Vječni Sudac, Vječni Duh stvorio je jedinstvenu i nedjeljivu dušu u svijetu; Ona sama, sve je stvorila, sadrži i živi.

Samo je On jedini, koji želi i stvara; On postoji od vječnosti, Njegovom postojanju nema kraja, ne postoji ništa slično Njemu ni na nebu ni na zemlji.

Veliki Stvoritelj nije podijelio svoju moć ni sa kim, a još manje sa bezdušnom stvari, kao što su vas učili, jer samo Njegova svemoć upravlja.

On je htio, i svijet se pojavio; Jednom Božanskom mišlju On je sakupio vode i odvojio suvo od njih globus. On je uzrok tajanstvenog života čovjeka u kojeg je udahnuo djelić svog bića.

Čuda našeg Boga počela su se pojavljivati ​​od prvog dana kada je svijet stvoren; ko ih ne vidi, lišen je jednog od najboljih darova u životu.

Tajna prirode je u rukama Boga, budući da je svijet prije njegove pojave postojao u dubinama Božanske misli; postao je tjelesan i vidljiv voljom Svemogućeg.

Stvoritelj mi je naredio da vam prenesem, moja voljena djeco: “Nebeski zakon je protiv prinošenja ljudskih žrtava idolima ili životinjama; jer sam ja, sa svoje strane, žrtvovao čovjeku sve životinje i sve što je na svijetu.

Sve je bilo posvećeno čovjeku, koji je u neposrednoj i bliskoj zajednici sa Mnom, svojim Ocem. Stoga će onaj ko Me liši Mog sina biti strogo suđen i kažnjen.

Ne obožavajte sunce; to je samo dio svijeta koji sam Ja stvorio za čovjeka.

Sunce izlazi da vas zagreje dok radite; i dolazi da vam da mir, kao što sam ustanovio.

Samo Ja, Ja sam, posjedujem sve što posjedujete, sve što je oko vas, iznad vas ili ispod vas.”

... čovjek nije obdaren darom promišljanja Božjeg lika i stvaranja cjelokupnog mnoštva božanstava na osnovu sličnosti sa Vječnim.

Štaviše, nespojivo je s ljudskom savješću stavljati veličinu božanske čistoće ispod životinja ili predmeta napravljenih ljudskom rukom od kamena i metala.

Postoji samo jedan vječni zakonodavac; osim Njega nema drugih bogova. Ni sa kim nije dijelio svijet, ni sa kim ne priča o svojim namjerama.

Dok narodi nisu imali sveštenike, njima je upravljao prirodni zakon i oni su održavali integritet svojih duša.

Njihove duše su bile u Bogu, i da bi razgovarali sa Ocem, nije potreban medij bilo kakvog idola, ili životinje, ili vatre, kako to ovdje koristite.

Dakle, vaše učenje je plod vaših zabluda, jer, želeći da se približite Bogu Istine, sami sebi stvarate lažne bogove.

Ne objavljujem o novom Bogu, nego o našem nebeskom Ocu; On je postojao prije svakog početka i postojaće nakon vječnog kraja.

Razgovarao sam o Njemu sa ljudima koji, kao nevino dete, nisu u stanju da razumeju Boga samo snagom svog uma i proniknu u Njegovu božansku i duhovnu veličinu.

Ali kao što novorođenče pronalazi majčinu grudi u mraku, tako je i vaš narod, zaveden vašim lažnim učenjima i vjerskim obredima, imao urođeni impuls da prepozna svog Oca u Ocu, čiji sam ja glasnik.

Ja sam Izraelac i na dan svog rođenja vidio sam zidove Jerusalima i čuo jecaje moje braće koja su porobljena i jauke mojih sestara koji su odvedeni do neznabožaca.

I moja duša je bila bolno tužna kada sam video da su moja braća zaboravila pravog Boga; Kao dijete, napustio sam očevu kuću da se naselim među drugim narodima.

Ali, čuvši da su moja braća pala pod još većim stradanjima, vratio sam se u zemlju svojih roditelja kako bih ponovo pozvao svoju braću u vjeru njihovih predaka, koja nam na zemlji propovijeda strpljenje, i tamo da nas ohrabri da postignemo potpuno i vrhunsko blaženstvo na nebu.

Oni ne uništavaju ono što je dao naš Nebeski Otac i što su uništili grešnici; ali sam savjetovao da očistiš svoje srce od svake prljavštine, jer je to pravi hram Božiji.

I pokušao sam da obnovim Mojsijeve zakone u srcima ljudi. A ja vam kažem da ne uništavate njihovo pravo značenje, jer oni ne uče osveti, već oprostu, samo je značenje ovih zakona izopačeno.

Uvek sam govorio samo o Kralju Nebeskom, i učio sam ljude da ga obožavaju.

Bojte se svog Boga, sagnite koljena pred Njim jedinim i prinesite samo Njemu žrtve koje ste primili od svoje zarade.

Uđite u svoj hram, svoje srce, obasjajte ga dobrim mislima, strpljenjem i nepokolebljivim poverenjem, koje treba da imate za svog Oca.

I vaše svete posude su vaše ruke i oči; misli i čini ono što je Bogu ugodno, jer čineći dobro bližnjemu, vršiš obred kojim se ukrašava hram, prebivalište Onoga koji ti je dao dan.

Bog vas je stvorio na svoju sliku, nevinog, čiste duše, ispunjene dobrotom, predodređenog da budete ne mjesto za rađanje zlih namjera, već utočište ljubavi i pravde.

Bog Otac ne pravi razliku između svoje djece, koja su mu sva jednako draga.

Kao što bi otac činio sa svojom djecom, tako će i sam Bog suditi ljudima nakon njihove smrti prema svojim milosrdnim zakonima.

On nikada neće poniziti svoje dijete prisiljavajući njegovu dušu da se preseli, kao u čistilištu, u tijelo životinje.

Poput kamena ili zrna peska, gotovo beznačajni u poređenju sa čovekom, čekaju rezignirani trenutak kada će ih čovek odvesti da naprave neku vrstu korisna stvar, pa čovjek mora čekati veliku milost koju mu Bog daje, nagrađujući ga prema njegovoj odluci.

Svako ko povrati svoju prvobitnu čistotu, nakon što je primio oproštenje grijeha, imat će pravo nakon smrti promatrati veličanstvenu sliku Božju.

Jer, da bi ugodio kamenju i metalima, on [čovjek] žrtvuje ljude u kojima obitava djelić duha Svevišnjeg.

Ponižava radnike u znoju obrva kako bi stekao naklonost parazita koji sjedi za luksuzno uređenim stolom.

Oni koji svojoj braći uskraćuju božansko blaženstvo, sami će ga lišiti; i bramani i kšatrije će postati šudre šudra, s kojima će Vječni uvijek biti.

Ne klanjajte se idolima, jer oni vas neće slušati; ne slijedite Vede, u kojima je istina iskrivljena; Nemojte uvijek sebe smatrati prvim i nemojte ponižavati bližnjega.

A ja vam kažem: ostavite svoje idole i ne vršite obrede koji vas odvajaju od vašeg Oca i povezuju sa sveštenicima od kojih se nebo odvratilo.

Udaljili su vas od pravog Boga, a njihova praznovjerja i okrutnost dovode vas do izopačenosti duha i do gubitka svakog moralnog smisla.

Ako su vaši idoli i vaše životinje moćni i zaista imaju natprirodnu moć, onda! - Neka me udare gromom na mestu.

Pomozi siromašnima, podrži slabe, ne nanosi nikome zlo, ne žudi za onim što nemaš i što vidiš u drugima.

Ne samo da ne prinosite ljudske žrtve, već uglavnom ne koljete nijednu životinju kojoj je dat život, jer je sve stvoreno za dobrobit čovjeka.

Ne kradite tuđu robu, jer bi to bila krađa od komšije stvari koje ste dobili znojem lica.

Ne obmanjujte nikoga, da i sami ne budete prevareni. Pokušajte se opravdati prije posljednjeg suđenja, kada će biti kasno.

Nemojte biti nemoralni: to skrnavi Božje zakone.

Ne okaljajte svoje srce, kažem vam, jer Večno Biće stalno prebiva u njemu.

Postići ćete vrhunsko blaženstvo ne samo pročišćavajući sebe, već i usmjeravajući druge na put koji će im omogućiti da steknu iskonsko savršenstvo.

Ali Gospod Bog naš, koji nema ravnog, jedan je, svemoćan, sveznajući i sveprisutan, poseduje mudrost i svako prosvetljenje.

Njemu se trebaš obratiti da dobiješ utjehu u tuzi, pomoć u svojim trudovima i iscjeljenje od bolesti. Onaj koji se nada neće biti odbijen.

Kada poželite da mu se obratite, ponovo postanite deca, jer ne znate ni prošlost, ni sadašnjost, ni budućnost, a Bog je gospodar vremena.

Vječni Duh je duša svega što je živo, a vi to činite teški grijeh, dijeleći ga na duha zla i duha dobra, jer je on isključivo Bog dobra,

koji, kao otac porodice, čini samo dobro za svoju djecu, oprašta im sve njihove postupke ako se pokaju.

I Duh Zla živi na zemlji, u srcima ljudi koji su djecu Božju gurnuli sa puta dužnosti.

Zemaljska moć je kratkog veka i podložna je mnogim promenama. Ne bi bilo nikakve koristi da se osoba ogorči na to, jer jedna moć uvijek nasljeđuje drugu moć; To će trajati do kraja ljudskog života.

Zar ne vidite da moćni i bogati seju duh pobune protiv vječne moći Neba?

...postoje bolesni ljudi o kojima se moraju brinuti izabrani ljudi na vlasti, koristeći sredstva koja im daje sveti zakon njihovog nebeskog Oca.

Ali ko postupi drugačije, prekorači granice moći nad svojim podređenima, dovede svoj život u opasnost, vrijeđa Velikog Sudiju, šteti njegovom dostojanstvu i mišljenju ljudi.

Živite u skladu sa svojim položajem i sudbinom, kako ne biste poremetili društveni poredak i zapamtite da nered vlada u vašem srcu i umu.

Ne vjerujte u čuda koja se čine ljudskom rukom, jer samo Onaj koji posjeduje prirodu sposoban je činiti natprirodna djela, dok je čovjek nemoćan da obuzda bijes vjetrova i prolivanje kiše.

Ali postoji čudo koje čovjek može učiniti: - to je kada on, pun iskrene vjere, odluči iskorijeniti sve loše misli iz svog srca i, da bi postigao svoj cilj, više ne hoda stazama bezakonja .

Sva djela učinjena bez Boga samo su grube zablude, iskušenja i vradžbine, i samo ukazuju na to do koje mjere je duša onoga koji to čini puna bestidnosti, laži i poroka.

Ne vjerujte gatarima: samo Bog zna budućnost. Ko se uzda u gatare, skrnavi hram svog srca i dokazuje svoje nerazumijevanje svog Stvoritelja.

Vjerovanje u čarobnjake i njihove gatare uništava prirodnu jednostavnost čovjeka i njegovu djetinju čistoću; moć podzemlja ga obuzima i, navodeći ga na sve vrste zločina, navodi ga na obožavanje idola.

Nije dobro da sin odgurne majku da zauzme prvo mjesto koje joj pripada. Ko ne poštuje svoju majku, najsvetije biće posle Boga, nije dostojan imena sina.

Slušajte šta želim da vam kažem: čast ženi, majci Univerzuma; u njemu leži sva istina Božanskog stvaranja.

Ona je temelj svega što je dobro i lijepo, ona je izvor života i smrti. Od toga zavisi cjelokupna egzistencija čovjeka, jer je to moralni i prirodni oslonac u njegovim djelima.

Ona sve rađa u bolu, u znoju lica; ona prati tvoj rast, i sve do svoje smrti ti joj izazivaš najveću malaksalost. Blagoslovite je, častite je, jer ona je vaš jedini prijatelj i podrška na zemlji.

Poštuj je, štiti je; Čineći to, steći ćete njenu ljubav i njeno srce i bićete ugodni Bogu. Zato će vam biti oprošteni mnogi grijesi.

Volite i svoje žene i poštujte ih, jer će one sutra biti majke, a kasnije i pramajke cijele rase.

Pokorite se ženi; njena ljubav oplemenjuje čoveka, omekšava njegovo tvrdo srce, ukroti zver i od njega pravi jagnje.

Žena i majka su neprocjenjivo blago koje ti je Bog dao, oni su najbolji ukras Univerzuma i iz njih će se roditi sve što nastanjuje svijet.

Kao što je Bog moći nekada odvojio svetlost od tame i suvo od vode, tako i žena ima božanski dar odvajanja dobrih namera od zlih misli.

Zato ti kažem da posle Boga tvoje najbolje misli treba da pripadnu ženama; žena je za vas božanski hram u kojem ćete vrlo lako dobiti potpuno blaženstvo.

Crpajte svoju moralnu snagu iz ovog hrama; tamo ćeš zaboraviti svoje tuge i neuspjehe, povratiti izgubljenu snagu koja ti je potrebna da pomogneš bližnjemu.

Nemojte je ponižavati; Time ćete se samo poniziti i izgubiti onaj osjećaj ljubavi, bez kojeg ništa ovdje na zemlji ne postoji.

Zaštitite svoju ženu i ona će zaštititi vas i cijelu vašu porodicu; sve što učinite svojoj majci, ženi, udovici ili drugoj ženi u tuzi, činite za Boga.

Ljudski rod propada zbog nedostatka vjere, jer su tama i oluja zalutali stado ljudi, i oni su izgubili svoje pastire.

Ali oluje ne traju uvijek, a tama ne skriva uvijek svjetlost; nebo će se uskoro razvedriti, nebeska svjetlost će se raširiti po zemlji, a stado, dovedeno u pometnju, okupiće se oko pastira.

Ne pokušavajte u mraku tražiti ravne puteve iz straha da ne upadnete u neki jarak, već sakupite posljednje snage, podržite jedni druge, uzdajte se u Boga i čekajte da se pojavi prvi tračak svjetla.

Ko podržava bližnjega sebe jača, a ko brani svoj dom brani svoj narod i svoju zemlju.

Budite sigurni da je blizu dan kada ćete biti oslobođeni tame; okupite se u jednu porodicu, i vaš neprijatelj će zadrhtati od straha, jer ne zna šta je milost Boga velikog.

Stvoritelj mi je zapovjedio da vam kažem, ljubljeni moji: „Djeco, ne očajavajte, jer sam čuo vaš glas, i vaši vapaji su do mene stigli.

Ne plačite više, o moji ljubljeni, jer je vaš plač dirnuo srce vašeg Oca, i On vam je oprostio, kao što je oprostio vašim precima.

Ne ostavljajte svoju porodicu da uronite u razvrat, ne uništavajte plemenitost svojih osjećaja i ne klanjajte se idolima koji će ostati gluvi na vaš glas.

Ispunite moj hram svojom nadom i strpljenjem i ne odstupajte od vjere svojih otaca, jer sam im ja jedini pokazao put i obasuo ih blagoslovima.

Podizaćete pale, davati hranu gladnima i pomagati bolesnima, tako da ćete biti potpuno čisti i pravedni na dan konačnog suda koji pripremam.

Ako želiš činiti djela obilježena pobožnošću ili ljubavlju, čini ih velikodušnim srcem, i neka ni jedna tvoja radnja ne polazi od nade u profit i komercijalnu računicu.

Ovakva djela vas neće približiti spasenju, već će vas dovesti do moralnog neuspjeha, u kojem se krađa, laž i ubistvo smatraju hrabrim postupcima.

Božji gnjev protiv čovjeka uskoro će raskinuti sveze, jer je zaboravio svog Stvoritelja, ispunjavajući hramove odvratnošću, a gomila obožava stvorenja koja joj je Bog podložio.

Na dan konačne presude, Šudrama i Vaišijama će biti oprošteno njihovo neznanje; naprotiv, Bog će svojim gnjevom strogo kazniti one koji su preuzeli prava nad njima.

I ne protiv komadića kamena, metala ili drveta, potpuno bez duše, Božji gnev će biti slobodno oslobođen; ali će pasti na ljude koji bi morali biti uništeni za sve idole koje su napravili da bi ih spasili.

Ali teško vama koji se protivite ljudima, ako ovo nije milost koju očekujete, nego gnjev Božji. Teško vama ako očekujete od njega da svjedoči o svojoj moći čudima.

On ne samo da će uništiti idole u svom gnjevu, već i one koji će ih podići; njihova srca će postati plijen vječne vatre, a njihova rastrgana tijela će utažiti glad divljih životinja.

Bog će istjerati životinje koje su zagadile Njegovo stado. Ali On će vratiti Sebi one koji su bili izgubljeni, koji u sebi nisu prepoznali tu malu nebesku česticu koja je u njima obitavala.

A ja vam kažem: bojte se Sudnjeg dana, kada će Bog nametnuti tešku kaznu svima koji naredi da zavedu njegovu djecu s pravog puta, da ih ispuni praznovjerjem i predrasudama,

na one koji su zaslijepili vidove, prenoseći zarazu na nosioce dobra, propovijedajući obožavanje predmeta koje je Bog podredio čovjeku za njegovo dobro i pomoć u njegovom radu.

(Popis izreka Isusa Krista dat je iz teksta „Života svetog Isse, najboljeg od sinova ljudskih“ („Tibetansko jevanđelje“) - vidi „Dodatke“)

Jer niko ne može postaviti bilo koji drugi temelj osim onoga što je postavljeno, što jeste.

Dakle, On je blago vama koji vjerujete, a vama koji ne vjerujete kamen koji su graditelji odbacili, a koji je postao glava ugla,

...ko se stidi Mene i Mojih riječi u ovom preljubničkom i grešnom naraštaju, postideće se njega i Sin Čovječiji kada dođe u slavi Oca svoga sa svetim anđelima.

I začu se glas s neba: Ti si Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.

Sin Čovječji je Gospodar subote.

Zaista je ovaj Čovek bio Sin Božiji.

Nečisti duhovi, kad su ga vidjeli, pali su pred Njega i povikali: Ti si Sin Božji.

I Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine; i videli smo slavu Njegovu, slavu kao Jedinorodnog od Oca.

Sijač sije riječ.

I pojavi se oblak koji ih zasjeni, i iz oblaka dođe glas govoreći: Ovo je Sin moj ljubljeni; Slušaj ga.

…idi kući svom narodu i reci im šta ti je Gospod učinio i kako ti se smilovao.

I Duh Sveti siđe na Njega u tjelesnom obliku kao golub, i začu se glas s neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Moja naklonost je u tebi!

Sin Čovječji ima moć na zemlji da oprašta grijehe.

Jer Sin Čovječji nije došao da uništi duše ljudske, nego da spasi.

Isus mu reče: Lisice imaju rupe, a ptice nebeske imaju gnijezda; ali Sin Čovječji nema gdje glavu prignuti .

Ali ja vam kažem: ko prizna mene pred ljudima, priznaće i Sin Čovječiji pred anđelima Božjim.

A ko Me porekne pred ljudima biće odbačen pred Anđelima Božijim.

I svakome tko kaže riječ protiv Sina Čovječjega bit će oprošteno; i ko huli na Duha Svetoga neće mu biti oprošteno.

Evo Jagnjeta Božjeg, koje oduzima svijet.

Niko nije uzašao na nebo osim Sina Čovječjega, koji je na nebu, koji je sišao s neba.

Onaj ko ima mladu mladoženja je, a mladoženjin prijatelj, stojeći i slušajući ga, raduje se od radosti, slušajući mladoženjin glas. Ovo je moja radost ispunjena.

Koji je slika nevidljivog Boga, prvorođenog od svega stvorenja.

I On je glava tijela Crkve; On je prvina, prvenac od mrtvih, da u svemu ima prednost.

Ako Ja svjedočim o Sebi, onda Moje svjedočanstvo nije istinito.

Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće.

Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu.

Tada Mu rekoše: Ko si ti? Isus im reče: "Bio je od početka, kao što vam kažem."

Imam mnogo toga da kažem i da sudim o vama; ali istinit je Onaj koji Me je poslao, i ono što sam čuo od Njega, to je ono što govorim svijetu.

Tako im je Isus rekao: Kad podignete Sina Čovječjega, tada ćete znati da sam to ja, i da ništa ne činim od Sebe, nego kako Me nauči Otac, tako govorim.

Isus je učinio mnoga druga čuda pred svojim učenicima koja nisu zapisana u ovoj knjizi.

Ove stvari su napisane da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji, i vjerovanjem da možete imati život u Njegovo ime.

Koji je dao Sebe za naše grijehe da nas izbavi iz ovog sadašnjeg zlog vijeka, po volji Boga i Oca našega. Gall.1,4

Boga niko nikada nije video; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je otkrio.

Isus je Hrist.

Budući da se tijela životinja, čiju krv prvosveštenik unosi u svetilište da očisti grijeh, spaljuju izvan logora, onda je Isus, da bi svojom Krvlju posvetio ljude, stradao pred vratima.

On je, prinevši jednu žrtvu za grehe, zauvek seo s desne strane Boga, čekajući da Njegovi neprijatelji postanu podnožje Njegovim nogama.

Ko je slika nevidljivog Boga.

Riječ je istinita: ako smo umrli s Njim, mi ćemo i živjeti s Njim;

I mi propovijedamo Hrista raspetog, iskušenje za Jevreje, a ludilo za Grke.

Ovo je Sin Moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.

Ako smo nevjerni, On ostaje vjeran, jer se ne može poreći.

Hristos nas je otkupio od prokletstva zakona, postavši za nas prokletstvo, jer je pisano: „Proklet je svaki koji visi na drvetu.

Jer On je učinio grijehom za nas onoga koji nije znao grijeha, da u Njemu postanemo pravednost Božja.

Jer zakon je dat preko Mojsija, ali milost i istina su došli kroz Isusa Hrista.

I naredio nam je da propovijedamo ljudima i svjedočimo da je On Sudac kojeg je Bog postavio živima i mrtvima. Svi proroci svjedoče o Njemu da će svako ko vjeruje u Njega primiti oproštenje grijeha kroz Njegovo ime.

Rekoše: Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista, i spasićete se vi i cela vaša kuća.

Isus Hrist je isti juče, danas i zauvek.

Jer danas vam se rodi Spasitelj u gradu Davidovu, koji je Hristos Gospod.

On je prije svega, i sve stoji uz Njega. On je glava tijela Crkve; On je prvina, prvenac od mrtvih, da u svemu ima prednost. grijeh i osuđen grijeh u tijelu.

Oni će zaratiti s Jagnjetom, i Jagnje će ih pobijediti; jer On je Gospodar nad gospodarima i Kralj nad kraljevima, a oni koji su s Njim su pozvani i izabrani i vjerni.

Ja sam hleb života. Vaši očevi su jeli manu u pustinji i umrli, ali kruh koji silazi s neba takav je da ko ga jede neće umrijeti. Ja sam kruh živi koji je s neba sišao; ko jede ovaj kruh, živjet će dovijeka; A hljeb koji ću dati je Moje tijelo, koje ću dati za život svijeta.

Bog: Isuse Hriste

“Ko vjeruje u mene, ne vjeruje u mene, nego u Onoga koji me posla; i tko vidi mene, vidi Mene koji me posla” (Jovan 12:44-45). Kakvo je jedinstvo Oca i Sina, Pošiljaoca i Poslanika! Vidite Hrista - vidite Oca zajedno, verujete u Hrista - verujete zajedno u Oca, čak verujete, takoreći, samo u Oca - takvo jedinstvo! – Jovana Kronštatskog

„Doneo sam vatru na zemlju“, rekao je Hrist, „i kako venem kada gori. I ova vatra počinje da se pali. – Lev Tolstoj

Antisemit je spreman da “logično” dokaže da Hristos, ovaj Jevrejin, nije postojao, i da to nastavi sa “istorijskim” opravdanjem da su ga Jevreji razapeli. – Herman Cohen

Braćo! Ovaj dan je dan izdaje za stradanje i smrt našeg Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista. Duše vjerne, plemenite, uzvišene duše, sposobne da cijene i osete najveću samožrtvu za spas Gospodara i Prijatelja svoga! Od sada pa nadalje najpažljivije čuvaj svoje srce za Njega, Jedinog, i ne dopusti da ga ništa svjetovno, pokvareno ili bilo kakva strast zavlada. Dokažite da i na ljubav znate odgovoriti ljubavlju, da ste pravi kršćani i da iz ljubavi prema Kristu možete ostati s Njim barem nekoliko sati, odnosno bdjeti nad svojim srcem, tokom kojih je samo On pio Čaša nebeskog gnjeva za nas. – Donesite vjerom u svoja srca Hrista Gospoda, koji strada za vas, stradajte tamo, u svom srcu, zajedno sa Njim; Prisjetite svoje grijehe, oplakujte i, ako možete, plačite za njima: “plačite za sobom” (Luka 23,28), kaže nam Božanski Stradalac; pošalji svoje uzdahe i suze Hristu - i to će biti najprijatnija žrtva Gospodu koji pati za nas. On neće oklijevati da je odmah nagradi duhovnim mirom i nebeskom tihom radošću koja nadilazi svako razumijevanje. – Pošto ste ove večeri očišćeni od svojih grijeha, sutra ćete se udostojiti da se pričestite Njegovim Tijelom i Krvlju: neka vas ova večera ljubavi sjedini s Onim koji je zapovjedio da se slavi u Njegov spomen, i neka vam da snagu da predstojeće velike dane provedemo sveto, u duhu vatrene ljubavi prema Gospodu koji dolazi da strada za nas. Amen. – Jovana Kronštatskog

Biti hrišćanin znači prihvatiti Hrista kao svog Spasitelja, svog Boga. Zato te zovu christian (Christian). Ako povučete reč Kriste (Hriste), samo "ostaće" ian" i šta znači "ja sam ništa". (Ja sam ništa). - Manny Pacquiao

U Jevanđelju, Hrist pokazuje neuobičajenu tjeskobu kada vidi nedostatak vjere u ljudima. Čini se da unaprijed sumnja u to ljudska slabost može se pokazati fatalnim. - Fazil Iskander

Spasi me u mirnim vodama, Isuse, ali u olujnim vodama i ja ću biti spašen.

Nemoguće je ne vjerovati u Krista. Jevreji su to platili i plaćaju i danas. - Andrej Lavrukhin

U Hristu je sva naša vrlina i blagoslov. –Blaise Pascal

Kad god pomislim na Hristovo raspeće, padam u greh zavisti. – Simone Weil

Najveća radost je biti omražen radi Hrista, biti gonjen zbog vere Božije, podnositi svaku uvredu i sramotu. - Makarije Veliki

Kažu da ruski narod ne poznaje dobro Jevanđelje i ne poznaje osnovna pravila vere. Naravno da jeste, ali on poznaje Hrista i nosi ga u svom srcu od pamtiveka. Nema sumnje u to. Kako je istinsko predstavljanje Hrista moguće bez doktrine vere? To je drugo pitanje. Ali znanje srca o Hristu i prava ideja o njemu u potpunosti postoje. Prenosi se s generacije na generaciju i stopila se sa srcima ljudi. Možda je jedina ljubav ruskog naroda Hristos, i oni vole njegov lik na svoj način, odnosno do patnje. Najviše se ponosi titulom pravoslavnog, odnosno onog koji najistinitije ispoveda Hrista. Ponavljam: nesvesno možete znati mnogo. - Fedor Dostojevski

Šminkerka [meni i mojoj koleginici] kaže: „O, kako si smešna!“ Rekao sam mu: "A kad se pojavimo pred Stvoriteljem, ti ćeš se naglas smijati." Uostalom, s obzirom da nam je savest takva i takva, da nam je život takav i takav, moraćemo da pogledamo u oči Boga koji je dao svoj život za nas na krstu... Petr Mamonov

Čak i od deset izlečenih, samo je jedan došao da zahvali Hristu. Šta očekivati ​​od drugih ljudi? - Makhmud Esembaev

Za mene je život Hrist, a smrt dobitak. - Filipljanima. Biblija

Sve do Hristovog rođenja.

Do Hrista rat neće prestati, to je predviđeno. – Fedor Dostojevski

Prije Krista nisu vjerovali jer on nije postojao; posle njega ne veruju da je bio. - Andrej Lavrukhin

Jevanđelje je učenje o Hristu, a ne Hristovo učenje. - Nikolaj Berđajev

Ako ponekad osetite, naizgled bez razloga, čežnju u svom srcu, onda znajte da je vaša duša opterećena prazninom u kojoj se nalazi i traži biće koje bi je ispunilo slatko, životvorno, tj. , tražeći Hrista, Koji je jedini mir i naslada srca naših. – Jovana Kronštatskog

Ako buduća Rusija, koju tražimo, počne da se gradi bez Hristovog imena, ako se ruska demokratija nađe u duhovnom raskidu sa Svetom Rusijom, kakvu onda vrednost ona ima, kome treba, ko će od nas ceniti Rusija, koja se odrekla Hrista? Ali neka ne bude! - Sergius Bulgakov "Crkva i demokratija"

Da je Isus ponovo došao na Zemlju, ponovo bi bio razapet. - Feofan Grk

Moramo živjeti kao da se Kristov dolazak očekivao ove večeri. – Jimmy Carter

Zakon je dat preko Mojsija; milost i istina su došli kroz Isusa Hrista. - Jevanđelje po Jovanu. Biblija

Hristov zakon je zakon slobode! - Gasparo Contarini

Izvanredno je da nas neka neprijateljska sila u molitvi uvelike sprečava da iskreno sjedinimo svoje misli i srca sa Hristom, pa čak i očigledno pokušava da nas udalji od Njega i zadrži u našem sumornom, strašnom zatočeništvu. -Ko je Hristov neprijatelj ako ne Belijal? Jer to je njegova stvar. – Jovana Kronštatskog

Hristove zapovesti daju mi ​​sredstvo spasenja od iskušenja koja su me lišila mog dobra, i zato ne mogu a da ne verujem u ove zapovesti. – Lev Tolstoj

Od svih ljudi koji su ikada živjeli na zemlji, Isus je bio najpametniji čovjek. - Dallas Willard

Isus nije bio ni praznovjeran ni netolerantan; povezivao se sa Samaritancima; nije izgovorio ni jednu jedinu riječ protiv vjerskog kulta Rimljana, koji su odasvud pritiskali njegovu domovinu. Ugledajmo se na njegovu toleranciju i time zaradimo tolerantan odnos prema sebi. – Voltaire

Isus Krist je planina na koju se uvijek možete osloniti svojim mislima i srcem. On je vječan i svemoćan. – Jovana Kronštatskog

Isus je od Boga i stoga je svemoguć. - Andrej Rubljov

Isus Hrist je rekao: „Ne ubij“, ali licemeri, pretvarajući se da su hrišćani, nastavljaju da podržavaju hiljade klanica. - Bhaktivedanta Prabhupada

Ponekad se desi da je Hristos na usnama, ali je đavo u srcu. – Jovana Kronštatskog

Ispunjavanje Hristovog učenja je teško. Hristos kaže: ko hoće da ide za mnom, ostavi dom, njive, braćo i pođi za mnom - Bože, i dobiće na ovom svetu sto puta više kuća, njiva, braće i, štaviše, večni život. I niko ne dolazi. A svetsko učenje je govorilo: ostavite kuću, njive, braćo, idite iz sela u truli grad, živite ceo život kao goli kupač, sapunajući tuđa leđa, ili kao hotelski radnik, ceo život računajući tuđe pare u podrumu, ili kao tužilac, ceo život provodiš na sudu i papirima, radiš na pogoršanju sudbine nesrećnika, ili kao ministar, žurno potpisujući ceo život nepotrebni papiri, ili komandant, koji ceo život ubija ljude - živi ovaj ružan život koji se uvek završava bolnom smrću, i nećeš dobiti ništa na ovom svetu i nećeš dobiti ništa vječni život. I svi su otišli. – Lev Tolstoj

Kada bi svi ljudi slijedili Hristovo učenje, postojalo bi Božje Kraljevstvo na zemlji; Ako to uradim sam, učinit ću najbolje za sve i za sebe. Bez ispunjenja Hristovog učenja nema spasenja. – Lev Tolstoj

Kako živjeti vjernije, mudrije i radosnije: prema učenju svijeta ili prema učenju Hristovom? – Lev Tolstoj

Koliko vjera u Krista znači za naše spasenje: bez nje je duhovna smrt sigurna! – Jovana Kronštatskog

Koliko god čudno izgledalo, crkve su, kao crkve, oduvijek bile i ne mogu a da ne budu institucije ne samo tuđe, već i direktno neprijateljske prema Hristovom učenju. – Lev Tolstoj

Kakvo čudo sam sad ono što jesam! Moj djed; bio neprosvećen. Oče takođe, ali da li sam dobio obilje mentalne svetlosti? Kako sam postao ono što moji roditelji i deda nisu bili? Nisu mi mogli dati ono što sami nisu imali. Moj dobrotvor, Gospode Isuse! Znam te. Ja ne krijem Tvoja dobra djela. "Tvoja dobrota me je učinila onim što jesam." "Blago dobrih! Nebeski Kralju, Utješitelju, Dušo Istine!" Pobožno ljubim Tvoju desnu ruku, koja mi uvijek koristi. – Jovana Kronštatskog

Kakvo je obrazovanje Hristos imao? Ali njegovo učenje i dalje postoji. - Mikhail Boyarsky

Pogrešno shvaćene Isusove izreke
što dovodi do razumijevanja reverzibilnosti vremena.

Uprkos ogromnoj cirkulaciji Novog zavjeta, mnoge Isusove izreke ostaju pogrešno shvaćene. Ne razumiju se baš zbog njihove običnosti, odnosno čitam takvu frazu i čini mi se da je sve tačno i nema šta pametovati. Iznevjerava nas stereotipna priroda opisane situacije. Ili se javlja drugi efekat: kada je u jednom poglavlju dato nekoliko Hristovih izjava sa implicitnom ili odsutnom logičkom vezom između sebe (efekat neurolingvističkog programiranja, „zombi“). Postoji mnogo takvih mjesta, pogledajmo neka od njih:

1. Kada je Isus odlučio da prijeđe na drugu stranu mora, jedan pisar je izrazio želju da pođe s njim gdje god Učitelj ide. Ali na to je Hristos rekao: "Lisice imaju rupe i ptice nebeske imaju gnezda, a sin čovečji nema gde da skloni glavu." čemu ovo služi?
Općenito je prihvaćeno da je to Isusov način da se žali da nema dom i da zato luta. Zaista, krajnji cilj svakog poteza je postizanje stabilnog mira (kao kod kuće). Onda ispada da Isus alegorijski govori da su njegova lutanja besciljna, da on (i njegovi sljedbenici) nikada neće biti „doma“? Na kraju krajeva, pisaru je svejedno gdje se i u kojoj stvarnosti kreće, sve dok ide na isto mjesto kao i Učitelj. br. Ovim odgovorom, Hristos jasno daje do znanja da On nikuda ne ide. On je već dostigao stabilno, smireno stanje, i sada svi oni koji ga traže mogu ići ne za Njim, nego za Njim. I to je rečeno neposredno prije prelaska preko mora. To znači da Prelazak mora ne znači nikakvo kretanje, već je upravo TRANZICIJA. Ovim odgovorom Hristos kaže: Ne idem nigde, stojim na mestu, svet oko mene se menja. Dozvolite mi da pojasnim da se prostorne koordinate okolnog prostora zamjenjuju vremenskim. Sjećate li se kojim pitanjem su Spasitelja dočekali ljudi s druge strane mora kada ga je prešao pješice? “Rabine, kada si došao ovamo?” Ne kako je došao, nego kada. Odnosno, nije ih zanimalo kako. U tom svijetu (kroz ogledalo) kretanje u bilo kojem smjeru je trenutno. Jedina stvar koja se mijenja je u kom se vremenskom periodu nalazite (vaša sadašnjost može biti ili nečija prošlost ili nečija budućnost). Stoga je jedino razumno pitanje bilo kada. Vrijeme je uvijek nešto u odnosu na nešto drugo. Bez relativnosti, nijedno djelovanje neće biti primjetno.
Dozvolite mi da napomenem usput da prelazak preko mora znači smrt. Hristov prelazak mora na vodu pokazuje da se u taj svet (Kraljevstvo Božije) može doći bez smrti. “I vidjeh novo nebo i novu zemlju, ... i mora više ne bješe” Otč. 21.5
Ovo tumačenje potvrđuje i nastavak razgovora (sa još jednim studentom koji je želio da ide da sahrani oca). Da li ovdje Isus, po vlastitim riječima, direktno poziva na kršenje druge zapovijesti: poštovanje oca i majke? Hristos kaže: “slijedi me” (usput, istu frazu je rekao samo Petru i Sotoni). Kako to? Jednom kaže: Ne idem nigde, a drugome idem. Štaviše: ne laže ni jednog ni drugog. Samo što u prvom slučaju govorimo o kretanju u prostoru, a u drugom - u vremenu. Čini se da Hrist kaže tom učeniku (bilo da je Petar ili Sotona): „Nemoj da se držiš prostora, kreni sa Mnom u vremenu.

2. Kada Petar, na pitanje hramskih carinika („Zar tvoj Učitelj neće dati didrahme?“), odgovara bez dozvole; Da. A onda odlazi kod Učitelja po novac, koji, očekujući apostola, pita da li Sin Božiji treba da plati održavanje Očeve kuće? Petar odgovara: ne, neka drugi plate. Isus potvrđuje: istina, ali ako nespremnim ljudima kažete ko je Sin Božji, oni će se zbuniti i onda ćete im morati dugo objašnjavati sve po redu, kao apostolima. Stoga Spasitelj govori Petru kako ribar ljudi može dobiti novac. Idite, kaže narodu, našim sljedbenicima, i od prvog koji vam se obrati uzmite porez za nas dvoje. Ali imajte na umu, ovo je bila jednokratna akcija, Peterovom krivicom. Isus ne kaže: uvijek činite ovo. I Simonovi sljedbenici su usvojili upravo ovu metodu.

3. U jevanđeljima na crkvenoslovenskom, Isus, nakon iskušenja, kaže sotoni: „Hajde na mene sotono“, ali su se, plašeći se pogrešnog značenja, prevodioci ispravili izraz u „idi iza mene, sotono“. Navodno, Isus ne poziva sotonu da ga slijedi, već ga tjera od sebe. A stvar je u tome da je Učitelj svojim odgovorima natjerao „neprijatelja“ da ne stvara sebi prepreke, već da pomaže, da Ga slijedi. Da bismo razumeli šta može biti pomoć „neprijatelja“, moramo zapamtiti da je Sotona heruvim. Vidimo ih u prvoj knjizi Biblije. "I plameni mač koji se može okrenuti." To je Sotonin mač koji će biti kazna za one koji ne vjeruju u Kristove riječi. Zlo će uništiti samo sebe. Zlo nema drugog izlaza. Protivnik se pojavljuje kada mu se neko suprotstavi, a ako niko ne progovori, ko će postati bivši „protivnik“, Sotona? Napominjemo, “konvertibilno oružje” tj. Ovo oružje pretvara onaj ko ga posjeduje. Ali ne možete da rukujete mačem dok stojite protiv njega. Isus nije pozivao na otpor, rekao je, samo se pokori, i dobro će ostati s tobom, a zlo će, kao i uvijek, gristi svoj rep. To je taj “ne mir, nego mač” koji je Isus donio na svijet. Cijelim je životom pokazao kako se koristi mač, a da ga ne dodirne.

4. Kada Isus šalje apostole da propovijedaju (Matej 10) on im kaže da prije nego što budu imali vremena da obiđu sve gradove Izraela, „doći će Sin Čovječji.“ I svima se čini da je jasno da je On govori o drugom dolasku, ali... Onda se ispostavlja da je Hristos pratio apostole, nameravajući da umre na krstu i ne ustane u njihovom prisustvu. I učenici Ga nisu mogli razumjeti u tom smislu, jer im je Isus počeo otkrivati ​​da „Mora otići u Jerusalim i mnogo pretrpjeti od starješina i glavara svešteničkih i književnika, i biti ubijen, i trećeg dana uskrsnuti. ” njima samo u 16. poglavlju (Matej 16,21). Osim toga, zapamtite da apostoli nisu lutali po gradovima Izraela cijeli život, već su se vratili Isusu s osjećajem ispunjene dužnosti (Luka 9,10, Marko 6,30), što znači da su već znali da je Sin Čovječji došao. Koga Isus zove ovo? Isti onaj koga sam Bog naziva u (Jezek. 3) prorokom, posljednjim prorokom, prorokom apokalipse. Osoba koja će razumjeti sve Kristove riječi i utjeloviti ih (što će biti propovijed Evanđelja Carstva). Koja je razlika između osobe koja je razumjela i osobe koja nije razumjela? Onaj ko razume može postaviti pravo pitanje. Na osnovu postavljenog pitanja biće jasno šta apostoli još nisu otkrili ljudima. (Kao što je Isus kao dijete, u hramu sa farisejima, zadivio ih svojom inteligencijom, samo postavljajući pitanja). Ali Isus tada nije težio cilju učenja od farizeja; on je ovladao njihovim konceptualnim aparatom. Uostalom, da biste nekome nešto dokazali, morate barem razgovarati s njim na istom jeziku i istim definicijama. To jest, Hrist je prepoznao gde su učitelji Izraela pogrešili. Apostoli, pošto su naišli na razumevanje, nisu bili u stanju da odgovore na postavljena pitanja. Nije bilo dovoljno znanja, pa su se vratili Učitelju. Pa, naravno, rekli su kako im je Njegovo učenje pomoglo, da im je sve pošlo za rukom, itd., ali smisao povratka je isti: Učite nas dalje!

5. Šta je Hrist mislio kada je rekao: „A ko ne uzme krst svoj i ne ide za mnom, nije Mene dostojan“ (Matej 10,38). Da li je zaista "naredio" da se nosi prsni krst? Ali prvi hrišćani su krst tretirali kao oružje ubistva. A, ako bi neko odlučio da sa sobom nosi krst, ubrajao bi se tako među krvnike, među ljude koji podržavaju one koji su razapeli Isusa.
Krst je ubio Isusa, znao je da će to biti krst. (Prema rimskom zakonu, Jevreji nisu mogli sami da izvrše smrtnu kaznu. Bili su robovi Rima, a robu uvek sudi njegov gospodar). Učitelj je rekao ovim riječima: Ne bježi od onoga što te može ubiti. "Nosite" ovo uvek sa sobom. Vjerujte Bogu i radite ono što morate. Ne idi sa sveta. Znajte da su svi na svijetu vaši neprijatelji (porodica, otac, majka), ali volite sve kao neprijatelje. Donesite Jevanđelje svima, živeći po jedinoj Hristovoj zapovesti. Možda će vas ovaj život odvesti u ranu smrt. Ne beži od toga.
Zašto je državna religija toliko zaštitnički nastrojena prema monasima? Jer oni, pošto su i sami napustili blagodati ovoga svijeta, ne sprječavaju vladajuću hijerarhiju da uživa u njima. Monasi ne nose krst propovedanja svetu.
Usput ću napomenuti o prsni krstovi: Prije otprilike 15 godina razgovarao sam sa satanistima. Pitao sam da li stvarno nose krstove naopako? Rekli su mi: ne. Dovoljno ga je nositi na crvenom ili crnom niti. Tada su svi kršteni nosili krst na bijelom niti. (možda se neko sjeti). Kupite danas krst u crkvi i razmislite o tome.
Polako, bez vikanja o jeresi i raskolu, prelazimo u drugu vjeru.
“A kada dođe Sin Čovječiji, hoće li naći vjeru na zemlji”?

6. Sljedeća Kristova izreka se uvijek navodi kao primjer ako žele pokazati Njegovu slabost i ljudski strah od smrti. Ovo je molitva u Getsemanskom vrtu. Ove riječi zvuče ovako: „Oče moj! ako je moguće, neka Me ova čaša mimoiđe; međutim, ne kako ja želim, nego kako Ti želiš.” Matt. 26:38 a iste riječi ponavljaju i ostali sinoptičari. Da bismo bolje razumjeli značenje ove molitve, pročitajmo je na crkvenoslavenskom: „Oče, ako hoćeš da mi odeš čašu ovu, neka bude ne moja, nego tvoja volja. Matt. KZ:LF Sva tumačenja počivaju na riječima „proći pored čaše“, ali izraz „proći pored“ je prijevod hebrejskog naziva praznika na koji je Krist bio predodređen da strada. Ovo je Pasha - Uskrs.
Kada su evanđelja bila napisana, kršćanske pashale još nisu bile legalizirane, a slijeđenje jevrejskih (farisejskih) običaja je već bilo osuđeno, što je dovelo do doslovni prevod Hristove reči o Uskrsu u Getsemanskom vrtu. Time pokazuje da se značenje koje kršćani stavljaju na Uskrs razlikuje od značenja Mojsijeve Pashe.
Ovo objašnjenje pretvara molitvu Isusove slabosti u molbu za ispunjenje Pashe Gospodnje uz Njegovo učešće (uostalom, On je, kao i jevrejski narod u Egiptu, dostojan da Gospod, kažnjavajući zle, prođe mimo Njega, prenesi čašu Njegovog gnjeva mimo Isusa), i „Inače neka bude ne Moja volja, nego Tvoja“ – „Ali ako Mene smatraš nedostojnim, onda postupaj po svojoj volji“. I poprima suprotno značenje. U njoj se Spasitelj žali da Ga Uskrs može proći, tj. On neće postati Pashalno Jagnje koje će uspostaviti Carstvo Nebesko na zemlji. Hristos je već shvatio da vatra koju je doneo na svet još nije planula i da će biti potreban dolazak Utešitelja.
“Imam još mnogo toga da vam kažem, ali niste spremni da to prihvatite.”

7. Imena apostola koja je dao Isus.
Ovaj esej će kasnije biti ubačen u članak „Pogrešno shvaćene Isusove reči” pod rednim brojem 6. Budući da je logičan nastavak nekoliko već postojećih tačaka.
Pogledajmo nekoliko citata: „A ko ne uzme krst svoj i ne ide za mnom, nije Mene dostojan“ (Matej 10,38).
„A ja vam kažem, volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas zlobno iskorištavaju i progone“ (Matej 5:44).
I jedan fragment iz Marka (Marko 3:11-17)
„I nečisti duhovi, kad ga ugledaše, padoše pred Njim i povikaše: Ti si Sin Božji.
Ali On im je strogo zabranio da Ga ne obznane.
Zatim se popeo na planinu i pozvao Njega koga je On sam želio; i došao k Njemu.
I postavi ih dvanaestoricu da budu s Njim i da ih šalje propovijedati,
i da mogu imati moć da liječe bolesti i izgone demone;
imenovao Simona, nazvavši mu ime Petar,
Jakov Zebedee i Jovan, Jakovljev brat, nazivajući ih Boanerges, odnosno "sinovi groma"
Znajući da Hristos nije ništa radio i nije govorio sam od sebe, ali je kao i proroci koji su bili ranije, bio oruđe Volje Boga Oca, imamo pravo i moramo svu Njegovu službu smatrati manifestacijom ove nepromenljive Volje. A pošto je Volja nepromjenjiva, onda govori koje je Krist izgovorio ne bi trebali biti u suprotnosti (mijenjati) jedni druge. Drugim riječima: nakon što je jednom rekao, sam Isus je morao izvršiti ono što je rečeno i u budućnosti ne reći drugačije. I ako uzmete tačku gledišta moderna crkva, nemoguće je razumeti zašto je došao „pre svega k izgubljenim ovcama“, i okružio se „najdostojnijim od naroda, apostolima“. Uostalom, nije zdravima potreban lekar, već bolestan! Upravo bolesnike je Krist okupio oko sebe sa govorima o jedenju Njegovog tijela i krvi (nakon čega su, kako se sjećate, „mnogi otišli od Njega i više nisu hodali s njima“). Otišli su zdravi. Pacijenti su ostali. A doktor treba da bude stalno u blizini onih najtežih. To je Isus uradio.
To potvrđuju imena koja su data Simonu i Zebedejevim sinovima. Naime: “sinovi groma.” Uostalom, Spasitelj nije Zebedeja nazvao “Gromom”. Možda zbog njihove nasilne ćudi (kako neki tumači kažu), ali otkud taj vreli lik i najvažnije: zašto je Isus približio sebi te ljude, spremne da spale selo koje im nije dalo da prenoće.
Zbližio ih je i posebno volio, kao da su mu najveći neprijatelji, pa im je čak smislio i ime. Na kraju krajeva, samo “nečisti duhovi” su Ga nazivali Sinom Božjim, iako im je On to zabranio. I u Jevanđelju Marko kaže. da je Hrist izabrao apostole iz gomile demona koji su ga pratili (Marko 3:11-17). Ali da biste razumjeli značenje imena "Boanerges", morate se obratiti grčkom rječniku i početi gledati ime zemlje u kojoj su dvoje opsjednutih ljudi živjeli u kovčezima. Zemlja Gergesin na grčkom;;;;;;;;;;, kao i energija (;;;;;;;;;) slični su dijelu naziva "sinovi groma" ;;;;;, aa; - vrišti. Grom na grčkom;;;;;;. Mislim da je logičnije prevesti;;a;;;;;;; "Voanerges" kao energično ili (glasno) vrišteći.
Što se tiče imena Petar ili Kifa – kamena na kojem će Spasitelj sagraditi svoju crkvu, to uopće nije „ugaoni kamen“ koji je Bog postavio kao temelj, jer iz Biblije znamo da je upravo to (ugao kamen) koji su graditelji odbacili. I Bog je to rekao za cijelo vrijeme postojanja, do Sudnjeg dana, a ne do vremena raspeća i vaskrsenja Sina. To znači da ovaj ozloglašeni "kamen" još uvijek nije tražen od strane građevinara. Smatra li crkva svoj početak od Petra?! Dakle, kakav je Petar kamen? I ovo je kamen koji je Hristos naredio svima koji su Njega dostojni da nose sa sobom. Ovo je kamen koji treba tući. Oruđe pogubljenja je ono što je ubijalo Božje proroke prije smrti Spasitelja na krstu. “I ko ne uzme krst svoj i ne ide za mnom, nije Me dostojan” (Mt. 10.38). Na ovom kamenu je sagrađena Hrišćanska crkva. Kao što je prorok rekao: “Tukli su me u kući onih koji me vole” (Zah. 13:6).
Ovako je On volio ljude. Kako Ga apostoli nisu razumjeli (s ponosom smatrajući sebe “Izabranima”) i kako je nerazumijevanje iskrivilo sve što je Krist učio.

8. Šta znače riječi: Budite kao djeca.
Zašto Krist govori o djeci kada apostoli pitaju o primatu Mateja 18:1-5 ili kada je u pitanju preljuba i iskušenje Matej 18:6-10; Matej 19:13; Marko 10:11-16 i Matej 19:9-15.
Poruka onima koji već sve znaju.
Budite kao deca. Ova fraza koju je izrekao Hrist izazvao je mnogo tumačenja. Koja značenja nisu data ovim riječima, kakvo značenje im nije stavljeno. Ali sve te čulne užitke pobija logika i jednostavno promatranje djece. Logika poriče tumačenja koja Hristos nije mogao da misli. Na primjer: budite glupi kao djeca, budite neobrazovani kao djeca, vjerujte lopovima kao djeca, ponašajte se djetinjasto, budite hiroviti kao djeca. Moguće: postati hermafroditi sa nerazvijenim seksualnim karakteristikama, poput djece? Nisam siguran. A promatranje djece isključuje mnoge druge interpretacije. Kao na primer: bezgrešnost dece (uzimaju šta hoće - kradu, ne opraštaju uvrednicima - tuku, rade šta hoće - nema poštovanja prema roditeljima), tj. ne činite ništa da sebi ne ugodite - sebičnost. Dječja dobrota je samo rezultat vaspitanja i kažnjavanja.
Oni koji dugo nisu komunicirali sa njima dirljivo govore o djeci, a oni koji imaju djecu sigurno su ih jednom kaznili za nešto od navedenog. Šta je ostalo od romantičnog oreola “djece”? Nema veze. Učitelj nije mogao misliti na ove njihove kvalitete. Ovaj set je dostupan i za odrasle. Posebno među nerazvijenim. A kršćanstvo prvih stoljeća bilo je religija intelektualne elite. Šta odrasla osoba nema? Šta je jedinstveno za djecu?
Sposobnost učenja. Sposobnost apsorbovanja znanja iz svega što dete okružuje. Zapamtite sve na šta naiđete.
Brza akumulacija znanja i iskustva je olakšana odsustvom zabranjujuće barijere „Ovo ne može biti“. To je ta barijera koja raste u glavi osobe koja raste tako što se nečija uvjerenja nametnu na lično negativno iskustvo. Upravo ta barijera odrasloj osobi govori da već sve zna i da nema potrebe tražiti nešto izvan svog kruga. Upravo je ta prepreka dala Isusovim učenicima povjerenje da su “u pravu”. I sami znaju da deci nije mesto u blizini Hrista, i nema smisla pitati Učitelja. Ne puštajte djecu k njemu i to je to. (Hoće li Učitelj dati porez za hram? - pitali su carinici Petra. Da, kaže. Glavni apostol sve zna. Zašto pitati Isusa? Sam Petar je već dovoljno star da odgovori). Nisu Ga pustili u selo; Odstupite Hriste, kažu apostoli, sada ćemo doneti vatru sa neba i Hitler će biti kaput. Možemo sve. Već odrasli. Parabola u Luki 18:10-18 je otprilike ista „nepogrešiva“ sigurnost.
Jedno pitanje je zabrinulo odrasle i sveznalice: ko bi od njih, tako pametnih, trebao biti glavni? I Hristos kaže: veći će biti onaj ko ne prestane da uči do smrti. Nemojte misliti da znate sve, inače će ovo dijete postati veće od vas.
Još jedno svojstvo sposobnosti djece da uče je nedostatak jasne razlike lično iskustvo od predloženog (eksternog) “ja” od “ne ja”.
Pričajmo o istočnom grijehu, izdaji - o svemu što se može nazvati preljubom.
Ne, ne o seksu, već o pitanju čije je postavljanje izbacilo Adama i Evu iz raja. Ovo pitanje glasi: "Šta ako?" Šta ako Bog laže? Šta ako ga i dalje jedeš? Pitanje podrazumijeva dva ekvivalentna odgovora. Dvije mogućnosti implementacije. Izbor.
Iako nema izbora, nema kajanja (šta da nisam jeo?), ne postoji koncept greha. Možete pogriješiti samo ako imate izbora. Djeca još nemaju problem izbora (ako ti treba igračka, uzmi je i to je to. Moja).
Dijete će kasnije naučiti da razlikuje svoje od tuđih („ja“ od „ne ja“). Sa prvim kaznama ili sa prvim poklonima. Prisjetite se svojih najranijih uspomena iz djetinjstva. To će biti ili nešto vezano za kaznu ili za sticanje nečega (poklon). Budući da je to ono što dolazi spolja, ono što dete već razume je „Ne ja“. Kao u sumerskom epu o Gilgamešu, ovaj je "humanizovao" Enkidua, svog rivala. Poslao je bludnicu ovom divljem stvorenju i u procesu upoznavanja Enkidua shvatio je da postoji nešto na svijetu izvan njegovog bića što donosi zadovoljstvo. I životinje koje ga se ranije nisu bojale (Enkidu i životinje su bile jedno) počele su ga izbjegavati. Enkiduovo "ja" se odvojilo od okolne prirode.
Dijete živi u svijetu bez podjele na dobro i zlo, kako je u raju zamišljeno. Podjela između dobra i zla u početku je neprirodna. Jedino je vjera u Boga bila prirodna. Vjerovanje da je Bog odgovoran za sve postupke. Sada su svi koncepti zamijenjeni drugim, naizgled dobrim, a zapravo vas iznova i iznova tjeraju da jedete zabranjeno voće „dobra i zla“. Kažu vam: činite dobro. Ali se podrazumijeva da POSTOJI MOGUĆNOST IZBORA. Jeste li u početku skloni zlu? I bez podsjetnika, činit ćete samo zlo. Niko ne kaže: učini zlo bar jednom, jer... pretpostavlja se da ćete to ipak učiniti. Ali osoba je učinila dobro (na primjer, dala milostinju) i onda razmišlja o tome. Ne, on to ne govori, ali se u duši raduje što je ispunio uputstva. A Hrist je učio da jedna ruka ne treba da zna šta druga radi. Ovo je moguće samo ako se ruke ne razlikuju. Jedna ruka je vrla, a druga je zla. Desna je dobra - leva je loša. Sjetite se kako je Bog objasnio Joni zašto je oprostio Ninivljanima. Zato što ne možete kazniti ljude ako ne mogu razlikovati desna ruka s lijeva (zlo od dobra).
U Jevanđelju po Mateju 22.11 postoji parabola o tome kako je jedan kralj okupio goste na svadbu svog sina i niko nije hteo da ide. A kada je došlo vrijeme, donio mu je dobro i zlo. Obratite pažnju na to da li su zli ili dobri - za kralja je svejedno. Rekao je samo jednom da bude vezan i bačen u spoljašnji mrak, da plače i škrguće zubima. Jedina od cele gomile koja je shvatila mogućnost izbora odeće. Reklo bi se: zli sjede i zabavljaju se, ali ovaj se jednostavno nije obukao prigodno. Zašto tako stroga kazna? Pa, pošaljimo ga da se presvuče. Ali ne. Oni koji su shvatili mogućnost izbora: da idu na gozbu ili ne, da se oblače pristojnije ili da se ponašaju sasvim dobro - takvima je ulaz u raj zatvoren. Čak i oni koje je sam kralj smatrao dostojnima neba, shvativši mogućnost izbora, izgubili su svoja mjesta. Baš kao smokva koju je Isus prokleo. Zašto pitate? Zar nije bilo vrijeme za smokve? Hristos je objekat „ja“, a svet oko njega je njegov sastavni i sastavni deo „ne ja“. Šta ćeš učiniti sa svojom rukom koja te odbija poslušati? U najboljem slučaju ćete pljunuti na njega, a ako vam i ova ruka bude na putu, onda ćete je imobilizirati ili amputirati. Tako je i u slučaju smokve. Svijet koji ga okružuje imao je priliku da bira: hoće li služiti Kristu ili ne. Onima koji nisu shvatili ovu mogućnost, čak i ako su pogriješili, oprošteno je, a oni koji su shvatili, po vlastitom izboru, odvojili su se od Spasitelja.
Tako je na primjeru bezdušnog drveta Učitelj još jednom pokazao da su mnogi pozvani, a malo izabrani.

9. Značenje parabole “O izgubljenom sinu”.
Svi se sjećamo ove parabole i svi koji su se stavili na mjesto dobrog sina bili su u duši ogorčeni na takvu nepravdu svog oca. Jedan je vjerno i istinito služio ocu, ne zahtijevajući ništa za sebe, dok je drugi preskakao dio imovine, a po povratku mu je priređen i svečana gozba!?
Značenje ove parabole odjekuje radnjom priče o zapošljavanju radnika drugačije vrijeme, koji su na kraju dana svi dobili istu platu. A njihovo značenje nije da nije dobro zavidjeti. Ono što nam ovdje ne govori nije zavist, već ranjen osjećaj za pravdu. Uostalom, Bog mora biti pravedan, inače neće biti Bog, već mali bog koji teži nekim svojim ciljevima. Matematika mi je pomogla da shvatim ovu pravdu.
2+2 = 4
i 24 – 14 = 4
i 36 / 3 – 8, također = 4, kao i mnoge druge matematičke operacije dovode do istog rezultata.
Ove parabole su ispričane ljudima samo s jednom svrhom: da pokažu da u potrazi za istinom (u našem slučaju, putem u vječni život) mogu dovesti do cilja. Različiti putevi, apsolutno različite jedna od druge, ali ne i kontradiktorne jedna drugoj. Stoga, oni koji ka ovom cilju idu, kako se kaže, “uskim putem” i neutabanim putem, ne treba da se osvrću na druge i upoređuju svoje korake sa svojim postupcima.
Ne treba hodati po „širokom putu“ kako ne biste napravili iste greške koje su činili oni koji su dolazili prije vas. Kao što ne treba zavidjeti nečijem uspjehu na ovom putu. Ako je rezultat isti, samo treba da budete srećni zbog onoga ko je „stigao“, ma koliko njegov put bio lak ili težak u poređenju sa vašim. Uostalom, “Bog ne daje duh po mjeri” i “ne šalje iskušenja preko mjere”.
Shvaćajući sve ovo, čak i ako se nađem u ulozi „fariseja“ koji se moli pored „grešnika“, neću se više osuđivati ​​niti uzdizati nad ovim drugim. Vremena, zemlje i uslovi života mogu biti različiti - samo rezultat ostaje važan.

10. Posljednja večera.
Na oproštajnoj večeri sa svojim učenicima, kada se razgovor okrene izdaji Njegovog učenja, Isus kaže po kojem znaku (prema pismu) se može prepoznati izdajnik. „I gle, ruka izdajnika je sa mnom za stolom“, tačnije: „Ko sa mnom jede hljeb, podigao je svoju petu na mene“. Učenici su uglas počeli da pitaju: "Zar nisam ja?", ali niko nije prestao da jede. Tada Isus uzima hljeb, lomi ga i daje svima s riječima: ovo je moje tijelo – jedite. I jedu. Iako, istinu govoreći, Jevreji nemaju zakon koji zabranjuje jedenje ljudskog mesa, to ipak nije prihvaćeno. (Poslije takve rečenice u Jevanđelju po Jovanu: tamo On to nudi svim ljudima koji su ga slijedili, kaže se: mnogi su otišli od Njega... Apostoli su ostali). I jedu. Tada Učitelj uzima vino, naziva ga svojom krvlju i kaže: pij. Već gdje nagovijestiti dalje! Jevrejima je uvek bilo zabranjeno da piju krv! Hristos je hteo da vidi bar jednog koji bi rekao: Pošto će po svetim pismima izdajnik jesti s tobom, ja neću jesti! Ovako dokazujem da nisam izdajica. Šta je lakše? ali...
To je loša strana svakog učenja: za njega su vezani samo „izdajnici“. Ljudi koji traže priznanje za sebe, ali ne mogu dokazati da su i sami vrijedni poštovanja. A tu je i hijerarhija. Ja sam kul od njega. A Vanya Zavedeev, općenito, skromno se zove - Voljeni student.
Zato je zapisano da ovom Tajnom večerom Isus pokazuje da ih je „do kraja ljubio“, tj. znajući da su izdajice, on im je ipak oprao noge, a ne kako to teolozi pokušavaju da „objasne“. A večera se pokazala zaista tajnom - značenje nje odmah su sakrili sveštenici, inače ko bi njome prao automobile i mazio kavijar na kruh bez putera za vrijeme posta. A nakon što su i sami apostoli shvatili da su jedući Hrista učestvovali u Njegovom pogubljenju, otišli su. Sva daljnja pozivanja na njihove podvige i propovijedi su fikcija. Zamijenili su ih novi apostoli sa Saulom na čelu. A da ne bi bilo dosadno ići u pakao, pokušavaju da nas "ulije", da nas učine saučesnicima u ubistvu. U svijetu je čak i smrt crvena. Kako će vam sveštenstvo objasniti ono što im kaže zareditelj, dajući svakom novom služitelju „telo Hristovo“. “Prihvati... za njega ćeš biti mučen dan Last Judgment"? Oni sami svjedoče da će biti “mučeni” jer jedu tijelo i krv Božju.
A riječi Učitelja: „Ovo činite u moj spomen“ ne znače: „Jedite Moje tijelo cijelog svog života“, već on kaže: „Kao što sam vam ja dao svoje tijelo da jedete, tako dajte svoja tijela da jedete, čak i izdaje te. I sve ćete ih voljeti do kraja. Ovo je ono što radiš. Zato će vas prepoznati da ste Moji učenici, a ne po kojoj veličini i metalu koji od vas ima krst na vratu.”
I sami apostoli su odgovorili na Hristove sumnje u izdaju: "Zar nisam ja?" Čudno pitanje, zar ne? Apostoli ili iskušavaju Učitelja, kao rimski vojnici: Proročanstva, kažu, ko te je udario?, Nisam li ja?. Ili sami sumnjaju u svoju lojalnost. U suprotnom, pitanje bi bilo: “Ko je on?” A takva formulacija pitanja nalazi se tek u četvrtom jevanđelju (jedan jedini učenik se usudio da ga postavi, pa čak i tada onaj koji se kasnije tri puta odrekao Krista). Odgovor na takvo pitanje bio je poslužiti kruh izdajniku. A ovo predstavljanje „pričešća“ bilo je toliko elokventno i vizuelno da voljeni učenik ne objašnjava ni Hristov odgovor Simonu. Inače, nemoguće je sumnjati u vašu predanost „unaprijed“ a da još ništa niste uradili. To znači da su svi imali razloga za sumnju, i to pravih razloga.
Zbog toga su starozavjetni proroci vodili životni stil koji je isključivao njihovo slijeđenje. Počevši od odjeće i hrane do javnih akcija i izjava koje za sobom povlače sramotu, batine i smrt.
Tako je Lao Tzu rekao: "Ako nema mudraca, neće biti ratova između njihovih obožavatelja."

Vjerovatno svi pravoslavni hrišćani znaju kako se slavi Cvjetnica: berite vrbe i stavljajte ih u vaze. Ali ne znaju svi čemu je ovaj događaj posvećen. Predstaviću zvaničnu verziju, iako ljudi radoznalog uma traže zvanične verzije.
Dakle, kako objašnjavaju sveštenstvo, on je navodno ujahao u Jerusalim na magarcu sa palminom granom u rukama. Grana palme i magarac su simboli mira. Konj je simbol rata, dakle ne na konju, nego na magarcu. U sjevernim zemljama vrba simbolizira palmu. Pa, ok, pusti to. Ali imam pitanje za crkvene akademike: „Ako se uselio na određeni dan, zašto je Cvjetnica svake godine na drugi datum?“ Ili se svake godine pojavljuju novi istorijski, a vi morate razjasniti dan? Inače, ista je situacija i sa Uskrsom. Ali sad neću dirati Uskrs, jer će tada slijepi vjernici biti potpuno ljuti na mene. Primijetite da sam napisao “slijepi vjernici”, a ne “vjernici”. Vjernik zaslužuje pohvalu, za razliku od slijepog vjernika.
Malo ljudi razumije da su nekadašnji paganski, tačnije vedski praznici preimenovani u kršćanske iz vrlo jednostavnog razloga. Kada u
U različitim narodima, siromašni su počeli proučavati Isusove i njegove propovijedi, vjerski svećenici su odlučili povećati stado, a za to je bilo potrebno ostaviti državne praznike na istim „mjestima“ kao i paganske, ali im dati nova biografija. Stoga se ispostavilo da je vedski veliki dan, koji zavisi od sunca i mjeseca, pa stoga svake godine pada na različite dane, pretvoren u Uskrs. Shodno tome, Cvjetnica (paganski dan koji ovisi o suncu i mjesecu) vezana za Uskrs također pada na različite dane. Ali kršćanstvo odbacuje i mjesec. Ovako slavi stado, ne shvatajući šta i zašto.
Katolici, luterani i pravoslavci su svi kršćani, pa zašto malo ljudi misli da katolici i luterani jedno vrijeme slave Uskrs, a pravoslavci? Na kraju krajeva, oni imaju samo jednog Isusa.
Mnogi smatraju da je to zbog činjenice da smo u našoj crkvi sačuvali pravoslavni kalendar. Ali to nije istina. Tada bi razlika bila 13 dana, a ne sedmica. Štaviše, i Grci su pravoslavci i za njih ovaj neuspjeh 13 dana ne postoji.
Kada pitam ove „mudrace“ iz crkve, oni odgovaraju: „Ne treba da razmišljate o tome, morate da verujete u to“. Ali ostalo je još mnogo ljudi nepomućenog, radoznalog uma,
Smatram sebe jednim od onih koji ne mogu jednostavno vjerovati bez razmišljanja. Mnogo je pitanja koja bih želeo da postavim današnjim misliocima iz crkve. Zašto se Isus smatra Jevrejem, kada se uvek bunio protiv jevrejskih sveštenika i govorio da se ne može živeti kako oni žive? Kako je Isusova izjava da u hramu ne bi trebalo biti trgovaca povezana s onim što se sada događa u gotovo svim pravcima svih religija? Konačno, da se Isusov dolazak dogodio danas, kako bi se osjećao kada bi ušao u hram, vidjevši da se sve protiv čega se borio pojavilo pod njegovim imenom? Kako bi on reagovao na to da je toliko ljudi ubijeno u njegovo ime, toliko ratova pokrenuto? Mislim da bi samo plakao.
Imajte na umu da je u Jerusalim dojahao na magarcu, a ne na mercedesu ili bentliju... A danas nam propovedaju oni koji voze Bentley, a ne magarca. Trebalo bi ih prebaciti na magarce... Mada, ako takva direktiva izađe, oni će sebi stvoriti pet stotina magaraca.
Imam i pitanje: zašto većina svetih otaca ne smrša do kraja posta? Čini se da se šalim, ali ozbiljan problem je sljedeći: većina ljudi ne zna ono najvažnije – šta je Isus učio. Ali oni znaju kako proslaviti praznike povezane s tim.
To dovodi do nevolja koje se sada pojavljuju oko nas.
Isus je rekao: "Ljubi svog neprijatelja." Kako se Evropa i Amerika mogu smatrati hrišćanskim zemljama nakon ovoga? Inače, u tom smislu se naši sveti oci prije mogu nazvati pravim kršćanima nego zapadnim civiliziranim, tolerantnim i politički korektnim licemjerima.