女性も男性と同様にラマダン月中は断食しなければなりません。 彼女だけが、ゴシップや悪口ではなく、自分の言葉をより注意深く監視する必要があります。 ラマダン月は罪を清める月であることを忘れてはなりません。 そして、私たちの言語の失禁は私たちのポストを台無しにする可能性がある、と白人イスラム教徒事務所の組織部門の責任者であるハジ・フアド・ヌルラ氏は言います。

「断食が母親の健康や子供の健康を損なう可能性がある場合、妊娠中や授乳中は断食を行わないことが許可されています。 このような状況では専門家に相談する必要がある、と神学者はアゼルバイジャン版トレンドライフに語った。 - 断食が母親の健康を害した場合、回復後に母親は小麦1泥（650グラム）の罰金を支払うべきではないが、子供の健康を害するリスクを理由に断食を欠席した場合は、できれば次のラマダン月までに、欠食日を回復する必要があります。 子どもの病気のリスクを理由に断食を欠席した場合、女性は断食を欠席した分の補償金とともに、欠席した日ごとに 1 泥を支払わなければなりません。

ハジ・フアド・ヌルッラーによれば、ラマダン月の女性は全能のアッラーとその慈悲から特別な報酬を受け取るチャンスがあるという。

家族全員が時間通りに起きて朝の祈りの前に食事できるように手助けし、家族全員のためにイフタールの食事を準備する女性は、全能者から特別な慈悲を受けます。 伝説によると、女性が断食中の人に食事を与えると、その断食中の人が受け取るのと同じ報酬を受け取ることになります。

イスラム教徒の断食に関する文献、記事、書籍は豊富にありますが、女性の断食の特徴についてはまだ明らかになっていない部分もあります。 それらを明確にするために、トレンドライフはテゼ・ピル・モスクのハジ・ファイズ・ナギザデのアクフンドに注目した。

- 断食中の女性が化粧をしたり、お香を焚くことは可能ですか？

禁止されているわけではありませんが、やめたほうが良いでしょう。 原則として、女性はいつでも化粧したり、香水を付けたり、宝石を身に着けたりすることができますが、それは夫のためであり、他の男性の注意を引くためではありません。 ちなみに、断食中、女性は自然な状況により数日間断食から解放されますが（「臨界日」）、ラマダン休暇後にその日数を埋め合わせなければなりません。

- 主婦や料理人でも料理をしながら味見することは可能ですか？

食べ物の味を味わうことはできますが、飲み込むのではなく吐き出します。 物忘れや無意識のせいで食べ物を飲み込んだ場合、オルジは中断されたとはみなされません。

ラマダン月中は親密な関係を断固として拒否するカップルもいます。 それが正しいか？

当然のことながら、断食の時間は受け入れられませんが、夜の会話の後、朝の祈りまで、親密な関係は許可されますが、その前に完全に清められるという条件付きです。 朝の祈り”.

女性が断食中に犯すよくある間違い

1. 女性の中には、義務的な祈りの前後に唱えるべき推奨された行動や記念事項を守らず、義務的な祈り自体にのみ限定されており、時として急いで、十分な敬意を払わずにそれらを読む人もいます。

2. 女性の中には、月経血が来ていると感じても、それが見えずにすぐに断食を中止する人がいますが、これは間違いです。

3. 断食中に食べ物を味わうのは禁止されていると誤解している女性もいます。

4. 月経や出産後に出血がなくなったら、完全に入浴するまで絶食は意味がないと信じている女性もいます。

5. ラマダン中は性的親密さが完全に禁止されているという口実で、夜間に夫との接触を禁じられている女性もいるが、これは真実ではなく、夜明けまで親密な関係は許されている。

6. 女性の中には、よく怒りっぽく、短気で、ちょっとした挑発で叫び、子供を殴ったり、叱ったり、さらには罵倒したりする人もいます。 なぜそんなに怒っているのかと尋ねると、彼らはその投稿について言及します。 しかし、これは間違いです。断食は魂を謙虚にし、忍耐を教えるからです。

7. ほとんどの時間をキッチンで過ごし、そのせいで祈りを忘れることが多い女性もいます。

8. 女性の中には、意図的に頻繁に買い物に行くため、断食明けの時間を買い物に費やしたり、家の外で開催されるパーティーに参加したりする人もいます。

9. 女性の中には、娘が月経期に達しても断食を強制しない人もいます。 彼らは、まだ小さいから断食すると疲れるかもしれないという口実で、断食せずにラマダンの日々を過ごす。

10. 試験などの口実で、10 歳に達した子供（男の子と女の子）に断食を中止するよう強制する女性もいます。

明るくなり始める前、夜明けが近づく最初の明らかな兆候が現れる前に、食事を止めるべきです。

「...夜明けに白い糸と黒い糸が区別できるようになるまで[来る日と去っていく夜の境界線が地平線に現れるまで]食べて、飲んでください。 そして、夜まで断食します（日没前、飲食および配偶者（夫）との親密な関係を控えます）...」（）。

特定の都市にモスクがなく、地元の断食時間割を見つけることができない場合は、より確実性を高めるために、遅くとも日の出の1時間半前までにスフールを完了することをお勧めします。 日の出時刻は、日めくりカレンダーで確認できます。

朝の食事の重要性は、例えば預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）の次の言葉によって証明されています。 まさに、スフールには神の恵み（バラカット）があるのです！」 。 また、信頼できるハディースには次のように述べられています。「3 つの実践があり、これを実践することで人に断食する力が与えられます (最終的には断食するための強さとエネルギーが得られます)。(1) 食べてから飲みます。それは、食事中はあまり飲まず、胃液を薄めず、食後40～60分経って喉の渇きを感じてから飲むことです]、(2)食べる[夕方、断食明けだけでなく、 ] 早朝に[朝の礼拝のためのアザンの前に]、(3) 午後の昼寝（昼寝）[13:00〜16:00の間で約20〜40分以上]を取る」。

断食する予定の人が夜明け前に食事をしなかったとしても、その断食の有効性には影響しませんが、スンナに含まれる行為のいずれかを実行しないため、サワブ（報酬）の一部を失うことになります。預言者ムハンマド。

イフタール（夕食）日没後すぐに始めることをお勧めします。 後の時期に延期することは望ましくありません。

預言者（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）はこう言いました。「私のウンマは、会話を後の時間に延期し、夜からスフールを行うようになるまで（朝ではなく、特に朝の祈りの前に起きます）繁栄するでしょう。」時間] » .

断食明けは水と奇数個の生または乾燥ナツメヤシを飲んで始めることをお勧めします。 デーツがない場合は、甘いものや水を飲んでイフタールを始めることができます。 信頼できるハディースによれば、預言者ムハンマドは夜の祈りを行う前に、新鮮なナツメヤシまたは乾燥したナツメヤシを用いて断食を明け始め、ナツメヤシがない場合は普通の水で断食を始めた。

ドゥアNo.1

転写:
「アッラーフンマ・ラクヤ・スムトゥ・ワ・アラヤ・リズキキャ・アフタートゥ・ワ・アレーキャ・タヴァカルトゥ・ヴァ・ビキャ・アーマント。 やあ、ワシアル・ファドリ・グフィル・リー。 アル・ハムドゥ・リル・リャヒル・リャジ・エ・アアナニ・ファ・サムトゥ・ワ・ラザカニ・ファ・アフタルト。

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

翻訳：
「主よ、私はあなたのために断食をし（あなたが私を喜ばれるために）、あなたの祝福を利用して断食を破りました。 私はあなたに期待しており、あなたを信じています。 おお許しください、その憐れみは無限です。 全能者に称賛あれ、彼は私が断食するのを助け、断食を破ったときに食事を与えてくださいました。」

ドゥアNo.2

転写:
「アッラーフンマ・ラカヤ・スムトゥ・ヴァ・ビキャ・アーマントゥ・ヴァ・アレイキャ・タヴァッキャアルトゥ・ワ・アラ・リズキキャ・アフタートゥ。 ファグフィルリ、イェイ、ガッファル マ カダムトゥ ワ マ アハルトゥ。」

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

翻訳：
「主よ、私はあなたのために断食し（あなたが私に喜んでくださるため）、あなたを信じ、あなたに頼り、あなたの賜物を使って断食を破りました。 過去と未来の罪をお許しください、すべてを赦すお方よ！

会話中、信者はどんな祈りやお願いでも神に頼ることをお勧めします。また、どんな言語でも創造主に尋ねることができます。 本物のハディースには 3 つの祈り、ドゥア（嘆願）について書かれており、主は必ずそれを受け入れられます。 そのうちの1つは、断食日を終えるときの断食明けの祈りです。

聖なる月ラマダンの食事の始め方を教えてください。 インディラ。

水、デーツ、フルーツ。

私が集団礼拝を行っているモスクのイマームは、朝の祈りの呼びかけの後は食事を止め、呼びかけのときに口に入った食べ物の残りを吐き出して洗い流すべきだと言いました。 私が住んでいる場所では、複数のモスクから同時に呼び声が1～5分間隔で聞こえます。 最初の電話を聞いた瞬間から食事を止めることがどれほど重要でしょうか? そして、そのような省略があった場合、そのポストを補う必要はあるのでしょうか？ ガジ。

投稿を完了する必要はありません。 いずれにせよ、計算は概算であり、この点について聖句は次のように述べています。

「...夜明けに白い糸と黒い糸が区別できるようになるまで[来る日と去っていく夜の境界線が地平線に現れるまで]食べて、飲んでください。 そして、夜まで断食します（日没前、飲食および配偶者（夫）との親密な関係を控えます）」（参照）。

断食の日には、地元のモスクのアザーンが始まると同時に食事をやめてください（1～5分後など）。

断食中の友人は夕方から食事をしていて、スフールのために起きませんでした。 彼の投稿は規範の観点から正しいのでしょうか? 結局のところ、私の知る限りでは、日の出前に起きて、意思を表明し、食事をする必要があります。 ヴィルダン。

朝食は望ましいです。 意図とは、まず第一に、心による意図性、精神的な態度であり、それは夕方には実現されます。

朝は何時まで食べられますか？ スケジュールにはファジルとシュルクが含まれます。 何に焦点を当てるべきでしょうか？ アリーナ。

夜明けの約1時間半前に食事を止める必要があります。 あなたはファジルの時間、つまり朝の祈りの時間の始まりによって導かれます。

ラマダン期間中、たまたまアラームが聞こえなかったか、アラームが鳴らなかったため、スフールは寝坊してしまいました。 しかし、仕事のために目が覚めたとき、私は自分の意図を話しました。 教えてください、このように守られた断食は意味があるのでしょうか？ アルスラーン。

夕方、あなたは朝起きて断食するつもりでした、それはあなたが心の意図を持っていたことを意味します。 これがあれば十分です。 言葉による意図は、思考における心の意図に追加されるものにすぎません。

なぜ朝のアザン前に断食が始まるのでしょうか？ イムサクの後、アザーンの前に食事をした場合、断食は有効ですか? そうでない場合は、なぜそうではないのでしょうか? ロブスター。

投稿は有効であり、時間の余裕 (一部のスケジュールで規定されている) はセーフティネット用ですが、正規の必要性はありません。

朝の祈りのアザーン中であっても預言者が噛むことを許可したというハディースについて誰もが言及しているにもかかわらず、すべてのサイトで時刻が「イムサク」と書かれており、いつも異なるのはなぜですか? グルナラ。

イムサックは望ましい境界線であり、場合によっては非常に望ましい境界線です。 通常の日めくりカレンダーに示されているように、日の出の1時間20分前または1時間半前に断食を中止するのが良いでしょう。 越えることのできない国境は朝の祈りのアザーンであり、その時間は地元の祈りのスケジュールに示されています。

私は16歳です。 イスラム教に目を向けるのはこれが初めてで、まだあまり知りませんが、毎日イスラム教について自分にとって新しい発見があります。 今朝はいつもより長く寝て、朝7時に目が覚めましたが、自分の意思を言葉にできず、自責の念に苛まれていました。 そして、断食して事前に食事を摂る夢も見ました。 おそらくこれらは何らかの兆候でしょうか？ 一日中正気に戻れず、なんだか心が固いです。 投稿を壊してしまったのでしょうか？

あなたはこの日に断食するつもりであり、夕方からそれを知っていたので、断食は破られませんでした。 意図を表明することが望ましいだけです。 それが心の底から難しいか楽であるかは、大部分があなた自身に依存します。重要なのは何が起こったかではなく、それについて私たちがどう感じるかです。 信者は前向きで熱意があり、他の人に活力を与え、楽観的であり、神の憐れみと許しに対する希望を決して失うことがありません。

友達と口論になってしまいました。 彼は朝の祈りの後にスフールを飲み、それは許されると言います。 私は彼に証拠を提出するよう求めましたが、彼から明確な言葉は何も聞こえませんでした。 差し支えなければ、朝の祈りの時間後に食事をすることは可能ですか？ もしそうなら、それはいつまでですか？ ムハンマド。

そのような意見は存在せず、イスラム神学には存在しませんでした。 断食するつもりであれば、朝のファジュル礼拝のアザーンが食事の期限となります。

私は神聖なポストに就いています。 4回目の祈りの時間が来ると、私はまず水を飲み、食事をし、それから祈りに行きます...最初は祈らなかったのがとても恥ずかしいのですが、空腹が勝ってしまいました。 私は大きな罪を犯しているのでしょうか？ ルイーズ。

祈りの時間が過ぎていなくても罪はありません。 そして、それは5番目の祈りの時間の始まりとともに出てきます。

朝の礼拝のアザーン後10分以内に食事をした場合、断食は有効ですか? マゴメド。

ラマダン月の後に1日断食することでそれを補う必要があります。

ウェブサイトにはイフタールの後に読まれると書かれていますが、私たちは断食明けの前に祈りを読みます。 どうすればいいですか？ ファランギース。

祈り、祈りという意味であれば、まず水を飲み、それから祈り、その後座って食事をすることです。 祈りのドゥアについて話している場合、それはいつでも、どの言語でも読むことができます。

今日、各地で実践されている、朝の礼拝のアザーンの前に事前に食事を止める（イムサク）という規範の必要性がないことについて詳しくは、たとえば、アル・カラダウィ・ユ、ファタワ・ムアシルを参照。 2 巻で、T. 1. S. 312、313。

アナス、アブー・フライラなどのハディース。 セント バツ。 アフマド、アル・ブハーリー、イスラム教徒、アン・ナサーイ、アト・ティルミジなど。 S. 197、ハディース番号 3291、「サーヒ」。 アル・カルダウィ・ユ。アル・ムンタカ・ミン・キタブ「アット・タルギブ・ワット・タルヒブ」リル・ムンジリ。 T. 1. S. 312、ハディース No. 557; アル・ズハイリ V. アル・フィク・アル・イスラムは効果的です。 全8巻、T. 2. S. 631。

その意味は、スンナに従って、例えば夜の会話中に、人はまず水を飲み、ナツメヤシを数個食べることができるということです。 それから彼は夕方の祈りを行い、その後食事をします。 一日の断食後に最初に水を飲むと、胃腸管が洗い流されます。 ちなみに、空腹時に蜂蜜を薄めたお湯を飲むと非常に便利です。 ハディースでは、食べ物（夕方の祈りの後に摂取するもの）を特に水で薄めないことが推奨されています。 大量の飲酒と食物の摂取を同時に行うと、消化困難（胃液の濃度が低下）、消化不良、および場合によっては胸やけを引き起こします。 断食期間中は、夕食が消化される時間がないため、不便が生じ、その後は空腹を感じないため早朝に食事をしないか、食べても食べられません。 「食べ物には食べ物を」ということが判明し、それはより広い範囲で食べ物の消化プロセスを複雑にし、期待された利益をもたらさないのです。

アナスのハディース。 セント バツ。 アル・バラザ。 たとえば、As-Suyuty J. Al-Jami「as-sagyr」を参照してください。 S. 206、ハディース No. 3429、「ハサン」。

アブ・ダールのハディース。 セント バツ。 アハマド。 たとえば、As-Suyuty J. Al-Jami「as-sagyr」を参照してください。 S. 579、ハディース No. 9771、サヒー。

アナスのハディース。 セント バツ。 アブ・ダウド、アット・ティルミディ。 たとえば、As-Suyuty J. Al-Jami「as-sagyr」を参照してください。 S. 437、ハディース No. 7120、「ハサン」。 アル・カルダウィ・ユ。アル・ムンタカ・ミン・キタブ「アット・タルギブ・ワット・タルヒブ」リル・ムンジリ。 T. 1. S. 314、ハディース No. 565、566; アル・ズハイリ V. アル・フィク・アル・イスラムは効果的です。 全 8 巻、T. 2. S. 632。

たとえば、Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh を参照してください。 全 8 巻、T. 2. S. 632。

ハディースの全文を紹介します。 「神に祈りを拒否されない人々には 3 つのカテゴリーがあります。(1) 断食明けの断食、(2) 正義のイマーム（祈りの霊長類、精神的な指導者、指導者）」 、政治家）および（3）抑圧された[不当に気分を害し、屈辱を与えられた]」。 アブ・フライラのハディース。 セント バツ。 アフマド、アト＝ティミジ、イブン・マジャ。 例: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: 2 巻 S. 296、ハディース no. 513; を参照。 al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [小さなコレクション]。 ベイルート: アル・クトゥブ・アル・イルミヤ、1990。S. 213、ハディース番号 3520、「ハサン」。

ラマダン中の断食方法は？ すべてのルール。 2016 年のラマダンの聖なる月に断食をする人のためのメモ。このメモは 2016 年だけに関係するものではありません。 スフール、イフタール、祈り「タラウィ」、ザカトゥル・フィトルとサダカトゥル・フィトル、時間通りに守られていない断食の完了。 フィディヤ・サダカ

断食とは、日中、つまり夜明け（日の出の約2時間前に起こる夜明けから始まる）から完全な日没まで、義務的な意図を伴って、飲食、喫煙、および性交を控えることです（ニャット）。

イスラム教徒の断食は、アラビア語で「スィヤム」と「ソーム」という言葉で呼ばれ、禁欲、自制を意味します。 ラマダン月の断食は、預言者ムハンマドがシャバン月の 10 日にメディナに移った後、ヒジュラ紀 2 年に信者に課せられました。 ラマダン月の断食の遵守は、すべての理性的な成人イスラム教徒に規定されています。

ラマダン月の断食はイスラム教の柱であり、創造主から下された法に従って創造主に服従する宗教です。 そしてこの点で、もし信者が断食を守らないなら、そうすることでイスラム教の基礎となっている建物の礎石の一つを自らの手で引き抜くことになる。 当然のことながら、基礎に欠陥がある建物の強度の程度には議論の余地があります。 「信仰は一つの全体であり、分裂や分裂を受け入れません。 宗教を木に例えると、信仰や信念に関する質問は木の根、儀式はその枝、善行は花、罰はその守護者、祈りは木に栄養を与える要素です。 このため、イスラム教に命を吹き込むよう召されたすべての人は、この崇拝によって高められるべきです。

ラマダン月の断食のルール

断食には2つの処方箋があります。

1. アッラーのために断食するという心の中の意図（ニヤット）。 言葉で表すと、「Naviatu an asuuma savma shakhri Ramadaan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillyahi ta'aala」と表現できます。 これを翻訳すると、「私は全能のアッラーのために、心からラマダン月の夜明けから日没まで断食することにした」という意味になります。
2. 朝の礼拝（ファジュル）の開始から日没まで、日中の飲食、タバコの煙の吸入、性行為を完全に控える。

1. その人は法定年齢に達している必要があります（シャリーアによる）。
2. 人は健全な精神を持っていなければなりません、つまり精神を病んではなりません。
3. 人は断食できなければならず、病気であってはなりません。

1. 長い旅をする旅行者。 イスラム法によれば、旅行者とは、居住地から90km以上移動し、滞在地に15日未満滞在する予定の人を指します。 旅に出ている人が断食するのが難しいと感じなければ、望むなら断食することができます。 イスラム教では、旅行者が断食を遵守しなければならないという規定はない。
2. 断食を行う患者は健康を害し、状態が悪化する可能性があります。
3. 月経中の女性と産後の浄化。
4. 子供の健康や自分自身の健康を心配する妊娠中および授乳中の女性。 注: 断食できない高齢者や末期の病気の人は、断食を休んだ日ごとにフィディア サダカの量を寄付する必要があります。 ピディア・サダカは寄付であり、その金額は貧しい人1人に1日2回食事を与えるのに十分な量です。 しかし、将来的に体力と断食の機会があれば、欠席した日数は補償されるべきであり、この場合、これらの寄付は自発的な（ナフィル）サダカとみなされます。

1. 意図的な喫煙、食物、液体、薬物、その他消費に適したものの摂取。
2. 意図的な夫婦間の親密さ。

1. 薬物が鼻や耳から体内に侵入すること。
2. 浣腸の使用
3. 意図的に嘔吐を誘発する。
4. 月経の始まりまたは産後の期間。
5. 沐浴（タハラート、グスル）中の鼻咽頭への水の侵入。

1. 人が断食を忘れて何かを食べたり飲んだりした場合。 しかし、断食のことを思い出して、実行中の行為を中止して断食を続けなければなりません。 ハディースには次のように書かれています。「物忘れから飲み始めたり食べたりし始めた人は、（この日に）断食を完了（継続）します。 まさに、彼に食事を与え、水を与えたのは全能者でした。」（アル・ブハーリ、イスラム教徒、アト・ティルミディ、アブ・ダウッド）。
2. シャワーを浴びるだけでなく、完全な清めを実行します。 お風呂に短時間滞在。
3. 食べ物を飲み込まずに味わうこと。
4. 口をすすぎ、鼻を洗います。
5. 口をすすいだ後、残った水分を唾液とともに飲み込みます。
6. 目に薬物を点眼し、アンチモンで目を着色します。
7. 歯の間に残った食べ物の残りが、エンドウ豆より小さい場合は飲み込みます。
8. ミスワクで歯を磨きます。
9. 献血、瀉血。
10. お香の吸入。
11. 精子の不本意な放出。
12. 少量の嘔吐（不随意の嘔吐、嘔吐物の一部が自然に胃に戻る、または口腔を満たすことなく意図的に嘔吐を誘発する）。

スフール

食事は明るくなり始める前、夜明けが近づく前に終わらせなければならないことを覚えておく必要があります。 他の食事と同様に、スフール中は食べ過ぎてはなりませんが、同時に、一日の断食に向けて体力を付けるのに十分な量を食べる必要があります。 スフールの祝福: 1) スフールはスンナの行為です。 2) スフールは私たちにイバダット（礼拝）のための力を与えます。 3) スフールは、私たちの祈りの誠実さを高めます。なぜなら、食べ物で早めに強化するおかげで、敬虔な行為から気をそらされる可能性のある飢えや衰弱をあまり経験しないからです。 4) 怒りはひどい空腹によって引き起こされることが多いため、スフールは自分自身（気質）をコントロールするのに役立ちます。 5) スフールはドゥアが特に受け入れられる時期です。 6) スフールのために立ち上がると、ナマズ・タハジュドを実行し、ディクルに参加する機会も得られます。

イフタール

祈り「タラウィ」

タラウィーの祈りを行う時間は、夜の祈り（「イシャー」）の後に来て、夜明けまで続きます。 この祈りは、ラマダン月（義務的な断食月）の間、毎日行われます。 最近の祈り「Vitr」は、「Tarawih」の祈りの後に行われます。

この祈りはモスクで他の信者（ジャマアト）と一緒に行うのが最善ですが、個人で行うことも認められています。 「預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は、ラマダン月の23日、25日、27日の夜、モスクで仲間たちとともにこの祈りを捧げました。 彼は人々がこの祈りを義務であると認識しないように、これを毎日行ったわけではありません。 それが義務的（ファライド）のランクに移行しないように。 彼は彼らと一緒に8つのラクヤートを読み、残りのラクヤートは家で読みました。

預言者とその仲間たちがタラウィハで最大 20 枚のラクヤートを読んだという事実は、第 2 代正義のカリフ「ウマル」の行動から明らかになりました。 彼はこの祈りの中で20のラクヤットを教会法で定めました。 タラウィの祈りは、夜の祈り（「イシャ」）のスンナの 2 つのラクヤットの後に行われます。 2 つのラクヤットで行うことが望ましく、その順序はスンナの通常の 2 つのラクヤットに対応します。 この祈りの時間は夜明け、つまり朝の祈り（ファジュル）の始まりとともに終わります。 任期満了までにタラウィーの礼拝を行えなかった場合でも、それを補う必要はありません。

預言者の仲間の例に倣い、ラクヤット 4 回ごとに短い休憩を取ることをお勧めします。その間、全能者を讃美し記念したり、短い説教を聞いたり、神についての考えにふけったりすることが推奨されます。

ザカトゥル・フィトルとサダカトゥル・フィトル

「ザカトゥル・フィトル」は断食明けの税金で、会話の祝日（「イード・アル・フィトル、イード・アル・フィトル」）の開始前、あるいはむしろ休日の祈りの前に、各家族から支払われます。 創造主が観察された断食を受け入れることが最終条件です。 このお金は主に貧しいイスラム教徒のために支払われ、他の慈善活動にも使用されます。 この種のザカートはヒジュラ紀 2 年に義務化されました。

ハディース文書にはこれに関する明確な記述が欠けているため、イスラム神学者は誰が「ザカトゥル・フィトル」を支払うべきかについて2つの意見を定めています。

1. 休暇中に自分と家族にとって食料と重要なものすべてを持っていて、同時に「ザカトゥル・フィトル」を支払う（または食料を転送する）機会がある人は、これを行う義務があります。 これはほとんどの科学者が考えたことです。
2. その人は、宗教実践の 5 本柱の 1 つである毎年の義務的なザカートを支払う人々の中から選ばれなければなりません。 信者がそのような人であれば、彼は自分自身と彼の物質的な支援の下にあるすべての人々からこの施しを支払います。 ハナフィー族の神学者たちはそう考え、「ザカトゥル・フィトル」と毎年義務付けられているザカートを類推した。

「ザカトゥル・フィトル」の支払い可能時期は、ラマダン月の初めから始まります。 これはイスラム神学者の重要な部分の意見であり、その中にはシャーフィー派とハナフィー派のマダハブの科学者も含まれていた。 断食明けの休日（「Idul-Fitr」）の 1 ～ 2 日前に支払う（または商品を転送する）のがより適切です。

最も正しいのは、断食最終日の日没から休日の祈りが始まる前の朝までの間に「ザカトゥル・フィトル」を支払うことです。

信者が休日の祈りの前にこれを行う時間がなかった場合でも、その義務は依然として残ります。 この義務は休日の初日に履行されることが非常に望ましいです。 すべての学者によれば、それを後回しにすることは罪深いことです。

ロシアのヨーロッパ地域のイスラム教徒の精神委員会は、2012 年に「フィトル・サダック」の規模を次のように定めました。

1. 100こすります。 貧しい人々のために。
2. 200こすります。 平均的な収入を持つ人々の場合。
3. 300摩擦から。 富裕層向け。

タイムリーな完了が早く観察されません。 フィディヤ・サダカ

しかし、「フィディヤ・サダカ」の支払いは、おそらく断食する身体的能力がもうない人々にとって重要である。 「フィディヤ・サダカ」は施しであり、義務的な断食を1日欠席するごとに、平均的な昼食代（あるいは、平均的な1日の費用）とほぼ同額のお金を乞食1人に与えなければならないという事実から成る。食べ物の）。

死にゆく人にとって、欠席した断食の日数を考慮に入れ、その日数分のフィディヤを財産から支払うよう相続人に遺贈するのが得策です。 故人の子供たちは、故人に代わって個人の貯蓄からフィディヤを支払うこともできます。

「ある人が正当な理由で断食を一定日数欠席し、肉体的にその日数を補うことができずに死亡した場合、その日数はその人の代わりに断食をしても補充されず、「フィディヤ」が支払われます。 彼に機会があったのに断食せず、後回しにして突然亡くなった場合は、彼の親戚の一人が彼のために断食するか、それも可能ですが、貧しい人々、貧しい人々、その数が望ましいです。欠席した日数によって決定され、餌が与えられた、つまりフィディヤが支払われます。

水や飲み物なしで一日中断食するのは簡単ではありません。 ウラザの最初の日は特に難しいです。 ウラザの準備はどうすればいいですか？ 体を鍛えるにはどうすればいいですか？ 断食が不可能な病気は何ですか? 医学の観点から見たウラザの利点は何ですか? 共和党臨床感染症病院の副主治医であり、15年間断食を続けている医師のルスタム・ファケルディノフが、これらの質問やその他の質問に答えます。

- ルスタム・ハミトビッチ、誰が断食すべきではないのですか？

- イスラム教の観点から、未成年の子供、高齢者、妊婦、授乳中の母親は断食できません。 しかし、医学の観点から見ると、糖尿病、胃潰瘍、慢性心不全、虚血、血管疾患、血栓症などの複雑な疾患に目を光らせることは不可能です。 妊婦さんは後日に延期することも可能です。 そして、断食する機会がない人、または健康上の理由で断食が不可能な人は、貧しい人に毎日食事を与える、つまりサダカ・フィディアを与えることができます。

- ウラザの遵守は身体にとってストレスです。 負担にならないように、いつ、どのように断食の準備を始めるべきでしょうか？

- イスラム教では、ラマダンに加えて、NAFL 後に追加の期間があります。 私たちの預言者は毎週月曜日と木曜日にウラザを開催しました。 体を慣らすために、ラマダン月の初めに数日間の断食を続けることができます。 断食中だけでなく、人は条件付きで胃を3つの部分に分割する必要があります。 これが預言者のスンナです。 1 つは食物、2 つ目は水、3 つ目は空気です。 私たちの食文化は、満腹になるまで食べたらテーブルから立ち上がることがよくあります。 体が食べた情報は食後わずか20～30分で脳に届きます。 そしてこの30分の間に、人はたくさんのものを食べることができます。 その後、当然、彼は後悔します。 したがって、完全に満腹ではなく、テーブルから立ち上がる必要があります。 これは体をストレスに備える方法です。

「医師の指示に従って、1日3回薬を服用しなければならない人もいます。 ウラザ中に服用時間を変更することはできますか？

- 病気によって異なります。 薬によっては1日2回服用する場合もあります。 今年の浦座は日が長い夏に当たります。 薬は1日1回服用できることが判明する可能性があります。 そして、患者が投薬をスキップできない場合は、日が短くなる時間帯にウラザを移動することができます。

– 私たちの地域では、断食中の人は18～19時間飲食をしてはならない。 衰弱しないようにするにはどのようなヒントを考慮する必要がありますか？

- 人は 1 日あたり少なくとも 2 リットルの水を摂取する必要があります。 断食者はイフタールの後に非常に多くの水を飲む必要があります。 もちろん、すぐにはではありません。 体が水分を必要としなければ、弱ることはありません。 暑い日にはさらにお酒を飲む必要があります。 ミネラルウォーターは特に便利です。 暑いと汗によって大量の塩分が失われるからです。 水と塩の代謝のバランスを保つために、ウラザ中にミネラルとビタミンの複合体を摂取できます。 特に水が必要です。 喉の渇きは心臓や血管の活動にも反映され、血液が濃くなり、血栓が発生する可能性があります。 スフール中は、食事をするか、少なくとも水を飲まなければなりません。 私たちの預言者はスフールの利点についても話しました。

- 日中の体力を温存し、食べたり飲んだりしたくない場合に最適な食事方法は何ですか?

・飲み物はウラジーと同じものを飲みます。 以前紅茶を飲んでいた場合は、緑茶に切り替える必要はありません。また、その逆も同様です。 私たちの脳と筋肉にはブドウ糖が必要です。 したがって、炭水化物を含む食べ物を食べるようにしましょう。 しかし、それは速い炭水化物であってはなりません - 砂糖とお菓子、それらは害を及ぼすだけです。 ブドウ糖を豊富に含む果物を食べる必要があります。 イフタールの後は、デーツやレーズンから食事を始めることができます。 最初のコースでも 2 番目のコースでも違いはありません。 重要なことは、イフタールの後に突然食べ物に飛びつかないことです。 これは体にとってストレスとなり、胃もたれを引き起こします。 イフタール中に彼らが水を一口飲んだり、ナツメヤシを一口食べたりすると、すぐにナマズを読むために立ち去るのは当然のことです。 朝のスフールの前に少し食べることに慣れる必要があります。

コーヒーの恩恵を感じている人もいます。 しかし、彼は空腹感を満たしますが、喉の渇きを引き起こします。 断食中にコーヒーを飲んでもいいですか？

コーヒーは健康的な飲み物であると同時に有害な飲み物でもあります。 身体が弱ると症状が悪化します。 神経科医として、私に言えることは、脳から出ている神経節の間には、特別な接続であるシナプスがあるということです。 神経伝達物質があり、ある神経細胞から別の神経細胞にインパルスを伝達します。 コーヒーはこれらの仲介者の働きを刺激します。 そしてその人は目覚め、気分が良くなり始めます。 人に力がなければ、仲介者はほとんどいません。 体は回復できず、コーヒーを飲んだ後、人は逆に力を失います。

– 断食を正しく計画するために、断食初日をどのように始めればよいでしょうか?

- 私自身も裏座の始まりとともに休暇を取るようにしています。 今年も休暇をとります。 その日は仕事を休む人もいるかもしれません。

実際、ウラザの初日は体がストレスに適応する時期です。 しかし、それは有益なストレスです。 最近、私は米国国立老化問題研究所の神経生物学研究室長マーク・マットソンの言葉を読みました。 彼は、短期間の断食は神経細胞に良いと書いています。 細胞はストレスを経験し、飢餓中にケトンが形成され、細胞内のエネルギーステーションであるミトコンドリアの生成に寄与します。 さらに、それらは記憶力を向上させます。 この専門家は、アルツハイマー病の予防には短期間の絶食が有効であると考えています。 私も最近、マサチューセッツ大学の生物学者による研究について読みました。 彼らは、24〜48時間の絶食が腸に良いと書いています。

あらゆるストレスは有益になる可能性があります。 私たちの祖父母には、私たちが今食べているほどたくさん食べる余裕はありませんでした。 そしてなんという寿命でしょう！ 彼らは生涯何も食べず、体は常にストレス状態にありました。 ウラザは胃、膵臓、腸を休めることです。 このような休憩は私たちの体にとって必要かつ重要です。

日中断食して夜食べるのは悪くないですか？ 多くの人は、寝る前に食べると肥満につながるのではないかと心配しています。

- これについてはすでに言いましたが、食べ切る必要はありません。 2、3日後、体はすでにこの養生法に慣れており、多くの食べ物を求めなくなります。 もちろん、たくさん食べると、休憩中に体重が増える可能性があります。 私はそのような事例を知っています。

– カズラット家によれば、体が断食に慣れるまでに 3 日かかるそうです。 これについて医学は何と言っていますか？

はい、2、3日かかります。 個人的には1日あれば慣れるのに十分です。 体はすべてに慣れることができます、全能者はそれをそのように考えました。 人は多くの場合、食べたくなくて飲みたいと考えます。 特に暑いときは。 断食中、体は蓄えられているグリコーゲンを使い始めます。

-体の働きを突然止めないように、ウラザの前にどのように準備すればよいですか？

- 2週間の間、昼食を拒否して水に置き換えることができます。 食事の量を減らし、代わりに水を飲むことができます。

イスラム教は他の宗教とどう違うのですか? イスラム教徒にとって断食ラマダンは一年で最も神聖な時期です。 彼らは、肉欲に対する意志の力を試し、罪を悔い改め、全能者の許しの名のもとにプライドを克服するために、あらゆる快楽を控えます。 イスラム教における正しい断食の方法は何ですか? これについてはこの記事で説明します。

一般情報

イスラム教の断食（ウラザ）中は、日中の断食はいかなる食物も摂取してはなりません。 彼らは飲酒を禁止されています アルコール飲料親密な関係に入ること。 現在、タバコとチューインガムの喫煙は禁止されています（ご存知のとおり、預言者の時代には存在しませんでした）。 そしてイスラム教では飲酒は聖なるラマダン月だけでなく、一般的に一年中禁止されています。 さらに、彼らの販売は容認できません。 キリスト教とは異なり、イスラム教の断食では、肉でも揚げ物でも、あらゆる食べ物を取り入れることが認められています。 同時に、時間も限られています。 食事は夜のみ許可されています。 イスラム教では特定の動物の肉を食べることが許可されていないことを考慮する必要があります。 たとえば、豚肉は大禁止です。

イスラム教徒にとって神聖なだけではない、断食の時間。 イスラム教では二種類に分けられます。 最初の投稿は必須です。 それは聖なるラマダンの月に守られなければなりません（第二暦の9日が推奨されています。イスラム教では暦はグレゴリオ暦と同じではありません。それは11日短いです。そしてそれが毎年ラマダンの月が来る理由です）イスラム教における断食の日: 毎週月曜日と木曜日; ムハッラムの 9 日、10 日、11 日; シャワルの最初の 6 日間 断食中の人々は、食事や肉欲の楽しみを控えることに加えて、祈ることを求められます。食事は夕方（ファジュル）と夕方（マグリブ）の後にとるべきです。今月は全能者（アッラー）がより祈りに好意的であり、善行の重要性が高まると一般に認められています。

キリスト教の断食とは異なり、イスラム教の断食は悲しいことではなく、お祭り的なものです。 真のイスラム教徒にとって、それは最高の休日です。 彼らは事前にその準備をします。全能の神は断食する人だけでなく、困っている人を助け、慈善活動をする人たちの罪を赦し、祈りに答えてくださるため、食べ物や贈り物を買います。 結局のところ、最も恵まれない人でも、一日の暗い時間の始まりに食べ物を取り、休日に参加する必要があります。 したがって、神聖な時間の終わりに、貧しい人々のためにお金（ザカート）を集めるのが習慣です。 慈善行為に加えて、誰も騙さないように努める必要があります。 そうでなければ、全能者は断食も祈りも受け入れないというのが一般的に受け入れられています。

断食時間

読者もすでにご存知のように、イスラム教はすべてのイスラム教徒に聖なるラマダン月に断食するよう呼びかけています。 彼の攻撃が何番目に当たるかは、 太陰暦。 毎年、新しい日付になります。 裏座の期間中は、朝食を食べるために朝の礼拝前から起床するのが習慣となっています。 日の出前に食事をするこの手順はスフールと呼ばれます。 聖なる預言者は、信者たちに、自分を無視しないように命じました。 そして、断食の時間に遅れないように、朝の祈りであるファジュラが完了する前にスフールを完了することをお勧めします。

断食者は、夕暮れまで一日中、食べ物も水も摂取せず、完全に制限された状態で過ごすことを余儀なくされます。 彼は夕方の祈りの前にそれを中断する義務があります。 イフタールは真水を一口飲み、日付を記入して開ける必要があります。 断食を後回しにせず、予定通りに断食を終えることをお勧めします。 水とデーツを摂取した後、すぐに食べる必要はありません。 最初に作る必要があり、それから初めて夕食、イフタールを始めることができます。 満腹感を求めて食べたり、食べ過ぎたりすることは禁物です。 空腹感を満たすのに十分な量を摂取する必要があります。 そうしないと、投稿の意味が失われます。 そして、ご存知のように、彼は肉体的な欲望の教育に必要です。

身体を消耗させる行為

イスラム教の断食を破るのは何ですか? これらの行為には 2 つの種類があります。人を空にするものと、人を満たすものです。 1 つ目は、特定の体液が体から排出されるものです。 ご存知のとおり、これは意図的な嘔吐（意図的でない場合、絶食は違反とみなされません）または瀉血の可能性があります。 先ほども言いましたが、親密な関係を持つことは禁止されています。 そしてご存知のとおり、このプロセスでは男性も女性も性的遺伝物質を放出します。 故意の行為なので違反となります。

一般に、遺伝物質の放出がなくても、親密な接触が断食を破ります。 たとえそれが法律上の配偶者間で起こったとしても。 親密な接触なしで意図的に（マスターベーション）解放が行われた場合、イスラム教ではそのような行為は罪とみなされているため、これも違反となります。 ただし、男性が意図的にこれを行うことにしたにもかかわらず、性的な液体の放出がなかった場合、断食は違反とはみなされません。 また、男性と女性の両方において、意図しない放出の違反にはなりません。

イスラム教では、この違反は最も深刻です。 人が悔い改めた場合、その人は2つの方法で罪を償うことができます。奴隷を解放する（文明世界ではこれは困難であり、実際にはアクセスできません）か、次の2か月間断食するかのいずれかです。 たとえ正当な理由なく、姦淫の悔い改めの際に維持する制限に違反したり中断したりした場合でも、新たに2か月の禁欲を始めなければなりません。

断食中のハグやキスは許可されています。 しかし、断食を破る何かが起こらないように、これらの行為は性的興奮につながるべきではありません。 配偶者が自分自身を制御する方法を知っていれば、静かにお互いにキスすることができます。 自分自身やソウルメイトに自信がない場合は、ハグを諦める必要があります。 時々、遺伝物質の放出が夢の中で起こったことが起こります。 そしてご存知のとおり、現時点では人は自分の行動をコントロールできません。 したがって、ポストは壊れません。 この場合、彼に賠償する必要はありません。 そしてイスラム教における男色と獣姦は、 重大な罪ラマダン月だけでなく、常に。

絶食中の瀉血

献血も違法です。 そうすることで人は弱くなっていくと考えられています。 断食中に気分が悪くなるのは容認できません。 これは、人はドナーになるべきではないことを意味します。 緊急の場合でも違反となります。 しかし、断食している人は別の日にそれを補うことができます。 意図せずに血液が流出した場合は、制限には違反しません。 また、彼が分析のために献血することにも当てはまらない。 確かに、この場合、液体はほとんど放出されないため、人は衰弱を経験しません。 さらに、月経周期中の絶食（それ自体の瀉血も同様）は許可されていません。 ご存知のように、この時期の公正なセックスは衰弱と痛みを経験します。 そして、上で述べたように、そのような時期に断食は受け入れられません。

絶食中の吐き気

断食中の人が胃の問題を抱えている場合、断食が中断されることを恐れて嘔吐を制御する必要はありません。 イスラム教徒が故意に彼女に電話をかけた場合、この行為に対して罰はありません。 断食者が無意識に胃の内容物を出してしまっても、断食の遵守には影響しません。 したがって、吐きたい衝動を抑える必要はありません。 しかし、それらに電話をかけることは意図的に禁止されています。

体を満たすアクション

充填動作とは、人間の体を充填する動作です。 こちらは食べ物と飲み物です。 そしてご存知のとおり、日中は受け入れられません。 これらに加えて、薬の服用、輸血、注射も違反とみなされます。 薬をすすぎとして服用し、飲み込まない場合は、これは許容されます。 したがって、錠剤やその他の薬は暗闇の中で飲む必要があります。 また、血液が浄化され、必要な栄養素が飽和された後に血液が再注入された場合、断食は破られたとはみなされません。 栄養素。 さらに、ウラザでは点眼薬や点耳薬、浣腸も禁止されていません。 傷から血が出る可能性はありますが、抜歯さえも許容されます。 断食中の人（喘息患者を含む）が使用した場合も、断食には違反しません。 空気は食べ物や飲み物ではなく、肺に入るガスだからです。

故意に飲食したイスラム教徒は罪を犯したことになる 大罪。 したがって、彼は悔い改め、別の日に違反を補償する義務があります。 二重の罪は、断食中だけでなく、いつでもイスラム教が禁じているもの、つまりアルコールと豚肉を受け入れることです。 人が単に制限を忘れていた場合（これはウラザの最初の日によく観察されます）、断食は違反とは見なされません。 払い戻す必要はありません。 人は食べ物を送ってくれた全能の神に感謝すべきです（世界には飢えている人がたくさんいます）。 イスラム教徒は、他人が食べ物に手を伸ばしているのを見つけたら、それを止めて断食を思い出させる義務があります。 歯の間に挟まった唾液や食べ残しを飲み込むことも違反ではありません。

断食を破らない行動は何ですか?

イスラム教での断食のやり方は？ それを壊さない行動は何ですか？ 上記の事件に加えて、彼らには次のような操作が含まれます：アンチモンを目に塗る（知られているように、これはイスラム教徒の女性に当てはまります）。 特別なブラシ（ミスワク）またはペーストのない通常のブラシで歯を磨きます。 後者の使用は禁止されていません。 重要なことは、部分的であってもレメディを飲み込まないことです。 鼻、口をすすぐ、シャワーを浴びるなど、他の衛生手順も許可されています。 水泳も許可されていますが、体に水が入る可能性があるため、頭から潜らないことが条件となります。

また、イスラム教徒がタバコの煙や粉塵を無意識に飲み込んだ場合は、断食を破ることはできません。 アロマの吸入も（意図的であっても）許可されています。 女性 (場合によっては男性) が料理を準備する場合、試食することは許容されます。 ただし飲み込むのは厳禁です。 軟膏、ヨウ素、鮮やかな緑色の溶液による傷の治療は許容されます。 女性は髪をカットしたり染めたりすることができます。 男性も同様です。 さらに、公正なセックスは化粧品の使用を許可されています。 しかし、ラマダン期間中の多くの人はそれを拒否します。

断食中の喫煙

ウラザ中の喫煙も断食を破ります。 一般に、このプロセスは体と心を傷つけ、財布を荒廃させるため、イスラム教では望ましくありません。 そして無駄のせいでもあります。 したがって、（不本意ではなく）意識的にタバコの煙を飲み込むと、断食が中断されます。 しかし、ウラザを持つ人の多くは、日中だけタバコを楽しむわけではありません。 それは正しくありません。 なぜならイスラム教では断食期間中はタバコだけでなく水タバコも禁止されているからです。 ラマダンが終わると、多くの人がこの依存症をやめることはよくあります。

妊娠中および授乳中の絶食

イスラム教で妊娠中に断食するにはどうすればいいですか？ 妊婦は、体調が良く、自分にも子供にも危険がない場合には、制限に従う義務があります。 流産の可能性がある場合、絶食は任意です。 授乳中の母親にも同じことが当てはまります。 したがって、聖なる断食を開始する前に、上記の女性は医師に相談する必要があります。 そして必要なテストに合格します。

妊娠が困難なため、またはその他の理由で断食を行うことが推奨されない場合、別の機会に断食を補う義務があります。 できれば次のラマダンまでに。 さらに、そのような若い女性は、貧しい人々に施し（お金と食べ物の両方）を与える必要があります。 しかし、女性が再び赤ちゃんを胸の下に抱いたり、授乳を続けたりするために断食を埋め合わせることができない場合、彼女は貧しい人々を助けるだけで十分です。

イスラム教では妊娠中の断食はそれほど厳格ではありません。 30日間連続して観察する必要はありません。 違反は 2 日ごとに許可されます。 場合によっては1週間程度お休みすることもあります。 重要なのは合計30日間を保つことです。 冬の断食日は夏の日よりもはるかに短いため（寒い季節には夜明けが遅くなり、暗くなるのが早くなります）、たとえラマダンが夏であっても、若い母親はこれらの日に断食を補うことが許可されています。

重要な日の断食

生理中に断食してもいいですか？ イスラム教は、敬虔なイスラム教徒の女性が制限を遵守するだけでなく、ナマズを行うことも禁じています。 重要な日に女性がこれをしなかった場合、補償する必要はありません。 これはすべて、最近の女性が清潔ではないという事実によるものです。 そしてご存知のとおり、最も重要なイスラム教の儀式の遵守は、完全な衛生状態の遵守によってのみ許可されます。

女性が断食をし、突然排泄を始めた場合、違反とみなされます。 少女はそれを埋め合わせなければならないだろう。 しかし、それが夕暮れ後に起こった場合、違反はありませんでした。 翌日からは毎月のサイクルが終わるまで制限を控える必要があります。 一言で言えば、断食は断食している人にとって利益となるべきであり、不利益をもたらすものではありません。 そして、体の衰弱を感じると、ウラザからポジティブな瞬間よりもネガティブな感情が多くなる可能性があります。