Uważa się, że jest to pierwsze dzieło w duchu socrealizmu – kierunku, który przez długie 70 lat stanie się wiodącym w literatura domowa. Dzieło to powstało w 1906 roku, zaraz po pierwszej rewolucji rosyjskiej.

Doświadczenie wielkich wydarzeń, w których sam młody Aleksiej Peszkow stał się uczestnikiem, znajomość twórczości Lenina, doskonała znajomość rzeczywistości – wszystkie te czynniki zdeterminowały problematykę powieści „Matka”. Gorki opisuje rewolucyjne wydarzenia, które miały miejsce w 1902 roku w osadzie Sormowo. Teraz jest częścią współczesnej Samary.

W artystycznych obrazach powieści pisarz pokazuje, jak kształtuje się świadomość klasowa robotników, którzy stali się decydującą siłą w historii, jaką rolę odegrała w tym partia komunistyczna (wówczas jeszcze RSDLP), a także stara się udowodnić wzór nadchodzącego zwycięstwa proletariatu i nieuniknionej śmierci społeczeństwa burżuazyjnego.

Początek powieści wprowadza czytelnika w życie osady roboczej w systemie kapitalistycznym. Autor skupia się na najstraszniejszych i najbardziej brzydkich aspektach życia. „W zimnym zmierzchu” wychodzą ponurzy ludzie, jak przerażone karaluchy „o małych szarych domkach”, mijał każdy dzień „do wysokich kamiennych klatek fabryki”. Autor posługuje się serią personifikacje, przedstawiający fabrykę w postaci złej siły działającej przeciwko człowiekowi.

Takie życie pozbawia człowieka wszystkiego, do czego ma prawo i zniekształca wygląd samego człowieka. Dlatego robotnicy, wracając do domu, kłócili się ze swoimi żonami i często je bili, „nie szczędzić pięści”, „niezrozumiałe, bolesne podrażnienie obudziło się w klatce piersiowej”, uczucie wzrosło „czająca się złośliwość” co doprowadziło do bezsensownego okrucieństwa.

Wkrótce jednak pod wpływem rewolucyjnej propagandy zorganizowało się wśród robotników koło socjaldemokratyczne. Wśród propagandzistów jest Paweł Własow, który już od pierwszych rozdziałów powieści różni się sposobem życia od całej miejscowej młodzieży. Po pierwszym wypiciu nie używa wulgarnych słów jak jego ojciec, a potem mówi do matki: „Tosca jest zielona! Wolałbym łowić ryby. Albo kupię sobie broń.”.

Zamiast tego zaczyna czytać książki, a potem je gdzieś chowa. Mówi zmartwionej matce Pelagii Niłownej, że czyta zakazane przez cara książki, które zawierają prawdę. Wkrótce wyznacza cel swojego przyszłego życia: przekonać ludzi do nowej prawdy i wychować masy do walki o zmianę życia.

Poprzez „dwa lata dziwnego, cichego życia”, podczas którego ojciec się upił i zmarł, Paweł wygłasza swoje pierwsze przemówienie do matki. Mówi długo, próbując otworzyć jej oczy na świat. Mówi cicho, ale stanowczo i bardzo przekonująco, bo sam do końca wierzy w nową prawdę.

Paweł odgrywa kluczową rolę w rozwoju wydarzeń. Można odnieść wrażenie, że łączy go niewidzialna nić ze wszystkimi bohaterami powieści. Kiedy w ich domu zaczynają gromadzić się robotnicy, Pelageya Nilovna, lub, jak ją po prostu zaczęto nazywać, Nilovna, z podekscytowaniem obserwuje to, co się dzieje, zdając sobie sprawę, że to jej syn Paweł jednoczy wszystkich ludzi. Ostrzegana przez syna, że ​​przyjdą „ludzie zakazani”, boi się, ale widząc młode, piękne twarze, pyta później syna ze zdziwieniem: „Czy to właśnie są ci zakazani ludzie?”

Czuje macierzyńską miłość do każdego z młodych ludzi, którzy przychodzą, wiedząc, że ryzykują swoje życie. Zarówno Natasza, jak i Andriej Nachodka, a także wszyscy inni, którzy w każdą sobotę przychodzą na spotkania koła roboczego, budzą w Niłownej czułość, ale i rosnący niepokój. A patrząc na Pawła, jest pełna dumy ze swojego syna, który na zewnątrz nie różni się od innych, ale jest jakby centrum przyciągania.

Ten niepokój nie jest przypadkowy, a Paweł, nie ukrywając niczego przed matką, podkreśla niebezpieczeństwo, na jakie się narażają: „Mimo to dla nas wszystkich jest więzienie. Już wiesz…" On sam jest tak pochłonięty walką rewolucyjną, że jest nawet gotowy porzucić miłość. Tak, a od innych wymaga tej samej bezinteresowności: kiedy Andriej wyznaje swoje uczucia do Nataszy, Paweł przekonuje, że dla rewolucjonisty ważniejsze jest oddanie się wspólnej sprawie.

Po raz pierwszy w historii Paweł pojawia się przed robotnikami jako przywódca „bagienny grosz”. Opowiada o kolektywie pracy i kończy myślą, że wszyscy powinni czuć się jak towarzysze, bracia, których łączy jedno pragnienie – walka o swoje prawa. Jednakże masa robotników nie była jeszcze przygotowana, a Paweł nie został zrozumiany. Ale Gorki pokazuje, jak to zrobić „tłum patrzył mu w twarz setkami uważnych oczu, chłonął jego słowa”.

Ale podczas demonstracji pierwszomajowej Paweł był już mocno przywiązany do mas. I choć nie wygłasza przemówień, a jedynie rzuca w tłum hasła bojowe i wznosi czerwony sztandar, tłum wyciąga do niego rękę niczym „ziarna żelaza do magnesu”. A kiedy demonstracja zderza się z żandarmami, Paweł nie opuszcza sztandaru, jest zdeterminowany, aby dojść do końca, co docenia tłum. Czyjś głos mówi głośno: „Bracia, przez wzgląd na psotę nie wchodźcie na bagnety!”

Po demonstracji pierwszomajowej Paweł trafia do więzienia, ale nie chce uciec, bo straciłby szacunek do samego siebie. Na rozprawie czytelnik po raz pierwszy słyszy dłuższą mowę bohatera. Oczywiście autor kontrastuje przemówienie prokuratora, przypominające „stado much nad kostką cukru” i goniona mowa Własowa, nasycona odważną myślą rewolucyjną. I choć proces kończy się wyrokiem w sprawie rewolucjonistów, cała scena mówi o słabości sądu i sile oskarżonych.

Głównym bohaterem powieści jest oczywiście Paul. Dlaczego Gorki nazywa powieść „Matką”? Po pierwsze, dokładnie tak Paweł zwracał się do Nilovny z czułością i szacunkiem. Zanim do niej zadzwonił "matka" i skontaktowałem się "Ty", ale gdy zjednoczą się z nią duchowo, mówi jej: "Matka!". Była zszokowana tym słowem "matka" powiedział Paweł „gorąca moc”.

Po drugie, będąc matką wszystkich podobnie myślących ludzi swojego syna, kontynuuje ich dzieło, gdy większość rewolucjonistów trafia do więzienia. Przemówienie Pawła na rozprawie tak zszokowało ludzi, że postanowiono je wydrukować i rozpowszechnić wśród polityków. Niłowna zgłosiła się na ochotnika, aby zabrać walizkę z proklamacjami do innego miasta. Ale na komisariacie rozpoznał ją jeden ze szpiegów carskiej tajnej policji i wydał miejscowemu żandarmowi. Następnie wyrywa zwoje prześcieradeł i rozdaje je ludziom, wykrzykując słowa, które wielokrotnie słyszała od syna: „Dusza zmartwychwstała nie zostanie zabita”. Żandarmi próbują zamknąć jej usta, bić ją po głowie, ramionach i twarzy, ale widząc wiele oczu płonących znajomym ogniem, kontynuuje mowę, aż jeden z żandarmów zacznie ją dusić.

Gorki pokazuje więc, że walkę o prawdę można rozpocząć w każdym wieku, a Nilovna jest tego żywym dowodem.

Rok wydania książki: 1906

Powieść „Matka” jest dziś nie mniej ważna do przeczytania niż w momencie jej pisania. Nic dziwnego, że to dzieło jest uważane za jedno z najpotężniejszych w dziele Gorkiego. I jeśli w przeszłości sowieckiej był to punkt zwrotny w kontekście walki o komunistyczną przyszłość, to teraz „Matkę” należy czytać w oparciu o znaczenie dzieła w literaturze światowej. W końcu powieść Gorkiego „Matka” została przetłumaczona na prawie wszystkie główne języki, a siła pisanych obrazów zadziwia czytelników na całym świecie. Pod wieloma względami to dzięki temu powieść „Matka” znalazła się na naszej liście.

Podsumowanie powieści „Matka”.

Akcja książki „Matka” Gorkiego rozgrywa się na początku XX wieku w Rosji. Matka – Palageya Nilovna i syn – Paweł Własow, mieszkają w osadzie fabrycznej. Życie tutaj jest monotonne o poranku, praca w fabryce, wieczorami wódka i pijackie bójki. Z ogólnego obrazu życia w osadzie wyróżnia się jedynie Paweł. Dużo czyta, zwłaszcza literaturę zakazaną, i stopniowo gromadzą się wokół niego podobnie myślący ludzie. Wiele z nich Palageya Nilovna zna z pracy w fabryce, ale są też nowe twarze. Szczególnie wyróżnia się Andriej Nachodka, który później przenosi się do domu Palagii Niłownej, Saszenki, która opuściła bogatą rodzinę i darzy Pawła ciepłymi uczuciami, a także młodej nauczycielki Nataszy.

Konstruując powieść „Matka”, można krótko powiedzieć, że z biegiem czasu w miejscowej fabryce zaczynają pojawiać się ulotki, obnażające niesprawiedliwość producenta wobec jego pracowników. Palageya Nilovna rozumie, że jest to dzieło jej syna i jego współpracowników. Dlatego, gdy żandarmi przychodzą do ich domu z rewizją, kobieta zachowuje się odważnie. Mimo to, mimo że w domu Palagei nic nie znaleziono, Nachodkę aresztowano. Paweł przewodzi także spontanicznemu wiecowi pracowników wywołanemu nowym zapotrzebowaniem w fabryce. I mimo pozornego trzymania się zasad zgromadzonych robotników, na polecenie dyrektora wszyscy udają się do swoich zajęć. A Paweł zostaje wieczorem aresztowany przez żandarmów.

W powieści „Matka” Gorkiego, aby uniknąć podejrzeń wobec Pawła, Palageya Nilovna zaczyna osobiście nosić ulotki do fabryki. To pomaga jej synowi, zostaje zwolniony z aresztu. Ale demonstracja pierwszomajowa sprawia, że ​​ta wolność jest krótkotrwała. Żandarmi ujęli Pawła niosącego czerwony sztandar i idącego w pobliżu Andrieja, jako jedni z pierwszych podczas rozpędzania demonstracji. Grozi im sąd.

Tymczasem jeden ze współpracowników Pawła zabiera do miasta Palageję Niłowną, zgodnie z obietnicą złożoną Pawłowi w przypadku jego aresztowania. Tutaj Palagea przyłącza się do pracy podziemnej i podoba jej się to. Co więcej, idee propagowane przez syna są dla niej bardzo atrakcyjne. Tymczasem Saszeńka proponuje więźniom zorganizowanie ucieczki, lecz ci odmawiają. W dniu procesu Własow wygłasza ogniste przemówienie, które postanawia nawet opublikować w gazecie. Ale Paweł i Andriej, podobnie jak on, zostają zesłani na wygnanie, a Saszenka prosi, aby do nich dołączyli. Palageya obiecuje przyjechać i nakarmić swoje wnuki.

W dalszej części powieści „Matka” można przeczytać, jak Palageya Nilovna udaje się z przemówieniem syna do innego miasta, gdzie powinna zostać opublikowana. Na stacji widzi młodego mężczyznę i zdaje sobie sprawę, że to żandarm. Próbują oskarżyć ją o kradzież, ale Palageya zaczyna rozdawać ulotki otaczającym ją osobom. Pojawia się więcej żandarmów. Jeden z nich chwyta Palageę za gardło, uniemożliwiając jej mówienie. Na peronie słychać płacz. W tym miejscu kończy się powieść Gorkiego „Matka”.

Powieść „Matka” w serwisie Top Books

Powieść Gorkiego „Matka” jest obecnie tak popularna, że ​​​​książka zajęła wysokie miejsce w naszej ocenie. Jednocześnie w ostatnim czasie można zauważyć niewielki wzrost zainteresowania lekturą powieści „Matka” nie tylko wśród dzieci w wieku szkolnym, dla których według program nauczania ale także zwykłych czytelników. Dzięki temu możemy zająć wyższą pozycję książki „Matka” w kolejnych rankingach naszego serwisu.

Maksym Gorki

"Matka"

Akcja powieści rozgrywa się w Rosji na początku XX wieku. Robotnicy fabryczni wraz z rodzinami mieszkają na osiedlu robotniczym i całe życie tych ludzi jest nierozerwalnie związane z fabryką: rano na fabryczny gwizdek robotnicy pędzą do fabryki, wieczorem wyrzuca ich z fabryki kamienne wnętrzności; na wakacjach, kiedy się spotykają, rozmawiają tylko o fabryce, dużo piją, a jak się upiją, to się kłócą. Jednak młody robotnik Paweł Własow niespodziewanie dla swojej matki Pelagii Niłownej, wdowy po ślusarzu, nagle zaczyna żyć innym życiem:

Na wakacjach jeździ do miasta, przywozi książki, dużo czyta. Na zdumione pytanie matki Paweł odpowiada: „Chcę poznać prawdę i dlatego czytam zakazane księgi; jeśli znajdą ich u mnie, wsadzą mnie do więzienia”.

Po pewnym czasie w sobotnich wieczorach w domu Własowów zaczynają gromadzić się towarzysze Pawła: Andriej Nachodka – „herb z Kanewa”, jak przedstawia się swojej matce, która niedawno przybyła na przedmieście i weszła do fabryki; kilku chłopaków z fabryki z przedmieść, których Nilovna znała już wcześniej; przyjeżdżają ludzie z miasta: młoda dziewczyna Natasza, nauczycielka, która opuściła Moskwę od bogatych rodziców; Nikołaj Iwanowicz, który czasami przychodzi zamiast Nataszy, aby zająć się robotnikami; szczupła i blada młoda dama Saszeńka, podobnie jak Natasza, która opuściła rodzinę: jej ojciec jest właścicielem ziemskim, wodzem ziemstwa. Paweł i Saszenka kochają się, ale nie mogą się pobrać: oboje uważają, że żonaci rewolucjoniści są straceni dla biznesu - muszą zarabiać na życie, mieszkanie, wychowywać dzieci. Gromadząc się w domu Własowów, członkowie koła czytają książki historyczne, rozmawiają o ciężkim losie robotników całej ziemi, o solidarności wszystkich ludzi pracy i często śpiewają piosenki. Na tych spotkaniach matka po raz pierwszy słyszy słowo „socjaliści”.

Matka bardzo lubi Nachodkę, on też się w niej zakochał, czule nazywa ją „nenko”, mówi, że wygląda jak jego zmarła przybrana matka, ale własnej matki nie pamięta. Po pewnym czasie Paweł i jego matka proponują Andriejowi wprowadzenie się do ich domu, a Mały Rosjanin chętnie się zgadza.

W fabryce pojawiają się ulotki, które mówią o strajkach robotniczych w Petersburgu, o niesprawiedliwości porządku fabrycznego; ulotki wzywają robotników do zjednoczenia się i walki o swoje interesy. Matka rozumie, że pojawienie się tych prześcieradeł jest związane z pracą jej syna, jest z niego dumna i boi się o jego los. Po pewnym czasie do domu Własowów przybywają żandarmi z rewizją. Matka boi się, ale stara się stłumić strach. Ci, którzy przyszli, nic nie znaleźli: po uprzednim ostrzeżeniu o przeszukaniu Paweł i Andriej zabrali z domu zakazane książki; niemniej jednak Andrey zostaje aresztowany.

W fabryce pojawia się ogłoszenie, że dyrekcja potrąci grosza z każdego rubla zarobionego przez robotników - na osuszenie bagien otaczających fabrykę. Pracownicy są niezadowoleni z decyzji kierownictwa, kilku starszych pracowników przychodzi do Pawła po poradę. Paweł prosi matkę, aby pojechała do miasta i zaniosła jego notatkę do gazety, aby historia „błotnego grosza” trafiła do najbliższego numeru, a on udaje się do fabryki, gdzie po przeprowadzeniu spontanicznego wiecu w obecności dyrektora przedstawia żądania robotników dotyczące zniesienia nowego podatku. Dyrektor jednak nakazuje pracownikom wznowienie pracy i wszyscy rozchodzą się na swoje miejsca. Paweł jest zmartwiony, uważa, że ​​ludzie mu nie uwierzyli, nie poszli za jego prawdą, bo jest młody i słaby – nie udało mu się tej prawdy powiedzieć. W nocy ponownie pojawiają się żandarmi i tym razem zabierają Pawła.

Kilka dni później do Niłownej przybywa Jegor Iwanowicz – jeden z tych, którzy przed aresztowaniem chodzili na spotkania z Pawłem. Mówi matce, że oprócz Pawła aresztowano jeszcze 48 pracowników fabryki i dobrze byłoby dalej dostarczać ulotki do fabryki. Matka zgłasza się na ochotnika do niesienia ulotek, w związku z czym prosi koleżankę sprzedającą obiady dla pracowników w fabryce, aby zabrała ją na asystentkę. Każdy wchodzący do fabryki jest przeszukiwany, ale matce udaje się przemycić ulotki i przekazać je pracownikom.

Wreszcie Andrei i Pavel zostają zwolnieni z więzienia i zaczynają przygotowywać się do obchodów pierwszego maja. Paweł zamierza nieść sztandar przed kolumną demonstrantów, choć wie, że za to ponownie trafi do więzienia. Rankiem 1 maja Paweł i Andriej nie idą do pracy, ale idą na plac, gdzie zebrali się już ludzie. Stojący pod czerwonym sztandarem Paweł deklaruje, że dzisiaj oni, członkowie Socjaldemokratycznej Partii Pracy, otwarcie wznoszą sztandar rozumu, prawdy i wolności. „Niech żyje lud pracujący wszystkich krajów!” – z tym hasłem Pawła kolumna z nim na czele ruszyła ulicami osady. Jednak na spotkanie demonstracji wyszedł łańcuch żołnierzy, kolumna została zmiażdżona, Paweł i Andriej, którzy szli obok niego, zostali aresztowani. Automatycznie podnosząc fragment słupa z fragmentem sztandaru wyrwanego przez żandarmów z rąk syna, Nilovna idzie do domu, a w jej piersi pojawia się chęć powiedzenia wszystkim, że dzieci idą za prawdą, chcą inny, lepsze życie prawda dla każdego.

Kilka dni później matka przenosi się do miasta, do Mikołaja Iwanowicza - obiecał Pawłowi i Andriejowi, jeśli zostaną aresztowani, natychmiast ją do niego zabiorą. W mieście Niłowna, prowadząc proste gospodarstwo domowe samotnego Mikołaja Iwanowicza, rozpoczyna aktywną pracę konspiracyjną:

sama lub razem z siostrą Mikołaja Zofią, przebrana za zakonnicę, pielgrzyma-wędrowca lub handlarkę koronkami, podróżuje po miastach i wioskach prowincji, dostarczając zakazane książki, gazety i proklamacje. Lubi tę pracę, uwielbia rozmawiać z ludźmi, słuchać ich historii o życiu. Widzi, że ludzie żyją na wpół głodni wśród ogromnych bogactw ziemi. Wracając z wycieczek do miasta, matka wybiera się na randki z przebywającym w więzieniu synem. Na jednej z takich randek udaje jej się przekazać mu notatkę z propozycją towarzyszy, aby zorganizować ucieczkę jemu i jego przyjaciołom. Jednak Paweł odmawia ucieczki; Niepokoi się tym przede wszystkim Saszenka, który był inicjatorem ucieczki.

Wreszcie nadchodzi dzień sądu. Na salę wpuszczono jedynie krewnych oskarżonych. Matka czekała na coś strasznego, czekała na spór, na odkrycie prawdy, ale wszystko przebiega spokojnie: sędziowie mówią obojętnie, niewyraźnie, niechętnie; świadkowie – pośpiesznie i bezbarwnie. Przemówienia prokuratora i prawników również nie poruszają serca matki. Ale wtedy Paweł zaczyna mówić. Nie broni się – tłumaczy, dlaczego nie są buntownikami, chociaż są oceniani jako buntownicy. Są socjalistami, ich hasła są precz z własnością prywatną, wszelkimi środkami produkcji dla ludu, wszelka władza dla ludu, praca jest obowiązkowa dla wszystkich. Są rewolucjonistami i takimi pozostaną, dopóki wszystkie ich pomysły nie zwyciężą. Wszystko, co mówi syn, jest znane matce, ale dopiero tutaj, na procesie, czuje dziwną, urzekającą moc jego wiary. Ale teraz sędzia odczytuje wyrok: wyślij wszystkich oskarżonych na ugodę. Sasza również czeka na wyrok i zamierza zadeklarować, że chce zamieszkać na tym samym terenie co Paweł. Matka obiecuje jej, że przyjdzie do nich, gdy urodzi się ich dziecko, aby wykarmić jej wnuki.

Kiedy matka wraca do domu, Mikołaj informuje ją, że postanowiono opublikować przemówienie Pawła na rozprawie. Matka zgłasza się na ochotnika, aby zanieść przemówienie syna do dystrybucji w innym mieście. Na stacji nagle widzi młodego mężczyznę, którego twarz i uważne spojrzenie wydają jej się dziwnie znajome; pamięta, że ​​spotkała go wcześniej zarówno w sądzie, jak i pod więzieniem, i rozumie, że została złapana. Młodzieniec przywołuje stróża i wskazując na nią oczami, coś do niego mówi. Stróż podchodzi do matki i z wyrzutem mówi: „Złodziej! Stare już, ale tam też! „Nie jestem złodziejem!” - dusząc się z żalu i oburzenia, matka krzyczy i wyrywając z walizki pliki proklamacji, podaje je otaczającym ją osobom: „To jest przemówienie mojego syna, wczoraj był osądzany przez polityków, był wśród nich”. Żandarmi odpychają ludzi, gdy zbliżają się do matki; jeden z nich chwyta ją za gardło, uniemożliwiając jej mówienie; ona sapie. W tłumie słychać szloch.

Akcja rozgrywa się na początku XX wieku w Rosji. Opisane jest monotonne życie robotników fabrycznych. Żyją tylko z pracy w fabryce, w wakacje spotykają się, rozmawiają o fabryce, dużo piją, a gdy się upiją, zaczynają się kłócić. Różni się od nich młody robotnik Paweł Własow, syn Pelagii Niłownej, wdowy po ślusarzu, która nagle zaczyna prowadzić inny tryb życia.

Na wakacje jeździ do miasta, przywozi stamtąd zakazane książki i dużo czyta. Po pewnym czasie w ich domu zaczynają gromadzić się przyjaciele Pawła, w tym Andriej Nachodka i kilku innych pracowników fabryki. Dziewczyna Natasza jest nauczycielką z Moskwy i Mikołaja Iwanowicza, który czasami przychodzi na jej miejsce. Panna Saszenka i jej ojciec – właściciel ziemski. Paweł i Saszenka kochają się, ale uważają, że nie mogą się pobrać, bo muszą zarabiać na życie. Uczestnicy spotkań czytają książki historyczne, omawiają losy robotników i często śpiewają piosenki. W ich dyskusjach zaczyna brzmieć słowo „socjaliści”.

Matka Pawła lubi Nachodkę, on też przywiązuje się do niej, porównując go do swojej zmarłej matki. Pavel i jego matka proponują mu wprowadzenie się do ich domu, a on chętnie się zgadza.

W fabryce pojawiają się ulotki wzywające pracowników do zjednoczenia się i walki o swoje interesy w fabryce. Matka rozumie, że ich wygląd jest związany z pracą syna. Jest dumna ze swojego syna, ale boi się o jego los. Po pewnym czasie żandarmi przeprowadzają rewizję w domu Własowów, ale nic nie znajdują, mimo to Andriej zostaje aresztowany.

Od każdego rubla zarobionego na osuszaniu bagien otaczających fabrykę fabryka pobiera opłatę w wysokości jednej kopiejki. Pracownicy przychodzą do Pawła po poradę. Prosi matkę, aby zaniosła jego notatkę do gazety miejskiej, aby sprawa trafiła do kolejnego numeru, a on udaje się do fabryki i ogłasza spontaniczny wiec, na którym w obecności dyrektora wyraża żądania robotników za zniesieniem podatku. Dyrektor nakazuje robotnikom kontynuować pracę, a wszyscy, posłuchawszy go, rozchodzą się do swoich zajęć.

Kilka dni później matka Pawła dowiaduje się, że oprócz syna aresztowano jeszcze 48 osób z fabryki. Zgłasza się na ochotnika do noszenia ulotek do fabryki. Andriej i Paweł wyszli z więzienia i wzięli udział w obchodach pierwszego maja, po czym zostali ponownie aresztowani. Matka Pawła przeprowadza się do miasta Mikołaja Iwanowicza i rozpoczyna aktywną pracę konspiracyjną. Dostarcza zakazane książki i gazety do miast i wsi województwa.

Na rozprawie Paul próbuje wyjaśnić, że są socjalistami, a nie rebeliantami. Ich żądaniami są równy podział władzy, środków i pracy. Sąd skazał ich na wygnanie w osadzie. Kiedy jego matka wróciła do domu, Mikołaj powiedział jej, że postanowiono opublikować przemówienie Pawła na rozprawie. Matka dobrowolnie zanosi wydrukowane przemówienie w celu dystrybucji w innym mieście. Jednak na stacji kolejowej zauważa, że ​​jest śledzona.

Ścigający namówił stróża, aby oskarżył kobietę o kradzież. „Nie jestem złodziejem!” - dławiąc się oburzeniem, krzyknęła matka i chwytając proklamacje, wręcza je otaczającym ją osobom i wyjaśnia, że ​​jest to przemówienie jej syna więźnia politycznego. Żandarmi odpychają ludzi, chwytają ją za gardło, sapie. W tłumie słychać szloch.

Kompozycje

Gorki Maksym (1868–1936). Streszczenie powieść „Matka”.

Rodzina Pawła Własowa

Michaił Własow był uważany za najlepszego ślusarza w fabryce i pierwszego siłacza na przedmieściach, ale niewiele zarabiał. Nikt go nie lubił, bo był niegrzeczny, w każde wakacje kogoś bił, w domu, nalewając się, bił swoją żonę Pelageję Niłowną i syna Pawła.

Pewnego razu, gdy Paweł miał już czternaście lat, postanowił pociągnąć go za włosy, ale jego syn podniósł ciężki młotek, a ojciec go nie dotknął. Charakter ślusarza pogorszył się jeszcze bardziej: przestał dawać pieniądze żonie, zaczął pić wszystko na drinka. Kiedy Własow zmarł na przepuklinę, nikt go nie żałował.

Wkrótce po śmierci ojca Paweł wrócił do domu pijany i zaczął przechwalać się matką, ale ona tylko patrzyła na niego czule. Potem już się tak nie upił, kupił sobie akordeon, nauczył się tańczyć kadryla i polkę i dopiero na wakacjach wracał do domu pijany.

Paweł angażuje się w działalność rewolucyjną

Paweł ciężko pracował, zarabiał dobre pieniądze, coraz rzadziej chodził na imprezy, jeździł gdzieś do miasta, wracał późno i zaczął czytać książki. Kiedyś powiedział matce, że te książki są zakazane i jeśli się o nich dowiedzą, on
zostanie osadzony w więzieniu. Pelageya Nilovna bardzo bała się o syna i zastanawiała się, dlaczego to robi, ale Paweł odpowiedział, że chce poznać prawdę o ich życiu.

Będąc na wakacjach, Paweł ostrzegł matkę, że w sobotę będą mieli gości z miasta. Pelageya bardzo się martwiła, wydawało jej się, że to jacyś okropni ludzie. Ale lubiła gości.

Byli to Andriej Nachodka o życzliwych, wyrozumiałych oczach, kochana dziewczyna Natasza i kilku pracowników fabryki. Siedzieli przy stole, pili herbatę, czytali jakąś książkę, a matka nie mogła zrozumieć, co w tym złego i dlaczego jest to zabronione. Z biegiem czasu zaczęli pojawiać się inni mieszkańcy miasta, a wśród nich Mikołaj Iwanowicz, niski, barczysty, wesoły mężczyzna w okularach oraz wysoka, szczupła dziewczyna Saszeńka o poważnej i surowej twarzy. Wszyscy traktowali Nilovnę z szacunkiem i ona też ich lubiła. Zaprosiła Andrieja, aby z nimi zamieszkał, aby nie jeździć codziennie do oddalonego o siedem mil miasta, a on się zgodził.

Zatrzymanie Pawła

W fabryce zaczęły pojawiać się ulotki wyjaśniające pracownikom, jak bezwstydnie ich oszukali właściciele.

Zorganizowano spontaniczny wiec, podczas którego Paweł wygłosił gorące przemówienie, po czym odnotowały go władze i policja.

Któregoś dnia sąsiad ostrzegł Pelageję, że wieczorem odbędą się poszukiwania. Nilovna była przestraszona. ale widząc, jak lekceważąco żandarmi traktują ludzi i książki, poczuła pogardę i złość wobec nieproszonych gości.

Andrei i inny pracownik, który był z nimi w tym czasie, zostali aresztowani i osadzeni w więzieniu. Wkrótce aresztowano także Pawła. Nikołaj Iwanowicz poprosił Niłowną, aby znalazła kogoś, kto będzie nosił ulotki do fabryki, aby policja pomyślała, że ​​jej syn nie ma nic wspólnego z buntem.

Matka Niłowna zaczyna pomagać rewolucjonistom

Z miłości do syna Nilovna sama zaczęła przynosić do fabryki gorące posiłki, a ulotki chowała pod ubraniem. Na początku się bała, a potem oszukiwanie żandarmów stało się zabawą. Na randce w więzieniu Nilovna powiedziała synowi. co ona robi i był z niej bardzo dumny.

Wkrótce najpierw Nachodka został zwolniony z więzienia, a potem Paweł. Andrei zasugerował, aby Pelageya nauczyła ją czytać, ale wstydziła się przed nim i powoli zaczęła się uczyć. Z rozmów syna z Nachodką dowiedziała się, że Andriej kocha Nataszę i Pawła Saszenkę, a dziewczyny odwzajemniają się, ale młodzi ludzie chcą całkowicie oddać się ruchowi rewolucyjnemu, więc nie chcą być razem.

Demonstracja 1 maja

Pierwszego maja robotnicy postanowili zorganizować demonstrację. Paweł chciał nieść sztandar, chociaż groziło to oczywiście więzieniem. Saszenka i jego matka prosili go, aby tego nie robił, ale nie zgodził się.

Pod koniec kwietnia w osadzie zginął oszust Isai. Okazało się, że zabił go jeden z robotników, uderzając go w głowę, a Andriej był niemal świadkiem morderstwa i mógł się wtrącić, ale tego nie zrobił i teraz bardzo się martwił, choć mówił, że za w imię sprawy rewolucyjnej, której nawet by nie żałował własny syn. Nilovna bała się słuchać takich przemówień.

Z biegiem czasu w fabryce coraz częściej pojawiały się ulotki wzywające robotników, aby pierwszego maja nie szli do pracy, lecz udali się na demonstrację. Paweł znikał na całe wieczory, organizując spotkania, a jego matka pomyślała nawet, że byłoby lepiej, gdyby został teraz aresztowany. I nadszedł dzień święta.

Robotnicy maszerowali dużą kolumną z fabryki do kościoła. Paweł szedł przed wszystkimi, trzymając w rękach czerwony sztandar na długiej białej lasce. Ludzie śpiewali pieśni rewolucyjne, a ich chór brzmiał harmonijnie i groźnie.

W tym momencie Pelageya Nilovna była dumna ze swojego syna, choć jednocześnie się o niego bała. Na demonstrację pod kościołem czekali żołnierze, przybył także gubernator. Tłum robotników zaczął się przerzedzać i ostatecznie pod sztandarem pozostało już tylko około dwudziestu osób, które nadal śpiewały i szły prosto w stronę wycelowanych w nich karabinów.

Żołnierze ich otoczyli, ktoś wyrwał Pawłowi sztandar i rzucił go na ziemię. Matkę odepchnięto, a ona podniosła z ziemi fragment laski, na której pozostał fragment sztandaru. Opierając się na nim jak na kiju, wróciła do domu niemal wyczerpana.

Na jednym z pasów ludzie dyskutowali o demonstracji, wyrażając swoje poparcie. Niłowna zwróciła się do nich ze słowami, że trzeba iść za dziećmi, że ich sprawa jest słuszna i nie idą na śmierć na próżno.

Wszyscy jej słuchali i współczuli. Wieczorem przyszli do niej z rewizją, przeszukali cały dom, ale nic nie znaleźli.

Przeprowadzka Nilovny do miasta

Następnego dnia przyszedł Mikołaj Iwanowicz i powiedział, że Pelagia powinna przeprowadzić się do niego w mieście. Poprosiła, aby dała jej jakąś pracę, aby pomóc ich wspólnej sprawie, a on odpowiedział, że konieczne byłoby kolportowanie gazet drukowanych specjalnie dla chłopów na wsiach.

Cztery dni później Nilovna przeprowadziła się do miasta i zaczęła mieszkać z Mikołajem Iwanowiczem. Zajmowała się domem, próbując zrobić dla niego coś miłego.

Dom często odwiedzała starsza siostra Mikołaja Iwanowicza Sofii. Brała także udział w ruchu rewolucyjnym. Jej mąż zmarł na wygnaniu, ona kontynuowała jego pracę, ukrywała towarzyszy, którzy uciekli z więzienia i zesłania, przewoziła nielegalną literaturę.

Pewnego razu przeszli razem osiemdziesiąt mil do wioski, aby dostarczyć chłopom wydrukowaną dla nich gazetę. Początkowo Nilovna obawiała się, że kobiecie z miasta trudno będzie pokonać taką drogę i znaleźć wspólny język z chłopami, ale Zofia poszła całą drogę bardzo łatwo, ciągle coś mówiła lub śpiewała, łatwo dogadywała się z chłopami i dużo im opowiadała o ruchu robotniczym w innych krajach.

Mieszkając w domu Mikołaja Iwanowicza, Pelageya Nilovna zaczęła zauważać różnice w zachowaniu ludzi, którzy gromadzili się u jej syna i tych, którzy przychodzili do Mikołaja Iwanowicza w mieście. Tutaj ludzie ciągle rozmawiali o tym, jak zniszczyć stare, spory były burzliwe, ale jakoś sztuczne, ale tam robotnicy marzyli o nowym życiu, o lepszej przyszłości, a ich przemówienia były bardziej zrozumiałe.

Pelageya zaczął im pomagać w ich rewolucyjnej pracy. Dostarczała nielegalną literaturę, przebierając się za mieszczankę, zakonnicę lub chłopkę. Lubiła podróżować, poznawać nowe miejsca, uwielbiała komunikować się z nieznajomymi i wymyślać sobie różne historie.

Zbiegły rewolucjonista

Pewnego razu Nikołaj Iwanowicz wrócił do domu znacznie później niż zwykle i powiedział, że ktoś uciekł z więzienia. Pelageya, mając nadzieję, że to Paweł, wyszedł na ulicę.
Przez przypadek poznała Nikołaja Wiesowszczykowa, pracownika z kręgu jej syna, który naprawdę uciekł z więzienia.

Udawali, że się nie znają, ale Mikołaj cicho poszedł za Niłowną. co doprowadziło go do Jegora, rewolucjonisty umierającego na suchoty. Tam przemieniono uciekiniera i zabrano do innego mieszkania, a Jegora zabrano do szpitala, gdzie następnego dnia zmarł.

Wieczorem kilka osób zebrało się u Mikołaja Iwanowicza i spokojnie wspominało Jegora. Wszyscy pamiętają go jako wspaniałego towarzysza, zawsze gotowego do pomocy w trudnych chwilach, nigdy nie zniechęconego i nigdy nie narzekającego. Nieważne, jak trudne było to dla niego.

Saszenka przyszedł i powiedział, że Nikołaj Wyesowszczekow proponuje zorganizowanie ucieczki swoich towarzyszy z więzienia. Rano w szpitalu zebrało się mnóstwo ludzi. Współpracownicy Jegora próbowali zamienić jego pogrzeb w demonstrację i wiec protestacyjny, ale konni policjanci towarzyszyli konduktowi pogrzebowemu na cmentarz i tam, gdy jeden z towarzyszy zaczął wygłaszać szalone przemówienie, rozproszyli wszystkich, bijąc szablami podżegaczy .

Pelagia Niłowna zabrała z cmentarza jednego z rannych. W domu Mikołaja Iwanowicza lekarz zbadał faceta, stwierdził, że ma przebitą czaszkę, zawiązał mu bandaż, kazał się położyć i obiecał zabrać go do szpitala następnego dnia.

Przy herbacie rozmawiali o drukarni i gazecie. Kobieta drukująca gazetę potrzebowała asystenta i Nilovna zaoferowała jej usługi. Powiedziano jej, że jej pomoc będzie potrzebna, gdy za miastem zostanie otwarta nowa drukarnia. Matka
był bardzo szczęśliwy. że opuści obce jej miasto. Myślała o swoim synu. Niepokój i duma z niego przejęły jej serce.

Podczas wizyty w więzieniu Pelagia wręczyła Pawłowi notatkę z propozycją ucieczki, alegorycznie relacjonującą o Nikołaju Wiesowszczykowie i potyczce z żandarmami na cmentarzu.

Wieczorem Saszeńka pobiegła dowiedzieć się o Pawle. Nilovnie bardzo było żal dziewczyny, która rozumiała, że ​​nie będzie w stanie w żaden sposób wpłynąć na Pawła, zmusić go do rezygnacji z walki w imię spokojnego życia rodzinnego.

Kilka dni później Niłownę poproszono o zabranie gazety i książek do tej samej wioski, do której kiedyś poszły z Sofią. Tym razem jeździła na koniach pocztowych. Na stacji zatrzymali się, żeby zmienić konie, a Pelagia poszła do domu napić się herbaty.

W tym momencie z ulicy dobiegł hałas. To truposz prowadzony w biegu
i pobili Rybina, który do Pawła przyjeżdżał jeszcze na przedmieściach i któremu ostatnio przynoszono nielegalną literaturę. Gdy policjant poszedł po funkcjonariusza, chłopi rozwiązali Rybinowi ręce. Był spokojny, wyjaśnił chłopom, dlaczego został aresztowany.

Nilovna wepchnęła pod ławkę ciężką walizkę z literaturą i zaczęła się zastanawiać, co powinna teraz zrobić. Przybył konstabl i zabrał aresztowanego mężczyznę do miasta. Jeden z mężczyzn rozmawiał z Pelagią, a ona poprosiła go o spędzenie z nim nocy.

Mężczyzna wziął jej walizkę, powiedział głośno, że wydaje się zupełnie pusta, po czym wyszedł, nakazując dziewczynie serwującej herbatę, aby towarzyszyła kobiecie do jego domu. W domu spotkała ją młoda kochanka, zajęta przy piecu. Pojawił się właściciel, a za nim inny chłop. Zaczęli rozmawiać.

Nilovna zainteresowała się sobą i bez wymieniania nazwisk zaczęła opowiadać o ruchu rewolucyjnym. Zapytana, co zrobi z gazetami i książkami, zaproponowała, że ​​zostawi wszystko im. Zadowoleni mężczyźni zgodzili się.

W domu Nikołaj Iwanowicz otworzył jej drzwi i powiedział, że przyszli w nocy z rewizją. W mieszkaniu wszystko było porozrzucane, ze ścian zerwano nawet tapety, połamano parapety. To prawda, że ​​​​żandarmi nie znaleźli niczego zabronionego. Usłyszawszy historię o aresztowaniu Rybina, Mikołaj natychmiast napisał ulotkę o tym zdarzeniu i dał ją Niłownej, aby zaniosła ją do drukarni,

W nocy pojawił się jeden z chłopaków, którzy pracowali z Rybinem. Poinformował Wyesowszczykowa, któremu powierzono zadanie transportu literatury do wsi, z kim się kontaktować, podał adresy i hasła.

Podczas kolejnego spotkania z synem Pelageya otrzymała od niego notatkę. Paweł powiedział w nim, że wszyscy towarzysze odmawiają ucieczki i proszą przede wszystkim o uwolnienie Rybina, któremu bardzo trudno jest przebywać w więzieniu, ponieważ ma niezwykle niezależny i dumny charakter. Następnego dnia Rybin zorganizował ucieczkę. Niłowna widziała wszystko na własne oczy, a gdy prześladowcy zapytali ją, dokąd uciekł więzień, wysłała ich w przeciwnym kierunku.

Zwróciła uwagę na młodego mężczyznę krążącego w pobliżu więzienia, ponieważ miał jedno ramię wyżej od drugiego. W domu Mikołaj Iwanowicz powiedział, że Paweł odmówił ucieczki, ponieważ potrzebował dworu jako oratorium. Matka z lękiem czekała na proces, bała się nieznanego. A teraz poinformowano ich, że dzień został wyznaczony i nawet wyrok jest już znany.

Wyrok w sprawie Pawła

Nadszedł dzień sądu. Na sali zgromadzili się jedynie krewni oskarżonych. Osoby z zewnątrz nie były wpuszczane. Procedura ciągnęła się długo i nudno, Pelageya prawie nic nie rozumiał. Więźniowie wyglądali na wesołych, niektórzy z nich nie chcieli być chronieni.

Po przemówieniu prokuratora głos zabrali oskarżeni. Paweł odezwał się pierwszy. Mówił o swojej działalności na rzecz wszystkich zwykłych ludzi i stwierdził, że obalenie autokracji to dopiero pierwszy krok w ich walce, a głównym celem jest zbudowanie nowego społeczeństwa, w którym nie będzie miejsca na ucisk.

W przerwie, kiedy sędziowie wyszli, aby omówić wyrok, Nilovna ponownie zobaczyła mężczyznę, którego spotkała w pobliżu więzienia. Rozmawiał z jednym z
żandarmów i przyjrzał się jej uważnie. Wyrok został ogłoszony. Wszyscy musieli udać się do osady na Syberii.

W tym czasie ludzie zebrali się na ulicy, czekając na zakończenie procesu. Rozpoczął się spontaniczny wiec. Zmęczoną Niłownę chwycił Saszeńka za ramię i zaprowadził do domu.

Nadzór nad Niłowną

W domu Mikołaj Iwanowicz napisał tekst ulotki z przemówieniem Pawła na rozprawie. Pelageya musiał go zanieść do drukarni, a następnie rozprowadzić po miastach i wsiach.