「スタンス」A.プーシキン

スタンザは中世の詩のジャンルで、後の時代の詩でも人気を保ちました。 さまざまな作家がスタンザを作成し、ロシアの詩人はしばしばこの詩形式に目を向けました。

スタンザはどのようにして現れたのでしょうか?

イタリアはスタンザの発祥の地と考えられています。 「スタンザ」という言葉自体は、イタリア語から「部屋」または「停止」と翻訳されています。 イタリアのルネサンス建築におけるスタンザとは、書類に署名したり重要な会議が開催された部屋のことです (Stanza della Senyatura など)。 有名なラファエル サンティがこの部屋の制作と装飾に参加しました。

文学では、スタンザはスタンザであり、それぞれが独自の特別な意味を持っています。つまり、新しいスタンザは前のスタンザの続きではなく、完全な全体です。 1 つのスタンザは 1 つのアイデアを表現しますが、詩全体では、スタンザが互いに有機的につながり、すべてが一緒になって芸術的な全体を形成します。

中世文学におけるスタンザ

したがって、イタリアはスタンザの発祥の地であり、そこでは貴族の代表を称賛するために最も頻繁に使用されました。 これらのスタンザは、15 世紀に生きたイタリアの詩人、アンジェロ ポリツィアーノによって最初に書かれ、ジュリアーノ デ メディチに捧げられました。 スタンザとは、韻を踏んだ 8 つのスタンザからなる詩です。

バイロンのスタンザ

ジョージ・ゴードン・バイロンはプーシキンと同時代のイギリスの偉大な詩人です。 バイロンの詩は人間の精神の誇り、愛の美しさに捧げられました。 バイロンはカルボナリとギリシャ人の蜂起に参加し、1820年にスタンザを書きました。

ギリシャとギリシャの美しい自然をテーマにしたバイロンの詩もあります。 彼の詩の主なテーマは、美しいギリシャ人女性への愛と、自由と独立を求めるギリシャの闘争です。 バイロンの詩はプーシキンの作品に大きな影響を与えました。

ロシアの詩のスタンザ

スタンザは、18 世紀にロシアの詩で活発に発展し始めたジャンルです。 ロシア文学では、これは四行詩で構成される小さな詩であり、ほとんどの場合、そのサイズはロシア文学のスタンザに相当し、ほとんどの場合、叙情的な英雄の若い女の子への愛に捧げられますが、時には社会文化と関連付けられます。たとえばプーシキンのスタンザなど、国の生活における画期的な出来事。

プーシキンのスタンザ

アレクサンドル・セルゲイヴィチ・プーシキンは、1827 年の秋に有名なスタンザを書きました。 何度も議論されてきたこの作品には、有名なロシア皇帝ピョートル大帝の姿が登場します。

この詩の出現は、ニコライ 1 世の治世の始まりと関連付けられています。 スタンザが帝国権力の賛美となったプーシキンは、この君主が庶民の生活をより良い方向に変えることを望んでいた。 ニコライ一世はプーシキンが若者の気分を落ち着かせる手助けをしてくれることを期待していた。 彼はプーシキンに、育成と教育のシステムを変える手助けをするよう招待した。

スタンザではピョートル大帝とその曾孫ニコライ一世という二人の君主が比較されている。 プーシキンの理想はピョートル大帝である。 この王は、どんな仕事も厭わない真の労働者でした。 彼は航海士であり、学者であり、大工でもありました。 プーシキンによれば、ピョートル大帝が統治していた時代がロシアを大国にしたという。 このツァーリは好ましくない人々の処刑によってその存在の始まりを暗くしましたが、後に彼の助けによりロシアは偉大になることができました。 ピョートル大帝は常に勉強し、他の人に勉強を強制し、祖国の栄光のために一生懸命働きました。

アレクサンドル・セルゲイヴィチ・プーシキンは、そのスタンザがロシア文学で有名な作品となっており、皇帝ニコライ1世に対し、ピョートル大帝の偉業を繰り返し、ロシアを最高の地位に引き上げるよう呼びかけている。 新しいレベル発達。

「スタンス」に加えて、ほぼ同時に、詩人は「友人へ」と「預言者」という詩も書きました。 これら 3 つの詩はすべて 1 つのサイクルを形成し、1828 年に雑誌『モスコフスキー ヴェストニク』に掲載されると想定されていました。 しかし、プーシキンの希望はかなわなかった。皇帝は彼の詩の出版を禁じたが、そのことについてプーシキンはロシア警察署長ベンケンドルフから知らされた。

スタンザ・レルモントフ

ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフは、ロシアの詩の最も著名な創作者の一人です。 レルモントフは英語の詩、特にバイロンの作品に出会った後にスタンザとは何かを学びました。

レルモントフの詩節は、ジャンルの特徴が定義されていない小さな詩として表示されます。 1830 年から 1831 年にかけて、レールモントフは 6 つの詩を書きました。これらは形式的にはスタンザと定義できます。 彼らの メインテーマそれはロマンチックな愛であり、詩の中で若い男が愛する人について言及します。 レルモントフの詩集はジョン・バイロンの『オーガスタ詩集』の影響を受けて生まれ、彼の後にそのような作品を書くという文学の伝統に影響を与えた。

レールモントフの詩は、地上生活の虚しさと悲惨さを見て別の人生を夢見る主人公の悲しみで満たされています。 詩人はこの世での孤独について書き、自分自身を風や嵐の猛攻撃には耐えることができるが、岩の上に咲く花をそれらから守ることはできない崖に例えています。 ミハイル・レルモントフの詩節は詩人の世界観を完全に表現しており、他の多くのロシア文学創作者のモデルとなっている。

アネンスキーのスタンザ

イノケンティ・フェドロヴィッチ・アネンスキーは「ロシア文学の白鳥」と考えられています。 48歳で詩的才能に目覚めたイノケンティ・アネンスキーは、傑出した文学創作者となった。 彼の詩「夜のスタンザ」は現代文学において注目すべき現象となった。 その内容は、夜の闇の中で訪れるはずの恋人との出会いへの期待。 多くの研究者は、彼の詩には次のような特徴があると信じています。 共通の特徴印象派の詩、特に絵画に関して

スタンザ・エセーニン

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニンは、ソ連政府の側に立った新しいロシア文学の代表者となった。 彼は十月革命を全面的に支持し、彼の作品はすべて当時台頭していたソビエト体制を支援し、共産党の行動を支援することを目的としている。 しかし同時に、それらにはそれぞれの特徴もあります。

アゼルバイジャンのバクーにいるとき、詩人は「スタンス」を書き始めました。 エセーニン自身も詩の中でこのことについて言及している:彼は警察との誤解のためモスクワを離れることを好んだ。 しかし、エセーニンは自分の欠点を認識して(「時々酔わせてください」)、自分の使命は少女や星や月のことを歌うことではなく、レーニンとマルクスの名前を歌うことだとも書いている。 彼は影響力を否定している 天の力人間社会について。 地球上にあるものはすべて人間自身で構築しなければならず、そのためにはあらゆる産業力を投入する必要がある、と詩人は信じている。

エセーニンは偶然自分の作品に「スタンス」という名前を付けたわけではなく、この詩は明らかにプーシキンの「スタンス」を反映しています。 エセーニンはプーシキンの作品のファンであり、彼の記念碑に献花した。 しかしエセーニンは、スタンザは愛の歌詞の一形態ではなく、自分の市民的立場を表現する方法であると信じていた。

エセーニンのスタンザは、エセーニンに革命の理想に専念する完全に党派の詩人を見たいと望んでいた党指導者の承認を呼び起こすことはできなかった。 しかしこの詩は、詩人が「モスクワの酒場」からソ連の新たな現実へ転向したことを示している。 多くの批評家はそう考えた。 クラスナヤ・ノヴ誌の従業員らはこの作品に熱狂的に反応し、エセーニンがついに真に自分のものになりつつあると考え、詩人の作品の正しい方向性は、彼が住んでいたバクー市の気候の有益な影響の結果であると考えられた。その後、ピーター・イワノビッチ・チャギンと友情を育みました。

スタンザ・ブロツキー

ジョゼフ・アレクサンドロヴィチ・ブロツキーは、ロシア語とロシア語に堪能であった傑出したロシアの詩人でした。 英語。 彼は47歳という比較的若い年齢でした。

サンクトペテルブルク出身の彼は、最初はロシアに住んでいましたが、その後アメリカ合衆国に住んでいました。 彼のすべての詩にはサンクトペテルブルクが登場し、特にこの都市は有名な作品「都市へのスタンス」で頻繁に言及されています。

『オーガスタのための新しいスタンザ』という本に関する多くの研究は、マリーやテレマコスという名前や、「マダム」、「親愛なる」、「友人」という言葉のような語彙単位がこの作品で頻繁に使用されていることを示しています。 「オーガスタへの新しいスタンザ」の主な宛先は、友人を待っている最愛の人です。 詩人の優しい訴えはすべて彼女に向けられています。 ブロツキーの詩によれば、人は文学においてどのようなスタンザであるかを判断できるという。 ブロツキーの中心人物は叙情的な英雄であり、亡命というモチーフも彼の詩にとって重要です。

コレクション「オーガスタのための新しいスタンザ」はマリア・バスマノヴァに捧げられました。 叙情的な英雄の画像だけでなく、オブジェクトも含まれています。 彼らは持っている 象徴的な意味。 叙情的な主人公はガールフレンドにターコイズの指輪をプレゼントします。 ターコイズは人間の骨から作られた石です。 主人公は恋人にこの石を薬指にはめてほしいと頼みます。

詩「ハネムーンのひと切れ」の中で、著者は海洋の語彙を探求しています。 彼の最愛の名前はマリーナです、だから 特別な注意彼は海洋のテーマに専念しています。

詩「夜間飛行」は飛行機の腹部での旅に捧げられており、詩人はいつも飛行機に行きたかったと認めています。 中央アジア。 彼にとって飛行機での旅行には二重の意味があります。それは別の人生への飛行であると同時に、復活への旅でもあります。 詩人は、不幸や苦しみのない別の現実を目指して努力します。

アレクサンダー・セルゲイビッチ・プーシキンの生涯。 そこには「スタンス」という詩が書かれていました。 19世紀の20年代に起こりました。 現時点で、詩人は全ロシア皇帝ピョートル大帝の人柄に強い興味を持っています。

才能と巧みな統治者改革者のイメージは、アレクサンドル・プーシキンのいくつかの作品に登場します。 そのような詩的な作品は詩「スタンス」であり、そのいくつかの行は次のとおりです。 人気のある表現今日まで。

この作品は、1829 年にニコライ 1 世の戴冠式の数か月後にプーシキンによって作成されました。 皇帝はアレクサンダー・セルゲイヴィッチを亡命から返し、芸術家を通常の検閲から解放した。 作品の最初の四行詩には、ロシア国家の二人の統治者、ピョートル一世とニコライ一世の比較が含まれている。詩人はピョートルとニコライの治世の始まりを比較している。 1825 年 12 月の出来事の描写には、志を同じくする貴族たちがクーデターを画策し、ニコライ 1 世の即位を阻止しようとしたことが明確に暗示されています。 デカブリストの主な目標は、独裁権力と農奴制の廃止でした。 デカブリストの蜂起は広範な国民の抗議を引き起こし、それが国家の存続と天皇の治世に強い影響を与えた。 プーシキンは反乱軍の何人かとよく知っていた。

プーシキンは、1825年12月の蜂起を、ピョートル大帝の妹ソフィア・アレクセーエヴナの発案で激しい反乱が起こった1698年の出来事と比較している。 射手の反乱は残酷に鎮圧された。 読者は詩人が反乱軍の容赦ない処刑を承認していると思うかもしれないが、暴動に対するプーシキンの態度は異なる。 それは「キャプテンの娘」という物語にはっきりと表現されています。 「神よ、無分別かつ無慈悲なロシアの反乱を見ることを禁じてください!」 プーシキンはまた、革命を達成するために使用された手段はそれを強化するには不十分であるという事実についても語った。

プーシキンが描く「スタンス」におけるピョートル・アレクセーヴィチのイメージは理想化されています。 アレクサンダー・セルゲイヴィッチは、統治者の興味とスキルの驚くべき多様性、彼の驚くべき仕事の能力、学習能力、そして生き生きとした明晰な精神に満足しています。

今は学者、そして英雄、

今はナビゲーター、今は大工、

彼はすべてを包括する魂であり、玉座には永遠の働き手がいました。

プーシキンはまた、教育、文盲の撲滅、一般の人々へのアクセス可能な知識の普及の分野におけるピョートル・アレクセーヴィチの功績にも言及している。 1710 年、彼はロシア国家の首都に数学と航海科学の学校を設立しましたが、その 5 年前にはロシア初の体育館が開設されていました。 教育は無料とされ、工学部、医科大学、砲兵学校も創設された。 地方都市にあるデジタルスクールでは、どのクラスの子どもも勉強することができた。 選抜後、才能あるロシアの若者の代表者の多くが留学に送られた。

アレクサンドル・プーシキンの同時代人のほとんどはスタンスを否定的に認識していた。 上流社会に属する人々は、スタンザは特定の主題についての詩であり、詩人が陛下の書斎で15分で書いたものだとよく言っていました。 特に頻繁にあったのは、卑屈さの非難、ツァーリへの称賛とへつらい、ツァーリ政権の承認であった。 世界の一部の代表者の目には、この作品は、アレクサンダー・セルゲイビッチにしっかりと根付いた、個人、思想、言葉の自由のための戦士のイメージに対応していませんでした。 芸術家が自分の見解を変えたという意見は、彼に「友人へ」という詩を書くように促しました。

実際、この詩にはお世辞はありません。 詩人は変化への希望を大切にした 良い面ピョートル1世の活動に対するプーシキンの肯定的な反応は、現在の統治者が彼の輝かしい前任者のようになってほしいという願いを表している。

作品の韻はクロスで、男性と女性の韻が交互に繰り返されます。 流れ 詩的なスピーチ穏やかで、厳粛で、反省の精神で。 詩的なサイズ

- 弱強四拍子、スタンザ(叙事詩の形式)のジャンルの古典。

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トピックに関するエッセイ:

  1. 思春期から、ミハイル・レルモントフは文字通り詩人と遊んだエカテリーナ・スシコワに情熱的かつ報われない恋をしていました。
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1826年、ロシアの偉大な作家、アレクサンドル・セルゲイヴィチ・プーシキンは詩「スタンザ」を書きました。 これは、ニコライ 1 世の遺言により、亡命先から帰国後に書いた最初の作品の 1 つです。この期間中、彼は通常の検閲の束縛から解放され、自分の楽しみのために創作することができました。

詩「スタンス」の中心人物はロシアの偉大な統治者ピョートル大帝で、この国に大きな変化をもたらし、多くの面で生活を改善しました。 最初のスタンザでは、作家は彼を現統治者ニコラウスと比較し、全員によって鎮圧に成功した人類の反乱など、彼らの治世中に類似したいくつかの出来事とその鎮圧方法について説明している。 プーシキンさんは、同様の状況は過去にもすでに起こっているが、すべてがうまく終わったため、将来を恐れることなく楽しみにしていると述べた。つまり、今は恐れる必要はないということだ。

詩人はピーターを賞賛し、彼の長所をすべて説明します:彼は生涯を通じて働きました、国を指導し始めたときでさえ、彼は同じでした 普通の人、他の労働者と同じように(「今は学者、今は英雄、今は航海士、今は大工、彼は永遠の労働者の玉座にあるすべてを包括する魂でした」)。 しかし 主な特徴統治者は祖国への愛を抱いており(「祖国を軽蔑しなかった」)、彼女に素晴らしい将来が待っていることを知っていたため、この点で彼女を助ける義務がありました。 プーシキンは、努力を惜しまず、問題に対して文句を言わないこの英雄の例に従うよう、すべての人に勧めています。

したがって、Alexander Sergeevichは彼の作品「Stans」でピーターIを賞賛していますが、これはお世辞ではなく、賛辞です。 彼はまた、当初の反乱や無知な人々の偏見にもかかわらず、ニコライの治世も同様に成功し得ることを示している。 プーシキンは、「私は恐れることなく前を向いています」と言い、これは私が将来に自信を持っていることを意味します。

ニコライ・グミリョフの詩「二本のバラ」の分析

ニコライ・グミリョフは1911年にこう書いた。 抒情詩タイトルは「二輪の薔薇」。 それは、最愛の人がついに彼の気持ちに答えたという事実のために現れました、そして今、彼らは幸せな結婚生活を送っています。 したがって、この作品の中心的なテーマは愛でした。

読者の前にエデンへの門、つまりエデンの園への門が現れる。 この場所には最高の中の最高のものだけが存在することができます。 ここに 2 本のバラがありますが、その美しさは驚くべきものですが、それぞれに独自の特徴があります。最初のバラは「恋人に当惑した乙女のように、とても穏やかなピンク色になります」が、2 番目のバラは「紫色で、赤面し、焼けています」愛の炎とともに。」 それらは 2 つの愛の表れです。 最初の入札が感情の誕生、ぎこちない表情、そして感情の対象に対する静かなため息の表現になった場合、2番目の入札はすでに官能性と情熱に満ちており、異なるレベルの関係を表しています。

それらが非常に異なっているという事実にもかかわらず、どちらもエデンの門に居場所を見つけましたが、それらが一般に自然の産物であることを忘れてはなりません(「しかし、バラは情熱の象徴であり、情熱はバラの発案です)」地球")。 グミリョフは、エデンの園自体には純潔と静けさしかないので、紫のバラはここにあるべきではないと確信しています。 しかし、多くの人々とは異なり、彼らはこれらの門を見る運命にあります。 これが、著者が愛の本質を想像する方法です。それは説明ができず、時には誰もが望んでいなかったことが起こる可能性があり、そして最も重要なことに、愛は人間の意志に従いません。

したがって、グミリョフの詩「二本のバラ」では、 美しい花愛情は、優しくて臆病な形でも、情熱的で奔放な形でも現れます。 どちらにも存在する権利があり、状況に応じて幸福や失望をもたらすこともあります。

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思春期から ミハイル・レルモントフ彼はエカテリーナ・スシュコワに情熱的かつ報われない恋をしており、文字通り詩人と戯れ、彼に希望を与えたり、求愛を拒否したりした。 これらの関係の痛ましい不条理は、レルモントフの作品によく反映されており、レルモントフは自分が選んだ詩に一連の詩を捧げました。 また、1830年に書かれたこの作品には、16歳の詩人がまだ恋人についての幻想を抱き、彼女の居場所を見つけられることを願っていたことが含まれていました。

「Stans」は 3 つのパートで構成されており、雰囲気も内容も大きく異なります。 それらの最初の部分では、詩人は最後まで情熱を克服することができたと主張しているため、現在形について話しています。 スシコワに向かって、彼はこう述べている。「私の運命の星は消えてしまったのに、私の視線がどれほど穏やかであるかを見てください。」 詩人は、彼女が彼にとってどれほど不公平であるかを見て、愛する人の前で何度も泣き出しそうになったことを認めています。 しかし、これらの時代は遠い過去に留まり、涙は「運命によって笑いに送られたこの時間のようには来ない」。 詩の後半では、彼は精神的に過去に言及し、「あなたは私を笑いました、そして私は軽蔑して答えました」と思い出しますが、今では詩人は、自分が選んだ人の棘に反応することなく冷静に耐えることができると確信しています。彼ら。 著者は「私たちを近づけるものは何もない」と強調する。 しかし同時に、彼女への愛は過去に残っているものの、自分の心は永遠にこの風の強い人に属していることも認めています。

スタンスの 3 番目の部分は未来に捧げられています。 その中で詩人は、自分の運命がどうなるのか、そしてエカテリーナ・スシュコワ自身に何が待ち受けているのかを正確に予測しようとしています。 すべてにもかかわらず、ある時点で若者たちは依然として本当に幸せでしたが、今ではその感情はしつこい空虚感に取って代わられています。 レルモントフは、このようなことは二度と経験できないと確信している。 同時に、彼は自分が選んだ相手が彼女の最初の純粋で崇高な愛に何を置き換えるのかを本当に知りたいと思っています。 詩人はこの質問に対する答えを持っていないが、もしエカテリーナ・スシュコワが人生から姿を消したら、彼女は非常に短期間苦しむだろうと疑っている。

この詩を書いた後、レルモントフは10年間という長い間、この少女に対する感情を取り除くことができなかったことは注目に値します。 彼は苦しみ、痛みと失望を経験し、スシコワとは二度と会わないと自分に約束したが、同時に最初の機会にそれを破った。 それにもかかわらず、彼は依然としてこの強迫観念を取り除くことができ、スシコフをかなり厳しく罰し、最初に彼女に自分自身と恋に落ちるように強制し、次に公に彼女を拒否しました。

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スタンザ アレクサンダー・プーシキン

栄光と善を望みながら
恐れることなく前を向いていきます
ピーターの輝かしい日々の始まり
暴動や処刑もあった。

しかし真実で彼は人々の心を惹きつけ、
しかし道徳は科学によって飼い慣らされ、
そしてそれは暴力的な射手からのものでした
ドルゴルキーは彼の前で際立っています。

独裁的な手
彼は大胆に啓蒙の種を蒔き、
彼は祖国を軽蔑しませんでした。
彼は彼女の目的を知っていた。

今は学者、そして英雄、

彼はすべてを包括する魂です

家族の類似性を誇りに思いなさい。
すべてにおいて先祖のようになりましょう。
彼はなんて疲れ知らずでしっかり者なんだろう、
そして、彼と同じように、記憶は優しいものです。

プーシキンの詩「スタンス」の分析

19 世紀の 20 年代半ば頃、プーシキンはピョートル大帝の人柄に対する関心を高めました。 王の改革者のイメージは、一度にいくつかの作品に登場しました。 そのうちの1つは詩「スタンス」であり、そのいくつかの行は今でもよく引用されています。 この作品は、アレクサンドル・セルゲイヴィチを亡命から返し、通常の検閲から解放したニコライ1世の戴冠式の数か月後に書かれた。 スタンザの最初の四行詩で、プーシキンはピョートル一世とニコライ一世という二人の皇帝の治世の始まりを比較している。デカブリストの蜂起(そのうちの何人かは詩人がよく知っていた)については直接言及されていないが、明らかに暗示されている。 。 アレクサンダー・セルゲイヴィッチは、これをピョートル・アレクセーヴィチによって残酷に鎮圧された1698年のストレルツィの反乱と比較している。 プーシキンは二人の皇帝が行った反乱軍に対する報復を承認しているように見えるかもしれない。 実際には、すべてがそれほど単純ではありません。 彼は暴動に対する詩人の態度について美しく語っている 有名なフレーズ『大尉の娘』より:「神よ、無分別で無慈悲なロシアの反乱を見ることを禁じます!」 そして、ここにもう一つの注目すべき言葉がある。「革命を達成するための手段は、それを強固にするのに十分ではない。」

「スタンス」のピョートル大帝プーシキンは理想的な統治者を示しています。 詩人は皇帝の驚くべき仕事の能力と多彩な興味を賞賛しています。
今は学者、そして英雄、
今はナビゲーター、今は大工、
彼はすべてを包括する魂です
玉座には永遠の労働者がいた。
教育の普及に関するピョートル一世の功績も注目されています(「独裁的な手で、彼は大胆に啓蒙の種を蒔いた」)。 おそらく、統治者の主な威厳は次の行で説明されています。
彼は祖国を軽蔑しませんでした。
彼は彼女の目的を知っていた。

プーシキンの同時代人の多くはスタンスに対して鋭く否定的な反応を示した。 上流社会では、その詩人が15分で「与えられた主題に関する詩」を詠んだという噂があった。 王室へのお世辞の告発もしばしばあった。 世界「スタンス」の一部の代表者は心からの驚きを引き起こしました。 彼らは、この作品がアレクサンダー・セルゲイビッチに根付いた自由思想家であり自由のための戦士の評判に反するものであると信じていました。 もちろん、問題の文章は決してお世辞ではありません。 おそらく、プーシキンは本当に良い方向への変化を望み、それをニコライ1世と結びつけていたのでしょう。詩の2行目に「...私は恐れることなく前を向いています...」と書かれているのも不思議ではありません。