Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Boj se Allaha gdje god da si i neka svako loše djelo prati dobro.”. (Tirmizi)

Prelaskom linije naznačene u Sunnetu i Časnom Kur'anu, osoba čini grijeh. Uzvišeni Allah je kroz Svoje poslanike i Časne knjige ukazao ljudima šta bi moglo naštetiti zdravlju, uništiti odnose sa vanjskim svijetom i poljuljati vjeru. Svi smo mi stvoreni skloni činjenju grijeha i čovjek nije uvijek u stanju kontrolisati tu činjenicu.

Ali postoji nešto što nas spašava od naših grijeha – pokajanje i ispravljanje naših grešaka. Važno je zapamtiti da Allah prašta. On oprašta sve greške i grijehe ako se Allahov rob iskreno pokaje. I stoga, čovjek nikada ne treba očajavati ako iznenada počini grijeh. Potrebno je tražiti i nadati se Allahovom oprostu i milosti.

Istinsko pokajanje je iskreno kajanje, koje uključuje odricanje od činjenja grijeha iz straha od Allaha, osjećaj gnusnosti grijeha, žaljenje zbog neposlušnosti Allahu kao takvom, odlučnost da se više ne vraća na tako nešto ako je sposoban i prihvatiti sve mjere predostrožnosti kako bi se izbjeglo da se nešto slično ponovi.

Uzvišeni Allah je rekao u Kur'anu: “O vjernici, pokajte se i neka vaše pokajanje bude presudno, bez povratka grijehu.”(Sura 66 “Et-Tahrim”, Ajet 8).

Hadis poslanika Muhammeda a.s. kaže: “Onaj ko se iskreno kaje za svoje grehe, kao da ih nije počinio”.

To znači da čak i ako je musliman počinio grijeh, to nije razlog za očajanje i objesiti glavu, to je razlog za razmišljanje, pokajanje i samousavršavanje. Najnevjerovatnija stvar kod islama je da naša vjera ne osuđuje čovjeka na propast, već uvijek daje mogućnost da se promijeni i shvati svoje greške.

Grijesi ne bi trebali postati prepreka za naredna dobra djela. Uostalom, i malodušnost je grijeh. Musliman mora zapamtiti da što više dobra učini za sebe i za one oko sebe, to će više svojih grešaka pokriti.

Ako ste pogriješili i posrnuli i mučeni zbog toga, vaša zabrinutost zbog toga je pohvalna. U svakoj neshvatljivoj situaciji, zapamtite, Allah je milostiv i milostiv, voli, prašta, pravedan, zna, mudar. Čovjek ima um i volju koji ga usmjeravaju u korist izbora dobra ili zla, u zavisnosti od čega puni svoj duhovni sud ili lošim ili dobrim. Ono što on nosi u svojoj posudi na kraju izlije u svijet. I tako u nedogled. Nakon što jednom izlije nešto loše, čovjek može napuniti svoju posudu svjetlošću i dobrotom. Ne očajavaj.

Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu:

“On [Gospodar svjetova] je onaj koji prima pokajanje od svojih robova [ljudi i džina] i oprašta grijehe. On zna šta radiš. [On zna za sve, ali ako se pokajete, On može oprostiti]” (Časni Kur'an, 42:25).

Osoba ne treba da nosi teško breme grijeha nakon što ga je počinila, prije svega, mora se pokajati i ubuduće se ne vraćati na ovaj grijeh. Također, uslov za prihvatanje tevbu (pokajanja) je da se više neće vratiti ovom grijehu.

Poslanik Muhammed (s) je rekao: „Ko se pokajao za greh (neopozivo je napustio greh umom, telom i dušom) je kao neko ko uopšte nema ovaj greh. Ako Allah voli nekoga ko je počinio grijeh nakon pokajanja, onda mu grijeh neće nauditi.”

Poslanik (s) je također citirao: “Zaista, Uzvišeni Allah voli one koji se iskreno kaju i voli one koji se čiste.”. Poslanik (s) je upitan šta je znak pokajanja, na šta je on odgovorio: “Žaljenje [duša, srce]”.

Uzvišeni Allah kaže u hadisu al-Qudsi:

Ko učini makar jednu dobru stvar biće desetostruko nagrađen, a moguće i više. Ko učini jednu grešnu stvar, ista će mu biti vraćena ili [ako se osoba pokajala i popravila] Oprostiću mu. Što mi je osoba bliža, to ću ja biti bliži njemu. [Znajte ovo!] Ako onaj koji je vjerovao u Jednog i Vječnog i obožavao samo Njega, ostavi život u takvom stanju vjere, onda, čak i ako njegovi grijesi i greške mogu ispuniti cijelu ovu Zemlju, ja ću mu oprostiti [po Njegovoj milosti i prema rezultatu onoga što je od njega u ovosvjetskom prebivalištu došlo iz dobrih težnji, namjera, djela i postupaka]».

Zaključak.

Ako je osoba počinila grijeh, bilo izborom ili slučajno, onda se mora odmah pokajati za ono što je uradio i učiniti tevbu svim svojim srcem, shvaćajući težinu grijeha i zaklevši se da se ovom grijehu neće vraćati u budućnosti . I možda će mu Svemogući oprostiti ovaj grijeh.

"Spasi, Gospode!" Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, sačuvaj i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.

Ima nas mnogo istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene molbe, objavljujemo ih na vrijeme korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Mnogi vjernici, čitajući Sveto pismo, često obraćaju pažnju na izraz kao što je "sedam smrtnih grijeha". Ove riječi se ne odnose na nekih sedam konkretnih radnji, jer lista takvih radnji može biti mnogo veća. Ovaj broj označava samo uslovno grupiranje radnji u sedam glavnih grupa.

Grgur Veliki je prvi predložio takvu podjelu još 590. godine. Crkva ima i svoju podjelu u kojoj se nalazi osam glavnih strasti. Prevedeno sa crkvenoslovenski jezik riječ "strast" znači patnja. Drugi vjernici i propovjednici vjeruju da u pravoslavlju postoji 10 grijeha.

Najteži mogući grijeh naziva se smrtni grijeh. Može se iskupiti samo pokajanjem. Počinjenje takvog grijeha ne dozvoljava čovjekovoj duši da uđe u raj. U osnovi u pravoslavlju postoji sedam smrtnih grijeha.

A nazivaju se smrtnicima jer njihovo stalno ponavljanje dovodi do smrti besmrtne duše osobe, a samim tim i njenog završetka u paklu. Takve akcije su zasnovane na biblijskim tekstovima. Njihova pojava u tekstovima teologa datira iz kasnijeg vremena.

Smrtni grijesi u pravoslavlju. Lista.

1. Ljutnja, ljutnja, osveta. Ova grupa uključuje radnje koje, za razliku od ljubavi, donose uništenje.
2. Lust b, razvrat, blud. Ova kategorija uključuje radnje koje dovode do pretjerane želje za užitkom.
3. Lijenost, nerad, malodušnost. To uključuje nevoljkost da se radi i duhovni i fizički posao.
4. Ponos, taština, arogancija. Nadmenost, hvalisanje i pretjerano samopouzdanje smatraju se nevjerom u božansko.
5. Zavist, ljubomora. U ovu grupu spadaju nezadovoljstvo onim što imaju, povjerenje u nepravdu svijeta, želja za tuđim statusom, imovinom, kvalitetima.
6. Proždrljivost, proždrljivost. Potreba da se konzumira više nego što je potrebno takođe se smatra strašću.
7. Ljubav prema novcu, pohlepa, pohlepa, škrtost. Najviše se obraća pažnja na to kada želja za povećanjem materijalnog bogatstva dolazi nauštrb duhovnog blagostanja.

Spisak grehova za ispovedanje u pravoslavlju

Ispovijed je jedan od obreda koji pomažu da se riješimo grijeha i očistimo dušu. Sveštenstvo vjeruje da ako je pokajanje podržano milostinjom, usrdnom molitvom i postom, onda se nakon toga osoba može vratiti u stanje u kojem je Adam bio prije pada.

Možete ići na ispovijed u bilo kojem okruženju, ali često je to crkva za vrijeme službe ili u neko drugo vrijeme koje svećenik odredi. Osoba koja želi da se pokaje mora se krstiti, ući pravoslavna crkva, prepoznaju temelje pravoslavlja i žele da se pokaju za svoje grijehe.

Da bismo se pripremili za ispovijed, potrebni su pokajanje i vjera. Preporučuje se post i čitanje dova pokajanja. Pokajnik treba da prizna svoje grijehe, pokazujući time priznanje svoje grešnosti, naglašavajući pritom one strasti koje su mu posebno karakteristične.

Ne bi bilo suvišno navesti konkretne grijehe koji opterećuju njegovu dušu. Evo kratke liste grijeha za ispovijed:

• Uvreda protiv Boga.
• Brine samo o ovozemaljskom životu.
• Kršenje Božijeg zakona.
• Osuda sveštenstva.
• Nevjera, nedostatak vjere, sumnje u postojanje Boga, u istinitost pravoslavne vjere.
• Uvreda Boga Sveta Bogorodice, sveci, sveta Crkva. Uzalud pominjanje Božjeg imena, bez poštovanja.
• Kršenje postova, crkvenih propisa i molitvenih pravila.
• Neispunjavanje obećanja koja su data Bogu.
• Nedostatak hrišćanske ljubavi.
• Nepohađanje ili rijetko posjećivanje hrama.
• Zavist, zloba, mržnja.
• Ubistvo, abortus. Samoubistvo.
• Laži, prevara.
• Nedostatak milosti, nepružanje pomoći onima kojima je potrebna.
• Ponos. Osuda. Ogorčenost, nema želje za pomirenjem, opraštanjem. Grudge.
• Škrtost, pohlepa, kradljivost novca, mito.
• Iskušenje za bilo kakav grijeh.
• Ekstravagancija.
• praznovjerje.
• Upotreba alkohola, duvana, droga...
• Ulazak u direktnu komunikaciju sa zlim duhovima.
• Blud.
• Kockanje.
• Razvod.
• Samoopravdanje.
• Lijenost, tuga, proždrljivost, malodušnost.

Ovo nije puna lista gresi. Takođe se može proširiti. Na kraju ispovesti možemo reći ovo: sagrešio sam delom, rečju, mislima, svim osećanjima duše i tela. Nemoguće je nabrojati sve moje grijehe, toliko ih je. Ali kajem se za sve svoje grijehe, izgovorene i zaboravljene.

Najstrašniji grijeh u pravoslavlju

Ljudi se često raspravljaju o tome koji je grijeh najstrašniji i koje grijehe Bog pristaje oprostiti. Općenito je prihvaćeno da je samoubistvo jedno od najčešćih teški grijeh. Smatra se nepopravljivim, jer nakon što je preminuo, čovjek više ne može moliti Božji oprost za svoju dušu.

U pravoslavlju nema jasnog rangiranja grijeha. Uostalom, ako se mali grijeh ne izmoli i ne pokaje, on može dovesti do smrti čovjekove duše i opteretiti ga.

Često možete čuti o istočnom grijehu u pravoslavlju. Ovo je ime dato činu Adama i Eve koji su počinili. Budući da je počinjen u prvoj generaciji ljudi, prepoznat je kao prvi grijeh cijelog čovječanstva. Ovaj grijeh je oštetio ljudsku prirodu i prenosi se na potomke naslijeđem. Kako bi se smanjio njegov utjecaj na čovjeka ili ga potpuno izgubio, preporučuje se krštenje djece i navikavanje na crkvu.

Sodomski grijeh u pravoslavlju

Ovo je uobičajeni naziv za grešnu misao, čin ili želju koja se temelji na seksualnoj privlačnosti osobe prema predstavniku (predstavnicima) vlastitog spola. Sveštenstvo je često ovaj grijeh svrstavalo u jednu od vrsta bluda, iako su neki povukli prilično jasnu granicu između takvih pojmova.

Zauzvrat, grijeh bluda u pravoslavlju je klasifikovan kao smrtni grijeh. Uostalom, vjeruje se da pri povezivanju s osobom ne dolazi samo do fizičke, već i duhovne intimnosti. I sve nam to ostaje na duši. Ona postaje nečista. U sredini se čini da je sve izgorelo.

Zato je potrebno svaki put razmisliti o svojim tjelesnim željama, i razmisliti do čega to može dovesti.

Ne možemo sami okajati grijehe u Pravoslavlju. Ali imamo nadu koju nam je Gospod dao. Da biste olakšali svoje breme, morate se usrdno moliti. Potrebno je otići u crkvu i ispovjediti se Bogu i svećeniku.

„Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Otjeraj od mene sve nedaće koje iskušavaju tjelesne strasti. U iskupljenju padam, zaboravljam na svoje grijehe u taštini. Oprosti mi za grijehe koji su se desili, a oni još nisu zaboravljeni. Oni grijesi koji još tinjaju u duši prečesto uzrokuju bolest. Budi volja tvoja. Amen".

Gospod je uvek sa vama!

Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu:

“On [Gospodar svjetova] je onaj koji prima pokajanje od svojih robova [ljudi i džina] i oprašta grijehe. On zna šta radiš. [On zna za sve, ali ako se pokajete, On može oprostiti]” (Časni Kur'an, 42:25).

Osoba ne treba da nosi teško breme grijeha nakon što ga je počinila, prije svega, mora se pokajati i ubuduće se ne vraćati na ovaj grijeh. Također, uslov za prihvatanje tevbu (pokajanja) je da se više neće vratiti ovom grijehu.

Poslanik Muhammed (s) je rekao: „Ko se pokajao za greh (neopozivo je napustio greh umom, telom i dušom) je kao neko ko uopšte nema ovaj greh. Ako Allah voli nekoga ko je počinio grijeh nakon pokajanja, onda mu grijeh neće nauditi.”

Poslanik (s) je također citirao: “Zaista, Uzvišeni Allah voli one koji se iskreno kaju i voli one koji se čiste.”. Poslanik (s) je upitan šta je znak pokajanja, na šta je on odgovorio: “Žaljenje [duša, srce]”.

Uzvišeni Allah kaže u hadisu al-Qudsi:

Ko učini makar jednu dobru stvar biće desetostruko nagrađen, a moguće i više. Ko učini jednu grešnu stvar, ista će mu biti vraćena ili [ako se osoba pokajala i popravila] Oprostiću mu. Što mi je osoba bliža, to ću ja biti bliži njemu. [Znajte ovo!] Ako onaj koji je vjerovao u Jednog i Vječnog i obožavao samo Njega, ostavi život u takvom stanju vjere, onda, čak i ako njegovi grijesi i greške mogu ispuniti cijelu ovu Zemlju, ja ću mu oprostiti [po Njegovoj milosti i prema rezultatu onoga što je od njega u ovosvjetskom prebivalištu došlo iz dobrih težnji, namjera, djela i postupaka]».

Zaključak.

Ako je osoba počinila grijeh, bilo izborom ili slučajno, onda se mora odmah pokajati za ono što je uradio i učiniti tevbu svim svojim srcem, shvaćajući težinu grijeha i zaklevši se da se ovom grijehu neće vraćati u budućnosti . I možda će mu Svemogući oprostiti ovaj grijeh.

„Iznerviran sam, ljubomoran sam, uvređen sam“, kaže redovni parohijanin svešteniku s vremena na vreme, od ispovesti do ispovesti. A sada je osoba već zabrinuta da njegovo priznanje postaje potpuno formalno. sta da radim? Odgovorio protojerej Aleksandar Iljašenko, rektor hrama Svemilostivog Spasitelja bivšeg manastira Tuge (Moskva).

Nešto novo? Kakva sreća!

To je sasvim normalna situacija kada osoba redovno dolazi na ispovijed i žali se da je zabrinuta jer svaki put, od ispovijedi do ispovijedi, imenuje iste grijehe. Kao odgovor na takva iskustva, primjećujem: „Kakva sreća što ne govorite ništa novo!“

Druga stvar je da čak ni tako naizgled ponavljajuće priznanje ne možete pretvoriti u formalnost. Svaki dan mora postojati pokajnički molitveni podvig, moramo tražiti od Gospoda pomoć, oproštenje, mudrost i veliki spasonosni dar sagledavanja naših grijeha.

Na kraju krajeva, pokajanje podrazumijeva da ne želite ponoviti svoje grijehe, a ako je ovo ozbiljno i iskreno, onda počinjete da se mijenjate milošću Božjom u pravom smjeru. Pokajanje je misteriozno. Morate se stalno kajati i moliti Gospoda za pomoć kako biste se izborili sa onim sa čime ne možete izaći na kraj.

Samo to moraš htjeti

Ali pomoć će biti samo kao odgovor na naše napore, jer je činjenica da je crkveni život veoma težak. A u isto vrijeme, ovdje je vrlo lako zamisliti želje. Zato se čovek mora neprestano kajati pred Bogom, ne samo na ispovesti. A ispovijed je samo jedan od važnih aspekata crkvenog života.

Da, često osoba pati jer ne može ništa učiniti, uključujući istinsko pokajanje. Ali ovo je karakterističan kvalitet. „Jer ne razumem šta radim, jer ne činim šta hoću, nego ono što mrzim, to činim“ (Rim. 7,15) kaže apostol Pavle. Glavna stvar je ne odustati od truda i molitve.

Dešava se da mi običan parohijanin dođe na ispovijed i znam šta će reći, ali istovremeno vidim da je osoba zabrinuta da za njega sve nije formalno. Ima želju da se usavršava. Kažem mu: „Pa, da li je broj jedan na tvojoj uobičajenoj „mučnoj listi“?“

Prevazilaženje svakog grijeha, čak i onog naizgled „bezznačajnijeg“, teže je nego što se čini. Iz nekog razloga ovo shvatamo olako. Mislimo: "Pošto ne želim da griješim, to znači da neću griješiti." A kada to, naravno, ne uspemo, počinjemo da brinemo i plašimo se da iz ispovesti u ispovest govorimo isto. Da biste zaista prestali griješiti, morate to zaista htjeti.

Toliko želiš da tvoja molitva bude usrdna, da se probiješ iz svog grešnog stanja, da se tvoja molitva probije, da dođe do Gospoda, da bude iskrena i od srca. Jer Gospod je spreman da vam bez odlaganja da ono što tražite, ali niste spremni da prihvatite. Stoga, morate se moliti tako intenzivno i usrdno, kako bi vaša duša mogla prihvatiti ono što tražite.

Tako da borovi zvone

Kada sam studirao na institutu, mi studenti smo, na kraju četvrte godine, poslani na vojnu obuku i odvedeni u vojnu jedinicu u Pskovskoj oblasti. Mjesto je izuzetno lijepo. Šuma, ljeto, sunce zalazi i pozlati stabla borova, a oni kao da su okupani sunčevim zracima.

Ovdje je vod za obuku, “vojnici” - studenti u tunikama, koji sjede na nama kao sedlo na kravi. Izlazi nam major - prava vojnička kost. Uniforma bez nabora, čizme uglačane, širokih ramena, prsa na točkovima, na uniformi značka - trista četiri stotine padobranskih skokova. Obraća nam se: „Budite jednaki! Pažnja! Zdravo kolege kadeti! Odgovaramo mu tromo: "Želimo vam dobro zdravlje, druže majore!" Kaže: „Loše pozdravljaš! Pozdrav još jednom, kolege kadeti!” Opet sporo reagujemo. Na šta čujemo: „Loše pozdravljaš. Udahni puna pluća vazduha. Zdravo kolege kadeti! Otprilike šesti put smo zaurlali tako glasno da su borovi počeli da zvone.

Zato se treba pokajati da borovi zazvone. Morate to osjetiti. Štaviše, sama osoba to mora osjetiti. Sveštenik može dati neke primjere, može se našaliti ili nešto savjetovati. Ali ako čovjek to sam ne osjeti, sve će biti uzalud.

Da, zaista, postoje ljudi koji su potpuno „neprobojni“. Vi kao sveštenik niste mogli da doprete do njega, niste mogli da mu prenesete, iako ste pokušavali, pokušavali da objasnite nešto. Ali od ispovijedi do ispovijesti on tvrdoglavo ide formalnim, farisejskim putem. Pa šta da radim? Samo se oslonite na milost Božiju. Pošto ga Gospod poziva na sakramente, to znači da ga sam Gospod vodi. A naš posao je da ga podržimo, da ponudimo neke akcije, na primjer, čitanje Psaltira, da još ima duhovnih napora. I, naravno, molite se za ovu osobu.

"Život je prugasta stvar"

Do hlađenja u vjeri može doći i nakon formalnog stava prema njoj i nakon „spaljenja“. Imao sam takvog parohijana. Došao sam u hram, sve bukvalno sija. Tako sam je nazvao: Vaša Ekselencijo. Rekao joj je: „Vidi, sad si tako srećna. Ovo je neverovatno. Ali vaša sadašnja radost je dar od Boga. Treba ga sačuvati. To uopšte nije tako jednostavno." Bila je sretna oko godinu dana. A onda se u njenom životu pojavio neki mladić i ona je napustila Crkvu. Ovo se dešava, nažalost. Daj Bože da nađe put do Boga.

I dešava se da se čini da je osoba prebrodila hlađenje nakon takvog "gorenja", čini se da mu se sve popravilo, a sada opet osjeća neku stagnaciju u svom duhovnom životu. Život je prugasta stvar. A duhovni život se može uporediti sa penjanjem na stepenastu piramidu. Penješ se i penješ, dolaziš na ravno mesto, izgleda da nema promene. Ali i dalje se krećete, približavajući se drugoj padini. I tako ponovo počinješ da se penješ.

Tako bi trebalo da bude. Najvažnije je ne odustati, ne klonuti duhom, ne miriti se sa grijehom, sa onim što ne možete podnijeti, i ne morate nešto forsirati iz sebe. Ako smatrate da ga nemate, pitajte. Gospod je davalac svih dobrih stvari. Ako osjećate da se ne možete pokajati, molite: “Gospode, nauči me da se pokajem, daj mi priliku da iskreno brinem o grijesima koje činim i daj mi snage da se borim protiv njih.” Moramo stalno vidjeti svoje grijehe i ne biti užasnuti, nego zahvaliti Bogu kada nam ih otkrije.

Isti grijesi, ista ljubav

Osoba koja sa stalnom postojanošću donosi iste grijehe na svaku ispovijest mora i odgovoriti stalnom postojanošću – ljubavlju. Odnosno, mirno, ljubazno, mirno, sa toplinom. A možda će mu ova toplina zagrijati srce i otopiti se.

U Bibliji postoje divne riječi: „I dat ću vam novo srce, i novi ću duh staviti u vas; I izvadit ću kameno srce iz vašeg tijela i dati vam srce od mesa” (Jezek. 36:26). Duša i srce pretvaraju se u kamen od grijeha. Daj Bože da imamo takvu toplinu da rastopi ovaj duhovni kamen. Ali moramo shvatiti da je ovo dar od Boga. Moramo se moliti za njega. Ako budete težili tome, Gospod će vam to dati. Gospod je velikodušan i milostiv.

Snimila Oksana Golovko