カレンダーは、目に見える天体の動きの周期性に基づいて、長期間を表す番号体系です。 最も一般的なのは太陽暦です。これは太陽 (熱帯) 年、つまり太陽の中心が春分点を通過する 2 つの連続する間の期間に基づいています。 約365.2422日です。

太陽暦の発展の歴史は暦年の交代の確立である 異なる期間の(365 日と 366 日)。

ジュリアス・シーザーが提案したユリウス暦では、連続する 3 年は 365 日であり、4 年目 (閏年) は 366 日でした。 すべての年は閏年でした シリアルナンバー 4で割り切れるものでした。

ユリウス暦では、4 年間の平均 1 年の長さは 365.25 日で、熱帯の年より 11 分 14 秒長くなりました。 時間が経つにつれて、季節現象の発生時期がますます早まっていきました。 特に強い不満は、春分の日と関連して復活祭の日付が常に変更されることによって引き起こされました。 西暦 325 年、ニカイア公会議はキリスト教会全体に対して復活祭の単一の日付を決定しました。

その後何世紀にもわたって、暦を改善するために多くの提案が行われました。 ナポリの天文学者で医師のアロイシウス・リリウス（ルイジ・リリオ・ジラルディ）とバイエルンのイエズス会士クリストファー・クラヴィウスの提案は、教皇グレゴリウス13世によって承認されました。 1582 年 2 月 24 日、彼はユリウス暦に 2 つの重要な追加事項を導入するブル (メッセージ) を発行しました。1582 年のカレンダーから 10 日が削除されました - 10 月 4 日の直後に 10 月 15 日が続きました。 この措置により、3月21日を春分の日として保持することが可能になりました。 さらに、4 世紀ごとに 3 年が平年とみなされ、400 で割り切れる年のみが閏年とみなされます。

1582 年は「新暦」と呼ばれるグレゴリオ暦の最初の年でした。

新旧のスタイルの違いは、18世紀は11日、19世紀は12日、20世紀と21世紀は13日、22世紀は14日です。

ロシアは、1918年1月26日付のRSFSR人民委員評議会の布告「西ヨーロッパ暦の導入について」に従って、グレゴリオ暦に切り替えた。 この文書が採用された時点では、ユリウス暦とグレゴリオ暦の差は 13 日であったため、1918 年 1 月 31 日の翌日を最初ではなく 2 月 14 日として数えることが決定されました。

この法令は、1918 年 7 月 1 日までは、新 (グレゴリオ) スタイルの数字の後に、旧 (ユリウス) スタイルの数字を括弧内に表示することを規定しました。 その後、この習慣は保存されましたが、新しいスタイルに従って日付を括弧内に配置するようになりました。

1918年2月14日は、ロシアの歴史の中で正式に「新しいスタイル」に従って通過した最初の日となった。 20世紀半ばまでに グレゴリオ暦世界のほぼすべての国で使用されています。

ロシア正教会は伝統を守り、ユリウス暦に従い続けていますが、20世紀には一部の地元の教会が 正教会いわゆるに切り替えました 新しいユリウス暦。 現在、ロシア正教会を除けば、グルジア正教会、セルビア正教会、エルサレム正教会の 3 つだけがユリウス暦を完全に守り続けています。

グレゴリオ暦は自然現象とかなり一致していますが、完全に正確というわけでもありません。 一年の長さは熱帯年より 0.003 日 (26 秒) 長いです。 1 日の誤差は約 3300 年にわたって蓄積されます。

グレゴリオ暦また、その結果、地球上の 1 日の長さは 1 世紀ごとに 1.8 ミリ秒ずつ増加します。

現代の暦の構造は、社会生活のニーズを完全には満たしていません。 グレゴリオ暦には主に 4 つの問題があります。

— 理論的には、文明（暦）年は天文（熱帯）年と同じ長さになるはずです。 ただし、熱帯年には整数の日数が含まれないため、これは不可能です。 場合によっては年に 1 日追加する必要があるため、年には通常年と閏年の 2 種類があります。 年はどの曜日からでも開始できるため、平年が 7 種類、閏年が 7 種類、合計 14 種類の年が得られます。 完全に再現するには28年待たなければなりません。

— 月の長さはさまざまで、28 日から 31 日まで含まれる場合があり、この不均一性が経済計算や統計に一定の困難をもたらします。

— 通常年も閏年も整数の週数を含みません。 半年、四半期、月にも、同じ数の週が含まれるわけではありません。

— 週ごと、月ごと、年ごとに日付と曜日の対応が変わるため、さまざまな出来事の瞬間を確定するのは困難です。

カレンダーを改善するという問題は、かなり長い間繰り返し提起されてきました。 20世紀には国際レベルにまで引き上げられました。 1923 年、ジュネーブの国際連盟に暦改革国際委員会が設立されました。 この委員会は、その存在中に、次から受け取った数百のプロジェクトを検討し、公表しました。 さまざまな国。 1954 年と 1956 年に、新しいカレンダーの草案が国連経済社会理事会の会合で議論されましたが、最終決定は延期されました。

新しいカレンダーは、まだ合意に達していない一般的に拘束力のある国際協定に基づいてすべての国によって承認された後にのみ導入できます。

2007年にロシアで 国家下院 2008年1月1日からユリウス暦に戻すことを提案する法案が提出された。 同報告書は、2007 年 12 月 31 日から 13 日間、ユリウス暦とグレゴリオ暦に基づいて同時に年代測定を行う移行期間を設けることを提案しました。 2008 年 4 月の法案。

2017年の夏、国家院はロシアのグレゴリオ暦からユリウス暦への移行について再び議論した。 現在検討中です。

この資料は、RIA Novosti およびオープンソースからの情報に基づいて作成されました。

カレンダー- 私たち全員に馴染みのある日、数字、月、季節、年の表 - 人類最古の発明。 周波数を記録します 自然現象、太陽、月、星などの天体の動きのパターンに基づいています。 地球は何年も何世紀も数えながら、太陽の軌道に沿って急いでいます。 1 日に軸の周りを 1 回転し、1 年に太陽の周りを 1 回転します。 天文学的、つまり太陽の年は 365 日 5 時間 48 分 46 秒続きます。 したがって、完全な日数は存在せず、正確な時間を保持する必要があるカレンダーを作成する際に困難が生じるのはこのためです。 アダムとイブの時代から、人々は太陽と月の「周期」を利用して時間を計ってきました。 ローマ人やギリシャ人が使用していた太陰暦はシンプルで便利でした。 月が生まれ変わるまでには約 30 日、より正確には 29 日 12 時間 44 分かかります。 したがって、月の変化によって日を数え、さらに月を数えることができました。

で 太陰暦最初は10か月あり、最初の期間はローマの神々と最高支配者に捧げられました。 たとえば、3 月は神マルス (マルティウス) にちなんで命名され、5 月は女神マイアにちなんで命名され、7 月はローマ皇帝ジュリアス シーザーにちなんで命名され、8 月は皇帝オクタヴィアン アウグストゥスにちなんで命名されました。 で 古い世界キリスト誕生の3世紀前から、肉体によれば、4年間の太陰太陽周期に基づいた暦が使用され、太陽年の値と4年間で4日の誤差が生じました。 。 エジプトでは、シリウスと太陽の観測に基づいて太陽暦が編纂されました。 この暦の 1 年は 365 日続き、12 か月は 30 日あり、年末には「神々の誕生」を記念してさらに 5 日が追加されました。

紀元前 46 年、ローマの独裁者ジュリアス シーザーは、エジプトのモデルに基づいた正確な太陽暦を導入しました。 ジュリアン。 太陽年は、天文上の 1 年 (365 日 6 時間) よりわずかに大きい暦年の大きさとして取られました。 1月1日が年の始まりとして合法化されました。

紀元前26年。 e. ローマ皇帝アウグストゥスは、1 年を 365 日から 366 日、つまり年間 6 時間を増やす代わりに、4 年ごとに 1 日追加するアレクサンドリア暦を導入しました。 これは 4 年間で丸 1 日となり、4 年ごとに追加され、2 月に 1 日追加された年はうるう年と呼ばれました。 本質的に、これは同じユリウス暦を明確にしたものでした。

正教会にとって、暦は礼拝の年間サイクルの基礎であったため、教会全体で祝日の同時性を確立することが非常に重要でした。 イースターをいつ祝うかという問題は、第一回エキュメニカル評議会で議論されました。 大聖堂* が主要なものの 1 つです。 公会議で定められたパスカリア（復活祭の日を計算する規則）は、その基礎であるユリウス暦とともに、破門や教会からの拒絶という忌まわしい苦痛のもとで変更することはできない。

1582 年、カトリック教会の首長は教皇グレゴリウス 13 世によって紹介されました。 新しいスタイルカレンダー - グレゴリオ暦。 この改革の目的は、春分の日が 3 月 21 日に戻るように、イースターの日をより正確に決定することであったと考えられています。 1583年にコンスタンティノープルで開催された東方総主教評議会は、グレゴリオ暦が典礼周期全体とエキュメニカル評議会の規範に違反していると非難した。 年によっては、グレゴリオ暦が復活祭の日付に関する教会の基本的な規則の 1 つに違反していることに注意することが重要です。カトリックの復活祭がユダヤ教の復活祭よりも早くなることが起こりますが、これは教会の規範によって許可されていません。 ; ペトロフの断食も時々「消える」ことがあります。 同時に、コペルニクスのような偉大な学識ある天文学者（カトリックの修道士であった）は、グレゴリオ暦がユリウス暦よりも正確であるとは考えておらず、それを認識していませんでした。 この新しいスタイルは、ローマ教皇の権威によってユリウス暦や古いスタイルに代わって導入され、徐々にカトリック諸国で採用されていきました。 ちなみに、現代の天文学者も計算にユリウス暦を使用しています。

ロシアでは 10世紀から始まって、 新年聖書の伝統によれば、神が世界を創造した3月1日に祝われます。 5世紀後の1492年、教会の伝統に従い、ロシアの年の始まりは9月1日に変更され、200年以上にわたってこのように祝われました。 月には純粋にスラブ語の名前があり、その起源は自然現象に関連していました。 世界の創造から数えられた年。

7208 年 12 月 19 日（「世界の創造から」）、ピョートル 1 世は暦改革に関する法令に署名しました。 暦は改革前と同様にユリウス暦のままで、ロシアが洗礼とともにビザンチウムから採用したものである。 新しい年の始まり、1月1日と「キリストの降誕からの」キリスト教の年表が導入されました。 ツァーリの法令では、「世界創造から7208年12月31日の翌日（正教会は世界創造の日を紀元前5508年9月1日とみなしている）は、キリスト降誕から1700年1月1日とみなされるべきである」と規定されている。キリストの。 この法令はまた、この出来事を特に厳粛に祝うことを命じた。「そして、その良い事業と新世紀のしるしとして、喜びをもってお互いに新年を祝いましょう...高貴な大通りに沿って、門や家々で。木や松の枝、トウヒやジュニパーの木で飾りを作り、小さな大砲やライフルを発射したり、ロケット弾をできるだけたくさん発射したり、火をつけたりしましょう。」 キリストの誕生からの年の数え方は、世界のほとんどの国で受け入れられています。 知識人や歴史家の間で神を信じないことが広まると、彼らはキリストの名に言及することを避け、キリストの降誕からの数世紀をいわゆる「私たちの時代」に置き換えるようになりました。

10 月の大社会主義革命の後、1918 年 2 月 14 日にいわゆる新スタイル (グレゴリオ暦) が我が国に導入されました。

グレゴリオ暦では、400 周年ごとに 3 つの閏年が削除されました。 時間が経つにつれて、グレゴリオ暦とユリウス暦の差が大きくなります。 16 世紀の初期値は 10 日で、その後、18 世紀には 11 日、19 世紀には 12 日、20 世紀には 10 日と増加していきます。 XXI世紀- 13 日、XXII では - 14 日。
ロシア正教会は、エキュメニカル公会議に従い、グレゴリオ暦を使用するカトリック教会とは異なり、ユリウス暦を使用します。

同時に、行政当局によるグレゴリオ暦の導入は、正統派キリスト教徒にとっていくつかの困難を引き起こしました。 市民社会全体で祝う新年は、楽しむのがふさわしくない降誕断食に変更されました。 さらに、によると、 教会カレンダー 1 月 1 日 (古いスタイルでは 12 月 19 日) は、アルコール乱用をなくしたい人々をひいきにしている聖殉教者ボニファティウスを記念し、我が国の広大な国全体がグラスを手にこの日を祝います。 正統派の人たち彼らは「昔ながらの方法で」新年を1月14日に祝います。

人類は古代から年代記を利用してきました。 たとえば、2012 年に大きな話題を呼んだ有名なマヤ サークルを考えてみましょう。 カレンダーのページを毎日計測すると、数週間、数か月、数年かかります。 今日、世界のほぼすべての国は、一般に受け入れられているルールに従って生活しています。 グレゴリオ暦、 しかし 長い年月国営だった ジュリアン。 それらの違いは何ですか?また、後者が現在正教会のみで使用されているのはなぜですか?

ユリウス暦

古代ローマ人は月の満ち欠けによって日数を数えていました。 このシンプルなカレンダーには、神々の名前が付けられた10か月が含まれていました。 エジプト人は通常の現代の暦法、つまり 365 日、30 日のうちの 12 か月を使用していました。 紀元前46年。 古代ローマ皇帝ガイウス・ユリウス・カエサルは、有力な天文学者に新しい暦を作成するよう命じました。 365 日と 6 時間の太陽年をモデルとして採用され、開始日は 1 月 1 日でした。 新しい方法実際、日数の計算は、ローマ語の「calends」から、カレンダーと呼ばれるようになりました。これは、借金の利息が支払われる毎月の最初の日に付けられた名前です。 古代ローマの司令官であり政治家である彼に敬意を表し、壮大な発明の歴史にその名を不滅に残すために、月の 1 つが 7 月と呼ばれるようになりました。

皇帝の暗殺後、ローマの司祭たちは少し混乱し、6時間勤務を均等にするために3年ごとに閏年とすることを宣言しました。 オクタヴィアヌス・アウグストゥス皇帝のもとで、暦は最終的に調整されました。 そして彼の貢献は、8月という新しい月名で記録されました。

ユリウス暦からグレゴリオ暦まで

何世紀にもわたって ユリウス暦州が生きていました。 第一次世界大戦中にキリスト教徒によっても使用されました。 エキュメニカル評議会イースターの日付が確定したとき。 興味深いことに、この日は、春分の後の最初の満月とユダヤ人の過越の祭りに応じて、毎年異なる方法で祝われます。 この規則は嫌悪感を抱いた場合にのみ変更できましたが、1582 年に長官は カトリック教会教皇グレゴリウス13世は危険を冒しました。 この改革は成功し、グレゴリオ暦と呼ばれる新しい暦はより正確になり、春分点が 3 月 21 日に戻りました。 正教会の指導者らはこの革新を非難した。ユダヤ教の復活祭はキリスト教の復活祭よりも後に行われたことが判明した。 これは東洋の伝統の規範によって許可されておらず、カトリック教徒と正教会の間の矛盾に別の点が現れました。

ルーシにおける年代の計算

1492年、ルーシの新年は教会の伝統に従って9月1日に祝われるようになったが、以前は新年は春と同時に始まり、「世界の創造から」とみなされていた。 ピョートル1世皇帝はビザンチウムから受け取ったものを設立しました ユリウス暦領土内で ロシア帝国は有効ですが、新年は必ず 1 月 1 日に祝われるようになりました。 ボリシェヴィキは国を譲渡した グレゴリオ暦、それによると、ヨーロッパ全体が古くから住んでいます。 このようにして2月が最も多くなったのは興味深いことです 短い月年表の歴史では、1918 年 2 月 1 日は 2 月 14 日になりました。

と ユリウス暦からグレゴリオ暦へ 1924年にギリシャが正式に可決し、続いてトルコ、そして1928年にエジプトが可決した。 私たちの時代、ユリウス暦によれば、ロシア、グルジア、セルビア、ポーランド、エルサレムのいくつかの正教会と、東部のコプト教会、エチオピアカトリック教会、ギリシャカトリック教会だけが存在します。 したがって、クリスマスのお祝いには矛盾があります。カトリック教徒はキリストの誕生日を 12 月 25 日に祝いますが、カトリック教徒は 12 月 25 日にキリストの誕生日を祝います。 正統派の伝統この祝日は1月7日になります。 外国人を混乱させる世俗的な祝日も同様で、旧暦への敬意を表して 1 月 14 日に祝われます。 しかし、誰がどの暦に従って生きているかは問題ではありません。重要なのは、貴重な日々を無駄にしないことです。

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私たちはこれまでずっとカレンダーを使ってきました。 曜日を記した一見単純な数字表には、非常に古く、豊かな歴史があります。 私たちに知られている文明は、一年を月と日に分ける方法をすでに知っていました。 たとえば、 古代エジプト、月とシリウスの動きのパターンに基づいて、カレンダーが作成されました。 1 年は約 365 日で、12 か月に分割され、さらに 30 日に分割されます。

革新者ジュリアス・シーザー

紀元前46年頃。 e. 年表の変遷がありました。 ローマ皇帝ジュリアス・シーザーはユリウス暦を作成しました。 それはエジプトのものとは少し異なりました。事実は、月とシリウスの代わりに太陽が基準として取られたということです。 1年は365日と6時間になりました。 1月1日は新しい時間の始まりとみなされ、クリスマスは1月7日に祝われ始めました。

この改革に関連して、上院は天皇に敬意を表して「7月」として知られる1か月を命名することで天皇に感謝の意を表することを決定しました。 ジュリアス・シーザーの死後、司祭たちは月と日数を混同し始めました。つまり、旧暦はもはや新暦とは似ていませんでした。 3 年ごとに閏年と見なされていました。 紀元前 44 年から紀元前 9 年まで、うるう年は 12 回ありましたが、これは事実ではありません。

オクタヴィアヌス アウグストゥス皇帝が権力を握った後、16 年間閏年がなかったため、すべてが通常の状態に戻り、年代に関する状況が修正されました。 オクタウィアヌス帝に敬意を表して、8 月の名前がセクスティリスからアウグストゥスに変更されました。

イースターを祝う目的について疑問が生じたとき、意見の相違が始まりました。 エキュメニカル評議会で解決されたのはこの問題でした。 今日に至るまで、この評議会で定められた規則を変更する権利は誰にもありません。

革新者グレゴリウス 13 世

1582 年、グレゴリウス 13 世はユリウス暦をグレゴリオ暦に置き換えました。。 春分の日の動きは、 主な理由変化します。 これに従ってイースターの日が計算されました。 ユリウス暦が導入された当時、この日は3月21日とされていましたが、16世紀頃には熱帯暦とユリウス暦の差が約10日だったため、3月21日は11日に変更されました。

1853年、コンスタンティノープルで総主教評議会は、カトリックの聖日曜日はユダヤ教の過越祭の前に祝われるとするグレゴリオ暦を批判し非難した。これはエキュメニカル評議会の確立された規則に反するものであった。

古いスタイルと新しいスタイルの違い

では、ユリウス暦はグレゴリオ暦とどう違うのでしょうか?

• グレゴリオ暦とは異なり、ジュリアンははるかに早く養子縁組され、1000年も古いです。
• 現時点では、正統派キリスト教徒の間で復活祭のお祝いを計算するために古いスタイル (ユリウス暦) が使用されています。
• グレゴリーが作成した年表は以前のものよりもはるかに正確であり、将来的に変更されることはありません。
• 古いスタイルによる閏年は 4 年ごとです。
• グレゴリオ暦では、4 で割り切れて 2 つのゼロで終わる年はうるう年ではありません。
• すべての教会の祝日は新しいスタイルに従って祝われます。

このように、ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いは、計算の点だけでなく、普及の点でも明らかです。

これは興味深い疑問を引き起こします。 私たちは今、何の暦を生きているのでしょうか？

ロシア正教会はエキュメニカル公会議で採用されたユリウス暦を使用しますが、カトリック教会はグレゴリオ暦を使用します。 したがって、キリストの降誕と復活祭を祝う日付に違いがあります。 正統派キリスト教徒はエキュメニカル評議会の決定に従って1月7日にクリスマスを祝い、カトリック教徒は12月25日に祝います。

この 2 つの年表は、新旧のカレンダーと名付けられました。

古いスタイルが使用されている地域はそれほど大きくありません。セルビア正教会、グルジア正教会、エルサレム正教会です。

ご覧のとおり、新しいスタイルの導入後、世界中のクリスチャンの生活が変わりました。 多くの人がその変化を喜んで受け入れ、それに従って生き始めました。 しかし、非常に少数ではありますが、古いスタイルに忠実で、今でもそれに従って生活しているクリスチャンもいます。

正教会とカトリックの間には常に意見の相違があり、これは年表のスタイルが古いか新しいかとは何の関係もありません。 ユリウス暦とグレゴリオ暦 - 違いは信仰の違いではなく、どちらかの暦を使用したいかどうかにあります。

ロシア正教会は典礼生活の中で、有名な科学者ソシゲネス率いるアレクサンドリアの天文学者のグループによって開発され、紀元前 45 年にジュリアス・シーザーによって導入されたユリウス暦 (いわゆる旧式) を使用しています。 e.

1918年1月24日にロシアでグレゴリオ暦が導入された後、全ロシア地方評議会は「1918年の間、教会は日常生活において古いスタイルに従う」と決定した。

1918 年 3 月 15 日、礼拝、説教、教会に関する省の会議で、次の決定が下されました。素早い 独立した決定彼のロシア教会は、この問題についてすべての独立系教会の代表者と事前に連絡することなく、ロシア正教会にユリウス暦をそのまま残すことを決定した。」 1948年、モスクワ正教会会議で、復活祭は、すべての教会の移動祝日と同様に、アレクサンドリアの復活祭（ユリウス暦）に従って計算され、移動できない祝日は、1948年に採用された暦に従って計算されるべきであることが確立されました。 地元の教会。 グレゴリオ暦によれば、イースターはフィンランド正教会のみで祝われます。

現在、ユリウス暦は、エルサレム、ロシア、グルジア、セルビアの一部の地元正教会でのみ使用されています。 また、ヨーロッパと米国の一部の修道院や教区、アトスの修道院、および多くの単性教会でもこの規則が遵守されています。 しかし、フィンランドの教会を除き、グレゴリオ暦を採用しているすべての正教会は依然として復活祭のお祝いと祝日の日を計算しており、その日付はアレクサンドリアの復活祭とユリウス暦に従って復活祭の日付に依存します。

ローリング日付を計算するには 教会の休日この計算は、旧暦に従って決定される復活祭の日付に基づいて行われます。

ユリウス暦の精度は低く、128 年ごとに 1 日余分に加算されます。 このため、例えば、当初はほぼ冬至と一致していたクリスマスも、徐々に春に向かってシフトしてきています。 このため、カトリック諸国では 1582 年、ローマ教皇グレゴリウス 13 世の布告により、ユリウス暦がより正確な暦に置き換えられました。 プロテスタント諸国は徐々にユリウス暦を放棄しました。

ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いは、閏年を決定するためのルールが異なるため、常に拡大しています。14 世紀では 8 日でしたが、20 世紀と 21 世紀では 13 日でしたが、22 世紀にはその差は 14 日になります。 ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いがますます変化しているため、ユリウス暦を使用する正教会では、2101年から、キリストの降誕を市民（グレゴリオ暦）の1月7日ではなく、20日のように祝うことになります。 21 世紀では 1 月 8 日ですが、たとえば 9001 年以降はすでに 3 月 1 日 (新形式) になっていますが、典礼暦ではこの日は依然として 12 月 25 日 (旧形式) としてマークされています。

上記の理由により、ユリウス暦の実際の歴史的日付をグレゴリオ暦スタイルに再計算することと、すべての祝賀日がユリウス暦に固定されるユリウス教会暦の新しい日付スタイルに再計算することを混同しないでください。つまり、特定の祝日や記念日がグレゴリオ暦のどの日付に対応するかは考慮されません) )。 したがって、たとえば、21 世紀の新しいスタイルに従って聖母マリアの降誕の日付を決定するには、13 に 8 を加える必要があります (聖母マリアの降誕はユリウス暦に従って祝われます)。 9月8日）、22世紀にはすでに14日です。 新しいスタイルの民間日付への変換は、特定の日付の世紀を考慮して実行されます。 したがって、たとえば、ポルタヴァの戦いの出来事は 1709 年 6 月 27 日に起こりましたが、新しい (グレゴリオ) スタイルによれば、これは 7 月 8 日に対応します (18 世紀のユリウス スタイルとグレゴリオ スタイルの差は 11 日でした)。 、たとえば、ボロジノの戦いの日付は 1812 年 8 月 26 日ですが、19 世紀のユリウス スタイルとグレゴリオ スタイルの差はすでに 12 日であるため、新しいスタイルによれば 9 月 7 日になります。 したがって、市民の歴史上の出来事は常に、ユリウス暦に従って起こった時期にグレゴリオ暦に従って祝われます（6月のポルタヴァの戦い、8月のボロジノの戦い、M.V.ロモノーソフの誕生日） - 11月など）、教会の祝日の日付は、ユリウス暦との厳密なリンクにより前倒しされ、計算誤差が（歴史的規模で）非常に集中的に蓄積されます（数千年後には、クリスマスはもう行われなくなります）冬休みですが、夏休みになります）。

異なるカレンダー間で日付を迅速かつ便利に転送するには、次を使用することをお勧めします。