どのカレンダーが最も正しいでしょうか? 太陰暦 最も正確な暦。
私たちはあなたの注意を喚起します 2020年の新旧暦新月、満月の日、今日の月の満ち欠け、黄道帯における月の位置、および有利な月の日を示します。 2020 年の太陰暦は、今日あなたにとって不利な状況を特定するのに役立ちます。 好調な日々 2020 年の毎月の情報は、時間と労力のロスを最小限に抑えて物事を計画できるようガイドします。 今日が何月の日かを調べて、その影響と特徴を読んでください。
今日の太陰カレンダー 2020 年 3 月 27 日
この表は、2020年の旧暦の日常業務の不利な日と有利な日を示しています。
今日、あなたは優しさや愛情を感じ、食欲が増します。 商業活動、証券取引所での取引、設備投資、登記や遺言書の署名など、特に不動産に関連する事柄を継続し、完了させるのに適した時期です。 交渉したり、契約を結んだり、婚約を発表したり、結婚したりするには良い時期です。 今日は体を喜ばせる必要があります - マッサージを受けたり、おいしいものを食べたりしてください
月の季節:「春」。 月の最初の段階は、人の人生の最初の数年間、つまり幼少期と青年期にたとえることができます。 この期間中、すべての人は活動レベルが低下し、憂鬱な気分になる傾向があり、明白な理由もなく気分が悪化します。 あなたの人生の主要なことが仕事であるなら、最初の段階は次のようなものであることをご安心ください。 ベストタイム新しいプロジェクトを考えるため。 取り組み始めるのは時期尚早ですが、すでに計画を始めることはできます。 もし最優先事項が愛であれば、 私生活、そして、最初の段階では約束がなされ、共同計画が立てられ、希望が生まれ、新しい知人が作られ、古い知人がより深刻なレベルに移行することを知ってください。
日食/月食- いいえ
太陰の日の特徴:
新しい症例 | 新しいことを成し遂げるのに適した日 |
仕事 | この日はビジネスで幸運を祈ります |
お金 | お金の扱いにはもっと気をつけるべきだ |
不動産 | 不利な太陰日 |
貿易 | 取引に有利な月の日 |
科学 | それについてさえ考えないでください |
創造 | 満足のいく結果は得られないので、別の日に取っておいてください。 |
コミュニケーション | 友人とのコミュニケーションに適した日 |
旅行 | 休暇を別の期間に延期する |
移動 | 不利な太陰日 |
休む | 今日はもっと働いて、後で休むようにしてください |
体操 | 今日の身体活動だけがあなたの活力を高めることができます |
結婚 | 結婚に不利な太陰日 |
親密 | 親密な関係に有利な月の日 |
概念 | このアイデアは延期してください |
栄養 | 心が望むものは何でも食べられる |
健康 | 病気があなたを通り過ぎる |
ご存知のとおり、ロシアや他の多くの国の正教会は、私たちに馴染みのある世俗暦を認めていません。 教会は「古い」ユリウス様式を堅持しており、これに従って世界はキリストの地上での生涯の間も生きていました。 ただし、ユリウス暦と現代 (グレゴリオ暦) の暦の差は、現在では 13 日にもなります。 それでは、どちらがより正確で最適なのでしょうか?
証拠としての奇跡
私の友人の中にも、断固として受け入れない人がいます。 新しいスタイル、そして新年さえも、「唯一真実で正しい」ユリウス暦に従って1月13日から14日の夜に祝います。 彼らは、全世界が「間違った」時間に従って生きていると確信しています。 彼らは自分たちの正しさの証拠として、次のような状況で起こる奇跡を挙げています。 正統派の祝日まさに古いスタイルに従っています。
たとえば、乾いたユリが命を吹き込む奇跡を考えてみましょう。 長年にわたり、ウクライナの 2 か所で誰もがこの映画を見ることができます。トランスカルパチアの町ムカチェヴォとオデッサ近くのクレブチャ村です。
ムカチェヴォにある教会「悲しみのすべての者の喜び」の主要聖堂の 1 つは、数々の癒しで有名な神の母の奇跡的な没薬を流すアイコンです。 数年前、イースターには、神の母の花と考えられている白いユリがこのアイコンのアイコンケースに置かれるという伝統が生まれました。 アイコンのガラスの下に横たわった後、花は予想通り枯れてしまいます。 初めてそれらが撤去されようとしたとき、2週間後、突然、驚いた教区民たちは、乾いたユリが芽を出し、再び緑色に変わっていることに気づきました。 そして、花が咲きました! それ以来、この奇跡は毎年起こっています。
同様の現象はクレフチャンスキー聖ニコラス教会でも観察されます。 復活祭前の金曜日、教会の庭で切られた白いユリが、カザンの神の母の奇跡の象徴の聖堂に厳かに置かれます。 根、土、湿気がなければ、 新鮮な空気彼らは何週間もガラスの下に横たわっています。 春の終わりに、乾いた茎から思いがけず若い芽が出て、ちょうど三位一体の日曜日に花が咲きます。 数か月が経ち、乾燥した茎から球根が生まれ、その球根から再び生きた葉が現れ、春まで氏子を楽しませます。 そして、新たな復活祭のわずか 1 週間前に、一年中水を与えずに過ごしたユリは、ついに完全に枯れてしまいます。 それらは人々に配布され、アイコンには新鮮なユリが配置されます。 2007年には、緑の新芽が特に強く成長し、聖像に絡みつき、茎と葉できちんと囲まれた聖母の顔だけが開いたままになりました。
科学的な観点から見ると、そのような奇跡は素晴らしいことのように思えます。 ONU 植物園の専門家は長年にわたり、この現象について頭を悩ませてきました。 メチニコフ氏は言うが、科学者たちは明確な説明を与えることができない。 信者にとって、これらすべては、神にとって不可能なことは何一つないこと、そして、たとえ何も助けられないと思われるときでも、人間の魂は花のように咲くことができることを思い出させます...
好奇心旺盛 自然現象神殿への入場の祝日の前夜に観察できます 神の聖母、12月3日から4日の夜。 真夜中ごろ、霜が降りても柳のつぼみが膨らみ、子羊が花を咲かせます。 数時間後にはまた閉まってしまいます。 このような枝を切り取っても、緩んだままになります。 同様の現象が写真やビデオ機器で繰り返し撮影されました。 いくつかの写真では、木の周囲に異常な輝きが見られ、あたかも何百もの小さな光がどこか上の枝から伸びているかのように見えます...
イスラエルでは、主の変容の祝日に、2000年にわたって別の奇跡が観察されてきました。 福音書から知られているように、この日、救い主は二人の弟子とともにタボル山に登られ、変身されて、まばゆいばかりの輝きで使徒たちの前に現れました。 そして彼らがいる山の頂上は青々とした雲に包まれていました。 それ以来、ユリウス暦に基づく毎年この特定の祝日には、必ず雲がターボルの頂上に降りてきて、山の上に建てられた建物を覆います。 正教会。 一年の他の日には、この地域にはほとんど雲がありません。
エピファニー現象
私のクローゼットにはエピファニーウォーターのボトルのコレクションがあります。 毎年1月19日(旧暦1月6日)に、私は蛇口から直接ボトルに水を注ぎます。 年月が経っても全然劣化も腐りもしない! 最古のサンプルはすでに15年前のものですが、この水でも中毒の危険なく安全にグラスに注いで飲むことができます。 同時に、他の日に注がれた「対照」ボトルの水は、予想通り、数か月後には腐ってしまいます。
希望する人は誰でもこれを確認できます。 公現祭の日には、あたかも魔術師の命令であるかのように、世界中のすべての貯水池の水が神秘的に神聖化され、不滅になります。 容器に注ぐと、いつまでも新鮮な状態を保つことができます。
この現象の説明を見つけようとしている科学者の結論によると、エピファニーの水は不可解にも変化します 生物学的特性、まるで銀イオンで処理されたかのようにほぼ無菌になります。 生物物理学者のスタニスラフ・ゼニン氏によると、その理由は宇宙からの特殊な放射線にあるという。 彼の意見では、地球が強い宇宙放射線にさらされ、水の性質が変化するのは1月18日から19日だという。 そして、寺院でも水の上で祈りが読まれると、その独特の癒しの性質がさらに強化されます。 水は次のように変化します エピファニークリスマスイブ、17:30から深夜までの間で、次の夕方まで保管されます。 その後、自然の貯水池の水はすぐに通常の状態に戻ります。
公現祭には他にも奇跡が起こります。 2006 年 1 月 19 日、数千人の巡礼者がヨルダン川で起こる驚くべき現象を目撃しました。 礼拝中に彼らは彼らを川に降ろしました シルバークロス、そして、それまで穏やかだった水面に突然渦が現れ、水が沸騰し始め、そして流れは...数分間元に戻りました! この事件は二千年前の出来事を彷彿とさせた。 伝説によると、イエス・キリストが洗礼のためにヨルダン川の水に入ったとき、つまり川の水に入りました。 短時間物理法則に反して、逆方向に流れてしまった…。
カレンダーはどのように作られたのでしょうか?
実はジュリアン流が本物だったことが判明?
ただし、すべてがそれほど単純かつ明確であるわけではありません...
カレンダーがどのように作成されたかを思い出してみましょう。 太陽の中心が空の春分点を通過する周期によって測定される実際の熱帯の年は、365.242199 日です。 しかし、人々は整数で考えることに慣れています。 1 年を 365 日で四捨五入すると、5 時間 48 分 46 秒長くなります。 このため、人々は特別な暦体系を作成する必要がありました。
私たちの地球上には、「民間」から宗教的なものまで、約 40 種類のカレンダーのオプションがあります。 紀元前 45 年にジュリアス・シーザーの下で導入された天文学者ソシゲネスによって作成された暦は、1500 年間、最も便利で正確な暦の 1 つと考えられていました。 e. 4年ごとに閏日を追加する制度を採用していた。 ただし、それも完全に正確ではありませんでした。 4 年間の「メイクウェイト」を切り上げて追加の 1 日に加算すると、まだ不明の分と秒が存在し、128 年ごとに暦が春分点に対して 1 日ずれていました。 このため、時間の経過とともに、年代体系を改革する必要性が高まり始めました。
彼らは教皇グレゴリウスの下で西側で暦改革を行うことを決定した XIII 。 現在世界のほとんどの国で使用されている新しい年表の作者は、イタリアの医師、天文学者、数学者のルイージ・リーリオでした。 この暦はカトリック指導者にちなんで名付けられ、1582 年に導入されました。 たまった余分な 10 日は「捨て」られ、将来的に暦がずれないように、閏日を挿入するシステムを複雑にすることになりました。 400 年の各期間において、100 年、200 年、300 年は閏年の数から除外され、その数は 3 日減りました。 このおかげで、グレゴリオ暦の年は熱帯の年よりわずか 26 秒長いことが判明しました。これは、余分な日数が 3280 年にわたって累積されることを意味し、これは十分許容できるものです。
しかし、正教会の世界はカトリックの革新を敵意をもって受け入れました。 実際、暦改革に加えて、カトリック教徒も 新しいシステム復活祭の日の計算は、最適かつ普遍的なアレクサンドリアの過越祭を放棄し、多くの聖父主義の規則に違反することによって発明されました。 で 正統派ロシア 1918年までの民間暦でさえユリウス暦に従っており、世界標準とは13日異なっていました。
天文学者もグレゴリオ暦を好まなかった。彼らにとってより正確なのは、熱帯年ではなく、恒星によって測られる恒星年に近いからだ。 古いスタイル。 正確な数学的計算には、ユリウス暦の方が便利であることが判明しました。 したがって、天文学者、数学者、年代史家は依然として Yu.S. に従って計算を行い、得られたデータに対応する日数を加算することを好みます。
ロシアに新しい様式が導入されてからも、ロシア正教会はユリウス暦に従って生き続けています。 このため、以前は新年の前に祝われていたクリスマスは、新年の7日に祝われます。 そして次の世紀からは、それは 1 月 8 日に移動されなければなりません。同様に、市民暦に関しても、他のすべての暦が移動されることになります。 教会の休日。 ちなみに、これは教会の分裂につながる可能性があります。 カレンダーの問題について何も理解しておらず、昔ながらの生活を送りたいが、比較的新しいスタイルで新しい日付に切り替えることは望まない、賢い人も確実にいます。 そして数千年後、私たちの教会がユリウス暦を放棄しないのであれば、復活祭は春ではなく夏の初めに祝わなければならないでしょう...
1923 年、正教会の大半は新ユリウス暦を採用しました。新ユリウス暦は 2800 年まではグレゴリオ暦と完全に一致していましたが、さらに正確でした。 ユーゴスラビアの天文学者、ミルティン・ミランコビッチ教授によって開発されました。 4万年(!)以上も経つと、1日の誤差が蓄積されていきます。 しかし、正統派キリスト教徒全員がこれを受け入れることに同意したわけではなく、分裂が生じた。 例えば、「旧暦主義者」は彼に寝返ったギリシャ教会から離脱し、その後教会は多くの宗派や共同体に分裂した。
興味深いことに、彼らはロシアにも新しいスタイルを導入しようとしており、これに関する法令は他でもない聖なる総主教ティホン(ベラヴィン)によって署名されました。 しかし、この問題は抗議活動と分裂の匂いがしたため、24日後にすべてがキャンセルされ、通常に戻らなければなりませんでした。 現在、ユリウス暦を使用しているのは、ロシア、エルサレム、グルジア、セルビアの教会と、アトス山の修道院だけです。 他のすべての地方教会は新ジュリアン様式に従っています。
新しい暦による奇跡
オールドスタイルの休日にのみ奇跡が起こると信じている人々を私は失望させなければなりません。 実際、祝日が新暦に移行した教会にもこの祝日は存在します。 この最も顕著な例は、ギリシャのケファロニア島で有名な驚くべき現象です。
ケファロニア島の東部、マルコポーロ村の近くに、聖母マリアの生神女就寝を記念する寺院があります。 伝説によると、数世紀前、この島は海賊に襲われました。 彼らは修道院を強盗し、修道女たちを虐待しようと考え、修道院の領土に侵入しました。 この時、修道女たちは神の母に保護を涙ながらに祈りました。 そして奇跡が起こりました - 海盗人たちは寺院の入り口で大量のシューシューという音を立てるヘビに遭遇しました。 恐怖を感じた海賊たちは島から逃げました。 修道院自体は今日まで残っていないが、 奇跡のアイコン修道女たちがその前で祈りを捧げたこの像は、今も寺院に大切に保存されています。 それ以来、生神女就寝祭の前夜に、ヘビ(毒のあるヘビを含む)が地域のいたるところから這い出し、まるで魔法にかけられたかのようにこのアイコンに引き寄せられます。 ヘビはしばらくすると大人しくなります。彼らは誰も恐れず、人々の手に落ち、誰も噛みつきません。 世界の原始人が動物たちとひとつの家族として暮らしていたエデンの園を思い出し、キリスト教徒とともに祝っているようです。
お祭りの礼拝が終わると、ヘビたちは教会を出て家に帰ります。 その後、通常の習慣が戻り、人が近づくことを許さなくなり、噛むことができるようになります。 20 世紀にギリシャが新ユリウス様式に切り替わったとき、 休日の日付。 そして、最も驚くべきことに、ヘビも...新しいカレンダーに切り替わりました。
2番目の奇跡は、ウクライナで上述した驚くべき現象を反映しています。 受胎告知の祝日に神の母パナギアのアイコンを飾るのはケファロニア島のユリだけです。 そして、4.5か月後、聖母マリアの生神女就寝の祝日に、乾燥したユリが真っ白な花を咲かせます。
これらすべてから、私たちは次のように結論付けることができます。神にとって、暦上の障害は存在しないのです。 そして、教会が相互の合意により新しいスタイルに切り替わった場合、奇跡は新しい日付に合わせて神によって調整される可能性があります。
イースターファイア
正教の主な奇跡の 1 つは、ユリウス様式に従って復活祭前の土曜日にエルサレムの聖墳墓教会に降る聖火です。 彼についてはすでに多くのことが書かれており、映画やレポートも上映されているが、おそらく同じことを繰り返すのは無意味だろう。
しかし、誰もが火の神聖な起源を信じているわけではありません。 エルサレムを訪れ、すべてを自分の目で見た私の友人の多くは、そのような懐疑論者に反対するかもしれません。 多くの事実がこの奇跡の奇跡的な性質を裏付けています。 たとえば、ろうそくやランプの自然発火の多くのケースが見られ、ビデオに撮られています。 神殿内で稲妻が光り、その後、この世のものとは思えない光の束がドームの下から聖墳墓に降りてきて、総主教が祈る礼拝堂に聖火が点火されます。 最初の数分間は火は燃えず、それで顔を洗うこともできます。 さらに、そのような激しい洗いの後に人々が治癒した例も数多くあります。
古代の奇跡の証人の 1 つは、ひびの入った外側の柱であると考えられます。1579 年、トルコのスルタンの治世中、神殿への入場に多額の貢物を受け取ったスルタンは、そこから聖なる火が、貧しい巡礼者たちの前に出ました。は入場できませんでした。 別のバージョンによると、アルメニア派の代表者たちは寺院に閉じ込められました。 使徒教会ただし、歴史家が最も信頼できると考える最初の選択肢です。
この奇跡を科学的な観点から研究する試みは、ロシア研究センタークルチャトフ研究所の職員であるアンドレイ・ヴォルコフによって最近行われ、電磁場の変化を記録する装置を寺院に持ち込んだ。 聖なる火が降下した瞬間、鋭くて強力な電磁放射の急増が記録されました。 科学者によると、これは奇跡の性質の証拠と考えることができます。
古くから日付は 正統派のイースター太陽と月の周期と、ユダヤ教の過越祭の後に3月22日から4月25日までの古い形式で祝われるべき規則を考慮して、教父によって策定されたアレクサンドリアの過越祭に従って計算されます。 大多数の正教会が西暦に移行した後。 pp. では、新しい方法でイースターを計算する試みが行われましたが、最終的には妥協的な解決策に落ち着きました。 イースターとそれに関連する「変動」日付の祝日は、アレクサンドリアの復活祭の一部として、今でも昔ながらの方法で祝われています。 そして固定休日(クリスマス、公現祭などを含む)は13日間延期されました。
ロシア正教会はまだ新しいスタイルに切り替える予定はない。 ユリウス暦はロシアの教会の人々にとって重要な文化的特徴の1つであり、ほとんどの信者にとって非常に大切であるため、当面は触れない方が良いと考えられています。
近い将来、私たちの上司が新しいスタイルに切り替えることを決定したとしても、いずれにせよ、それを恐れたり心配したりする必要はありません。 私たちのカレンダーはどれも神を混乱させるものではありません。 人々自身が平和と愛の中で生きようとし、異なる見解、規則、伝統のために喧嘩しなかったら。
この日はカルマの試練の日と呼ばれます。 旧暦の 9 日は非常に重いエネルギーを持っているため、今日は自分のお守りなど、マイナスの影響を和らげる何かを持ち歩くのが非常に適切です。 そのような日に信者は自分自身に悪影響を感じないかもしれませんが、一般環境に対する暗黒エネルギーの影響を確実に見て感じます。
こんな日は、時々人が来るので、家のエネルギー浄化をするのも悪くありません。 さまざまな人また、マイナスの黒いエネルギーを持っているものもあり、それは家の隅やクローゼットに蓄積する傾向があります。 たまたま、私たち自身がこの悪いエネルギーに貢献しているのです。 不機嫌、家庭内の喧嘩。
しかし、その日が恐ろしく恐ろしいように見えるという事実にもかかわらず、あなたは人生を楽観的に見て、トラブルを期待しないでください、そうすればそれらは間違いなく通り過ぎ、その日は楽しく幸せに過ぎます。
愛と人間関係
これはロマンチックな関係やデートにとって最も成功した日ではありません;今日、あなたが選んだものまたは選んだものとの間でさまざまな衝突が発生する可能性が高くなります。 したがって、日付を別の日に延期することをお勧めします。 また、この日は結婚には全く不向きです。
家事
太陰月の9日は、庭や庭で働いたり、動物や植物の世話をしたりするのに適していますが、これには激しい肉体労働は必要ありません。 家の周りでの重労働は避けた方がよいでしょう。
健康
旧暦の9日は血管や心臓への負担が非常に危険なので、重労働は避けなければなりません。 この日はスチームルームや浴場を訪れるのに最適ですが、主なことは無理をしないことです。心を覚えておいてください。さまざまな浄化手順を実行することも役立ちます。
ビジネスとお金
今日、あなたは警戒する必要があります。忠実なパートナーでさえ、簡単にあなたを不愉快に驚かせる可能性があります。すべての経済的な問題を別の日に延期することをお勧めします。詐欺の被害者になる可能性が非常に高くなります。 そのような日にさまざまなアドバイザーの意見を聞くことはお勧めできません。 今日はクリエイティブな職業に就いている人にとって、仕事からインスピレーションを得やすい日です。
月の第二相(クォーター)
要素: 水。月の始まりからおよそ 8 日目または 9 日目に、上弦の月が始まり、または一般的にそのように呼ばれます。 この期間中、人体の体液レベルは胸の中央に集中します。 この点で、隠れた病状がある場合、ここにある臓器の病気が発生する可能性があります。 身体に起こる変化、特に目的外の変化に注意を払う必要があります。 良い面。 あなた自身もまだ気づいていない問題が体に現れ始めた場合、月の第二相はそれを特定する時期です。 現時点では、人は敏感になり、エネルギーは増加し続けますが、時ほど積極的かつ急速ではありません。
ムーン・イン・キャンサー f 14° 49" 45"
蟹座の時期には、ほとんどの人が傷つきやすく、敏感になり、敏感になります。 彼らは飛び込みます 内なる世界、問題や外部状況から逃げます。 彼らの経験、感情、印象の重要性が、 実生活。 彼らの気分は非常に不安定で変わりやすくなり、行動も非常に不安定になります。 この期間中、人々は説明が難しい潜在意識の衝動に従い、不適切な行動や行為を犯すことがよくあります。 彼らは一滴の疑いもなくリスクを冒し、重要なものを犠牲にすることがあります。
最近あなたができる最も賢明な行動は、性急な行動や衝動的な決断をやめ、自分の行動や考えを注意深く検討することです。 自分にとって快適で居心地が良く、保護された環境を作り出すことは役に立ちます。たとえば、家を掃除したり、何かをしたりするなどです。 軽微な修理。 あなたの内なる世界を離れる必要はまったくありません。それは単により明るく豊かになるだけです。
ちょうど 100 年前、ロシア共和国は新しいスタイルで初日を迎えました。 17 世紀にほとんどのヨーロッパ諸国で採用されていたユリウス暦から、より正確なグレゴリオ暦への移行により、1918 年 2 月の最初の 13 日間は単に暦から外れ、1 月 31 日の後はすぐに 2 月 14 日になりました。来た。 これは、国の暦を他国の暦と同期させるのに役立っただけでなく、ソビエト連邦における十月大革命の日が、その名前にもかかわらず、プーシキンの誕生日である11月7日に祝われるようになったという事実にもつながった。知られているように、彼は5月26日に生まれましたが、6月には、1月中旬に理解できない休日が現れました - 古い 新年。 同時に、ロシア正教会は依然としてユリウス暦を使用しているため、たとえば、正教会とカトリック教徒が異なる日にクリスマスを祝います。
1918 年 1 月 26 日、若いソビエト ロシア共和国がヨーロッパの標準に切り替えるという法令が採択されました。 グレゴリオ暦。 これにより、日付が変更されただけでなく、閏年の決定にもいくつかの修正が加えられました。 2 つの暦の相違がどこから来るのかを理解するために、まず、その発展に使用された自然のプロセスを考えてみましょう。
天文学と暦
最も一般的なカレンダーは、3 つの周期的な天文学的プロセスの時間間の関係に基づいています。つまり、地球の地軸を中心とした地球の回転、地球を中心とした月の回転、太陽を中心とした地球自体の回転です。 これら 3 つのプロセスは、地球上ではっきりと見える周期的な変化、つまり昼と夜の変化、月の位相の変化、季節の変化をそれぞれもたらします。 これらの時間間隔の長さの比率は、人類が使用する圧倒的な数の暦の基礎となっています。 地球上の人間にとって都合の良い規則性で起こる天文現象が他にもあることは明らかです(たとえば、 古代エジプト同じ年周期を持つシリウスの出現を観察しましたが、暦の開発にシリウスを使用することは依然としてかなり例外的です。
天文学的な観点から、示された 3 つの間隔のうち、最も理解しやすいのは、その中で最も短い、つまり 1 日の長さです。 さて、特に暦が編纂される基礎となる期間は、平均太陽日、つまり地球が太陽の中心に対して地軸の周りを回転する平均期間を採用しています。 。 太陽日は、太陽の中心が基準点として使用されるためであり、地球の軌道の楕円率と他の天体による擾乱により、周期は 1 年にわたる 1 日を平均する必要があるためです。地球の公転の周期は年間を通じて変化し、最も長い日と最も長い短日の差はほぼ 16 秒です。
太陽日の長さを決定する方法。太陽日の長さは、地球に対する向きの変化によって計算されます。 初期位置(1) (2) の位置まで 360 度完全に回転するのではなく、(3) の位置まで太陽の中心に対して 1 回転します。
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カレンダーに必要な 2 番目の期間は年です。 いくつかの中から 可能なオプション暦を作成する際に 1 年の期間を決定するには、地球から空の太陽の位置を見たときに観察できる季節周期、いわゆる熱帯年が使用されます。 それは太陽の黄道座標の変化によって決定され、1 年周期は黄経 (つまり、春分点から測定した天球上の経度の位置) の 360 度の変化に対応します。太陽の周りの地球の回転面と地球の赤道面が交差します)。 この場合、1 年の長さは開始点の選択に応じてわずかに変化する可能性があり、原則として、春分の点が開始位置として選択されます。これは、春分の日の長さを決定する際に誤差が生じるためです。年は最小限です。
今日最も一般的な太陽暦 (ユリウス暦とグレゴリオ暦を含む) の基礎は、日周期と年周期の時間の比率です。 この比率、つまり熱帯の一年の長さを日数で表したものは、もちろん整数ではなく、365.2422 です。 そして、カレンダーがこの値にどれだけ厳密に調整できるかが、その精度に直接影響します。
注目に値するのは、熱帯の 1 年の期間はほぼ一定であるにもかかわらず、地球の軌道の小さな乱れにより、依然としてわずかに変化するということです。 これらの擾乱は、地球に最も近い天体、主に火星と金星の影響に関連しており、それらはすべて周期的であり、振幅は 6 ~ 9 分です。 各擾乱の周期は 2 年または 3 年で、合わせて 19 年の章動周期となります。 さらに、熱帯年の期間は、地球が太陽の周りを公転する時間 (いわゆる恒星年) と一致しません。 これは地軸の歳差運動によるもので、現在その差は約 20 分となっています (恒星年の日数は 365.2564 です)。
カレンダーを編集するために使用される 3 番目の期間は、シノディック月です。 これは、月の 2 つの同じ位相 (新月など) の間の時間としてカウントされ、平均して 29.5306 太陽日に相当します。 月の満ち欠けは、地球、月、太陽の 3 つの天体の相対位置によって決まり、たとえば、星に対する天球上の月の位置の周期性には対応しません。 さらに、熱帯の年と同様に、シノド月の長さは大きく変動します。
月の満ち欠けの変化に基づく太陰暦は非常に広く使用されていましたが、ほとんどの場合、太陽暦または太陽月暦に置き換えられました。 これは、月の長さの顕著な変化による太陰暦の使用の不便さ、および人間の活動と月の長さの自然な結びつきの両方によって説明されます。 季節の変化天気は空における太陽の位置と関連付けることができますが、月の位相とは関連付けることができません。 現在、太陰暦は主に宗教上の祝日の日付を決定するために使用されています。 特に、イスラム暦は太陰暦であり、旧約聖書のキリスト教の祝日、主に復活祭の日付も太陰暦を使用して決定されます。
どのカレンダーも、これらの時間間隔のうち少なくとも 2 つを接続する試みに基づいています。 しかし、これらの関係はいずれも次の形式で表すことができないため、 公分数であれば、絶対に正確なカレンダーを作成することは不可能です。 この問題は比較的解決できる 簡単な方法でカレンダーにはまったく頼らず、たとえば 1 日の長さなど、1 つの間隔のみを使用します。 これは、例えば天文学者が過去のある時点(現代の暦によれば、この時点は紀元前 4714 年 11 月 24 日の正午に相当します)から始まる日数を単純に数えるということを彼らが提案していることです。 この場合、どの時点もユリウス日 (カウントダウンの開始から経過した日数に対応する小数) によって決定されます。
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上の図: 天球上の天体 (太陽など) の黄道座標を決定する方法。 春分の点から数えます。
ユリウス暦
しかし、時間を日数だけで数えるのはまだ不便なので、より大きなスケールの時間間隔を手元に置きたいと思っています。 太陽日の長さ、熱帯年、およびシノド月の関係を絶対的な正確さで記述することができる暦は存在しないことを理解していても、満足のいく精度を達成することができます。 ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いは、これら 3 つの間隔のうち 2 つの間隔の関係を記述する正確さの程度にあります。
これらのカレンダーは両方とも太陽暦であり、平均太陽日と熱帯年の期間を結び付けるように設計されています。 天文学的な観点から見ると、熱帯の 1 年の長さは約 365.2422 日であることがわかっています。 カレンダーを作成するには、各暦年の日数が整数になるように、この数値を何らかの方法で記述する必要があります。 これを行う最も簡単な方法は、1 年の長さを変えることです。
許容される最も大まかな四捨五入は 365.25 日となり、ユリウス暦はこれに基づいています。 1 年の平均長をこのように四捨五入して 1 年を 365 日に分割すると、4 年ごとに 1 日の誤差が生じることになります。 これは、4 年ごとに閏年、つまり通常より 1 日多い暦の構造の由来です。 このようなカレンダーの完全な周期はわずか 4 年であるため、非常に使いやすくなっています。
ユリウス暦はアレクサンドリアの天文学者によって開発され、ジュリアス シーザーにちなんで命名され、紀元前 46 年に使用が導入されました。 興味深いのは、当初、閏年に新たな日付 (2 月 29 日) を導入するのではなく、2 月 24 日を複製することによって 1 日追加されたことです。
もちろん、ユリウス暦は太陽暦の最初のバージョンではありません。 したがって、現代のすべての太陽暦の基礎は古代エジプトの太陽暦でした。 空に昇るシリウスの位置に従って数えられ、365日が含まれていました。 そして、エジプト人は、そのような数え方では、例えば、夏至と春分点の日付が非常に早く変化することを理解していましたが、便宜上、1年の長さは変化しませんでした。 したがって、4年ごとに1日のずれが生じ、1460年後(この間隔はソティスの大年と呼ばれた)、年は元の位置に戻りました。
同時に、古代ローマ自体では、それまで使用されていた 10 か月で 354 日を含むローマ暦に代わって、ユリウス暦が使用されました。 暦年の長さを熱帯の年の長さに合わせるために、数年ごとに年に 1 か月が追加されました。
ユリウス暦はローマ暦よりもはるかに便利であることが判明しましたが、それでもあまり正確ではありませんでした。 365.2422 と 365.25 の差は依然として大きいため、主に春分の日のずれにより、ユリウス暦の不正確さにすぐに気づきました。 に 16 世紀 325年3月21日にニカイア評議会によって確立された最初の位置と比べて、すでに10日移動している。 そこで、暦の精度を高めるために、既存のうるう年の制度を修正することが提案されました。
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グレゴリオ暦による年による夏至の時間の推移のグラフ。 横軸は年を表し、縦軸は暦法で計算された夏至の実際の時刻を示します(1 日の 4 分の 1 は 6 時間に相当します)。
グレゴリオ暦
新しい暦は、1582 年に「Inter gravisimas」という勅令を発行した教皇グレゴリウス 13 世によって使用が導入されました。 熱帯暦の年とより正確に一致させるために、ユリウス暦と比較して新グレゴリオ暦の閏年の数は 400 年ごとに 3 つずつ減少しています。 したがって、うるう年は廃止されました。 シリアルナンバーこれは 100 で完全に割り切れますが、400 で割り切れません。つまり、1900 年と 2100 年はうるう年ではありませんが、たとえば 2000 年はうるう年でした。
導入された修正を考慮すると、グレゴリオ暦による 1 年の日数は 365.2425 となり、ユリウス暦が提供する値と比較すると、すでに必要な値 365.2422 にかなり近づいています。 修正案の結果、ユリウス暦とグレゴリオ暦の間には 3 日の誤差が 400 年間にわたって蓄積されていきます。 同時に、ニカイア公会議で定められた325年3月21日に対して春分の日をずらす修正が行われたため、わずか10日(10月4日の翌日)となった。 1582 年はすぐに 10 月 15 日になりました)、暦間のゼロの差は、西暦 1 世紀と 3 世紀に対応します。
ヨーロッパでは、より正確なグレゴリオ暦への移行が徐々に行われました。 まず、16 世紀の 80 年代にすべてのカトリック諸国がグレゴリオ暦に切り替え、17 世紀から 18 世紀にかけてプロテスタント諸国も徐々に移行しました。 グレゴリウス 13 世の改革は、象徴的に暦時間をローマ教皇の雄牛に従属させる反宗教改革の措置であったという事実にもかかわらず、その客観的な利点はあまりにも明白であり、宗教上の理由で長期間抵抗することができませんでした。
ロシアでは、最新の暦への移行プロセスがやや遅れました。1700 年まで、ほとんどのヨーロッパ諸国がすでにグレゴリオ暦に従って生活していましたが、ロシア王国では依然としてビザンチン暦が採用されていました。 閏年を決定するという点では、7 世紀に開発されたビザンチン暦はユリウス暦に対応していましたが、月の名前、年の開始日 (9 月 1 日)、および暦の開始点が異なりました。 ユリウス暦とグレゴリオ暦がイエス・キリストが生まれた年の1月1日を開始点とみなす場合、ビザンチン版では時間は「世界の創造から」とみなされ、おそらく紀元前5509年にあたります。 (定義するときは注意してください 正確な年キリストの誕生には、おそらく数年の誤差があったため、ユリウス暦によれば、それは私たちの時代の最初の年ではなく、紀元前 7 ~ 5 年になるはずです)。
ピョートル 1 世は 1700 年にロシアをユリウス暦に切り替えました。 一方では、彼はロシアの歴史的時間をヨーロッパの歴史的時間と「同期」させる必要があると考えていましたが、他方では、「異端の」復活祭を導入したくなく、「教皇主義」の暦に深い不信感を感じていました。 確かに、古儀式派は彼の改革を決して受け入れず、今でもビザンチン暦に従って日付を数えています。 新ビリーバー正教会はユリウス暦に切り替えましたが、同時に、20世紀初頭まで、より正確なグレゴリオ暦の導入に抵抗しました。
ヨーロッパとヨーロッパで採用されている暦の相違により、国際情勢を遂行する上で実際的な不便が生じたため、 ロシア帝国、特に 19 世紀には、グレゴリオ暦への切り替えの問題が複数回提起されました。 このような問題は、アレクサンドル 1 世の自由主義改革の際に初めて議論されましたが、公式レベルには達しませんでした。 暦の問題は 1830 年にさらに深刻に取り上げられ、この目的のために科学アカデミーにも特別委員会が設置されましたが、その結果、ニコライ 1 世は公衆大臣の主張に同意し、改革を断念することを選択しました。カール・リーフェンに、教育が不十分で混乱が起こる可能性があるため、人々が別の暦法に切り替える準備ができていないことについて教育しました。
「ロシア共和国における西ヨーロッパ暦の導入に関する法令」
次回、ロシア帝国におけるグレゴリオ暦への切り替えの必要性に関する本格的な委員会が開催されたのは、19 世紀の終わりのことでした。 この委員会はロシア天文学協会の下に設立されたが、著名な科学者、特にドミトリー・メンデレーエフが参加したにもかかわらず、グレゴリオ暦の精度が不十分であるため、移行を断念することが決定された。
同時に、委員会は、グレゴリオ暦と、1884 年にドルパット大学の教授である天文学者ヨハン・ハインリヒ・フォン・メドラーによって開発されたさらに正確なバージョンの両方に切り替える問題を検討しました。 メドラーは、31 の閏年を含む 128 年周期の暦を使用することを提案しました。 このような暦によると、1 年の平均日数は 365.2421875 となり、1 日の誤差は 10 万年にわたって蓄積されます。 しかし、このプロジェクトも採用されませんでした。 歴史家によれば、改革の拒否には正教会の意見が重要な役割を果たしたという。
十月革命と政教分離後の 1917 年になって初めて、ボリシェヴィキはグレゴリオ暦への切り替えを決定しました。 その時点で、2 つの暦の差はすでに 13 日に達していました。 新しいスタイルへの移行にはいくつかのオプションが提案されました。 そのうちの 1 つ目は、毎年 1 日の調整を伴う 13 年間にわたる段階的な移行でした。 しかし最終的には、2番目のより過激な選択肢が選択され、それによると1918年には2月前半が単純にキャンセルされ、1月31日の後にすぐに2月14日が来ることになった。
ウィキメディア・コモンズ
新ユリウス暦による春分の時刻の推移のグラフ。 横軸は年を示し、縦軸は春分点の実際の時刻を暦法で示します(1 日の 4 分の 1 は 6 時間に相当します)。 青い縦線は、カレンダーが開発された 1923 年を示しています。 この日付より前の期間は、予測的な新ユリウス暦に従って計算され、年代測定が以前の時期まで延長されます。
ユリウス暦と正教会
ロシア正教会は今でもユリウス暦を使い続けています。 彼女がグレゴリオ暦への切り替えを拒否する主な理由は、多くの教会の祝日 (主に復活祭) が太陰暦に関連付けられているためです。 イースターの日付を計算するには、太陰月と熱帯年の比較に基づいたイースター システムが使用されます (熱帯年の 19 年は、太陰月の 235 ヶ月に正確に等しい)。
ロシア正教会の代表者らによると、グレゴリオ暦への移行は重大な規範違反につながるという。 特に、グレゴリオ暦を使用すると、カトリックの復活祭の日付がユダヤ教の日付より早かったり、一致したりする場合があり、これは使徒規則に矛盾します。 グレゴリオ暦への移行後、カトリック教徒はユダヤ人より先に 4 回 (すべて 19 世紀)、ユダヤ人と同時に 5 回 (19 世紀と 20 世紀) に復活祭を祝いました。 その上、 正統派の司祭彼らはまた、一部の断食期間を短縮するなど、グレゴリオ暦に切り替えない他の理由も見つけています。
また、一部 正教会の教会 20 世紀初頭には、セルビアの天文学者ミルティン ミランコビッチ (主に気候周期の記述で知られる) によって修正が導入され、新ユリウス暦に切り替わりました。 ミランコビッチは、400年ごとに3つのうるう年を減算する代わりに、900年ごとに7つのうるう年を減算することを提案した。 したがって、新ユリウス暦の完全な周期は 900 年であり、これにより、新ユリウス暦はさらに正確になりますが、グレゴリオ暦との関係でも使用が難しくなります。
ミランコビッチの修正により、新ユリウス暦による日付はグレゴリオ暦と上下両方で異なる可能性があります(予見可能な将来、1日以内)。 現時点では、新ユリウス暦とグレゴリオ暦の日付は一致していますが、次に両者の間に不一致が現れるのは 2800 年になってからです。
新ユリウス暦の精度は、43,500 年にわたって 1 日の誤差が蓄積されます。 これは、グレゴリオ暦 (3280 年に 1 日) や、もちろんユリウス暦 (128 年に 1 日) よりも大幅に優れています。 しかし、例えば、ロシア正教会でもユリウス暦の代替として検討された、すでに述べたメドラー修正案により、大幅に短いカレンダーにもかかわらず、2倍の精度(10万年に1日)を達成することが可能になります。 128年周期。
10月革命とプーシキンの誕生日の日付の問題に戻ると、それらは新しいスタイル(つまりグレゴリオ暦)に従って日付が付けられており、古い(ユリウス)スタイルに従って括弧内に日付を示していることに注目する価値があります。 。 彼らは、グレゴリオ暦の導入前に起こった出来事であっても、現在までヨーロッパ諸国で同様の方法で行動し、いわゆる予期的グレゴリオ暦を使用し、つまり 1582 年までの期間のグレゴリオ暦を拡張しました。
カトリックと正教のクリスマスの日付の違いは、現在ではユリウス暦とグレゴリオ暦の違いに完全に対応しています。 したがって、2100 年以降、正教会のクリスマスは 1 月 7 日から 1 月 8 日に変更され、日付の差はさらに 1 日増加します。
アレクサンダー・ドゥボフ
私たちの地球上には、「民間」から宗教的なものまで、約 40 種類のカレンダーのオプションがあります。 紀元前 45 年に導入された天文学者ソシゲネスによって作成された暦は、1500 年間、最も便利で正確な暦の 1 つと考えられていました。 4年ごとに閏日を追加する制度を採用していた。 ただし、他のすべてのカレンダーと同様に、それは完全に正確ではありませんでした。 4 年間の「メイクウェイト」を四捨五入して追加の 1 日に加算すると、まだ未解明の分と秒が存在し、128 年ごとに暦が春分点に対して 1 日ずれていました。 このため 教皇グレゴリウス13世のもとで 西に 決めた 暦改革を実行する
現在世界のほとんどの国で使用されている新しい年表の作者は、イタリアの医師、天文学者、数学者のルイージ・リーリオでした。 この暦はカトリック指導者にちなんで名付けられ、1582 年に導入されました。 たまった余分な 10 日は「捨て」られ、将来的に暦がずれないように、閏日を挿入するシステムを複雑にすることになりました。 400 年の各期間において、100 年、200 年、300 年は閏年の数から除外され、その数は 3 日減りました。 このおかげで、グレゴリオ暦の年は熱帯の年よりわずか 26 秒長いことが判明しました。これは、余分な日数が 3280 年にわたって累積されることを意味し、これは十分許容できるものです。
しかし、正教会の世界はカトリックの革新を敵意をもって受け入れました。 実際、暦改革に加えて、カトリック教徒は復活祭の日を計算するための新しいシステムを考案し、普遍的なアレクサンドリアの復活祭を放棄し、多くの聖職者規則に違反しました。 正統派ロシアでは、1918年までの民間暦さえもユリウス暦に従っており、世界標準とは13日異なっていた。
天文学者もグレゴリオ暦を好みませんでした。彼らにとってより正確なのは、熱帯の年ではなく、星によって測定される恒星年であり、古いスタイルの方がそれに近かったのです。 正確な数学的計算には、ユリウス暦の方が便利であることが判明しました。 したがって、天文学者、数学者、年代史家は依然として Yu.S. に従って計算を行い、得られたデータに対応する日数を加算することを好みます。
ロシアに新しい様式が導入された後、ロシア正教会は今日までユリウス暦に従って生き続けています。 このため、以前は新年の前に祝われていたクリスマスは、新年の 7 日目に祝われます。 そして次の世紀からは、それを1月8日に移動する必要があり、同様に、市民暦と比較して、他のすべての教会の祝日も移動することになります。 どのカレンダーが最も正しいでしょうか? そして数千年後、私たちの教会がユリウス暦を放棄しないのであれば、復活祭は春ではなく夏の初めに祝わなければならないでしょう...
1923 年、正教会の大半は新ユリウス暦を採用しました。新ユリウス暦は 2800 年まではグレゴリオ暦と完全に一致していましたが、さらに正確でした。 ユーゴスラビアの天文学者ミルティン・ミランコビッチ教授によって開発されました。 1日の誤差が蓄積されるのは、4万年(!)に一度だけです。 しかし、正統派キリスト教徒全員がこれを受け入れることに同意したわけではなく、分裂が生じた。 例えば、「旧暦主義者」は彼に寝返ったギリシャ教会から離脱し、ギリシャ教会は多くの宗派や共同体に分裂した。
興味深いことに、彼らはロシアにも新しいスタイルを導入しようとしており、これに関する法令は他でもない聖なる総主教ティホン(ベラヴィン)によって署名されました。 しかし、この問題は抗議活動と分裂の匂いがしたため、24日後にすべてがキャンセルされ、通常に戻らなければなりませんでした。 今 ユリウス暦ロシア語、エルサレム、グルジア語のみ セルビア教会、さらにアトス山の修道院。 他の 地元の教会ニュー・ジュリアン・スタイルに従って生きる。