V naší pomíjivé době se lidé především potřebují cítit alespoň někde chráněni a v bezpečí. A přirozené místo, které dává tento pocit, je rodný domov. Není divu, že oblíbené přísloví říká: "můj dům je moje pevnost." Ale aby byl dům domovem, musí být správně postaven a vybaven. Dnes každý zná umění domácího kutila feng shui, které se k nám dostalo z Číny, o něco méně lidí zná staroindickou Vastu Shastru. Naši Předkové - Slované však měli své vlastní umění kutilství, které se vyvíjelo tisíce let a je v souladu s naším duchem předků. Ve starověkém slovanském volchovském umění „VoyYarg“ byla celá sekce věnovaná uspořádání a vybavení domu, která se nazývala „Dobrý dům“ nebo „Dům-amulet“.

Pokud se obrátíme na světonázor našich předků, uvidíme, že celý vesmír pro ně byl postaven podle principu podobnosti, kde malý - Yar, odráží velký - Yarg. Dům byl tedy obdobou Vesmíru, jakýmsi vesmírem vytvořeným majitelem a spojujícím jej s vnějším světem. Ale aby se dům stal podobiznou živého Vesmíru, je nutné ho naplnit Životní silou – Žílou. K tomu bylo nutné dodržet řadu podmínek, z nichž první byl výběr správného místa pro budoucí bydlení.

Existují silná, neutrální a mrtvá místa. Na posledně jmenovaných není možné postavit bydlení, mezi taková místa patří hřbitovy, místa vedle stávajících chrámů a svatyní nebo místa, kde chrámy a svatyně stály a byly zničeny. Strmé zákruty řek, místa, kudy procházela cesta – věřilo se, že na takovém místě v domě se štěstí a bohatství nezdrží. Pevné místo je bohaté na podzemní prameny, stromy a keře na něm rostou rovnoměrně a vysoko.

Proběhl také speciální obřad, který měl pomoci určit, zda bylo místo vybráno pro stavbu domu.

Důležité bylo také umístění domu, bylo v souladu se světovými stranami a podle toho s t. zv. geomagnetická síť nebo po staru - Navi Lines. Samotný dům byl postaven v tradičním rozpětí systému měr, který byl vázán na lidské tělo. Takže to bylo zpočátku sladké se svým majitelem, bylo vytvořeno výhradně pro něj. A člověk se v takovém domě cítil svobodně a pohodlně. Vnitřní uspořádání doma to bylo v souladu s Kolovraty generovanými elementárními Proudy Nebe a Země. Vnější dekorace domy byly orámovány ochrannými vzory, aby přitahovaly pozitivní elementární proudy do domu a eliminovaly dopad špatných proudů. V místnostech domu byly umístěny speciální předměty moci, věnované bohům patronům těchto částí domu.

Od západu k jižní straně obvykle přiléhala přilehlá nebo veranda. Navíc by měl být vchod do domu ze západní strany, aby do domu proudily Proudy materiální prosperity a stability. Vstupní hala a vchod jsou pod kontrolou Peruna - vládne potokům, které táhnou do domu. A stojící na stráži nad hranicí oddělující prostor domu od cizího světa na dvorku vládne běhu Žil v domě. Z venku na verandě nahoře přední dveře většinou zavěšují potkovku, která byla jistě pod koněm a našla se sama. Aby přilákali štěstí a blahobyt, zavěšují ho dnem vzhůru.Takto umístěná podkova symbolizuje i plnou mísu v domě. Ale zevnitř jsou jehly nebo nůž obvykle zapíchnuté pod pláštěm, aby přerušily tok špatných proudů a zahnaly ty, kteří hledají do domu se špatnými úmysly. Samotné plata nad vchodovými dveřmi a štít verandy zdobí vyřezávané znaky Perun - kroupy.
Na západní straně domu by se měly nacházet všechny materiální hodnoty, ať už jsou to peníze, šperky nebo spíže se zásobami potravin. Potom bude v domě trvale dominovat prosperita a pohoda. Na Západě je také nutné vybavit obchodní místo, pak jakékoli podnikání přinese hmatatelné materiální výsledky.

To jsou jen některé ze zásad uspořádání Okay House našimi předky, který může být talismanem a skutečným rodinným hnízdem pro ty, kdo ho obývají. Samotné slovanské znalosti o kutilství jsou velmi rozsáhlé a zahrnují mimo jiné informace o vytváření domácích amuletů, které zahánějí neštěstí a neduhy a vyzdvihují dobro, starověké rituály, které nazývají Sílu a Milost bohů a živlů. dům. A mnoho mnoho dalších.

A to i když nebydlíš vlastní dům, a ve výškovém bytě jej s využitím moudrosti našich předků proměníte z šedé typické studené krypty v rodný kout, který zahřeje duši i srdce.

Stavba domu pro jakýkoli národ od „stvoření světa“ je považována za druh kreativity. A to vše proto, že zahrnuje veškerou moudrost, tajemství a světonázor lidí. Již od pradávna stavěli Slované svá obydlí a stavby ze dřeva. Od starověku byli dřevozpracující považováni za tvůrce neuvěřitelné síly, kteří se zabývali zvláštními znalostmi o Světě.

Naši předkové, kteří stavěli domy pro svou rodinu, byli v souladu s okolní přírodou. Předkové obratně využívali jejích vlastností a snažili se spřátelit se s přírodou, stát se její součástí. Být s ní v jednotě, rozvíjet se v plném vzájemném porozumění, někdy dosáhli zázračných výsledků v tomto pracném a zodpovědném podnikání.

Chatrče byly vykáceny, protože je dělali sekerami bez jediného hřebíku.
A co s námi dělá sekera, jak neseká! Tady máte „roubenku“ a „sekanou chatrč“!

Slovo stavba znamená – stavět ‘být, tedy tři formy stavět’ být: délka, hloubka a výška.

Jako dítě každý rád počítal kroužky na pile řez stromu, dokonce existuje názor, že kolik kroužků na pile řezal - tolik let strom. A když se podíváte pozorně, můžete vidět, že tyto prstence jsou posunuty na jednu stranu - na sever. Hustota dřeva v této části je větší. A tato vlastnost byla využita i při zakládání domu. Existoval koncept - na sever kulatiny. To znamená, že klády byly položeny severní stranou ven, což umožnilo konstrukci dýchat. Vzhledem k tomu, že hustota dřeva je řidší a měkčí na vnitřní straně konstrukce, vzduch cirkuluje normálně zevnitř ven, takže i odpad bude vycházet. Tvrdší dřevo na vnější straně nepropouští vzduch. V souladu s tím je v horku v dřevěném domě chladno a v chladném počasí je teplo. Ukazuje se tedy, že samotná budova - dýchá a žije.

Důvod pro rozšířené použití dřeva ve stavebnictví na Rusi spočívá nejen v tom, že dokonale udržuje teplo, a proto je vhodné do jakýchkoli klimatických podmínek, ale také v tom, že je schopen sdílet své zvláštní energie s lidmi. Vznikla jakási symbióza člověka a struktury. Chatrč člověka udržovala a chránila a člověk budovu živil svou energií, čímž prodlužoval dobu její existence. Ostatně nikomu není tajemstvím, že opuštěné chatrče a domy jsou zničeny velmi rychle.

Dřevo jako stavební materiál se zejména na Rusi používalo všude. Téměř až do 15. století byla většina budov dřevěná. Postavili vše ze dřeva: chatrče, bojarské domy, ploty, stodoly, lázně, tvrze, chrámy. Nejvýznamnější stavby byly postaveny ze stojatých klád, starých více než sto let. Jediným kritériem pro velikost stavby byla velikost kulatiny – její délka a tloušťka. Na stavbu se snažili vzít hlavně bezvětevní kládu, tedy takovou s větvemi umístěnými nahoře. Odtud ten výraz: stavět „bez problémů“.

Naši předkové věděli, kde kácet a kde nekácet stromy, aby si postavili obydlí. Přeci jen živý, vitalitou naplněný Strom je vhodný k bydlení.

Nyní každý ví, jaké jsou siločáry Země, že existují kladné body a opačné body. V určitých bodech byl strom naplněn patřičnou silou. Není divu, že existovaly takové pojmy jako „bílý les“ a „černý les“.

U nás se zachovaly lidové pohádky: "a šli bílým lesem a ptáci jim zpívali a bobule a houby zřejmě nebyly vidět." Nebo: "a zajel do černého lesa, kde ptáci nezpívají, květiny, houby nerostou."

Slované věděli o existenci zón vitální aktivity a nečinnosti, jinými slovy o místech příjmu a bodech záření. Věděli proto nejen kde a jaké dřevo lze použít, ale také na jakém místě je možné a nutné dům postavit.

Slované při těžbě dřeva na stavbu dodržovali ještě několik pravidel:

Stromy, které rostly na březích řek, nebyly nikdy pokáceny, protože kořeny chrání břeh před zničením:

Ujistěte se, že sázejte nové stromy v ještě větším počtu, než je kácení.

Strom pro stavbu jakéhokoli typu konstrukce byl vybírán velmi pečlivě - na základě vlastností dřeva, jakož i podmínek oblasti a budoucího účelu budovy. Zvláštní poctě se těšily jehličnaté druhy dřeva - modřín, borovice, smrk. Dub, lípa, osika a další ale nezůstaly bez povšimnutí. Nejodolnějším jehličnatým druhem je modřín. Jednou z jeho hlavních vlastností je, že nabývá rysů kovu a nehnije, ale pouze když neustále stojí ve vodě. Proto se nejvíce používal ve stavebnictví v mořských nebo pobřežních oblastech bydliště.

Borovice se díky vysokému obsahu pryskyřic a své přirozené měkkosti ideálně hodila pro stavbu srubu. Pryskyřice uvnitř a na povrchu kulatiny po zaschnutí jakoby slepila vlákna dřeva, což mu dalo vodoodpudivé a teplo zadržující vlastnosti. Proto se borovice často používala při stavbě konstrukcí v podmínkách s vysokou vlhkostí vzduchu.

Často se používal i dub, protože jeho dřevo ve vodě nehnije. Naši předkové z něj často stavěli studny a dělali hromady pro budovy v bažinatých oblastech.

Lípa se často používala při stavbě chlévů (hlodavci se jí nedotýkali), koupelí a chlévů (dobře drží teplo). Její jediné mínus je, že se bojí houby.

Aspen by mohl být použit při výrobě polic do vany, protože dobře stahuje přebytečnou a negativní energii.

Smrkové dřevo je hustší než borovice a obtížněji zpracovatelné, ale vzduch ve smrkové boudě je nezvykle čistý.

Na stěny chatrčí a tvrzí se zpravidla používaly klády z borovic a modřínů „smolných na révě“ a střecha byla vyrobena ze světlého smrku. A jen tam, kde byly tyto dřeviny vzácné, použili silný dub nebo břízu.

Při těžbě dřeva přistupovali řemeslníci k tomuto úkolu obzvlášť pečlivě. Na jednu malou chatrč bylo potřeba až 150 polen.

Naši předkové se pustili do stavby a předtím, než udeřili sekerou do stromu, požádali ho o odpuštění a vysvětlili mu nutnost jejich činu a také přinesli stromky. Velmi pečlivě věnovali pozornost mnoha znamením.

Panovalo přesvědčení, že staré nebo suché stromy se nemají kácet, je lepší je nechat zemřít vlastní smrtí v lese. Nelze použít "násilné" stromy - ty, které vyrostly na křižovatce cest nebo v místě lesních cest. Věřilo se, že srub z nich bude vratký a zchátralý.

Naši předkové mají moudrost: „Abyste postavili obydlí své rodiny, nekácejte mrtvý a spící Strom a nerušte Strom za úplňku. Neboť bohové neuvidí vaše bydlení a sušenka se nebude starat o vaše dobro. Hledáte jen Stromy, které ožily a pijí na jaře šťávu Surové Země. Přineste odpuštění vybranému Stromu a nabídněte mu dárky a pamlsky. Který plodný den v týdnu začnete uklízet obydlí své rodiny, ten patron Bůh vám pomůže“

Aby to bylo jasnější, pak:

Mrtvý strom nevzali, protože už nemá vitalitu, takový strom nedodává obydlí energetickou náplň (proto bohové příbytek neuvidí a sušenka se o něj nepostará).

Spící strom, dokonce i za úplňku, je poháněn energií měsíce, a proto v té době nebylo možné strom vyrušit.

Ještě na jaře vyhlíželi a vybírali ty stromy, které se daly vzít na stavbu v zimě

Stromy, které se na jaře probudily, už vypily šťávu matky Surové Země, tedy jsou živé.

U stromů pod srubem žádali o odpuštění a nosili jim dárky a pamlsky.

Sekali v zimě v poslední čtvrti měsíce – blíže k novoluní a na novoluní.

Spolu s kácením stromů by budoucí majitel neměl zapomínat ani na sběr mechu na zateplení stavby a utěsnění prasklin. Proces sběru mechu byl také spojen se znameními. Majitel domu musel každý den nasbírat hromady mechu a nechat je týden. Poslední den bylo třeba se podívat, pod kterou z hromádek nejsou brouci a červi, toho dne měl být sklizen mech. Také mezery mezi kládami byly utěsněny konopnou koudelí.

Mnohá ​​tajemství stavby obydlí z klád jsou stále živá a dřevěné chatrče, skutečná mistrovská díla lidových řemeslníků, i dnes lahodí oku! V příštím článku s vámi zvážíme, jak se chaty stavěly, jak stavba začala a jak skončila.

Rolnická chýše z klád byla od nepaměti považována za symbol Ruska. Podle archeologů se první chatrče objevily na Rusi před 2 tisíci lety před naším letopočtem. Architektura dřevěných selských domů zůstala po mnoho staletí prakticky nezměněna a spojovala vše, co každá rodina potřebovala: střechu nad hlavou i místo k odpočinku po náročném pracovním dni.

V 19. století nejběžnější plán ruské chýše zahrnoval obydlí (chýše), baldachýn a bednu. Hlavní budovou byla koliba - vytápěný obytný prostor čtvercového popř obdélníkového tvaru. Jako sklad sloužila bedna, která byla s chatou spojena na úkor přístřešku. Baldachýn byl zase technickou místností. Nikdy se v nich nevytápělo, takže jako obytné prostory se daly používat jen v létě. Mezi chudými vrstvami obyvatelstva byla běžná dvoukomorová dispozice boudy skládající se z koliby a předsíně.

Stropy v dřevěných domech byly ploché, často byly lemovány malovaným konopím. Podlahy byly z dubových cihel. Výzdoba stěn byla prováděna pomocí červené desky, v bohatých domech byla výzdoba doplněna červenou kůží (méně majetní lidé obvykle používali rohožku). V 17. století se stropy, klenby a stěny začaly zdobit malbami. Kolem stěn pod každým oknem byly umístěny lavičky, které byly bezpečně připevněny přímo ke konstrukci samotného domu. Přibližně v úrovni lidské výšky nad lavicemi podél stěn byly vybaveny dlouhé dřevěné police, kterým se říkalo vrány. Na policích umístěných podél místnosti měli kuchyňské náčiní a na jiných - nástroje pro mužskou práci.

Zpočátku byla okna v ruských chatrčích portage, to znamená, že okna, která byla vyříznuta v sousedních kmenech půl polena nahoru a dolů. Vypadaly jako malá horizontální štěrbina a někdy byly zdobeny řezbami. Pomocí desek nebo rybích bublin uzavřeli otvor („zakalili“) a ve středu ventilu nechali malý otvor („peeper“).

Po čase se prosadila tzv. červená okna s rámem, orámovaná zárubněmi. Měli víc komplexní design než tažné a byly vždy zdobeny. Výška červených oken byla minimálně tři průměry klády ve srubu.

V chudých domech byla okna tak malá, že když je zavřeli, v místnosti byla velká tma. V bohatých domech se okna zvenku zavírala železnými okenicemi, často místo skla používaly kousky slídy. Z těchto kousků bylo možné vytvářet různé ornamenty, malovat je pomocí barev obrázky trávy, ptáčků, květin atd.

Od starověku je Rus proslulý bohatými jehličnatými a listnatými lesy. Proto strom působil jako vůdce stavební materiál v těch časech. Všechno se stavělo ze dřeva, od chatrčí pro prostý lid a lázní až po sídla pro panovníky a také kostely.

Zajímavostí je, že tajemství starověké ruské architektury se uplatňují dodnes. Bývaly doby, kdy dřevo ustupovalo do pozadí a místo něj se používal kámen, beton a cihla. Nyní v 21. století však dřevo jako stavební materiál získalo druhý život.

Dřevo je tradičním materiálem ruské architektury

Všechny domy na Rusi byly postaveny ze srubu. Srub jsou klády navzájem propojené. Pro stavbu chat se používaly borové a modřínové kmeny, ve vzácnějších případech - dub nebo bříza. Pro stavbu střechy bylo použito smrkové dřevo, protože je lehčí.

Nekonečné lesy jsou jen jedním z mnoha důvodů, proč naši předkové preferovali dřevo. Zde je několik dalších faktorů, které ovlivnily popularitu tohoto stavebního materiálu:

1. Pro ruského člověka dřevěné domy- to není jen místo k životu, ale jakési pokračování lesa, přírody. V takovém domě se člověk cítí klidně a pohodlně.
2. Autor knihy O ruském státě Giles Fletcher ve své knize tvrdí, že pro Rusy je dřevostavba mnohem výhodnější než kamenná, protože kámen je studený a vlhký a domy ze suchého dřeva hřejí. A to je podle autora nesmírně důležité pro drsné klima některých regionů Ruska.
3. Naši předkové pochopili, že stejně jako v lese, i v takovém domě se dá lehce a volně dýchat. Okna v té době byla malá a úzká a v chladném období byla zcela zakryta deskami. Dřevěné obydlí je proto tou nejlepší volbou.

Úcta ke dřevu vstoupila do křesťanské Rusi již od pohanských dob. Lidé věřili, že když se obrátíte ke stromu a obejmete ho, všechny nemoci a problémy zmizí, protože ze stromu vzešel „dobrý duch“.

Říkáte, že je to všechno pohádka? Daleko od toho. Vždyť v každé pohádce je zrnko pravdy. Dřevo, zejména jehličnany, vydává příjemnou vůni, jejíž vdechování je jakousi léčivou inhalací. Je to výborná prevence proti nachlazení. A ti, kteří po roce života v takovém domě trpí chronickou bronchitidou, na svou nemoc zapomenou. Taková aromaterapie člověka uklidňuje a uvolňuje. Naši předkové tedy vůbec nebyli vypravěči, jen se tehdejší lidé vyjadřovali trochu jinými slovy.

Jaké nástroje se používaly v Rusku?

Název "log" není náhodný. Pocházelo z výrazu „pokácet chýši“. Co to znamená? Kulatina na srub se těžila výhradně pomocí sekery, i když pily už tehdy existovaly. Na rozdíl od pily sekera „uhlazuje“ vlákna dřeva při řezání, čímž jsou konce polen hladké.

Hřebíky se používaly extrémně zřídka, protože při kontaktu s jejich povrchem začal strom časem hnít. A v těch dnech nebyly žádné speciální impregnace, které chrání povrch před vlhkostí a hmyzem. Jako spojovací materiál byly použity nabroušené dřevěné kolíčky.

Jak se těžilo stavební dřevo?

K výběru stromku na srub přistoupili velmi zodpovědně, protože ne každý kmen dopadne dobrý materiál. Borovice by měla být plochá a neměla by sežrat hmyzem. Po výběru vhodných stromů řemeslníci udělali na kmenech speciální značky - zářezy. Kůra se odstraňovala v úzkých proužcích směrem ke kořeni.

Aby pryskyřice stékala, bylo potřeba celého kusu kůry. Poté byly stromy ponechány stát v lese, někdy i několik let. Během této doby se ze stromu hojně uvolňovala pryskyřice, která promazávala kmen.

Kácení vybraných borovic bylo zahájeno koncem podzimu nebo začátkem zimy, kdy strom již „spal“. Pokud se řez provádí v létě nebo na jaře, borovice začne hnít.

Na rozdíl od jehličnany, měly být vykáceny listnaté stromy teplý čas roku.

Pro chaty byly vybrány malé stromy a pro chrámy a kostely - stoleté borovice.

Výstavba rodinných domů

Stavba domu tradičně začala na jaře vztyčením speciální kamenné podrážky - prototypu moderního základu. Pokud si postavili chatrč (stodolu na uskladnění zásob), pak se často obešli bez základu, tzn. klády byly položeny na zem.

Řadě navzájem spojených klád se říkalo „koruna“, tento název se používá dodnes.

Budovy té doby lze podmíněně rozdělit do několika skupin:

• bedna;
• chata;
• panská sídla.

Přepravka je čtyřúhelníková místnost bez oken s doškovou střechou, která není určena k vytápění. Klec byla zřídka využívána jako obydlí, skladovaly se v ní hlavně potraviny. Bouda je o něco větší přepravka s nainstalovaným sporákem. Chata byla často spojena s klecí a krytý průchod mezi nimi se nazýval baldachýn.

Sídla byly kombinací několika místností. Zahrnovaly komory, suterén, místnost, pokoj atd. horních patrech sbor byl určen pro šlechtu a nižší - pro služebnictvo.

V té době se používalo několik technologií pro stavbu domů. Pro stavbu chatrčí a klecí se používal srub „nařezaný“, přičemž klády byly složeny po dvojicích na sebe. Často nebyly ani spojeny kůly.

Na chaty byla použita technologie s vtipným názvem „v tlapce“, a to vše proto, že otesané konce klád opravdu vypadaly jako tlapy. Zapínání bylo provedeno tak, aby konce nešly ven. To bylo provedeno, aby se zabránilo průvanu.

U technologie „in oblo“ konce mírně přesahovaly linii stěn a zůstaly kulaté. Řemeslníci přitom pomocí kolíčků svázali klády a koruny k sobě a mezi koruny se vyskládal mech. Tato technologie byla považována za nejspolehlivější. Dům mohl stát déle než století. A v místnosti samotné bylo vždy teplo.

Od té doby uplynulo hodně času. Některá starověká ruská tajemství architektury jsou však stále relevantní. Dnešní architekti a designéři je úspěšně aplikují v kombinaci s nejnovějšími technologiemi.

Dřevo se jako hlavní stavební materiál používá již od starověku. Právě v dřevěné architektuře ruští architekti vyvinuli onu rozumnou kombinaci krásy a užitku, která pak přešla do staveb z kamene a cihel. V dřevěné architektuře se během staletí vyvinulo mnoho uměleckých a stavebních technik, které odpovídají podmínkám života a vkusu lesních národů.

Nejvýznamnější budovy na Rusi byly postaveny ze staletých kmenů (tři století a více) dlouhých až 18 metrů a průměru více než půl metru. A takových stromů bylo na Rusi mnoho, zejména na evropském severu, který se za starých časů nazýval „severní území“.

Vlastnosti dřeva jako stavebního materiálu do značné míry určovaly zvláštní podobu dřevěných konstrukcí.
Kulatina - její tloušťka - se stala přirozenou měrnou jednotkou pro všechny rozměry budovy, jakýmsi modulem.

Na stěnách chatrčí a chrámů byly borovice a modříny u kořene vysmolené, střecha byla ze světlého smrku. A jen tam, kde byly tyto druhy vzácné, použili na stěny silný těžký dub nebo břízu.

Ano, a ne každý strom byl pokácen, s analýzou, s přípravou. S předstihem si vyhlédli vhodnou borovici a sekerou vyrobili kopačky (lasy) – kůru na kmeni odstraňovali v úzkých proužcích odshora dolů a mezi nimi ponechali proužky nedotčené kůry pro proudění mízy. Pak se dalších pět let nechala borovice stát. Během této doby hustě zvýrazní pryskyřici, impregnuje jí kmen. A tak v chladném podzimu, než se den ještě začal prodlužovat a země a stromy ještě spaly, pokáceli tuto smolnou borovici. Později nemůžete sekat - začne hnít. Osika, a listnatý les obecně, se naopak těžil na jaře, při toku mízy. Kůra se pak z kmene snadno odlepí a vysušená na slunci zpevní jako kost.

Hlavním a často jediným nástrojem starověkého ruského architekta byla sekera. Pily, ač známé již od 10. stol., se používaly výhradně v tesařství Pro vnitřní práce. Faktem je, že pila během provozu láme dřevěná vlákna a nechává je otevřená vodě. Sekera, která drtí vlákna, jakoby utěsňuje konce polen. Ne nadarmo se stále říká: "pokácet chýši." A jak je nám nyní dobře známo, snažili se nepoužívat hřebíky. Kolem nehtu totiž strom začne rychleji hnít. V extrémních případech byly použity dřevěné berle.

Základem dřevostavby na Rusi byl "roubený dům". Jsou to klády spojené („svázané“) dohromady do čtyřúhelníku. Každá řada klád byla s úctou nazývána „korunou“. První, nižší koruna byla často umístěna na kamenném podstavci – „ryazhe“, který byl tvořen mocnými balvany. Takže je tepleji a méně hnije.

Podle typu upevnění klád se od sebe lišily i typy srubů. Pro přístavky se používal srub „v řezu“ (zřídka položený). Polena zde nebyla naskládána natěsno, ale ve dvojicích na sebe a často nebyla vůbec upevněna. Při upevňování klád „do tlapky“ jejich konce, rozmarně otesané a skutečně připomínající tlapky, nepřesahovaly zvenčí zeď. Koruny zde už k sobě těsně pasují, ale v rozích by ještě mohlo v zimě foukat.

Nejspolehlivější, teplé, bylo považováno za upevnění kulatiny "v oblaku", ve kterém konce kulatiny mírně přesahovaly zeď. Takový zvláštní název dnes pochází ze slova „obolon“ („oblon“), což znamená vnější vrstvy stromu (srov. „oblečení, obálka, skořápka“). Již na počátku 20. stol. říkali: „nařež chýši na stromek“, pokud chtěli zdůraznit, že uvnitř chýše nejsou klády stěn stísněné. Častěji však vně klády zůstávaly kulaté, zatímco uvnitř chatrče byly otesány do roviny - „vyškrábány do las“ (hladký pruh se nazýval las). Nyní termín "oblo" odkazuje spíše na konce klád vyčnívajících ze zdi, které zůstávají kulaté, s bumerem.

Samotné řady klád (koruny) byly navzájem spojeny pomocí vnitřních hrotů. Mezi koruny v rámu byl položen mech a po finální montáži rámu byly trhliny zatmeleny plátěnou koudelí. Půdy byly často pokryty stejným mechem, aby se v zimě zahřály.

Půdorysně byly sruby provedeny ve tvaru čtyřúhelníku („chetverik“) nebo ve tvaru osmiúhelníku („octagon“). Z několika přilehlých čtvrtí byly vytvořeny hlavně chatrče a osmiúhelník byl použit pro stavbu dřevěných kostelů (koneckonců, osmiúhelník vám umožňuje zvětšit plochu místnosti téměř šestkrát, aniž byste změnili délka polen). Starověký ruský architekt často kladením čtyř a osmiček na sebe složil pyramidovou stavbu kostela nebo bohatých sídel.

Jednoduchý krytý obdélníkový dřevěný rám bez jakýchkoli přístaveb se nazýval „klec“. „Klec s klecí, vyprávěj příběh,“ říkali za starých časů a snažili se zdůraznit spolehlivost srubu ve srovnání s otevřeným baldachýnem – příběh. Obvykle byl srub umístěn na „suterén“ – spodní pomocné patro, které sloužilo k uskladnění zásob a vybavení domácnosti. A horní koruny srubu se rozšířily nahoru a vytvořily římsu - „pád“. Toto zajímavé slovo, odvozené od slovesa „padat dolů“, se v Rus často používalo. Takže například horní studené společné ložnice v domě nebo panských sídlech, kam celá rodina v létě chodila spát (spadat) z vytopené chatrče, se nazývaly „polusha“.

Dveře v kleci byly vyrobeny co nejníže a okna byla umístěna výše. Takže z chaty odešlo méně tepla.

Střecha nad srubem byla v dávných dobách uspořádána bez hřebíků - "muž". Za tímto účelem bylo dokončení dvou koncových stěn vyrobeno z klesajících pařezů klád, kterým se říkalo „samci“. Dlouhé podélné kůly byly na ně umístěny stupňovitě – „dolníky“, „lehni“ (srov. „lehni, lehni si“). Někdy se jim však říkalo samci a konce slézaly, zařezávané do stěn. Tak či onak, ale od nich dostala své jméno celá střecha.

Odshora dolů byly tenké kmeny stromů vyříznuté jednou z větví kořene řezány do nohou. Takovým kmenům s kořeny se říkalo „slepice“ (zřejmě pro podobnost levého kořene s kuřecí tlapkou). Tyto vzhůru směřující větve kořenů podpíraly vydlabanou kládu – „potok“. Zachycoval vodu stékající ze střechy. A již na vrcholu slepic a položte široké desky střechy, spočívající spodními okraji ve vyhloubené drážce toku. Horní spoj desek - „kůň“ („princ“) byl obzvláště pečlivě zablokován před deštěm. Pod ním byl položen tlustý „hřebenový slimák“ a shora byl spoj desek, jako klobouk, pokrytý kládou vyhloubenou zespodu - „helmou“ nebo „lebkou“. Častěji se však tato kláda nazývala "studená" - něco, co kryje.

Proč prostě nepokryli střechu dřevěných chýší v Rusi! Tato sláma byla svázána do snopů (svazků) a položena podél svahu střechy, lisována kůly; pak naštípali osiková polena na prkna (šindele) a jimi jako šupinami zakryli chýši v několika vrstvách. A v dávných dobách dokonce zasypali drnem, obrátili ho vzhůru nohama a položili březovou kůru.

Nejdražší povlak byl považován za "tes" (desky). Samotné slovo „tes“ dobře odráží proces jeho výroby. Rovná kláda bez suků byla na několika místech podélně rozštípnuta a do trhlin byly zatlučeny klíny. Takto rozštípané poleno bylo ještě několikrát podélně rozštípnuto. Nepravidelnosti vzniklých širokých prken byly olemovány speciální sekerou s velmi širokým ostřím.

Střecha byla obvykle pokryta ve dvou vrstvách - „podřez“ a „červená tesa“. Spodní vrstva tessu na střeše se také nazývala kolébka, protože byla kvůli těsnosti často pokryta „kámenem“ (břízovou kůrou, která byla odštípnuta z březových stromů). Někdy zařídili střechu s přestávkou. Pak se spodní, plošší část nazývala „policie“ (ze starého slova „patro“ – polovina).

Celý štít chýše byl důležitě nazýván „obočí“ a byl bohatě zdoben magickými ochrannými řezbami. Vnější konce podstřešních desek byly zakryty před deštěm dlouhými deskami - "prichelina". A horní kloub lůžek byl pokryt vzorovanou závěsnou deskou - „ručníkem“.

Střecha je nejdůležitější částí dřevostavby. "Byla by tu střecha nad hlavou," říkají lidé. Proto se postupem času stal symbolem každého chrámu, domu a dokonce i ekonomické struktury jeho „vrcholu“.

„Jezdectví“ se ve starověku nazývalo jakékoli dokončení. Tyto vrcholy, v závislosti na bohatství budovy, mohou být velmi rozmanité. Nejjednodušší byl "klecový" top - jednoduchý sedlová střecha na kleci. Chrámy byly obvykle zdobeny „stanovým“ vrcholem v podobě vysokého osmibokého jehlanu. „Krychlový vrchol“ byl složitý a připomínal masivní čtyřstěnnou cibuli. Teremy byly zdobeny takovým vrcholem. S „sudem“ bylo docela obtížné pracovat - štítová krytina s hladkými křivočarými obrysy, končící ostrým hřebenem. Ale také udělali „křestní sud“ - dva se protínající jednoduché sudy. Stanové kostely, krychlové, patrové, s mnoha kopulemi - to vše je pojmenováno po dokončení chrámu, podle jeho vrcholu.

Strop nebyl vždy uspořádán. Při spalování pecí "na černo" to není potřeba - kouř se bude hromadit pouze pod ním. Proto byl v obývacím pokoji vyroben pouze s „bílým“ topeništěm (přes potrubí v peci). Současně byly stropní desky položeny na tlusté trámy - „matit“.

Ruská chýše byla buď „čtyřstěnná“ (jednoduchá klec) nebo „pětistěnná“ (klec oddělená uvnitř stěnou – „přeříznutá“). Při stavbě boudy byly k hlavnímu objemu klece připojeny technické místnosti („veranda“, „baldachýn“, „dvor“, „most“ mezi boudou a dvorem atd.). V ruských zemích, nezkažených horkem, se snažili celý komplex budov spojit, přitisknout je k sobě.

Existovaly tři typy organizace komplexu budov, které tvořily nádvoří. Jediný velký dvoupatrový dům pro několik spřízněných rodin pod jednou střechou se nazýval „kabelka“. Pokud byly technické místnosti připojeny ke straně a celý dům měl podobu písmene „G“, pak se to nazývalo „sloveso“. Pokud byly přístavby upraveny od konce hlavního rámu a celý komplex byl stažen do řady, pak řekli, že se jedná o „trám“.

K domu vedla „veranda“, která byla často uspořádána na „pomoci“ („uvolnění“) - na koncích dlouhých kmenů uvolněných ze zdi. Taková veranda se nazývala "závěsná".

Na verandu obvykle navazoval „baldachýn“ (baldachýn – stín, zastíněné místo). Byly uspořádány tak, aby se dveře neotvíraly přímo do ulice a bylo v nich teplo zimní čas nevyšel z chaty. Přední části budovy spolu s verandou a chodbou se v dávných dobách říkalo „výhonek“.

Pokud byla chata dvoupatrová, pak se druhé patro nazývalo "pohádka" v přístavcích a "pokoj" v obytných místnostech. Místnostem nad druhým patrem, kde se obvykle nacházel dívčí pokoj, se říkalo „terem“.

Ve druhém patře, zejména v hospodářských budovách, byl často „import“ - šikmá srubová plošina. Mohl po ní lézt kůň s povozem naloženým senem. Pokud veranda vedla přímo do druhého patra, pak samotná plošina verandy (zejména pokud pod ní byl vchod do prvního patra) se nazývala „skříňka“.

Vzhledem k tomu, že téměř všechny chatrče byly „zakouřené“, to znamená, že byly vytápěny „černě“, pak uvnitř, až do výšky lidského růstu, byly stěny bílé, speciálně leštěné a nahoře černé od neustálého kouře. Na kouřové hranici podél stěn byly obvykle dlouhé dřevěné police – „voronety“, které zabraňují pronikání kouře do spodní části místnosti.

Kouř z chatrče vycházel buď malými „portážními okénky“ nebo „komínem“ – dřevěnou píšťalou bohatě zdobenou řezbami.

V bohatých domech a chrámech kolem srubu často zařizovali „gullbishche“ - galerii pokrývající budovu ze dvou nebo tří stran.