Rak je veličanstveno djelo primijenjene umjetnosti, koje se sastoji iz više dijelova i izrađeno u baroknom stilu. Memorijalni kompleks ostataka Sv. A. Nevskog nastao je za vrijeme vladavine Jelisavete Petrovne, izgrađen je od srebra i težak jednu i po tonu. Ranije je rak velikog kralja bio u crkvi Trojice, koja se nalazi na teritoriji Aleksandro-Nevske lavre.

Dolaskom boljševika na vlast, memorijalni kompleks je prebačen u Ermitaž, a od 2012. godine je u procesu restauracije. Mošti su bezbedno vraćene u katedralu Lavre 1989. godine.

Opis svetišta

Spomen-kompozicija svetinje čuva se u Koncertnoj dvorani Ermitaža, ali su ostaci sahranjeni u lavri Aleksandra Nevskog. Rak, koji je jedinstven vjerski spomenik, sastoji se od sedam dijelova: dva kovčega, dva svijećnjaka, dva postolja i jedna piramida. Kompozicija veličanstveno kombinuje motive arhitekture i kiparske izrade.

Mošti kneza Aleksandra Nevskog u Aleksandro-Nevskoj lavri

Ornament i parcele izrađeni su visokotehnološkim jurenjem, što je svetom svetištu dalo dodatne boje i sjene.

• Mali kovčeg, nastao krajem 17. veka, nastao je u maniru moskovskog baroka. Na insistiranje mitropolita Ilariona, mošti Svetog Aleksandra prenete su u novi relikvijar kada je bilo potrebno obnoviti stari nakon požara koji su izbili 1681. i 1689. godine.
• Mali kivot je prekriven ikonom na kojoj je časni monarh prikazan u monaškim haljinama. Po vrhu drvene svetinje prolazi srebrna ploča na kojoj su ispisane riječi koje najavljuju prisustvo moštiju plemenitog kneza A. Nevskog. Bočne strane su ukrašene bakrenim ornamentima, a događaji iz vladarskog života ispričani su na ukrasnim medaljonima.
• Veliki relikvijar ima poklopac, u koji je umetnuta ikona. Kovčeg je napravljen za vrijeme vladavine kraljice Elizabete. To je primjer spomen obilježja u kojem je barokna umjetnost dostigla svoj najviši vrhunac. Izrađena je između 1746. i 1751. godine. Crtež rakova izradio je G. Grotto, a ukrasne skice J. Shtelin.
• Jedna i po tona srebra, istopljenog u kovnici u Sankt Peterburgu, otišla je na stvaranje. Godine 1748. završena je prva verzija kovčega, ali se činilo da mnogi srebrni detalji nisu odgovarali kompleksu. Bilo je potrebno napraviti nove crteže i model. Tim zanatlija naišao je na velike poteškoće u stvaranju jedinstvenog spomenika: mnogi detalji su prerađeni, dok su ostali očišćeni od nečistoća. Radovi na monumentalnoj građevini završeni su krajem septembra 1753. godine.
• Treći dio je velika piramida, koja se sastoji od pet slojeva. Dizajniran je da odaje utisak arhitektonskog objekta, ima asimetrične forme, gde je praktično nemoguće pronaći prave linije. Prilikom postavljanja ove piramide ispostavilo se da je natpis koji veliča uspomenu na Svetog Aleksandra potpuno nevidljiv. Carica Elizabeta je naredila da se na strukturu pričvrste dva livena anđela i da se ove riječi stave na njihove štitove.
• Troslojno uzglavlje pokazuje veličanstvenost cijelom okruženju. U srednjem dijelu nalazi se drugi nivo ukrasni reljef, sa prikazom monaha Aleksandra sa zastavom u desnoj ruci. Na bočnim stranama svetog sarkofaga nalaze se reljefi sa najvažnijim događajima iz života A. Nevskog (pobjeda nad Šveđanima, Nijemcima, oslobođenje Pskova i sahrana).

Prvo izdanje napisano je u manastiru Rođenja, autor se smatra vladarevim savremenikom (najkasnije 1280. godine). Sveto pismo se pojavljuje kao panegirik (književna pohvala) monaha A. Nevskog. Tvorac "Priče..." je u knjigu uključio činjenice koje su pokazale najdublje poštovanje i utisak savremenika pred ličnošću princa. Život se sastojao od predgovora, epizoda aktivnosti i posthumne jadikovke, nakon čega je opisano duhovno čudo koje govori o svetosti kneza i njegovoj moralnoj čistoti.

Istorija poštovanja moštiju

Poštovanje Aleksandra Nevskog nastalo je na mestu sahranjivanja njegovog tela u manastiru Rođenja u gradu Vladimiru neposredno posle njegove smrti. Tokom ceremonije ispraćaja dogodilo se čudo: mitropolit Kiril, koji je vodio ritual, prišao je kovčegu kako bi poklonio princu duhovno pismo, ali je desna ruka samog pokojnika ispružila i prihvatila ovaj sveti list.

Svete mošti kneza Aleksandra Nevskog

Nakon što je duhovnik progovorio o ovom događaju, mnogi su Aleksandra počeli da smatraju svecem i hvalili su ga u molitvenim himnama.

• Knjiga pod nazivom "Život A. Nevskog" bila je poznata u Moskvi, Velikom Novgorodu i Pskovu. Od 16. veka, svetom zaštitniku ruske zemlje obraćali su se uoči bitaka.
• Časnik crkve Rođenja Presvete Bogorodice rekao je da mu se 1380. godine (uoči bitke na Kulikovom polju) javio duh koji je blagoslovio "svog praunuka", kneza D. Donskog.
• Nakon ove značajne bitke izvršena je zvanična obdukcija i dalja identifikacija posmrtnih ostataka Svetog Aleksandra. Ostavši u zemlji 117 godina, mošti su ostale netruležne i mirišljave. Mitropolit Kiprijan je svečano najavio da će se Aleksandar od sada zvati blaženim, proslavljena je crkvena slava za velikog branioca otadžbine, u njegovu čast oslikani su kanoni i ikone.
• Poštovanje relikvija proširilo se od 15. do 16. veka. Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je A. Nevskog kao čudotvorca. Na osnovu knjige života (XIII vek) nastala je kanonska biografija.
• Jedno od čuda dogodilo se u prisustvu Jovana IV, koji je otputovao u Kazanj i na putu se zaustavio u Vladimiru. Carev bliski saradnik iscelio mu je ruke služeći moleban kod moštiju Svetog Aleksandra. Kasnije su na teritoriji Rusije podignute crkve i manastiri u slavu velikog čudotvorca i branioca otadžbine.

Poštovanje iz 18. veka do danas

Godine 1710. Petar Veliki je izdao naredbu da se mošti prenesu u Sankt Peterburg. Ovim korakom vladar je želeo da ovekoveči slavu pobednika u bici kod Neve. Petar je poželio da se Aleksandar i dalje prikazuje kao veliki vojvoda i pokrovitelj novi kapital i ne samo monah. Svetac je postao Božji svetac za svoje sunarodnike. U 19. veku ličnost A. Nevskog dobija karakter visoko duhovnog heroja. Istaknuti ruski istoričari Karamzin, Solovjov i Kostomarov govore o njemu s poštovanjem.

Ikona Svetog Aleksandra Nevskog

• Otvaranje grobnice obavljeno je u ljeto 1917. godine, obavljen je pregled u slučaju evakuacije. Boljševici, koji su došli na vlast, nisu uzeli u obzir život i čuda A. Nevskog, jer se smatrao svecem Ruske pravoslavne crkve i predstavljao je monarhiju. Htjeli su da otvore i uklone mošti, ovo bogohuljenje nije moglo spriječiti ni protest mitropolita i brojnih vjernika. Godine 1922. grobnica je demontirana, a mošti su izložene u Muzeju ateizma.
• Ime Svetog Aleksandra se ponovo pojavilo na ročištu tek 15 godina kasnije. Za sovjetski patriotizam postao je izuzetna ličnost. Istraživači su veliku pažnju posvetili vladavini Svetog A. Nevskog, a 1942. godine država je proslavila 700. godišnjicu Ledene bitke.
• Godine 1944. održana je izložba posvećena velikom pokrovitelju otadžbine. Ovaj događaj podržala je i Ruska pravoslavna crkva, koja je u jeku rata prikupljala donacije za izgradnju flote avijacije imena A. Nevskog. Slika velečasnog koji je porazio Teutonce bila je najprikladnija za jačanje morala sovjetskih vojnika u borbi protiv fašizma.
• Mošti su bezbedno vraćene u lavru Aleksandra Nevskog iz Kazanske crkve tek 1989. godine, ali je relikvijar ostao u Ermitažu. Godinu dana kasnije, pored ostataka u posebnu posudu, stavili su osvećenu zemlju uzetu sa mesta Nevske bitke. Patrijarh Aleksije II pozvao je vjernike da se pomole pred moštima za one koji su hrabro poginuli braneći svoju otadžbinu. Danas je u toku restauracija memorijalnog kompleksa, a vode se sporovi oko izrade kopije svetinje koja će biti prebačena Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Stručnjaci i čitaoci sa velikim zanimanjem upadaju u ove detalje i hvale veličinu svetog branioca otadžbine. Danas država svake godine slavi datum dve velike bitke, u kojima je plemeniti knez A. Nevski odneo važne pobede.

Mošti monaha kneza A. Nevskog, kao i njegovo ime, postale su izuzetno poštovane odmah nakon smrti velikog vladara. Posmrtne ostatke koji su činili čuda iscjeljenja traže pomoć ne samo od pravoslavnih vjernika, već i od ljudi sekularnog društva. S vremenom je Aleksandar počeo da se poštuje kao Božji svetac, branilac otadžbine i zaštitnik Sankt Peterburga, a ne kao običan monah i spletkaroš.

Mošti Svetog kneza Aleksandra Nevskog

Sveti Aleksandar Nevski (1221-1263)

Po nalogu Petra I 1710. godine, na ušću Crne reke (danas Monastirka) u Nevu, počeli su da grade manastir u ime sv. Sveto Trojstvo i Sveti knez Aleksandar Nevski. U to vrijeme se vjerovalo da je na ovom mjestu 1240. godine novgorodska vojska, predvođena knezom Aleksandrom Jaroslavovičem, kasnije prozvanim Nevski, porazila Šveđane. Zapravo, bitka se odigrala uzvodno od Neve, na ušću rijeke Ižore. Kasnije, kada je manastir bio spreman, Petar je naredio da se mošti Svetog Aleksandra Nevskog iz Vladimira prenesu u Sankt Peterburg.

Operater je želio da grad u izgradnji ima svog pokrovitelja domaćeg porijekla, istaknutog herojskim djelima. Tako je smatrao pravovernog kneza Aleksandra Jaroslavoviča, koji je 1547. kanonizovan za svetaca. Dvadesetogodišnjak je počeo da okuplja vojsku da odbije napad švedske flotile na ušću Neve. Prvi je napao Šveđane, porazio ih, zatim namamio njemačke viteške pse na Čudsko jezero i tamo, u Ledenoj bici, mnoge uništio, a ostale pobjegao. Više puta je okupljao vojsku i spašavao ruske gradove od mongolsko-tatarskih osvajača.

Godine 1724. mošti Aleksandra Nevskog u posebnom relikvijaru, ukrašenom lavovima i kraljevskom krunom na poklopcu, donijete su u Sankt Peterburg. Pod topovskim pozdravom kivot je svečano prenet u manastir, u crkvu Svetog Aleksandra Nevskog. Petar je lično učestvovao u ovoj ceremoniji. U čast značajnog događaja, svake godine u gradu 30. avgusta (12. septembra po novom) organizovana je litija od Isaakovske i Kazanske katedrale do Aleksandro-Nevske lavre. Manastir je dobio počasni status Lavre 1797. godine, za vreme vladavine cara Pavla I.

Ranije, 1747. godine, Petrova ćerka, carica Elizaveta Petrovna, naredila je da se kovčeg zameni. Za mošti Svetog Aleksandra Nevskog tražila je da se napravi srebrni grob, odnosno svetilište po crkvi. Prvo srebro iskopano u podnožju Altaja u rudnicima Kolyvan, kasnije nazvanim Kolyvano-Voskresensky, trebalo je koristiti za njegovu proizvodnju. Srebro koje je stiglo sa Altaja poslano je u kovnicu novca. Radovi na grobnici nastavljeni su oko pet godina i završeni su 1753. godine.

Grobnica se sastoji od šest dijelova. U centru je sarkofag sa jurenim scenama visokog reljefa na teme pobjedničkih bitaka Aleksandra Nevskog. Iza sarkofaga nalazi se višeslojni "piramidalni" nadgrobni spomenik, koji upotpunjuje izrezana slika Aleksandra Nevskog do pola. Iznad njegove glave, sjaj sunčevih zraka je dokaz njegove svetosti. Na trećem nivou - dvije livene figure anđela koji drže borbene štitove s tekstovima - jedna je posvećena podvizima Aleksandra Nevskog, druga govori o istoriji iskopavanja srebra u Rusiji.

Na stranama piramide nalaze se dvije grupe vojnih trofeja i dva svijećnjaka. Na njegovom stvaranju radili su najbolji umjetnici, vajari, lovci kovnice u Sankt Peterburgu, a M.V. Lomonosov je pisao tekstove za srebrne štitove.

Težina skulpturalne kompozicije od srebra je skoro 1,5 tona.Svo srebro je prekriveno takozvanim niellom. Ova boja odgovarala je svečanosti i tuzi koju su župljani trebali iskusiti prilikom pregleda groba, čuvara svetih moštiju. Ovaj sastav ocrnjivanja držao se u najstrožoj tajnosti.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. Lavra je zatvorena. Rak je, po nalogu vlasti, otvoren 1922. godine. Tako su oskrnavljene mošti Aleksandra Nevskog. Tada je sarkofag postavljen na potkrovlje Kazanske katedrale. Kasnije su relikvije postale vlasništvo Kazanske katedrale, odnosno odjeljka istorije religije, a prazna grobnica je prebačena u Ermitaž.

Tek 1989. godine mošti Svetog Aleksandra Nevskog vraćene su u Trojičku katedralu Aleksandro-Nevske lavre.

Veliki broj hrišćanskih praznika u godini nekako je povezan ne samo sa ličnostima svetaca, već i sa moštima potonjih. IN pravoslavni kalendar mogu se pročitati izrazi u nazivima vjerskih datuma koji to direktno upućuju: “sticanje moštiju”, “prenos moštiju”. 12. septembar je jedan od tih praznika. On je posvećen.

Život i ličnost sveca

Junak ovog članka rođen je u Pereyaslavl-Zalesskom 30. maja 1220. godine. Otac mu je bio knez Jaroslav Vsevolodovič, milostiv i krotak čovjek. Majka sveca bila je rjazanska princeza Teodosija Igorevna. Aleksandar je bio drugi sin kneževskog para.

Budući komandant je djetinjstvo proveo u svom rodnom gradu. Tu je obavljen i kneževski postrig Aleksandra, koji je, u stvari, bio obred inicijacije mladića u ratnike. WITH ranim godinama Princ je sa ocem išao u pohode. Godine 1235. učestvovao je u bitci na rijeci Emajõgi, koja je rezultirala porazom Nijemaca. Godine 1236, nakon što je njegov otac otišao u Kijev, Aleksandar je počeo samostalno upravljati Novgorodom. Tri godine kasnije, princ se oženio kćerkom polockog kneza Brjačislava, prema nekim istoričarima, njegovog imenjaka. Mladi su dobili blagoslov za brak od Jaroslava, koji je obavio ceremoniju preko ikone Majke Božje Feodorovske.

Nakon toga, Rusija se suočila s dvije nevolje odjednom: sa istoka su na nju krenule horde Horde, svladane žeđom za osvajanjem, a sa zapada - "krstaši", trupe njemačkih vitezova. Kada su obojica napali rusku zemlju, Aleksandar je počeo da traži podršku od Boga. U to vrijeme princ još nije imao 20 godina. Imao je duge razgovore sa Gospodom u crkvi Aja Sofija. A onda je, primivši blagoslov arhiepiskopa Spiridona za grdnju, na čelu malog odreda, požurio da ode neprijateljima.

Nakon toga, pitanje s hordinskim jarmom riješio je Jaroslav - po cijenu velikih trudova. Aleksandar je, nakon smrti potonjeg, koji je umro od trovanja, nastavio podržavati i jačati zajednicu koju je njegov otac postigao sa Zlatnom Hordom. Zbližio se sa Batuovim sinom, koji je prešao na kršćanstvo.

Aleksandar nije verovao Evropi. On nije želeo da unija zauzme mesto pravoslavlja u Rusiji. Nikakvo papino zavođenje nije moglo promijeniti odluku plemenitog princa.

Aleksandar je mnogo puta tokom istorije svoje vladavine morao da odbija napade Tatara, Šveđana, Nemaca. Četiri puta je išao Zlatna Horda da potvrdi mirovne sporazume između carstva Tatar-Mongola i Rusije. I svaki put je princ uspio. Štaviše, trudom sveca započela je era velike hristijanizacije paganskog Istoka.

Knez Aleksandar Nevski bio je odličan diplomata, vladar, talentovani vojskovođa i veliki molitvenik. Nikada nije odstupio od svojih ciljeva, bez obzira na prepreke koje su mu stajale na putu. Najpoznatija bitka u kojoj je učestvovao Aleksandar bila je bitka na Nevi, koja se odigrala 15. jula 1240. godine između vojske pod komandom kneza i Šveđana. U ovoj bici svetac je pokazao izuzetnu hrabrost i odneo zasluženu pobedu. Za nju su zvali Aleksandra Jaroslaviča Nevskog.

Smrt i prenos moštiju

Vrativši se još jednom iz Zlatne Horde, princ se teško razbolio. Umro je pre nego što je stigao do Vladimira, u Gorodecu. Prinčeva duša je otišla Gospodu kada je završio u lokalnom manastiru. To se dogodilo 14. novembra 1263. godine. Pre smrti, Aleksandar je uspeo da prihvati monašku shimu sa imenom Aleksije.

Sahrana plemenitog kneza obavljena je 23. novembra 1263. godine u katedralnoj crkvi manastira Rođenja Hristovog u gradu Vladimiru. Odmah nakon sahrane počelo je štovanje Aleksandra. Otvaranje moštiju svetitelja dogodilo se prije Kulikovske bitke 1380. godine. U istom periodu ustanovljena je mjesna proslava u vezi sa ovim važnim događajem za cijelu Rusiju.

Direktan prenos moštiju, kome je posvećen praznik 12. septembar, obavljen je pod Petrom I. Na današnji dan, 1721. godine (po starom stilu - 30. avgusta), pomenuti car je zaključio Ništadski ugovor. na kraju dugog i teškog rata sa Šveđanima. Ovaj događaj je bio od velikog značaja kako za krunisanu ličnost tako i za celu zemlju, pa je Petar Veliki odlučio da taj datum posveti prenosom moštiju pravovernog kneza Aleksandra Nevskog iz Vladimira u Sankt Peterburg, tada novu severnu prestonicu. ruske države.

U zimu naredne godine, tačnije 8. februara, arhiepiskop Teodosije je stigao na počinak blaženopočivšeg kneza u Vladimiru u manastir Rođenja Hristovog. Njemu je Petar zadužio da organizuje prenos posmrtnih ostataka Aleksandra Nevskog u glavni grad. Udruživši se sa arhimandritom manastira ocem Sergijem, predstavnik sveštenstva je prisustvovao moštima komandanta, koje su bile položene u grobnicu od srebra. Sam događaj prenosa moštiju započeo je 11. avgusta 1723. godine. Prije toga odslužena je liturgija i vodoosvećeni moleban. Potom su mošti podignute, prebačene na južna vrata katedrale i stavljene u kovčeg. I već je svečano odnesen u manastir Trojice u Sankt Peterburgu. Vladimir je ispratio svetinju uz zvonjavu zvona koja je odjekivala do ponoći.

Istoričari su postepeno obnavljali put svetih moštiju blaženog kneza Aleksandra Nevskog. 17. avgusta svetilište je stiglo u Moskvu, 23. su se našli na teritoriji Klina, tri dana kasnije - u Tveru, 28. avgusta stigli su u Toržok, 31. završili su u Višnjem Voločeku. 9. septembra mošti su prošle jezero Ilmen i završile u Novgorodu, 20. - u Šliselburgu. Tamo su postavljeni u kameni hram i ostavljeni do 1724. godine.

Nastavak prenosa moštiju Aleksandra Nevskog dogodio se na inicijativu Petra Velikog. 24. jula naredio je arhiepiskopu Teodosiju da ode u Šliselburg i završi započeto, poštujući vrlo određen rok: pre kraja leta. Kao rezultat toga, ujutro 30. avgusta 1724. godine, Nevska flota, pod kontrolom samog Petra I i sa dostojanstvenicima u galiji, krenula je uz Nevu. Kada se ova povorka vratila u rodni kraj sa moštima Aleksandra Nevskog, svečano je dočekana pucnjem iz topa i zvonjavom. Telo svetitelja preneto je u Aleksandro-Nevsku lavru. Tu je i danas, u katedrali Lavrovsky, pohranjena u srebrnom hramu. Ovu grobnicu je poklonila carica Jelisaveta Petrovna.

Ukazom od 2. septembra 1724. godine Petar Veliki je ustanovio svetkovinu posvećenu prenosu moštiju pravovernog kneza u Sankt Peterburg 30. (12. avgusta). Tri godine kasnije ukinut je, ali je već 1730. ponovo došao na svoje. U to vreme ugledala je služba koju je sastavio arhimandrit Gavrilo Bužinski, koja je spojila veličanje Svetog Aleksandra Nevskog i sećanje na ništadski svet.

Ruska pravoslavna crkva u poslednje vreme sa velikom pompom nosi „čestice moštiju Aleksandra Nevskog“ po ruskim i stranim selima. Ali u prirodi nema relikvija Aleksandra Nevskog.

Do početka prošlog veka, "mošti Aleksandra Nevskog" bile su jedno od glavnih svetinja carstva. Bili su u Petrogradu u manastiru posebno stvorenom na ličnu inicijativu Petra I (lavra Aleksandra Nevskog). Mošti su čuvane u glavnoj katedrali Lavre u svetilištu napravljenom posebno za njih od prvog iskopavanja srebra u Rusiji. Ovaj relikvijar je možda najveći komad srebra na svijetu, težak skoro jednu i po tonu, a sada je izložen u posebnoj dvorani Ermitaža.

Godine 1919., na inicijativu jednog od ideologa ateizma, P. A. Krasikova, donesena je odluka o otvaranju moštiju Aleksandra Nevskog.Crkva je uputila peticiju Izvršnom komitetu Petrogradskog sovjeta sa zahtevom da se ne diraju "jedan od glavnih gradskih svetinja".

Krasikov je odgovorio da: „ni propadljiv ni netruležan, jednom rečju, nema i ne može biti ostataka kneza Aleksandra Nevskog, jer se 1491. godine nalazi ceo grad Vladimir i manastir Rođenja Hristovog sa crkvom i kovčegom Aleksandra Nevskog. tamo izgorelo.” Stoga - ovo "neobično po svojoj drskosti i potpunom preziru prema masama koje crkva eksploatiše" obmana.

Rak je otvoren. I šta je bilo u njemu? Ne neprolazne mošti svetog kneza, već 12 malih kostiju različite boje(znači, iz različitih relikvija). Osim toga, pokazalo se da su 2 identične kosti jedne desne noge u raku. (Akta II Sveruskog lokalnog sabora pravoslavna crkva". M., 1923, str. 10).Ovi posmrtni ostaci nekoliko mrtvih prebačeni su kao eksponat u Muzej istorije religije i ateizma u Kazanskoj katedrali.

Inače, zato autor „metode vraćanja izgleda osobe na osnovu skeletnih ostataka“, dobitnik Staljinove nagrade Mihail Gerasimov, nije rekreirao izgled Aleksandra Jaroslaviča - nije bilo lobanje kod raka. Dakle, ljudi su morali biti zadovoljni slikom koju je stvorio Čerkasov u Eisensteinovom filmu.

Odakle su došle "mošti Aleksandra Nevskog"?

Ono što je predstavljano kao mošti Aleksandra Jaroslaviča (tada još ne svetitelja i Nevskog) prvi put je otkriveno uglednoj javnosti 1380. godine u Vladimirskom manastiru Rođenja, gde je knez sahranjen nakon smrti 1263. godine.

Ovaj manastir je 1192. godine osnovao veliki knez Vsevolod Veliko gnezdo kao glavni manastir Vladimir-Suzdaljske Rusije. Monasi manastira Rođenja, koji su bili pod ličnim pokroviteljstvom samog velikog vojvode (i, što takođe nije nevažno, u blizini njegovog dvora), nisu mogli da brinu o svom hlebu. Za njih su se pobrinuli veliki knezovi Vladimirski, trudeći se da manastir Rođenja Hristovog odgovara svom visokom položaju i da u svemu nadmaši druge manastirske manastire u Rusiji. Za razliku od svojih kolega, monasi manastira Rođenja Hristovog nisu morali mnogo da rade niti razmišljaju o privlačenju stada. Zato se ovaj manastir nekoliko vekova savršeno snalazio bez čudotvornih svetinja...

Po nalogu "href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_I">Petra I, mošti blaženopočivšeg kneza prenesene su u Manastir Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.

To se dogodilo ubrzo nakon sklapanja Ništatskog sporazuma između Rusije i Švedske, kojim je okončan Sjeverni rat koji je Petar započeo još 1700. godine. Sasvim je razumljivo zašto je car želio odati počast velikom vojvodi: uostalom, Nevski je poznat po svojoj pobjedi nad švedskom vojskom 1240. godine.

To je ono o čemu većina ljudi zna. Međutim, malo ljudi zna da su mošti kneza teško oštećene u požaru, glavna avenija Sankt Peterburga je nazvana po njemu, a ne u čast Neve, podignuta je lavra Aleksandra Nevskog zbog zabune Nevskog sa sinom, a u doba SSSR-a vjerovalo se da u grobnici nema princa u svim njegovim moštima, a umjesto njih se čuvaju kosti različiti ljudi. O tome i mnogim drugim stvarima za Istorii.RF govorio je jeromonah Pimen (Ševčenko), stanovnik lavre Aleksandra Nevskog.

"Vjerska procesija 100 hiljada ljudi"

Oče Pimen, zdravo i srećni praznici! Recite nam kako pravoslavni slave dan prenosa moštiju kneza u Sankt Peterburg?

Obično, na dan proslave prenosa moštiju blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog, uvek imamo praznik zvona, prošao je s nama dan ranije, u nedjelju. Održava se uvijek nedjeljom radi pogodnosti ljudi, uključujući i zvonare koji dolaze iz svih krajeva zemlje. Na sam dan praznika služi se praznična liturgija: kako u Trojičkom Sabornom hramu Aleksandro-Nevske lavre, tako i u Kazanskom sabornom hramu - danas je božansku Liturgiju predvodio mitropolit Varsonofije u sasluženju. domaćina biskupa i sveštenstvo. Odatle je već u toku procesija, a na Trgu Aleksandra Nevskog služi se svečani moleban.

- Koliko je ljudi ove godine učestvovalo u povorci?

Danas, na jednoj večeri, biskup namjesnik je izvijestio (dobio je informaciju od Ministarstva unutrašnjih poslova) da je [na procesiji] bilo oko 100.000 ljudi. Naravno, radosno je što ima ljudi koji dolaze i prisustvuju ovom molitvenom hodu radnim danom.

Istina je da je povorka dugo vremena nije održana zbog zabrane sovjetskog rukovodstva i počela se ponovo održavati sasvim nedavno?

Da, ovu tradiciju smo nastavili prije pet godina. Upravo je tempirano da se poklopi sa 300-godišnjicom Aleksandro-Nevske lavre, a od ove godine svake godine na dan sećanja na Aleksandra Nevskog šetamo ulicom, duž glavne arterije našeg grada, koja, inače, , dobio je ime po blaženom princu. Petar I je 1724. godine preimenovao Monastirski trakt u Nevski prospekt - u čast Nevskog. A već pod Katarinom II, kada je spojen sa centralnom perspektivom, Nevski prospekt je dobio svoj nastavak do Admiraliteta. Dakle, Nevski prospekt nosi ime po plemenitom knezu, a ne po Nevi. Osim toga, u ovoj procesiji susreću se dvije najvažnije svetinje kojima je Petar I postavio temelje ovog grada: ovo je Kazanska ikona Majke Božje i mošti Aleksandra Nevskog. Ova dva pokrovitelja susrela su se i sastaju se sada na Trgu Aleksandra Nevskog, prolazeći, zapravo, kroz čitav istorijski Sankt Peterburg.

"Zahvalnost za ukidanje kmetstva"

Dan prenosa kneževih moštiju nije samo crkveni, već i državni praznik. Kada je dobio sveruski značaj?

Zaista, od vremena Elizabete Petrovne, dan prenosa moštiju Aleksandra Nevskog postao je državni dan, a još više nakon stupanja na dužnost cara Aleksandra I, ovaj praznik se pretvorio u sverusku proslavu. Vjerovalo se da je ovo vladarev dan, a molitve su služene u svim crkvama. Ovaj praznik je počeo da se proslavlja veoma vedro nakon što je car Aleksandar II potpisao ukaz o ukidanju kmetstva. U mnogim delovima Rusije, u znak zahvalnosti Bogu za ukidanje kmetstva, ljudi su slikali ikone Aleksandra Nevskog. U to vrijeme pojavljuje se slika Aleksandra Nevskog, koji drži zastavu u ruci - bila je to neka vrsta zahvalnosti caru Aleksandru. Kada su slikali njegove ikone nebeski zaštitnik, mnogi od njih su čak imali i posvetne natpise - pravovjernom knezu Aleksandru Nevskom za njegove vojne podvige i caru Aleksandru II. Mnoge crkve u Rusiji počele su da se osveštavaju upravo u čast Aleksandra Nevskog. Postojala su dva talasa: prvi - nakon ukidanja kmetstva, kada su u Rusiji počeli da grade mnoge kapele i crkve u čast Aleksandra Nevskog, da bi posvetili prolaze, i drugi talas - nakon atentata na cara, kada su mnogi crkve su se počele osveštavati u čast plemenitog kneza.

Zašto PeterI odlučio da preveze mošti Nevskog u severnu prestonicu? Da li je poštovao princa, jer je i on, kao i sam Petar, odneo slavnu pobedu nad Šveđanima?

Znate, jedan od istoričara ističe da je još 1703. godine Petar I ispitivao teritoriju budućeg manastira [Aleksandar Nevski] i da je već tada imao ideju da ovde stvori manastir u čast Aleksandra Nevskog i da ovde prenese njegove posmrtne ostatke. . Činjenica je da su dva događaja povezana s Aleksandrom Nevskim pomiješana među lokalnim stanovništvom. Prva je, naravno, pobjeda na Nevi. Ali, kao što znamo, to se nije dogodilo ovde, ne na ušću Crne reke u Nevu, gde se sada nalazi Aleksandro-Nevska lavra. Bio je i još jedan događaj. Princ Andrej, sin Aleksandra Nevskog, porazio je švedsku tvrđavu, koja se nalazila na Nevi, nedaleko odavde. Najvjerovatnije su se ova dva događaja isprepletala u glavama ljudi, a lokalni stanovnici su isticali da je to upravo mjesto gdje je Aleksandar Nevski pobijedio. Iako je, mislim, Petar znao pravo mesto u Ust-Izhori, ali, na ovaj ili onaj način, pošto je mesto bilo povezano sa imenom Aleksandra Nevskog preko njegovog sina, odlučeno je da se ovde izgradi manastir i prenesu mošti plemeniti princ ovde.

Istoričari i teolozi pišu da su mošti Nevskog "otkrivene" 1380. dan ranije. Šta to znači? Da li ih je neko video ranije?

Činjenica je da je knez Aleksandar Nevski sahranjen u grobu jedne od crkava manastira Rođenja u Vladimiru, a mnogi su ga poštovali i poznavali. Ali bitka kod Kulikova postala je razlog za takvo sverusko štovanje. Nevski je otkriven mnogim ljudima kao svojevrsni predstavnik, molitvenik za Rusiju. Odnosno, nisu otkrivene čak ni mošti, već sam Aleksandar Nevski. Prvi put se glasno čulo njegovo ime kao sveca.

“Sovjetske glasine o “pogrešnim” relikvijama”

- Šta se desilo sa moštima kneza dok su bile u Vladimiru?

Mošti su dugo bile skrivene, odnosno bile su u zemlji: napravljena je kamena grobnica, tu je spušten kovčeg, na vrh postavljena kamena ploča. Tada je hram izgorio. Nakon požara, mošti su podignute na površinu i poprimile su nam poznati oblik kada nisu u zemlji, već u raku.

- Mošti su oštećene u požaru?

Oni su veoma teško patili. Petar I je već doneo mošti [u Sankt Peterburg] u relativno malom kovčegu – to je ono što je ostalo od moštiju. Postoji njihov opis - međutim, vrlo neobičan. Kada je 1922. godine došlo do zaplene crkvenih dragocenosti i kada su boljševici otvorili mošti Aleksandra Nevskog, bilo je čak i lekara koji su sačinili akt u kome se navodi da nikako nisu relikvije, već 12 kostiju različitih ljudi i slično. Ali morate shvatiti da je era diktirala svoje uslove i da je bilo potrebno svim silama omalovažiti važnost Aleksandra Nevskog. U tom trenutku vodila se veoma opširna rasprava o izgradnji Aleksandro-Nevske lavre i, naravno, ponižavanjem posmrtnih ostataka Aleksandra Nevskog moglo bi se uneti deo sumnje i rascep u pravoslavno društvo. Stoga, kada su već 1989. godine relikvije otkrivene u skladištima sadašnje Kazanjske katedrale (tada Muzej istorije religije i ateizma), one su otvorene i pregledane, a takvih izjava stručnjaka koji su tamo bili prisutni nije bilo. .

- Dakle, možemo reći da mošti Nevskog nisu izgubile svoj značaj?

Uostalom, govorimo o tome da su mošti ostaci svetog čoveka. Bez obzira da li se radi o netruležnom tijelu ili kostima, ipak ga prepoznajemo kao relikvije. Na primjer, donijeli su mošti Svetog Nikole - ovo je dio moštiju, ali ih još uvijek zovemo "mošti". To je ono što dolazi u dodir sa milošću koju je svetac stekao u životu tokom godina svog boravka na zemlji.