Колко богове имат славяните, кои са те и за какво отговарят? Кой е главният Бог?

славяни, в по-голяма степен езикова група, и, естествено, етнически.
Просто е невъзможно да се каже, че има точен брой славянски богове поради диалектологията, етническите характеристики и вариациите на култовете. Но е възможно да се изолира общ слой от почитани богове. Това са Род, Триглав, Свентовит, Белбог, Чернобог, Сварог, Лада, Стрибог, Семаргл, Перун, Велес, Макош, Доля, Недоля, Майката на Сирната Земя, Дажбог, Ярило, Купала, Кон.

Пълното описание на тези богове би заело прилично място в нашата книга, но, за съжаление, това не се вписва във формата. Ние само ще предоставим кратка информацияспоред главните богове.

Триглав- са трима богове, единни и противоречиви в действията си. Това са например: Сварог, Дажбог, Перун (Владетели на Поднебесната империя в различни исторически периоди) или Леля, Жива, Мара (метафорични сестри - любов, живот и смърт). Триглавите са били наричани още духовете-сътрудници на ниви, гори, чифлици и т.н., месеците от годината, които формират сезона. Триглав е триединството на света, изразено във функционалността на боговете.
Триглав е споменат в своите пътни бележки от Ото, епископ на Бамберг, когато описва идола на храма на Ретра: „Тук имаше и триглава статуя, която имаше три глави на едно тяло, наречена Триглав.“ Ето защо някои изследователи са склонни да вярват, че Sventovit е триглав.

Род върховно божество, Създател на вселената. Източникът на всичко. Баща на Сварог и Лада. Този, който съществува, Единият, прародителят на боговете и създателят на света, „Всемогъщият, който единствен е безсмъртен и неунищожим творец, духа върху лицето на човека духа на живота и да бъде човек жив в душата: тогава ти не си Род, седиш във въздуха, джамия на земята купчини - и Това е, на което децата се учудват.

Хелмголд съобщава: „Сред различните божества, на които посвещават полета, гори, скърби и радости, те (славяните) признават един-единствен бог, който ги управлява на небето, те признават, че той е всемогъщ, загрижен само за небесните дела. Другите богове му се подчиняват, изпълняват задълженията, които са им възложени, и че те идват от кръвта му и всеки от тях е толкова по-важен, колкото по-близо е до този бог на боговете.”

Белбогизвестен още като: Белобог, Свентовит, Световит, Святовид.
Цвят: Бяло - разкрит („добър“) бог, богът на плодородието според „Mater Verborum“ и противопоставящ се на Чернобог, една от страните на Семейството. Споменато в „Славянската хроника“ на Хелмолд, описано подробно от Саксон Граматик в „Деянията на датчаните“, като главен бог, бог на боговете от храма в Аркон.
Именно той е най-често означаван под името Белобог сред славяните. Свентовитът се идентифицира с четирилицево изображение горен слойЗбруч идол. Четириликият образ на Свентовит стоеше в известния храм в град Аркона. Идолът е разрушен от епископ Абсалон през 1168 г.

Чернобог(Царнибу (Балт.), Тиарнаглоф, Церноглоф (Балт.)) - Бог на злото, лъжата, омразата, нощта. Противник на Белите богове. Бог Нави („зъл“) според „Славянската хроника“ на Хелмолд, обикновено идентифициран с Черноглавия от „Книтлингасага“, има военни функции.
В сръбско-лужишкия пантеон е наречен от А. Френцел (1696) - Чернебог. Петър Албин в „Хрониката на Мисни“ казва: „Славяните почитаха Чернобог като зло божество поради тази причина, защото си въобразяваха, че всяко зло е в негова власт, и затова го помолиха за милост, те го помириха, така че в това или задгробния живот, те не биха той им навреди.

Сварог- мъжкото въплъщение на семейството, Бог Създател, Бог на небето, мъдрост, покровител на брака и ковачеството, занаятите. Бог, който установи закона. Основният след раждането, богът демиург. Покровителства творческите личности. Съпругът на Лада.
Бог създател и законодател, бащата на Сварожичите, демиургът, свързан с Хефест („Ипатиевска хроника“, 1114 г. „те се молят на огъня на Сварожич, а чесънът - на Бога, и го създават - винаги, когато има угощават за някого, след това го слагат в кофи i и чаши и пият за своите идоли, забавлявайки се не по-зле от еретиците”) според светоглед, връщащ се към орфическата традиция, вероятно с Илмаринен. Той твори не с думи, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят. Най-близкият ведически аналог е Тващар.

Лада- богиня на любовта, богиня на брака според „Mater Verborum“ (съпоставена там с Венера) и „Синопсис“, както и „Историята за построяването на бенедиктинския манастир на Плешивата планина“ (запис от 16 век), под име Gardzyna („Пазител“), споменато в полските ведически ритуали от началото на петнадесети век. Нейният месец е април. Един от предците на лосовете. Съответства на Латон (Ладо) от страната на хипербореите в горната хипостаза и Деметра в долната хипостаза. Един от Рожаниците. Според Б.А. Рибакова Лада е великата богиня на пролетното и лятното плодородие, покровителка на сватбите и брачния живот. Лада често се изобразява с рог на изобилието, което е фундаментално погрешно (така е изобразен Макош).

Семаргълспоред официалната гледна точка това е богът на семената и съответно на реколтата. Рибаков надари Семаргл със защитни функции. Семаргъл пазеше реколтата - основната ценност за езическия орач.
В нео-езичеството Семаргл действа като Бог на огъня, пожарните служби, топлината, ковачеството и покровител на олтарите. Бог е посредник между света на хората и света на боговете.
Споменава се в словото на Христолюбеца – „вярват... и в Сима, и в Ригла (Ергла)”. В по-късни произведения се използва едно име - Си(е)маргл или Семургл. КАТО. Фаминцин смята, че буквите "b" и "g" са се появили в резултат на грешка на преписвача, вместо y (ера).

Стрибог- бог баща, стар бог, дядо на ветровете, споменат в "Сказанието за похода на Игор" ("Вижте ветровете, Стрибожи внуци, духайте стрели от морето върху храбрите полкове на Игор"). Според Т.В. Гамкрелидзе, етимологично името "Стрибог" се връща към индоевропейската дума *dievas-pater - Небе-баща. Свързано с лунния култ, постоянното почитане на Стрибог до Дажбог – слънчевото божество, навежда именно на тази мисъл: „да ядеш идоложертвеното... вярвай в Стрибог, Дажбог и Переплут, които са като него да пият от рози. ” (Лет. Руски лит. том IV, 99, 108-09).

Макош(Makosh, Mogosh, Makosha, Puges (хант.), Velesynya, Mighty, Mokoshka (словенски), Verpeya (букв.), карта (латв.)) - Богиня на съдбата, щастие/нещастие, женски дял, гадаене, занаяти, покровителка на изворите и светите кладенци, пазителка на кравите. Ипостас на Доли и Недоли.
Според М. Васмер думата “Мокош” идва от “намокря се” (в същото време е възможна връзка с незапазения корен *mokos, “въртене”).

Майката на земята на сиренето. АЛ. Соболев пише в брошурата „Задгробният живот според древните руски представи“, че земята не е бездушна за езичниците. Те я ​​дариха с чувство и воля. Те се обръщаха към нея по време на жътва, призовавайки зли духове, вярваха в нейната животворна сила и я смятаха за източник на сила.
Величието на това божество се наблюдава в по-късните славянски представи за отвъдния живот. „Който не се поклони пред Майката Сурова Земя със синовен поклон, тя ще падне върху ковчега му не като лек пух, а като тежък камък.“

Перун(Гръм, Перен, Pärun (белоруски), Peron, Ferry (словашки), Peraun (чешки), Piorun (полски), Perkunas (букв.), Perkons (латвийски)) - Бог на гръмотевични бури, плодородие, война, покровител на воините , огън, сила, власт, закон, живот, оръжия, бойни изкуства, покровител на реколтата, дарител на благословия, дъжд. Син на Сварог. Брат-съперник на Велес. Съпругът на Додола.
Споменаването на Перун се намира в PVL: под 6415 (907) „... и хората му, според руския закон, се заклеха в оръжията си и в Перун, своя бог, и Волос, бог на добитъка, и установиха Светът."

Велес(Volos, Velnyas/Velns/Velinas/Velnyas (букв., латв.)) - Бог на добитъка, овчарството, богатството, облаците, хитростта, книжовността, защитата, живота, волята, търговията, магьосничеството, гадаенето, водач на мъртвите души . Бог на светската мъдрост и всичко светско. Аналог - Хермес.
Интересно е споменаването на Велес в „Словото за похода на Игор“: „Колко неща бяха Бояна, внучката на Велес“. Някои учени са склонни да вярват, че образът на Велес е поетичен и някои от неговите функции са свързани с лириката.

Дажбог, Дайбог, Дажбо, Евен, Дацбог, Дажба, Дашуба, Дабог (сръб.), Даба, Дайбог (сръб.). Дажбог е Бог на слънцето, светлината, доброто, благословиите, дъжда, покровител на сватбите, природата, богатството, даването, помощта. Син на Сварог.
Богът на плодородието, слънчевата светлина и животворната сила, свързан с Хелиос, дядото на славяните. („Ипатиевска хроника“), родоначалник на славянския род според „Сказанието за похода на Игор“: „Тогава, под Олза, Гориславличи ще посеят и ще разпространят раздори, ще унищожат живота на внука на Дажбож и в княжеската бунтовница хората ще бъдат намалени.”

Леля(Леля, Ляля (Беларус)) - Богиня на момичешката любов, най-младата Рожаница, покровителка на влюбените, богатство, красота, щастие.
Въз основа на сватбените песни Леля се тълкува като богиня на любовта.
Характеристика на многоликата Леля във всичките й превъплъщения е младостта - тъй като това е основната черта на тази Богиня. За разлика от всички други Богини и Богове, чието разположение често изглежда сурово или сериозно, Леле се характеризира с весел характер и игривост.

Мара(Madder; Marzana, Marzana, Marzena (полски), Muriena/Marmuriena (словашки), Marya (латвийски), Smrtonoska (чешки), Marysya (беларус)) - Богиня на смъртта, болестта, студа, зимата, злото, нощта, тъмнината , черно магьосничество, гняв.
Мара- едно от най-древните, мистериозни и „неясни“ божества в славянските езически вярвания. Мара е богиня в образа на висока жена или, напротив, прегърбена старица, но с дълга разпусната коса. Понякога - красиво момичев бяло, понякога жена, облечена в черни рокли и разкъсани дрехи. В по-късна традиция Мара започва да се идентифицира с Кикимора.

жив(Seewa (букв.), Zywye (полски)) - Богиня на живота, пролетта, плодородието, раждането, жизненото зърно.
Жива е олицетворение на плодоносната, пролетна сила. Богиня на раждането, живота, красотата на всичко земно, пролетта.
Вярванията на славяните са описани в полската хроника: „Божеството Жива имаше храм, построен на планина, наречена на нейното име Живец, където в първите дни на май много хора идваха с благоговение при нея, която смятаха за източник на живот , дългосрочно и проспериращо здраве. Особено онези, които чули първото пеене на кукувицата, й принасяли жертви, предричайки им толкова години живот, колкото гласът й ще повтори. Мислеха, че най-висшият владетел на Вселената се превръща в кукувица и сам предвещава продължението на живота...”

Кон(Hrsovik (сръб.), Horus (чешки)) - Бог на зимното слънце, зърното, зимните посеви, студеното време, покровител на добитъка (особено на конете).
Богът на слънчевия диск се споменава в руските хроники - пантеона на книгата. Владимир. Приветствайки Хорс, славяните танцуваха в кръгове и построиха светилища за него - имения, имения. Името му вероятно се свързва на руски със следните думи: добро, знаме, хор, бог на световния ред, свързан с хода на слънцето. Бог Нави може да се нарече, за разлика от това, Черен Хорос. Изображението датира от древни времена.

Сподели и НедоляВ декоративни бижута дори на православни храмовеизобразени две родилки - щастлива Доля и пъргава Недоля (църквата на Спасителя на Илин, Велики Новгороди т.н.). Въпреки това, тази традиция е заложена главно в бродерията и е оцеляла в жива форма до днес.
Съдбата е сляпа, казаха: „Мързеливият лъже и Бог има дял за него“, - тоест получава се не за заслуги, а по случаен избор. Смятало се, че не можете да избягате от съдбата, но тя все пак може да бъде подобрена или влошена с помощта на определени ритуали.

Радогаст(Radegast. Radogoits, Radichost (Балт.)) - Според Писториус Бог на войната. Западнославянски бог, наречен Хелмолд в Славянската хроника, 1167-1168 г., бог на земята на бодричите. Често се споменава в описанията на храма на Ретра на остров Рюген.

Ярило- бог на плодородието, пламенен бог на събуждането на природата и пролетната светлина, буен, ревностен Тур (Saxo Grammaticus, „Деяния на датчаните“, „Knitlingasaga“), идолът стоеше в град Карензее (Корница) на Рюген. Известният етнограф П. С. Ефименко говори „За Ярил, езическото божество на руските славяни“. Той забеляза, че в смисъла си думата „Ярило“ означава бързо разпространяваща се пролетна или утринна слънчева светлина, стимулираща растителна сила в тревата и дърветата, плътска любов у хората и животните, след това младежка свежест, сила и смелост у човека.

Въпросът за монотеизма/политеизма е много спорен в научната литература. От историята: Хенотеизмът (ротеизъм) е термин, предложен от Максимилиан Мюлер през 19 век във връзка с религиите на Индия и Египет. Отчасти хенотеизмът е присъщ до известна степен на славянския пантеон. Изглежда, че количките на асимилацията са в тезата за родството на славянските богове. Но тя не е напълно реализирана в славянската езическа парадигма.

Много е написано от класиците на историческата наука.

Пет века след Прокопий немският летописец Хелмолд пише за върховното божество на славяните: „Сред различните божества, на които посвещават ниви и гори, скърби и радости, те признават единия Бог, който властва над другите в небесата, те признават че той, всемогъщият, се грижи само за небесните дела, те [другите богове], като му се подчиняват, изпълняват задълженията, които са им възложени, и че те идват от неговата кръв и всеки от тях е толкова по-важен, колкото по-близо стои до този бог на богове.”

Богът на боговете е повече или по-малко ясен, но ние сме изправени пред следния въпрос: защо славяните са почитали различни богове в различни исторически периоди?

Отговорът, струва ми се, се крие в самия въпрос. Просто при различни владетели боговете са били поставяни на първо място въз основа на техните функции. Това отразява вътрешната или външната политика на княза.

Така че първоначално върховният бог беше Род, космогоничният принцип, богът демиург.Много съвременни изследователи, макар и без доказателства, му приписват мъжкото и женското начало и името Родо. По един или друг начин Род, според редица изследователи, е основният славянски бог на боговете. Тогава Сварог управлява известно време. Има свидетелства за това от PVL за 5622 (1114) година. Където се казва: „след потопа и след разделянето на езиците първо започна да царува Маестро от рода на Хам, след него Йеремия, след това Теоста, когото египтяните наричаха Сварог“. Тогава най-яркият пример е Перун. Култът към Перун е изкуствен княжески култ към воини, но, колкото и да е странно, именно неговото управление мнозина смятат за основно и единствено. И поредицата от „владетели“ завършва с Дажбог, който според същата хроника на PVL за 1114 г.: „След него (Сварог) царува неговият син, „наречен Слънцето, който се нарича Дажбог“. „Подредих“ тези богове по ред „от древността...“. Оттук и дебатът за върховното божество. Което описва О.С.Осипова. в труда „Славянско езическо световно разбиране“: „Успоредно с това в науката от 19 век, а по-късно и през 20 век, започват да се формират алтернативни гледни точки. Според някои изследователи, които защитават идеята за славянския ентеизъм, Богът на боговете на славяните е един от основните богове - Святовит, Сварог, Перун или Род. Тук можете да посочите имената на M.B.Nikiforovsky, K.V.Bolsunovsky, B.A.Rybakov, Ya.E.Borovsky, V.V.Sedov, V.V.Shuklin, G.S.Belyakova.”

Според Максим Зирянов, който се основава на произведенията на Б. А. Рибаков, може да се заключи, че в Русия няма върховен бог и никога не е имало. За всеки човек неговият бог беше върховен. Като пример, за ковачите върховният е Сварог, бог, свързан с огъня, ковачницата и сътворението. За воините и бойците върховен бил Перун, богът на войните и покровител.

Тази статия изброява божествата на славянския езически пантеон с кратки характеристикитехните функции и посочване на първоизточниците на информация за тях (в бележки под линия). За по-пълна информация относно езичеството на славяните вижте статията „Славянска митология“.

Общи славянски богове

• *Перунъ - гръмовержец, главен бог на пантеона
• Майка сирене-земя е женският образ на персонифицираната плодородна, раждаща майка земя. ср. такива общославянски обичаи като кълнене в земята, изповядване на земята, целуване на земята и др.

Богове на източните славяни

• Перун е главният бог, покровител на княза и неговия отряд, а също и гръмовержецът. Заменен от пророк Илия.
• Кон - персонифицирано слънце
• Дажбог е слънчево божество, покровител на руската земя и руския народ от княз до земеделец
• Стрибог - божество, вероятно свързано с атмосферните функции (вятър)
• Симаргл - полубожествен персонаж с неясни функции, вероятно пратеник между небесния и земния свят
• Мокош е женско божество, покровителка на преденето и тъкането. Променен на петък.

• Волос ~ Велес - често се идентифицират, но според източници имат различни функции:
  • Волос е „богът на добитъка“, покровител на добитъка. Заменен от Св. Блейз от Севастия.
  • Велес - бог-покровител на разказвачите и поезията
• Раждането и родилките са персонажи, които олицетворяват съдбата, съдбата на новороденото, „какво семействонаписан"
• Сварог - вероятно бог ковач
• Сварожич - персонифициран огън

• Плашило Масленица
• Ярило
• Кострома
• Кострубонка

• Коляда
• Масленица
• Купала

• Троян е символичен персонаж от древността в „Словото за похода на Игор“. В други източници той е посочен заедно с други богове. Очевидно е заимствано в Русия от южнославянската фолклорна традиция.
• Dyy - вариант на името на древния Зевс в древните руски учения срещу езичеството
• Алконост, Сирин, Гамаюн - митични птици от древните руски книги

Богове на западните славяни

• Святовит - главният бог на Аркона, свързан с войната и победата
• Триглав е главният бог на своята област, с него се свързва свещен черен кон, неговият идол има три глави
• Сварожич (Радегаст) - главният бог на земята на ратарите, свързан с военни функции
• Чернобог - зъл бог, който носи нещастие
• Прове - главният бог на района Старгард, беше почитан в свещената дъбова горичка
• Припегала - бог с неясни функции, съдейки по източника - от "дионисиев" тип
• Podaga - бог на Wagr с неясни функции, който е имал храм и идол в Pluna
• Жива е женско божество, основното божество на своята област

• Яровит - бог на войната и плодородието
• Руевит - главният бог на Кореница, бог на войната
• Поревит или Поренут - бог с неясни функции

• Маржана (Морана) - пролетен митологичен и обреден персонаж, препарирано олицетворение на смъртта и зимата, която се удавя, разкъсва или изгаря, за да се осигури реколтата

• Рарог - митологична огнена птица
• Велес - дяволът, демонът в чешките поговорки
• Фери (Перун) - споменава се в проклятия (като напр Паром ти!или Ей, направи Пиоруна!)

Митологични герои на южните славяни

• Бъднякът е митологично-обреден персонаж, символизиращ стара година. Тя се олицетворява от дънер, който се изгаря на Коледа.
• Божич е митологично-обреден персонаж, символизиращ Нова година. „Младият Бог” за разлика от Бадняк – „старият Бог”.
• Вили - женски водни духове, подобни на русалки
• Герман - сезонен характер, свързан с плодородието
• Дъбог е митологизиран образ на „царя на земята”, противопоставен на Бога на небето
• Додола или Папаруда е женски герой, участващ в ритуали за правене на дъжд. Свързва се с Перун.

Герои от низшата митология

• Ипотечни мъртви - хора, които не са умрели от естествена смърт (удавени, самоубийци, пияници и др.), както и загинали на бойното поле
• Русалките са душите на мъртвите „заложници“, живеещи във водата.
• Мавка - зъл дух, русалка
• Ghoul - мъртвец „заложник“, който убива хора и пие кръвта им
• Коледни зли духове - различни обитатели на другия свят, които проникват в този свят по време на Коледния ден, когато портите между световете са отворени
• Демон - зъл дух, враждебен към хората
• Върколак - магьосник върколак, който може да приеме формата на вълк
• Берегони - герои с неясни функции (вероятно свързани с растителни култове)
• Треската е женски дух, който се вселява в човека и причинява болести
• Огнена змия - демон под формата на огнена топка, която лети в комини посещение на жени, копнеещи за съпрузите си
• Кикимора - отрицателен женски герой, вид брауни
• Poludnitsy - женски полеви духове на обяд, като крайъгълен камък и критично време
• Брауни - дух покровител на къщата
• Баник - духовният собственик на банята
• Dvorovoy - майсторският дух на двора
• Овинник - главният дух на овцето
• Vodyanoy - главният дух на реки и резервоари
• Леши - главният дух на гората
• Баба Яга

Бележки

1. Прокопий Кесарийски.Война с готите. Книга VII (Книга III от Готическите войни), 14
2. 1 2 PVL 1950 I, p. 56.
3. PVL 1950 I, p. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Новгородска I летопис (989), Новгородска IV и Софийска I летописи; Беседа на Тримата светители; Пътуването на Дева Мария през мъките и др.
4. PVL 1950 I, p. 56; Беседа на Тримата светители; Сказание за Игоревия поход, стр. 36; Пътуването на Дева Мария през мъките, 23.
5. PVL 1950 I, p. 56, 197-198 (Ипатиевска летопис); Сказание за Игоревия поход, стр. 17, 19.
6. PVL 1950 I, p. 56; Сказание за Игоревия поход, стр. 12.
7. PVL 1950 I, p. 56; Словото на един Христолюбец; Слово на Св. Григорий... за това как мръсните се кланяха на идолите и т.н.
8. PVL 1950 I, p. 25, 52; Проложно житие на Св. Книга Владимир
9. Сказание за Игоревия поход, стр. 7; Пътуването на Дева Мария през мъките, 23; Житие на Св. Авраам Ростовски, 221-222.
10. Словото на пророк Исая, тълкувано от Св. Йоан Златоуст за онези, които осигуряват втората храна за семейството и родилките
11. PVL 1950 I, p. 197-198 (Ипатиевска хроника).
12. Словото на известен христолюбец и ревнител на правата вяра и др.
13. Propp 1995, p. 81-85.
14. За първи път се споменава в увещанието на Св. Тихон Задонски до жителите на Воронеж, 1763 г.; Propp 1995, p. 81-85.
15. Propp 1995, p. 98-99.
16. Propp 1995, p. 97.
17. Сказание за Игоревия поход, стр. 6, 14, 19, 35; Словото и Откровението на Св. апостол; Пътуването на Дева Мария през мъките, 23.
18. Хелмолд I, 52; II, 12; Saxo Grammar XIV, 564.
19. Ebbon III, 1; Gerbord II, 32-33.
20. Тиетмар VI, 22-23. Други източници изглежда са по-късни компилации.
21. Хелмолд I, 52; Knitlingsaga, 314. За разлика от това, някои изследователи реконструират Белобог въз основа на косвени източници.
22. Хелмолд I, 52, 69, 83.
23. Писмо от магдебургския архиепископ Аделхолт, 1108 г. (някои изследователи имат съмнения относно автентичността му)
24. Хелмолд I, 83.
25. Хелмолд I, 52.
26. Според Р. О. Джейкъбсън те били богове на трите сезона.
27. Ebbon III, 8; Гербор III, 6.
28. 1 2 Saxo Grammar XIV, 577.
29. 1 2 3 Зеленин Д.К.Неестествена смърт и русалки
30. Propp 1995, p. 89-92.
31. 1 2 Слово на Св. отец Йоан Златоуст и др.

Литература

• Хелмолд.Славянска хроника. М., 1963.
• Мансика В.Й.Религията на източните славяни. М.: ИМЛИ им. А. М. Горки РАН, 2005.
• Повестта за отминалите години / Изд. В. П. Адрианова-Перец. М.-Л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1950. Част I.
• Проп В. Я.Руски селскостопански празници: (Опит от исторически и етнографски изследвания). М.: Тера, 1995.
• Няколко думи за полка на Игор. М., 1800.

• Славянска митология
• Боговете на славяните

Древнославянски богове, богини и тяхното предназначение. Древнославянска митология

Древният славянски пантеон на боговете всъщност беше доста обширен и включваше около 70 различни героя. Предимно тези богове бяха свързани с някои природни сили и най-важният от тях беше Род. Славяните вярвали, че това божество създава цялата видима реалност, разделя Реалността от Нави (видимия свят от духовния), както и Истината от Лъжата. Родът се счита за най-древното божество, покровител на ПРИРОДАТА, плодородието и ЖЪТВАТА. Нашите предци са вярвали, че той е господарят на облаците и изпраща душа на земята при раждането на дете. Птицата му се смята за патица, а рибата му е щука, тъй като в много легенди жените раждат деца, след като опитат рибена чорба от тази риба.

Древните славянски богове имат подобни имена на индийските

Днес феновете на древната религия издигат паметници на Род под формата на червени фалически символи, изработени от ясен, бряст или бук, което отразява индийската традиция за издигане на подобни паметници в чест на индийската гора Рудра. Последният също е бог на гръмотевиците, земеделието и плодородието и е същество с червена кожа, черна коса и син врат. Индиецът Рудра също е войн, облечен в животински кожи. Бог Род все още несъзнателно се почита в Русия, когато празнуват 21 април, деня на православния Родион Ледоразбивач (на езически - Радогошче).

Обичаите от онези времена се спазват и днес

До Род в славянския епос има две богини (Лада и дъщеря й Леля), които покровителстват бременни и раждащи жени. Лада е съпругата на Род, свързана в други култури с Венера, хиперборейската Лато или Деметра. Тя беше свързана с периода на лятно узряване на плодовете, дом и установен начин на живот. На руски това се изразява с думите ЛАДИт, ЛАДИТЬ, УСТАНОВЯВАНЕ, тоест установяване на ред, оборудване. Богинята Леля покровителства сред славяните моминска любов, влюбени, красота, щастие и първите издънки на обработваемата земя. Затова беше обичайно да наричаме Леля - Пролет - в края на април (тогава климатът беше по-тежък и зимата беше дълга). Древните славянски богове не са оставили никакви плочи на народите, живеещи на територията на Русия (или може би са били изгубени поради изтичането на времето). Въпреки това дълги години, та чак до наше време, се спазват някои обичаи, завещани оттогава. Например, беше обичай да се постриже дете за първи път „на Рожаница“, тоест в деня на празника в тяхна чест, 8-9 септември.

Четири бога на слънцето в Русия

Древният славянски бог на Слънцето, според редица версии, не е бил сам в Русия в праисторически времена. Изследователите открили, че тогава хората са се покланяли на различни слънчеви божества различни временана годината. Така на бог Хорс, идентифициран с нарастването на потоците от слънчева енергия (Коляда), са правени приношения през периода от зимното слънцестоене до пролетното равноденствие (22/12 – 03/21). Това божество „управляваше“ директно слънчевия диск и носеше светлината към небето на колесница (за гърците Хелиос изпълняваше такива функции). Името на Бога идва от думата „хор“, което означава „кръг“, думата „хръг“ и „хорошул“ - ритуален пай - курник с кръгла форма - имат един и същи корен.

Древнославянският бог на слънцето Ярило получи своя дял от приношения и молитви между 21 март и 22 юни. Неговото пристигане донесе повишена продуктивна сила в растенията, събуждане на чувствата и темперамента на хората, както и смелост. Следователно Ярило също беше войн, син на Велес и Дива-Додола, който зачена дете непорочно, като помириса момината сълза, в която Велес се превърна. Той се свързваше или с млад, темпераментен младеж, или с жена, облечена в мъжки дрехи. Следователно в славянските езици има много „женски“ думи, свързани с този бог - ярост, доячка, пролет - „яра“, пролетна овца - „ярка“, пролетна пшеница и др.

Бог научи хората да коват желязо

Древните славянски богове на Слънцето - Дажбог (Купала) и Световит - Сварог - са отговорни съответно за слънчева енергияпрез втората половина на годината. Dazhdbog, идентифициран сред славяните с слънчева светлина, „управлява“ от края на юни до края на септември, а Сварог - от 23 септември до зимното слънцестоене. Кръгът се затваряше. Особено почитан в Рус бил Сварог, който бил велик ковач, воин и покровител на семейното огнище. Той научи хората да топят мед и желязо и според някои изследователи заповяда забрана на полигамията или полиандрията. Сварог е бил почитан на територията на съвременната Чехия и Словакия, а най-голямото му светилище се е намирало в Полша. Предците на източните славяни наричали Бог Рарог, което донякъде е в съгласие с името на Рюрик, който станал първият официален владетел на племената на древна Рус.

Славяните са почитали земята

Древните славянски богове имаха определена йерархия, на най-високото ниво на която принадлежаха тези, които олицетворяват най-значимите сили на природата. Включително Сварог, Дажбог, Огън и Майката на Сирената Земя. Последният беше неразделна част от Вселената, заедно с въздуха, водата и огъня. В най-древните погребални ритуали елементите на обожествяването на земята са представени чрез специалното поставяне на мъртвите - под формата на ембриони, което отразява връщането в утробата на майката. Почвата от такива гробове се смяташе за свещена, хората се опитваха да я докоснат, за да се пречистят от нещастия (съвременната традиция е да хвърлят шепа върху капака на ковчега). В Русия е било обичайно да се носи земя в амулет при напускане. До началото на миналия век селяните празнуваха нейния имен ден на Духовден (не можеше да се извършват манипулации, оран, сеитба, копаене и др.).

Древните славянски богове и богини имат разлики в имената и функциите си различни регионирезиденция на славянските племена. Така например дядо Всезнайко, който е божеството на пролетните гръмотевични бури, е наричан от българите „дядо Господ“ и се свързва със стареца, дошъл при хората, за да ги научи да орат и сеят. Богинята Макош, която е била почитана, за да получи добра реколта, и дори княз Владимир в Киев я постави в пантеона на боговете; за северните народи тя беше Мокоша - немилата богиня на студа.

Не се събуждайте - ще бъде по-лошо!

Древните славянски богини Доля и Недоля са били спътници на Мокош и са определяли съдбата на човек. Делът изтъка щастлива съдба и можеше незабавно да се движи по света, без да познава никакви препятствия. Тя се сприятели с всички, но не обичаше мързеливци, пияници, зли хора, оставяйки ги. Недоля вгорчава живота на човек, независимо от собствената му воля. Неприятностите преследваха нещастния човек, докато Недоля не заспи, което беше отразено в предупредителната поговорка: „Докато Лихо спи, не го събуждай“.

Древните славянски богове и тяхната цел са обект на изследване от съвременните учени. Смята се, че въпросните божества са задоволили нуждите на тогавашното общество да намери обяснения за влиянието на природните сили и начини за умилостивяване на тези сили. Нека отбележим, че много често се срещат аналогии с култовете към богове в други региони на земята. Например, западните славяни имаха бог Доброгост, носещ добри новини от „небесния офис“, който, подобно на Хермес, беше изобразен в крилати обувки, като обувки за бягане. Следователно може да се предположи, че древните богове от онези времена може да не са били само израз на природните сили и да са се проявявали визуално в различни части на планетата, както е записано в митове, легенди и обичаи на служба сред различните народи.

Славянски богове - езичеството на древния свят.

Информацията за божествата на древните народи, населявали нашата планета, е оскъдна. Те трябва да бъдат възстановени въз основа на оцелели митове, легенди, откъслечни преразкази и информация от разкопки на културни обекти. От тези късчета информация стана известно, че древните хора се стремят да „хуманизират“ някои житейски ситуации и компоненти на околния свят. Така се идентифицира понятието човешка агресия – война. И тогава се появиха боговете на войната. Такива богове са най-популярни и почитани сред воюващите племена. Като митологичен сюжет войната често се свързва със създаването на Космоса и защитата на съществуването. Има широко разпространени митове за войната между различни групи богове, където сблъсъците между тях се пренасят на земята и се превръщат в земни войни между хората. В легендите боговете често се намесват в живота на хората: като покровителстват или наказват. Всяка древна езическа култура е имала богове на войната.

Древният римски историк Гай Корнелий Тацит в своя трактат „За произхода на германците и местоположението на Германия“ (98 г. сл. Хр.) описва удивителната войнственост на представителите на този народ, тяхното влечение към постоянни битки и кръвопролития. Подобно на други римски автори, Тацит вярва, че много германски богове са идентификация на римските. Така гневният бог на войната Марс е еквивалентен на германския бог Тиваз, който също се нарича Тир. Трудно е да се каже кога германците са започнали да почитат Тиваз и други военни божества. Също така не е известно точно кога той е заменен от Водан като върховен бог на войната, когото римските писатели сравняват с Меркурий. Заедно с Тивиаз и Водан германците почитат и третия бог на войната - Донар (Тор или Тунар). В късния езически период повечето германци го смятаха за най-могъщия и благороден бог.

Въпреки че, както отбелязват историците, „славяните никога не са били войнствени хора, авантюристи като германците...“, те също са имали свои богове на войната. Днес най-известните славянски богове са Перун и Семаргл. Въпреки дълбоката си древност и следователно добре известната им природа, те бяха малко почитани поради войнствения си вид. Перун е представян като войн, въоръжен с брадва, препускащ на златна колесница, теглена от бели и черни жребци. Семаргъл се виждал като вълк с крила и лапи на сокол, а понякога и с глава на сокол. Славянските воини често се идентифицират с вълци.

Славянските богове на войната, между другото, както всички езически богове, „изискваха“ жертва, този ритуал придоби мащабен характер. Както стана известно от свидетелствата на етнографски и археологически разкопки, вълци и кучета са били принасяни в жертва на боговете, докато човешката жертва се е считала за най-високото ритуално приношение. Това бяха затворниците.

С въвеждането на християнството славянските богове официално престават да съществуват. Техните герои започват да се възприемат като отрицателни, с изключение на тези, които се идентифицират с християнски светци. За да укрепи духовното единство на народа и да смекчи прехода от езичество към християнство, княз Владимир не провежда жестоко преследване на почитателите на старата вяра. С течение на времето това доведе до факта, че славянските богове започнаха да се олицетворяват в християнски герои. Така Перун е сравнен със Свети Илия.

Изминаха повече от хиляда години от приемането на християнството, но руските езически богове все още не са забравени. Техните схематични образи и символи са запазени в народното творчество, в рисунки, дърворезби и модели на шевици. Освен това днес мнозина вярват, че руското езичество е способно да се възроди като нещо изконно, не е заимствано от други народи и не е подложено на глобализация.

Речник на славянските богове. Част 1: Древнославянски пантеон

В славянските езически религиозни вярвания е имало йерархия сред боговете, характерна за много народи, които са почитали няколко богове. Древните славяни също са имали свой собствен пантеон от богове, въпреки че от общия брой различни славянски племена са имали „свои“ богове, най-почитаните от тяхното родово племе.
Най-древното върховно мъжко божество сред славяните е било Род. Още в християнските учения срещу езичеството през 12-13в. те пишат за Род като за бог, който е почитан от всички народи.
Род бил богът на небето, гръмотевичните бури и плодородието. Казаха за него, че язди на облак, хвърля дъжд на земята и от това се раждат деца. Той беше владетелят на земята и всички живи същества и беше езически бог-създател.
В славянските езици коренът „пръчка“ означава родство, раждане, вода (извор), печалба (реколта), понятия като хора и родина, освен това означава червения цвят и светкавицата, особено кълбовидната мълния, наречена „родия“ . Това разнообразие от сродни думи несъмнено доказва величието на езическия бог.
Бог Род. Сварог.

Сварог (Световит).

Всички славянски богове, които са били част от древния езически пантеон, са разделени на слънчеви богове(четири хипостаза на бога на слънцето) и функционални богове.
Върховното божество на славяните е Род.
Имаше четири ипостаса на Бога Слънце според броя на сезоните: Хорс (Коляда), Ярило, Дажбог (Купаила) и Сварог (Световит).
Функционални богове: Перун – покровител на мълнията и воините; Semargl - богът на смъртта, образът на свещения небесен огън; Велес - черен бог, господар на мъртвите, мъдростта и магията; Стрибог е богът на вятъра.
От древни времена славяните празнуват смяната на сезоните и смяната на фазите на слънцето. Следователно всеки сезон (пролет, лято, есен и зима) е отговорен за своя ипостас на бога Слънце (Хорс/Коляда, Ярило, Дажбог/Купаила и Сварог/Световит), особено почитан през целия сезон.
Бог Хорс (слънцето-бебе Коляда) е почитан в периода между зимното слънцестоене и пролетното равноденствие (от 22 декември до 21 март); на младото слънце Ярила - между пролетното равноденствие и лятното слънцестоене (от 21 март до 22 юни); на слънчевия съпруг Дажбог (Купайла) - в периода между лятното слънцестоене и есенното равноденствие (от 22 юни до 23 септември); на мъдрото старо слънце Сварог (Световит) - между есенното равноденствие и зимното слънцестоене (от 23 септември до 22 декември). За да обозначат дял, късмет, щастие, славяните са използвали думата „бог“, обща за всички славяни. Вземете например „богат“ (имащ Бог, дял) и „беден“ (противоположното значение). Думата "Бог" е била включена в имената на различни божества - Дажбог, Чернобог и др. Славянските примери и доказателства за други най-древни индоевропейски митологии ни позволяват да видим в тези имена отражение на древния слой от митологични идеи на праславяни.
Всички митологични същества, отговорни за един или друг аспект от човешкия живот, могат да бъдат разделени на три основни нива: най-високо, средно и най-ниско.
Да, на Най-високо ниволокализирани са боговете, чиито „функции” са най-важни за славяните и които участват в най-разпространените легенди и митове. Те включват божества като Сварог (Стрибог, Небе), Земя, Сварожичи (деца на Сварог и Земята - Перун, Дажбог и Огън).
На средното ниво имаше божества, свързани с икономическите цикли и сезонни ритуали, както и богове, които въплъщаваха целостта на затворени малки групи, като Чур сред източните славяни и др. Повечето от женските божества, малко по-малко приличащи на хора от боговете от най-високото ниво, вероятно принадлежат към това ниво.
На най-ниско нивобяха поставени същества, които бяха по-малко подобни на хора от боговете от най-високите и средните нива. Те включват брауни, гоблини, русалки, духове, баници (баенници) и др.

Птица Гамаюн. Банник или баенник. Кикимора. Леши. Когато се покланяха, славяните се опитваха да спазват определени ритуали, които, както вярваха, им позволяваха не само да получат това, което поискаха, но и да не обидят духовете, към които се обръщаха, или дори да се предпазят от тях, ако е необходимо.


Бог на войната и конфронтацията Перун (любим бог на викингите-варяги)
и богът на добитъка Велес (най-почитаният бог на славяните).

Основният бог на източните славяни беше богът на добитъка, толкова важен за тях, Велес (Волос). Едни от първите хора, на които славяните първоначално започнаха да правят жертви, бяха духовете и берегиниите.

Малко по-късно те „започнаха да сервират храната“ на Род и родилките - Лада и Лела.
Впоследствие (след като били поробени от варягите), славяните се молели главно на Перун (любимият бог на войната и конфронтацията на варягите), но запазили вярата си в предишните си богове (за повече подробности вж. "Масленица" ).
Самите древни вярвания имаха система, която се определяше от условията на живот, в които се намираше това или онова славянско племе.

http://supercook.ru/slav/slov-mif-02.html

Почитането на слънцето сред древните славяни не е под съмнение. Без топлина и светлина животът не може да съществува; в същото време слънцето има и разрушителна сила при липса на елементарни правила за безопасност.

Слънцето е източник на жизнена енергия

Почитането на небесното светилище е отразено в древни митове, приказки, легенди, приказки, молитви и заговори.

Има и соларни (слънчеви) символи, надарени със защитна сила.

Четири лица на бога на слънцето сред славяните

Изображението на слънцето може да се намери навсякъде. На детски рисунки, предмети от бита, постелки, дрехи, амулети.

Славянският бог на слънцето има 4 лица или хипостази, съответстващи на сезоните. Всеки сезон слънцето представлява различен бог.

Всеки има свой характер и специфичен образ:

есен - .

Древните славяни са спазвали заповедите на всеки бог на слънцето и в чест на всеки от тях е имало ден на почит (празнуване).

Бог на студеното зимно слънце

Бог Кон олицетворява зимното слънце.

Изображение на Хорс: мъж на средна възраст, облечен в наметало в небесен (лазурно) цвят. Носеше риза и панталони от груб плат.

Време на зимния бог на слънцето: времето на влиянието на Хорс се счита за периода между зимното и пролетното слънцестоене. Зимното слънцестоене настъпва в края на януари, което се отразява в празнуването на съвременната нова година.

Според някои източници богът на слънцето на зимата е Коляда.

А пролетта се наблюдава на двадесети март. Съвременният празник Масленица е сбогуване със зимата. На този ден богът на зимното слънце предава управлението на младата и гореща Ярила.

Повелител на пролетното слънце и плодородието

Ярило е богът на слънцето сред славяните, олицетворяващ възраждането на природата след зимата. Покровителят на пролетното слънце с право се смята за бог на любовта и плодородието.

Ярило, богът на пролетното слънце сред славяните

Изображение на Ярило: Млад светлокос младеж с сини очияздейки огнен кон. Атрибутът на ветровития бог на пролетното слънце е лък и стрели, с които той защитава земята от студа.

Силата на Ярило: силата на славянския бог на пролетното слънце се простира до пробуждането на природата и страстната дива любов. Времето на влияние е от пролетното равноденствие (22 март) до лятното слънцестоене (20 юни).

Почитането и честването на Ярило в наши дни корелира с Масленица. В деня на лятното слънцестоене също се провеждали игри и танци в чест на бога на пролетното слънце и плодородието.

Яровик - Символ на бог Ярило.

Символът е пролетен. Силата на знака Ярил се крие в:

защита от злото

увеличаване на мъжката сила,

възстановяване на хармонията и изразходваната енергия

като символ на богатство и плодородие (здраво и силно потомство).

След това Дажбог идва на власт.

Господарят на лятното светилище

Богът на лятното слънце Дажбог зае важно място в пантеона на славянските богове. Времето на влияние е от лятното слънцестоене до есенното слънцестоене. През този период е свързано със страдание (работа на полето).

Времето на Dazhdbog е средата на лятото.

Изображение на Dazhdbog. Този езически бог на слънцето е изобразен в златна броня с огнен щит в ръцете си. Сред другите богове той се откроява със своето величие и прямота. Древните славяни вярвали, че Дажбог се движи по небето на вълшебна колесница, теглена от 4 крилати златогриви коня.

Сила: Силата на Дажбог се простира върху хората под негова защита. Те се обърнаха към него на разсъмване с молба за успешно разрешаване на всеки въпрос.

Символът на езическия бог на слънцето, слънчевият квадрат, помага за постигане на успех.

Славянски бог на есенното слънце

Сварог като господар на есенното слънце.

Сварог се смята за покровител на есенното слънце. Времето на първите нощни слани, времето на прибиране на реколтата и подготовката за зимата. Сварог беше прародителят на първите богове, той създаде земната твърд и научи хората да орат полето и даде плуг. Считан за покровител на ковачите.

Изображение на Сварог. IN Славянска митологияСварог е представен в образа на ковач. По време на война той е изобразяван като воин с меч в ръце.

Времето на слънцето Сварог от есента до зимното слънцестоене.

Славянските богове на слънцето се сменят един друг от едно слънцестоене на друго и съответстват на определен сезон.

Знакът на слънцето в древността

Във всяка древна религия слънцето е заемало важно място в човешкия живот. Символизира бъдещето и настоящето, с него се свързва живот и топлина, той е неизчерпаем източник на сила и доброта.

Благодарение на наблюдението на слънцето хората се научиха да предсказват бъдещето, съставиха календар, научиха се да предсказват времето и необузданите елементи.

Амулетите със слънчеви символи са надарени с колосална защитна енергия и са достъпни за носене от всеки.

И Образът на слънцето присъства в скални рисунки, прилагани върху инструменти, оръжия, дрехи и бижута. Изображенията имат разнообразиев очертанията обаче сакралният смисъл е винаги един и същ.

Символът на слънцето представлява естествеността и непрекъснатостта на потока на времето във всички култури по света. В допълнение към общото значение, всяка култура има свое свещено значение на слънчевите знаци.

Какво символизират слънчевите лъчи?

IN амулетите често използват образа на слънчевите лъчи, какво означават:

затвореността на лъчите в един кръг олицетворява непрекъснатостта и цикличността на живота и съществуването.

4 лъча символизират огъня като източник на живот.

6 лъча - знакът на гръмовержеца Перун.

8 - мощна енергия на слънцето.

Когато лъчите са усукани по посока на часовниковата стрелка или обратно, това също има своя свещена интерпретация в различни амулети.

Ладинец

Женското начало се отнася до слънчевите символи. Има мощна енергия за защита от злото око и щети, помага на жените да успеят в майчинството. Беше даден знак за защита на жените от болести, тъга, безсилие и зли думи. Освен това е символ на плодородието.

Слънчев кръст

Амулетът слънчев кръст може да бъде направен от дърво или метал.

Славянският амулет слънчев кръст, олицетворяващ духовна хармония и връзка с предците, е слънчев символ. Също така силата на амулета е насочена към предаване на мъдростта на предците на бъдещото поколение.

В древни времена знакът „слънчев кръст“ е бил прилаган към дрехите и оръжията на воините; свещеници, мъдреци и наставници в различни науки са ги носели като амулети. Носенето на талисман помага за разкриването на таланта, предаването на знания и намирането на хармония със света около нас.

Можете да направите талисман от ясен или кленово дърво. По-трайни амулети могат да бъдат създадени от сребро или мед.

Подходящо за хора, които вървят по пътя на саморазвитието и себепознанието, както и за всички, които в една или друга степен обучават подрастващото поколение (учители).

Силата на амулета е важна за тези, които искат да възстановят родовата връзка. Помага при намирането на предци и изучаването на начина им на живот. Подходящо за изкуствоведи, археолози, историци.

Коловрат

Амулетът Коловрат принадлежи към слънчевия символ и е мъжки талисман.

Амулетът Коловрат има значителна сила и е широко разпространен сред хората от нашето време. Външен вид на амулета: 8 лъча затворени в кръг. Символът представлява непрекъснатост на движението. Има голяма сила.

Талисман с изображение на знака Коловрат привлича късмет, помага за поддържане на здравето (психическо и физическо), насърчава късмета в бизнеса и любовта, а също така е знак за плодородие.

Слънцестоенето е символ на 3 богове на славянското слънце: Ярило, Дажбог и Хорс.

Ако лъчите са насочени по посока на часовниковата стрелка, амулетът се нарича гръмотевична буря, а ако лъчите са насочени по посока на часовниковата стрелка, се нарича гръмотевична буря.

Гръмотевичната буря олицетворява лятното и зимното слънцестоене.

Слънцестоенето е един от защитните знаци на воините. Прилага се за оръжия и дрехи. Помогна ми да оцелея в битка.

В момента символите също са мъжки и помагат да постигнете успех в целта си. Подходящо за мъже, които защитават държавата и земята (военни, полицаи, спешна помощ, пожарникари) или бизнесмени.

Черно слънце

Черният слънчев амулет е връзка с отвъдното.

Черният слънчев амулет е силен символ, който е проводник между будния и отвъдния свят.

В древни времена знакът на черното слънце е бил използван само от могъщи магьосници, жреци и мъдреци. Носенето на този знак необмислено не е приемливо.

В Древна Рус, във време, когато християнството все още не е било прието, славяните са идолизирали неземни безплътни същества. Езическите богове на древна Рус, според идеите на древните, са надарени със свръхестествени способности да влияят на всичко. Те са отговорни за всички основни принципи на човешкото съществуване, контролират както съдбата на самите хора, така и всичко, което ги заобикаля.

Всяко божество изпълнява специфична, утилитарна функция. Историята на древността съхранява много десетки имена, от които сега знаем само част. Тази част е оцеляла до днес благодарение на езически ритуали и ритуали, предавани от поколение на поколение, които с течение на времето се превърнаха в основата на обичаите на славянското семейство.

На йерархичния връх стои върховният бог, под него са боговете на средата на съществуване на всички живи същества, след това са боговете на човешките съдби и ежедневния живот на хората, в дъното на пирамидата са елементите и силите на тъмнина.

Таблица на езическите богове на древна Рус:

Древнославянски бог Род

Това е върховният бог, който управлява всички неща във Вселената, включително всички други богове. Той оглавява върха на езическия пантеон на боговете. Той е създателят и прародителят. Той е всемогъщ и влияе върху целия цикъл на живота. То съществува навсякъде и няма начало и край. Това описание напълно отговаря на представата за Бог на всички съвременни религии.

Родът управлява живота и смъртта, изобилието и бедността. Никой никога не го е виждал, но той вижда всички. Коренът на името му е зашит в човешката реч – в думите, с които хората тълкуват (озвучават) своите доминиращи духовни и материални ценности в материалния свят. Раждане, роднини, родина, пролет, жътва – във всичко това присъства Род.

Йерархия на езическите богове на Русия

Под ръководството на Семейството всички славянски божества и други духовни същности са разпределени според нивата, съответстващи на тяхното въздействие върху ежедневните дела на хората.

Най-високото ниво е заето от божества, които управляват глобалните и национални дела: войни и етнически конфликти, метеорологични бедствия, плодородие и глад, плодородие и смъртност.

На средно ниво има божества, отговорни за местните дела. Това са покровителите селско стопанство, занаяти, риболов и лов, семейни грижи. Хората оприличават лицето си на своето.

Стилобатът на основата на пантеона е приписан на духовни същества, чийто физически външен вид не прилича на човешки. Това са кикимори, духове, гоблини, брауни, духове, русалки и много други като тях.

Славянската йерархична пирамида завършва тук, за разлика от древноегипетската, където също е имало задгробен живот със свои управляващи божества и закони или, например, където основата е многоброен пантеон от богове.

Славянски богове по значение и сила

Бог на славяните Кон и неговите превъплъщения

Хорс е син на Род и брат на Велес. Това е богът на слънцето в Древна Рус. Лицето на коня е като слънчев ден - жълто, сияещо, ослепително ярко. Той има 4 превъплъщения:

• Коляда
• Ярило
• Дажбог
• Сварог.

Всеки ипостас действа в определен сезон от годината и хората очакват помощ от всяко божествено въплъщение, което е свързано със съответните ритуали и церемонии.

Все още следваме традициите на древните славяни: гадаем на Коледа, пържим палачинки на Масленица, палим огньове на Иван Купала и плетем венци.

1. Бог на славяните Коляда

Коляда започва годишния цикъл и царува от зимното слънцестоене до пролетното равноденствие (22 декември – 21 март). През декември хората поздравяват младото слънце и възхваляват Коляда с обредни песни; празненствата продължават до 7 януари. Коледа е.

По това време собствениците колят добитък, отварят туршии и разнасят провизии по панаирите. През цялото коледно време се организират сборища, богати гощавки, гадае се, весели се, женят се и правят сватби. Като цяло бездействането става напълно законно. Коляда се отнася с милостта си към всички благодетели, които проявяват милост и щедрост към бедните.

2. Бог на славяните Ярило

Той е Яровит, Руевит, Яр - слънчевият бог на младостта с лице на бос младеж на бял кон. Накъдето и да погледне, издънки ще поникнат, накъдето мине, тревата ще поникне. На главата му има корона от класове, в лявата му ръка той държи лък и стрели, в дясната му ръка са юздите. Времето му е от пролетното равноденствие до лятното слънцестоене (22 март – 21 юни). Запасите на хората у дома са изчерпани и има много работа. Когато слънцето се обърна назад, напрежението в раждането утихна, дойде времето на Дажбог.

3. Бог на славяните Дажбог

Той е и Купала или Купала - слънчевият бог с лице на зрял мъж. Времето му е от лятното слънцестоене до есенното равноденствие (22 юни – 23 септември). Тържеството за срещата се отлага за 6-7 юли заради служебни ангажименти. В тази мистериозна нощ хората изгарят Ярила (или по-скоро плашило) на голям огън и го прескачат, момичетата хвърлят венци от тъкани цветя по реката. Всеки търси цъфналата папрат на желанията. През този сезон също има много работа: косене, прибиране на плодове, ремонт на къщата, подготовка на шейната.

4. Бог на славяните Сварог

Умореното Слънце потъва все по-надолу към хоризонта. В неговите коси лъчи щафетата на властта поема високият, силен старец Сварог (известен още като Световид), побелял с побелели коси. Гледа на север, стискайки в ръката си тежък меч, с който убива силите на мрака. Той е съпругът на Земята, бащата на Дажбог и всички други богове природен феномен. Неговото време от 23 септември до 21 декември е период на ситост, мир и просперитет. Хората не са тъжни за нищо, организират събори и правят сватби.

Перун бог на гръмотевиците и светкавиците

Това е богът на войната. В неговия дясна ръкаПерун държи дъговиден меч и светкавични стрели в лявата си част. Облаците са неговата коса и брада, гръмотевиците са неговият говор, вятърът е неговият дъх, дъждовните капки са оплождащото семе. Той е син на Сварог (Сварожич) и също е надарен със страхотен характер. Той покровителства смелите воини и им дава късмет и сила на всеки, който полага усилия да върши тежка работа.

Богът на вятъра Стрибог

Той е богът над боговете на стихийните сили на природата (Свирене, Време и други). Стрибог е повелителят на вятъра, ураганите и виелиците. Той може да бъде трогателно мил и неистово зъл. Когато гневно надуе клаксона, стихиите се пораждат, когато е мил, листата просто шумолят, потоците клокочат, вятърът вие в пукнатините на дърветата. От тези звуци на природата се появиха музика и песни, а с тях и музикални инструменти. Те се молят на Стрибог бурята да утихне, а ловците го молят за помощ в преследването на чувствителното и плашливо животно.

Велес езически бог на богатството

Това е богът на земеделието и скотовъдството. Велес се нарича още бог на богатството (известен още като Коса, Месец). Той командва облаците. Когато беше малък, той сам пасеше небесните овце. В гнева си Велес изпраща проливни дъждове на земята. След като ожънат, хората все още му оставят един събран сноп. В негово име се кълнат в чест и вярност.

Лада богиня на любовта и красотата

Богиня Лада е покровителка на огнището. Нейните дрехи са снежнобели облаци, а утринната роса е сълзи. В предзорната мъгла тя изпраща сенките на заминалите друг свят. Лада е земното въплъщение на Род, върховната жрица, богинята майка, заобиколена от свита от млади слуги. Тя е красива и умна, смела и сръчна, гъвкава с лоза, от устните й се лее звънлива ласкава реч. Лада дава съвети на хората как да живеят, какво могат и какво не могат. Тя осъжда виновните и оневинява лъжливо обвинените. Преди много време нейният храм стоеше на Ладога, сега нейното обиталище е синьото небе.

Богът на славяните Чернобог

Много древни легенди са разказани за злите духове на блатото, но не всички от тях са достигнали до нас. В края на краищата те са защитени от могъщия Чернобог - владетелят на тъмните сили на злото и прищявката, сериозните болести и горчивите нещастия. Това е богът на мрака. Неговото жилище са ужасни горски гъсталаци, езера, покрити с водна леща, дълбоки басейни и блатисти блата.

Със злоба държи копие в ръка и управлява нощта. Злите духове, които са му подчинени, са многобройни: гоблини, които оплитат горски пътеки, русалки, които завличат хора в басейни, хитри баници, злобни и коварни духове, капризни брауни.

Богът на славяните Мокош

Мокош (Макеша) е богинята на търговията, подобно на древноримския Меркурий. На старославянски мокош означава „пълен портфейл“. Тя използва реколтата разумно. Друга негова цел е да контролира съдбата. Интересува се от предене и тъкане; С предени конци тя тъче съдбите на хората. Младите домакини се страхували да оставят недовършена кълчища през нощта, вярвайки, че Мокоша ще съсипе преждата, а с нея и съдбата. Северните славяни смятат Мокоша за немила богиня.

Богът на славяните Параскева-Пятница

Параскева-Петък е наложницата на Мокоши, превърнала Параскева в божество, управляващо буйната младеж, хазарта, запоите с вулгарни песни и неприлични танци, както и нечестната търговия. Следователно петъкът е бил пазарен ден в Древна Рус от дълго време. На този ден жените нямали право да работят, тъй като за неподчинение Параскева можела да увие палавницата в студена жаба. Отрови водата в кладенци и подземни извори. Днес тази богиня няма сила и е почти забравена.

Богът на славяните Морена

Богинята, владетелка на злото, нелечимите болести и смъртта, е Маруджа или Морена. Тя изпраща на Земята тежки зими, бурни нощи, епидемии и войни. Нейният образ е страшна жена с тъмно, набръчкано лице с дълбоко хлътнали малки очи, хлътнал нос, кокалесто тяло и същите ръце с дълги извити нокти. Неразположенията й служат. Самата тя никога не си тръгва. Прогонват я, но тя се появява отново и отново.

Преди повече от две хиляди години учените древна Гърцияи Рим знаеше, че на изток, между Балтийско море и Карпатите, много народи живеят със собствена религия. Нашите предци са живели рамо до рамо с индоирански племена, кимерийци, сармати, скити, викинги, таври и много други народи. Такава близост не може да не повлияе на религията на славяните и така възниква пантеонът на славянските богове. Списъкът е доста впечатляващ, пантеонът предполага многообразие, цялост, множество. Езическата религия не е възникнала спонтанно, близостта с различни народи е оказала голямо влияние върху нея.

Родът е създател на целия свят, прародител на боговете и начало на живота за всичко. Берегини-Рожаници - негови помощници, покровителка на деца и възрастни хора, младоженци. Пазители на дома. Берегиня-Рожаница от своя страна също имаше помощници - брауни, баник и плевня. Символът на богинята е патицата.

Род се смята за бог на плодородието; славяните също вярваха, че Род изпраща души на земята, когато се роди дете. Второто име на Род е Стрибог, което означава събота, която днес се нарича ден на родителите.

Белобог

Добър бог с много имена, наричан още Светич, Святовит. Белобог даде плодородие на земите и душите на хората. Той беше представен като бял конник, разсейващ мрака, приемащ законите на доброто и светлината.

Символите на Белобог са рог, меч и лък. Денят на есенното слънцестоене се смята за празник на Бога, на този ден му бяха представени сладки пайове като подарък.

Велес

Велес се смята за пазител на древността, покровител на животните. Най-често Бог е представен под формата на мечка. Велес беше особено почитан, както всички древни славянски богове. Списъкът от неговите знания е неизчерпаем, той притежава мъдростта на своите предци и животни. Задушница е неговият празник. В последната нощ на октомври нашите предци са изпращали своите починали роднини.

Пулпа

Какви женски славянски богове са съществували? Списъкът с имена се оглавява от богинята Мякош, съпруга на Велес, богинята на земята. Покровителства плодородието, тя е богинята на съдбата и магьосничеството. Тя също се смята за проводник между света на живите и свят на мъртвите. Богинята помага на домакините, дава способност за отглеждане и отглеждане на деца, работа в градината, полето и къщата, разкрива тайни на лечител и ги учи да разбират билките.

28 октомври се счита за празник (според християнския календар, Параскева петък), на този ден Мякош защитава домакините и съпругите. Един от символите на богинята е шапка с рога, нейното дърво е трепетлика.

Кродо

Второто име на Бог е Крат, прародителят на Сварог, господарят на жертвения огън. Покровителства свещени и жертвени места. Кродо беше представен в образа на Фрост, студът и тъмнината го следваха, те вярваха, че Бог носи смъртта с него.

Сварог

Какви са те, мъжките богове на славянската митология? Списъкът се оглавява от Сварог, може би най-известният от всички езически богове. Той се смята за прародител, прародител. Това е богът на слънцето, който е дал на хората реч и знания.

Този мъдър бог е изобразен седнал в колесница, заобиколен от предци, интелигентни животни и птици. Сварог е навсякъде, можете да го чуете, видите и докоснете.

Дажбог

Първият син на Сварог е Дажбог. Дарява топлина и светлина, жизненост. Покровител на светлината и топлината. Заповядва на дъждовете, дава живителна влагаи плодовитостта. Неделя се смята за ден на Дажбог, камъкът му е яхонт, а металът е злато. Руснаците се смятаха за потомци на Дажбог и във всяка къща със сигурност имаше знак на божеството - Слънцестоенето.

Имаше и мили и търпеливи славянски богове. Списъкът е увенчан от богинята Лада, покровителката на любовта и семейното благополучие, тя защитава У дома. Символът на богинята е лебедът и гълъбът, ние свързваме тези птици с вярност, нежност и обич. Времето на богинята Лада е пролетта, времето на събуждането на духовете на природата, русалките, русалките и гоблините.

Морейн

Морена идва от думите „мъгла“, „мара“, „мъгла“. Богинята на студа, зимата, снега. Носи лют студ, мрак, смърт. Но тази богиня не е толкова страшна, тя олицетворява суровата руска зима, която като че ли тества силата на хората. Символи на Морена са луната, рисът и бухалът.

Нашите предци са били много чувствителни към вярата; славянските богове и тяхното значение са били неотделими от ежедневието. Списъкът на боговете е много разнообразен, трудно е да ги разделим по старшинство. Всеки беше важен, те живееха рамо до рамо с всеки, защото боговете бяха като че ли символи на природата, елементите и бяха неотделими от живота на хората.

Ярило

Бог на младостта и плодородната земя, господар на слънцето. Някои го смятат за едно от лицата на бог Велес, в неговата пролетна форма. Месецът му е март, денят от седмицата е вторник. Символ - желязо, камъни - гранат, рубин, кехлибар.

Перун

Перун е бог на войната и гръмотевиците, господар на стихиите. Гръмът се възприема като гласа на Перун, светкавицата - неговите стрели. Те си представяха Бог да препуска по небето в огнена колесница, с боздуган в ръцете си. Нашите предци са вярвали, че Перун защитава видимия свят от невидимия свят, флотата.

Перунов ден е четвъртък. Празникът му се чества на 2 август (от Православен календар- денят на пророк Илия). От металите Бог предпочита калай, неговите камъни са сапфир и лапис лазули.

Тук може би са всички основни славянски богове. Списъкът на второстепенните богове е още по-дълъг. Въпреки че е трудно да ги наречем вторични. Рус е северна земя със суров климат, студени ветрове и силни студове. А боговете на славяните олицетворяваха природните сили.

Славянски езически богове: списък

Khors, Khoros - господар на слънчевия диск, поддържа световния ред. Изобразен под формата на слънце. За негов ден се смята денят на зимното слънцестоене - 22 декември. Според славяните на този ден старото слънце завършва пътя си и отстъпва място на новото слънце, сякаш откривайки началото на нова година. Неделя се смята за негов ден, а неговият метал е златото.

Вий

Имаше и тъмни славянски богове. Списъкът може би може да бъде изброен дълго време, борбата между доброто и злото винаги е имало. Олицетворение на тъмните сили е Вий, богът на подземния свят, владетелят на грешниците. Според легендата Вий имаше смъртоносен поглед, нито един човек не можеше да го издържи. Те си го представяха под формата на старец с огромни тежки клепачи, които не можеше да повдигне сам. Легендата за Вия е запазена в историята на Гогол, а по-късно по нея е заснет филм.

Коляда

Коляда, синът на Дажбог, олицетворява новогодишния цикъл, той е празничен бог. Символизира заминаването на старата и настъпването на новата година. Празнуването на Коляда започна на 20 декември, а на 21 декември започна празничен ритуал, посветен на Бога - Коляди.

Обяд

Имаше и хумористични, игриви славянски богове; списъкът се оглавява от Полудница, богинята на славянските митове. Тя се появи под формата на игрив дух. Те вярваха, че тя заблуждава пътниците, поставяйки ги на тъмно място. Отговорност на Полудница също беше да гарантира, че никой не работи по обяд. Тя жестоко наказваше онези, които нарушаваха забраната, и можеше да ги гъделичка до смърт.

И така, можем да заключим, че боговете не са били добри или лоши. Те бяха олицетворение на природата и околния свят във всичките му проявления. Всеки бог имаше две хипостази. Така например Ярило дава топлина, затопля земята, но понякога може и да наказва (слънчев удар). Морената, въпреки че носи студ и силен студ, е помогнала на Русия повече от веднъж, например студът спря войските на Наполеон през 1812 г. и по време на Великата Отечествена войназначително усложни движението на хитлеристките войски. Можеш да си спомниш и руския народна приказка, където Фрост щедро дарява добро момичеи наказа лошия. Не всички славянски богове са изброени тук, доста е трудно да се състави списък. Всяко явление, всеки аспект от живота имаше свое божество, което отговаряше не само за неговото пространство, но и за живота като цяло.