Kako postati sveštenik, gde učiti za njega, dužnosti duhovnika

Uoči pravoslavnog Božića razgovaraćemo o tako neobičnom zanimanju, odnosno pozivu, kao sveštenik. Sveštenik (sveštenik, prezviter) je duhovnik drugog stepena sveštenstva (višeg od đakona i nižeg od episkopa), kojeg episkop postavlja da vrši sakramente i vrši bogosluženje. Sveštenik radi u hramu - služi opšte i privatne službe (zahtjeve), pomaže ljudima da vode pravedni život, uvodi ih u vjeru u Boga, a također se brine o hramu koji mu je povjeren. Parohijani oslovljavaju sveštenika sa „oče“ ili „oče“.

Nije uobičajeno da se o svešteniku govori kao o profesiji, nećete ga naći na radnom mestu, međutim, svrstavanje u profesiju je terminološki ispravno. Radna aktivnost sveštenika je plaćena, kao i druge specijalnosti, a da bi se postao sveštenik neophodno je duhovno obrazovanje. Danas ćemo to shvatiti kako postati sveštenik u Rusiji koje su mu osobine potrebne da bi služio ljudima i Bogu i kako je uređena njegova profesionalna svakodnevica.

Odgovornosti sveštenika
Posao sveštenika je da obavlja crkvene obrede, a to su:
✔ Opšte bogosluženje. Dnevni krug bogosluženja može se sastojati od 9 službi, iako se u savremenom ritmu života obično služe samo 2-3 službe tokom dana - Liturgija, Večernje, Jutrenje. Nekih dana sveštenik služi parastos i molitve.
✔ Privatno bogosluženje- "zahtjevi", jer se izrađuju na zahtjev, po nalogu parohijana. Ako osoba želi da krsti dijete, blagoslovi stan ili auto, pričesti se kod kuće, onda se obraća svešteniku. Zahtjevi uključuju svadbene ceremonije, sahrane, molitve, koje svećenik obavlja na zahtjev privatnih osoba.

Pored bogosluženja, sveštenik može imati i sledeće dužnosti u hramu ili manastiru:
✔ Ispovijed parohijana
✔ Pričest
✔ Vođenje kategoričnih razgovora - objašnjavanje učenja crkve za one koji žele da se krste
✔ Vođenje edukativnih aktivnosti, uključujući organizaciju rada nedjeljne škole i crkvenog hora
✔ Organizacija i podrška vjerskih procesija i hodočašća
✔ Organizacija pomoći onima kojima je potrebna
✔ Organizacija izložbi, izleta u prirodu, sportskih takmičenja za mlade
✔ Izdavanje novina i održavanje stranica na Internetu za širenje kršćanske vjere

Život svećenika se ne može nazvati mirnim, on obavlja mnoge poslove svojstvene drugim specijalnostima, a njegov radni raspored nije standardizovan. Danas se, pored brige o pastvi, sveštenici često bave izgradnjom parohijske crkve, crkve i popravkom u manastiru. Odnosno, igraju ulogu predradnika. Stoga, ako ima svoju porodicu (odnosno, pripada bijelom svećenstvu), onda nije uvijek moguće obratiti pažnju na nju.

Koje osobine su potrebne svešteniku?
Za svećenika je prije svega važna vjera u Boga i želja da se pomogne ljudima. A da bi uspješno služio ljudima i bio predstavnik Boga na zemlji, potrebno mu je:
✎ Ljubaznost
✎ Tolerancija
✎ Emocionalna inteligencija
✎ Sposobnost slušanja
✎ Posjedovanje verbalne i neverbalne komunikacije (gestikulacije, izrazi lica)
✎ Sposobnost javnog govora
✎ Mentorstvo

Gdje studirati
Budući sveštenik može steći specijalno obrazovanje u bogosloviji, teološkoj akademiji ili univerzitetu. Obrazovanje u ovim institucijama, za razliku od sekularnih univerziteta, zahtijeva potpunu posvećenost, vjeru i želju za služenjem Bogu. Međutim, diploma nije dovoljna da se postane svećenik. Oni postaju tek nakon obavljenog posebnog obreda - sakramenta rukopoloženja u sveto dostojanstvo, koji obavlja biskup.
Rijetki su slučajevi zaređenja bez seminarske obuke. Osoba može biti zaređena ako poglavar njegove parohije obavlja ređenje.

Više duhovno obrazovanje u Moskvi i Moskovskoj regiji mogu se dobiti na teološkim univerzitetima i teološkim fakultetima sekularnih univerziteta:
1. Moskovska teološka akademija (MDA)
2. Pravoslavni Univerzitet za humanističke nauke Svetog Tihona (PSTU)
3. Pravoslavni bogoslovski institut Svetog Tihona (PSTBI)
4. Ruski pravoslavni univerzitet Svetog Jovana Bogoslova
5. Moskovska bogoslovija (diplomirani prvostupnici)

Da biste postali svećenik, morate odabrati specijalnost "Teologija". Ipak, najviše se školuju pravoslavni univerziteti različitih specijalista: teolozi, religiozni učenjaci, nastavnici, ekonomisti, sistem administratori i stručnjaci za PR usluge.

Gdje raditi
✔ U hramovima
✔ U crkvama
✔ U manastirima
✔ U bogoslovijama
✔ Na duhovnim univerzitetima i akademijama
✔ U bolnicama, zatvorima, staračkim domovima

Potražnja i koristi
Zvanje sveštenika ne može se pripisati traženom. Osoba koja odabere put služenja Bogu mora biti spremna na uskraćenost i samosuzdržanost. Sveštenik nema pravo na odmor, socijalni paket, a praznicima i vikendom najčešće radi. Sveštenik ne pripada sebi i ne napušta posao, idući kući. Izgradnja karijere dostupna je samo monaškom (crnom) sveštenstvu. Osim toga, moralni zahtjevi za svećenika od strane pastve su veći nego za druge ljude.
Da biste odabrali ovaj profesionalni put, želja da se postane duhovnik mora prevladati nad svim vanjskim okolnostima. Međutim, ako je vjera velika, onda će sama profesija izabrati osobu.

Sretan božić! Želimo da pronađemo svoj poziv.

Ako želite da primate najnovije članke o profesijama, Pretplatite se na naše novine.

Sva lica koja su preuzela sveštenički čin, pored sticanja blagodatnih darova za služenje u Crkvi, imaju i određena prava i obaveze u crkveno-pravnom smislu. Osoba koja je u svetom činu je okružena posebnim poštovanjem od strane vjernika. Ali istovremeno ne treba zaboraviti da je centralna Osoba u Crkvi Gospod Isus Hristos (i Sveto Trojstvo u celini). Upravo Sveto Trojstvo dostojno davanja najvišeg stepena obožavanja.

Prava sveštenstva

Čitav sistem prava sveštenstva formirao se mnogo godina nakon rođenja Hrišćanska crkva. Naravno, na razvoj pravnih odnosa sveštenstva uticale su različite istorijske epohe i one države u kojima je postojala pravoslavna crkva.

1. Kanoni štite nepovredivost ličnosti episkopa posebnim zabranama za one koji u nju zadiraju. 3. kanon Sabora Aja Sofije zabranjuje laiku da digne ruku na episkopa pod prijetnjom anateme (izopćenja iz crkve). Prema zakonima Vizantijskog carstva, a kasnije i ruske države, vrijeđanje sveštenika dok im je služio smatralo se kvalifikovanim zločinom. Savremeno građansko zakonodavstvo ne predviđa ovu privilegiju klera, izjednačavajući prava sveštenstva i laika.

2. I u Vizantiji iu Rusiji, sveštenstvo je često bilo podređeno samo crkvenim vlastima (čak iu krivičnim predmetima). U ruskoj državi ova privilegija je skoro potpuno ukinuta u doba Svetog sinoda, a nakon odvajanja Crkve od države potpuno je ukinuta. Istovremeno, treba napomenuti da se prema kanonima Crkve svaka privilegija može koristiti u bilo koje vrijeme ako su državni zakoni u skladu s njom. Važno je shvatiti da Crkva stoji iznad države i stoga njeni kanoni nisu podložni trendovima ove ili one historijske epohe, ili ovog ili onog političkog režima.

Sveštenstvo zaslužuje posebno poštovanje u Crkvi. Prema tradiciji koja je uspostavljena u Crkvi, laici, sveštenstvo i đakoni traže blagoslov od prezbitera i biskupa, a prezviteri od biskupa. U međusobnim odnosima sveštenstva, privilegija časti pripada onome ko je u višem službenom rangu. Za sveštenoslužitelje koji su u istom svetom činu, prema 97. kanonu Kartaginskog sabora, prvenstvo časti određuje se starešinstvom posvećenja. Ova tradicija je široko rasprostranjena u Rusiji. Uz sve ovo, vrijedi napomenuti da je, prema kanonima Crkve, nižim klericima zabranjeno iskazivanje poštovanja prema višim duhovnim činovima neumjerenim znakovima poštovanja koji su suprotni samom duhu kršćanstva. Prije svega, prema osobi duhovnog ranga (najvišeg ranga) jednostavno treba postojati odnos poštovanja i poštovanja.

Odgovornosti sveštenstva

Pored određenih prava, sveštenstvo mora ispunjavati i određene dužnosti. Ove dužnosti su povezane sa načinom njihovog života i moralnim standardima ponašanja kojih se moraju pridržavati. Osnovno pravilo ponašanja za sveštenoslužitelje je sledeće: sve što je zabranjeno da radi kandidat za sveštenstvo, zabranjeno je da radi već aktivno svešteno lice.

Sva prava sveštenstva strogo su regulisana raznim crkvenim saborima i pravilima.

Dakle, 42. i 43. kanon Svetih apostola strogo je zabranjeno svim crkvenim sveštenicima da se upuštaju u pijenje vina (pijanje) i kockanje. Za kršenje ovih pravila, svešteno lice može biti raščinjeno.

Kanon 62 Trulskog sabora zabranjuje sveštenstvu (kao i laicima) da učestvuju u paganskim svečanostima, da se oblače kao suprotni pol i nose maske.

27. kanon Svetih apostola zabranjuje sveštenstvu da digne ruku na osobu, čak i na prestupnika.

Brojni crkveni kanoni zabranjuju klericima da učestvuju u određenim događajima koji su za osudu, kao što su: konjske trke i razne "sramne igre" (24. kanon Trulskog sabora), posećivanje pijanih objekata (kanon 54 svetih apostola), priređivanje kod kuće bujne gozbe (55. kanon Laodikijskog sabora), udovice ili neoženjeni klerici - održavanje kod kuće strance žene(3. pravilo Prvog Ekumenski sabor) itd.

Posvećeno je više kanona izgled duhovnik i obavezni su za izvršenje. Dakle, prema 27. pravilu Trulskog sabora, svešteniku je zabranjeno da se oblači u nepristojnu odjeću. Ovo pravilo glasi: „Niko ko je u sveštenstvu neka ne oblači nepristojnu odjeću, ni u gradu ni na putu; ali neka svako od njih koristi odjeću koja je već određena za one koji su u sveštenstvu. Ako neko to učini, neka bude izopćen iz sveštenstva na jednu sedmicu. Nadalje, prema 16. kanonu Sedmog vaseljenskog sabora, sveštenicima je zabranjeno hodati u raskošnoj nošnji: „Sve raskoši i ukrasi tijela tuđi su svećeničkom činu i državi. Iz tog razloga, biskupi ili klerici koji se kite sjajnom i veličanstvenom odjećom, neka se isprave. A ako ostanu u tome, podvrgnite pokori njih, koji koriste i mirisna ulja.

Crkva shvata ozbiljno porodicni zivot duhovnik. Neoženjenim sveštenicima je zabranjeno venčanje. Kao što kaže 26. apostolski kanon: „Zapovijedamo da od onih koji su stupili u sveštenstvo, u celibat, od onih koji žele, u brak stupaju samo čitaoci i pjevači. Kanon 10 Ankirskog sabora dozvoljavao je đakonima da stupe u brak i nakon rukopoloženja, ali pod uslovom da se takva namjera objavi biskupu prije rukopoloženja. Međutim, 6. kanon Trulskog sabora strogo je zabranio brak ne samo za đakone, već čak i za podđakone nakon njihovog imenovanja. Sveštenički brak mora biti strogo monogaman. Drugi brak sveštenoslužitelja udovaca i duhovnika je bezuslovno zabranjen. Za sveštenika je takozvana pasivna bigamija takođe neprihvatljiva. Osmi kanon Neo-Cezarijskog sabora glasi: „Ako je žena nekog laika, počinivši preljubu, za to otvoreno osuđena, onda on ne može doći u crkvenu službu. Ako nakon rukopoloženja svog muža padne u preljubu, on se mora od nje razvesti. Ako živi u vanbračnoj zajednici, ne može dirati u službu koja mu je povjerena. Ako je kršenje bračne vjernosti od strane žene duhovnika nespojivo sa sveštenstvom, onda je kršenje istog od strane samog duhovnika, kao i blud duhovnika u celibatu, tim neprihvatljivije.

Općenito, treba napomenuti da ovih pravila i kanona ima dosta, ali svi imaju za cilj postizanje jednog rezultata - očuvanje čistoće svećeničke službe i upozorenje laika da ne padnu u razna svjetovna iskušenja.

Posebno je vrijedno spomenuti prava i obaveze sveštenstva u njihovom sudjelovanju u bogosluženjima Crkve.

Đakonska služba je početni stupanj sveštenstva u Crkvi. S tim u vezi, đakon je po mnogo čemu pomoćnik viših svešteničkih činova u vršenju bogosluženja. Po svom izvornom značenju, đakoni služe na večeri Gospodnjoj, odnosno na služenju Liturgije. By crkveni kanoniĐakon je tokom služenja bogosluženja u potpunosti potčinjen prezbiteru ili episkopu. Glavne funkcije đakona su: da priprema svete sasude, da uz dopuštenje prezvitera uznosi molitve i privatno i javno, da poučava i poučava laike u vjeri, da im tumači različite odlomke iz Sveto pismo. Đakon nema pravo vršiti nijednu bogoslužbenu službu bez sudjelovanja prezvitera ili episkopa, jer je prije svega pomoćnik. Takođe treba napomenuti da đakon, bez blagoslova sveštenika, ne može da se obuče u svoje odežde pre početka bogosluženja. Bez prezbiterijanskog ili episkopskog blagoslova, đakon nema pravo kaditi i izgovarati litanije. Što se tiče bračnog statusa, đakon može biti oženjen, ali samo jednom, i to prije sakramenta Hirotonije. Ovo pravilo je povezano sa činjenicom da u sakramentu posvećenja osoba (kandidat za sveštenstvo) stupa u duhovni brak sa hrišćanskim stadom.

Drugo, po važnosti, mjesto u crkvenoj hijerarhiji zauzimaju prezbiteri. Prezbiteri takođe imaju svoja posebna prava i dužnosti u vršenju bogosluženja. Osnovna prava prezvitera su mogućnost vršenja sledećih radnji: pravo vršenja Crkvene službe i sakramentima (osim sakramenta posvećenja), da poučavaju vjernike pastirskom blagoslovu i poučavaju laike istinama kršćanske vjere. Svećenik prima sva ta prava od biskupa u sakramentu prezbitera. Prezviter koji je pod zabranom lišen je prava vršenja bogosluženja. Prezviter koji je premešten u sveštenstvo, privremeno lišen čina ili pod zabranom, nema pravo da nosi mantiju, druga obeležja svešteničkog odlikovanja, sveštenički krst, a takođe ne može blagosiljati vernike.

Najviši nivo svešteničke hijerarhije je episkopska služba. Prema blagodatnim darovima, svi episkopi su među sobom jednaki, odnosno svi imaju episkopski stepen i episkopi su, suvereni delioci darova blagodati, prvi i glavni izvršioci bogosluženja. Samo biskup, kao nasljednik apostolske vlasti, ima pravo slaviti sakrament sveštenstva, posvećivati ​​krizme za sakrament krizme, a prijestole ili antimenzije za slavlje sakramenta euharistije. U svojoj eparhiji ima pravo postavljati sveštenstvo i sveštenoslužitelje u parohije i premještati ih, kao i nagrađivati ​​ili naplaćivati.

Episkop iz prvih vekova hrišćanstva bio je poglavar hrišćanske zajednice, o čemu svedoče knjige Novog zaveta (videti Dela 20,28; 1. Tim. 3,2; Tit. 1,6-7). Kasnije, u procesu prerastanja u crkvenopravni statut, dobili su još imena: patrijarh, mitropolit, arhiepiskop i vikar. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi patrijarh ima pravo da nosi bijelu kapuljaču sa sionima, mitropoliti nose bijelu kapuljaču s krstom, arhijereji nose crnu kapuljaču sa krstom, a episkopi nose crnu kapuljaču bez krsta.

Svaki pravoslavna osoba sastaje se sa pripadnicima klera koji javno govore ili vode službu u crkvi. Na prvi pogled možete shvatiti da svako od njih nosi neki poseban čin, jer nije uzalud što imaju razlike u odjeći: različite boje ogrtači, ukrasi za glavu, neki imaju nakit od dragog kamenja, dok su drugi više asketski. Ali nije svima dato da razumiju činove. Da biste saznali glavne činove sveštenstva i monaha, razmotrite činove Pravoslavna crkva Uzlazno.

Odmah treba reći da su svi činovi podijeljeni u dvije kategorije:

1. Sekularni kler. Tu spadaju ministri koji mogu imati porodicu, ženu i djecu.
2. Crno sveštenstvo. To su oni koji su prihvatili monaštvo i odrekli se svetovnog života.

Sekularni kler

Odakle dolazi opis ljudi koji služe Crkvi i Gospodu Stari zavjet. Sveto pismo kaže da je prije Hristovog rođenja prorok Mojsije postavio ljude koji su trebali komunicirati s Bogom. Sa ovim ljudima je povezana današnja hijerarhija činova.

Oltarski dječak (novac)

Ova osoba je laički pomoćnik sveštenika. Njegove odgovornosti uključuju:

Ako je potrebno, novajlija može zvoniti i čitati molitve, ali mu je strogo zabranjeno dodirivanje prijestolja i hodanje između oltara i Carskih vrata. Oltarski dječak nosi najobičniju odjeću, na vrh stavlja surplice.

Ova osoba nije uzdignuta u čin sveštenstva. Mora čitati molitve i riječi iz Svetog pisma, objasniti ih običnim ljudima i objasniti djeci osnovna pravila života kršćanina. Za posebnu revnost, duhovnik može zarediti psalmistu za ipođakona. Od crkvena odeća dozvoljeno mu je da nosi mantiju i škaf (kapicu od somota).

Ova osoba takođe nema sveti red. Ali može nositi surplice i orarion. Ako ga biskup blagoslovi, onda ipođakon može dodirnuti prijestolje i ući u oltar kroz Carske dveri. Najčešće, ipođakon pomaže svešteniku u vršenju službe. On pere ruke tokom bogosluženja, daje mu potrebne predmete (tricirijum, ripide).

Crkveni redovi pravoslavne crkve

Svi gore navedeni službenici crkve nisu sveštenici. To su jednostavni miroljubivi ljudi koji žele da se približe crkvi i Gospodu Bogu. Na svoje položaje se primaju samo uz blagoslov sveštenika. Počećemo da razmatramo crkvene redove Pravoslavne Crkve od najnižeg nivoa.

Položaj đakona ostao je nepromijenjen od davnina. On, kao i do sada, mora pomagati u bogosluženju, ali mu je zabranjeno samostalno obavljanje crkvenih službi i predstavljanje Crkve u društvu. Njegova glavna dužnost je čitanje Jevanđelja. Trenutno nestaje potreba za đakonskim službama, pa njihov broj u crkvama stalno opada.

Ovo je najvažniji đakon u katedrali ili crkvi. Ranije je ovo dostojanstvo primio protođakon, koji se odlikovao posebnom revnošću za službu. Da biste utvrdili da imate protođakona ispred sebe, trebalo bi da pogledate njegovu odeždu. Ako nosi orarion sa riječima „Sveti! Bože! Sveti", onda je on taj koji je ispred tebe. Ali trenutno se ovo dostojanstvo daje tek nakon što je đakon služio u crkvi najmanje 15-20 godina.

Upravo ti ljudi imaju prekrasan pjevački glas, znaju mnoge psalme, molitve i pjevaju na raznim crkvenim službama.

Ova riječ je došla do nas grčki i u prevodu znači "sveštenik". U pravoslavnoj crkvi ovo je najmanji sveštenički čin. Biskup mu daje sljedeća ovlaštenja:

• obavljati bogoslužje i druge sakramente;
• prenositi učenja ljudima;
• pričestiti se.

Svećeniku je zabranjeno posvećivanje antimenzija i obavljanje sakramenta svećeničkog svećenstva. Umjesto kapuljače, na glavi mu je kamilavka.

Ovo dostojanstvo se daje kao nagrada za neke zasluge. Protojerej je najvažniji među sveštenicima, a istovremeno i nastojatelj hrama. Prilikom odsluženja sakramenata, arhijereji su obukli odeždu i pokrali. U jednoj liturgijskoj ustanovi može istovremeno služiti više arhijereja.

Ovo dostojanstvo daje samo Patrijarh moskovski i cele Rusije kao nagradu za najljubaznija i najkorisnija dela koja je čovek učinio u korist Ruske pravoslavne crkve. Ovo je najviši čin u bijelom sveštenstvu. Više se neće moći steći čin više, jer tada postoje činovi kojima je zabranjeno osnivanje porodice.

Međutim, mnogi su dali otkaz kako bi bili unaprijeđeni. svjetski život, porodicu, decu, i zauvek otići u monaški život. U takvim porodicama supružnik najčešće izdržava muža, a takođe odlazi u manastir da se zamonaši.

Crno sveštenstvo

Uključuje samo one koji su položili monaški zavet. Ova hijerarhija činova je detaljnija od hijerarhije onih koji su preferirali porodični život od monaškog života.

Ovo je monah koji je đakon. Pomaže sveštenstvu u obavljanju sakramenata i obavljanju bogosluženja. Na primjer, vadi posude potrebne za rituale ili upućuje molitvene zahtjeve. Najviši jerođakon naziva se "arhiđakon".

Ovo je osoba koja je sveštenik. Dozvoljeno mu je obavljanje raznih svetih obreda. Ovaj čin mogu primiti sveštenici iz bijelog sveštenstva koji su odlučili da postanu monasi, i oni koji su prošli rukopoloženje (dajući osobi pravo da obavlja sakramente).

Ovo je iguman ili igumanija ruskog pravoslavnog manastira ili crkve. Ranije se najčešće ovaj čin davao kao nagrada za zasluge Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Ali od 2011. godine patrijarh je odlučio da ovaj čin dodeli svakom igumanu manastira. Prilikom posvećenja, igumanu se daje štap, s kojim mora obilaziti svoje imanje.

Ovo je jedan od najviših rangova u pravoslavlju. Po dobijanju sveštenoslužitelju se dodeljuje i mitra. Arhimandrit nosi crnu monašku odoru, koja ga razlikuje od ostalih monaha po tome što ima crvene ploče. Štaviše, ako je arhimandrit iguman nekog hrama ili manastira, ima pravo da nosi štap - štap. Trebalo bi ga oslovljavati sa "Vaš velečasni".

Ovo dostojanstvo spada u kategoriju biskupa. Kada su zaređeni, dobili su Najvišu milost Gospodnju i stoga mogu obavljati bilo koje svete obrede, čak i rukopoložiti đakone. Prema crkvenim zakonima, imaju jednaka prava, arhiepiskop se smatra najstarijim. Prema drevnoj tradiciji, samo biskup može blagosloviti službu uz pomoć antimisa. Ovo je četvrtasta marama u koju je ušiven dio moštiju sveca.

Takođe, ovaj duhovnik kontroliše i vodi brigu o svim manastirima i crkvama koji se nalaze na teritoriji njegove eparhije. Uobičajeno obraćanje biskupa je "Vladyka" ili "Vaše Preosveštenstvo".

Ovo je duhovno dostojanstvo visokog ranga ili najviša titula biskupa, najstarija na zemlji. On se potčinjava samo patrijarhu. Razlikuje se od ostalih rangova po sljedećim detaljima u odjeći:

• ima plavi plašt (biskupi imaju crveni);
• cowl bijele boje sa poprečno obrubljenim drago kamenje(ostali imaju crnu kapuljaču).

Ovo dostojanstvo se daje za veoma visoke zasluge i predstavlja odlikovanje.

Najviši čin u pravoslavnoj crkvi, glavni sveštenik zemljama. Sama riječ kombinuje dva korijena "otac" i "moć". On je izabran za Biskupska katedrala. Ovo dostojanstvo je doživotno, samo u retkim slučajevima moguće ga je svrgnuti i ekskomunicirati. Kada se mjesto patrijarha isprazni, za privremenog izvršitelja postavlja se locum tenens, koji čini sve što patrijarh treba da radi.

Ova pozicija snosi odgovornost ne samo za sebe, već i za čitav pravoslavni narod zemlje.

Redovi u pravoslavnoj crkvi u rastućem redosledu imaju svoju jasnu hijerarhiju. Uprkos činjenici da mnoge sveštenike nazivamo „ocem“, svako pravoslavni hrišćanin treba znati glavne razlike između činova i položaja.

Sergey Milov

ZAHTJEVI ZA SVEĆENIKE. NJIHOVA PRAVA I DUŽNOSTI

Sva lica koja su preuzela sveštenički čin, pored sticanja blagodatnih darova za služenje u Crkvi, imaju i određena prava i obaveze u crkveno-pravnom smislu. Osoba koja je u svetom činu je okružena posebnim poštovanjem od strane vjernika.

Ali istovremeno ne treba zaboraviti da je centralna Osoba u Crkvi Gospod Isus Hristos (i Sveto Trojstvo u celini). Presvetom Trojstvu je dostojno dati najviši stepen obožavanja.

Prava sveštenstva

Čitav sistem prava za sveštenstvo formirao se mnogo godina nakon rođenja hrišćanske crkve. Naravno, na razvoj pravnih odnosa sveštenstva uticale su različite istorijske epohe i one države u kojima je postojala pravoslavna crkva.

1. Kanoni štite nepovredivost ličnosti episkopa posebnim zabranama za one koji u nju zadiraju. 3. kanon Sabora Aja Sofije zabranjuje laiku da digne ruku na episkopa pod prijetnjom anateme (izopćenja iz crkve).

Prema zakonima Vizantijskog carstva, a kasnije i ruske države, vrijeđanje sveštenika dok im je služio smatralo se kvalifikovanim zločinom.

Savremeno građansko zakonodavstvo ne predviđa ovu privilegiju klera, izjednačavajući prava sveštenstva i laika.

2. I u Vizantiji iu Rusiji, sveštenstvo je često bilo podređeno samo crkvenim vlastima (čak iu krivičnim predmetima).

U ruskoj državi ova privilegija je skoro potpuno ukinuta u doba Svetog sinoda, a nakon odvajanja Crkve od države potpuno je ukinuta.

Istovremeno, treba napomenuti da se prema kanonima Crkve svaka privilegija može koristiti u bilo koje vrijeme ako su državni zakoni u skladu s njom.

Važno je shvatiti da Crkva stoji iznad države i stoga njeni kanoni nisu podložni trendovima ove ili one historijske epohe, ili ovog ili onog političkog režima.

Sveštenstvo zaslužuje posebno poštovanje u Crkvi. Prema tradiciji koja je uspostavljena u Crkvi, laici, sveštenstvo i đakoni traže blagoslov od prezvitera i episkopa, a prezviteri - od episkopa.

U međusobnim odnosima sveštenstva, privilegija časti pripada onome ko je u višem službenom rangu. Za sveštenoslužitelje koji su u istom svetom činu, prema 97. kanonu Kartaginskog sabora, prvenstvo časti određuje se starešinstvom posvećenja. Ova tradicija je široko rasprostranjena u Rusiji. Uz sve ovo, vrijedi napomenuti da je, prema kanonima Crkve, nižim klericima zabranjeno iskazivanje poštovanja prema višim duhovnim činovima neumjerenim znakovima poštovanja koji su suprotni samom duhu kršćanstva. Prije svega, prema osobi duhovnog ranga (najvišeg ranga) jednostavno treba postojati odnos poštovanja i poštovanja.

Odgovornosti sveštenstva

Pored određenih prava, sveštenstvo mora ispunjavati i određene dužnosti. Ove dužnosti su povezane sa načinom njihovog života i moralnim standardima ponašanja kojih se moraju pridržavati. Osnovno pravilo ponašanja za sveštenoslužitelje je sledeće: sve što je zabranjeno da radi kandidat za sveštenstvo, zabranjeno je da radi već aktivno svešteno lice.

Sva prava sveštenstva strogo su regulisana raznim crkvenim saborima i pravilima.

Dakle, 42. i 43. kanon Svetih Apostola strogo je zabranjeno svim crkvama i sveštenicima da se upuštaju u vino (pijanstvo) i kockanje. Za kršenje ovih pravila, svešteno lice može biti raščinjeno.

Kanon 62 Trulskog sabora zabranjuje sveštenstvu (kao i laicima) da učestvuju u paganskim svečanostima, da se oblače kao suprotni pol i nose maske.

27. kanon Svetih apostola zabranjuje sveštenstvu da digne ruku na osobu, čak i na prestupnika.

Brojni crkveni kanoni zabranjuju klericima da učestvuju u određenim događajima koji su za osudu, kao što su: konjske trke i razne "sramne igre" (24. kanon Trulskog sabora), posećivanje pijanih objekata (kanon 54 svetih apostola), priređivanje buntovnih gozbi u dom (55. kanon Laodikijskog sabora), udovice ili neoženjeni klerici - držanje izvan žena kod kuće (kanon 3. Prvog vaseljenskog sabora) itd.

Brojni kanoni posvećeni su izgledu duhovnika i obavezni su. Dakle, prema 27. pravilu Trulskog sabora, svešteniku je zabranjeno da se oblači u nepristojnu odjeću. Ovo pravilo glasi: „Niko ko je u sveštenstvu neka ne oblači nepristojnu odjeću, ni u gradu ni na putu; ali neka svako od njih koristi odjeću koja je već određena za one koji su u sveštenstvu. Ako neko to učini, neka bude izopćen iz sveštenstva na jednu sedmicu. Nadalje, prema 16. kanonu Sedmog vaseljenskog sabora, sveštenicima je zabranjeno hodati u raskošnoj nošnji: „Sve raskoši i ukrasi tijela tuđi su svećeničkom činu i državi. Iz tog razloga, biskupi ili klerici koji se kite sjajnom i veličanstvenom odjećom, neka se isprave. A ako ostanu u tome, podvrgnite ih pokori, a koriste i mirisne pomade.

Crkva takođe ozbiljno shvata porodični život duhovnika. Neoženjenim sveštenicima je zabranjeno venčanje. Kao što kaže 26. apostolski kanon: „Zapovijedamo da od onih koji su stupili u sveštenstvo, u celibat, od onih koji žele, u brak stupaju samo čitaoci i pjevači. Kanon 10 Ankirskog sabora dozvoljavao je đakonima da stupe u brak i nakon rukopoloženja, ali pod uslovom da se takva namjera objavi biskupu prije rukopoloženja. Međutim, 6. kanon Trulskog sabora strogo je zabranio brak ne samo za đakone, već čak i za podđakone nakon njihovog imenovanja. Sveštenički brak mora biti strogo monogaman. Drugi brak sveštenoslužitelja udovaca i duhovnika je bezuslovno zabranjen. Za sveštenika je takozvana pasivna bigamija takođe neprihvatljiva. Osmi kanon Neo-Cezarijskog sabora glasi: „Ako je žena nekog laika, počinivši preljubu, za to otvoreno osuđena, onda on ne može doći u crkvenu službu. Ako nakon rukopoloženja svog muža padne u preljubu, on se mora od nje razvesti. Ako živi u vanbračnoj zajednici, ne može dirati u službu koja mu je povjerena. Ako je kršenje bračne vjernosti od strane žene duhovnika nespojivo sa sveštenstvom, onda je kršenje istog od strane samog duhovnika, kao i blud duhovnika u celibatu, tim neprihvatljivije.

Općenito, treba napomenuti da ovih pravila i kanona ima puno, ali svi su usmjereni na postizanje jednog rezultata - očuvanje čistoće svećeničke službe i upozorenje laika da ne padnu u razna svjetovna iskušenja.

Posebno je vrijedno spomenuti prava i obaveze sveštenstva u njihovom sudjelovanju u bogosluženjima Crkve.

Đakonska služba je početni stupanj sveštenstva u Crkvi. S tim u vezi, đakon je po mnogo čemu pomoćnik viših svešteničkih činova u vršenju bogosluženja. Po svom izvornom značenju, đakoni služe na večeri Gospodnjoj, odnosno na služenju Liturgije. Prema crkvenim kanonima, đakon je tokom služenja bogosluženja u potpunosti potčinjen prezbiteru ili episkopu. Glavne funkcije đakona su: da priprema svete posude, da uz dopuštenje prezvitera uznosi molitve i privatno i javno, da poučava i poučava laike u vjeri, da im tumači različite odlomke iz Svetog pisma. . Đakon nema pravo vršiti nijednu bogoslužbenu službu bez sudjelovanja prezvitera ili episkopa, jer je prije svega pomoćnik. Takođe treba napomenuti da đakon, bez blagoslova sveštenika, ne može da se obuče u svoje odežde pre početka bogosluženja. Bez prezbiterijanskog ili episkopskog blagoslova, đakon nema pravo kaditi i izgovarati litanije. Što se tiče bračnog statusa, đakon može biti oženjen, ali samo jednom, i to prije sakramenta Hirotonije. Ovo pravilo je povezano sa činjenicom da u sakramentu posvećenja osoba (kandidat za sveštenstvo) stupa u duhovni brak sa hrišćanskim stadom.

Drugo, po važnosti, mjesto u crkvenoj hijerarhiji zauzimaju prezbiteri. Prezbiteri takođe imaju svoja posebna prava i dužnosti u vršenju bogosluženja. Osnovna prava prezvitera su mogućnost obavljanja sljedećih radnji: pravo vršenja crkvenih službi i sakramenata (osim sakramenta posvećenja), poučavanje vjernika pastoralnim blagoslovima i poučavanje laika istinama kršćanske vjere. . Svećenik prima sva ta prava od biskupa u sakramentu prezbitera. Prezviter koji je pod zabranom lišen je prava vršenja bogosluženja. Prezviter koji je premešten u sveštenstvo, privremeno lišen čina ili pod zabranom, nema pravo da nosi mantiju, druga obeležja svešteničkog odlikovanja, sveštenički krst, a takođe ne može blagosiljati vernike.

Najviši nivo svešteničke hijerarhije je episkopska služba. Po blagodatnim darovima svi episkopi su među sobom jednaki, odnosno svi imaju episkopski stepen i episkopi su, suvereni delioci darova blagodati, prvi i glavni izvršioci bogosluženja. Samo biskup, kao nasljednik apostolske vlasti, ima pravo da slavi sakrament svetog reda, da posvećuje krimu za sakrament miroposvećenja, a prijestolje ili antimenzije za slavlje sakramenta euharistije. U svojoj eparhiji ima pravo postavljati sveštenstvo i sveštenoslužitelje u parohije i premještati ih, kao i nagrađivati ​​ili naplaćivati.

Episkop iz prvih vekova hrišćanstva bio je poglavar hrišćanske zajednice, o čemu svedoče knjige Novog zaveta (videti Dela 20,28; 1. Tim. 3,2; Tit. 1,6-7). Kasnije, u procesu prerastanja u crkvenopravni statut, dobili su još imena: patrijarh, mitropolit, arhiepiskop i vikar. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi patrijarh ima pravo da nosi bijelu kapuljaču sa sionima, mitropoliti nose bijelu kapuljaču s krstom, arhijereji nose crnu kapuljaču sa krstom, a episkopi nose crnu kapuljaču bez krsta.