カインとアベルとは誰ですか: 聖書の物語。アベルとカイン: 犯罪の物語

アベルとカインは、多くの人が聞いたことがある残忍な兄弟殺しの物語です。しかし、それは何度も繰り返される傾向があります。比喩的な意味で、私たちの国では、兄弟が兄弟と戦ったが、しばしば文字通りの意味で戦った。内戦革命の後。

聖書の物語

アダムとイブが楽園から追放されたとき、彼らの最初の子供はカインとアベルでした。聖書の創世記第 4 章では、二人の兄弟についてはあまり触れられていません。カインが先に生まれました。彼の名前はヘブライ語の動詞 kana (実現する) に由来していると考えられます。するとエバはこう言いました、「わたしは人間を生んだのです」。あるいは、この名前は「鍛冶屋」を意味する「カイン」、または「嫉妬」を意味する「カナ」という言葉に関連付けられているのかもしれません。アベルという名前は、「ヘベル」つまり「息」という言葉に遡るかもしれません。アベルは弟でした。

予想通り、二人とも地上での生活を送りました。彼女はカインに植物性の食物を与え、アベルは羊の群れの世話をしました。神に犠牲を捧げる時が来ました。この物語では、アベルとカインが持っていた贈り物を持ってきました。しかし、アベルは心からそれを行いました。聖書にあるように、彼は最も厳選された羊を持ってきました、そして主は感謝して彼の犠牲を受け入れました、そして、そこから出る煙は柱となって立ち上りました。

神学者によれば、カインは動物や鳥を犠牲にすることができましたが、それを望んではいませんでした。しかし、怠慢から、彼は地球の果物と最初に来たものだけを持ってきました。カインの犠牲には、外部の儀式主義、傲慢、虚栄心、プライドの兆候しかありませんでした。主は彼の内なる動機を見抜かれました。彼女は拒否されました。彼女から出る煙が地面に広がりました。カインはこれを予期していなかったので、非常に動揺しました。

犯罪

次に何が起こったのでしょうか？アベルとカインの物語は悲劇的に続きますが、兄の欺瞞と悪意により、以前のように生きることができなくなりました。カインの顔が崩れた。彼は悪をたくらみ、良心は汚れており、視線を下げた。彼は自分から罪深い誘惑を撃退するために力を振り絞らなかった。カインは弟を殺しました。

なぜカインはアベルを殺したのでしょうか？それは彼の純粋な犠牲が神に喜ばれたからです。なぜカインはアベルを殺したのでしょうか？理由は羨望でした。ここでは、聖書で初めて「罪」という言葉が登場し、自分の行動に対する道徳的責任について議論されています。カインは誰に答えますか？もちろん創造主の前で。

すでにすべてをご存じで、罪人を悔い改め、そして赦しに導こうとされている神が、弟がどこにいるのか尋ねたとき、カインは恐怖のあまり、自分は弟の番人ではないので知らないと嘘をつきました。しかし、神はすべてをご存じです。アベルとカインの歴史はこれからも続き、何千年も人々の記憶の中に生き続けるでしょう。一人は第三の大罪である妬みの罪のない犠牲者のようなもので、もう一人は復讐に燃え、嫉妬に満ちた邪悪な殺人者のようなものです。

表面にプリント

殺害後、創造主は兄を呪い、カインをノッドの地に追放し、そこで永遠にさまようことになっていた。しかし、彼を殺した者は7倍の復讐を受けるでしょう。動物を含む誰もが殺人者を認識できるように、神は彼の額に印を押しました。それは神の名前の一文字で構成されていました。「カインの封印」は「罪の封印」です。こうして現代語として定着したのです。

「呪われた」という言葉はどこから来たのでしょうか？

この言葉の語源はカインという名前に由来します。古いロシア語の動詞「curse」は「呪う」という意味でした。この口語的な言葉は、罪に満ちた「呪われた」を意味します。これはロシアの王子スヴャトポルクの名前でした。

呪われたスヴャトポルク

彼と彼が殺した兄弟のボリスとグレブは聖書の登場人物に例えられました。スヴャトポルクは殺人者カインであり、無実の被害者であるが、内部抗争で彼らを容赦しなかった兄弟の手によって恐ろしい血なまぐさい死を経験した、年代記作成者の半分の子供である10代のボリスとグレブの手にかかることになる。。年代記では、スヴャトポルクはまさに第二のカインと呼ばれています。

ヤロスラフ王子の頭の中で、兄弟の血のためにスヴャトポルクを罰したいという願望が高まります。同じ年代記には、兄弟に対して手を挙げた別の殺人者、グレブ・リャザンスキーについて言及されている。それで、ルーシでは、彼らはカインとアベルが誰であるかをよく覚えていました。聖書の伝説は、モンゴル帝国以前の歴史の中で完全に地上的な反映を見つけました。しかしその後も、モンゴル人の親族はお互いを憎み合うようになり、トヴェリ王子がモスクワ王子をカーンの本拠地で殺害した。ウラジミールの大治世をめぐって彼らの間に闘争があった。

遠いインドで

彼らはアベルとカインが誰であるかを聞いていませんでした。彼らについての話はインディアンには知られていませんでした。しかし、彼らは兄弟を恐れなければならないことをよく知っていました。彼は裏切り者であり、彼に何も良いことは期待できません。「永遠の兄弟の目」に関する彼らの古代の伝説は、S. ツヴァイクによって語り直されたか、またはおそらく発明され、様式化されました。その中で、兄弟は夜、戦いの暗闇の中で人を殺します。兄弟敵陣に行った者たち。この殺人の後、彼の確立され、裕福で尊敬されていた生活は徐々に崩壊し、彼は孤独に亡くなり、墓の上では犬だけが吠えています。

人間の基準から見て重大な犯罪は、あらゆる厳しさで処罰されなければなりません。しかし、人は自分でそれができないとき、神に助けを求めます。

彼は罪に正確に対応する罰を選択します。そこで彼はカインから顔をそむけ（助けることをやめ）、彼を追放者、放浪者とした。カインは殺されることを望んでいましたが、創造主は彼の良心が彼を永遠に苦しめるだろうと判断しました。さて、カインは自分の手が兄の血で汚れているのをいつも見ていました。これは最も厳しい刑罰でした。

アダムとイブには二人の息子がいて、兄が弟の命を奪ったことは多くの人が知っていますが、なぜカインがアベルを殺したのかは多くの人にとって謎のままです。これは人類史上初の兄弟殺しの例であり、同一の関係にある人々によって頻繁に使用されています。生活状況。十分にもかかわらず詳細な説明聖書の中で起こった出来事ですが、今日では互いに異なるバージョンがたくさんあります。

なぜカインはアベルを殺したのでしょうか？

この問題を理解するには、まずストーリー自体を思い出す必要があります。アダムとイブは、罪を犯して天国から追放された最初の人々でした。彼らにはカインとアベルという二人の息子がいました。前者は生涯を農業に捧げ、後者は牛の飼育者になりました。神に犠牲を捧げることに決めたとき、兄弟たちは自分たちの労働の成果を持ってきました。カインは神への贈り物として穀物を捧げ、アベルは子羊を捧げました。その結果、弟の犠牲は天に受け入れられましたが、兄は取り残されました。これらすべてがカインを怒らせ、彼は弟のアベルを殺しました。これは聖書が語る物語です。

一般に、キリスト教徒、ユダヤ人、イスラム教徒によっていくつかの異なる説明がなされています。あるバージョンでは、これは兄に対する一種の試練だったとされています。彼は、人は一度にすべてを手に入れることはできないことを理解する必要がありました。カインは謙虚になって、何の憤りも失望もせずに生き続けなければなりませんでした。イスラム教徒はアベルが義人の心を持っていると確信しており、それが犠牲を受け入れる理由となった。

カインがアベルを殺した理由の別のバージョン

聖典には、事件当時地球上には4人だけが住んでいたと記載されていますが、別のバージョンもあります。姉妹もいましたが、そのうちの1人であるアヴァンは兄弟の間で争いになりました。ご存知のとおり、女性をめぐる男性間の争いの多くは流血で終わります。このバージョンは、カインが結婚して息子を産んだのがアバンだったという事実に基づいて生じました。

当時は死が何であるか知られていなかったため、カインが故意に人を殺すことができなかったバージョンがあります。イスラム教徒は、すべてはまったくの偶然に起こったという意見を持っています。弟に腹を立てたカインは弟を掴み、次に何をすべきかを神に尋ねました。この瞬間に悪魔が現れ、彼を殺人の罪に陥れたのです。その結果、カインはまったく不本意ながら弟を殺しました。

キリスト教神学者は聖書に記載されている解釈を補完しています。彼女によると、神はカインの犠牲が純粋な心からのものではなかったため、受け入れたくなかったそうです。ユダヤ人哲学者ヨセフ・アルボは別の意見を持っていて、兄にとって動物を殺すことは容認できないと信じており、そのため兄の行為に対して親戚に復讐したのです。このバージョンにはいくつかの矛盾があります。死の概念がまだ存在していなかった場合、どのような根拠でそのような考えが生じたのでしょうか。

タルムード文献には、兄弟が互角に戦い、カインは敗れたが、なんとか許しを乞うたという情報がある。その結果、アベルはそのチャンスを利用して、聖書にある兄弟殺しの不幸な男を解放し、親戚と取引した。別のバージョンによると、兄弟は農業と牧畜のライフスタイルの間の対立を体現しています。

次に何が起こったのでしょうか？

カインは自分の弟を殺した後、アバンと結婚し、都市を設立しました。彼は農業に従事し続け、それが新しい社会の発展の基礎となりました。イブに関しては、悪魔のおかげで息子の死を知りました。悪魔は何が起こったのかを最も恐ろしい色で説明してくれました。母親は喪失感を味わい、一日中泣いていました。これは人間の痛みの最初の現れと言えます。それ以来、このトピックは聖書のページに頻繁に登場するようになりました。

カインとアベル
聖書では、アダムとイブの息子である二人の兄弟。創世記によれば、カインは歴史上最初の殺人者であり、アベルは歴史上最初の殺人被害者でした。ヘブライ語のカインという名前は、「私は人を生み出した」(創世記4:1)とイブが言った動詞「カナ」(生み出す)、および「カイン」という言葉に似ています。（鍛冶屋）と「かな」（嫉妬）。アベル（ヘブライ語でヘベル）という名前は、ヘブライ語のヘベル（息）に由来していると考えられます。カインとアベルの物語は創世記 4 章にありますが、ヘブライ語聖書の他のどこにも言及されていません。アベルは牛の飼育者で、カインは農夫でした。カインは土の実りから神に贈り物をもたらしましたが、アベルは群れの初子を犠牲にしました。カインは神がアベルの犠牲を好んだことに腹を立て、弟を殺害した。神が彼に「あなたの兄弟アベルはどこにいますか？」と尋ねたとき、 -彼は答えた：「私は弟の番人ですか？」（創世記 4:9）。神はカインを呪いで罰します。「あなたは追放され、地上で放浪者となるでしょう」（創世記 4:12）が、同時に彼に印を付けます。「誰も彼を殺さないように。カインはエデンの東にある「ノドの地」（放浪の地）に行きます。聖書全体を通して、神が弟たち、例えばヤコブに与えた優遇のモチーフがあります。ヨセフまたはダビデ、アベルがこのシリーズの最初である研究者の中には、牧畜と農耕という 2 つの生き方の間の対立を反映していると考える研究者もいますが、より重要なのは、カインとアベルによってもたらされた賜物が最初に言及されたことです。したがって、この伝説は、神は植物よりも動物の供物を喜ばれるという信念を反映していると示唆されています。この物語では、以前に初めて聞かれた道徳的責任のテーマが特に重要です。アダムとイブの物語はさらに展開され、カインが弟を羨ましがるようになると、神は彼にこう言いました。そして、善を行わなければ、罪がドアに横たわっています。「彼はあなたを自分に引き寄せますが、あなたは彼を支配しなければなりません。」（創世記 4:7）これは、聖書の中で「罪」（「ヘト」）という言葉が初めて出てきた言葉です。カインの罪は特に印象的です。ラビの伝統によれば、カインは自分の罪を悔い改め、その後、彼の子孫である盲目のレメクによって誤って殺されました（1ヨハネ3:12）。アベルは非業の死を遂げた最初の義人であり（マタイ 23:35）、信仰の一例として（ヘブライ 11:4）、キリスト教の釈義の伝統において、アベルはキリストのタイプミス（型）です。一方で、一部のグノーシス主義者がカインをイスラエルの創造主である神の敵として崇拝したという証拠があり、聖書にはカインが結婚し、子孫を残し、最初の都市を建設したと記されています（創世記 4:17-24）。どうやら、カインの子孫は男系で生き残ったのではなく、アブラハム（創世記 15:19）、モーセ（士師記 1:16）、デボラの同時代人として言及されている鍛冶屋と冶金学者の部族である「ケニ人」でした。（士師記 4:11）とサウル（Ⅰサムエル 15:6）は、その起源をカインに遡った可能性があります。アングロサクソンの叙事詩『ベーオウルフ』では、怪物グレンデルはカインの子孫です。

コリアーの百科事典。 - 開かれた社会. 2000 .

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楽園から追放されたアダムとイブは、地上で自分たちの食べ物を稼がなければなりませんでした。アダムは土地を耕し、イブは糸を紡いで食べ物を作りました。すぐに彼らには子供が生まれました。最初にカインが生まれ、すぐにアベルが続きました。カインは厳しく厳しい人でしたが、アベルは逆に柔和な性格で、心には主への愛が溢れていました。カインは父の足跡を継いで農夫になり、アベルは羊飼いになりました。

主なる神に犠牲をささげる必要がある時が来ました。誰もが自分の労働の最高の成果で全能者に報いたいと望み、誰もが主に注目してほしいと望みました。カインは家族の長男であり、自分が耕した土地が生み出したものを最初に祭壇にもたらしました。これらは穀物でした。アベルは群れの中から一番良い子羊を選び、それを祭壇に持って行きました。カインは生来笑わない男で、犠牲を捧げるときも憂鬱だったため、神は彼が神への愛なしに力ずくで捧げ物をしたと判断した。

神はアベルの犠牲を受け入れましたが、カインの犠牲には目もくれませんでした。カインはとても動揺していました。兄に対する怒りが彼の心に収まった。神はこれに気づき、カインになぜ悲しいのか、なぜ暗いのか尋ねました。善を行わなければ、罪が扉に横たわっています。彼はあなたを自分自身に引き寄せますが、あなたは彼を支配します。」

カインは黙ったままだった。しかし、彼は主の御言葉をまるで聞いていないかのように耳を貸さず、心から怒りが消えませんでした。誰に怒りをぶつければいいのかわからず、彼は兄に対してさらに怒りを感じ、復讐することを決意した。ある日、カインは彼を野原に行こうと誘いましたが、突然石を掴んでアベルを殴りました。彼は音も立てずに血まみれで地面に倒れた。これが最初の殺人が起こった方法です - 兄弟が兄弟を殺しました。

しかし、主はすべてを見て、カインに尋ねました。「お兄さんのアベルはどこですか？」カインはこう答えました。私は兄の番人ですか？」主は、心は自分への愛で満たされていた柔和なアベルの死をとても悲しまれました。そして彼は言いました、「何をしたのですか？あなたの兄弟の血の声が地から私に叫びます。そして今、あなたは、あなたの手であなたの兄弟の血を受け入れるために口を開いた地球から呪われています。土を耕しても、土はもうあなたに力を与えてくれなくなります。あなたは地上では追放者となり放浪者となるでしょう。」

カインは弟を殺した後悔を表明せず、これは自分にとって大きすぎる罰だったとだけ述べた。もし彼が地上で流浪者となり放浪者となったら、出会った者は誰でも彼を殺すだろう。しかし神は彼に答えて、「……カインを殺す者は七倍の報復を受け、彼に会う者が誰も彼を殺さないようにしるしを彼に作った。」

そしてカインは主の前を去り、エデンの東のノドの地に定住した。そこで彼は結婚し、妻は彼に多くの子供を産みました。しかし、アダムとイブにもまた子供が生まれ、セスと名付けられました。イブは、カインが殺したアベルの代わりに、主が彼女に別の種を与えたと言いました。

聖書のページをめくると、多くの興味深く神秘的な物語を知ることができます。この神聖な本の中で、アダムとイブの息子の一人によって犯された兄弟殺しの犯罪が初めて記述されています。では、なぜカインはアベルを殺し、その後彼はどのように罰せられたのでしょうか? この対立は経典のページに詳細に記載されているという事実にもかかわらず、何が起こったのかにはいくつかの理由があります。

楽園から普通の地球に戻ったアダムとイブは、食べるものと着るものを確保するために働き始めることを余儀なくされました。彼らには息子、カインとアベルがいました。それぞれが自分の道を選択しました。カインは土地を耕して植物を育てるようになり、アベルは牛の飼育が好きで単なる羊飼いになりました。

この二人は敬虔で神を喜ばせたいと思っていました。全能者をなだめ、その好意を求めるために、彼らは彼に犠牲を払いました。これらの犠牲の一つの間に、カインは小さな火を起こし、その中に穀物の穂の束を置きました。アベルは別の火を起こし、一番太った子羊を殺し、同じように火にかけました。

しかし、神は弟アベルの犠牲だけを受け入れました。彼は敬虔であり、優しい人。彼は心から主を信じ、純粋な魂で祈りました。兄のカインは神に気づかれませんでした。全能者が彼の祈りと表現の誤りを見抜いたからです。カインが犠牲を払ったのは、それが必要だったからであり、心からではありませんでした。

アベルのほうが成功しているのを見て、誇り高きカインはこの現状に憤慨しました。彼は怒りと妬みでいっぱいだった。彼は自分の兄弟を憎むようになりました。主は彼に別の考えを与え、彼の心を和らげようとされましたが、彼は毅然としたままでした。主は文字通り、何か悪いことを始める人は罪を犯すと彼に告げられました。

しかし、カインはすでに兄弟殺しへの道を進んでいたのです。彼はアベルを野原に呼び出し、冷酷に命を絶った。被害者の涙も嘆願も、自分の両親に悲しみをもたらすとは考えもせず、殺人犯を止めた。

カインは、生きている魂は一人も彼の卑劣な行為に気づいていないと信じていましたが、実際はそうではありませんでした。全能者はすべてを見ておられます。主は彼に向かって、「あなたの兄弟はどこにいるのですか」と尋ねられました。それに対して犯人は、「どうして私に分かるの、私は兄の番人ではないのです！」と答えました。

そこで神はカインを次のように罰することを決定しました。

彼に呪いをかけなさい。
外国に住むために送る。
殺人者はどこにいても平和と静けさを見つけることはできません。
毎時間、彼の良心は流された無実の血のために彼を苦しめるだろう。
彼に特別なマークを付けたのは、彼が出会った人々が目の前にいるのが誰であるかを知り、誤って彼を殺さないようにするためです。

この物語には深い哲学的な意味があります。私たちはカインが大罪を犯すようになった理由を理解し、彼の行動に対する責任を認識し、あらゆる犯罪には必然的に同じ罰が下されることを理解しています。

その他の殺人説

あるバージョンによると、女性は論争の的となった。聖書には当時生きていたのは4人だけであるという事実にもかかわらず、兄弟には姉妹もいたと考えられています。その中の一人がアバンです - 兄弟は両方ともそれが好きでしたが、共有できませんでした。この理論は、後にこの女性と結婚し、新しい都市を設立し、息子を産んだのがカインだったという事実によって生じました。
別の理論では、この殺人は意図的ではなかったと考えられています。イスラム教では、ある日、カインが激怒してアベルの胸を掴み、主に「彼をどうしたらいいですか？」と尋ねたと言われています。この時、悪魔が近くにいて、「殺せ！」とささやきました。そのつもりもなく、兄はアベルを殺した。
哲学者のヨセフ・アルボは、何が起こったのかについて自分なりの解釈を提唱している。カインは罪のない動物を殺したアベルを許せなかったと言う。このため、彼らの間にスキャンダルが勃発し、その結果死亡しました。
タルムードの本には、兄弟の間で戦いが起こり、アベルが勝ったと書かれています。敗北に復讐したかったカインは殺人を犯しました。

しかし、それでも、最初のバージョンは精神的な文学の主要なバージョンとみなされます。カインは悪意、無関心、憎しみ、怒り、残酷さなどの悪徳に恵まれており、それが血のつながった兄弟の殺害を犯した理由です。

カインは自分の行いに応じて罰を受けました。彼は生涯を通じて家族と離れて暮らしていましたが、そこでさえ平安を見つけることはできませんでした。目を閉じるとすぐに、兄アベルの姿が血だまりの中で彼の前に現れました。彼の良心は常に彼を苦しめ、どんな音にも怯えていた。木から葉が飛ぶとすぐに、カインはパニックになって走り始めました。

それにもかかわらず、彼は大好きな土地を耕す仕事を続けました。これが新世代の農家の出発点となりました。

エヴァは生涯、殺された息子のことを悲しみ、泣き続けた。最初は誰も彼女に息子たちの真実をすべて話そうとはしませんでしたが、悪魔はこの恐ろしい知らせを彼女にもたらし、すべてを詳しく話しました。世界で最も重い悲しみ、つまり愛する人の死がここから来るのです。しかし、彼はそれでも不幸な母親を憐れみ、「基礎」を意味するセスと名付けられた新しい息子を彼女に送りました。これは、怒り、無関心、殺人があってはいけない新しい世界の始まりを象徴しています。

人間の命は神によって与えられたものであり、誰にもそれを奪う権利はありません。

なぜカインがアベルを殺したのかは関係なく、カインは有名になりました。人を殺人者、悪党、罪人として指定するのはまさにこれです。彼を認識するには、怒りでうなだれて歪んだ彼の顔を見てください。彼の罪は重大であり、罰は価値のあるものだった。

カインとアベルとは誰ですか: 聖書の物語。 アベルとカイン: 犯罪の物語