Древният славянски пантеон е много сложен по своята структура и многоброен по състав. Повечето богове бяха идентифицирани с различни природни сили, въпреки че имаше изключения, най-яркият пример за които е Род, богът-създател. Поради сходството на функциите и свойствата на някои богове е трудно да се определи със сигурност кои имена са просто вариации на имената на един и същи бог и кои принадлежат на различни богове.
Целият пантеон може да бъде разделен на два големи кръга: по-възрастните богове, които управляваха и трите свята в първичния етап, и вторият кръг - младите богове, които поеха юздите на властта в новия етап. В същото време някои по-стари богове присъстват в новия етап, докато други изчезват (по-точно няма описания на тяхната дейност или намеса в каквото и да било, но споменът, че са съществували, остава).

В славянския пантеон няма ясна йерархия на властта, която е заменена от йерархия на клана, където синовете са подчинени на баща си, но братята са равни един на друг. Славяните не са имали ясно определени зли богове и добри богове. Някои божества дадоха живот, други го взеха, но всички бяха почитани еднакво, тъй като славяните вярваха, че съществуването на едно без друго е невъзможно. В същото време боговете, които са добри в своите функции, могат да накажат и да причинят вреда, докато злите, напротив, могат да помогнат и да спасят хората. По този начин боговете на древните славяни бяха много подобни на хората не само по външен вид, но и по характер, тъй като те едновременно носеха в себе си както добро, така и зло.

Външно боговете изглеждаха като хора и повечето от тях можеха да се превърнат в животни, под формата на които обикновено се появяваха на хората. Боговете се отличавали от обикновените същества по своите суперсили, които позволявали на божествата да се променят Светът. Всеки от боговете имаше власт над една от частите на този свят. Ефектите върху други части, които не са подчинени на божествата, са ограничени и временни.

Род

Най-древното върховно мъжко божество сред славяните е Род. Още в християнските учения срещу езичеството през 12-13в. те пишат за Род като за бог, който е почитан от всички народи.
Род бил богът на небето, гръмотевичните бури и плодородието. Казаха за него, че язди на облак, хвърля дъжд на земята и от това се раждат деца. Той беше владетелят на земята и всички живи същества и беше езически бог-създател.
IN славянски езициКоренът "род" означава родство, раждане, вода (извор), печалба (реколта), понятия като хора и родина, освен това означава червения цвят и светкавицата, особено кълбовидната мълния, наречена "родия". Това разнообразие от сродни думи несъмнено доказва величието на езическия бог.
Род е бог създател, заедно със синовете си Белбог и Чернобог той е създал този свят. Сам Род създаде Прав, Яв и Нав в морето от хаос и заедно със синовете си създаде земята.

Тогава слънцето излезе от лицето Му. Ярката луна е от гърдите Му. Честите звезди са от очите Му. Ясните зори са от веждите Му. Тъмни нощи - да от Неговите мисли. Силни ветрове - от дъха...
"Книгата на Коляда"
Славяните нямаха представа за външен видРод, тъй като никога не се е появявал директно пред хората.
Храмовете в чест на божеството са построени на хълмове или просто на големи открити площи земя. Неговият идол имаше фалическа форма или просто оформен като колона, боядисана в червено. Понякога ролята на идол играеше обикновено дърво, растящо на хълм, особено ако беше доста древно. Като цяло славяните вярвали, че Род е във всичко и следователно може да бъде почитан навсякъде. Нямаше жертвоприношения в чест на Род. Вместо това се организират празници и празници, които се провеждат непосредствено до идола.

Белбог

Син на Род, бог на светлината, доброто и справедливостта. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Чернобог. Външно Белбог изглеждаше като сивокос старец, облечен като магьосник.
Белобог в митологията на нашите предци никога не е действал като независим индивидуален герой. Както всеки обект в света на реалността има сянка, така и Белобог има своя неразделен антипод - Чернобог. Подобна аналогия може да се намери в древната китайска философия (ин и ян), в англизма на исландците (юдж руна) и в много други културни и религиозни системи. По този начин Белобог се превръща в въплъщение на светли човешки идеали: доброта, чест и справедливост.

На хълмовете е построено светилище в чест на Белбог, като идолът е обърнат на изток, към изгрева. Белбог обаче бил почитан не само в светилището на божеството, но и на празници, като винаги вдигал тост в негова чест.

Велес

Един от най-великите богове древен свят, син на Род, брат на Сварог. Основното му действие беше, че Велес задвижи света, създаден от Род и Сварог. Велес - „бог на добитъка“ - господар на дивата природа, господар на Нави, могъщ магьосник и върколак, тълкувател на закони, учител на изкуствата, покровител на пътниците и търговците, бог на късмета. Вярно е, че някои източници го сочат като бог на смъртта...
В момента сред различни езически и родноверски движения доста популярен текст е книгата на Велес, която стана известна на широката общественост през 50-те години на миналия век благодарение на изследователя и писател Юрий Миролюбов. Книгата на Велес всъщност представлява 35 брезови плочи, изпъстрени със символи, които лингвистите (по-специално А. Кур и С. Лесной) наричат ​​славянска предкирилска писменост. Любопитно е, че оригиналният текст наистина не прилича нито на кирилицата, нито на глаголицата, но чертите на славянската руница са представени в него индиректно.
Въпреки широкото разпространение и масовото почитане на този бог, Велес винаги е бил отделен от другите богове; неговите идоли никога не са били поставяни в общи храмове (свещени места, в които са монтирани изображения на основните богове на тази територия).

Дажбог

Бог на Слънцето, дарител на топлина и светлина, бог на плодородието и животворната сила. Първоначално символът на Дажбог се смяташе за слънчевия диск. Цветът му е златист, говори за благородството на този бог и неговата непоклатима сила. Като цяло нашите предци са имали три основни слънчеви божества - Хорс, Ярила и Дажбог. Но Хорс беше зимното слънце, Ярило беше пролетното слънце, а Дажбог беше лятното слънце. Разбира се, Даждбог заслужаваше специално уважение, тъй като много зависеше от лятното положение на слънцето на небосвода за древните славяни, народ на земеделци. В същото време Дажбог никога не се е отличавал с твърд характер и ако внезапно нападне суша, тогава нашите предци никога не са обвинявали този бог.
Храмовете на Дажбог са били разположени на хълмовете. Идолът е направен от дърво и е поставен с лице на изток или югоизток. Пера от патици, лебеди и гъски, както и мед, ядки и ябълки бяха донесени като дар на божеството.

Девана

Девана е богинята на лова, съпруга на горския бог Святобор и дъщеря на Перун. Славяните представяли богинята под формата на красиво момиче, облечено в елегантно кожено палто от куница, украсено с катерица. Върху палтото си красавицата носеше мечешка кожа, а за шапка й служеше главата на животното. Дъщерята на Перун носела със себе си отличен лък и стрели, остър нож и копие, с каквото убиват мечка.

Красивата богиня не само ловувала горски животни: тя самата ги научила как да избягват опасностите и да издържат на суровите зими.

Деуана беше почитана преди всичко от ловци и капани; те се молеха на богинята да им даде късмет в лова и в знак на благодарност донесоха част от плячката си в нейното светилище. Смятало се, че именно тя помага да се намерят тайните пътеки на животните в гъстата гора, да се избегнат сблъсъци с вълци и мечки и, ако срещата се случи, да помогне на човека да излезе победител.

Сподели и Недоля

Share е добра богиня, помощник на Mokosh, тъкаща щастлива съдба.
Той се появява в образа на сладък младеж или червенокоса девойка със златни къдрици и весела усмивка. Той не може да стои неподвижен, той ходи по света - няма прегради: блато, река, гора, планини - Съдбата моментално ще преодолее.
Не обича мързеливци, нехайници, пияници и всякакви други неща лоши хора. Въпреки че в началото той се сприятелява с всички - тогава ще оправи лошите неща, зъл човекще напусне.
НЕДОЛЯ (Нужда, Нужда) - богинята, помощница на Мокош, тъче нещастна съдба.
Доля и Недоля не са просто олицетворение на абстрактни понятия, които нямат обективно битие, а напротив, те са живи личности, идентични с девойките на съдбата.
Те действат според собствени изчисления, независимо от волята и намеренията на човек: щастливият човек изобщо не работи и живее в задоволство, защото неговият дял работи за него. Напротив, дейността на Недоля е постоянно насочена към нараняване на хората. Докато тя е будна, нещастието следва нещастие и едва тогава на нещастника му става по-лесно, когато Недоля заспива: „Ако Лихо спи, не го събуждай“.

Догода

Догода (Времето) - богът на хубавото време и нежния, приятен бриз. Млад, румен, светлокос, облечен в метличиносин венец със сини пеперудени крила, позлатени по краищата, в сребристо-лъскави синкави дрехи, държейки трън в ръката си и усмихнат на цветята.

Коляда

Коляда е бебето слънце, в славянската митология въплъщение на новогодишния цикъл, както и празничен персонаж, подобен на Авсен.
Коляда се празнуваше на зимните празници от 25 декември (обръщането на слънцето към пролетта) до 6 януари.
„Преди време Коляда не се възприемаше като кукер. Коляда беше божество и то едно от най-влиятелните. Викаха коледари и наричаха. Дните преди Нова година бяха посветени на Коляда и в нейна чест се организираха игри, които впоследствие се провеждаха по Коледа. Последната патриаршеска забрана за поклонението на Коляда е издадена на 24 декември 1684 г. Смята се, че Коляда е бил признат от славяните като божество на веселието, поради което е бил призоваван и призоваван от весели младежки дружини по време на новогодишни празници” (А. Стрижев. „Народен календар”).

Кришен

Син на Всевишния и богинята Мая, той беше брат на първия създател на света Род, въпреки че беше много по-млад от него. Той отвръща на огъня на хората, бие се на брега на Северния ледовит океан с Чернобог и го побеждава.

КУПАЛО

Купала (Купаила) е плодоносното божество на лятото, летният ипостас на бога Слънце.
„Купало, както си спомням, беше богът на изобилието, като елинската Церера, на която лудият благодари за изобилието на шаха по това време, когато жътвата беше на път да пристигне.“
Празникът му е посветен на лятното слънцестоене, най-дългият ден в годината. Нощта преди този ден също беше свещена - Нощта преди Купало. Празнуването, веселието и масовото къпане във водоеми продължиха през цялата нощ.
Те му принасяха жертва преди събиране на хляб, на 23 юни Св. Агрипина, която е получила популярното прозвище Банския костюм. Младежите се украсиха с венци, запалиха огън, танцуваха около него и пееха Купала. Игрите продължиха цяла нощ. На някои места на 23 юни те нагряваха бани, поставяха трева за баня (лютиче) в тях и след това плуваха в реката.
На самото Рождество на Йоан Кръстител, плетейки венци, те ги окачвали на покривите на къщите и на хамбарите, за да изгонят злите духове от дома.

Лада

ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) - богинята на младостта и пролетта, красотата и плодородието, всещедра майка, покровителка на любовта и браковете.
В народните песни „ладо” все още означава любим приятел, любим, младоженец, съпруг.
Облеклото на Фрея блести с ослепителния блясък на слънчевите лъчи, красотата й е очарователна, а капките утринна роса се наричат ​​нейните сълзи; от друга страна, тя действа като войнствена героиня, която се втурва през небесата в бури и гръмотевични бури и прогонва дъждовните облаци. Освен това тя е богиня, в чиято свита сенките на починалия маршируват в отвъдното. Облачната тъкан е именно воалът, върху който душата след смъртта на човек се издига в царството на блажените.
Според популярните стихотворения ангелите, явявайки се за праведната душа, я вземат върху плащеницата и я отнасят на небето. Култът към Фрея-Сива обяснява суеверното уважение, което руските обикновени хора имат към петък, като ден, посветен на тази богиня. Всеки, който започне бизнес в петък, както се казва в поговорката, ще отстъпи.
Сред древните славяни брезата, която олицетворява богинята Лада, се е смятала за свещено дърво.

Лед

Лед - славяните се молеха на това божество за успех в битките, той беше почитан като владетел на военни действия и кръвопролития. Това свирепо божество е изобразявано като страшен войн, въоръжен със славянски доспехи или всеоръжие. Меч на кръста, копие и щит в ръката.
Той имаше свои собствени храмове. Когато се готвели да тръгнат на поход срещу врагове, славяните му се молели, молейки за помощ и обещавайки изобилни жертви, ако успеят във военните действия.

Лел

Лел е бог на любовната страст в митологията на древните славяни, син на богинята на красотата и любовта Лада. Думата „цени“ все още ни напомня за Лела, този весел, лекомислен бог на страстта, тоест немъртвата любов. Той е син на богинята на красотата и любовта Лада, а красотата естествено ражда страст. Това чувство пламна особено ярко през пролетта и в нощта на Купала. Лел беше изобразен като златокосо крилато бебе като майка си: в крайна сметка любовта е безплатна и неуловима. Лел хвърли искри от ръцете си: все пак страстта е огнена, гореща любов! В славянската митология Лел е същият бог като гръцкия Ерос или римския Купидон. Само древните богове удряха сърцата на хората със стрели, а Лел ги запалваше със своя свиреп пламък.
Щъркелът (чапла) се смяташе за негова свещена птица. Друго име за тази птица в някои славянски езици е leleka. Във връзка с Лелем бяха почитани както жеравите, така и чучулигите - символи на пролетта.

Макош

Една от основните богини на източните славяни, съпругата на гръмовержеца Перун.
Името й се състои от две части: “ма” - майка и “кош” - кесия, кошница, навес. Макош е майка на пълни кошове, майка на добра реколта.
Това не е богиня на плодородието, а богиня на резултатите от стопанската година, богиня на реколтата и дарителка на благословии. Реколтата се определя с жребий, съдба, всяка година, затова тя е била почитана и като богиня на съдбата. Задължителен атрибут при нейното изобразяване е рогът на изобилието.
Тази богиня свързва абстрактното понятие за съдба с конкретното понятие за изобилие, покровителствано домакинство, стригаха овце, предеха, наказваха небрежните. Конкретното понятие „въртящ се“ се свързва с метафоричното: „въртене на съдбата“.
Макош покровителства брака и семейното щастие. Представи се като жена с голяма главаи с дълги ръце, въртящи се през нощта в колибата: суеверията забраняват напускането на тегленето, „в противен случай Макоша ще го върти“.

Морейн

Морена (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) - богинята на смъртта, зимата и нощта.
Мара е богинята на смъртта, дъщеря на Лада. Външно Мара изглежда като високо, красиво момиче с черна коса в червени дрехи. Мара не може да се нарече нито зла, нито добра богиня. От една страна дава смърт, но в същото време дава и живот.

Едно от любимите забавления на Мара е ръкоделието: тя обича да преде и тъче. В същото време, подобно на гръцката Мойра, той използва нишките на съдбата на живите същества за ръкоделие, което ги води до повратни точки в живота и в крайна сметка прекъсва нишката на съществуването.

Мара изпраща своите пратеници по целия свят, които се явяват на хората в образа на жена с дълга черна коса или в образа на двойници на хора, предназначени за предупреждение, и предричат ​​предстояща смърт.

В чест на Мара не са издигнати постоянни места за поклонение; почестите могат да бъдат отдадени на нея навсякъде. За да направите това, изображение на богинята, издълбано от дърво или направено от слама, беше монтирано на земята и мястото беше заобиколено от камъни. Непосредствено пред идола е поставена по-голяма каменна или дървена дъска, която е служела за олтар. След церемонията всичко това беше разглобено и образът на Мария беше изгорен или хвърлен в реката.

На 15 февруари се почитала Мара, като на богинята на смъртта се носели като дар цветя, слама и различни плодове. Понякога, по време на години на тежки епидемии, животни са били принасяни в жертва, кървяйки ги директно на олтара.
Посрещайки пролетта с тържествен празник, славяните извършвали ритуал за прогонване на Смъртта или Зимата и хвърляли във водата чучело на Морана. Като представител на зимата, Морана е победена от пролетния Перун, който я поразява с ковашкия си чук и я хвърля в подземна тъмница за цялото лято.
В съответствие с отъждествяването на Смъртта с гръмотевични духове, древното вярване принуждава последните да изпълнят тъжния си дълг. Но тъй като гръмовержецът и неговите другари бяха и организаторите на небесното царство, концепцията за Смъртта стана двойна и фантазията я изобрази или като зло създание, което завлича души в подземния свят, или като пратеник на върховното божество, придружаващо душите на загиналите герои в неговия небесен дворец.
Нашите предци са смятали болестите за спътници и помощници на Смъртта.

Перун

Богът на гръмотевиците, победоносно, наказващо божество, чиято поява предизвиква страх и благоговение. Перун, в славянската митология, най-известният от братята Сварожич. Той е богът на буреносните облаци, гръмотевиците и светкавиците.
Представен е като величествен, висок, с черна коса и дълга златна брада. Седнал на огнена колесница, той язди по небето, въоръжен с лък и стрела, и убива нечестивите.
Според Нестор дървеният идол на Перун, поставен в Киев, имал златни мустаци на сребърната си глава.С течение на времето Перун станал покровител на княза и неговия отряд.
Храмовете в чест на Перун винаги се строели на хълмове, като се избирало най-високото място в района. Идолите се правели предимно от дъб - това могъщо дърво било символ на Перун. Понякога имаше места за поклонение на Перун, разположени около дъб, растящ на хълм; смяташе се, че така самият Перун определя най-доброто място. На такива места не са поставяни допълнителни идоли, а дъбът, разположен на хълм, е бил почитан като идол.

Радегаст

Радегаст (Редигост, Радигаст) е бог на светкавицата, убиец и поглъщач на облаци и същевременно светещ гост, който се появява със завръщането на пролетта. Земният огън беше разпознат като син на Небето, свален като дар за смъртните, чрез бързо летяща мълния и следователно идеята за почетен божествен гост, странник от небето на земята, също беше свързана с него.
Руските селяни го почетоха с името на госта. В същото време той получи характера на бог-пазител за всеки чужденец (гост), който дойде в къщата на някой друг и се предаде под защитата на местните пенати (т.е. огнище), богът-покровител на търговците, които идват от далечни страни и търговия като цяло.
Славянският Радигост е изобразяван с глава на бивол на гърдите.

Сварог

Сварог е богът-създател на земята и небето. Сварог е източникът на огъня и неговият владетел. Той твори не с думи, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят. Той даде на хората Слънце-Ра и огън. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.
Подобно на Род, Сварог е бог-създател, той продължи формирането на този свят, променяйки първоначалното му състояние, подобрявайки се и разширявайки се. Любимото занимание на Сварог обаче е ковачеството.

Храмовете в чест на Сварог са построени на хълмове, обрасли с дървета или храсти. Центърът на хълма беше разчистен до земята и на това място беше запален огън; в храма не бяха монтирани допълнителни идоли.

Святобор

Святобор е богът на гората. Външно той прилича на възрастен герой, представляващ старец със силно телосложение, с гъста брада и облечен в животински кожи
Святобор яростно пази горите и безмилостно наказва онези, които ги нараняват; в някои случаи наказанието може дори да бъде смърт или вечен затвор в гората под прикритието на животно или дърво.

Святобор е женен за богинята на лова Деван.

Храмове не са били построени в чест на Святобор, тяхната роля са играли горички, гори и гори, които са били признати за свещени и в които не е извършвано нито обезлесяване, нито лов.

Семаргъл

Един от Сварожичите беше богът на огъня - Семаргл, който понякога погрешно се счита само за него небесно куче, пазител на семена за посев. Това (съхраняване на семена) постоянно се извършваше от много по-малко божество - Переплут.
Древните книги на славяните разказват как се е родил Семаргл. Сварог удари камъка Алатир с магически чук, удари от него божествени искри, които пламнаха и огненият бог Семаргл стана видим в пламъците им. Той седеше на златогрив кон със сребрист цвят. Гъст дим стана неговото знаме. Там, където минаваше Семаргъл, оставаше обгорена следа. Такава беше силата му, но по-често изглеждаше тих и спокоен.
Semargl, бог на огъня и луната, огнени жертви, дом и огнище, съхранява семена и реколта. Може да се превърне в свещено крилато куче.
Името на Бога на огъня не е известно със сигурност; най-вероятно името му е толкова свещено. Разбира се, този Бог не живее някъде на седмото небе, а директно сред хората! Те се опитват да произнасят името му на глас по-рядко, заменяйки го с алегории. Славяните свързват появата на хората с Огъня. Според някои легенди боговете създали мъж и жена от две пръчки, между които пламнал огън - първият пламък на любовта. Семаргъл не допуска злото в света. Нощем той стои на стража с огнен меч и само един ден в годината Семаргъл напуска поста си, откликвайки на призива на Къпещата се дама, която го призовава на любовни игри в деня на есенното равноденствие. И в деня на лятното слънцестоене, 9 месеца по-късно, на Семаргл и Купаница се раждат деца - Кострома и Купало.

Стрибог

В източнославянската митология богът на вятъра. Той може да призове и опитоми буря и може да се превърне в свой помощник, митичната птица Стратим. Като цяло вятърът обикновено се представяше под формата на сивокос старец, живеещ на края на света, в гъста гора или на остров в средата на океана.
Храмовете на Стрибог са построени на бреговете на реки или морета, особено често се срещат в устията на реките. Храмовете в негова чест не бяха оградени по никакъв начин от околността и бяха обозначени само с дървен идол, който беше монтиран с лице на север. Пред идола бил поставен и голям камък, който служел за олтар.

Триглав

В древната славянска митология това е единството на трите основни същности-ипостаси на боговете: Сварог (сътворението), Перун (законът на управлението) и Святовит (светлината).
Според различни митологични традиции Триглав е включвал различни богове. В Новгород от 9 век Великият Триглав се състои от Сварог, Перун и Свентовит, а по-рано (преди западните славяни да се преселят в новгородските земи) - от Сварог, Перун и Велес. В Киев, очевидно, от Перун, Дажбог и Стрибог.
Малките триглави са били съставени от богове по-ниско в йерархичната стълбица.

Кон

Кон (Корша, Коре, Корш) е древноруското божество на слънцето и слънчевия диск. Най-известен е сред югоизточните славяни, където слънцето просто царува над останалия свят. Кон, в славянската митология, бог на Слънцето, пазител на светилото, син на Род, брат на Велес. Не всички богове са били често срещани сред славяните и русите. Например, преди руснаците да дойдат на брега на Днепър, конете не са били известни тук. Само княз Владимир постави образа си до Перун. Но е бил известен сред други арийски народи: сред иранците, персите, зороастрийците, където са почитали бога на изгряващото слънце - Хорсет. Тази дума имала и по-широко значение – „блясък“, „блясък“, както и „слава“, „величие“, понякога „царско достойнство“ и дори „хварна“ – специално означение от боговете, избраност.
Храмовете в чест на Хорс са построени на малки хълмове в средата на ливади или малки горички. Идолът е направен от дърво и е монтиран на източния склон на хълма. А като принос се използвала специална пита „хорошул” или „курник”, която се натрошавала около идола. Но в по-голяма степен танците (кръгли танци) и песните са били използвани за почитане на Коня.

Чернобог

Бог на студа, разрушението, смъртта, злото; богът на лудостта и въплъщение на всичко лошо и черно. Смята се, че Чернобог е прототипът на безсмъртния Кашчей от приказките.Кашчей е култов персонаж в славянската митология, чийто фолклорен образ е изключително далеч от оригиналния. Кашчей Чернобогвич беше най-малкият син на Чернобог, великата змия на мрака. Неговите по-големи братя - Горин и Вий - се страхуваха и уважаваха Кашчей заради голямата му мъдрост и също толкова голяма омраза към враговете на баща си - ирианските богове. Кашчей притежаваше най-дълбокото и тъмно царство на Нави - царството на Кошчеев,
Чернобог е владетелят на Нави, богът на времето, син на Род. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Белбог. Външно той изглеждаше в две форми: в първата изглеждаше като прегърбен, слаб старец с дълга брада, със сребристи мустаци и крива тояга в ръцете; във втория е изобразен като мъж на средна възраст със слабо телосложение, облечен в черни дрехи, но отново със сребърни мустаци.

Чернобог е въоръжен с меч, който владее майсторски. Въпреки че е в състояние незабавно да се появи във всяка точка на Navi, той предпочита да се движи възседнал огнен жребец.
След създаването на света Чернобог получи Нав - свят на мъртвите, в която той е едновременно владетел и затворник, тъй като въпреки цялата си сила не е в състояние да напусне нейните предели. Божеството не освобождава от Нави душите на хората, които са се озовали там заради греховете си, но сферата на неговото влияние не се ограничава само до Нави. Чернобог успя да заобиколи наложените му ограничения и създаде Кошчей, който е въплъщение на владетеля на Нави в Реалността, докато силата на Бог в друг свят е значително по-малка от истинската, но все пак му позволи да разпространи своята влияние върху Реалността и само в Правилото Чернобог никога не се появява.

Храмовете в чест на Чернобог бяха направени от тъмни камъни, дървеният идол беше изцяло покрит с желязо, с изключение на главата, на която само мустаците бяха обрязани с метал.

Ярило

Ярило - бог на пролетта и слънчева светлина. Външно Ярило изглежда като млад мъж с червена коса, облечен в бели дрехи с цветен венец на главата. Този бог се движи по света, яздейки бял кон.

Храмове в чест на Ярила са построени на върховете на хълмове, покрити с дървета. Върховете на хълмовете бяха почистени от растителност и на това място беше издигнат идол, пред който беше поставен голям бял камък, който понякога можеше да се намира в подножието на хълма. За разлика от повечето други богове, не е имало жертвоприношения в чест на бога на пролетта. Обикновено божеството било почитано с песни и танци в храма. В същото време един от участниците в екшъна със сигурност беше облечен като Ярила, след което той стана център на целия празник. Понякога се правеха специални фигурки в образа на хора, носеха се в храма и след това се разбиваха върху бял камък, монтиран там; смята се, че това носи благословията на Ярила, от която реколтата ще бъде по-голяма и сексуалната енергия ще бъдете по-високи.

Малко за световния ред на славяните

Центърът на света за древните славяни е Световното дърво (Световно дърво, Дърво на света). Тя е централната ос на цялата вселена, включително Земята, и свързва Света на хората със Света на боговете и Подземния свят. Съответно короната на дървото достига до Света на боговете на небето - Ирий или Сварга, корените на дървото отиват под земята и свързват Света на боговете и света на хората с подземния свят или света на мъртвите, управляван от Чернобог, Мадър и други „тъмни“ богове. Някъде във висините, зад облаците (небесни бездни; над седмото небе), короната на разперено дърво образува остров и ето го Ирий (славянски рай), където живеят не само боговете и предците на хората, но и предците на всички птици и животни. По този начин Дървото на света беше основно в светогледа на славяните, неговият основен компонент. В същото време това е и стълбище, път, по който можете да стигнете до всеки от световете. В славянския фолклор Дървото на света се нарича по различен начин. Може да бъде дъб, явор, върба, липа, калина, череша, ябълка или бор.

В представите на древните славяни Световното дърво се намира на остров Буян на Алатирския камък, който е и центърът на Вселената (центърът на Земята). Съдейки по някои легенди, светлите богове живеят на клоните му, а тъмните богове живеят в корените му. Образът на това дърво е достигнал до нас както под формата на различни приказки, легенди, епоси, конспирации, песни, гатанки, така и под формата на ритуални бродерии върху дрехи, шарки, керамични декорации, рисуване на съдове, сандъци и т.н. Ето пример за това как Дървото на света е описано в една от славянските народни приказки, съществували в Русия, и разказва за залавянето на кон от герой-герой: „... има меден стълб и за него е вързан кон, отстрани има чисти звезди, на опашката грее луна, в челото има червено слънце...". Този кон е митологичен символ на цялата вселена

Разбира се, един пост не може да обхване всички богове, на които са се кланяли нашите предци. Различните клонове на славяните наричат ​​едни и същи богове по различен начин и също имат свои „местни“ божества.

В разбирането на славяните боговете (често) са техните далечни, мъдри предци, които са се прославили с добрите си дела.

АВСЕН(Овсен, Говсен, Усен, Баусен, Таусен) - божество, което запалва слънчевото колело и дава светлина на света (т.е. носи със себе си утрото на деня или утрото на годината (пролетта). Авсен отваря пътя. до новото лято (нова година), носи от райските страни щедри дарове на плодородието и според решението на божествения съд ги разпределя между смъртните: на едни дава много, в изобилие, а други лишава дори от най-необходимите неща .В източнославянската митология Авсен е герой, свързан с Нова година или Коледа (староруски "Оусин", т.е. "синкав" и "просинец" - името на декември и/или януари). Среща се името Усен вече в документи от 17 век.

БЕЛБОГ- пазител и дарител на доброта, късмет, справедливост, щастие. Белбог и Чернобог са божества на дневната светлина и мрака, доброто и злото. И двете божества участват в творческата дейност на природата: тъмното, като представител на облачните демони, които помрачават небето и затварят дъждовете, и светлото, като разбивач на облаци, спускащ дъждовни потоци на земята и просветляващ слънце. Първоначално Белбог е идентичен със Святовит; по-късно понятието светлина-слънце се комбинира предимно с името Белбог. Древен скулптор е направил статуя на Белбог, изобразяваща суров човек с парче желязо в дясна ръка. От древни времена славяните са знаели подобен (тест с желязо) метод за възстановяване на справедливостта. Всеки, заподозрян в някакво престъпление, получаваше нажежено парче желязо и му беше наредено да направи десет крачки с него. И този, чиято ръка остана невредима, беше признат за прав.

БЕЛУН- божество, съчетаващо чертите на бога на слънцето и бога на гръмотевиците. Както първото пропъжда нощта, така и второто пропъжда тъмните облаци. Явява се като старец с дълга бяла брада, в бели дрехи и с тояга в ръце; той се появява само през деня и води пътници, изгубени в гъстата гора, до истинския път; има една поговорка: „В гората е тъмно без Белун.“Той е почитан като дарител на богатство и плодородие. По време на жътвата Белун присъства на нивите и помага на жътварите в работата им. Най-често той се появява в ушите ръж, с торба с пари на носа, маха с ръка някой бедняк и го моли да си избърше носа; когато изпълни молбата си, от торбата ще изпаднат пари и Белун ще изчезне. „Зад могилната планина стои бялата колиба на Белун. Белун е мил старец. На разсъмване Белун тръгна рано за полето. Висок, целият бял, той вървеше цяла сутрин по росната граница, пазейки всяко ухо. По обяд Белун отиде в пчелния двор и когато жегата намаля, той се върна отново на полето. Едва късно вечерта Белун дойде в колибата си.

ВЕСТА -богиня, пазителка на огнището. В нейните храмове момичета от 10 до 16 години бяха обучавани от храмови слуги - весталки. След като завършили обучението си, момичетата били наричани „невеста“, което означавало, че са готови за зряла възраст.

КОСА(Велес, месец) - един от най-древните източнославянски богове, богът на облаците, който покрива небето с дъждовни облаци или, метафорично казано, го покрива с облачна руна, кара облачни стада към небесните пасища. Първоначално един от епитетите на облакопотискащия Перун (гръмовен Тур); впоследствие, когато коренното му значение е забравено, то се изолира и приема като собствено име на отделно божество. Като "бог на добитъка"(Лаврентиева хроника) Волос отговаряше за небесните, митични стада, беше техен владетел и пастир, но след това, със загубата на съзнателното отношение на хората към техните древни идеи, му беше възложено покровителството и защитата на обикновените, земни стада. Заради зависимостта, в която са земните реколти от небесното мляко, пролято от стада дъждовни облаци. Косата, заедно с нейния овчарски характер, получава значението на бог, който помага в работата на фермера. Имаше обичай да се оставя „меню“ в компресираното поле уши от косми по брадата.Наричаха се билки, цветя, храсти, дървета "космите на земята"От древни времена едрият рогат добитък се счита за основно богатство на едно племе или семейство. Следователно зверският бог Велес е бил и бог на богатството. Корените „воло” и „вло” стават неразделна част от думата „володе” (да притежавам). Понятието „магове“ също се свързва с култа към Велес, тъй като коренът на тази дума също идва от „космат“, „космат“. При изпълнение на ритуални танци, заклинания и ритуали в древността влъхвите се обличали в кожа (dlaka) на мечка или друго животно. „Договорът на Олег с гърците също споменава Волос, чието име и Перунов руснаците се заклеха във вярност, като го уважаваха особено, тъй като той се смяташе за покровител на добитъка, тяхното основно богатство.“(N.M. Карамзин. „История на руската държава“).

ГРОМОВНИК- дядото на Перун. Изпод мътни вежди и мигли хвърля светкавични погледи и изпраща смърт и пожари. Понякога вместо това дълги миглиа веждите, покриващи очите на Громовник, му служат като превръзка, т.е. облачност. Както тъмното небе свети с безброй звездооки очи, така от мрака на нощни облаци блестят многооки светкавици; и двете еднакво угасват, щом тържествуващото слънце се появи на просветеното небе. Громовник е пророчески ковач, който кове човешки съдби; Работилницата му се намира в планината, т.е. буреносни облаци. Свързва две тънки косми заедно; тази коса не е нищо повече от два кичура, изплетени в паркове за булката и младоженеца.

ДАБОГ - митологизиран образ на земен цар, противопоставен на бог на небето. Името му произлиза от комбинация от глагола „да давам“ с името „бог“ като обозначение на споделяне на богатство. Дъбог - дарител, дарител. Високата планина се смяташе за местообитанието на този бог, което потвърждава култа към планините сред древните славяни.

ДЪЖБОГ(Дажбог, Дашуба) - слънцето след лятното слънцестоене (дава богатство под формата на реколта), син на Сварог: „и след (след Сварог) царският син, наречен Слънцето, той се нарича Дажбог... Слънцето е царят, синът на Сварог, който е Дажбог, защото съпругът е силен.“(Ипатиевска хроника). Преклонението на славяните пред слънцето е засвидетелствано от много легенди и паметници. „Сказанието за похода на Игор“ говори за славяните като за внуци на слънцето Дажбог. Като вечно чисто светило, ослепително със своя блясък, събуждащо земния живот, слънцето било почитано като добро, милостиво божество; името му става синоним на щастие. Слънцето е създател на реколтата, дарител на храна и следователно покровител на всички бедни и сираци. В същото време слънцето е и наказател на всяко зло, т.е. според първоначалния възглед - наказателят на злите духове на мрака и студа, а след това и на моралното зло - неистината и нечестието. Поетичното заклинание, отправено от Ярославна към слънцето, вдъхва тази древна вяра в наказващата сила на дневната светлина: „Ярко и ярко слънце! Ти си топъл и червен за всички; защо, господине, прост, горещ лъч на лодка, в безводно поле, с жажда, впрегнаха лъчите си (лъкове), наостриха ги здраво?Словаците имат следната легенда: когато слънцето е готово да напусне двореца си, за да направи дневна разходка по света, злите духове се събират и чакат появата му, надявайки се да заловят божеството на деня и да го убият. Но при самото приближаване на Слънцето тя бяга, чувствайки безсилието си. Всеки ден борбата се повтаря и всеки път Слънцето побеждава. Според общото германско и славянско вярване да събира лечебни билки, най-добре е да се черпи лековита вода и да се правят магии против магии и болести при изгряване на ясно слънце, в ранни зори, защото с първите слънчеви лъчи влиянието на злите духове се унищожава и всяко магьосничество рухва; Известно е, че пеенето на петела, което предвещава утрото, е толкова страшно за злите духове, че веднага изчезва, щом го чуе.

ДАНА- богиня на водата. Тя била почитана като светла и добра богиня, даваща живот на всичко живо. Според древната поетична идея богът-гръмовержец кипи дъждовна вода в пламък на гръмотевична буря, окъпва небето и земята в нейните дъждове и по този начин дава на земята силата на плодородието. Тази богиня получаваше специални почести по време на празниците Купала.

Дядо-всезнайко(Дедо-Господар) - слънцето, божеството на пролетните гръмотевични бури. Обичаят на западните славяни е да носят Дедка в началото на пролетта и да пеят обредни песни в негова чест; За него се говореше, че Дедко прекарва цялата зима затворен в хамбарите и изяжда направените запаси, т.е. през зимния период тя се лишава от своята продуктивна сила, успокоява се от обичайните си трудове и храни човешкия род със стар хляб. Българите вярват, че някога Дядо Господ е ходил по земята в образа на старец и е учил хората да орат и обработват нива.

ДАННИТА(утро, светкавица) - образът на обедната зора (или звезда), майка, дъщеря или сестра на слънцето, любима на месеца, за която слънцето я ревнува. Денница предсказва изгрева, води слънцето към небето и се топи в ярките му лъчи.

През нощта Денница свети най-ярко и помага на месеца. “...И от косачките по Станището, душите на починалите - от по-ярките звезди, пазещи пътеките на слънцето, поведоха Денница към изгрева.”(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”).

DIV- небе, баща на боговете и хората, владетел на Вселената и създател на мълния (идентичен със Святовит и Сварог). Древните руски паметници говорят за почитането на бог Див и ако в това свидетелство е по-вероятно да се види индикация за светло небесно божество, тогава все още не може да има съмнение, че още в далечната древност концепцията за дракони и облачни гиганти се свързва с думата "дива". В "Сказанието за похода на Игор" се споменава за дива, седнала на дърво, като славея крадец и митичните змии. С думата „чудо“ очевидно има чудо, срещано в древни ръкописи в значението на гигант, великан; Морското чудо (Морски крал), повелителят на дъждовните облаци, също като Горското чудо - гоблин, обитател на облачни гори.

ДИВЯ(Дива) - богиня на природата, майка на всичко живо. Името на богинята Дивия се намира в преведената „Разговор на Григорий Богослов за изпитанието на града (градушка)“ в тази част от него, която се признава за вмъкване от руски книжовник от 11 век. Тук са изброени различни реликви от езичеството, като например молитва на кладенци за дъжд или почитане на реката като богиня и правене на жертви. Следван от: „Ов яде Дю, а другият – Дивия...“Не е известно кой се разбира под богинята Дивия, но във всеки случай трябва да е някаква първична богиня, равна по размер на Дию. В „Сказание за идолите” богинята Дива се споменава след Мокош и преди Перун, което също говори за важното място, заемано от тази богиня в езическите представи на славяните.

БИТ(Дит, Дито, Дете, Дет, Деца) - третият син на богинята на любовта Лада. Винаги млад, защото една брачна връзка не трябва да остарява. Облечен е в пълно славянско облекло; върху него венец от метличина; гали той, държейки в ръцете си две гургулици. Семейните хора се молеха на него за благополучен брак и раждане.

ДИДИЛИЯ- богиня на брака, раждането, растежа, растителността, олицетворение на луната. Тя присъства при освобождаването на съпругите от бремето им и затова безплодните съпруги й принасяха жертви и я молеха да им даде деца. Тя изглеждаше красива млада жена с превръзка, украсена с перли и камъни на главата си, като корона; едната ръка беше отпусната, а другата беше свита в юмрук. Образът на Дидилия често се използва от художници. Тя е изобразявана по различни начини: като млада жена, с глава, увита в наметало, със запалена факла или свещ в голи ръце (факла, свещ е символ на началото на нов живот: „И свещ на семейството, за да не угасне”); жена се готви да даде нов живот, с цветя, във венец.

ДНЕПЪР- бог на река Днепър (Суверен Дон).

ДОГОДА(Времето) - богът на красивото време и нежния, приятен бриз. Млад, румен, светлокос, облечен в метличиносин венец със сини пеперудени крила, позлатени по краищата, в сребристо-лъскави синкави дрехи, държейки трън в ръката си и усмихнат на цветята.

ДОДОЛА- представлява богинята на Пролетта или което е същото - богинята на гръмотевицата. Тя върви над нивите и нивите със свита от пълни гърди нимфи, които Перун и неговите другари бързо преследват в шума на пролетна гръмотевична буря, настигат ги с поразителни светкавици и влизат в любовен съюз с тях. Славяните развеждали из селото Додола, момиче, увенчано с билки и цветя, на всяка колиба те стояли в редица и пеели обредни песни, а Додола танцувала пред тях. Стопанката на къщата или някой друг от семейството, като взема котел или кофа, пълна с вода, искайки дъжд, излива вода върху Додола, която продължава да пее и върти. Танцът на Додола е същият като танца на гръмотевичните духове и нимфите; изливането й с вода показва тези дъждовни извори, в които се къпе богинята на пролетта, а кофите, от които се излива, показват онези небесни съдове, от които благословен дъжд се излива на земята (кофа означава дъждовно време).

ДЯЛ- добрата богиня, помощник на Мокош, тъче щастлива съдба. Той се появява в образа на сладък младеж или червенокоса девойка със златни къдрици и весела усмивка. Той не може да стои неподвижен, той ходи по света - няма прегради: блато, река, гора, планини - Съдбата моментално ще преодолее. Не обича мързеливци, нехайници, пияници и всякакви лоши хора. Въпреки че в началото той се сприятелява с всички - тогава ще го разбере и ще напусне лошия зъл човек. „...А ти им постлай пътя със златни камъни, направи така, че векът да е с тях и не с рошавата, окъсана Негодуванието, а с красивата Сподели, премени жалката ни съдба в щастлива, преименувай съдбата на посредственост Русия.”(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”).

ДУДЮЛ(Уплаха) - в България по време на суша се събират всички жители на селото, избират момиче не по-малко и не по-голямо от петнадесет години, покриват го от глава до пети с орехови клони, различни цветовеи билки (лук, чесън, зелени картофи и боб и т.н.) и й дайте букет цветя. Българите наричат ​​това момиче Дюдул или Перепуга - дума, която означава и пеперуда, което показва идентичността на Дюдол-Перепуга с облачните нимфи. Придружен от момичета и момчета, Перепуга ходи от къща на къща; стопанинът я посреща с котел с вода, на върха на който плуват разпръснати цветя, и облива желаната гостенка, като пее обредна песен. След извършването на този ритуал според общото поверие непременно ще има дъжд.

ДИМ- в източнославянската митология името на бога. Споменава се в староруската вложка в южнославянския текст „Разходката на Дева Мария през мъченията“ и в списъците „Думи за това как мръсотията на езичниците се поклони на идол“ („Диево служба“). Контекстът подсказва, че това име е резултат от асоцииране на староруско име (като Div) с гръцкото „deus“ - бог.

ЖЕЛЕ(Zhlya) - богиня на смъртната тъга. „Желето“, „желание“ - скръб за мъртвите. Смятало се, че дори самото споменаване на нейното име успокоява душата. Чешкият летописец от средата на 14 век Неплах описва славянската богиня Желя. В славянския фолклор са запазени много плачове и оплаквания. Но с приемането на християнството в Русия се появяват специални учения, които ограничават проявата на прекомерна тъга за мъртвите. Например в „Словото на Св. Дионисий за тези, които съжаляват” казва: „Ако има някаква полза за душите, които са напуснали това място поради желание?“Подобно обозначение за ритуалите на „желанието и наказанието“ се намира в списъка на различни езически ритуали в списъка от 17-ти век на староруския „Думи на един христолюбец...“. “...И нека тъмната Желя носи погребалната пепел в пламтящия си рог”(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”).

ЖИВ(Живана, Сива) - богиня на световния живот (пролетта), плодородието и любовта; олицетворява жизнената сила и се противопоставя на митологичните въплъщения на смъртта. Живият живот дава живот с пристигането си, възкресява умиращата през зимата природа, дава плодородие на земята, отглежда ниви и пасища. В дясната си ръка тя държи ябълка, в лявата - грозде (още едно потвърждение, че славяните от незапомнени времена са живели в плодороден климат и са отглеждали градини). В началото на май й се правят жертвоприношения. Кукувицата беше взета, за да го въплъти. Летяща от Вирия, от онази трансцедентална страна, откъдето слизат душите на новородените, където заминават починалите и където живеят девиците на съдбата, кукувицата знае часовете на раждане, женитба и смърт. Така и до днес, когато чуят кукувицата напролет, те се обръщат към нея с въпроса: колко години остават да живеят на този свят. Нейните отговори се разпознават като пророчество, изпратено отгоре. Момите почитат кукувицата: кръщават я в гората, кланят се една на друга и вият венци на брезата. “...Този обред (кръщението на кукувицата)... е свързан с обновяването на жизнените сили на природата: след отмирането на зимата - възраждането и тържеството на слънчевата топлина. Другата страна на действието е да се повлияе на творческите сили на природата и да се постигне изобилна реколта. Според представите на древните славяни богинята на живота Жива се е превърнала в кукувица.(А. Стрижен. “Народен календар”).

СТОМАХ- божеството на поляните (полски, полски) славяни, името му означава животворящ или пазител на живота.

ЖУРБА- женско божество, въплъщаващо безгранично състрадание.

ЗЕВАН(Дзевана) - млада и красива богиня на горите и лова, която обича да ловува в ярки лунни нощи; с оръжие в ръце, тя се втурва на хрътка кон през горите, придружена от ловни кучета, и преследва бягащия звяр. от народни истории, прекрасна девойка ловува в дивата природа на Полабия и по височините на Карпатите. Изобразен в кожено палто от куница, чиято горна част е покрита с кожи от катерица. Вместо калпак отгоре се носи мечешка кожа. В ръцете си тя държи лък със стрела или капан, а до нея са поставени ски и мъртви животни, копие и нож. В краката ми има куче. Ловците се молеха на тази богиня, молейки я за щастие в лова. Част от плячката беше предложена в нейна чест. Дарявали са й кожи от убити животни. В древността кожите на куници и други животни с ценна кожа са били използвани като пари. Има доказателства за унищожаването на нейната статуя (идол) в Полша през 965 г. В други племена, свързани с гората и лова, я наричали Дива, Дева, Дивия, Златна Баба, Баба и т.н. В гръцката митология тя съответства на дъщерята на Зевс Артемида, а в римската - Диана.

ЗИБОГ- Бог на земята, неин създател и пазител. Той е създал планини и морета, хълмове и реки, пукнатини и езера. Гледа и обработва земята. Когато е ядосан, изригват вулкани, вдига се буря в морето, земята се тресе.

ЦИМЕРЦЛА(Simaergla, Zimaerzla, Simargla, Zimarzla) - суровата богиня на зимата, дишаща студ и мраз. Дрехите й са като шуба от скреж, сплетена заедно, а пурпурът е от сняг, изтъкан за нея от сланите и децата й. На главата има ледена корона, осеяна с градушка.

ЗИМСТЕРЛА(Zimtserla) - богиня на зората, зората, пролетта и цветята. Изобразявана е като красива девойка, облечена в светла бяла рокля, препасана с розов пояс, преплетен със злато; на главата й има венец от рози; държи лилия в ръцете си; около врата има огърлица от цикории; флорална прашка през рамо. Принасяха й се в жертва цветя, както храмът й беше украсен с цветя на нейните празници. Догода винаги е била влюбена в тази богиня. „На третия ден от моето пътуване, когато Зимцерла се събуждаше, слизах от висока планина и видях недалеч не много тясно владение... Зимцерла -словенски богиня: тя беше същата като Аврора"

ЗИРКА- богиня на щастието. Всеки човек има своя собствена Зирка (пророчица, предвестница, гледаща напред), която като дух-пазител е постоянно до своя избраник. Има една поговорка: „Какво отнего ще бъде, ако не е в полза на Зирка!“

ЗЛАТНА МАЙКА(Баба) - богиня на мира и тишината. Тя се появява под формата на жена с бебе на ръце, която е била почитана от внука си (този внук е Святовит), поради което е получила името Баба (ба - жена, която е родила, следователно, баба - която роди майка, която роди). Това е богиня-пророчица.

ЗНИЧ -Под това божество славяните са имали предвид първоначалния огън или животворната топлина, допринасяща за съществуването и защитата на всичко в света. „Тогава смелият Znich, блестящ, целият отвън; /Той каза: тези намерения не са като мен. /осветявам колиби и осветявам престоли; /В битието на огъня давам живот на русите, /Храня ги, топля ги, виждам вътрешностите им.”

ЗОРЯ, ЗАРЯ, ЗАРА- богиня, сестра на Слънцето. Тя върви напред и изважда слънцето сутрин и с ярките си, стреловидни лъчи то удря тъмнината и мъглите на нощта; тя го извежда през пролетта иззад тъмните облаци на зимата. Тя седи на златен стол, разпръсква нетленния си розов воал или ризница по небето, а в конспирациите молитвите, отправени към нея, все още се запазват, за да покрие воала си от магически заклинания и враждебни опити. Точно както утринните лъчи на слънцето прогонват злите духове на мрака и нощта, те вярвали, че богинята Зоря може да прогони всяко зло и я надарили със същото победоносно оръжие (огнени стрели), с което се появява светилото на деня в небето; В същото време тя се приписва и на онази творческа, плодородна сила, която се излива в природата от изгряващото слънце. Митът познава две божествени сестри - Зоря Утренняя (Денница, Утренница, Зарница) и Зоря Вечерняя; единият предшества изгрева (светлина Ра), другият го изпраща вечер за почивка и по този начин и двамата постоянно присъстват при яркото божество на деня и му служат. Утринната Зоря довежда белите си коне до небесния свод, а Вечерната Зоря ги приема, когато Слънцето, завършило ежедневния си влак, изчезва на запад (залязва).

IPABOG- покровител на лова. Но той помага само на не-алчни ловци, които убиват животни за храна, а не за печалба. Той наказва другите ловци - разбива капани и примки, води ги през гората, крие плячката. Иpaбог обича животните, грижи се за ранените, лекува ги. Ипабог е представен в наметало, върху което са изобразени сцени на лов.

КАРНА(Карина) - богинята на човешката съдба, предназначена на Небето (к ар и на), понякога траурна богиня, ако човек грубо наруши първоначалната съдба и донесе скръб на себе си и близките си. Карна и Желя - олицетворение на плача и скръбта, са известни от "Сказанието за похода на Игор": "... след него ще повикам Карна и Желя, галоп през руската земя." Староруската дума "карити" означава скърбя. “...Няма да възкръсне, събудена от погледа на сокол. /Карна и Жля се скитат из Рус с погребален обред” („Слово за похода на Игор”).

КОЛЯДА- бебето слънце, в славянската митология - въплъщение на новогодишния цикъл, както и персонаж на празниците, подобен на Авсен. Коляда се празнуваше на зимните празници от 25 декември (обратът на слънцето към пролетта) до 5-6 януари. „Преди време Коляда не се възприемаше като кукер. Коляда беше божество и то едно от най-влиятелните. Викаха коледари и наричаха. Дните преди Нова година бяха посветени на Коляда и в нейна чест се организираха игри, които впоследствие се провеждаха по Коледа. Последната патриаршеска забрана за поклонението на Коляда е издадена на 24 декември 1684 г. Смята се, че Коляда е бил признат от славяните като божество на веселието, поради което е бил призоваван и призоваван от весели младежки групи по време на новогодишните празници.(А. Стрижев. “Народен календар”).

КОПША (КОПУША)- в Беларус това е малък бог, който защитава съкровища и ценности, заровени в земята. Той е помолен да посочи местоположението на съкровищата и да помогне при изкопаването им (DIG) и ако успее, те му благодарят, оставяйки определена част от плячката в негова полза.

КРОДО- божество, което пазеше жертвения олтар. Неговият идол стоеше в Харцбург на висока планина, обрасла с гора. Той изобразяваше старец с гола глава, който стоеше върху риба с боси крака и беше опасан с бяла вълнена превръзка, в едната си ръка държеше колело, а в другата съд, пълен с цветя и плодове. Рибата под нозете му означава подземния свят, купата с плодове означава изобилен земен живот, колелото е соларен знак и символизира вечното обновяване на живота на земята (и във Вселената), основан на здрава основа (ос).

КРУЧИНА- женско божество на смъртната тъга. Смятало се, че самото споменаване на това име облекчава душата и може да спаси от много бедствия в бъдеще. Неслучайно в славянския фолклор има толкова много плач и оплакване.

КУПАЛО- плодоносното божество на лятото, лятното слънце. „Купало, както си спомням, беше богът на изобилието, като елинската Церера, на която лудият благодари за изобилието на шаха по това време, когато жътвата беше на път да пристигне.“Те му принасяха жертва преди събиране на хляб, на 23 юни Св. Агрипина, която е получила популярното прозвище Банския костюм. Младежите се украсиха с венци, запалиха огън, танцуваха около него и пееха Купала. Игрите продължиха цяла нощ. На някои места на 23 юни те нагряваха бани, поставяха трева за баня (лютиче) в тях и след това плуваха в реката. В християнския период, на самото Рождество на Йоан Кръстител (следователно Иван Купала), тъкат венци и ги окачват на покривите на къщите и на хамбарите, за да премахнат злите духове от дома. Този красив езически празник се възражда в Русия, Украйна и Беларус.

ЛАДА(Фрея, Прея, Сив или Зиф) - богиня на младостта и пролетта, красотата и плодородието, всещедра майка, покровителка на любовта и браковете. В народните песни “ладо” все още означава любим приятел, любовник, младоженец, съпруг; „Руските съпруги избухнаха в сълзи, плачейки: ние вече не можем да разберем нашите скъпи приятели (съпрузи) с нашите мисли, нито с нашите мисли, нито с нашите очи“ (Плачът на Ярославна). Облеклото на Фрея блести с ослепителния блясък на слънчевите лъчи, красотата й е очарователна, а капките утринна роса се наричат ​​нейните сълзи; от друга страна, тя действа като войнствена героиня, която се втурва през небесата в бури и гръмотевични бури и прогонва дъждовните облаци. Освен това тя е богиня, в чиято свита сенките на починалия маршируват в отвъдното. Облачната тъкан е именно воалът, върху който душата след смъртта на човек се издига в царството на блажените. Според популярните стихотворения ангелите, явявайки се за праведната душа, я вземат върху плащеницата и я отнасят на небето. Култът към Фрея-Сива обяснява суеверното уважение, което руските обикновени хора имат към петък, като ден, посветен на тази богиня. Всеки, който започне бизнес в петък, както се казва в поговорката, ще отстъпи. Сред древните славяни брезата, която олицетворява богинята Лада, се е смятала за свещено дърво.

ЛАДО- божеството на радостта и всичко добро. В киевския „Синопсис“ на Инокентий Гизел (1674) се казва: “...Четвъртият идол е Ладо. Това е името на Бога на радостта и всеки просперитет. Тези, които се готвят за брак, му правят жертви, с помощта на Лад, си представят, че ще придобият доброта, радост и мил живот.Според други източници "Ладо" е звателен падеж на името "Лада".

ЛЕД- славяните се молеха на това божество за успех в битките, той беше почитан като владетел на военни действия и кръвопролития. Това свирепо божество е изобразявано като страшен войн, въоръжен със славянски доспехи или всеоръжие. Меч на кръста, копие и щит в ръката. Той имаше свои собствени храмове. Когато се готвели да тръгнат на поход срещу врагове, славяните му се молели, молейки за помощ и обещавайки изобилни жертви, ако успеят във военните действия. Това божество вероятно е получило кръвни жертви повече от други големи богове по време на войната.

ЛЕЛЯ(Лелия, Лелио, Лел, Ляля) - божеството на пролетта и младостта от свитата на Лада, което насърчава природата да оплоди и хората да се женят. Той е най-големият син на Лада, силата му беше в пламването на любовта. Понякога го изобразявали като златокосо бебе с огнени крила. Той хвърляше искри от ръцете си, разпалвайки любовта. Поради младостта си Лел понякога просто се забавлява с любов, макар че го прави от добри намерения - за него е забавна игра. Лел се появява през пролетта, живее с по-малкия си брат Полел (след Лел) в гората. Заедно те излизат сутринта, за да се срещнат с Ярило. Лулата на Леля може да се чуе в нощта на Купала. „Момичетата идват при него /Красиви момичета и го галят по главата, /Поглеждат го в очите, галят го и го целуват./И го наричат ​​Лелушка и Лелем, /Красив и сладък.“(A.N. Островски. „Снежната девойка“). Редица записи говорят за Лела в женски род. Например в беларуската заклинателна песен: „Дайте ни хляб и жито, / Ляля. Ляля, наша Ляля!“

Трептене(Марцана) - богиня на жътвата. Първоначално под това име славяните са означавали зазоряване, а след това гръмотевични бури. Зората понякога излиза през нощта, за да се забавлява над нивите, пърхайки над зреещите класове. Те вярвали, че мълнията допринася за по-голямото изобилие и по-бързото узряване на реколтата и затова се молели на богинята за зърнена реколта. Изобразява се с венец от класове; като Зората, червена и облечена в златисто-пурпурна роба, състояща се от обширен воал или воал, покриващ главата и закопчан на гърдите или стигащ до земята.

МОКОШ(Макоша, Макеша) - една от основните богини на източните славяни, съпруга на гръмовержеца Перун. Името й се състои от две части: “ма” - майка и “кош” - кош (лагер), кесия, кошница, навес. Мокош е майка на пълни кошове, майка на добра реколта. Това не е богиня на плодородието, а богиня на резултатите от стопанската година, богиня на реколтата и дарителка на благословии. Реколтата се определя с жребий, съдба, всяка година, затова тя е била почитана и като богиня на съдбата. Задължителен атрибут при нейното изобразяване е рогът на изобилието. Тази богиня свързваше абстрактното понятие за съдба с конкретното понятие за изобилие, покровителстваше домакинството, стрижеше овцете, предеше и наказваше небрежните. Конкретното понятие „въртящ се“ се свързва с метафоричното: „въртене на съдбата“. Мокош покровителства брака и семейното щастие. Тя беше представена като жена с голяма глава и дълги ръце, която се въртеше през нощта в колиба: суеверията забраняват напускането на тегленето, „в противен случай Макоша ще го преде“. Пряко продължение на образа на Мокош в християнството беше Параскева Пятница. Тъй като разполагаше с всички плодове на земята, тя знаеше и съдбата на реколтата, т.е. разпространение на продукти, суровини, занаятчийски предмети. Именно тя ръководеше търговията и покровителстваше търговията. В Новгород през 1207 г. е построена църквата на Параскева Пятница на Торг, същите църкви са издигнати през 12-13 век. в Чернигов, Москва в търговския и ловен ред. Мокош е единственото женско божество, чийто идол стоеше на върха на хълма в пантеона на княз Владимир. „И Володимер започна да царува сам в Киев. И поставете идолите на хълма извън двора на кулата: Перун е дървен, и главата му е сребърна, и мустаците му са златни, и Хурса, и Дажбог, и Стрибог, и Смаргла, и Макош.(извори от 12-14 век). Сред някои северни племена Мокош е студена, нелюбезна богиня. „На влажния, покрит с вълни бряг, пророческата Мокуша, пазейки огъня на мълнията, щракаше вретеното си цяла нощ и предеше горяща нишка от свещени огньове.“(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”). „Бог нищо не прави – той ще ме забавлява с нещо“(V.I. Dal).

СЛУХОВЕ- богиня на лошите новини при етруските.

МОЛОНА-КРАЛИЦА(Мелания) - страховитата богиня на мълнията. Перун имаше голяма свита от всевъзможни роднини и помощници: Гръм и Светкавица, Градушка и Дъжд, водни ветрове, четири на брой (според броя на посоките на света). Нищо чудно, че имаше древна руска поговорка - — Има много перуни.Синът на кралицата Молоня е Кралят Огън. По време на гръмотевични бури, когато Молоня стреля със светкавичните си стрели, Огненият крал се втурва по краищата на тези стрели, подпалвайки всичко, което се изпречи на пътя му.

МОРЕНА(Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) - богинята на смъртта, зимата и нощта. Тя беше олицетворена в ужасяващ образ: неумолима и свирепа, зъбите й са по-опасни от зъбите на див звяр, има ужасни, криви нокти на ръцете си; Смъртта е черна, скърца със зъби, бързо се втурва към война, грабва падналите воини и, забивайки ноктите си в тялото, изсмуква кръвта от тях. Руските паметници изобразяват Смъртта или като чудовище, съчетаващо подобие на човек и животно, или като сух костелив човешки скелет с оголени зъби и хлътнал нос, поради което хората го наричат ​​„горнос“. Посрещайки пролетта с тържествен празник, славяните извършвали ритуал за прогонване на Смъртта или Зимата и хвърляли във водата чучело на Морана. Като представител на зимата, Морана е победена от пролетния Перун, който я поразява с ковашкия си чук и я хвърля в подземна тъмница за цялото лято. В съответствие с отъждествяването на Смъртта с гръмотевични духове, древното вярване принуждава последните да изпълнят тъжния си дълг. Но тъй като Громовник и неговите другари също бяха организатори на небесното царство, концепцията за Смъртта стана двойна и фантазията я изобрази или като зло създание, което влачи души в подземния свят, или като пратеник на върховното божество, придружаващо душите на починалите герои в своя небесен дворец. Нашите предци са смятали болестите за спътници и помощници на Смъртта.

МОРОЖКО(Фрост, Фрост) - богът на зимата, студеното време. Според селските вярвания той е нисък старец с дълга сива брада. През зимата той тича през нивите и улиците и чука - от почукването му започват люти студове и реките са сковани с лед. Ако удари ъгъла на колибата, дънерът със сигурност ще се спука. В славянските легенди студовете се идентифицират с бурни зимни ветрове: дъхът на Фрост предизвиква силен студ, снежните облаци - косата му. На Бъдни вечер викаха на Морозка: „Фрост, Фрост! Ела да хапнеш малко желе! Фрост, Фрост! Не удряйте нашия овес, лен и коноп в земята!“Фрост е герой в много приказки и други литературни произведения: „Не вятърът бушува над гората, / Не потоците текат от планините, / Губернаторът Фрост патрулира / Той обикаля владенията си.“(Н. А. Некрасов. „Слана, червен нос“).

МОРСКИ ЦАР(Вода, Палет, Чудо-Юдо) - господарят на всички води на земята; тук идеята за световен въздушен океан се слива с големите води, измиващи земната повърхност; Дъждовникът Перун става владетел на моретата, реките и изворите: падайки надолу, карайки водите на изворите да се покачват и произвеждат нови потоци, дъждът започва да се счита за първоначалния елемент, от който са създадени всички земни резервоари. Според руската легенда, когато Бог създал земята и решил да я напълни с морета, реки и извори, тогава заповядал да завали силен дъжд; в същото време той събра всички птици и им заповяда да му помагат в труда му, носейки вода в определените й съдове. В образа на бързо летящи птици митът олицетворява пролетните гръмотевични бури и както светкавиците и ветровете се носят от различни птици, така те носят и вода в дъждовния сезон на първата пролет, когато божеството създава нов святна мястото на стария, който се беше разложил под студения дъх на зимата. Кралят на морето, според народното вярване, управлява всички риби и животни, които се срещат в моретата. IN народни приказкиМорският крал се нарича още Воден крал или Долен крал; в една версия на приказката се нарича Океанско море. „Има трон, обсипан с кехлибарени перли, / На него седи крал като сиви вълни. /Протяга десницата си в заливите, в океана, /Командува водите със сапфирен жезъл. / Кралски дрехи, багреница и фин висон, / Които могъщите морета го довеждат пред трона.”(М. Ломоносов. “Петриада”).

UNDERLYA(Nuzha, Need) - богинята, помощник на Мокош, тъче нещастна съдба. Доля и Недоля не са просто олицетворение на абстрактни понятия, които нямат обективно битие, а напротив, те са живи личности, идентични с девойките на съдбата. Те действат според собствените си изчисления, независимо от волята и намеренията на човек: щастливият човек изобщо не работи и живее в задоволство, защото Споделеността работи за него. Напротив, дейността на Недоля е постоянно насочена към нараняване на хората. Докато е будна, нещастието следва нещастие и едва тогава на нещастника му става по-леко, когато Недоля заспива: "Ако Лихо спи, не го буди." „А самата обида-Недоля, без да затваря очи, уморена, цял ден ходейки от къща на къща, падна на земята и спи под трън.“(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”).

НЕМИСА- бог на въздуха, господар на ветровете. От древни времена ветровете са били персонифицирани като оригинални същества. Немиза е изобразявана с глава, увенчана с лъчи и крила. Немиза е призована да възстанови реда и да успокои бурните ветрове.

НЕИЗМИВАНЕ -V зимно времесветлото божество Белун губи блясъка си, овехтява, облича се в мръсни просешки дрехи и е разрошен Неумит - стар беловлас и сополив дядо. Седем зимни месеца не се чеше, не се подстригва, не мие и не си духа носа, т.е. покрити с облаци и мъгла. Сополите са метафора за кондензирани мъгли и е необходимо да ги изтриете, за да могат златните лъчи на слънцето да блестят през облаците (превръщането на мръсната Неумойка в ясния Белун).

Изследователски институт(Ния, Вий) - божество на подземния свят, един от основните служители на Чернобог. Той беше и съдник на мъртвите. Вий се свързва и със сезонната смърт на природата през зимата. Този бог също се смяташе за изпращач на кошмари, видения и призраци. Огромен гърбав старец с дълги космати ръце и лапи. Вечно ядосан, защото трябва да работи ден и нощ без почивка – приемайки душите на мъртвите. Попадналите в лапите на грозния Ний - няма връщане назад. Очевидно в по-късни времена това е бил водачът на злите духове Вий. От устните предания става ясно, че идолът на Чернобог е изкован от желязо. Неговият трон беше крайъгълен камък от черен гранит. В знак на своето господство той имаше назъбена корона на главата си, оловен скиптър и огнен бич в ръката си. „... виждам огнената Ня; /Русия искаше да бъде съдия на ада. /Държеше в ръцете си огнен бич против грешниците” (М. Херасков. “Владимириада”). „...Мигновено вратата на хижата се разтваря и с непрекъсната светкавица виждам млад рицар, в сребърни доспехи, опасан със страхотен меч. Дори самият свиреп Ний не би шокирал плахото ми сърце с появата си” (В. Т. Нарежний. „Славянски вечери”).

ОГНЕНА МАРИЯ- Царице на небето, древна богиняпролетта и плодородието.

ПАРАСКЕВА-ПЕТЪК(лен, Дева-Пятенка) - женско божество, въртяща се богиня, дарителка на благословии, покровителка на плодородието от християнския период. Параскева-петък покровителства светите лечебни извори и кладенци; Известни са „Пятницкие извори“. Тя изисква стриктно подчинение и забранява на жените да работят в деня, посветен на нея - петък. За нарушаване на забраната тя може да измъчва виновния с игла за теглене или дори да го превърне в жаба. Той също така предпочита младежките игри с песни и танци. Появява се в бели одежди и пази кладенци. Там, където на дъсчените покриви е изобразена Параскева-Пятница, там водата е лековита. За да не изсъхне благодатта на Девата-Пет, жените й принасят тайно жертва: овча вълна за престилка. В Беларус е запазен обичаят да й се правят скулптури от дърво и да й се моли в тъмна нощ за дъжд за разсад. Петък също се смяташе за покровител на търговията. В Новгород Велики църквата Петък на Торг е построена през 1207 г. На границата на XII и XIII век. Църквата на Петък в Торг е създадена в Чернигов. В Москва, в търговския център Okhotny Ryad, имаше петъчна църква. От незапомнени времена пазарният ден в Русия е петък.

ПЕРЕПЛЮТ- източнославянско божество. Няма достатъчно информация за него, за да се опишат подробно неговите функции. Някои източници го смятат за божеството на семената и издънките. Според други източници това е славянският Бакхус. Ако името му идва от руското „плуване“, то не е изключена връзката му с навигацията. “...Переплут се споменава заедно с Берегинците в “словата” срещу езичеството. Според хипотезата на В. Пизани Переплут е източнославянското съответствие на Бакхус-Дионис. Не е изключена връзка с имената на боговете на балтийските славяни като Поренът, Поревит и с имена табу, произлизащи от „Перун”.(В. В. Иванов).

ПЕРУН(Перен, Перкун Ас, Перкунас) - богът на гръмотевицата, победоносно, наказващо божество, чиято поява предизвиква страх и благоговение. Представен е като величествен, висок, с черна коса и дълга златна брада. Седнал на огнена колесница, той язди по небето, въоръжен с лък и стрела, и убива нечестивите. Според свидетелството на Нестор дървеният идол на Перун, поставен в Киев, е имал златни мустаци на сребърната си глава. Арийските племена си обясняваха гръмотевичните тътнежи на гръмотевична буря с рева на неговата колесница. Изпращайки градушка, бури и ненавременни дъждове, той наказваше смъртните с провал на реколтата, глад и широко разпространени болести. Руската легенда дава тояга на Перун: „Той, плувайки през големия мост, изправяйки тоягата си и казвайки: децата на Новгород ме помнят на седем, дори сега, убивайки се от лудост, радостта от създаването на демон.Стрелата, която изстрелва, поразява онези, към които е насочена, и предизвиква пожари. Гръмотевични стрели, падащи от облаци, навлизат далеч в дълбините на земята и след три или седем години се връщат на повърхността й под формата на черно или тъмно сиво продълговато камъче: това са или ледени висулки, образувани в пясъка от удар на мълния , или белемнити, известни като "гръмотевични стрелци" и почитани като истински превантивнасрещу гръмотевични бури и пожари. Митовете представят бога на гръмотевиците като ковач и орач; нажежено желязо, отварачка и камък са символични знаци на неговата мълния, заредена пушка е по-късен заместител на стрелата или тоягата на Перун, врящата вода е еквивалентна на вода от небесни извори, приготвена в пламък на гръмотевична буря. В топлите дни на пролетта Перун се появи със своята мълния, оплоди земята с дъжд и извади ясното слънце иззад разпръснатите облаци; С неговата творческа сила природата се събужда за живот и сякаш отново се създава красив свят.

ПЕРУН-СВАРОЖИЧ -друг син на Сварог-небе, огън-мълния. „И на огъня се молят, Сварожич го наричат/“(„Словото на един определен любител на Христос“). Светкавиците бяха неговите оръжия - меч и стрели; дъгата е неговият лък; облаци - дрехи или брада и къдрици; гръм е далечна дума, божи глагол, чут отгоре; ветрове и бури - дишане; дъждовете са оплождащото семе. Като създател на небесни пламъци, родени в гръмотевици, Перун е признат и за бог на земния огън, който той донесе от небето като дар на смъртните; като владетел на дъждовните облаци, които от древни времена са били оприличавани на водоизточници, той получава името на бога на моретата и реките, а като върховен управител на вихрушките и бурите, които съпътстват гръмотевичната буря, той получава името на бог на ветровете. Тези различни имена първоначално са му били дадени като негови характерни епитети, но с течение на времето са се превърнали в собствени имена; с помрачаването на древните възгледи те се разпаднаха в народното съзнание на отделни божествени личности, а единственият владетел на гръмотевичната буря се раздроби на богове - гръмотевици и светкавици (Перун), земен огън (Сварожич), вода (Морски цар) и ветрове (Стрибог). Според митовете Перун Сварожич е дал на славяните писмеността Перуница или Руница, рисувайки огнени буквени знаци в небесата.

МЕТЕОРОЛОГИЧНО ВРЕМЕ- богът на хубавото време (подходящ), лек и приятен бриз. Той е бил почитан от поляците и вендите. Негов идол е намерен в Прилвиц, изобразяващ мъж, носещ островърха шапка, от която стърчат два бичи рога. В дясната си ръка има рог на изобилието, а в лявата - жезъл. В J. Dlugosz (XV век) времето се счита за едно от имената на сезонни божества. Някои източници предполагат връзка с култа към огъня.

РАЗРЕШЕНИЕ- бог на лова. Изобразява се с животно в ръце. Имаше специални знаци и конспирации, с които ловците се опитваха да го успокоят - тогава той примамваше животното в капан и пускаше птицата. Обикновено помага на начинаещите ловци да възпитат у тях страст към лова. Вярвало се обаче, че ако се ядоса на някой ловец, никога няма да има късмет на лова - тогава се връща от гората с празни ръце.

ПОДАГРА- женско божество на природата и земята („дарител“, „дарител на благословии“). “...Някои покриват невъобразимите статуи на своите идоли с храмове, като идола в Плуна, чието име е Подага...”(Хелмолд).

ПОЛЕ(Полеля) - вторият син на богинята на любовта Лада след Лел, богът на брака, брачните връзки. Неслучайно той е изобразяван в проста бяла ежедневна риза и венец от тръни, същият венец подарява и на жена си. Той благослови хората за ежедневието, семеен път, пълен с тръни. „Полето на веселието изпрати богинята; /В него Киев обожава брачните съюзи.(М. Херасков. „Владимириада”)

ПОЛКАН(Вулкан) е богът-покровител на армията в етруския пантеон. Ковани доспехи за воини и защитени отряди (полкове). Неговият образ или образът на вълча глава носеше късмет. Способността да се влезе в състояние на вълк или да се приеме неговата форма е отразена в митовете за върколаците, които приемат формата на вълк.

REVIT -един от племенните висши богове. “Pora” (спора) не е нищо повече от семе, а “vita” е живот. Тоест, той е богът на посевите и мъжкото семе, дарител на живота и неговата радост и любов. Идолът на Поревит стоеше в град Карензе. Изобразява се с пет глави. Той се смятал за защитник и покровител на племето. Многото лица символизираха небесните области на Божията сила. Различните племена са имали различна магическа символика за числата. Френцел твърди, че Поревит е богът на плячката - той извлича името си от славянската дума "пориватс", тоест "крадец". Гросер споделя същото мнение („Забележителностите на Лаузиц“).

ПОРЕНУЧ- бог на посевите и мъжкото семе, продължител на живота. Идолът на Поренух стоеше на остров Рюген в град Карензее. Този идол имаше четири лица на главата си и пето на гърдите си - „кой Поренух държеше челото си с лявата си ръка и брадичката сиот това дясна ръка."(А. Кайсаров. Славянска и руска митология.) Френцел предполага в него бога-покровител на бременните жени, Шварц - покровителя на моряците.

ПОРТУН -бог на пристанищата, покровител на моряците сред етруските и славянските народи от Средиземноморието.

СВИРКА(Pohvist, Pozvizd) - свирепият бог на лошото време и бурите: „ Има свирка; обвит с бури, като дреха...”Има свиреп вид, косата и брадата му са разрошени, шапката му е дълга и крилата му са широко разтворени. Народът на Киев разпространява властта му; те го почитаха не само като бог на бурите, но и на всички промени във въздуха, добри и лоши, полезни и вредни. Ето защо те поискаха даването на червени дни и отблъскването на лошото време, които се смятаха за под негова власт и контрол. Мазовците наричат ​​големия вятър Похвисций. В приказките Свирня понякога се заменя със Славея Разбойника, който олицетворява злата и разрушителна сила на вятъра. „Когато свирнята дойде на брега / Сиви вълни се втурват, / Жълт лист се върти в гората / Буен, Перун гърми...“(А. К. Толстой. „Княз Ростислав”).

ИЗГОРЕНА- бог на похотта. Външният му вид е променлив. Покровителства мъжете.

ПРИЯ(Siva) - богиня на пролетта, любовта, брака и плодородието. През пролетта тя влиза в брачен съюз с Гръмовержеца и изпраща благословеното семе на дъжда на земята и отглежда реколтата. Като богиня, която създава земните реколти, като съпруга на небесен бог, носителка на мълния и проливка на дъжд, тя малко по малко се слива в народното съзнание с плодородната майка Земя. Името "Сива" е съзвучно с "сея", "сея". Сива научи хората да обработват земята, да сеят, жънат и обработват лен. Точно както атрибутите на Перун са пренесени върху пророк Илия, под влиянието на християнството древната богиня на пролетното плодородие е заменена със Св. Параскева (в обикновените хора мъченица Параскева се нарича с името Св. Петка) и Богородица. На някои места вярванията, свързани с петък, се отнасят до Света Богородица.

ДОКАЖИ(Проно, Пров, Прово) - просветляващ, пророчески бог. Под това божество славяните разбират предопределението, управлението на света и управлението на бъдещето. "Докажи"или „да ям“ - пророкуване, пророкуване. "Проно" -от думата „за нас“ или "опознайте ни"тоест да предскаже или да проникне. Прове е бил известен сред померанските славяни. Те го почитали като второто по значимост божество след Световид. Неговият образ стоеше на висок дъб, пред който имаше олтар. Около дъба земята беше осеяна с двулики и трилики глупци. В Старгард той бил почитан като най-висшето божество. Според хипотезата на В. Пизани името Прове е един от епитетите на Перун – прав, справедлив. Името Прове се сравнява и с името на бог Поревит при балтийските славяни и го определя като божество на плодородието. Обикновено Prove нямаше свой собствен идол; той беше почитан по време на празници в гори или горички близо до свещени дъбови дървета. Идолът на Проно стоеше в Алтенбург. Книгата „За германските богове“ описва как по примера на алтенбургския епископ Херолд е изгорена гора, посветена на Прон.

PRPAC(peperuga, preperuga) - В Далмация мястото на момата Додола се заема от неженен младеж, който се казва Прпац. Prpatz представлява бога на гръмотевицата. Другарите му се наричат ​​прпоруше; Самият ритуал не се различава от ритуала на Додолски: те също го обличат със зеленина и цветя и го изсипват преди всяка колиба. Българите я наричат ​​пеперуга или преперуга.

РАДИГОСТ(Редигост, Радигаст) - бог на мълнията, убиец и поглъщач на облаци и същевременно светещ гост, който се появява със завръщането на пролетта. Земният огън беше разпознат като син на Небето, свален като дар за смъртните, чрез бързо летяща мълния и следователно идеята за почетен божествен гост, странник от небето на земята, също беше свързана с него. Руските селяни го почетоха с името на госта. В същото време той получи характера на бог-пазител за всеки чужденец (гост), който дойде в къщата на някой друг и се предаде под защитата на местните пенати (т.е. огнище), богът-покровител на търговците, които идват от далечни страни и търговия като цяло. Славянският Радигост е изобразяван с глава на бивол на гърдите.

РАМХАТ (Ра)- Бог на справедливостта и закона и реда. Небесният съдия гарантира, че няма кървави човешки жертви. Бог-покровител на двореца на глигана в кръга Сварог.

РОД- най-древният неперсонализиран бог на славяните. Богът на Вселената, който живее в небето и е дал живот на всички живи същества, Род понякога се идентифицира с фалоса, понякога със зърно (включително слънчеви и дъждовни зърна, които оплождат земята). По-късно това е прозвището на Перун като представител на съзидателните, плодородните сили на природата; по време на пролетни гръмотевични бури, удряйки с каменния си чук, смазвайки и разпръсквайки скални облаци, той призоваваше към живот облачни великани, вкаменени от студения дъх на зимата; говорейки на митичен език, той съживи камъните и създаде от тях гигантско племе. Така гигантите са негово творение, първият плод на творческата му дейност. В някои църковнославянски ръкописи името Род означава дух, което напълно съответства на регионалната употреба на тази дума: в Саратовска губерния Род означава вид, образ, а в Тулска губерния означава призрак, призрак. При разкопки са намерени глинени, дървени и каменни изображения, защитни талисмани на този бог.

РОДОМИСЛ- божество на варягите славяни, покровител на законите, дарител на добри съвети, мъдрост, красноречиви и интелигентни речи. Неговият идол изобразяваше замислен човек, с показалец на дясната си ръка, опрян на челото, а в лявата му ръка щит с копие.

РОДИЛКИ- най-древните неперсонифицирани богини на славяните. Раждащите жени са женският генеративен принцип, който дава живот на всички живи същества: хора, флора и фауна. По-късно Рожаници се персонифицират и получават собствени имена: Макош, Златна баба, Дидилия, Зизя и др.

РУГЕВИТ(Руевит) е върховният бог на едно от славянските племена. „Руги” (ливади) е името на племето (вероятно самоназванието на ругиите или лужичаните), а „вита” е Животът. Идолът на Ругевит стоеше в град Карензе на остров Руген, беше направен от огромен дъб, а храмът беше представен от стени, направени от червени килими или червени тъкани. Боговете, които се смятали за техни предци, покровители и войнствени защитници на племето, били изобразявани с подчертано мъжки атрибути. Според описанието на Saxo, идолът на Rugewit е направен от дъб и представлява чудовище със седем лица, всичките на шията и свързани на върха в един череп. На пояса му висяха седем меча с ножници, а осмият, гол, държеше в дясната си ръка. Воините взели със себе си дървени кукли на този бог, когато отивали на лагер с лодки. И голям дървен идол стоеше на хълм, заплашвайки враговете и ги защитаваше от всяко нещастие. Руевита беше принесен в жертва преди и след кампанията, особено ако кампанията беше успешна. Многобройните лица на Бога сред древните славяни означават неговата неуязвимост и всегледност. „Издигайки се над вековните дъбове, / той пази нашия остров от врагове; /Във война и мир, еднакво почитан от нас, /Той бдително се огледа със седем глави, /Нашият Ругевит, непобедимият бог. /И си помислихме: „Не без основание свещениците казват, /Че ако врагът стъпчи прага му, /Той ще оживее, и погледът му ще избухне в пламъци, /И ще вдигне седем меча в яростен гняв. /Нашият Ругевит, нашият оскърбен бог.”(А. К. Толстой. “Ругевит”).

СВАРОГ- върховният владетел на Вселената, прародител на други светли богове или, както го наричат ​​славяните, велик, стар бог, велик бог, по отношение на когото всички други елементарни божества са представени като негови деца, богове (т.е. по-млади, произлезли от него). От него са родени боговете покровители на слънцето, светкавицата, облаците, ветровете, огъня и водата. „Сред различните божества, които управляват полета и гори, скърби и удоволствия, славяните не отричат ​​единия бог на небето, който властва над останалите. Той е най-могъщият, интересува се само от небесните неща; и другите богове, които изпълняват възложените им задължения, произлизат от неговата кръв и колкото по-благороден е единият, толкова по-близо до този бог на боговете.”(Хелмолд). Сварог, като олицетворение на небето, ту осветено от слънчеви лъчи, ту покрито с облаци и искрящо от светкавици, е признат за баща на слънцето и огъня. В тъмнината на облаците той запали пламъка на светкавицата и така беше създателят на небесния огън; земният огън, според древната легенда, е божествен дар, свален на земята под формата на светкавица. По-нататък: разбивайки облаците с гръмотевични стрели, Сварог извади иззад тях ясното слънце или, на метафоричния език на древността, запали светилника на слънцето, угасен от демоните на мрака; Това картинно, поетично представяне се прилага и към утринното слънце, излизащо иззад черните покривки на нощта, тъй като тъмнината на нощта постоянно се идентифицира с облаци, потъмняващи небето. С изгрева на слънцето, със запалването на светилника му е била свързана мисълта за неговото прераждане и затова Сварог е божеството, което дава живот на Слънцето.

СВАРОЖИЧ- огън, синът на небето-Сварог (понякога славяните го наричат ​​Огнебожич). „ВЪВ в града няма нищо освен храм, изкусно изграден от дърво... Външните му стени са украсени с чудесни резби, представляващи изображения на богове и богини. Вътре има създадени от човека богове, страшно облечени в шлемове и брони; всеки има своето име, издълбано в него. Основният е Сварожич; всички езичници го почитат и му се покланят повече от другите богове.”(Свидетелство на Дитмар). Този храм, според Дитмар, стоеше в славянския град Ретра; една от трите порти на храма водеше към морето и се смяташе за недостъпна за обикновените хора. Произходът на земния огън се приписва от нашите предци на бога на гръмотевичните бури, който изпраща небесни пламъци на земята под формата на паднала мълния.

СВЕНТОВИТ(Святовид) - богът на небето и светлината сред балтийските славяни. Идолът на Свентовит стоеше в светилището в град Аркона.

СВЯТИБОР- горско божество у сърбите. Името му се състои от две думи: "светец"И "бор".Край Мерзебург сърбите му посвещават гора, в която под смъртно наказание е забранено да се отсече не само цяло дърво, но дори и клонка.

СВЯТОВИТ(Световид) е божество, идентично на Див и Сварог. Това са само различни имена за едно и също най-висше същество. Според свидетелството на Саксон Граматик в богатия арконски храм стоеше огромен идол на Святовит, по-висок от човешки ръст, с четири брадати глави на отделни вратове, обърнати в четири различни посоки; в дясната си ръка държеше рог от туриум, пълен с вино. Четирите страни на Святовит вероятно обозначават четирите кардинални посоки и четирите сезона, свързани с тях (изток и юг - царството на деня, пролетта, лятото; запад и север - царството на нощта и зимата); брадата е емблема на облаците, покриващи небето, мечът е светкавица; като господар на небесния гръм, той излиза през нощта да се бори с демоните на мрака, поразява ги със светкавица и пролива дъжд на земята. В същото време той е признат и за бог на плодородието; Отправяли му се молитви за изобилие от плодовете на земята, по рога му, напълнен с вино, се гадаело за бъдещата реколта. „Святки“ - игри в чест на бог Световид след 25 декември (раждането на Коляда и началото на увеличаването на продължителността на деня) - бяха широко разпространени сред източните славяни: руснаци, украинци, беларуси.

СЕМАРГЛ(Сим-Ргл, Переплут, Семаргл Огнебожич) - бог на огъня, бог на огнените жертвоприношения, посредник между хората и небесните богове; божество, което е едно от седемте божества на древноруския пантеон. Най-древното божество, датиращо от Берегините, свещено крилато куче, което пазеше семена и реколта. Сякаш олицетворение на въоръжено добро. По-късно Semargl започва да се нарича Pereplut, може би защото е свързан повече със защитата на корените на растенията. Той също има демонична природа. Има способността да лекува, защото е донесъл издънка от дървото на живота от небето на земята. Бог от пантеона на княз Владимир; "И Той постави идоли на хълма зад кулата: Перун... и Хорс, и Дажбог, и Стрибог, и Симаргл, и Макош"(„Приказка за отминалите години“). С една дума "Симаргъл"две различни имена се сливат заедно, както се вижда от други паметници. Словото на един определен любител на Христос казва: „те вярват... в Сима и в Ергла (вар. според списъка от 15 век: в Ергла).“Тези имена остават неизяснени.

СИВА(Сва, Сиба, Дзива) - богинята на есента и градинските плодове. Тя е изобразявана като гола жена с дълга коса, държаща ябълка в дясната си ръка и чепка грозде в лявата. Сива е божеството не само на градинските плодове, но и на времето на тяхното узряване - есента.

СИЛЕН БОГ- едно от имената на върховния бог. Под това божество славяните почитат дарбата на природата за телесна сила. Те го изобразяват под формата на съпруг, който държи стрела в дясната си ръка и сребърна топка в лявата, сякаш по този начин дава да се разбере, че крепостта притежава целия свят. Под краката му лежаха лъвска и човешка глава, тъй като и двете служат като емблема на телесната сила.

CITY WRATH(Ситомир, Пропасник, Препадник) - бог, който върти слънчевото колело за лято и същевременно връща силата на плодородието на земята; хората свързват дъждовните капки със семената и твърдят, че дъждът пада от небето през сито или сито. Изобразявали Бог във вид на старец, с тояга в ръце, с която гребел костите на мъртвите; Под десния му крак се виждаха мравки, а под левия крак седяха врани и други хищни птици.

МАЙКА СОЛНЦЕВА- това е мътна, дъждоносна съпруга, от чиито тъмни недра се ражда Слънцето през пролетта, и второ, богинята Зоря, която всяка сутрин ражда сияен син и разпръсква златисто-розов воал за него небесният свод. Тя също май беше спинър. В Русия е оцеляла стара поговорка: „Чакай съда на Слънчевата Богородица!“В руските приказки Слънцето притежава 12 царства (12 месеца, 12 зодии); Словаците казват, че Слънцето, като владетел на небето и земята, се обслужва 12 слънчеви девойки;споменава се в сръбските песни сестри солнцевиидентични с тези девици.

СПОРИШ(Sparysh) - божеството на изобилието, семената и издънките, духът на реколтата; в източнославянската митология въплъщение на плодородието. Той беше представен като бял мъж с къдрава коса, който върви през поле. "Спори" -двойно зърно или двоен клас, който се смятал за двоен символ на плодородието, т.нар "Царско ухо".При извършване на ритуали се плетаха венци от двойни класове, вареше се обикновена („братска“) бира и тези класове се отхапваха със зъби. В района на Псков се правеше специална кукла от двойни класове - мораво рогче. От тях се плетеше и жътвената линия. "брада",посветен на светците, чийто култ е продължен в християнството от общославянския култ към близнаците - покровители селско стопанство: Флора и Лавра, Козма и Демян, Зосима и Савва. "Така и има, това е Спориш. Там - в двойни уши! Как порасна: като ухо! И в майските полета той е незабележим - не можете да го видите от земята, когато препуска цяла миля. - Не се страхувайте: той прави венец. Венец от класове, златен - реколта. И турят венеца в пътеката, за да е всичко наред и да има зърно за дълго време.”(А.М. Ремизов. „Към морето-океан”).

СРЯДА(Среща) - богиня на съдбата. Представяли са я като красива предачка, която преде нишката на съдбата. Това е нощна богиня - никой не я е виждал да върти - оттам и обичаят да се гадае нощем. Обикновено в нощите на зимните коледни дни се гадаело за бъдещата реколта, за приплода и най-вече за женитбите.

СТРИБОГ(Striba, Weather, Pokhvist, Posvist, Posvystach) - богът на гръмотевичните бури, който се появява в бури и вихри, върховният цар на ветровете. Той беше изобразен да надува клаксони. Хората вярват, че топлите пролетни ветрове идват от добрите духове, а виелиците и виелиците от злите. В руските конспирации се прави заклинание срещу „дявола“ страшен, яростен вихър,... летяща, огнена змия.”Фантазия древен човек, която събра воя на буря и свистенето на ветрове с пеене и музика, същевременно оприличи бързото и причудливо летене на облаци и въртящи се вихрушки на неистов танц, устремяващ се под звуците на небесни хорове. Оттук произлизат различни митични предания за песни, свирене на музикални инструменти и танци на гръмотевични духове, легендата за въздушната арфа и вярата в магическата сила на пеенето и музиката. Боговете, господарите на гръмотевичните бури, виелиците и ветровете, били почитани като изобретатели на музикални инструменти. Музите, в първоначалното си значение, не бяха нищо повече от облачни певци и танцьори. Словаците вярват, че човекът е бил научен на песни от небесни вихрушки и шумолещи дъбови гори.

СЪДЕБНА ЗАЛА(Усуд) - божеството на съдбата. В древните паметници думата „съд“ се използва директно за означаване на съдба. Например в „Приказката за похода на Игор“ се казва: „Нито глупак, нито глупак, нито птица ще издържи Божия съд.“Съдът държи в ръцете си всичко добро и пагубно, неговите присъди не могат да бъдат избегнати нито с разум, нито с хитрост.

СЪДБА- женски ипостас на съда, богиня на изхода на живота. Човек може да създаде собствената си съдба, за разлика от карна - път, предварително начертан в небето.

СЛЪНЧЕ(Surya) - Слънце, слънчево божество. Очевидно едно от имената на бог Хорса е слънцето след лятното слънцестоене, когато можете да събирате лечебни билки и да приготвяте лечебни напитки (сурия). „Молехме се на Белес, нашия Баща, Той да изпрати конете на Сурия в небето, така че Сурия да се издигне над нас, за да завърти вечните златни колела. Защото тя е нашето Слънце, което огрява къщите ни и пред нея бледнее лицето на огнищата в къщите ни.”(Велесова книга).

СИРЕНЕ-ЗЕМЯ МАЙКА- богиня на земята или самата Земя, плодородна майка, съпруга на Небето. Лятно небепрегръща Земята, разпръсква съкровищата на своите лъчи и води върху нея и Земята забременява и дава плод. Не стоплена от пролетната топлина, не напоена от дъждовете, тя не е в състояние да произведе нищо. През зимата се вкаменява от студа и става безплодна. Изображението често се използва в народното изкуство. „Сладките речи на бога на любовта, вечно младия бог Ярила, се носят в лъчите на слънцето. „О, ти гои. Майката на земята на сиренето! Обичай ме, светли боже, за твоята любов ще те украся със сини морета, жълти пясъци, зелени мравки, алени и лазурни цветя; Ще ми родиш безброй мили деца...”(P.I. Мелников-Печерски. „В гората“).

КОНТЕЙНЕР (Таруса, Тарина, Тая, Табити, Берегиня) - Богиня пазителка на свещените горички, гори, Дубрави и Свещени дървета- дъб, кедър, бряст, бреза и ясен. Тара е по-малката сестра на Дажбог. Тя бди над славянската земя и ако се случи нещастие, тя и брат й идват на помощ.

Богиня Тара каза на хората какви дървета трябва да се използват за строителство. Освен това тя обучава хората да засаждат нови гори на мястото на изсечените дървета, така че нови дървета, необходими за строителството, да растат за техните потомци.

Полярната звезда сред славяните и арийците се е наричала Тара

Срещаме образа на Тара в „Приказката за Финист, яркият сокол”: ... момичето е червено, очите й светят в синьо, а кафявата й плитка докосва земята, тя погледна Настенка с мил поглед...

Поднасят й се дарби и изисквания. Семената и зърната се поставят върху огнения олтар за изобилна реколта, за да нахранят хората. На този ден в нейна чест се извършва служба и Велико братство - съвместна трапеза, пиене на чай, угощение за участниците в празника. Съдовете се носят от участниците, които са създали със собствените си ръцеза обща маса. Преди началото на Голямото хранене се взема малко от всяко ястие, за да се направи жертва на Богиня Тара и останалите богове и предци.

Сред староверците богинята Тара е много почитана и обичана, безкръвни жертвоприношения са били и се правят на нея.

Символ Тара:Вайга е слънчев природен знак, олицетворяващ богинята Тара. Тази мъдра богиня защитава четирите най-висши духовни пътеки, по които върви човекът. Но тези пътища са отворени и за четирите Велики вятъра, които се стремят да попречат на човек да постигне целта си.

Кратка екскурзия в историята:

Култът към богинята Ищар или Астарта или Ас Тара преди няколко хиляди години е бил широко разпространен по цялата територия от Тихия до Атлантическия океан.
Като Тара - Богиня на земята и плодородието (комбинирано понятие в Природата).
Тара в смисъла на „обработваема земя“ е оцеляла почти до наши дни.
Военната класа на казаците, които имаха земя, се наричаше „таранчи“.

В Русия до днес са запазени места, свързани с богинята Тара, това е градът и река Тара, разположени в района на Омск. В района на Тара през 70-80-те години са извършени разкопки в храмовия комплекс на богинята Тара.
Също така в района на Калуга има град и река Таруса.

Славянски легенди за Тара:

Бог Митра, спасил Родовете на Расенови и Святоруси от суша, дал им вода и храна и посочил кои родове в кои цветущи земи да се преселят. Тъй като Митра спасил Роди, тъмните сили го приковали към кавказките планини и изпратили диви създания да кълват плътта му. Митра беше между живота и смъртта в продължение на три дни. От клановете на Svyatorus беше избран отряд от тридесет най-добри воини, който беше воден от жрицата - Warrior As "Tara. Тя поведе воините до мястото на мъчението на Митра, където тъмните сили бяха победени, освободи Митра от окови, съживила го със силата на любовта си и след това на Огнената божествена колесницата се издигнала с Митра на небето. Оттогава много кланове на Южна Скития почитали Ас"Тара като Богинята на върховната спасителна любов и съживление. От тук идват легендите, че разпънатите богове възкръсват на третия ден, защото... Тарх Дажбог, спасен от Лебеда Джива, също е разпнат в Кавказките планини.

Тарх Дажбог се бори с тъмните сили и те поискаха милост, примирие и устроиха празник. На празника те добавиха сънотворна отвара към питието на Тарх и когато той заспи, го приковаха към Кавказките планини, така че хищните принцове и животни да разкъсат плътта му. Богиня Джива го освободила от оковите му, отнесла го на лебедовите си крила до местността Тара при сливането на Рата и Ирия, където заедно със сестрата на Тарха - богиня Тара, излекували телесните му рани, а богиня Джива със силата на Висшата спасителна Любов и Възраждане, вдъхна нова сила на него и Живота, след което се състоя сватбата на Тарх Дажбог и Богинята Джива. Дажбог, също като Митра, бил прикован към планината на Кавказ за три дни и бил между живота и смъртта.

ТРИГЛАВ- основното езическо божество на много племена на древните славяни, владетелят на три царства, три свята: управление, разкриване, нави (т.е. въздушното царство, облачни подземия и гръмотевичен ад). При чехите Триглав има три кози глави, което показва неговото гръмотевично значение (козата е животно, посветено на Тор). В Шчечин триглавият идол на Триглав стоеше на главния от трите хълма и имаше златна превръзка на очите, което се свързва с участието на това божество в гадаене и предсказване на бъдещето. Според различни митологични традиции Триглав е включвал различни богове. В Новгород от 9 век Великият Триглав се състои от Сварог, Перун и Свентовит, а по-рано (преди западните славяни да се преселят в новгородските земи) - от Сварог, Перун и Велес. В Киев, очевидно, от Перун, Дажбог и Стрибог. Малките триглави са били съставени от богове по-ниско в йерархичната стълбица. В християнството монотеизмът е отразен в Триглав (Бог баща, Бог син, Бог свети дух).

ТРОЯНСКИ- езическо божество, в древните паметници се споменава заедно с Перун, Хорс и Волос. Името Троян е образувано от думата "три", "три" и е много вероятно да е идентично с Триглав. Според една от версиите на сръбската легенда Троян имал три глави и восъчни крила и кози уши, вероятно символизиращи зрението и слуха в трите свята. " По време на гадаене черният кон Триглав бил прекарван три пъти през девет копия, поставени на земята. В южнославянската и вероятно източнославянската традиция триглавият герой е Троян."(В.Я. Петрухин). В сръбските приказки едната глава на Троян поглъща хора, другата - животни, третата - риби, което символизира връзката му с трите царства на култа към напускането на света на Откровението.

ОБИКОЛКА- въплъщение на Перун; "На в техните спазващи закона събрания някой Тур-Сатана и безбожните скъперници изобретателно си спомнят"(Резюме). Думата „обиколка“ е неотделима от понятията за бързо движение и стремителен натиск. В по-нататъшното, производно значение на тази дума, „пламенен тур“ е смел, мощен войн.

МНОГО ВКУСЕН(Ослад) - бог на пиршествата (от глагола "да се наслаждавам"); спътник на Лада, богиня на удоволствията и любовта; покровител на изкуствата. „Наслада, съблазняващ с един поглед..."(М. Херасков. „Владимириада”). Той бил почитан като покровител на всички удоволствия и забавления, бог на лукса, празниците, забавленията и особено трапезата, вкусните удоволствия. Неговият идол, по волята на Владимир I, е издигнат и след това разрушен в Киев. „... Колкото и университети да е имало по това време, нито един студент не е бил отведен от Лада в царството на Чернобогово, но постоянно е бил придружаван там от Услад ... по-добре е, напускайки Услад, да се жертвате разумно и внимателно към Лада, която често прави щастието на младите учени, и Насладата - никога, потапяйки ги в презрение и вечна бедност."(М. Д. Чулков. „Присмехулник или славянски приказки”).

ФЛИНЦ- Бог на смъртта. Той беше представен по различни начини. Понякога го представяли като рамка (скелет), с дреха, висяща на лявото му рамо, а в дясното държал дълъг прът, в края на който имало факла. На лявото му рамо седеше лъв, с две предни лапи, подпряни на главата му, едната задна лапа на рамото, а другата на ръката на скелета. Славяните смятали, че този лъв ги кара да умрат. Друг начин за изобразяването му беше същият, само с тази разлика, че той не беше представен като скелет, а като живо тяло.

БОГАТСТВО- богиня, съпруга на Портун, неговият женски ипостас, покровителка на съдбата на моряците.

ХОП- растение и бог; растение, от което се приготвя божествена напитка. „Казвам ти, човече: защото аз съм хмел... защото съм силен, повече от всички плодове на земята, от корена съм силен, и плодовит, и от велика раса, и майка ми беше създадена от Бога, и нозете ми са буци, и утробата ми не горчи, но имам висока глава, и многословен език, и розов ум, и двете очи са мрачни, бдителни, и самият ми език е високомерен , велик и богат, и ръцете ми държат цялата земя” (древноруска притча).

КОН(Корша, Коре, Корш) - древноруското божество на слънцето и слънчевия диск, слънцето след есенното слънцестоене, поемащо щафетата от Дажбог. Най-известен е сред югоизточните славяни, където слънцето просто царува над останалия свят. Неслучайно в „Словото за похода на Игор“ конят се споменава именно във връзка с юга, с Тмутаракан, където конят е все още силен през есента. Княз Всеслав, който се отправя към Тмутаракан през нощта, „Пътят на великия Хорсови ще бъде пресечен от вълк“,тоест, той го направи преди изгрев слънце. Смята се, че южният град Корсун също е получил името си от тази дума (първоначално Khoros или Khorsun). Два много големи славянски езически празника в годината са посветени на Хорс (също свързан със Световид, Ярила-Яровит и др.) - дните на есенното и зимното слънцестоене през септември (когато колело от каруца задължително се търкаляло от планината до реката - слънчевият знак на слънцето, символизиращ връщането на слънцето за зимата) и през декември (когато почитаха новородената Коляда, която пое бизнеса от Хорс и др.). Някои източници твърдят, че този бог е славянски ескулап, други - подобен на Бакхус по отношение на времето на узряване на виното от новата реколта). Съществува обаче гледна точка, според която Хоре се свързва не със слънцето, а с периода, посочен по-горе.

ЧЕРНОБОГ- ужасно божество, началото на всички злополуки и катастрофални събития. Чернобог е изобразен облечен в броня. С лице, изпълнено с гняв, той държеше копие в ръката си, готов да победи или нещо повече - да причини всякакви злини. На този страшен дух са били принасяни в жертва не само коне и затворници, но и хора, специално предоставени за тази цел. И тъй като на него се приписваха всички национални бедствия, в такива случаи те се молеха на него, за да отблъсне злото. Чернобог живее в ада. Чернобог и Белобог вечно се борят, не могат да се победят, денят и нощта се сменят - олицетворение на тези божества. Само маговете могат да укротят гнева на Чернобог. „Чернобог идва шумолящ с оръжия; /Този свиреп дух напусна кървавите полета, /Гдето се прослави с варварство и ярост; /Където телата са били разпръснати като храна за животните; /Между трофеите, където смъртта плетеше корони, /Те му принасяха в жертва конете си, /Когато руснаците поискаха победи за себе си.”(М. Херасков. „Владимириада”).

NUMBERGOD- бог на луната и численото броене. Славяните определят периода на кръга на Числобог на 144 години, като всяка година съответства на своя слънчев знак. Селяните излизали да празнуват новия месец и се обръщали към него с молитви за щастие, здраве и реколта. Както добрите поличби се свързвали с изгрева на слънцето, а лошите – със залеза, така и на месеца се придавало радостно значение през периода на нарастването му и нещастно – в периода на щетите. Упадъкът на луната се обясняваше с разрушителното влияние на старостта или действието на враждебна сила.

ЧУР(цур) - древен богогнище, защитаващо границите на поземлените владения. Той беше помолен да поддържа граници в нивите. Думата "чур" все още се използва в смисъла на забрана. Хората го призовават по време на гадаене, игри и др. ("Забрави ме!"). Chur освещава правото на собственост ("Боже мой!"). Той също така определя количеството и качеството на необходимото работа („Твърде много!“).Чурка - дървено изображение на Чур. Чур е древно митично създание. Chur е едно от най-старите имена, давани на брауни (пенат), т.е. огънят, запален в огнището, пазител на наследственото имущество. Беларусите казват, че всеки собственик има свой собствен Chur - бог, който защитава границите на неговите земевладения; На границите на своите парцели те правят земни могили, ограждат ги с палисада и никой не смее да разкопае такава могила от страх да не разгневи божеството.

ЮТРАБОГ- според някои източници, едно от прякорите на Белбог, според Френзел, Ютрабог съответства на Аврора или е нейният мъжки ипостас - той извлича името на този бог от думата „сутрин“.

ЯЖЕ- в полските записи от 15 век. споменават се три божества: Лада, Леля и Яже. Комбинацията от тези три божества не е лишена от логическа връзка; всички те, поради функциите, които им се приписват, са свързани с увеличаването на слънчевата топлина, със сезона на сеитба и зреене: Лада и Леля олицетворяваха пролетно-летния просперитет на природата, а Яже - онази хтонична сила, без чието участие слънцето не би съществувало.може да се издигне над хоризонта.

ЯРИЛО(Яр, Яровит, Руевит) - богът на пролетните гръмотевични бури или самото слънце от пролетното до лятното слънцестоене; представлява пролетната оплодителна сила. Съчетава концепциите за пролетна светлина и топлина; млада, стремителна, диво възбудена сила; любовна страст, похот и плодородие – понятия, неотделими от идеите за пролетта и нейните гръмотевични явления и началото на предстоящата жътва. Коренът на думата „яр“ се свързва с мъжка сила, мъжко семе. В „Приказката за похода на Игор“ епитети яр, шамандура, турнеприкрепени към имената на най-храбрите князе. Той е представен като млад, красив, яздещ през небето на бял кон и облечен в бяла роба; на главата му има венец от пролетни полски цветя, в лявата си ръка държи шепа ръжени класове, краката му са боси. През пролетта се празнуваха „Ярилки“, които завършваха с погребението на Ярила. В предупреждение към жителите на Воронеж Тихон пише: „Ясно е от всички обстоятелства на този празник. че е имало древен идол с името Ярило, който в тези страни е бил почитан като бог... И някои хора наричат ​​този празник... игра”;Освен това се съобщава, че хората очакват този празник като годишен празник, обличат се в най-добрите си дрехи и се отдават на хаоса. Ярила играе специална роля в земеделските ритуали, особено през пролетта. Откъдето мине Ярило - ще има добра реколтаКогото и да погледне, в сърцето му пламва любов. „Ярило се влачи по целия свят, ражда ниви и ражда деца за хората. И където стъпи кракът му, има купчина живот и където и да погледне, там цъфти житен клас.”(народна песен). „Светлина и сила. Бог Ярило. Червеното слънце е наше! Няма по-красив човек на света"(A.N. Островски. „Снежната девойка“).

ЯРОВИТ(Gerovit) - гръмовержец, който побеждава демони. Като небесен воин Яровит е представен с боен щит, но в същото време той е и създателят на цялото плодородие. Щитът на Яровит със златни плочи на стената на светилището във Волгаст не можеше да бъде преместен от мястото си в мирно време; По време на войната щитът се носи пред армията. Култовият център на Яровит беше ограден с хоругви по време на празника в негова чест. На Яровит бил посветен и празникът на пролетното плодородие; от името на свещеника Яровит, според житието на Св. Отгон, произнесе следните думи по време на свещения ритуал: „Аз съм вашият Бог, Аз съм този, който обличам нивите с трева и горите с листа: в моята власт са плодовете на нивите и дърветата, потомството на стадата и всичко, което служи за благото на човека. Давам всичко това на онези, които ме почитат, и отнемам на онези, които се отвръщат от мен.

ЯСМЕН(Ясон, Хасон, Есе) - бог на светлината. Чехите познаваха този бог. За тях това име означаваше „ярък“, „червен“. Полският историк Длугош го нарича Есе, свързвайки го с Юпитер.

ЯСА- божество на полянските славяни и херц. Яса, Поревит и Гров, три божества, които са част от славянския политеизъм, но чиито отличителни свойства и принадлежност, както и начинът им на обслужване, са трудни за описание поради липсата на писмени източници или устни традиции.

Споделете Богинятащастлива съдба, щастие и късмет в творческите дела. Богиня Недоля, което дарява хора и техните деца с нещастна съдба за нарушаване на Законите на РИТА (Небесните закони за чистотата на семейството и кръвта) и Кръвните заповеди.

— Тарх Перунович, бог-пазител на великата мъдрост. Наречен Дажбог (даващ Бог - даващ просперитет).

Перун(Староруски Перун, украински Перун, беларуски Пярун, полски Пиорун) - Бог на гръмотевицата, покровител на княза и отряда. След разпространението на християнството в Русия много елементи от образа на Перун са пренесени в образа на пророк Илия (Иля Громовник). Името на Перун оглавява списъка на боговете в пантеона на княз Владимир в „Приказка за отминалите години“.

Олицетворение на много Богове и Предци, Един и Множество едновременно. Когато говорим за всички наши предци: бащи, дядовци, прадядовци и предци, казваме – това е моят РОД. Ние се обръщаме към него, когато имаме нужда от подкрепата на Боговете и Предците, защото нашите Богове са нашите Бащи, а ние сме техни деца.

Бог на огъня и огнените пречиствания и огнената жертва на празници, особено в деня на Бог Купала и деня на Перун. Посредник между хората и небесните богове.

Богът-покровител на скотовъдците и животновъдите, както и прародителят на западните славяни - шотландците (шотландците), поради което те казват, че "Велес е богът на добитъка". Преселили се на Британските острови, Скоттите нарекли провинцията Шотландия (Шотландия) в чест на техния Бог-покровител на предците, името му Уелс (Уелс, т.е. Велес). Велес е богът-покровител на Залата на вълка в кръга Сварог. Пазителят на Портата, водеща към Вирий, ескортира починалия до Сварга.

Богинята пазителка на семейното огнище. Нашите предци са наричали Веста възрастна жена, която вече е имала семейство и деца. Имаше достатъчно знания и умения да се грижи за своите близки.

Жива, Живана, Сева - олицетворение на плодотворната сила, младостта, красотата на цялата природа и човека - тоест пролетта. Жив царува, когато полетата и горите, градините и зеленчуковите градини зеленеят и цъфтят, когато хората се събуждат от скуката зимен сън, сякаш за първи път виждат красотата на пролетната природа, красотата на разцъфналата младост, за първи път изпитват очарованието на любовта и нежността. Именно през пролетта можете да видите Жива или Живиц, нейните млади слуги: под формата на красиви девойки те се реят над земята, хвърлят толкова нежни погледи към нея, че тя разцъфтява и се раззеленява още повече.

Богиня Леля (Лала)- богиня на пролетта, дъщеря на богинята на красотата, любовта и плодородието Лада. Според митовете той е неразривно свързан с пролетното възраждане на природата и началото на полската работа. Богинята се е представяла като млада, красива, стройна и висока девойка.

- Според народните вярвания един от основните компоненти на Вселената (заедно с водата, въздуха и огъня).

Стрибог- в източнославянската митология богът на вятъра. Името Стрибог се връща към древния корен „strega“, което означава „старейшина“, „чичо по бащина линия“. Подобно значение има и в „Сказание за похода на Игор“, където ветровете са наречени „внуци на Стрибож“.

— Името на този бог може би е известно на всички заради празника, който се чества веднага след зимното слънцестоене. Коледарските песни са песни, които се пеят в чест на Коляда. Мнозина, дори тези, които са чували коледни песни, не знаят какво означава думата „Коляда“. Коляда е умалително от „коло“, бебето-слънце (представяли го като момче или момиче, защото за малкото дете полът все още не играе съществена роля; самото слънце е среден род). Това божество произлиза от празника на зимното слънцестоене, от поетичната идея за раждането на младото слънце, тоест слънцето на следващата година. Тази древна идея за годишното бебе не е умряла и до днес - тя е пренесена в концепцията за „нова година“

Световид- Бог на Светлината, Бог на Живота, “вита” - живот, Бог на Слънцето. Световид е другото име на Бог Световит. Най-древните неперсонализирани богове на славяните са Род и Рожаници. Родът се отъждествява с мъжкото начало, понякога със зърното (включително слънчевите и дъждовните зърна, които оплождат земята).

Богиня МакошНебесна Богородица, Богиня на щастливата участ. Заедно с дъщерите си Доля и Недоля той определя Съдбите на хора и богове, тъчейки Нишките на Съдбата. Богинята покровителка на тъкането и ръкоделието. Славянското име на съзвездието Голяма мечка е Макош, т.е. Майката на черпака.

(Madder; Marzana, Marzana, Marzhena (полски), Muriena/Marmuriena (словашки), Marya (латвийски), Smrtonoska (чешки), Marysya (беларус)) – Богиня на смъртта, болестта, студа, зимата, злото, нощта, мрака , черно магьосничество, гняв. По име и значение в митовете те приличат на келтската богиня на смъртта Мориган (Маргана).

Ярило (Ярила)- едно от атрибутивните имена на Бог на древна Рус (от „ярък“, „горещ“, „яростен“). В славянската митология се свързва със слънцето, пролетта, плодородието и любовта.

Изтегляне на славянски богове

Можете да инсталирате специално приложение на телефони и таблети, където славянските богове и богини са описани подробно.

боговете на древна рус

РОД

Род - е основното божество вславянски пантеон. Създател на всичко, първичен дух, Рицар на Светлината.Род беше бог небе, гръмотевични бури, плодородие. Казаха за него, че язди на облак, хвърля дъжд на земята и от това се раждат деца. Той беше владетел на земята и всичко живо, той беше езичникбог създател.
На славянски В езиците коренът “род” означава родство, раждане, вода (извор), печалба (реколта), понятия като напр.род и родина, освен това означава червения цвят и светкавицата, особено кълбовидната мълния, наречена „родия“. Това разнообразие от сродни думи несъмнено доказва величието на езическия бог. другиБогове произлезли от този Праотец, подчиняват му се и са толкова по-могъщи, колкото по-близо са до своя Праотец.
При Род имаше много синове и дъщери, които също са върховнибогове : Сварог, Лада, Велес...
Древният владетел се грижи за небесните дела. другиБогове Те се подчиняват само на него и изпълняват всички изисквания безпрекословно.

ПЕРУН

Перун е богът на гръмотевицата в славянската митология.
В Прародителното Всебожество Перун-Баща означава Сила и [Явна] Воля,
Перун Грозноокият, Безмилостен унищожител на Криви, Убиващ зли духове, Силата на истината, Сянката на небето, Погледът на светлината, Знамето на славата, Притежател на брадвата на гръмотевицата, Хвъргач на стрели, Притежаващ светкавични стрели - Баща на победите, Златен мустакат управител на Небесното Полкове, върховен покровител на великия и славенРуски князе.
Власт, Сила, Воля, Чест, Дълг, Верност, Победа, Слава, Военно умение, Праведна справедливост – ето какво дава Отец Перун на онези, които вървят по Неговия Път.
Знанието за неговите проявления и същност има шест основни аспекта - според броя на страните в шестоъгълния знак на гръмотевицата -Символ знаците на Неговата воля.

Велес и Макош с "рог на изобилието"

Макош - Богиня семейно щастие, просперитет, пазител на огнището.. Макош защитава къщата, дарява мир и спокойствиесемейство . . Хората се обръщат към Мокоши за семейно щастие и благополучие на децата. Тя е дарител на всички благословии, следователно върху образи и идолиБогиня Макош много често е изобразяван сРог на изобилието. Рог на изобилието, преливащ от плодовете на земята, е символ не само на просперитет и късмет, но и на божествена щедрост.

Велес - един от най-слънчевитебогове Велес – бог на богатството и съпруг на богинята Макоши. АдминистриранВелес има богатства както земни, така и подземни - пари, злато, бижута, петрол.Велес - Бог на пътищата, пътеки, пътеки и пътешественици. Ако сте се изгубили, изгубили сте пътя си, попаднете на непознато за вас място и не знаете къде да продължите, мислено се обърнете за помощБог Велес , и правилният път ще ви се отвори, ще вземете правилното решение къде да отидете или някой ще ви каже и ще ви помогне и този човек е пратеникътВелес. Чрез него Велес ти помага. Велес - Бог изцеление и здраве,Бог лечители, лечители и билкари.Той също така покровителства земеделци, търговци, музиканти, поети, пътешественици, учени, лекари, гадатели и гадатели. . В ръцете наВелес рог на изобилиетопълен с цветя и плодове от всякакъв вид. Това е символ на богатство, щедрост,изобилие , всичко най-добро, щастие и щедрост. Голямо имение, придобито с труд, търговия, сила, мощ и победи. Той е символичният знак на всички древниБогове.

славянски бог "Велес"

Велес е един от най-слънчевитебогове.Велес - бог богатство и съпруг на богинята Мокош. Велес отговаря както за земните, така и за подземните богатства - пари, злато, бижута, масло. Велес -Бог пътища, пътеки, пътеки и пътници. Ако сте се изгубили, изгубили сте пътя си, попаднете на непознато за вас място и не знаете къде да продължите, мислено се обърнете към помощкъм Господ Велес, и правилният път ще ви се отвори, ще вземете правилното решение къде да отидете, или някой ще ви каже и ще ви помогне, и този човек е пратеникът на Велес. Чрез него Велес ви помага. Велес -Бог изцеление и здраве,Бог лечители, лечители и билкари.Той също така покровителства земеделци, търговци, музиканти, поети, пътешественици, учени, лекари, гадатели и гадатели. . Велес държи в ръцете си рог на изобилието, пълен с цветя и плодове от всякакъв вид. Това е символ на богатство, щедрост, изобилие, всички добри неща, щастие и щедрост. Голямо имение, придобито с труд, търговия, сила, мощ и победи. Той е символичният знак на всички древниБогове.

Славянска богиня "Свобода"

свобода - Славянска богинягори Символ в ръцете й - Firebloom (цвете на папрат) или Overcome Grass - основниятамулет за предпазване от всякакви болести и неразположения. Огнен знак, способен да изгаря болестите, да пречиства тялото, душата и да съживява духа. Тя има мощни лечебни сили и е способна да сбъдва желания.

Майката Земя

ЗЕМЯ (Майка Земя) – отдавна е почитана от човека като Богинята Майка. Земя – Космическо Божествено Същество – Логос.
Майката Земя има своя собствена Кундалини. Това не е просто мъртва Земя. Тя разбира, мисли, координира и твори. Можете да откриете това само когато сте осъзната душа.

Природата е разбирана от славяните като вечна творческа сила. Най-висшата ценност за хората беше продължаването на рода - плодородието. Оттук и култът към Земята - Майката-кърмачка, която даваживот на всички живи същества, включително и на хората.
От незапомнени времена земята е била считана едновременно за природа и божественост. Славяните я наричали Майка - тоест прамайката на всичко живо. Самата тя се смяташе за прародителруски хора. В руснаците В народните приказки и епоси земята дарява героя с голяма сила, запазва го, защитава го от злото. Един добър човек ще падне на Майката Земя и ще бъде изпълнен с нови сили.
Според народните вярвания земната плът можела да роди, тоест да стане Майка, само като се напои с влага. Оттук и древното име „Майка на сирената земя“, почитането на нейното плодородие заедно с почитането живителна влагаи други елементи.

Богиня "Жива"

Богиня живот. Има животворна сила, събужда не само природата, но и чувствата на хората. ТоваБогиня

Слънчеви богове "Сварог, Лада и тяхната дъщеря Леля"

Сварог

Бог светлина - баща на всичкобогове и съпруга на Лада. Сварог е бил сред славянитеБог Небето, бащата на всички неща.Бог огнен елемент, мъдрост, покровител на брака, клетви, занаяти и ловци. Небесен ковач и велик войн. Сварог е собственик и пазител на свещения огън и негов създател. Той насърчава развитието на знанието и спазването на Божиите закони.

Страхотна Лада

Богиня пролетно и лятно плодородие. Покровителка на сватбите и брачния живот. Славяните кръстиха на Лада цялата система на живот - LAD, където всичко трябва да е наред и
Страхотна Лада
Богиня пролетно и лятно плодородие. Покровителка на сватбите и брачния живот. Славяните са кръстили на Лада цялата система на живот - LAD, където всичко трябва да бъде наред и добро.

Леля

Дъщеря на богинята Лада и Бог Сварог. Богиня Леля момичешка любов, покровителка на влюбените, богатство и красота. Силата на товабогини в пламването на любовта между мъжа и жената.

Славянски бог "Колядник"

Славянски бог Коляда (Колядник).
Прави актуализации на земята и промени към по-добро. Символ на победата на светлината над тъмнината. Емъжки амулет, даваща сила в съзидателна работа и победа над враговете.

Славянска богиня "Жива"

Богиня живот. Има животворна сила, събужда не само природата, но и чувствата на хората. ТоваБогиня Пролет, плодородие и раждане. Покровителка на младите моми и млади съпруги.

Славянски бог "Дажбог"

Dazhdbog е върховно същество, което дарява земни блага на хората. Бог на плодородието, слънчевата светлина и животворната сила. Името му се обяснява така:
„Дайте“ - дайте. “богъ” - щастие, благополучие.

Славянски бог "Волод"

Славянски бог От древни времена Волод и знакът, който го символизира, са дарили човек с героична сила, сравнима със силатаБогове да вършат добри дела и да защитават родната си земя.

Велес

Велес (Волос) - син на Род, брат на Хорс. Велес е един от най-почитанитеБогове . Велес стои на границата на Откриването и Нави, той е същността на Божията помощ за онези, които, вървейки по Пътищата на управлението, научават древна мъдрост, прониквайки във финия, наивен свят. Покровител на добитъка ибогатство , въплъщение на златото, попечител на търговци, животновъди, ловци и земеделци. Всички низши духове му се подчиняват.
Бог символ Велес - "латинската" буква "V", като цяло прилича на глава на бик -символ на просперитет, богатство, търговия.

Дед Мороз и Снегурочка .

Дядо Фрост , Морозко е един отславянски богове. . Дядо Фрост , въпреки че е Бог и покровител на студа, той винаги служи на този свят, е един от важните богове в този свят и може да помага на хората. Той се появи в образа на могъщ стар магьосник с жезъл, в богато и топло кожено палто.Строг, но справедлив, той никога няма да остави в беда хората, които го почитат и знаят какъв е всъщност. Заслужава да се отбележи също, че въпреки студения си ипостас,Дядо Фрост има добро и топло сърце.Дядо Фрост винаги се е радвал на такава слава и можем да се убедим в това, като четемРуски приказки.
Но би било много самотноДядо Коледа , не бъди близо до негоСнежанки . И ако някакво наше подобиеСлавянски Дядо Коледазначи съществуват под различни имена в много страни Snegurochka е нашият чисто руски богатство, продукт на великите и щедри истинскиРуски дух.

славянски богове- въплътена идея за света и световните правила. Когато се запознавате със славянската вяра и традиции, разбира се, не можете да пренебрегнете славянските богове. Дълбокото разбиране на вярата на нашите предци започва с познаването на техните характери.

Днес има различни идеи за това кои са славянските богове. Някои източници изброяват много богове и дори тези, които са ни известни от митовете на Индия или Египет, се класифицират като славянски. В други източници, напротив, се споменават само няколко славянски богове, като се смята, че нашите предци не са развили развита митология. Ще говорим за митологията и славянските богове по начина, по който говорят за това в руския север. Тук са запазени много древни традиции, приказки, приказки, славянски митове, от които знаем това.

Разделяне на славянските богове на светли и тъмни

Северните легенди разказват, че Род, Богът-Създател, е създал славянския свят и го е разделил на три части: Правило, Реалност и Нав. В Прав живеят светлите славянски богове. В Reveal има хора и елементарни богове. В Navi има тъмни богове.

Това разделение обаче е просто модерен човекчесто го разбира погрешно. Ние сме свикнали да съпоставяме „светлината“ с „доброто“ и „тъмнината“ със „злото“. Следователно мнозина погрешно вярват, че само славянските богове от света на Правилото заслужават почит. Древните славяни се отнасяли към боговете на Нави с не по-малко уважение от боговете на света на Правилото, въпреки че се страхували от тях. Но в славянската картина на света са необходими Навние, Тъмни богове, без тях не може.

Славянските богове на света управляват

Сред славянските богове на управление ние включваме, на първо място, Сварог, Небесен Отец и Лада, Небесна майка. Техните деца, Сварожичи- един от главните герои на славянската митология. Не всичките им деца обаче живеят в света на Прав. Например, Stribog и Semargl се появяват по-често в света на Reveal, сред хората.

Разбира се, един от значимите славянски богове на света е Правилото - Белобог, Бог на бялата светлина, Бог на сътворението. Братя близнаци Белобоги Чернобог символизират силите на сътворението и разрушението, чийто баланс е необходим за развитието на славянския свят, движещ се напред.

Знак на Бога Сварог „Конегон“

Знак на богинята Лада „Звездата на Лада“

Лада

Славянска богиня Лада- Майка на боговете, съпруга на Бог Сварог. За славяните тази богиня стана въплъщение на всичко най-светло, най-добро, което може да има в семейството - хармония между съпрузите, добри деца, хармония и благополучие на целия домашен живот. Най-милата, най-милостивата и разбираема славянска богиня. Когато мислим за славянска жена - съпруга, майка, сестра - най-подходящият образ ще бъде лицето на Божествената майка Лада. Искате ли да научите повече за богинята Лада, за нейните символи, знаци, празници и ритуали за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Богиня Лада - славянска богиня на любовта и красотата»

Знак на Бог Белобог "Светлина"

Белобог

Славянски бог Белобог- брат близнак на Бог Чернобог. Нашият свят се крепи на тази любов и борба на двама братя, както са вярвали нашите предци. Тази идея е подобна на глобалната идея за единството и борбата на противоположностите. Белобог е този, върху когото лежи цялата бяла светлина (това се вижда дори от името му). Не Слънцето, не Луната, а цялостна представа за живота, растежа, развитието, движението. Следователно Бог Белобог е олицетворение на всичко, което е в основата на очевидния живот. Искате ли да научите повече за Бог Белобог, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Белобог - бог покровител на славяните»

Знак на Бог Чура „Амулет на стража“

Чур

Славянски бог Чурпознат на всеки, дори и на тези, които не се интересуват от славянската митология. Известен израз е талисман: „Пази се от мен!“ призовава нашия древен Бог Пазител, Бог Кур. Смята се, че този Бог пази това, което принадлежи на човек по право, тегли границата между „мое, наше“ и „нечие друго“. Обръщайки се към това, Бог помогна да се запазят притежанията, защити човек от погрешни действия и го защити от неприятности и врагове. „Да се ​​опомниш“ на наш език все още означава „да се опомниш от нещо неправилно и неполезно“. Бог Чур понякога се смята за Първи прародител, от когото са произлезли всички славянски кланове - в пантеона той не е почитан като син на Бог Дажбог, а е общ обединяващ символ. Искате ли да научите повече за бог Чура, за неговите символи, знаци, празници и ритуали на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Чур - Бог-пазител на славянските родове»

Знак на живата богиня „Летен наклонен кръст“

жив

Славянска богиня жив- прекрасна дъщеря на богинята Лада. Съпругата на Бог Дажбог, от нейните деца са произлезли славянски поколения. Богинята е жива за славяните - като глътка жива вода, изливаща в човек възможността да живее, да обича и да ражда себеподобни. Това олицетворява потока от жизнени сили, които позволяват на бебето да порасне, на момче и момиче да станат баща и майка. Обръщайки се към Богинята Жива, раните заздравяват, здравето се връща и радостта от живота се влива. С една дума, това е Богинята, която носи Живот. Искате ли да научите повече за Богинята Жива, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Жива - великата богиня на живота, богиня на лятото»

Знак на богинята Льоля “Лелник”

Леля

Млада и красива славянска богиня Леля- този, който олицетворява за славяните целия чар на млада усмивка, звънлив глас и лека стъпка. Богинята Леля е изворът, който слиза на земята заедно с Ярило-Слънцето. Въплъщението на тези разцъфтяващи природни сили, които възстановяват човека след дълга и мрачна зима, е запазено в нашата култура под формата на Богинята Пазителка. Знакът на богинята Леля често се среща в традиционната бродерия и се нарича „берегиня“. Всички пролетни песнопения, хороводи и звучни песни са посветени на нея - усмихнатата и нежна богиня Леля. Искате ли да научите повече за богинята Лела, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Славянска богиня Леля - богиня на пролетта»

Знак на Бог Лел и Бог Полел „Амулет от палма“

Лел и Полел

Много хора познават славянския Бог Лелявъз основа на приказката „Снежната девойка“, където той, под формата на овчарка, свири мелодии на любовта на обикновен рог. И това е може би единственото позволено изображение официална култура. Междувременно в продължение на векове образът на Бог - красив млад мъж, който запали любовта в сърцата на хората - беше запазен в паметта на хората. Бог Лел е красив като образа на любим човек в очите на влюбена жена. Важното е, че Бог Лел е същевременно брат близнак на Бог Полеля. Този Бог царува в сърцата на вече сгодени хора, които са създали собствено семейство и покровителства щастлив брак. Така братята въплъщават онези взаимоотношения, които допринасят за щастието: Бог Лел е Богът на любовта, Бог Полел е Богът на щастливото семейство. Искате ли да научите повече за боговете Леле и Полеле, за техните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Лел и Полел - двама Богове, без които щастието е немислимо»

Божие знамение Квасура “Обережник”

Квасура

Славянски бог Квасураолицетворява вече забравената култура на забавление без алкохолно опиянение, хранене без лакомия, празници без „клане“. Умереното отношение към телесните удоволствия при запазване на радостта от живота е това, което е заложено в образа на Бог Квасура. Да бъдем здрави, да сме весели, да водим здравословен начин на живот без употребата на забавни и упойващи вещества - това ни напомня славянският бог на веселието. Именно към този образ е най-лесно да се обърнете, когато искате да оправите живота си, да получите здраве и свобода от зависимости!Искате ли да научите повече за Бог Квасура, за неговите символи, знаци, празници и обреди за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Квасура - славянски бог на веселието и умереността»

Божие знамение Китоврас "Колохорт"

Китоврас

Славянски бог Китоврас- невероятно създание от стари митове. Представител на приказния народ, който познаваме от гръцките митове, Бог Китоврас е описан като кентавър, получовек, получовек. Изглежда, че всичко това е далеч от нашите земи, но на север все още се прави каргополската глинена играчка „Полкан“. Тази фигурка, колкото и да е странно, представлява кентавър. За Полкан, или, с други думи, за Китоврас, това е, което хората казват: те казват, той бил такъв разказвач, че хората и животните, слушайки го, отивали с мислите си, а след това с телата си, в света около които този баюн изпя. Казват, че преди Китоврас бил велик воин - магьосник и дори командир, спечелил много битки и не загубил нито една; но внезапно, в зенита на славата си, той заряза всичко и тръгна през земи и села, пресичайки пътеки, и започна да разказва приказки. И неговите приказки бяха толкова искрени и разумни, че постепенно започнаха да наричат ​​Полкан Бог на мъдростта. хИскате ли да научите повече за Бог Китоврас, за неговите символи, знаци, празници и обреди за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Китоврас - славянски бог на мъдростта»

Славянски богове на света на откровението

Славянските богове също живеят в света на Reveal! На първо място, елементарните богове: Агидел, Богиня на водата; Семаргъл, Бог на огъня; Стрибог, Бог на вятъра, неговите деца и внуци, като топъл бриз Догода; Майката на земята на сиренето, една от най-почитаните славянски богини.

Има и други славянски богове, които се появяват най-често в света на Reveal. Бог на слънцето Кони сестра му Дивия, Лунна богиня. Тара- Славянска богиня на пътеводната звезда (Северна звезда), именно нейната ярка светлина в старите времена не позволяваше на пътниците да се заблуждават. Често виждаме светкавица в действителност Перуни обилните дъждове, които жена му изпраща Дива-Додола.

Знак на Божия кон "Огнивец"

Кон

Славянски бог Кон- Бог управлява, когото, за щастие, виждаме в нашия свят на небесния свод. Когато погледнете Слънцето, неговия светещ образ, виждате проявлението на славянския Бог Хорс. Има и други слънчеви богове (Коляда, Ярило, Купала, Авсен), и Богът на бялата светлина Белбог, и Богът на отразената светлина Дажбог, но само Бог Хорс е същото Слънце в проявената му физическа форма. Красивите приказки за Бог Кон разказват, че някога Създателят Род е дал деня под негов контрол и всяка сутрин Бог Кон се вози на своята искряща колесница към небето и всяка вечер той се озовава в черна лодка, по протежение на черна под земята реката се връща в своите имения - за да грее отново сутрин и да дава топлина на всичко живо на земята.Искате ли да научите повече за Бог Кон, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Кон - славянски бог на слънчевия диск»

Знак на богинята Дивия "Лунница"

Дивия

Славянска богиня Дивия - нашата красива приятелка Луна. Това е проявата на тази Богиня, която виждаме в нашия свят под формата на тънък сърп или пълен кръг. Богиня Дивя-Луна е въплъщение на мистерия, променливост и предсказваща сила. Тази богиня е покровителка на гадателите, магьосниците и всички знаещи. В очевидния свят влиянието му се простира върху жените, определяйки ритъма на живота. Красивата Богиня е близначка на Бог Хорса, на която по волята на Семейството Създател е даден контрол над нощта. Всяка вечер Лунната богиня се вози в небето на бялата си колесница и всяка сутрин се връща при себе си, отстъпвайки място на брат си в небето. Но, според легендата, тя поискала от Небесния Бог Дай разрешение понякога да вижда брат си - така че понякога ги виждаме да се срещат над главите ни.Искате ли да научите повече за Богиня Дивия, за нейните символи, знаци, празници и ритуали за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Дивя - славянска лунна богиня»

Божи знак Dyya „Амулет за богатство“

Dyy

Славянски бог Dyyв нашата митология - нееднозначна личност. Най-вероятно различното отношение към богатството породи различни обяснения за свойствата и въплъщенията на този Бог. От митовете знаем, че Бог Dyy е брат близнак на Бог Viy, един от най-тъмните и мистериозни богове на Navi. Смята се, че Бог Дий е роден от светлия Бог в зората на времето и е въплъщение на Небето над главите ни. Смята се, че Бог Dyy е в същото време Покровител на богатството и просперитета - и ние можем да разберем това, тъй като за нашите предци това, което се е случило на небето, е пряко засегнало живота на хората и благосъстоянието на всяко семейство. Искате ли да научите повече за Бог Дай, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Dyi - славянски бог на богатството и просперитета»

Божи знак Святогор „Годник“

Святогор

Славянски бог Святогоризвестен според митовете като Бог-герой с огромен ръст. Късните споменавания за него се срещат дори в епосите за Иля Муромец. Вероятно в образа на този Бог намираме спомени за някогашна раса от хора с огромен ръст - митологиите на много народи разказват за великани. В славянския епос Бог Святогор е известен като този, който държи небето на раменете си. В гръцката митология той е известен като Атлас - същият, при когото Херкулес дойде, за да извърши следващия си подвиг. Искате ли да научите повече за Бог Святогор, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Святогор - славянски пазител на небето »

Божи знак Стрибог „Амулет за птици“

Стрибог

Славянски бог Стрибог- елементалният Бог на Въздуха, въплъщение на ветровете, духащи над Майката Земя. Според славянската митология Стрибог е син на могъщия Сварог, роден от него по време на първата битка на Прав и Нави. Тази известна битка се случи, когато Роуд планира да раздели боговете за различни задачи. По това време Сварог удари с чука си камъка Алатир и от тези искри се родиха двама братя близнаци: Стрибог, богът на вятъра и Семаргл, богът на огъня. Следователно Бог Стрибог е един от най-старите богове, Бащата на ветровете. Бог Стрибог се разглежда като ясен елемент, който помага на човека да живее в хармония с природата.Искате ли да научите повече за Бог Стрибог, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Стрибог - славянски Бог на елемента Въздух, Бог на вятъра»

Божи знак Семаргл "Рарог"

Семаргъл

Славянски бог Семаргъл- елементарен Бог на огъня, въплъщение на силите на земния огън и небесния огън. Според славянската митология Семаргл е син на могъщия Сварог, роден от него по време на първата битка на Прав и Нави, и брат близнак на бога на вятъра Стрибог.По този начин бог Семаргл е един от най-старите богове, собственик на целия огън. Бог Semargl се разглежда като ясен елемент, който помага на човека да живее в хармония с природата.Искате ли да научите повече за Бог Семаргл, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Семаргл - славянски бог на елемента Огън»

Знак на Бог Перун "Громовник"

Перун

Славянски бог Перун- страховитият син на ковача Сварог, могъщият защитник на Откровението, Бог Гръмовержец и Лада, Небесната майка. Бог Перун е един от най-известните славянски богове, почитан е като покровител на воините и закрилник на Света на Откровението. Те разказват истории за различни дела на Бог Перун, едно от най-важните е битката със създанието на Хаоса, скипер змия. Известни са много знаци със силата на този славянски бог, празникът на Перун сега се празнува като ден на военна доблест. Виждаме появата на Перун по време на гръмотевична буря - проблясваща светкавица и небесен гръм.Искате ли да научите повече за Бог Перун, за неговите символи, знаци, празници и ритуали на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Перун - славянски бог на гръмотевиците и справедливостта»

Знак на Богинята Дива-Додола “Перуница”

Дива-Додола

Славянска богиня Дива-Додола, известна още като Перуница, е славянската богиня на гръмотевичната буря, съпруга на войнствения Перун. Според славяните по време на гръмотевична буря тази богиня се появява на небето, заобиколена от своите жрици, яркото й движение по небето е придружено от дъждове и лошо време, но винаги води до ясно небе и мост на дъгата. Тази Богиня се проявява като природен феномен и като светопречистваща сила, водеща до успокоение през бурята.Искате ли да научите повече за Богинята Дива-Додол, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Дива-Додола - славянска богиня на гръмотевичните бури»

Знак на Бог Ярило "Яровик"

Ярило

Славянски бог Ярило (Ярила)- славянски бог на пролетното слънце, син на Бог Велес. За Бог Ярил са запазени много митологични представи, главно защото сред хората почитането му е скрито под култа към Свети Георги. По този начин Бог Ярило се явява като пролетно слънце, което дава началото на разсад, като животворна сила на природата и, което е важно, като защитна сила, мъжка ярост, като въплъщение на силата на любовта и живота. Бог Ярило е известен като покровител на хората и, което е интересно, като владетел на вълците.Искате ли да научите повече за Бог Ярило, за неговите символи, знаци, празници и ритуали на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Ярило - славянски бог на пролетното слънце»

Знак на Бог Дажбог „Прав кръст“

Дажбог

Славянски бог Дажбога (Дажбога)мнозина знаят от известното изказване в „Приказката за похода на Игор“: „Ние сме внуци на Дажбог!“ Смята се, че от брака на бог Дажбог и богинята Жива се ражда Арий, от когото произлизат славянските родове. Те почитали Бог Дажбог като родоначалник на славянския род, като воин-защитник, но най-вече - като божество на светлината, плодородието и в резултат на това на благословиите на живота. Именно в проявлението на слънчевата отразена светлина виждаме Бог Дажбог в Откровението. Някои смятат, че името на славянския бог Дажбог е свързано с дъжда, но това не е вярно. Името на този Бог е производно на „с Божието желание“. Искате ли да научите повече за Бог Дажбог, за неговите символи, знаци, празници и ритуали за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статияДажбог - славянски слънчев бог»

Знак на богинята Тара "Вайга"

Тара

Славянска богиня Тарасмятана за сестра близначка на Дажбог, който понякога се нарича Тарх Перунович. Подобно на близнаците Хорс и Дивия, които се появяват под формата на противоположни явления (Слънце и Луна), така Дажбог и Тара се появяват в различно време на деня: Дажбог притежава отразена слънчева светлина, а Тара се появява през нощта като водеща Полярна звезда. Богинята Тара беше почитана като покровителка на пътниците, отваряйки пътища и помагайки да се избере посока. Тъй като пътищата на пътниците могат да минават през гори, в същото време богинята Тара се смяташе за покровителка на свещените дъбови гори. Искате ли да научите повече за славянската богиня Тара, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Славянска богиня Тара - богиня на пътеводната звезда »

Божие знамение Догода "Враток"

Догода

Славянски бог Догодамалко познат сред великите богове на славянския пантеон. Въпреки това този леко лекомислен, активен и весел син на Стрибог беше почитан като Бог на доброто време. Животът на нашите предци е зависел от природата и климатичните условия, така че тази природна проява на Божията милост радва хората. Има малко легенди за него, но днес, повече от всякога, сме готови да посрещнем красивия Бог Догода! Искате ли да научите повече за Бог Бог, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Славянски Бог Догода - Бог на хубавото време, нека го призовем заедно!»

Знак на богинята Агидел „Небесна бездна“

Агидел

Славянска богиня Агидел, внучка на Бог Сварог, е известна на север като Богинята на водата. Нашите предци зависеха от резервоарите; на север риболовът беше една от основните индустрии, така че различни видовеводите са били надарени с различни божествени свойства. Славянската митология познава Водяни, Русалки, дори морския цар, богинята Дана и боговете на големите реки (например бог Дон). Богинята Агидел е преди всичко митологичният спасител на земята от суша, открил световните води, момиче, превърнало се в речна вода. Така богинята Агидел не е богинята на конкретно водно тяло, а по-скоро проявление на божествените свойства на водния елемент, които са милостиви към хората. Искате ли да научите повече за славянската богиня Агидел, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия “ Агидел - славянска богиня на водата»

Божие знамение Авсен "Таусен"

Авсен

Славянски бог Авсенизвестен предимно като Бог на есенното слънце. Есенна ваканцияжътва, благодарност към боговете за реколтата, сбогом на лятото - за нашите предци това означаваше пристигането на есента и Авсен. Бог Авсен бил надарен със спокойна мъдрост – той е най-възрастният (и най-възрастният) от слънчевите богове, управляващ света една четвърт от годината. В деня на зимното слънцестоене Бог Авсен предава юздите на властта на своя брат Коляда, младото Зимно слънце. Така Бог Авсен се проявява като есенен годишен период, като Слънце и като закон за повяхването на някогашното младо. Учудващо е, че в същото време Бог Авсен е строител на мостове към бъдещето. Искате ли да научите повече за Бог Авсен, за неговите символи, знаци, празници и обреди за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Авсен (Овсен) - славянски бог на есента“

Знак на Бог Купало "Цвят на папрат"

Купало

Славянски бог Купала (Купала)се проявява в нашия свят най-много кратка нощна годината. Бог Купало поема управлението на света и е Бог на лятното слънце, владетел на годишния период до есенното равноденствие. Проявлението на Бог е естествено падане от самия му предел, от най-голямата височина до състояние на спокойствие, „жънещо плодовете“. В славянската митология Бог Купала е брат на богинята Кострома, който преживял ужасно заклинание в детството, което определи последващите трудни обстоятелства в живота. Искате ли да научите повече за Бог Купало, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Бог Купала или Купала - славянски бог на лятното слънце“

Славянски богове на света Нави

Lord Navi - Чернобог, брат на Белобог. Този тъмен бог изобщо не воюва с брат си, той само върши работата си, много важна, но неоценена от мнозина: Чернобог унищожава това, което вече няма място в света на Разкритието.

Други славянски богове на света Нави също съществуват, за да не позволят на света да спре да се развива. В допълнение, морските богове са тези, които пазят света на мъртвите и стоят на границата между подредения свят и хаоса. Причисляваме Нави към славянските богове Морену, Кощея, Вия. Дори славянският бог на зимното слънце Колядапрекарва по-голямата част от времето си в света на Navi.

Знак на Бог Viy „Всевиждащо око“

Вий

Славянски бог Вийизвестен от работата на Н.В. Гогол, където Вий е хтонично чудовище, всевиждащо чудовище. Трябва да се каже, че този литературен герой няма почти нищо общо със славянското божество, което нашият народ помни. Според древните славянски митове, които ние пресъздаваме в момента, Бог Вий е един от най-старите богове, създадени от Създателя Род в зората на времето. Бог Вий предпочита Нав - светът на духовете, където Душите отиват и откъдето идват в Реалността. Бог Вий е могъщ магьосник, мрачен, но се стреми да възстанови реда. Славянските митове смятат Бог Вий за „пастир на душите“ - същата сила, която принуждава душите да бъдат пречистени от очевидни трудности, да се подложат на пречистване чрез огън и да се преродят отново. Искате ли да научите повече за Бог Вия, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Бог Вий - Пазител на душите сред славяните“

Знак на Бога Чернобог "Навник"

Чернобог

Славянски бог Чернобогвъзприеман от някои като злодей и враг на човечеството. Смята се, че братът близнак на светлия Бог Белобог, който олицетворява всичко светло и добро, Чернобог олицетворява противоположния принцип – тъмнината и злото. Това е твърде проста и неправилна представа за два противоположни принципа. Така че в двойката Кон-Дивия или Дажбог-Тара можете да намерите светлина и тъмнина. Но кой каза, че това е добро и зло? Идеята за Чернобог ще бъде правилна, ако го мислим като разрушителния принцип на нашите светове, за този, който поема ролята на разрушител на старото и остаряло. Чернобог е управляващата сила в света на Нави и затова е бил почитан от нашите предци наравно с Белобог. Искате ли да научите повече за Бог Чернобог, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Бог Чернобог - славянски бог на разрушението“

Знак на богинята Морена „Зимен наклонен кръст“

Морейн

Славянска богиня Морена (Madder, Mora)- на много хора е познат празникът Масленица, където се прогонва „Морена-зима” и се изгаря сламено чучело. Богинята на зимата Морена е и богиня на смъртта, което е разбираемо. Това е богинята Нави, смятана за съпруга на владетеля на този свят бог Чернобог. Не трябва да си представяте Богиня Морена в образа на страшна старица - напротив, в славянските митове тя е млада чернокоса красавица, пълна със сила и планове. Освен това не трябва да се опростява възприемането на тази богиня - от славянските митове е известно, че тя е дъщеря на Сварог, Върховният бог на света на управлението и красивата и мила Лада. Искате ли да научите повече за славянската богиня Морена, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Богиня Морена - славянска богиня на зимата и смъртта »

Знак на Бог Кошчей "Кошчюн"

Кошчей

Славянски бог Кошчейчесто се възприема като същата „Коша“ от съветския приказен филм. Славянската митология е много по-дълбока и по-мъдра от масовите клишета. Бог Koschey е съратник на Бог Чернобог, който си тръгна с него по време на битката на Светлината и Мрака, която се проведе в незапомнени времена. Бог Koschey е командир на армията, чиято задача е да очисти онези, които живеят неправедно; всяка вечер той напуска Нави за Яв, за да възстанови справедливостта и да вземе души, за да имат възможност да започнат да живеят отново. Славянският Бог Кошчей е справедлив, наказващ Бог на смъртта. Искате ли да научите повече за Бог Кошчей, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Кошчей Безсмъртният - славянски бог на смъртта“

Знак на троянския бог „Лечител“

троянски

Славянски бог троянскипредизвиква едновременно интерес и недоумение. „Триликият идол“ на остров Рюген (Руян) е известен, но не става въпрос за него. От славянските митове познаваме сина на бог Велес и човешка жена, които толкова се стремели към знанието за изцеление, че накрая Троян бил сравнен с боговете. След заминаването му в Нав, Троян се възражда и е признат за Бог. Оттогава новият Бог Троян е известен като Бог на изцелението. Искате ли да научите повече за троянския бог, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Бог Троян – славянски бог на изцелението“

Божие знамение Коляда "Колядник"

Коляда

Славянски бог КолядаМного хора го знаят за празника на коледните песни, който се празнува на зимното слънцестоене. Символиката на този празник съвпада с образа на Бог Коляда в съзнанието на славяните. Бог Коляда е Богът на младото зимно слънце, излизащо от Нави по това време. Бог Коляда в митологията е светлината на слънцето и светлината на знанието (думата „просветление“ дава този образ на слънцето, светлината, знанието, растежа). Бог Коляда е брат на Авсен, от когото той поема управлението за една четвърт от годината, за да ги предаде на светлия Ярил в деня на пролетното равноденствие. Искате ли да научите повече за Бог Коляда, за неговите символи, знаци, празници и ритуали за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Бог Коляда - Бог на зимното слънце“

Знак на богинята Кострома „Кръст“

Кострома

Славянска богиня Костромаизвестна от славянската митология като сестрата на бог Купало. Поради нейния свадлив характер се случи нещастие с брат й Купала в детството, а проклятието, което Кострома донесе и на двамата, доведе до още по-голяма трагедия в зряла възраст. Тези трудни събития доведоха до духовно прераждане на брат Купала и сестра Кострома. Веднъж в света на Нави, Кострома се промени и сега е въплъщение на силите, които поддържат любовта в този свят. Богинята Кострома за славяните е покровителка на влюбените. Искате ли да научите повече за славянската богиня Кострома, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Богинята Кострома - славянска покровителка на влюбените »

Знак на богинята Деван „Звезден амулет“

Девана

Славянска богиня Деуансизвестна като богинята на лова. Подобно на много славянски богове, тя имаше трудна история - както е известно от митовете, тази горда и своенравна дъщеря на Перун искаше да стане най-важната в света на управлението и се разбунтува срещу Сварог. След като Перун успокои неразумната си дъщеря, тя стана съпруга на Бог Святобор, но бракът им беше неуспешен. Девана напусна съпруга си и започна да извършва грабежи по дълги пътища. Боговете решили да спрат Деван и я изпратили при Нав. Прераждането в Нави доведе до факта, че след това богинята Девана стана мъдра, внимателна, но все още обичаше да пътува и да ловува. Искате ли да научите повече за славянската богиня Деван, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Славянската богиня Деван - богиня на лова“ »

Знак на Бога на недоумението „Спирала“

Переплут

Славянски бог Переплутмалко познат сред западните славяни, но на север от Померания, напротив, той е един от почитаните и известни богове, покровител на моряците. Именно неговото влияние в света създава попътен вятър и отваря пътищата, по които моряците могат да се върнат у дома. Бог Переплут е Богът на Нави и затова може да помогне на моряците, които рискуват да прекосят границата между световете, тръгвайки на дълго морско пътешествие. Искате ли да научите повече за Бог Переплут, за неговите символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Бог Переплут – Бог на пътниците“

Славянски богове, които стоят отделно

Специална история Велес, Бог на трите свята. Името на този славянски бог подсказва, че пред него са отворени пътища и към трите свята, следователно не можем да го причислим към нито един от тях. Велес е особено почитан в руския север; невероятната история на този бог определено си струва да се научи. Богинята също стои отделно Макош, Богиня на съдбата и магията.

Знак на богинята Макош „Родовик“

Макош

Славянска богиня Макошпознат и обичан като никой друг. Това е Богинята на съдбата и магията, която притежава нишките на съдбите на мъже и жени, хора и богове. Поради голямото си действие и влияние върху благосъстоянието на хората, почитането на богинята Макош се смесва с култа към богинята Майка на Сирната земя, също дарителка на благословии. Но Макош е дарител на благословии в страхотен смисъл, за цялата семейна линия, а Майката на земята на сиренето е по-„приземено“ благосъстояние за определен период. В митологията не се споменава фактът, че Бог Род, който е създал нашата родина, светове, богове, някога е създал богинята Макош. Това мълчание може да означава, че богинята Макош е сила, дошла отвън. Искате ли да научите повече за славянската богиня Макош, за нейните символи, знаци, празници и обреди на прослава? Тогава добре дошли тук в страхотната статия „Славянската богиня Макош - богиня на съдбата и магията »

Знак на Бог Велес "Глава на бик"

Велес

Славянски бог Велесизвестен и на тези, които са малко запознати със славянската митология като цяло. Почитането на Бог Велес се дължи на факта, че той олицетворява едновременно всички сили на трите свята - именно това е бил планът на Рода Създател за него. Ето защо влиянието на Бог Велес е голямо върху човешкия живот и смърт. Бог Велес е почитан като покровител на природата, управител на диви и домашни животни, с една дума, очевидното благосъстояние на хората зависи от неговата сила. Освен това се смята, че Бог Велес е този, който помага на душите на мъртвите да стигнат до бялата нав и след това прехвърля душите на децата през река Березина, за да се родят в Яви. По всичко личи, че Бог Велес, който е Бог на мъдростта и магията, стои особено в пантеона на славянските богове. Искате ли да научите повече за славянския бог Велес, за неговите символи, знаци, празници и ритуали за прослава? Тогава добре дошли тук в голямата статия „Велес - славянски бог на три свята »