Rođen 1. decembra 1951. u Kirovu. Diplomirao na Uralskom fakultetu novinarstva državni univerzitet godine, 1980. Služio je vojsku, radio kao mehaničar u fabrici Lepse, kao operater glodalice u fabrici Mayak. Studirao je u Književnom klubu "Molodist" (od 1972. do 1973.). Od jula 1973. radio je u redakcijama regionalnih novina Komsomolskoye Plemja (do 1987.), Kirovskaja Pravda (do 1991.) i Vjatski kraj.

Član Saveza pisaca Rusije, član Saveza novinara Rusije, zaslužni radnik kulture Rusije, član upravnog odbora regionalne organizacije pisaca, član stručnog saveta za kulturu pri Odeljenju za kulturu i umetnost Kirovske oblasti. Laureat nagrade Vlade Rusije u oblasti štampanih medija, međunarodne književne nagrade "Zlatno pero", Svesavezne nagrade V. Ovečkina, Sveruske književne nagrade N. A. Zabolockog, Sve- Ruska pravoslavna književna nagrada imena Svetog blagovernog kneza Aleksandra Nevskog, regionalne nagrade imena A. WITH. Grina, O.M. Lyubovikova, L.V. Dyakonov, gradska nagrada "Marija" za 2002. godinu, nagrada "Građanin Vjatke", nosilac Ordena F.M. Dostojevskog II stepena, dobitnik zlatne medalje Pravoslavnog festivala u Penzi i počasne značke „Za zasluge u profesionalnoj zajednici“ Pravoslavnog festivala u Moskvi.

Učesnik regionalnih književnih seminara i pravoslavnih festivala u Moskvi i Penzi, Dana kulture Vjatke u Poljskoj i Moskvi, Dana Zabolockog u Uržumu, Dana književnosti u Slobodskom, Podosinovecu i drugim okruzima regiona, svečani događaji posvećen godišnjicama grada Kirova, Svetom Trifonovom čitanju, bio je delegat XIV Kongresa Saveza pisaca Rusije u Kalugi, jedan od vođa međuregionalnih, regionalnih seminara za mlade pisce, član žirija festivala društvenog filma u Kirovu, regionalnog takmičenja "Najbolja knjiga godine iz Vjatke", regionalnih i sveruskih književnih nagrada.

Autor knjiga poezije i proze "Otisci na snijegu" (poezija, 1981), "Staro dvorište" (lirsko kazivanje u stihovima i prozi, 1988), "Snježne padavine XX vijeka" (poezija, 1993), "Srebrni šarm " (poezija, mala priča, kolike i perekoliki, 1997), "Aleksandra bašta" (mozaik roman, 2001), "Prozor u Veneciju" (poezija, 2003), "Simonovsko ostrvo" (priče i savremene crtice, 2003), " Put u Jerusalim“ (putne bilješke o hodočašću, 2006. i 2007.), „Život. Sudbina. Književnost" (književni portreti i razgovori, 2006), "Molitva za Svetu zemlju" (putopisne beleške o hodočašću, 2007), "Srebro i zlato" (poezija i proza, 16. tom u seriji "Antologija književnosti Vjatke", 2011. ), „Bićemo kao svijeće“ (putne bilješke o hodočašću, 2012), „Munja blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikiforov-Volgin” (igrani eseji o duhovnom piscu, 2013), „Spreman sam da idem, dušu sam ostavio ovde. Priča o jednoj pričesti "(2013)," Priča o ruskoj zemlji "(2014).

Pesme su objavljene u knjigama „I pij vodu sa izvora“ (M. Čebiševa, A. Strauzov, N. Perestoronjin), „Prijateljski izbor“ (Valery Fokin, Nikolaj Perestoronin, 2008), u albumima „Jesen. Boldino”, „Zima. Vyatskiye Uvaly" (P. Kasatkin, N. Perestoronin, 2006), priča "Prebivalište" objavljena je u almanahu "Književni Perm" (2014), umjetnički i povijesni eseji - u zbirkama "Obala s radosnim molom" , „Romanovi i teritorija Vjatka. Povodom 400. godišnjice dinastije Romanov. O radu Nikolaja Vasiljeviča Perestoronina pisalo je u regionalnim novinama, novinama Rossiyskiy Literator, Literaturnaya Gazeta, časopisima Znamya, Our Contemporary, modernim ilustrovanim rječnikom vođa Vjatske teritorije Kirovske oblasti, zbirkama eseja i eseja Boja Salt. zemlja“, filmovi i programi su snimani na KGTRK „Vjatka“, TV kanalima „Riječ vjere“ i „Sojuz“.

Kako je pjesnik objavljen u regionalnim publikacijama, kolektivnim zbirkama "Susreti", časopisima "Promjena", "Naš savremenik", "Nižnji Novgorod", "Katedrala", "Rusi", "Ruski odjek", "Sveruska katedrala", "Rodna Ladoga", "Litera", "Vjatka kultura", Sveruski almanah "Dan poezije-2000", "Almanah poezije-2008", antologija sibirske poezije "Reč majke", "Književni Gazette", novine "Derzhavnaya Rus", foto album "Velikyoretsky Godfather move". Njegov rad je predstavljen u drugom tomu Enciklopedije zemlje Vjatke "Književnost", tomovima Antologije vjatske književnosti "Vjatka poezija dvadesetog veka", "Moderna priča". Uredio peti tom Enciklopedije zemlje Vjatke "Arhitektura", šesnaesti tom Knjige sjećanja "Stvaranje pobjede", zbirke poezije mladi pesnici.

Bibliografija

"Otisci na snijegu", pjesme, Kirov, Volga-Vyatka izdavačka kuća, 1981, umjetnik V.P. Kopylov, 15 str.

"Staro dvorište", lirska naracija u stihovima i prozi, Kirov, Volga-Vyatka izdavačka kuća, 1988. Umjetnik G.Yu. Karačarova, 60 str.

Pesme "Snežne padavine dvadesetog veka", Kirov, izdavačka kuća "Vjatskoe Slovo", umetnica Tatjana Dedova, 1993, 48 str.

"Srebrni šarm", pesme, pripovetka, kolike i perekoliki. Kirov, Regionalna štamparija, 1997, umetnik S.Yu. Gorbačov, 127 str., sa ilustracijama.

"Aleksandra bašta", mozaik roman, Kirov,. Vyatka Printing House, 2001, umjetnik S.Yu. Gorbačov, 191 strana, sa ilustracijama.

"Ostrvo Simonovski", priče i moderne skice, Kirov, serija "Narodna biblioteka", Regionalna organizacija pisaca Kirova, umetnik S.Yu. Gorbačov, 2003, 63 str.

„Prozor u Veneciju“, pesme, umetnik S.Yu. Gorbačov, Kirov, 2003, 319 str.

„Put u Jerusalim“, proza ​​i poezija, Kirov, Vjatka štamparija, 2006, 48 str.

„Život, Destiny. Literatura”, Kirov.2006, Medicinski informativno-analitički centar, 142 str.

„Jesen. Boldino”, pesme Nikolaja Perestoronije, fotografije Petra Kasatkina, predgovor Jurija Žulina, Kirov, 2006, štamparija Vjatka, 18 strana sa ilustracijama.

„Zima. Vjatski grebeni”, pesme Nikolaja Perestoronina, fotografije Petra Kasatkina, predgovor Jurija Odnošivkina, 2006, 14 stranica sa ilustracijama.

"Put u Jerusalim" proza ​​i poezija, Sankt Peterburg, 2007, 48 str.

„Molitva za Svetu zemlju, proza ​​i poezija, sa blagoslovom mitropolita Vjatskog i Slobodskog Hrizanta, Vjatka (Kirov), Regionalna štamparija, umetnik Aleksej Krišov, 2007, 221 str.

„Prijateljska selekcija“, pesme i kritički članci Nikolaja Perestoronina i Valerija Fokina, umetnika V.G. Udalcov, Kirov, 2008, 111 stranica sa ilustracijama.

"I pij vodu sa izvora" pesme tri pesnika Nikolaja Perestoronjina, Margarite Čebiševe, Aleksandra Strauzova, Kirova, serijala "Narodna biblioteka", Regionalne organizacije pisaca, umetnika S.Yu. Gorbačov, 2003, str.64.

„Srebro i zlato“, poezija i proza, serija „Antologija Vjatske književnosti“, predgovor V.A. Pozdeev, pogovor O.L. Lapko, izdavačka kuća O-Kratkoe, umjetnik A. Krysov, Kirov, 2011, str.400.

“Bićemo kao svijeće”, proza, sa blagoslovom mitropolita Vjatskog i Slobodskog Marka. Regionalna štamparija, umetnik A.P. Mochalova, Vyatka (Kirov), 2012, str.256, sa ilustracijama.

“Munja blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikoforov-Volgin“, proza, Kirov, Izdavačka kuća Gercenka, 2013. str. 76, sa ilustracijom.

„Spreman sam da idem, dušu sam ostavio ovde“, priča o jednoj pričesti, prozi, Slobodskoj, Gradska biblioteka Slobodskaja nazvana po A.S. Grina, 2014, str.56, sa ilustracijama.

„Priča o ruskoj zemlji“, Kirov, Old Vyatka Printing House LLC, 2014. str.246, sa ilustracijom.

„Kuća na visokoj gori“, priča, pripovetka, esej, Kirov, Izdavačka kuća Gerzenka, 2015. str.214 sa ilustracijama.

“Kilmez (Baština Vjatke). Kirov. Izdavačka kuća "Krepostnov" Dobrotvorna fondacija "Nasljeđe Vjatke". 2016.- 216 str. ill.

".... I ostao sam na Zemlji." Proza, poezija. Kirov. Izdavačka kuća "Gerzenka", 2016.172 str. ilustr.

„Putovanje u sudbinu. Jordan. Baikal. Veliki” Pjesme, proza. Izdavačka kuća "Gerzenka" 2018. 140 str. ill.

"Nekalendarsko proljeće". Poezija. Kirov. Vjatka fondacija za kulturnu baštinu. Regionalna štamparija Kirov. 2018. 172 str. ill.

Publikacije radova Nikolaja Perestoronije u časopisima, almanasima, kolektivnim zbirkama

„Živim u Moskvi, na Vjatskoj ulici“, pesme, Moskva, „Svet putovanja“, 1993, br. 5, str.32,

“Ne biram sam svoje puteve”, “Još je dosta vremena za čitanje prošlogodišnjih pisama”, “Svađa”, “Etida”, “Rođena u znaku Jarca”, “Ljubav je bilo teško pustiti”, “Prijatelji su prešli prag”, “Da služe. Plačem za riječima“, „Ma koliko prolazno“, „Zahvalan Vam na nauci“, „Opet sam beznadežno zaostao“, „Pod sazviježđem malog snijega“, „Ne izlazi da se veže za spasenje”, “Naše doba će završiti zimi”. pesme, Moskva, "Promena" 1994, br. 1, str. 112-116.

„Pod sazvežđem malog snega“, „Mnogo su očekivali od života“, Anđeo dobre tišine“, „Lutao sam kroz podrume svemira“, pesme, Kirov „Skladčina“, 1994, str. 80.

„Snježne padavine dvadesetog veka“, „Vjerovatno ima i većih mislilaca“, „Šta je s tobom, ženo moja“, pjesme, Kirov, Enciklopedija zemlje Vjatka. Svezak 2 "Književnost", 1995. str. 432-434.

Snježne padavine dvadesetog vijeka: „Bez mame je teže“, „Snježne padavine dvadesetog vijeka“, „Ne pričaj! Predratni plakat“, „Psalam (Živjeti u hladu snijega“), „Ovo treba ranjenoj Rusiji“, „Ležale su vođe i mesije“, „Šta ti je, ženo moja“, „Mogla bi da probudiš Arijadnu “, “Kao ptica u stranoj sobi”, “Blizina neba već smeta”, pjesme. Moskva. "Rusi" br. 7-8 1995, str. 80-82.

„Južna reka teče ka severu..“ Pesme, Podosinovec, „Moja magična strana“, 1997, str.32.

"Sjećanje", pjesme o maršalu I.S. Konev u knjizi „Maršal Konev. Sin zemlje Podosinovskaya, Kirov 1997. str. 97.

„Snježne padavine dvadesetog veka“, „Ranjenoj Rusiji ovo treba“, „I povezuje ih život“, „Blizina nebu već smeta“, „Zahvalan sam ti za nauku“, pesme. Moskva, Naš Sovremennik, br. 12, 1997, str. 21-22.

„Povorka, Veliki post“, „Duša je slaba, a pamet jadna“, „I prosjak je siroče, jadan“, Kako se strašna javlja stvarnost“, pesme, Samara, „Ruski odjek“, 1999, broj 5, str. 160-161.

„Gladiolus ljeta Gospodnjeg“, „Slaba duša i jadni um“, pesme, Moskva, almanah „Dan poezije-2000“, 2001, str. 262-263.

„Živeti i pisati dobro“, „Teodorovska crkva u snegu“, „Snežne padavine dvadesetog veka“, „Ovo treba ranjenoj Rusiji“, „Govorite bez prigovora“, „O, da ste samo misteriozni“, „Neko tuđa žena je puhasta”, „Suknja je tesna za princezu”, „Nepažnja je skupa”, „Učenje je kratko”, pesme, „Nižnji Novgorod” br. 2, 2001, str. 11-12.

„Sreća je prećutna“, „Pamtiću kao najvažnije“, „Ovaj svet je plav i zelen“, „Bilo je vruće u Vjatki ovog leta“, „Sjećanje“ („Ljubav će bljesnuti kao Indijsko ljeto ”), „Duša je slaba, a um siromašan”, pesme, Sankt Peterburg, 2004, „Nevski almanah” br. 3.

„Večeramo u tišini...“, Etida („Od lošeg vremena ćeš se sakriti u kafanu“), „Snežne padavine dvadesetog veka“, „I probudi te negde posle ponoći“, „Žene dođu da sude“. pesme, Moskva, antologija "Zlatni kist" 2004, "Zlatno pero" 2004, posvećena pobednicima XVI moskovske međunarodne izložbe-takmičenja savremeni život i I Moskovskog međunarodnog pesničkog konkursa posvećenog Danima slovenske književnosti i kulture, izdavačka kuća Capital Press, 2004, str. 173.

“Želim da pišem pesme u kojima”, “Živjeli smo loše”, “Bilo je vruće u Vjatki ovog ljeta”, “Neizmjerno kao ljubav u vjeri”, “Ovaj svijet je plav i zelen”, “Želim pisati poezija u kojoj”, pjesme, Kirov, „Khlynov-Vyatka-Kirov”, 2005, br. 5, 3. naslovna stranica sa fotografijom.

„Na godišnjice Zelene“, „Da li će kanal voditi do mora“, „Nema traga neostvarljivom“, pesme, Slobodskoy-Kirov, „Vjenac Aleksandru Greenu“, „Stara Vjatka“, 2005. str. . 72-74.

“Opet se predajem nadi”, “Snježne padavine dvadesetog vijeka”, “Dan pobjede, sijede slave”, “Spomenik će biti protjeran, savjest će se smanjiti”, “Šta je tebi, ženo moja” , “Rođeni u znaku Jarca, “Elegije”, “Ovaj život malo kasni”, “Skerletne bobice mrazne gorčine”, “S tobom ćemo se svađati”, “Dobri pastir čuva ovce” , „Univerzalna simfonija prostora“, „Opet ne vodeći umoran“, „Hodajući uz sam rub“, „Prerano je da se telo rastane od duše“, „Ne zato što je bio grad“, pesme, Kirov, serija „Antologija vijatske književnosti“, tom 2, „Vjatka poezija dvadesetog veka, 2005, str. 230-239.

“U spomen na A. Greena. pjesme, „A.S. Zeleno: pogled iz XXI veka. Na 125. godišnjicu Aleksandra Grina, zbirka članaka zasnovana na materijalima Međunarodnog naučnog skupa " Stvarni problemi moderne filologije" Kirov. 2005, str.277.

Pesme "Na plavom nebu je bez oblaka", Kirov "Vjatka kultura", br. 1, 2005. str. 21.

„Lenka Ognjev kao aristokrata“, „Slaba duša i jadan um“, „Živim u Moskvi u ulici Vjatskaja“, „Ovaj nam se svet nije činio skučenim“, „Pakao vatre zamenjuje pakao poplave“, pesme , Moskva. "Sveruska katedrala" br. 1, 2006, str. 125-126.

"Simonovsko ostrvo, priča, Kirov" Serija "Antologija književnosti Vjatke" 4. tom "Vjatka priča dvadesetog veka" 2006, str. 326-332.

„Srebrna svetlost“, „I opet će se vratiti spasenju“, „Iznad sela Velikoreckog“, „Temen vrt“, „Duša će se širom otvoriti“ Golgota (Ovde sa ispovesti da stojim glavom) Jordan („Ja sam u svom srcu“ i drugi stihovi, Kirov „Vjatka kultura“, br. 4 2006, str. 11-12.

Iz dana Svetog Tripuna” esej o 35. godišnjici Vjatske eparhije, ruski istorijski časopis „Rodina”, Moskva 2008, br. 1 str. 122-124

“Vrati se kući”, “Ova kuća je kod svetog izvora”, “Ne iznevjeri me”, “Srebrna svjetlost, čista i nežna!”, “Univerzalna simfonija prostora”, “Vologdanski motiv”, Sanaksar, Golgota, Jordan, „Na ivici gde su podzoli i gline“, pesme, Moskva, almanah „Akademija poezije-2008“, 2009. str. 220-221.

Beskonačnost srodstva: „Ova kuća je kraj svetog izvora“, „Život teče ne dobro, ne zlo“, „Tako smo se sreli“, „Dokle svane nad domovinom“, „Kao da je nebo suze plakalo“ , „Dugo se protežu ruske milje“, „Kad na ivici jarma veka“, „Gladiolus leta Gospodnjeg“, „Jordan“, „Hoda planinskim putem“, „ jutarnja molitva“, “Dušu grije topla ljubav”, pjesme, Sankt Peterburg, “Rodna Ladoga”, 2010, br. 1, str. 229-231.

„Šta kažeš na prošlost“, pesme, Kirov „Adresa sećanja je Vjatka, Aleksandrov vrt“ Posvećeno novinarima na frontu Kirova..., 2010.

Seljački rod-pleme“, književni esej o 80. godišnjici pisca Vladimira Sitnikova, Moskva, „Naš savremenik“, 2010, br.8, str. 282-288.

"Inok-preduzetnik". Istorijski esej o Afanasiju Buljičevu, Kirov, „Prozorovski almanah, treće izdanje 2011, str. 107-111.

„Želim da pišem pesme u kojima“, „Pamtiću se kao najvažnije“, „Vratiću knjige koje sam pročitao“, Nekada smo loše živeli“, Kao što je bilo sa mojom majkom“, “Ove haljine nebeske svjetlosti”, Kao da je ostao posljednji izdah”, pjesme “Uziđene iznad snijega koji pada”, Tobolsk, “Riječ majke” Antologija sibirske poezije. Tom 2. Javna dobrotvorna fondacija "Preporod Tobolska", štampana u Italiji, Grafička kompanija "Grafike Stella", Verona, 2011, str. 202.

„Zimsko sunce: „U zemlju velikih brda i jaruga“, „U zemlji gde su podzoli i gline“, „Izgledaće da ovde duša počiva“, „Zimsko sunce („U godinama nezadovoljnog života)“, „I nema potrebe da se izmišlja spomenik“, „Danas skidanje plaštanice“, Moskva, „Naš savremenik“, 2012, br. 1. str. 91-93.

apostoli rodna zemlja: “Zemlja velikih brda i jaruga”, “Prijatelj je otišao u Razbojni Bor”, “Minino (ovo nisam mogao sanjati”), “U zemlji gdje ima podzola i glina”, “Kao da listam knjiga sjećanja”, “Osmijeh. Moja duša je živa“, motiv Vologde („Čini se: ovdje se duša odmara“), Petropavlovsk („Sudbina je visoka planina“, „Ovo je dobra snaga domovine“, „Kao lijek za bol u srcu ”, “Inja na zemlji da legnem”, “Opet se prepuštam nadi”, “Doći će zima - sve će ići glatko”, “U mraku, zrak uski pramen”, Zimsko sunce (“U godinama nezadovoljnog života“), „I ne treba izmišljati spomenik“, „Ove haljine nebeske boje“, „Danas skidanje pokrova“, „Uvek mi se činilo: bilo je“, pesme, „Litera ” Yoshkar-Ola, 2012, br. 3, str. 67-75.

Ipak, ljubav ostaje: „Prijatelj otišao u Razbojni Bor“, „Zemlja velikih brda i gudura“, Woodcock („Opstenovana u Parizu“), „Minino“ („Tako nešto nisam mogao sanjati“) , “Kao da listam knjigu sjećanja”, “U zemlji gdje ima podzola i gline”, Petropavlovsk (“Sudbina je visoka planina”), “Ovo je dobra moć domovine”, “Kao lijek za bol u srcu”, „Osmeh. Moja duša je živa”, motiv Vologde (Čini se: ovdje se duša odmara”), “Ij pada na zemlju”, “Doći će zima - sve će ići glatko”, “Postoji samo jedna osoba”, “Opet Prepuštam se nadi“, Zimsko sunce („U godinama nezadovoljnog života“), „Ove haljine nebeske boje“, „Danas skidanje pokrova“, „Uvek mi se činilo: bilo je“, „I nema potrebe izmišljati spomenik.” Pjesme, Perm, književni Perm. 2013, br. 12-13, str. 13-21.

„Careva crkva je bila Romanovska“, istorijski esej o Feodorovskoj crkvi, Kirov, „Romanovi i teritorija Vjatka“, do 400. godišnjice dinastije Romanov, 2013, str. 80-111.

Zemlja velikih brda i gudura, U spomen na P. Barsukova (Tako nešto nisam mogao ni sanjati), Drvokod, pjesme. Književni časopis Luch "br. 9-10, 2013., Iževsk, str. 67-68.

"Rezident". priča, Perm, "Književni Perm", 2014, br. 14-15, str. 184-223.

„Žudnja za domovinom“, „Začepi praznu priču“, „Dokle ćeš otići od praga“, „Okov zvoni iz dalekog zatvora“, „Legenda („U Rusiji zatišje pred olujom“), Woodcock ("Prstenovano u Parizu"), U spomen na V.A. Nikiforova-Volgina („Ovo je dato po pravu“), pesme Joškar-Ole, „Litera“, 2014, br. 2, str. 44-47.

„Raž hoda po otvorenom polju“, književni esej o pjesniku Anatoliju Grebnevu, Joškar-Ola, Litera, 2014, br. 3, str. 137-145

„Prebivalište“ priča o Joškar-Oli, „Litera“ 2014, br. 4, str. 4-50, sa ilustr.

To je dobra snaga domovine: Kao da listam knjigu sjećanja“, „Zemlja velikih brda i jaruga“, Minino i druge pjesme. Samara, Ruski odjek, br. 8, 2014, str. 34-38.

„Darovskoy SKMOZH. Službeno putovanje za 30 godina“, esej o borcima konsolidovanog komsomolskog omladinskog odreda u „Knjizi konsolidovanih“. P. Darovskoj, 1914, str. 35-38.

Priča „Prebivalište“ Samara, „Ruski eho“ br. 3, 2015, str. 158-211.

Kao da listam knjige sjećanja”, U zemlji gdje su podzoli i glina”, “Ovo je dobra sila domovine”, “Doći će zima - sve će ići glatko”. Samara, 100. broj almanaha "Ruski odjek". 500 zlatnih stranica. Tom 2. 2015, str. 317.

Denise, sakupljaš rukom pisane knjige skoro 20 godina. Kako je sve počelo, kako ste stigli tamo? Zašto rukopisi, a ne, recimo, marke ili kovanice?

Kako je počelo... Pitanje je, naravno, zanimljivo... Iz života ( osmehujući se). Općenito, sve je počelo na osnovu praktičnih razmatranja. U početku su se rukom pisane knjige počele skupljati za kućnu molitvu i vježbu pjevanja, kada sam počeo učiti pjevati prema transparentu. A moji prvi rukopisi bili su upravo pevački. Onda se sve to počelo postepeno razvijati. U to vrijeme, kod kuće, čak sam se opremio posebnom drvenom policom, namjeravajući je napuniti rukopisima - tada je to bio krajnji san. A s vremenom se skupljanje knjiga pretvorilo u način života: postalo je i hobi i posao u isto vrijeme.

Proces prikupljanja je u velikoj meri odugovlačio...

Svaki proces koji vam se sviđa uvijek stvara ovisnost. Ali znate, ne volim baš da me nazivaju kolekcionarom i ne razumijem ovu riječ. Ja se postavljam kao pisar, kako smo prvobitno nazivali takve ljude u Rusiji.

U srednjovekovnom smislu?

Pa da. U tradicionalnom. Iako je pojam "pisca", naravno, veoma širok, ali ja definitivno nisam kolekcionar. Generalno, ja sam profesionalni trgovac starinama. Ovo mi je bliže i jasnije.

Dakle, to je antikvitet. Dogovoreno. Imate li preferencije po žanru ili možda po regiji?

Moja preferencija za regije je Vygoretsia. Vygovskaya tradicija me privlači od mladosti, riječi se ne mogu prenijeti. Tako da su me više zanimali pomeranski rukopisi. Što se tiče žanrova, kao što sam već rekao, sve je počelo od knjiga o pevanju, ali je onda krenulo i prošlo...

A šta je izazvalo takvu ljubav prema Vygovovim rukopisima?

S jedne strane, njihove visoke estetske zasluge, a s druge strane, to je uzrokovano općim interesom koji imam za regiju Vygoretsky, za istoriju i kulturu Vigova općenito.

Većina vaše kolekcije kupljena je od raznih prodavača knjiga i antikvara. Jeste li ikada morali obilaziti sela i sela u potrazi za rukopisima, komunicirati s njihovim direktnim vlasnicima ili čak kreatorima?

Pa, zamalo nisam našao tvorce rukopisa. Međutim, kada sam bio na Uralu, sreo sam se s kapelama koje su, barem nekako, još uvijek znale pisati. Pisali su različite odvojene listove, ali ništa od ovoga ne bih zadržavao za sebe - pa, možda iz zabave, jer, objektivno gledano, sve je to bilo prilično strašno i nekvalitetno, čak i u poređenju sa osrednjim radovima od prije sto godina . To je ono što imaju zaista zanimljivo, dakle knjige od brezove kore. Jednom sam ih u Moskvi vidio u antikvarnici, ali onda se nekako nije zapalilo... Kaligrafija je tamo, inače, vrlo neobična, originalna, podsjeća na pisanje novgorodskih slova od breze, koja nacrtani su pisanjem, a sam materijal je izvanredan.

Što se tiče toga da li sam ja otišao, ipak sam završio u malo drugačije vrijeme. Uglavnom, ono što sada imam skupljeno je u drugoj polovini 90-ih i 2000-ih. Format velikih arheografskih ekspedicija Pozdejevskog standarda 1950-ih, 60-ih i 70-ih godina. do tada je nadživeo sebe. Prvo, mase manje-više pristojnih rukopisa su već izvađene; i drugo, one koje nisu izvađene sada nisu nikome pokazane. Ljudi koji su vodili knjige jednostavno su ih sakrili iza sedam pečata i nijednom strancima nisu ni mucali da ih imaju.

Sjećam se da sam jednom prenoćio u istoj kući sa svojim djedom i bakom, koji su bili jako vjerni, a sigurno su imali primjerak Ostroške Biblije - to su mi pričali meštani koji su ih dobro poznavali i vidjeli knjigu. Ali ja lično nisam započeo nikakav razgovor na temu Biblije sa domaćinima, a oni mi ne bi rekli da imaju ovu knjigu, jer se Irina Vasiljevna Pozdeeva tamo toliko bojala da su se posle njenih poseta plašili skoro svih. Stoga je put mojih akvizicija nešto drugačiji. Recimo, jedan od bisera moje biblioteke, Dofedorovljevo anonimno jevanđelje, kupio sam 2006. godine na aukciji Gelosa za 1.265.000 rubalja.

Koji je najstariji rukopis u Vašoj kolekciji?

Najstarija knjiga u ovom trenutku je pergament Menaion iz 14. vijeka, odnosno njegov fragment. razgovor naučni jezik, Dodatne informacije. Ovo je takva varijanta Menaiona za lijevo krilo, odnosno nije ispisana cijela služba Svečane Mineje, već samo dio. Dolazi iz jedne stare moskovske zbirke, iz zbirke predrevolucionarne inteligencije.

Knjige 15. veka više nisu retkost. Štaviše, kompletan i vrlo dobra kvaliteta, prvoklasni kao XV vijek.

Koliko pergamentnih knjiga imate?

Postoji samo jedan pergamentni rukopis: isti Menaion. Međutim, bilo je slučajeva da sam iz poveza iz 17. vijeka vadio komade pergamenta - sa ljepila i iz kičme. Tamo se susreo čak i XII vek. Usput, vrlo zanimljivi fragmenti.

Uzmimo sada kasniji period. Šta je izvanredno ako uzmemo ne fragmente, već punopravne rukopise?

Najnovije stvari stižu do našeg vremena. Uzmimo, na primjer, istu braću Leonenko, njihove knjige... Moram reći da ima najzabavnijih primjeraka. Sjećaš li se paklenog papira koji si mi maloprije pokazao? Na kojoj policajci u pantalonama sa prugama... Super stvar! ( osmehujući se).

Gotovo svaki antikvar ima stvar ili čak nekoliko stvari koje ne mogu koštati gotovo ništa u novcu, ali su mu drage isključivo iz ličnih razloga: mogu biti povezane s nekom izvanrednom pričom o nabavci, uspomenom na dragu osobu ili događaj. Ima li sličnih predmeta u vašoj kolekciji, ako govorimo isključivo o rukopisima?

Naravno, imam takve stvari. Istina, neće sve takve priče biti razumljive širokoj publici... Kao primjer navešću jedan rukopis nepretencioznog seoskog pisma: skraćeni naon Svakodnevica početka 20. stoljeća u ružnom povezu od neke vrste sovjetske zastave. Ranije je ova knjiga pripadala Afrikanu Ivanoviču Mokrousovu (1930-2002 - cca. ed.), dio biblioteke koju sam dobio.

Afrikan Ivanovich?

Upravo! Već sam ga malo poznavao. poslednjih godinaživot. Bila je veoma interesantna i iskrena osoba ( razmatramo foto portret Mokrousova sa posvetnim natpisom). Živio je u selu Peredelny, na Sejmu, jugoistočno od Nižnjeg. Općenito, ovo je vrlo zanimljiva regija, koja je ranije bila baština poznatog biznismena Nikolaja Bugrova (1837-1911 - cca. ed.) - "specifični knez Nižnjeg Novgoroda", kako ga je nazvao Gorki. Tu se nalazio centar njegove privrede, uključujući i poznate parne mlinove. Za vrijeme našeg poznanstva, Afrikan Ivanovič je ostao jedini pismeni starovjerac tih mjesta. Pripadao je zajednici Fedosejev, držao je molitvenu sobu, tu je bio mentor, brinuo se o okolnim bakama, savršeno dobro poznavao predrevolucionarnu istoriju, istoriju Starovjerski sporazumi, zapisao - bio je svojevrsni lokalni istoričar, ali na tradicionalan način. Jednom riječju, neka vrsta lokalnog starješine, čuvara starine.

Dakle, u ovom Običnom životu, koji je bio njegov obrazovni rukopis, on detaljno opisuje proces svog učenja da peva pomoću udica - ceo letnji list je ispisan hemijskom olovkom: kako su ga u mladosti učili da peva skete starice , kako je i sam učio, neke podatke o svojim učiteljima... Na letnjem listu svojih drugih knjiga zapisao je istoriju njihovog postojanja i sticanja. Dolazi do prilično zanimljivih informacija.

Činjenica da ne samo da sakupljate knjige, već ih i obnavljate,- dobro poznata stvar. Jeste li pokušali sami nešto prepisati ili čak stvoriti novi tekst u tradicionalnom stilu?

Nisam baš dobar sa prepiskom, iako sam imao iskustva. Čak su me učili, posebno, na Uralu. Ali ili nisam previše učio, ili su mi učitelji bili tako-takvi, ali proces nije uspio: ili je bilo previše mastila na olovci i dobijale su se mrlje, ili ih olovka gotovo nije prihvatila ...

Da li su vas učili sa ptičjim perom?

On sam. Štoviše, bilo je trenutaka koji su mi ostali nerazumljivi: na primjer, oštrenje olovke ili proces očvršćavanja. Općenito, priprema olovke i sama korespondencija je vrlo delikatna stvar, u kojoj postoji puno nijansi, a ako se jedna od njih ne poštuje, cijela tehnologija se jednostavno raspada. U isto vrijeme, skoro stalno moram nešto dodati, a to je problem.

Nedavno mi je pisao Leonenko stariji (Igor Grigorijevič Leonenko (1949-2005) - cca. ed.) sve dok nije umro. Na primjer, dodao mi je list iz Molbe Savve Romanova na papiru iz 18. vijeka ( gledajući restaurirani rukopis). Pisao je, međutim, ne pticom, već metalnom olovkom. Danas je pronađen još jedan pisar, kojim završavamo tri lista iz jevanđelja iz 16. vijeka.

Šta je sa mastilom?

Pravim svoje mastilo. Nije ih teško zavariti. Postoji nekoliko predmeta za kuhanje mastila. Koristim šišarke od johe. Kuvam po srednjovekovnom receptu. I dobijam prilično dobro mastilo. Puno! Općenito, postoji dosta različitih autentičnih vrsta mastila. Dakle, tu su mastila od čađi...

Što na latinskomatramentum", nazad unutra Drevni Egipat korišćeni su i u antici.

Oni su najviše. U rukopisima XVIII - XIX veka su takođe veoma česti.

Da i unutraXXvijeka. Prošao kroz vekove...

Nešto je prošlo, ali ovo mastilo nije baš dobro. Da, barem pogledajte ovu knjigu ( listajući rukopis prepisan čađom): vidi koliko razvoda i sve te prljavštine.

Zato su prešli na prokuvano mastilo, a kasnije i na gvozdeno mastilo.

Pa da. Tako je i bilo.

Denise, da li si u procesu tvog profesionalnog rasta, rasta tvoje kolekcije počeo da obraćaš pažnju na neke druge tradicije pisanja knjiga, recimo, na istu istočnokršćansku, ali ne ćirilicu, pa čak ni arapsko-muslimansku? Ili se ograničavate na prikupljanje samo slavenskih ruskih knjiga?

Naišao sam na rukopise drugih tradicija i neke od njih imam na raspolaganju. Imam određeno interesovanje, iako malo, za njih. Uostalom, svako od ovih djela sadrži i elemente visoke knjižne kulture. Na primjer, prije nekog vremena imao sam prilično značajnu količinu arapskih knjiga sa Sjevernog Kavkaza, muslimanskih knjiga, neke od njih još uvijek leže. Postojao je period kada su neki od njih odvedeni u Moskvu... Uglavnom su to tumačenja hadisa. Usput, pogledajte kakav zanimljiv svitak imam ( otvarajući pergamentni svitak Sefardske Tore na stolu). Mislim da od Centralna Azija, napisali su buharski Jevreji - smiješna sitnica.

Ali generalno, takve knjige su za mene „u meri“, jer ih ne razumem, ali volim ono što razumem. Ne znam da ih čitam, a generalno se ne uklapaju u koncept mog susreta i mog života. E sad, da sam zaista kolekcionar, onda bih možda sve skupljao, inače... Za mene su to neke igračke koje čuvam više iz zabave, ali ne vidim puno smisla u njima.

Sada je pitanje globalno. Kao što znate, ne može se dvaput ući u istu rijeku, ali ipak: u nekadašnjim vremenima u Rusiji je postojala ogromna sredina u kojoj su nastajali i kružili tradicionalni rukopisi, postojala je čitava kultura njihovog sakupljanja, dopisivanja i ukrašavanja. Među sakupljačima rukom pisanih knjiga bili su predstavnici trgovačkog staleža, plemstva, pa čak i obični seljaci. Revolucija je počela XX godine, a potom i kolektivizacija 1930-ih. ova sredina je gotovo potpuno uništena, kao i sama kultura tradicionalne rukopisne knjige: velika većina naših savremenika ne samo da teško može da razaznaje relevantne tekstove, već i ne zna praktički ništa o samoj tradiciji rukopisne knjige, koja je bila relativno široko rasprostranjen sasvim nedavno. Mislite li da je danas moguće barem djelomično oživljavanje ovog fenomena? Koje napore društva i države treba uložiti za to i da li su oni uopšte potrebni?

Pa, kao prvo, mislim da si previše romantičan. Ipak, sloj pisara i pisara, kao i sakupljača, uvijek je bio relativno mali. Kada je bila "ogromna"? U 18. veku ili šta? Da, i ova sredina je samo dijelom zbog istorijskih okolnosti postala seljačka. Naravno, bilo je i onih koji su “zasijali njivu, napisali stih”, ali u početku je bilo sasvim uski krug urbanih intelektualaca. I tek krajem 17. stoljeća, zbog radikalne promjene kulturnog mejnstrima, sve je to zaista otišlo na društvenu periferiju.

Ocjenjujući stanje ove sredine na prijelazu iz 19. u 20. vijek, ni ja ne bih bio toliki optimista. Naravno, u to vrijeme značajan dio elite, uključujući i carsku porodicu, imao je interes za tradicionalnu kulturu, umjetnost, srednjovjekovno naslijeđe, uključujući pisanje knjiga: objavljivani su razni spomenici, održavane izložbe i sve je to dobro plaćeno. - neuporedivo bolje nego danas. Ali najvećim dijelom, elita i društvo u cjelini nastavili su da degradiraju, a znamo kako se to završilo. Procesi su bili potpuno nedvosmisleni: čak se i seljaštvo raspadalo, a da ne govorimo o plemstvu i inteligenciji. Sva ta masovna degradacija traje barem od sredine 19. vijeka, a duhovno je počela još ranije.

Degradacija?..

Ona je najviše. Na kraju krajeva, naučni i tehnološki napredak je degradacija. Apsolutno i neopozivo! Đavolja prevara, kakva je zla. Ovdje se u potpunosti slažem sa našim poznatim drugarom Hermanom, koji je Sterligov ( osmehujući se). Pa prosudite sami: koliko ikona sv. Antipas? Ne? To je to! Ali prije je njegova slika bila u svakom domu!

Pravo u svima?

Tačno u svakom ili skoro u svakom! I sve zašto? Ali zato što su se ranije ljudi, kada još nije bilo zubara, molili Antipi sa zuboboljom, a sada se ispostavilo da on nikome nije potreban. Pa ko ima ikonu sv. Antipas? Osim ako nemam, pa čak i tada samo zato što je pismo dobro.

Dakle, idete li kod zubara?

Eh... Da, nekako ne baš ( smeje se).

... I tako, vraćajući se na vaše pitanje, ranije, 90-ih, naravno, imao sam malo optimizma u pogledu nekakvog preporoda. Ali šta da kažem: prije samo nekoliko godina, skoro svako veče, neko mi je dolazio: okupljali su se, razgovarali... Neki su otišli, a oni su daleko. Ali danas već duže vrijeme ne vjerujem u ništa više ili manje masovno i ne vidim ni objektivne preduslove za to. Pogledajte kroz prozor, vidite kakav je naš svijet, uključujući ljude, postao zahvaljujući naučnom i tehnološkom napretku! Televizija, radio i druge slične stvari su odradile svoj prljavi posao. Naravno, možete organizirati izložbu, održati majstorsku klasu ili nešto slično, ali sve će to biti samo trenutak u svjetlucavom kaleidoskopu beskrajnih emisija. Ljudi vole šou. Za sat-dva će ga nešto zanimati, a izašavši kroz vrata, odmah će sve zaboraviti i otići dalje da se druži: evo vam i joge, i diskoteka, i japanske kaligrafije, i tajlandske masaže, danas je on „ono“, a sutra „ovo…“… Ja ni sama ne želim takvu publiku.

Govorili ste o "ogromnom okruženju". Ima, naravno, istine u ovim riječima. Ali više sam nego siguran da bi prosječna seljanka imala TV, sa mnogo više zadovoljstva gledala emisiju Hajde da se oženimo ili sljedeću epizodu Santa Barbare nego listajući facebook. Ali tada jednostavno nije imala alternativu. Ljudi su znali da se raduju malim stvarima, znali su da cene i ono malo što su imali. Tehnološki napredak, pretjerana udobnost i gotovo neograničena raznolikost izbora zbunjuju, kvare kao ništa drugo, a sada svi živimo u svijetu manekena.

Danas je nešto stvarno, nešto duboko definitivno retkost. I to se odnosi i na stvari i na ljude. Na kraju krajeva, rijetki su normalni ljudi, nedepersonalizirani napretkom, koji nisu zadovoljni robom široke potrošnje oko sebe i žele nešto pravo, čisto. Iako su, naravno, uvijek bili, jesu i biće. Zapravo, vidim jedno od značenja svoje aktivnosti, svoju otvorenost u pronalaženju takvih ljudi, komunikaciji, razmjeni znanja i iskustava.

***

U drugom dijelu razgovora, Denis će govoriti o svojoj kolekciji Kalvarije, putovanju na Solovetska ostrva i postavljanju spomen-križa tamo, kao i o nedavnom odlasku u pustinju Koljašnjikov, koju je nekada osnovao misteriozni starac. Kapiton, jedna od najmisterioznijih ličnosti u ruskoj istoriji 17. veka...

https://www.site/2013-12-23/shtrihi_k_portretu_novogo_rukovoditelya_administracii_gubernatora_sverdlovskoy_oblasti

Sergej Perestoronjin, balkanski biznismeni i klan Čiča Kolja

Potezi na portret novog šefa administracije guvernera Sverdlovske oblasti

Sergej Perestoronjin, imenovan prošle sedmice za šefa administracije guvernera, "tamni konj" je čak i za mnoge zaposlene u ovom tijelu. Da, on je već radio ovdje na rukovodećoj poziciji, zatim je radio u Uralsevergazu, poznat je opštinski čelnici, dobro poznat snagama bezbednosti. Ne krije svoju biografiju, u intervjuu govori o svojoj prošlosti u GUFSIN-u, te o svom bračnom statusu. Pa ipak, mjesto Perestoronjina u sistemu koordinata Sverdlovskog establišmenta i dalje nije sasvim jasno. Ko je on, "čiji" je, šta očekivati ​​od njega?

„Dogodilo se da sam cijeli život živio u praktično istom mikrookrugu - u Papanin ulici preko puta rijeke“, rekao je Perestoronin u intervjuu za vladine Regionalne novine. Na Papaninu, 5, porodica novog načelnika uprave ima stan, ali im ovo nije jedini dom. Perestoronini takođe poseduju stan u centru Jekaterinburga, u prestižnoj zgradi u ulici maršala Žukova. Komšije zvaničnika su zamenik Gradske dume, veliki građevinar Igor Plaksin, direktor Ekaterinburg EXPO IEC Ernest Elizarov, direktor opšta pitanja UMMC Vladimir Beloglazov, zamjenik Gradske dume Vladimir Kritsky (bivši zamjenik gradonačelnika za građevinarstvo, sada radi u LSR Grupi), komercijalni direktor Ural Airlines Kirill Skuratov. Sve je to „visoko društvo“ Jekaterinburga, čijim se članom Perestoronjin s pravom može smatrati.

Tu je i stan sa zamenikom šefa uprave Jekaterinburga Aleksandrom Visokinskim, sa kojim, kako je sajt već pisao, Perestoronjin povezuje i sportski hobi. Oba službena lica igraju hokej na istom mjestu, međutim, u rivalskim timovima. Još od vremena opunomoćenog predstavnika Latiševa uspostavljena je tradicija redovnih hokejaških susreta između ekipa gradske uprave i službenika federalnih resora. Tim Perestoronin (on je kapiten) uključuje bivšeg šefa Federalne poreske službe Genadija Bezrukova, šefa Rosfinmonitoringa u Uralskom federalnom okrugu Alekseja Kardapolceva, bivših i sadašnjih radnika Glavne uprave Ministarstva unutrašnjih poslova za Sverdlovsk Region, FSB, sudije.

Sergej Perestoronjin je takođe zauzet socijalnim radom, on je na čelu sverdlovske podružnice Ruske advokatske komore. Ovo je vrlo utjecajan klub advokata, čiji odbor uključuje direktora odjela upravnih tijela guvernerove administracije (odnosno, sada podređenog Perestoroninu) Valerija Alješina, zamjenika zakonodavne skupštine Jevgenija Artjuha, zamjenika predsjednika Arbitražni sud Sverdlovske oblasti Konstantin Beljajev, rektor Uralske pravne akademije Vladimir Bublik, uposlenica akademije Ljudmila Berg, predsednik Sverdlovskog regionalnog suda Aleksandar Dementjev i njegov prethodnik Ivan Ovčaruk, šef Odeljenja Rosreestra za Sverdlovsku oblast Mihail Zacepin, savetnik guvernera Sverdlovske oblasti, bivši šef FSB Boris Kozinenko, uralski transportni tužilac Pavel Kukuškin, zamenik predsednika Saveznog arbitražnog suda Sergej Minin, šef Federalne poreske službe za Sverdlovsku oblast Sergej Loginov, Tužilac Sverdlovske oblasti Sergej Okhlopkov i njegov zamenik Vladimir Čuličkov, predsednik Statutarnog suda Sverdlovske oblasti Vadim Pantelejev, zamenik predsednika Vlade Sverdlovske oblasti Azat Salihov, šef regionalnog GUFSIN Sergej Hudorozhker, zamenik Legisla Spejla Skupština Viktor Sheptiy, glavni izvršitelj Sergey Shchebekin i drugi.

Supruga Sergeja Perestoronina, Suzanna Valerievna, prema bazi podataka SPARK, suvlasnica je kompanije Prestige, čija je glavna djelatnost trgovina na malo kruhom, pekarskim i konditorskim proizvodima. Kompaniju su osnovali petorica partnera - biznismeni balkanskog porijekla Hasib Bielich i Emir Sharich, kao i Galina Kulyabina, Alexei Begunov, Suzanna Perestoronina. Belich i Šarić su takođe bili partneri u Service-Master doo, Galina Kuljabina je vlasnica Sola doo. Aleksej Begunov je suosnivač brojnih kompanija, uključujući i velikog (18%) akcionara Sverdlovske fabrike strujnih transformatora. Perestoronina je do kraja 2012. godine bio i suvlasnik kompanije Oriol, zajedno sa nekim partnerima u Prestigeu.

Kćerka Sergeja Perestoronina, Ksenia, prema vlastitim riječima, radi kao sekretarica sudskog sastava u Sverdlovskom arbitražnom sudu (sada ona, supruga individualnog poduzetnika Senada Muezinoviča, nosi njegovo prezime).

Postoji dacha neprofitno partnerstvo "Plotinka", čiji su osnivači Sergej i Ksenija Perestoronin, Evgenij i Olga Safonov, Stanislav, Vladislav i Ljudmila Minin, Nadežda Popova, Aleksej Punigov, Svetlana Novoselova, Aleksandar Zacepin.

Mnoga prezimena će se činiti poznatim poslovnim Jekaterinburžanima. Reč je o predstavnicima uticajnog "notarsko-pravnog klana", za koji se veruje da ima veliki uticaj u životu Sverdlovske oblasti. Aleksandar Mihajlovič Zacepin je sin šefa regionalnog odeljenja Rosreestra, Mihaila Zacepina, osobe koja nije promašena nijednom transakcijom nekretninama. Aleksandar, prema sajtu, radi kao potpukovnik u UBEP-u, oženjen je Olgom Filipovom, ćerkom bivšeg zamenika načelnika Glavne uprave Ministarstva unutrašnjih poslova za oblast Sverdlovsk Vladimira Filipova.

Aleksej Punigov je verovatno zet Mihaila Zatsepina, muža njegove ćerke Elene, koji radi u kancelariji transportnog tužioca. Porodica Zatsepin se bavi notarskim poslom i veoma je uspešna. Mihail Zacepin je čak imao poteškoća u karijeri zbog prevelike količine nekretnina od članova njegove porodice. Zanimljivo je da je i sam Mihail Zacepin samo rodom iz Kasleya.

Minini, drugi susjedi Perestoroninih u partnerstvu na dači u Kaslyju, također su dobro poznati. Sergej Minin je zamenik predsednika Saveznog arbitražnog suda Uralskog okruga, zet moćnog advokata Venijamina Jakovljeva, jednog od arhitekata modernog pravnog sistema u Rusiji, sada savetnika predsednika. On je, zauzvrat, povezan s utjecajnim zamjenikom Državne dume Pavelom Krasheninnikovom. Njegov sin Vladislav, prema web stranici Rosreestra, radi kao direktor ogranka Federalne državne budžetske institucije "FKP Rosreestr", odnosno podređen g. Zatsepinu. Stanislav Sergejevič Minin pravi karijeru u glavnom gradu - on je zamjenik šefa odjela federalne službe izvršitelja u Moskovskoj regiji.

Još jedna suosnivačica Plotinke, Elena Khaimovna Popova, supruga je bivšeg glavnog izvršitelja Sverdlovske oblasti Aleksandra Popova, takođe rodom iz policije Sverdlovska i bliska poznanica Vladimira Filipova.

Sada Ovčinjikov radi na relativno skromnoj poziciji direktora Biroa za koordinaciju borbe protiv organizovanog kriminala i dr. opasne vrste zločina na teritoriji država članica ZND. Koliko je bliska veza između Minina, Zacepina i Ovčinjikova je diskutabilno pitanje. Uostalom, general je odavno izgubio nekadašnju snagu, a njegovi poznati advokati i notari ostaju moćni, potomci porodica do danas prave vrtoglave karijere u javnoj službi.

Osnovano 2006. godine, Udruga Plotinka je mali klub sa samo 14 članova. Može se pretpostaviti da veze Sergeja Perestoronjina sa uticajnim sverdlovskim bezbednosnim zvaničnicima, notarima i advokatima prevazilaze njegovo predsedavanje regionalnim ogrankom Ruske advokatske komore. Za one koji vole da vide u politici, pre svega, klanovsku borbu, imenovanje Perestoronjina (inače, rodom iz Sverdlovska) je povod da se spekuliše o osveti lokalnog establišmenta, koja je poslednjih godina bila istisnuli "Moskovljani", "železničari", "Tjumenti" i drugi. Međutim, u stvarnosti ova kadrovska odluka vjerovatno ima mnogo više aspekata.