է Նովգորոդի թեմի առաջնորդական փոխանորդ, Կեքհոլմի և Լադոգայի, ապա Վորոնեժի և Ելեցու եպիսկոպոս։ Նա թողել է մեծ աշխատանք։ Թոշակի անցնելով՝ նա բնակություն է հաստատել Զադոնսկի վանքում, որտեղ և մահացել է։

Հարկ է նշել, որ առաջին հերթին Տիխոնը հոգ էր տանում արժանի հովիվներ պատրաստելու մասին և մեծ ջանք գործադրում համակարգը կազմակերպելու համար. հոգևոր կրթություն. Նա ինքն է փորձել արժանավոր մարդկանց նշանակել հոգեւոր պաշտոնների։ Նա նաև զբաղվում էր տաճարների կառուցմամբ։ Բաց աղբյուրներից հայտնի է դառնում, որ եպիսկոպոս Տիխոնը հսկայական բարոյական ազդեցություն է ունեցել հասարակության վրա։ Ծերության տարիներին, թոշակի անցնելով, նա գրել է մի քանի հոգևոր գործեր։

Ազգային տոնը կոչվում է Զադոնսկի Տիխոնի և Կրքոտ Աստվածածնի պատկերակի պատվին:

Tikhon Passionate օգոստոսի 26. ավանդույթներ և ծեսեր տոնի համար

Ժողովուրդը Տիխոնին համարում էր այս օրվա հովանավոր սուրբը և դեպրեսիայից, խելագարությունից և հուսահատությունից (որը մահացու մեղքերից է) փրկողին: Նրանք նաև աղոթեցին Տիխոնին հոգեկան հանգստության համար։

Մեր նախնիները սովորաբար այս օրն անցկացնում էին իրերը կարգի բերելով և օդափոխելով նկուղն ու ամբարը մինչև բերքահավաքը այնտեղ դնելը: Նրանք ստուգեցին, թե արդյոք որևէ տեղ բորբոս կամ փտում է առաջացել: Նրանք չէին մոռացել խրճիթի մասին: Նրանք սրբապատկերը ձեռքներին շրջեցին տան շուրջը։ Խոտը և ձմեռային պահեստը օգտագործվում էին նաև անբարյացակամ խոսքերից, չար աչքից և բոլոր չար ոգիներից պաշտպանելու համար:

Բացի այդ, բերքի հետ կապված մարդկանց մեջ կային նշաններ. «Եթե սունկ կա, ուրեմն հաց կա»։ Այսպիսով, անտառներում մեծ քանակությամբ սնկով կարելի է հույս ունենալ լավ բերքձավարեղեն հաջորդ տարի.

Ըստ նշանների, եթե անտառի վրա թանձր մառախուղ լինի, սնկի բերքը գերազանց կլինի։

Եթե ​​սունկը շատ լինի, հացը շատ կլինի, իսկ եթե բուն ամբողջ գիշեր թմբկահարի, նշանակում է՝ եղանակը շուտով կփոխվի։

- ամենահայտնիներից մեկը Ուղղափառ տոներունենալով հնագույն պատմություն. Նրա ակունքները ձգվում են հեթանոսության ժամանակներից։ Քրիստոնյաները ողջ երկրում անհամբեր սպասում են իրենց համար այս կարևոր իրադարձությանը:

Տիրոջ Պայծառակերպության էությունը

Մինչ տոնի սկիզբը, դուք պետք է բացառեք խնձորը ձեր սննդակարգից։ Դրա սկզբից հետո դրանք կարող են սպառվել ցանկացած քանակությամբ։ Ժողովրդի մեջ այս իրադարձությունն ընկալվում է որպես ավարտ ամառային օրերև անձրևների սեզոնի սկիզբը: Հնում այդ իրադարձությունը կապված էր նաև բերքի տոնի հետ։ Օրը հաստատուն է և նշանակված է 19.08. 2017 թվականին շաբաթ է։

Տոնակատարության պատմությունն ի սկզբանե հետևելու համար պետք է ուսումնասիրել հնությունը, սլավոնական կռապաշտության ժամանակը: Անցած ամառային ամսվա կեսերին ավարտվեց երկրից նվերների հավաքածուն, և պտղաբերության փառատոնի շրջանակներում տեղի ունեցան միջոցառումներ.

• տոնակատարություններ, որոնք համախմբվել են մեծ թվովմարդկանց;
• զոհաբերություններ աստվածներին (սովորաբար բույսերի պտուղներ);
• շնորհակալական աղոթքներ բնությանը լավ բերքի, ինչպես նաև պարարտ հողի համար:

Քրիստոնեական հավատալիքների գալուստը հանգեցրեց վերաբերմունքի փոփոխություն այս իրադարձության նկատմամբ: Տիրոջ Պայծառակերպության 2017-ի թիվը շատ ավելի քիչ ընդհանրություններ ունի հեթանոսության հետ, քան նախկինում: Հնագույն լեգենդն ասում է, որ երբ Հիսուսն աղոթեց դեպի Թաբոր քաղաքը, երկինքը ներկված էր փայլով: Քարոզիչը հայտնվել է սպիտակ հագուստով, և նրա դեմքը լուսավորվել է աստվածության լուսապսակով։ Հետո նրա մարդկային ու երկնային էությունը միավորվեց։ Աստծո Որդին հայտնվեց աշակերտներին, իմանալով իր իսկական ճակատագիրը: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել Քրիստոսի խաչելությունից 40 օր առաջ։ Քանի որ ծխականներն այս պահին խստորեն ծոմ են պահում, որոշվեց տոնի օրը տեղափոխել 19.08:

Տոնական սիմվոլիկա

Այս իրադարձության հիմնական գաղափարը մարդու մեջ աստվածային հատկանիշների շարունակականությունն է: Աստված մեզ ստեղծել է իր պատկերով. Ծխականները հավատում են, որ այս օրը կարող են ձեռք բերել երկնային օրհնություններ, այցելում են տաճար, հաղորդություն ընդունում և խոստովանում։

Մինչեւ տոնի օրը դուք պետք է ձեր գլուխը մաքրեք ավելորդ մտքերից և ձեր հոգում թողնեք միայն լավ մտքեր։ Անընդհատ հոգեւոր կատարելագործումը անհրաժեշտ է մարդուն։ Այսպիսով, բոլորը կարող են ավելի մոտ լինել Տիրոջը: Ճիշտ է այն, ինչ ասում են, որ անմեղ մարդիկ չկան։ Ժամանակն է վերանայել ձեր գործողությունները, ուրիշների հետ հարաբերությունները և ինչ-որ բան փոխել դրական ուղղությամբ։ Եթե ​​անցյալի սխալները կրծում են ձեր խիղճը և թույլ չեն տալիս հանգիստ ապրել, ապա պետք է ապաշխարեք դրանցից և շարունակեք գործել արդար:

Տիրոջ վերափոխման սովորույթները (օգոստոս 2017)

Կան մի շարք ավանդույթներ, որոնց հավատարիմ ծխականները հավատարիմ են ամեն տարի.

• նրանք խնձորներ են բերում եկեղեցի օրհնության համար, հյուրասիրում ընտանիքին և ընկերներին, օգնության կարիք ունեցող մարդկանց.
• նշան կա, որ այստեղ ով անօթևանին խնձոր տա, գալիք տարում լավ բերք կստանա.
• Այս օրը եկեղեցական արարողությունների ժամանակ հավատացյալները հավաքվում են, հատուկ աղոթք է կարդացվում Տիրոջ Պայծառակերպության համար, որը նախատեսված է հոգին մեղքից ազատելու համար.
• Առանց խնձոր ուտելու մինչև իրադարձությունը, մարդիկ մեծ հաճույքով համտեսում են դրանք, երբ դա դառնում է թույլատրելի:

Այս մրգերն ուտելու արգելքը պայմանավորված է քրիստոնեական և հեթանոսական հավատալիքներով միաժամանակ։ Եկեղեցու կանոններենթադրում է, որ Տիրոջ Պայծառակերպության օրը հանգուցյալ երեխաները, ովքեր հայտնվում են երկնային պալատում, ստանում են տարբեր նրբություններ: Նրանց ծնողները, ովքեր ողջերի աշխարհում են, պետք է որոշ ժամանակ սահմանափակեն իրենց, որպեսզի իրենց երեխան տոնի օրը քաղցր նվեր ստանա։

Երկրորդ տարբերակը ավելի գործնական է. Սլավոնները հավատում էին, որ չհասած խնձոր ուտելը ցանկալի օգուտ չի բերի: Դրանց պատճառով խաթարվել է աղեստամոքսային տրակտի աշխատանքը։ Այս անհարմարությանը հատկապես ենթակա էին երեխաների նուրբ օրգանները։ Սակայն Apple Rescue-ի ժամանակ պտուղները հասունանում էին, և թույլատրվում էր դրանք օգտագործել ցանկացած ձևով, լինի դա թարմ միջուկ, ջեմ կամ հյութ: Սա ևս մեկ պատճառ է, որպեսզի խոհարարական մասնագետները ցուցադրեն իրենց հնարամտությունը և պատրաստեն նույն ապրանքը։ տարբեր ճանապարհներ. Այս բազմակողմանի պտուղը կարելի է պահպանել ցուրտ սեզոնի համար: Ենթադրվում է, որ կծելու ժամանակ պետք է ցանկություններ հայտնել: Այդ դեպքում երազանքն անպայման կիրականանա։

Այս օրը դուք պետք է հնարավորինս հետաձգեք աշխատանքային բոլոր հարցերը։ Աշխատանքը թույլատրվում է միայն այգում։

Apple-ի փրկության նշանները

Հին սլավոնները շատ ուշադիր էին եղանակի նկատմամբ և ծեսեր էին կատարում, որոնք ուղղված էին տունը մաքրելուն բացասական էներգիաներ, փորձեց այս կերպ գրավել հաջողություն և նյութական բարեկեցություն:

Աղջիկները ձեռք ձեռքի տված և շուրջպար պարեցին խնձորի ծառերի մոտ, գուշակություն արեցին խնձորի կեղևների վրա, երգեցին ծիսական երգեր և խնձորի փայտից պատրաստված սանրեր արեցին միմյանց մազերը (այդպիսով նրանք ցանկանում էին երկար տարիներ պահպանել իրենց գեղեցկությունը):

Այդ օրվա եղանակը տեղեկատվություն է տվել, թե ինչպիսի ձմեռ է սպասվում։ Եթե ​​արևը շողա և տեղումներ չլինեն, հունվարը չոր և մեղմ կլինի, հակառակ դեպքում՝ մեծ ձնակույտեր։ Շատերը լսել են «Apple-ը փրկվել է. պատրաստիր ձեռնոցներ պահեստում» ասացվածքը: Այն ցույց է տալիս եղանակային պայմանների մետամորֆոզները: Տաք օրերը իրենց տեղը զիջում են ավելի ցուրտներին։

Կան բավականին հետաքրքիր նշաններ. Օրինակ՝ նրանցից մեկն ասում է՝ եթե տոնի ժամանակ ճանճը երկու անգամ իջնի ձեռքիդ, հաջորդ տարին հաջող կլինի։ Մի շտապեք վանել միջատին, եթե ցանկանում եք ինչ-որ բանում հաջողության հասնել։

Նախնիները հավատում էին, որ խնձորի ծառի տակ նստելը կբարելավի մտավոր ինքնազգացողությունը և առողջությունը: Այսպիսով, ժամանակն է ձեր ընտանիքի կամ ընկերների հետ դուրս գալ խնջույքի, շփվելու, բնությունը վայելելու և հյութով լվացված մի կտոր խնձորի կարկանդակ ուտելու համար:

Այսօր այս իրադարձությունը նույնպես մեծ ուշադրության է արժանանում։ Տիրոջ Պայծառակերպության 2017 թվականի տոնակատարությունը Մոսկվայում խոստանում է լինել հատկապես հանդիսավոր։ Քրիստոնյաների հավատալիքները սերտորեն փոխկապակցված են հին սլավոնների սովորույթների հետ: Այս օրը մարդիկ լցված են իրենց հոգիները մեղքերից մաքրելու և Աստծո հետ միասնություն գտնելու ցանկությամբ: Սխալ չի լինի նրանից առողջություն և համակողմանի շնորհք խնդրել։ Արարիչը անշուշտ կլսի աղոթքները: Բացի այդ, այն ամառից աշուն անցման խորհրդանիշ է, յուրովի գեղեցիկ ու առատաձեռն ժամանակ: Պետք չէ մելամաղձության մեջ ընկնել, քանի որ ջերմությունը հեռանում է, քանի որ տերևաթափի ժամանակը կարող է բերել նաև շատ հիանալի պահեր:

Պայծառակերպության տոնը տասներկու, այսինքն՝ Զատիկից հետո տասներկու ամենակարեւոր տոներից մեկն է։ Ի՞նչ է նշանակում Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը: Ավետարանները նկարագրում են խորհրդավոր կերպարանափոխություն՝ Հիսուս Քրիստոսի Աստվածային մեծության և փառքի հայտնվելը աղոթքի ժամանակ:

Ե՞րբ է նշվում Պայծառակերպության տոնը 2019 թվականին:

Տոնակատարության ամսաթիվը Ուղղափառ եկեղեցիընկնում է օգոստոսի 19-ին։ կաթոլիկ եկեղեցինշում է այս տոնը օգոստոսի 6-ին (եթե այն ընկնում է աշխատանքային օր, այն կարող է տեղափոխվել հաջորդ կիրակի):

Տիրոջ կերպարանափոխություն - ինչ է դա:

Այս օրը Հիսուսն ու իր երեք աշակերտները բարձրացան Թաբոր լեռը։ Երբ Նա սկսեց աղոթել, մի աներկրային լույս լուսավորեց նրա դեմքը, և նրա հագուստը դարձավ ձյունաճերմակ: Այս իրադարձությունը, որի պատվին տոն է սահմանվել, ամեն տարի նշվում է քրիստոնեական աշխարհում։

Այն բանից հետո, երբ Հիսուսն աղոթեց, Նրա աշակերտները շրջապատվեցին ամպով, և նրանք լսեցին Տիրոջ ձայնը, որն ասում էր նրանց. Հիսուսն արգելեց Իր աշակերտներին խոսել այն ամենի մասին, ինչ նրանք տեսան, մինչև որ Իր Հարությունը տեղի ունեցավ:

Ի՞նչ է նշանակում Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը:

Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությունը ցույց է տալիս միությունը Աստծո որդիերկու էություն՝ աստվածային և մարդկային:

Ի՞նչ է Տիրոջ Պայծառակերպությունը և ո՞րն է դրա իմաստը: Ինչպես գրել է Հովհաննես Ոսկեբերանը, Հիսուսն այսպիսով ցույց տվեց մեզ «մեր էության ապագա փոխակերպումը և Իր ապագան, որը գալիս է ամպերի վրա՝ փառքով հրեշտակների հետ»։

Տիրոջ Պայծառակերպության տոնի պատմությունն ու ավանդույթները

Խոսենք նաև սրա պատմության մասին եկեղեցական տոն. Այն նշվում է 4-րդ դարից այն բանից հետո, երբ Սուրբ Հեղինեն ի պատիվ Վերափոխման տաճար կառուցեց Թաբոր լեռան վրա։

Եկեղեցական արարողությունները սկսվում են տոնին նախորդող օրը՝ օգոստոսի 18-ին, և շարունակվում են դրանից հետո ևս յոթ օր: Օգոստոսի 19-ին եկեղեցիներում մատուցվում են պատարագներ և հանդիսավոր արարողություններ։ Քահանաները հագնում են սպիտակ զգեստներ, որոնք խորհրդանշում են հավերժական աստվածային լույսը, որը հայտնվեց Հիսուս Քրիստոսի կողմից Թաբորի վրա:

Վերադառնալով ժողովրդի մոտ՝ Տիրոջ որդին հրամայեց հավաքել խնձորներ, որպեսզի Իր Հայրը կարողանա դրանք օծել: Հետևաբար, այս օրը ներս Ուղղափառ եկեղեցիներՕրհնվում են խնձորներն ու այլ մրգեր, և այս տոնը կոչվում է նաև Խնձորի Փրկիչ՝ ի պատիվ Հիսուս Փրկչի (Փրկիչ):

Տիրոջ Պայծառակերպության տոնի մյուս անուններն են՝ Առաջին պտուղների, Աշունի, Միջին Փրկչի և Լեռան Փրկչի տոնը:

Հին ժամանակներում այս օրը սրբապատկերներով քահանաները սուրբ ջրով ցողում էին հերկած հողը՝ օրհնելով բերքը։ Քաղաքներում ու գյուղերում անցկացվում էին ժողովրդական տոնախմբություններ, երիտասարդները պարում էին շրջանաձեւ։ Երեկոյան՝ մայրամուտից հետո, մարդիկ ծիսական երգեր էին երգում։

Օգոստոսի 19-ին նշվում է Տիրոջ Պայծառակերպությունը։ Զատիկից քառասուն օր առաջ Հիսուսը Պետրոս, Հովհաննես և Հակոբոս առաքյալներին իր հետ տարավ Թաբոր լեռ։ Եվ դա արվեց, որպեսզի նրանք իրենք հստակ տեսնեն, որ նա իրականում Աստծո որդին է:

Այս գիտելիքը առաքյալներին փոխանցելու այլ ճանապարհ չկար, նրանց փոխանցելու դրա բուն էությունը: Միայն մեր աչքի առաջ պատահած հրաշքը կարող էր ցնցել ուսանողներին մինչև ոսկորների ծուծը։ Եվ միայն այդ դեպքում առաքյալներին կարող էր հասնել ճշմարտությունը, որ Քրիստոսի ուսմունքը փրկիչ է, և հենց Հիսուսի մեջ միավորված են երկու սկզբունք՝ աստվածային և մարդկային։

Հիսուս Քրիստոսն ասաց իր աշակերտներին, որ ինքը պետք է տառապի ամբողջ աշխարհի համար, դատապարտվի, խաչվի և հարություն առնի երրորդ օրը: Առաքյալները մի կողմից հավատում էին, մյուս կողմից՝ կասկածում. Հարկավոր էր նրանց ամրացնել հավատքի մեջ: Դա անհրաժեշտ էր, որպեսզի Քրիստոսի հետագա տանջանքների, նրա ցավի, տառապանքի, խաչելության և խաչի վրա մահվան ժամանակ առաքյալները չկասկածեին իրենց հավատքի ժամանակ։

Այն, ինչ տեղի կունենա հետո, զարմանալի է: Երբ նրանք հասան գագաթին, Հիսուսը գնաց աղոթելու իր հորը՝ Տիրոջը: Առաքյալները սպասում էին կողքի վրա։ Հիսուսն աղոթեց. Նրա դեմքը վառվում էր ուժեղ լույսով, որը ցավեցնում էր առաքյալների աչքերը, Հիսուսի սպիտակ հագուստը շլացուցիչ փայլում էր։ Հայտնվեցին Հին Կտակարանի ամենամեծ մարգարեները: Սարսափելի Եղիան, որը դարեր առաջ տեսել էր, թե ինչ է լինելու մարդկության հետ երկրի վրա, նա ենթարկվել էր կայծակի և որոտի, և Մովսեսը, ով ստացել է Տասը պատվիրանները Քրիստոսի հորից: Մարգարեները սկսեցին խոսել Հիսուսի հետ, նրանք գիտեին, որ նա Տիրոջ որդին է, և նախապես գիտեին, թե խաչի վրա ինչ տանջանք ու տանջանք է սպասվում նրան:

«Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի. Լսիր նրան»։

Առաքյալները սարսափահար երեսնիվայր ընկան գետնին։ Նրանք ապշած էին այն ամենից, ինչ տեսան ու լսեցին։ Դա շատ սարսափելի էր, և հանկարծ Երկնային Աստծո ձայնը նրանց ասաց, որ չվախենան, և նրանք զգացին թեթև հպում, որպես հաստատում, որ այս մխիթարությունը վերաբերում էր հատուկ իրենց: Երբ նրանք վեր կացան և շուրջը նայեցին, Հիսուսից բացի ոչ ոքի չտեսան:

Երբ Քրիստոսն ու առաքյալները սարից իջան, Պետրոսին, Հովհաննեսին և Հակոբոսին ասաց.

Ինչու՞ պետք է լռես. Ամեն ինչ պետք է ընթանա իր հունով, ինչպես գնում էր, դու չես կարող քեզնից առաջ անցնել, հակառակ ճակատագրին: Իրադարձությունները պետք է զարգանային այնպես, ինչպես պլանավորված էր. Հիսուսին պետք է հալածեին, նվաստացնեին և տառապեին մարդկության համար, որպեսզի յուրաքանչյուրն իր միջոցով ապրեր փրկարար հավատք: Քրիստոսը կամավոր զոհաբերեց իրեն՝ հանուն մարդկանց մեծ սիրո՝ հանուն նրանց փրկության։

Ինչպես ասում է Սուրբ Եկեղեցին, Հիսուսը հենց նոր իջավ սարից և անմիջապես բժշկեց դիվահար երիտասարդներին։ Եվ սա այն է, ինչ նա ասաց իր հորը. «Եթե ընդհանրապես կարող ես հավատալ, հավատա. ամեն բան հնարավոր է նրան, ով հավատում է»:

«Պայծառակերպությունը տոնելով՝ եկեղեցին փառաբանում է աստվածայինի և մարդկայինի միասնությունը Քրիստոսում, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ տաճար այցելության ժամանակ մարդը մաքրվում է մեղքերից և կերպարանափոխվում՝ միանալով մաքուր լույսին»։

Նաև . Ծխականները խնձոր ու մրգեր են բերում տաճարներ՝ օրհնվելու: Ողորմություն են տալիս։

2017 թվականին Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը ընկնում է օգոստոսի 19-ին: Այս տոնը գալիս է եկեղեցական օրացույցամենահիններից է։ Բանն այն է, որ դրա մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են չորրորդ դարին։ Տիրոջ Պայծառակերպությունը տոնվում է տարվա ամենախիստ ծոմերից մեկի կեսին, այս դեպքում խոսքը Վերափոխման պահքի մասին է:

Տիրոջ Պայծառակերպությունը տոնելու ուղղափառ սովորույթն արդեն 4-րդ դարում էր։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, դա նշվել է դրանից շատ առաջ։ 4-րդ դարում տոնակատարության պատմական վկայությունները ձեռք են բերվել Թաբոր լեռան վրա Պայծառակերպության պատվին տաճարի կառուցման շնորհիվ: Այն կառուցել է առաքյալների հավասար կայսրուհի Հելենան:

Տիրոջ կերպարանափոխություն. տոնի պատմություն, ավանդույթներ

Կերպարանափոխություն (հունարեն՝ metamorphosis, լատիներեն՝ Transfiguratio) բառացիորեն թարգմանվում է որպես «փոխակերպում այլ ձևի» կամ «ձևի փոփոխություն»։ Տոնի ամբողջական անվանումն է Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպություն: Սա այսպես կոչված տասներկու տոներից մեկն է, որը դոգմատիկորեն սերտորեն կապված է Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Աստվածածնի երկրային կյանքի իրադարձությունների հետ և բաժանվում է Տիրոջ (Տիրոջը նվիրված՝ Տիրոջ Պայծառակերպություն. Հիսուս Քրիստոսը) և Աստվածածինը (նվիրված է Աստվածամորը):

Տոնի ավանդույթը եղել է արդեն 4-րդ դարում, և, ամենայն հավանականությամբ, ավելի վաղ։ 4-րդ դարում էր, որ Հելեն կայսրուհին, առաքյալներին հավասար, ի պատիվ Պայծառակերպության տաճար կառուցեց Թաբոր լեռան վրա։ Թաբորը 588 մետր բարձրությամբ լեռ է, որը գտնվում է Իսրայելում, Նազարեթ քաղաքից 9 կիլոմետր հարավ-արևելք։ Ըստ լեգենդի՝ հենց Թաբոր լեռան վրա Պետրոս, Հակոբոս և Հովհաննես առաքյալները տեսան Տիրոջ հրաշափառ Պայծառակերպությունը։ Ներկայումս լեռան գագաթին երկու վանք կա՝ ուղղափառ և կաթոլիկ։ Բացի այդ, այս տոնի մասին հիշատակումներ կան սրբերի Եփրեմ Ասորի և Հովհաննես Ոսկեբերանի ուսմունքներում: 7-րդ դարից մեզ է հասել Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կողմից Տիրոջ Պայծառակերպության մասին խոսքը։

Այս իրադարձությունները նկարագրված են Ավետարաններում, որոնց մասին գրում են բոլոր ավետարանիչները, բացի Հովհաննես Առաքյալից. Թաբոր լեռան վրա աղոթքի ժամանակ Հիսուս Քրիստոսի երեք աշակերտները՝ Պետրոսը, Հակոբոսը և Հովհաննեսը, տեսան, թե ինչպես է Ուսուցիչը կերպարանափոխվել.

«Եվ վեց օրվա վերջում Հիսուսն առավ Պետրոսին, Հակոբոսին և նրա եղբորը՝ Հովհաննեսին, և նրանց միայնակ բարձր լեռը բարձրացրեց և կերպարանափոխվեց նրանց առջև։ Նրա երեսը փայլեց արևի պես, և նրա հագուստը դարձավ լույսի պես սպիտակ։ (Մատթեոս 17:1-2)»:

Երկու Հին Կտակարանի մարգարեներ հայտնվեցին՝ Մովսեսը և Եղիան, և խոսեցին Տիրոջ հետ Նրա մոտալուտ հեռանալու մասին: Ամպը հովանի եղավ նրանց վրա, և այնտեղից մի ձայն եկավ.

Տոնելով Տիրոջ Պայծառակերպությունը՝ Եկեղեցին հանդիսավոր կերպով խոստովանում և փառաբանում է Աստվածության և մարդկության միությունը՝ ի դեմս Հիսուս Քրիստոսի։ Իր կերպարանափոխությամբ Տերը արժանացավ պաշտպանելու Իր աշակերտներին հուսահատությունից և բարձրացրեց նրանց ամենաբարձր հույսի մեջ այն աղետների ֆոնին, որոնք պետք է պատահեին նրանց վրա աշխարհում:

Վերափոխման պատկերակ. Տիրոջ կերպարանափոխություն - պատկերակ տոնական շարքից Ուղղափառ պատկերապատում. Արդեն 6-րդ դարում սրբապատկերի սյուժեն դարձավ կանոնական: Կենտրոնում պատկերված է Քրիստոսը, որի երկու կողմերում կանգնած են Մովսես և Եղիա մարգարեները։ Ավելին, Մովսեսը պատկերակի մեջ ամենից հաճախ երիտասարդ է, իսկ Եղիան ծեր է: Հենց ներքևում տեսնում ենք ընկած առաքյալներին։ Փրկչի սպիտակ զգեստները փայլում են, լույս է ճառագում Նրա դեմքից և Նրա ամբողջ կերպարանքից: Սրբապատկերները պատկերում են Քրիստոսին կլոր կամ ձվաձեւ լուսապսակով։