聖なるヴェ・リ・トゥ・ム・チェのニックネーム、ニ・キータはゴスだった。 彼はドナウ川のほとりで生まれ、住んでいました。 彼は372年にキリストのために苦しみました。 その頃、キリスト教の信仰はすでにゴートの国に広く広まっていました。 聖ニキタはキリストを信じ、イ・オール・レン・スコ・ゴ・ソ・ボラに参加したゴシック様式の司教フェ・オ・フィラから洗礼を受けました。 キリスト教の人種は、内戦で生じたレ・ズル・タ・スにおいて、言語ニ・キ・ゴスファを擁護し始めた。

ヴェ・リ・コム・チェ・ニク・ニキ・タ・ゴトフスキー

キリスト教軍の指導者フリ・ティ・ゲルナの勝利と異教のアファ・ナ・リフの導入後、キリストの信仰はゴート族の間でさらに広まることに成功した。 フェ・オ・フィーラ司教の後継者であるウル・フィーラ司教は、ゴシック語のアズ・ブ・クを作成し、多くの聖典をゴシック語に翻訳しました。 同じ部族にキリスト教を広めるために、聖ニカは熱心に働きました。 彼は模範と霊感を受けた言葉によって、多くの異教徒をキリストの信仰に導きました。 ある日、アファ・ナ・リクは、ラー・ゼ・ニヤの後、なんとか力を取り戻し、祖国に戻り、元の力を取り戻しました。 彼は異教徒であり続け、キリスト教徒を憎み、迫害し続けました。 聖ニキタは多くの拷問を受け、火の中に投げ込まれ、372年に亡くなりました。 聖なるニ・キ・ユー、フリ・スティ・ア・ニン・マリアンの友人だが、私はその遺体を発見し、無傷で奇跡の光に照らされ、運び、キ・リに埋葬した。キア。 その後、コンスタンティノポールに移管されました。 あなたはその後、セルビアのデちゃんたち、モ・ナ・スティル・ユー・ソーに引っ越しましたね。

祈り

ゴスの偉大な殉教者ニキータへのトロパリオン、トーン 4

あなたの殉教者、主よ、ニキータ/ 苦しみの中で、私たちの神、あなたから不滅の王冠を受け取るでしょう:/ あなたの力を持って/ 拷問者たちを打倒してください/ 弱い傲慢の悪魔を打ち砕いてください。/ 彼に祈りなさい。tvami // 私たちの魂を救ってください。 。

ゴスの大殉教者ニキータへのコンタキオン、トーン 2

私はあなたの立場で恵みの力を切り裂きました / そしてあなたの苦しみの中で勝利の冠を受け取りました / ニキータの同名である天使たちと一緒に、あなたはさらに輝かしく喜んでいます / 彼らと一緒に、私たち全員のために絶えず神であるキリストに祈っています。

大殉教者ニキータ・ゴトフスキーへの祈り

ああ、キリストの偉大なる情熱の担い手、そして奇跡を成し遂げた偉大な殉教者ニキトよ！ あなたの神聖で奇跡的な姿、あなたの偉業と奇跡、そして人々への大きな慈悲が栄光に満ちている前に倒れて、私たちはあなたに熱心に祈ります：謙虚で罪人である私たちにあなたの神聖で強力なとりなしを示してくださいこれはそれが私たちのために罪だからではなく、罪だからです神の子の自由のイマームたち、たとえ必要なことであっても、私たちは大胆に私たちの主と私たちの主に願いますが、私たちはあなたに好意的な祈りの本を主に差し出し、あなたのとりなしを求めて叫び、私たちのために有益な贈り物を主から求めてください。魂と体、右手、疑いのない救いの希望、すべての人への偽りのない愛、誘惑の中での勇気、苦しみの中での忍耐、祈りの​​中の一貫性、魂と体の健康、大地の豊かさ、空気の繁栄、日々の必要を満たす、地上での平和で敬虔な生活、キリスト教徒としての人生の終焉 さて、キリストの恐ろしい裁きに対する良い答えです。 また、おおキリストの情熱を担う者よ、私たちのロシアの国に天の王から平和、健康、救いを、そして敵に対して、勝利と征服、繁栄、沈黙と繁栄を求めてください。 敵に対抗するキリストを愛する軍隊の仲間であり助け手となり、すべての正教会の人々に聖なるとりなしを示してください：病人を癒し、苦しんでいる人を慰め、困っている人を助けてください。 おい、神の聖人にして忍耐強い殉教者よ！ あなたの聖なる修道院と、そこに住んで努力しているすべての修道女と世俗の人々を忘れず、急いで謙虚さと忍耐をもってキリストのくびきを負い、慈悲深く彼らをあらゆる困難と誘惑から救い出してください。 私たち全員を救いの静かな安息の地に導き、聖なる祈りを通して祝福されたキリストの王国の相続者となりますように。栄光を受けて崇拝される三位一体の神において、父と子と聖霊の偉大な恵みを賛美し、歌いますように。そしてあなたの聖なるとりなしが永遠に続きますように。 アーメン。

トヴェリ市の侵食された川岸で収集された発見物の中には。 ヴォルガ、トベルツァ、トマキなどの重要なグループは、聖ペテロのイメージを持つ十字架で構成されています。 ニキータ・ザ・ベソゴンの拷問。

同様の発見物は、スタリツァとその周辺のほか、ルジェフ、トルジョーク、ベリー・ゴロドクでも知られている。

正教会の歴史には、ニキータという名前を持つ聖人が何人もいます。ベソゴンのニキータと殉教者ニキータ（ゴシックのニキータ）は、コンスタンティノープルでキリストのために拷問と死の対象となった最初のキリスト教徒です。また、スタイライトのニキータも同様です。 18世紀にロシアの柱の上に住んでいた）。

1666 年に教会が分裂するまで、彼らの中で最も有名で尊敬されていたのはベソゴンのニキータでした。聖ニキータをイメージしたアンティークの十字架やさまざまな小さなプラスチックアート作品が大量に発見されています。 ベソゴンのニキータを見分ける方法は?彼は手に棒や足かせを握りしめ、「悪魔を倒している」姿で描かれています。

このプロットは、ある王マクシミアンの息子である聖ニキータのビザンチン外典のエピソードの 1 つを示しています (Istrin V.M.、1899)。 クリスチャンになったニキータは異教徒の父親の極度の不満を引き起こし、一連の苦痛の末に刑務所に入れられましたが、そこで天使の姿をした悪魔が彼の前に現れました。 悪魔はニキータに異教の偶像を崇拝し、それによって新たな苦しみを避けるよう説得し始めました。

ニキータはゲストの天使の本質を疑った, 主に祈りました！, その後、大天使ミカエルが天から彼のところに降りてきて、偽天使を試すように命じました。ニキータは悪魔を掴み、踏みつけ、鉄の足かせで殴り、自分の悪魔性を告白させた。

王が再び彼を尋問のために呼び出すと、聖人は悪魔を手で連れて行き、彼を支配している父親を見せました。 あ 父親にキリストを信じてもらうために、ニキータはずっと前に亡くなった二人の配偶者を復活させました。

しかし、マクシミアンには何も影響しませんでした。 そして街全体と女王が彼に対して反乱を起こしました。 この日、ニキータは 18,400 人にバプテスマを授け、すぐに神のうちに眠りました。

彼の人生において、彼は教えを助け、癒し、悪霊を追い出し、奴隷状態から解放され、罪を悔い改め、悪魔の誘惑から自由になるのを助けたと言われています。

聖ニキータの名前にちなんだもの 二つの呪文の祈りという姿勢が表れた。 古代ロシア人彼に 悪魔に対する主な防御者として。 そのうちの1つは寝る前に読まれ、もう1つはニキータ自身が亡くなる前に書いたものであると考えられています。

「ニキータが悪魔を倒す」という図像的構図がルーシで非常に人気があったのは、まさにその保護的な性質のためであった。 その初期の化身は、 ウラジーミルのドミトロフスキー大聖堂の西側ファサード(1197) ( 預言によると、サロフのセラフィム自身が将来のロシア正教皇帝を率いて油注ぎを行う場所である)

そして 13世紀の両面石像。 聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーとニキータと悪魔のイメージ付き, おそらくノヴゴロド出身(Nikolaeva T.V.、1983、表 14、2、カタログ番号 68)。

現在信じられているように、 最大の分布、この話には 14 世紀から 16 世紀にかけて、ニキータと悪魔の構図が、石や銅で鋳造されたイコン、エンコルピオンの十字架、胸部と体の十字架、そして蛇のお守りに大量に再現され始めたとき。 資料の情報源とその解釈の簡単な概要は、1890 年代以降に出版された数多くの特別著作に記載されています。 （Chetyrkin I.D.、1898; 1900; Dobrykin N.G.、1900）そして現在に至るまで（Tkachenko V.A.、Khukharev V.V.、1999、pp. 68-79; Khukharev V.V.、1994 、pp. 210-215）。

金属とプラスチックの作品では、聖ニキータ・ベソゴンはほとんどの場合、手を上げて攻撃する姿で表現されています。 彼は悪魔を足かせ、棒、こん棒、またはロープで打ちます。 ニキータは、ベルトの付いたチュニック状の短い衣服とマントを着ているか、カソックに似た長い服を着ているか、軍用の鎧を着ているかのいずれかで描かれています。 ニキータの外見も異なることが判明しました。彼はひげのない若者として、または成熟したひげを生やした夫として描かれることができます。
悪魔の外見も異なります。ほとんどの場合、それは擬人化された特徴を持ち、時には動物のような形や鳥の形をしたものもあります。 場合によっては、聖ニキータが投獄されているダンジョンを象徴する建築要素が構図に含まれることもあります。

14世紀の90年代まで。 イコンや十字架では、ニキータ修道士が（角や尾などを備えた）姿で悪魔を倒しました。
しかし驚くべきことに、リャザン地域で行われた最新の考古学的発掘によると、鞭打ちの悪魔の代わりに三角形、つまりピラミッドが描かれていた鎧が発見されました。

結論はそれ自体を示唆しています 14世紀末から15世紀初頭の正教。 ロシア国民にとって悪がどこから来るのか、そしてカルトプラスチックを通して来るのかが明確に理解されています（ 胸十字とアイコン）は、この悪から身を守ろうとしました。

ザトヴェレチエ（トヴェルツァ川沿いにあるトヴェリの古い工芸地区）には、ニキータを讃える最古の寺院の一つが保存されている。 有名なアファナシー・ニキーチンは、ニキツキー教会から３つの海を旅しました。

伝説によると、胸部の十字架には聖ペテロの像が 2 つ描かれていました。 ニキータはラドネジのセルギウスに属していた（後にヴォログダ県のパブロ・オブノルスキー修道院に保管された）。

ニキータ・ベソゴンの追悼は9月15/28日に祝われました、ゴートの大殉教者ニキータ、ゴートの王アタナリック (c. 372) から信仰のために苦しんだキリスト教の軍事指導者を追悼するのと同じ日に、したがって、中世であっても、出来事は、二人の殉教者の人生は同一人物に関係していると認識され始めた。

1720年にピョートル1世のもとで（教会会議を通じて）ロシア正教会の国家管理が導入された後、すべての聖人は検閲された。 マクシミアヌス帝の息子ニキータ（ベソゴン）の偽りの生涯は、閲覧禁止のキリスト教文献リストに加えられ、ニキータ・ベソゴンの名前は教会のカレンダーから消えた。 P 彼の名を取り戻す時が来た。

彼の崇敬はゴータの大殉教者ニキータに移され、悪魔を殴打する図像は古儀式派の所有物となり、19世紀まで彼らによって古いモデルに従って時折再現されました。 (Tkachenko V.A.、Khukharev V.V.、1999、72-73 ページ、図 15-19)。

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注記

「ニキータの拷問」とは、信仰のために亡くなった最初のキリスト教徒の殉教者の人生、あるいはむしろ殉教（「殉教」 - 「殉教」）を外典的に翻訳したものを指します。 彼の追悼は9月15日に教会によって祝われます(28)。

偽典の「ニキータの生涯」は、プロローグ（聖者についての短編小説集）とチェティア・メナイオンに収録されましたが、正典のゴータのニキータの生涯ほど頻繁ではありませんでした。

「ニキータの苦しみ」についての記述は、14 世紀以降の放棄された本の索引にあります。 （ポゴディンスキー・ノモカノン、GPB、ポゴディン収集、No. 31）、それは「使徒的事情」「聖ジョージの拷問」とともに「ラオデキア公会議規則第69条」に含まれていた。 スラブ・ロシア語の索引リストには、この作品についてのコメントが記載されています。「ニキータの苦痛、彼を皇帝の息子のように呼んだが、決してそのようなことはなかったでしょう」（ポゴディンスキー・ノモカノン）、「ニキータの苦痛、皇帝マクシミアンの息子が悪魔を苦しめたということ」（ GIM、教会会議コレクション、第 491 号、16 世紀末）。 「拷問」自体の一部のリストのタイトルでは、「悪魔を苦しめた者」という言葉が「悪魔を苦しめた者」に変わりました。

『ニキータの拷問』のスラブ・ロシア語コピーは 15 世紀末から知られていました。 (ウクライナ SSR 中央国立図書館、Muz. コレクション、IV、No. 208、Menaion 1489、アトス ヒランダール修道院のリスト、No. 75)。 「ニキータの生涯」の翻訳は、A.N.ピピンによる「古代ロシア文学の記念碑」の出版物に従って行われました。 Vol. 3. 16 世紀初頭のリストによると、サンクトペテルブルク、1862 年。 V. M. Istrin が発行したギリシャ語とスラブ語のリストを使用した、Rumyantsev Triumphant No. 436、RSL からの引用 (V. M. Istrin、The Apocrypha Torment of Nikita、Odessa、1898 を参照)。

フリーメーソン、イルミナティ、悪魔崇拝者のピラミッド

最初の祈り

おお、キリストの偉大な情熱の担い手であり、奇跡を成し遂げた偉大な殉教者ニキトよ！ あなたの聖なる奇跡的な御姿の前にひれ伏し、あなたの行為と奇跡、そして人々に対するあなたの多くの慈悲が栄光に満ちている一方で、私たちはあなたに熱心に祈ります。謙虚で罪人である私たちに、あなたの神聖で力強いとりなしを示してください。それは私たちのために罪であり、罪ではないからです。神の子の自由のイマームたち、私たちの必要のために、私たちは大胆に私たちの主と私たちの主に願いますが、私たちはあなたに好意的な祈りの本を差し出し、あなたのとりなしを求めて叫びます、私たちのために有益な贈り物を主から求めてください魂と肉体、正しい信仰、疑いのない救いの希望、すべての人への偽りのない愛、誘惑における勇気、苦しみにおける忍耐、祈りにおける一貫性、魂と肉体の健康、大地の実り、空気の豊かさ、日々の必要を満たす満足感、地上での平和で敬虔な生活、キリスト教徒の死、そしてキリストの恐ろしい裁きに対する良い答え。 また、おおキリストの情熱を担う者よ、天の王より、私たちのロシアの国に平和、健康、救いを、そして敵に対しては勝利と勝利、繁栄、沈黙と繁栄を求めてください。 キリストを愛する軍隊の敵に対する仲間であり助け手となり、すべての正教会の人々に聖なるとりなしを示してください。病人を癒し、悲しむ人を慰め、困っている人を助けてください。 おい、神の僕にして忍耐強い殉教者よ！ あなたの聖なる修道院と、そこに住んで努力しているすべての修道女と世俗の人々を忘れず、急いで謙虚さと忍耐をもってキリストのくびきを負い、彼らをあらゆる困難と誘惑から慈悲深く救い出してください。 私たち全員を救いの静かな安息の地に導き、聖なる祈りを通して私たちを祝福されたキリストの王国の相続人にふさわしい者としてください。そうすれば私たちは三位一体における父と子と聖霊の偉大な寛大さを讃え、歌うことができますように。私たちは神とあなたの聖なるとりなしを永遠に賛美し、礼拝します。 アーメン。

二度目の祈り

おお、キリスト・ニキトの偉大なる情熱の持ち主よ！ 私たち罪人の祈りを聞いてください、そして私たち（名前）をすべての悲しみと逆境、突然の死とすべての悪から救い出してください：魂が体から分離されるとき、情熱を持ち、あらゆる邪悪な思考と邪悪な悪魔、それは、私たちの魂が光の場所に安らかに迎え入れられるためです、私たちの神、主キリスト、罪の清めは彼からであり、彼は私たちの魂の救いだからです、すべての栄光、名誉、礼拝は彼に属します。父と聖霊は、今も、そしてこれからも、そして永遠に。

個人的な嘆願書

おお、キリストの偉大な情熱の担い手であり、奇跡を行う者、偉大な殉教者ニキータよ！ 私たちが涙を流してあなたに祈っているのを聞いてください（名前）、そして神であるキリストに私たちを憐れんでください、そして私たち（請願の内容）を与えてください、そして父と子と聖霊の偉大な寛大さを讃え、歌いましょう。そしてあなたの聖なるとりなしを、永遠に。 アーメン。

ニキータは800年以上前、ウラジーミル近郊のペレスラヴリ・ザレスキー市に住んでいました。 彼は非常に残忍で感情的で、騒乱を引き起こし、人々に多くの危害を与え、人々から強盗をしたり、裁判にかけたりしました。 彼の友達も同じでした。

しかしある日、彼は教会で預言者イザヤの言葉を聞きました。

「主はこう言われる。身を洗って清くなり、魂から悪を取り除きなさい。」

彼はその言葉に愕然とし、こう言い始めた。

「私は悲惨だ、私は大きな罪を犯した。」

それから彼は祈り、涙を流しながら修道院に急いで行き、修道院長の足元にひれ伏して「父よ、滅びゆく魂を救ってください」と叫びました。

ニキータを試すため、修道院長はニキータに3日間修道院の門に立ち、出入りする者全員に罪を告白するよう命じた。 ニキータはそうし、3日後、修道院からそれほど遠くない湿地を見つけ、そこに行き、服を脱ぎ、沼地にたくさんいる吸血ユスリカに自分の体を食べさせました。 聖人の魂は激しい肉体的偉業を渇望していたからである。 これを知った修道院長はニキータを僧侶に剃髪し、すぐに自分で地下の柱、つまり丸い柱の形の穴を建ててそこに常に住み、自分で掘った特別な地下通路に沿って教会に行きました。 。

そのような功績により、彼は神から奇跡の贈り物を受け取り、さまざまな病気に悩まされている多くの人が彼のところに来て癒しを受けました。 彼は汚れた霊に対しても力を持っていました。

しかしある日、彼の親戚の何人かが彼らのために祈ってほしいと聖ニキータのところにやって来ました。 そして僧侶が着ていたのは、 重い十字架そして、さらに肉体に負担をかけるために身に着けていた鉄でできた鎖。 親戚たちはこれらの鎖を銀だと思い、誘惑に陥りました。 彼らは聖人を殺して逃亡した。 ヴォルガ川の岸に到着した彼らは、十字架と鎖が鉄であることに気づき、それらを川に投げ込みました。 ヤロスラヴリ市の近くにありました。 次の夜、ある僧侶は川岸から3本の光の柱が発せられているのを見た。 彼はこのことを修道院の修道院長に話し、市の指導者たちにも伝え、彼らは多くの人々を率いてヴォルガ川の岸辺に行き、鉄の十字架と鎖が奇跡的に水面に浮かんでいるのを発見しました。

この鎖に触れることで、多くの病人が癒しを受けました。 しばらくして、彼らは栄誉を持ってヤロスラヴリからペレスラヴリに移送され、棺に納められました。 セントニキータ.

ニキータ神父よ、私たちのために神に祈ってください！

メモリ 聖ニキータ、ノヴゴロド司教教会は年に数回、次のような式典を行っています。 2月12日（1月30日、旧字体）、 5月13日（4月30日、旧字体） 5月27日(大さじ14)。 聖ニキータは火と雷から身を守る恵みを持っています。

ノヴゴロド司教聖ニキータの生涯

将来ノヴゴロド司教となる聖ニキータはキエフ出身であった。 若い頃、彼はキエフ・ペチェールスク修道院で修道誓約を立て、すぐにニコン修道院長の反対にもかかわらず、隠遁することを希望した。 聖ニキータは退却中、修道院長ニコンの言うことを聞かずに誘惑に陥り、若い修道士としては困難な偉業を引き受けて自分自身に頼った。 キエフ・ペチェールスク・パテリコン彼は悪魔の誘惑に遭い、それに抵抗できなかったと報告しています。

...そして悪魔が彼を騙したのです。 ...悪魔が天使の姿で彼の前に立っていました。 僧侶はひれ伏し、まるで天使のように彼に頭を下げた。 そして悪魔は彼に言った、「祈らないで、ただ本を読んでください。そうすればあなたは神と話し、本からあなたのところに来る人々に有益な言葉を与え始めるでしょう。」 私はあなたの救いを私の創造主に絶えず祈ります。

僧侶ニキータは誘惑され、祈りを放棄し、読書と本の知恵を始めました。 彼は本の知識において誰よりも優れていた 旧約聖書しかし、福音について話したり聞いたりしたくありませんでした。 キエフ・ペチェールスクの僧侶たちが彼のところにやって来て、祈った後、悪魔を彼から追い払いました。 この後、修道士ニキータは修道士たちの祝福を受けて隠遁生活を去り、厳格な断食と祈りに生涯を費やし、何よりも従順と謙虚さを実践し始めた。 神は、ご自身の慈悲と修道士たちの祈りによって、彼を堕落のどん底から霊的に完全なレベルにまで引き上げました。

1096年、ニキータはキエフ府主教エフライム（11世紀）によって司教に昇進し、ノヴゴロド司教に任命された。 『絵画、あるいはノヴゴロド統治者の短い年代記』ではニキータは6代目と呼ばれている ノヴゴロド司教。 ニキータの司教時代に、いくつかの教会が建てられました（イリン通りの変容教会（1374年に再建）、ゴロディシュチェの受胎告知教会、木造のキリスト降誕教会） 神の聖母アンソニー修道院内）。 ニキータ司教は、その敬虔な生涯により、神から奇跡の賜物を授けられました。 ある時は干ばつの際に祈りで空から雨を降らせ、またある時は祈りによって街の火災を止めました。 1108年、ニキータ司教は休息し、ノヴゴロド聖ソフィア大聖堂に埋葬された。

ノヴゴロド司教聖ニキータの崇敬

1547年、第一回マカリエフスキー公会議でニキータ司教はロシア人によって列聖された。 正教会。 1558 年 4 月 30 日、ピメン大司教は聖ニキータの不朽の遺物を発見しました。 同時に、聖人の顔から死後の肖像画が描かれ、聖人の外見と祭服の詳細が明らかにされ、その情報は図像の伝統を明らかにするためにモスクワのマカリウス首都圏に送られた。 F.G. ソルンツェフ彼の作品の中で」 ロシア国家の遺物" 了解しました：

セントのオープニングで 1550年に彼の遺品のうち、祭服が発見され、墓の中に朽ちることなく保存され、450年間そこに眠っていた。 すべての祭服はフェロニオン、エピトラケリオン、ショルダーストラップ、クラブ、ダマスクで構成されています 茶色、グルベルト、白い光沢のあるオモフォリオン、アーミンの毛皮でトリミングされた青いグロデツアーキャップ（厚いタフタで作られた）。 十字架とセラフィムの文字が金色で刺繍されています。 このキャップは留め金具の役割を果たしました。 11世紀のこの聖公会の道具に。 司教の杖 (後述) と、教主の遺物で見つかった重さ 20 ポンドの鉄の鎖に属します。 彼の不朽の遺体が発見された日、ノヴゴロド人たちは聖具室に保管されていた鉄のランプを彼の墓に運び、次のような円形の碑文が刻まれていた。 ..

1956年、聖ニキータの遺物はセルギウス司教（ゴルブツォフ、1906年～1982年）によって聖ソフィア大聖堂から聖ニコラス大聖堂に移され、1962年には使徒フィリップの名で教会に移された。 1993 年、聖ニキータの遺物は聖ソフィア大聖堂に返還されました。 聖ニケタスの最初の生涯は、13 世紀にアキンディノスに宛てたポリュカルポスの手紙の中に見られます。 1942年、ナチスは3,000人以上のノヴゴロド人をリトアニアに追放しました。 同年の秋、ノヴゴロド人が定住するよう命じられたリトアニアの町ヴェクシュニに、ドイツの軍用列車がノヴゴロドの聖人の遺物を収めた5つの銀の神殿を運んだ。 すぐに到着した地元の教会の主任司祭アレクシー（シェラン）が、聖ニキータの聖堂を最初に特定した。 すべての遺物はすぐに教会に運ばれ、リトアニア首都セルギウス（ヴォスクレセンスキー）は電話での会話の中で牧師に次のように指示した。 徹夜神殿を開き、聖者のローブを正します。 アーキマンドライトはこう書いています。

長い旅の後、神殿の聖人たちはその場所から移動し、適切な方法で寝かせなければなりませんでした。そこで主は、ふさわしくない私に、聖ニキータを腕の中で完全に育てることを保証してくださいました。ヒエロディーコン・ヒラリオン。 聖人は濃い深紅のベルベットのベールを着ており、その上に鍛造金襴の大きなオモフォリオンが置かれていました。 彼の顔は大きな空気で覆われていました。 頭には金色の留め飾りがあり、時間の経過とともに黒ずんでいます。 聖人の顔は注目に値します。 彼の顔の特徴は完全に保存されていることを表現しています 厳格な冷静さそして同時に柔和さと謙虚さ。 ひげはほとんど見えず、顎のまばらな毛だけが目立ちます。 右手、祝福、2本の指で折り畳まれています - 400年間の適用から非常に暗い場所がはっきりと目立ちます。 神は聖徒たちにおいて素晴らしいのです！」 同時に、神殿の牧師が聖人の遺物を整理するのを手伝っていたヒラリオン執事は、同じ夢を二度見ました。マントを着た聖ニキータが神殿の中央に立ち、懺悔文を読んだのです。カノン。 神殿に入って司教を見たヒエロ執事は、すぐに彼の足元にひれ伏して祝福を求めました。 聖人は身ぶりでノヴゴロド人を祝福し、こう言った。 邪悪な敵が武器をとっている。 皆さんは神の奉仕の前に祝福を受けるべきです。

この言葉の後、聖人は見えなくなりました。 このことを知ったメトロポリタン・セルギウスは、各礼拝の開始前、聖ニキータの聖堂が開かれるとき、聖職者は外に出て聖ニキータの右手を礼拝し、祭壇に戻り、その後祭壇に戻るという規則を定めた。典礼を始めるだけです。

トロパリオンとコンタキオンをノヴゴロド司教聖ニキータに宛てて

トロパリオン、トーン4

禁欲という神聖な知恵を味わい、肉の欲望を抑えて聖性の玉座に座ってください。 そして、幾重にも輝く星のように、聖ニキトへの私たちの父よ、あなたの奇跡の夜明けで忠実な心を照らします。 神であるキリストに祈り、私たちの魂が救われますように。

コンタキオン、トーン6

最も純粋な方の前に立って、人々のために熱心に祈りをささげる司教の地位に敬意を表します。 祈りで雨を降らせ、火の雹さえも消してくれたように。 そして今、聖ニキトに、私たちの国と祈っている人々を救うためにキリスト神に祈ってください。 はい、素晴らしい聖なる父よ、私たちは皆、あなたに叫びます、喜びます。

聖ニキータ、ノヴゴロド司教。 アイコン

ピメン大司教がイコン画家シメオンに幼子キリストとその前に立って手を上げて祈る聖ニキータを描いた至神聖母のイコンを描くよう命じたことが知られている。 聖人にはひげがなかった。 そしてイコン画家は、少なくともニキータ司教の顔にある小さなひげをイコンに描くべきだと考えました。 シメオンはうとうとしていて、薄い眠りの中で声を聞きました。

シメオン、ニキータ司教にメッセージを書こうと考えていますか！ 彼にはブラッドがいなかったので、それについては考えないでください。 そして他のイコン画家たちに、自分たちのイコンにニキータ司教のブラッドを描かないよう伝えてください。

聖人の像は彼自身の命令に従って描かれました。 アイコンには、聖衣を着たニキータ司教が手に福音を持って描かれています。 アイコンには「ノヴゴロド司教聖ニキータ、 尊いセルギウスラドネジ」 聖ニキータは小さなひげを生やして描かれていますが、これはおそらくひげの存在が人間の中の神のイメージの中世の理解に対応していたからでしょう。

ペレスラヴリの修道士ニキータ・ザレスキーはペレスラヴリ・ザレスキー市出身で、政府の税金と税金の徴収を担当していました。 1152 年、ユーリ ドルゴルーキー王子はペレスラヴリの街と慈悲深い救世主の名において石造りの寺院を新しい場所に移転しました。 都市と寺院の建設費用に関連して、都市住民からの税金の徴収が強化されました。 これらの収集を主導したニキータは、容赦なく住民から強盗を行い、自分のために巨額の金を集めました。 これは何年も続きました。 しかし、すべての罪人を救いたいと願う慈悲深い主は、ニキータを悔い改めに導かれました。

ある日、彼は教会に来て、預言者イザヤの言葉を聞きました。そしてやもめを義と認めなさい」（イザ 1、16-17）。 雷が落ちたように、心の奥底に突き刺さる言葉に衝撃を受けた。 ニキータは一晩中眠れずに過ごし、「体を洗えばきれいになる」という言葉を思い出しました。 しかし、朝になると、彼は友人を招待して、昨夜の恐怖を忘れるために陽気な会話をすることにしました。 主は再びニキータに悔い改めを求めました。 妻が客のために夕食の準備を始めたとき、突然人間の頭、次に腕、そして脚が沸騰した大釜の中に浮かんでいるのが見えました。 恐怖に駆られた彼女は夫に電話したが、ニキータも同じ光景を目にした。 突然、彼の中に眠っていた良心が目覚め、ニキータは強奪によって自分が殺人者のような振る舞いをしていることにはっきりと気づきました。 「私は悲惨です、私は大きな罪を犯しました！ 主よ、あなたの道に私を導いてください！」 -これらの言葉を言って、彼は家を飛び出しました。

ペレスラヴリから3マイルのところに、聖なる大殉教者ニキータの名を冠した修道院があり、恐ろしいビジョンにショックを受けたニキータはそこにやって来ました。 彼は涙を流しながら修道院長の足元にひれ伏し、「滅びゆく魂を救ってください。 それから修道院長は自分の悔い改めの誠意を試すことにし、最初の服従をしました。それは、3日間修道院の門に立って、道行く人全員に自分の罪を告白するというものでした。 ニキータは深い謙虚さをもって、初めての服従を受け入れた。 3日後、修道院長は彼のことを思い出し、修道院の門で何をしているのかを見に行こうと一人の修道士を送りました。 しかし、僧侶は同じ場所でニキータを見つけたのではなく、沼地に横たわっているのを見つけました。 彼は蚊とユスリカに覆われ、体は血まみれでした。 それから、修道院長自身と彼の兄弟たちが自発的に苦しんでいる人のところにやって来て、こう尋ねました。 自分に何をしているのですか？ "父親！ 滅びゆく魂を救ってください」とニキータは答えた。 修道院長はニキータにヘアシャツを着せ、修道院に連れて行き、僧侶として剃髪した。

修道士の誓いを心から受け入れたニキータ修道士は、昼も夜も祈りに過ごし、詩篇を歌い、聖なる修行者の生涯を読みました。 修道院長の祝福を受けて、彼は自分自身に重い鎖を掛け、修道行為を行った場所に 2 つの深い井戸を掘りました。 すぐに、僧侶はその偉業をさらに強化しました。彼は深い丸い穴を掘り、そこに石の帽子を頭に置き、古代の柱頭のように、燃えるような祈りの中で立っていました。 彼が見たのは、柱井戸の底から青い空と夜の星だけであり、狭い地下道が教会の壁の下に通じていて、それに沿って修道士ニキータは神聖な礼拝のために寺院に向かいました。

このようにして、大殉教者ニキータの修道院で善行を積んだ後、ニキータ修道士自身も殉教者の死をもって生涯を終えました。 ある夜、祝福を求めて彼のところに来た聖人の親戚たちは、彼の輝く鎖と十字架に誘惑され、銀と間違えてそれらを手に入れることにしました。 1186年5月24日の夜、彼らは柱の覆いを解体し、修行者を殺害し、十字架と鎖を外し、粗いキャンバスに包んで逃走した。

朝の礼拝の前に、祝福を求めて聖ニキータに来たセクストンは、解体された屋根を発見し、これを修道院長に報告しました。 修道院長と同胞たちは急いで修道士の柱に駆け寄り、殺された聖人を見た。その体からは芳香が漂っていた。

一方、ヴォルガ川の岸辺に立ち寄った殺人者たちは戦利品を分割することにしましたが、それが銀ではなく鉄であることに驚き、鎖をヴォルガ川に投げ込みました。 主はまた、聖徒の秘密の偉業と努力の目に見えるこれらの兆候を称賛されました。 その同じ夜、聖使徒ペテロとパウロの名を借りたヤロスラヴリ修道院の敬虔な長老であるシメオンは、ヴォルガ川の上空に三本の明るい光線を見た。 彼はこのことを修道院の修道院長と街の長老に報告しました。 川に来た司祭評議会と多くの町民は、「ヴォルガ川の水に浮かぶ木のように」3つの十字架と鎖を目にしました。 敬意と祈りを込めて、鎖は大殉教者ニキータの修道院に移され、ニキータ修道士の墓に置かれました。 同時に治癒も起こりました。 1420～1425年頃 モスクワ首都圏の聖フォティウスは、聖ニキータの遺物の発見を祝福した。 修道院の修道院長と同胞たちは祈りの礼拝を行った後、不朽の遺体を包んでいた白樺の樹皮を開いたが、突然墓は土で覆われ、遺物は隠されたままとなった。 1511年から1522年にかけて 聖ニキータの名で礼拝堂が建てられ、19 世紀には大司祭 A. スヴィレリンが聖ニキータへのアカシストを作曲しました。