1951年12月1日キーロフ生まれ。 ウラルジャーナリズム学部卒業 州立大学、1980年。 彼は軍隊に勤務し、レプセ工場で整備士として、マヤク工場でフライス盤オペレーターとして働きました。 彼は文学クラブ「モロディスト」で学びました（1972年から1973年まで）。 1973年7月以来、地方紙コムソモリスコエ・プレミャ（1987年まで）、キーロフスカヤ・プラウダ（1991年まで）、ヴィャツキー地方の編集局に勤務した。

ロシア作家連盟会員、ロシアジャーナリスト連盟会員、ロシア文化功労者、地域作家団体理事、文化芸術省文化専門家評議会会員キーロフ地方の。 活字メディア分野におけるロシア政府賞、国際文学賞「ゴールデン・ペン」、V. オヴェチキンにちなんで名付けられた全同盟賞、N. A. ザボロツキーにちなんで名付けられた全ロシア文学賞の受賞者。ロシア正教文学賞は聖なる右派のアレクサンドル・ネフスキー王子にちなんで名付けられ、地域賞はA. WITHにちなんで名付けられました。 グリナ、O.M. リュボヴィコワ、L.V. ディアコノフ、2002年市全体の賞「メアリー」、賞「ヴィヤトカ市民」、FM勲章保持者。 ドストエフスキー2世の学位、ペンザの正教祭典で金メダル、モスクワの正教祭典で「専門家コミュニティへの貢献」の栄誉章を受賞。

モスクワとペンザでの地域文学セミナーと正教祭典の参加者、ポーランドとモスクワでのヴィャトカ文化の日々、ウルジュムでのザボロツキーの日々、スロボツキー、ポドシノヴェツ、その他地域の地区での文学の日々、 厳粛な行事キーロフ市の記念日に捧げられた聖トリフォン・リーディングスは、カルーガで開催されたロシア作家同盟の第14回大会の代表者であり、若い作家のための地域間セミナーのリーダーの一人であり、審査員の一員でもあった。キーロフの社会映画祭、地域コンペティション「年間最優秀ヴィャトカ本」、地域文学賞および全ロシア文学賞を受賞。

詩と散文の本の著者「雪の中の足跡」（詩、1981年）、「オールド・ヤード」（詩と散文による叙情的ナレーション、1988年）、「20世紀の降雪」（詩、1993年）、「シルバー・チャーム」 「（詩、小さな物語、疝痛とペレコリキ、1997年）、「アレクサンダーの庭」（モザイク小説、2001年）、「ヴェニスの窓」（詩、2003年）、「シモノフスキー島」（物語と現代スケッチ、2003年）、エルサレムへの道』（巡礼に関する旅行記、2006 年と 2007 年）、『人生。 運命。 『文学』（文学的肖像と会話、2006年）、『聖地への祈り』（巡礼旅行記、2007年）、『銀と金』（詩と散文、『ヴィヤトカ文学集』シリーズ第16巻、2011年） ）、「私たちはろうそくのようになります」（巡礼旅行記、2012年）、「光り輝く言葉の稲妻。 この有名で知られていない V.A. ニキフォロフ＝ヴォルギン」（スピリチュアル作家についての特集エッセイ、2013年）、「行く準備はできた、魂をここに置いてきた。 ある聖体拝領の物語」（2013）、「ロシアの地の物語」（2014）。

詩は、「そして春から水を飲みなさい」（M.チェビシェワ、A.ストラウゾフ、N.ペレストロニン）、「フレンドリーセレクション」（ヴァレリーフォーキン、ニコライペレストロニン、2008年）という本に掲載され、アルバム「秋」に収録されました。 ボルディーノ』、『冬。 Vyatskiye Uvaly」（P. Kasatkin、N. Perestoronin、2006）、物語「The Abode」は年鑑「Literary Perm」（2014）、芸術的および歴史的エッセイ - コレクション「The Shore with a Joyful Pier」に掲載されました。 、『ロマノフ家とヴィャトカ領。 ロマノフ王朝建国400周年を記念して。 ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ペレストロニンの作品については、地方新聞、ロシースキー・リテレーター、リテラトゥルナヤ・ガゼータ、雑誌『ズナムヤ』、『アワ・コンテンポラリー』、キーロフ地方のヴャトカ地方指導者たちの現代絵辞典、エッセイ集『塩と色の両方』に書かれた。土地」、映画や番組はKGTRK「Vyatka」、テレビチャンネル「Word of Faith」と「Soyuz」で撮影されました。

詩人が地域の出版物、集合コレクション「ミーティング」、雑誌「チェンジ」、「私たちの現代」、「ニジニ・ノヴゴロド」、「大聖堂」、「ロシア人」、「ロシアのエコー」、「全ロシア大聖堂」、 「ネイティブ・ラドガ」、「リテラ」、「ヴィャトカ文化」、全ロシア年鑑「詩の日-2000」、「詩年鑑-2008」、シベリア詩集「母の言葉」、「文学」ガゼット」、新聞「Derzhavnaya Rus」、写真集「Velikyoretsky Godfather move」。 彼の作品は、ヴィャトカの地の百科事典「文学」の第2巻、ヴィャトカ文学アンソロジーの「20世紀のヴィャトカの詩」、「現代の物語」の各巻に掲載されています。 ヴィャトカの地の百科事典第5巻「建築」、記憶の書第16巻「勝利の創造」を編集。 詩集若い詩人たち。

参考文献

「雪の中の足跡」、詩、キーロフ、ヴォルガ・ヴィャトカ書籍出版社、1981年、アーティストV.P. コピロフ、15ページ。

「オールド・ヤード」、詩と散文の叙情的なナレーション、キーロフ、ヴォルガ・ヴィャトカ書籍出版社、1988年。アーティストG.Yu。 カラチャロワ、60ページ。

「20世紀の降雪」の詩、キーロフ、出版社「Vyatskoye Slovo」、アーティストTatyana Dedova、1993年、48ページ。

「シルバーチャーム」、詩、短編小説、疝痛とペコリキ。 キーロフ、地方印刷所、1997 年、アーティスト S.Yu。 ゴルバチョフ、127 ページ、イラスト付き。

「アレクサンダー・ガーデン」、モザイク小説、キーロフ。 Vyatka Printing House、2001、アーティスト S.Yu。 ゴルバチョフ、191 ページ、イラスト付き。

「シモノフスキー島」、物語と現代のスケッチ、キーロフ、シリーズ「人民図書館」、キーロフ地域作家組織、アーティストS.Yu。 ゴルバチョフ、2003、63 ページ。

「ヴェニスへの窓」、詩、アーティスト S.Yu. ゴルバチョフ、キーロフ、2003 年、319 ページ。

「エルサレムへの道」、散文と詩、キーロフ、ヴィャトカ印刷所、2006 年、48 ページ。

「人生、運命。 文献」、キーロフ、2006 年、医療情報分析センター、142 ページ。

"秋。 Boldino」、ニコライ・ペレストロニアによる詩、ピョートル・カサトキンによる写真、ユーリ・ズーリンによる序文、キーロフ、2006年、ヴィャトカ印刷所、イラスト付き18ページ。

"冬。 ヴィャトカの尾根」、ニコライ・ペレストロニンの詩、ピョートル・カサトキンの写真、ユーリ・オドノシフキンによる序文、2006年、イラスト付き14ページ。

「エルサレムへの道」散文と詩、サンクトペテルブルク、2007 年、48 ページ。

「聖地への祈り、散文と詩、ヴャトカとスロボダのメトロポリタン・クリサントの祝福とともに、ヴャトカ（キーロフ）、地方印刷所、アーティスト、アレクセイ・クリソフ、2007年、221ページ。

「フレンドリーセレクション」、ニコライ・ペレストロニンとヴァレリー・フォーキンによる詩と批評記事、アーティストV.G. ウダルツォフ、キーロフ、2008 年、イラスト付き 111 ページ。

3人の詩人ニコライ・ペレストロニン、マルガリータ・チェビシェワ、アレクサンダー・ストラウゾフ、キーロフによる「そして泉から水を飲む」の詩、シリーズ「人民図書館」、地域作家団体、アーティストS.Yu。 ゴルバチョフ、2003、64 ページ。

「銀と金」、詩と散文、シリーズ「ヴィャトカ文学アンソロジー」、V.A. による序文。 ポズデエフ、O.L.によるあとがき Lapko、O-Kratkoe 出版社、アーティスト A. Krysov、Kirov、2011、p. 400..

ヴィャトカとスロボダのメトロポリタン・マークの祝福を受けて、「私たちはろうそくのようになるだろう」と散文で述べた。 地方の印刷会社、アーティスト A.P. Mochalova、Vyatka (Kirov)、2012、256 ページ、イラスト付き。

「光り輝く言葉の稲妻。 この有名で知られていない V.A. ニコフォロフ・ヴォルギン」、散文、キーロフ、ゲルツェンカ出版社、2013 年。76 ページ、イラスト付き。

「私は行く準備ができています、私は魂をここに残しました」、ある聖体拝領の物語、散文、スロボツコイ、A.S.にちなんで名付けられたスロボツカヤ市立図書館。 Grina、2014、56 ページ、イラスト付き。

『ロシアの地の物語』、キーロフ、Old Vyatka Printing House LLC、2014年、246ページ、イラスト付き。

「高い山の上の家」、物語、短編小説、エッセイ、キーロフ、ゲルゼンカ出版社、2015 年、イラスト付き、214 ページ。

「キルメス（ヴィヤトカの遺産）」。 キーロフ。 出版社「クレポストノフ」慈善財団「ヴィャトカの遺産」。 2016.- 216 p. 病気。

「……そして私は地球に残りました。」 散文、詩。 キーロフ。 出版社「Gerzenka」、2016年。172ページ。

「運命への旅。 ヨルダン。 バイカル。 素晴らしい」 詩、散文。 出版社「ゲルゼンカ」2018年、140p。 病気。

「非暦の春」。 詩。 キーロフ。 ヴィヤトカ文化遺産財団。 キーロフ地方の印刷所。 2018. 172 p. 病気。

雑誌、年鑑、コレクションにおけるニコライ・ペレストロニアの作品の出版

「私はモスクワのヴィヤツカヤ通りに住んでいます」、詩、モスクワ、「World of Travel」、1993 年、第 5 号、p.32、

「自分で道は選ばない」、「去年の手紙を読むのはまだ先」、「喧嘩」、「エチュード」、「山羊座生まれ」、「恋は捨てがたかった」、 「友達は限界を超えた」、「奉仕するために。 その言葉に涙する」「どんなに儚くても」「科学に感謝する」「またどうしようもなく遅れをとってしまった」「小雪の星座の下で」「それに囚われることはない」救い」、「私たちの時代は冬に終わる」。 詩、モスクワ、「Change」1994、No. 1、p. 112-116。

「小さな雪の星座の下で」、「彼らは人生に多くを期待していた」、善い沈黙の天使」、「私は宇宙の地下室をさまよった」、詩、キーロフ「Skladchina」、1994年、p。 80.

「20世紀の降雪」、「おそらくもっと大きな思想家がいるでしょう」、「どうしたのですか、私の女性」、詩、キーロフ、ヴィヤトカの土地の百科事典。 第2巻『文学』、1995年、p. 432-434。

20世紀の降雪: 「ママがいないともっと大変だ」、「20世紀の降雪」、「話さないで！」 戦前のポスター」、「詩篇（雪陰に住む）」、「傷ついたロシアにはこれが必要だ」、「指導者と救世主は横たわっている」、「どうしたの、私の女よ」、「アリアドネを目覚めさせてもいいよ」 」、「見知らぬ部屋にいる鳥のように」、「空に近づくのはもう迷惑です」、詩。 モスクワ。 「ロシア人」第7-8号、1995年、p. 80-82。

「南の川は北に流れます。」 詩、ポドシノヴェッツ、「私の魔法の側面」、1997 年、32 ページ。

「記憶」、I.S.元帥についての詩 コーネフは本の中で「コーネフ元帥。 ポドシノフスカヤの土地の息子、キーロフ、1997年。 97.

「20世紀の降雪」、「傷ついたロシアにはこれが必要だ」、「そして彼らは命でつながっている」、「空に近づくのはもう迷惑だ」、「科学に感謝します」、詩。 モスクワ、ナッシュ・ソヴレメンニク、第 12 号、1997 年、p. 21-22。

「行列、大四旬節」、「魂は弱く、精神は貧しい」、「そして物乞いは孤児で、惨めである」、なんと恐ろしい現実が現れるのだろう」、詩、サマラ、「ロシアン・エコー」、1999年、5号、 p. 160-161。

「主の夏のグラジオラス」、「弱い魂と貧しい心」、詩、モスクワ、年鑑「2000年の詩の日」、2001年、p. 262-263。

「上手に生き、上手に書くために」、「雪の中のテオドロフスカヤ教会」、「20世紀の降雪」、「傷ついたロシアにはこれが必要だ」、「あなたは非難することなく話す」、「ああ、あなたが神秘的だったら」、「誰か」 「他の女性は産毛が多い」、「王女にはスカートがきつい」、「不注意は高価だ」、「学習は短い」、詩、『ニジニ・ノヴゴロド』第 2 号、2001 年、p. 11-12。

「幸運は寡黙だ」、「まるで最も重要なことのように思い出すだろう」、「この世界は青と緑だ」、「この夏はヴャトカは暑かった」、「追憶」（「愛はインディアンの夏のように瞬くだろう」） 」）、「魂は弱く、心は貧しい」、詩、サンクトペテルブルク、2004年、「ネフスキー年鑑」第3号。

「私たちは静かに夕食をとります…」、エチュード（「悪天候からあなたはパブに隠れるでしょう」）、「20世紀の降雪」、「そして真夜中過ぎにどこかであなたを目覚めさせます」、「女性が来て裁きます」。 詩、モスクワ、アンソロジー「ゴールデン・ブラシ」2004年、「ゴールデン・ペン」2004年、第16回モスクワ国際展覧会・コンペティションの勝者に捧げられる 現代の生活スラブ文学と文化の日々に捧げられた第 1 回モスクワ国際詩コンクール、キャピタル プレス出版社、2004 年、p. 173.

「私は詩を書きたいです」、「私たちはかつて貧しい生活をしていました」、「この夏はヴィャトカは暑かったです」、「信仰における愛は計り知れません」、「この世界は青と緑です」、「私は次のような詩を書きたいです」詩、キーロフ、「フリノフ・ヴィャトカ・キーロフ」、2005 年、第 5 号、写真付きの 3 番目の表紙。

「グリーンの記念日に」、「水路が海に通じるかどうか」、「実現不可能なものの痕跡はない」、詩、スロボツコイ＝キーロフ、「アレクサンダー・グリーンへの花輪」、「オールド・ヴィャトカ」、2005年。 。 72-74。

「またしても私は希望に屈する」、「20世紀の降雪」、「戦勝記念日、白髪の祝宴」、「記念碑は追放され、良心は減少する」、「どうしたの、私の女性」 、「山羊座生まれ」、「エレジー」、「この人生は少し遅い」、「緋色の果実の冷ややかな苦味」、「あなたとは喧嘩になる」、「良い羊飼いは羊の世話をする」 、「宇宙の宇宙交響曲」、「また疲れないで」、「ギリギリの端を歩く」、「魂を肉体から離れるには早すぎる」、「都市があったからではない」、詩、キーロフ、シリーズ「ヴィャトカ文学アンソロジー」、第 2 巻、「20 世紀のヴィャトカ詩」、2005 年、p. 230-239。

「A・グリーンを偲んで。 詩「A.S. グリーン: XXI 世紀からの眺め。アレキサンダー グリーン生誕 125 周年を記念して、国際科学会議の資料に基づいた論文集」 実際の問題現代哲学」キーロフ。 2005 年、277 ページ。

「雲ひとつない青空」の詩、キーロフ「ヴィャトカ文化」第1号、2005年p。 21.

「貴族としてのレンカ・オグネフ」、「弱い魂と貧しい心」、「私はモスクワのヴィャツカヤ通りに住んでいます」、「この世界は私たちにとって窮屈とは思えませんでした」、「火の地獄が洪水の地獄に取って代わります」、詩、モスクワ。 『全ロシア大聖堂』第 1 号、2006 年、p. 125-126。

「シモノフスキー島、物語、キーロフ」シリーズ「ヴィャトカ文学アンソロジー」第4巻「20世紀のヴィャトカ物語」2006年、p。 326-332。

「銀色の光」、「そして再び救いに戻る」、「ヴェリコレツキーの村の上」、「テメンの庭」、「魂は大きく開くだろう」ゴルゴタ（ここで頭を上げて立つという告白） ジョーダン（「私の心の中にいるのは私です」と他の詩、キーロフ「ヴィャトカ文化」、第4号、2006年、11-12ページ。

聖トリフォンの日々から」、ヴャトカ教区創立 35 周年記念エッセイ、ロシアの歴史雑誌『ロディナ』、モスクワ、2008 年、第 1 号、p. 122-124

「帰れ」「この家は聖なる泉の近くにある」「がっかりさせないで」「銀色の光、清らかで優しい！」、「宇宙交響曲」、「ヴォログダモチーフ」、サナクサル、ゴルゴタ、ヨルダン、「ポドゾルと粘土のある端で」詩、モスクワ、年鑑「詩アカデミー-2008」、2009年。 220-221。

無限の親族関係：「この家は聖なる泉の近くにあります」、「人生は良くも悪くも続きません」、「そして私たちは出会ったのです」、「祖国の夜明けがどれほど長いか」、「まるで空が涙を流したかのように」 、「ロシアのマイルは長く続く」、「時代のくびきの瀬戸際にあるとき」、「主の夏のグラジオラス」、「ジョーダン」、「山道を歩く」、「 朝の祈り」、「魂は温かい愛によって暖められる」、詩、サンクトペテルブルク、「ネイティブラドガ」、2010年、第1号、p。 229-231。

「過去はどうだろう」、キーロフの詩「記憶のアドレスはヴィヤトカ、アレクサンダー・ガーデン」キーロフの第一線のジャーナリストに捧げます...、2010年。

農民一族の部族」、作家ウラジーミル・シトニコフ生誕80周年記念文学エッセイ、モスクワ、「現代の私たち」、2010年、第8号、p. 282-288。

「イノク起業家」。 アファナシー・ブリチェフに関する歴史的エッセイ、キーロフ、「プロゾロフスキー年鑑、2011 年第 3 版、p. 2011」 107-111。

「私は次のような詩を書きたいです」、「最も重要なことについてのように覚えています」、「読んだ本は返します」、私たちはかつて貧しい生活をしていました、母のときと同じように」、 「これらの天の光のローブ」、あたかも最後の吐息が残っているかのように」、「降る雪の上に昇った」詩、トボリスク、「母の言葉」シベリア詩集。 第 2 巻。公共慈善財団「トボリスクの復活」、イタリアで印刷、「Grafike Stella」グラフィック社、ヴェローナ、2011 年、p. 202.

「冬の太陽：「大きな丘と峡谷の土地へ」、「ポドゾルと粘土のある土地で」、「ここで魂が休んでいるように見えるでしょう」、「冬の太陽（「満足のいかない人生の年に）」、 「そして、記念碑を発明する必要はありません」、「今日、聖骸布の除去」、モスクワ、「私たちの現代」、2012年、第1号。 91-93。

使徒 故郷: 「偉大な丘と渓谷の地」、「友人がラズボイニー・ボルへ旅立った」、「ミニーノ（こんなことは夢にも思わなかった）」、「ポドゾルと粘土のある土地で」、「葉っぱを突き抜けるかのように」思い出の本』、『笑って。 私の魂は生きている」、ヴォログダの動機（「ここで魂が休んでいるように見えるでしょう」）、ペトロパブロフスク（「運命は高い山です」、「これは祖国の良い力です」、「心の痛みの治療法として」 」、「横になる地面の霧氷」、「また希望に屈する」、「冬が来る、物事は順調にいくだろう」、「暗闇の中で、真っ直ぐな光線」、冬の太陽（「数年のうちに）」 「満足のいかない人生の」）、「記念碑を発明する必要はありません」、「これらの天の色のローブ」、「今日、聖骸布が取り除かれます」、「いつも私にはそう見えました、それはそうでした」、詩、「リテラ」 」ヨシュカル・オラ、2012 年、第 3 号、67-75 ページ。

それでも、愛は残る：「友人はラズボイニー・ボールへ去った」、「偉大な丘と峡谷の国」、ウッドコック（「パリに鳴らされて」）、「ミニーノ」（「そんなことは夢にも思わなかった」） 、「まるで記憶の本をめくるように」、「ポドゾルと粘土のある土地で」、ペトロパブロフスク（「運命は高い山」）、「これは祖国の良い力です」、「治療法として」心の痛みに」、「笑顔。 私の魂は生きています」、ヴォログダの動機（ここで魂が休んでいるように見えます）、「霧氷が地面に落ちる」、「冬が来ます - 物事はスムーズに進みます」、「人は一人だけです」、「再び」 「私は希望に屈します」、冬の太陽（「何年も満たされない人生の中で」）、「これらの天国の色のローブ」、「今日、シュラウドが取り除かれます」、「いつも私にはそう見えました、それはそうでした」、「そして記念碑を発明する必要はない。」 詩、パーマ、文学パーマ。 2013、No.12-13、p. 13-21。

「ツァーリの教会はロマノフスカヤだった」、キーロフのフョードロフスカヤ教会に関する歴史的エッセイ、「ロマノフ家とヴィャトカ領土」、ロマノフ王朝建国400周年記念、2013年、p. 80-111。

偉大な丘と渓谷の地、P.バルスコフを偲んで（そんなことは夢にも思わなかった）、ウッドコック、詩。 文学雑誌『Luch』第 9-10 号、2013 年、イジェフスク、p. 67-68。

"居住者"。 ストーリー、パーマ、『文学パーマ』、2014 年、No. 14-15、p. 184-223。

「祖国への渇望」、「空虚な話は黙れ」、「敷居からどこまで行くつもりだ」、「遠くの牢獄から鳴り響く足かせ」、「伝説（「ロシアでは、嵐の前の静けさ」）、ウッドコック (「パリに鳴る」)、V.A. を偲んで ニキフォロヴァ＝ヴォルギナ（「これは権利によって与えられる」）、ヨシュカル＝オラの詩、『リテラ』、2014 年、第 2 号、p. 44-47。

「ライ麦は野原を歩く」、詩人アナトリー・グレブネフについての文学的エッセイ、ヨシュカル・オラ、リテラ、2014年、第3号、p. 137-145

ヨシュカル・オラの「住まい」の物語、「リテラ」2014年、第4号、p. 4～50歳、病気あり。

これは祖国の良き力です​​：まるで記憶の本をめくるようです」、「偉大な丘と渓谷の土地」、ミニノ、その他の詩。 サマーラ、ロシアン・エコー、第 8 号、2014 年、p. 34-38。

「ダロフスコイ・SKMOZH。 30年後の出張」、「統合された者の本」の統合されたコムソモール青年分遣隊の戦闘員についてのエッセイ。 P.ダロフスコイ、1914年、p。 35-38。

「住まい」の物語」サマラ、「ロシアン・エコー」第 3 号、2015 年、p. 158-211。

まるで記憶の本をめくるように」、「ポドゾルと粘土のある土地で」、「これは祖国の良い力です」、「冬が来るでしょう - 物事はスムーズに進むでしょう」。 サマーラ、年鑑「ロシアン・エコー」の100号目。 500の黄金のページ。 第 2 巻、2015、p. 317.

デニス、あなたは20年近く手書きの本を集めていますね。 すべてはどのように始まり、どうやってそこにたどり着いたのですか？ なぜ切手やコインではなく写本なのでしょうか？

それはどのように始まったのか...もちろん、質問は興味深いものです...人生から（ 笑顔）。 一般に、すべては実践的な考慮事項に基づいて始まりました。 当初、私が横断幕に従って歌うことを学び始めたとき、家庭の祈りと歌の練習のために手書きの本が集められ始めました。 そして、私の最初の原稿はまさに歌うものでした。 それから、これらすべてが徐々に発展し始めました。 当時、私は自宅に特別な木製の棚を用意して、そこに原稿を詰め込むことにしました。それは究極の夢でした。 そして時間が経つにつれて、本を集めることが生活様式になり、それは趣味であると同時に仕事になりました。

収集のプロセスが大幅に遅れました...

好きなプロセスは必ずやみつきになります。 でもね、私はコレクターって呼ばれるのがあまり好きじゃないし、この言葉もよく分からないんです。 私は自分自身を、もともとロシア語でそのような人々を呼んでいたように、書記官として位置づけています。

中世的な意味で？

はい、そうです。 伝統的に。 もちろん、「書記」という概念は非常に広いですが、私は決してコレクターではありません。 基本的に、私はプロの古物商です。 これは私にとってより近くて明確です。

だからアンティークなんです。 同意しました。 ジャンルごと、あるいは地域ごとに好みはありますか？

私の好みの地域はヴィゴレツィアです。 ヴィゴフスカヤの伝統は若い頃から私を魅了しており、言葉では伝えられません。 したがって、私の興味はポメラニアンの写本の方にあります。 ジャンルに関しては、すでに述べたように、すべては歌の本から始まりましたが、その後は消えていきました...

そして、なぜヴィゴフ写本がこれほどまでに愛されたのでしょうか？

一方では、その高い美的利点があり、他方では、それは私がヴィゴレツキー地域、ヴィゴフの歴史と文化全般に抱いている一般的な関心によって引き起こされています。

あなたのコレクションのほとんどは、さまざまな書店や古美術商から購入したものです。 原稿を探して村や村を歩き回ったり、直接の所有者や作成者と連絡を取ったりしなければならなかったことがありますか?

まあ、原稿の作成者はほとんど見つかりませんでした。 しかし、私がウラルにいたとき、少なくとも何らかの形でまだ書き方を知っている礼拝堂に会いました。 彼らは別のシートを作成しましたが、私はこれを自分用に保管しませんでした。まあ、おそらくただの楽しみのためでした。なぜなら、客観的に見て、100年前の凡庸な作品と比較しても、すべてがかなり恐ろしく、低品質だったからです。 。 それが本当に興味深いもので、それは白樺の樹皮の本です。 かつてモスクワで骨董品店でそれらを見ましたが、どういうわけか火がつきませんでした...ところで、そこにある書道は非常に珍しく、独創的で、ノヴゴロドの樺の樹皮の手紙を思い出させます。筆で描かれており、素材自体も素晴らしいです。

自分で行ったかどうかというと、やはり少し違う時期に行ってしまった。 私が現在持っているもののほとんどは、90 年代後半から 2000 年代に収集されたものです。 1950 年代、60 年代、70 年代のポズデエフ標準の大規模な考古学的探検の形式。 その時までに彼は自分よりも長生きしていた。 まず、多かれ少なかれまともな原稿が大量にすでに持ち出されているということ。 そして第二に、持ち出されなかったものは誰にも見せられなくなりました。 この本を保管していた人々は、それを七つの封印の後ろに隠しただけで、見知らぬ人に対しても、それを持っていることを口ごもりませんでした。

私はかつて、非常に熱心な信者だった祖父と祖母と同じ家で一夜を過ごしたことを覚えています。彼らは間違いなくオストロ聖書を持っていました。これは、彼らをよく知っていてその本を見た地元の人々から私に言われました。 しかし、私自身はホストたちと聖書の話題について何の会話も始めませんでしたし、イリーナ・ヴァシリエフナ・ポズデーワがそこをとても怖がっていたので、彼女の訪問の後、彼らはほとんどすべての人を怖がっていたので、彼らはこの本を持っているとは私に言いませんでした。 したがって、私の買収の道は少し異なります。 たとえば、私の図書館の真珠の 1 つであるドフェドロフの匿名福音書を、2006 年にゲロスのオークションで 1,265,000 ルーブルで購入したとしましょう。

あなたのコレクションの中で最も古い写本は何ですか?

現時点で最も古い本は、14世紀の羊皮紙メナイオン、あるいはその断片です。 話している 科学言語、追加メナイオン。 これは、左翼向けのメナイオンの変形です。つまり、お祭りメナイオンのサービス全体が書き出されたわけではなく、一部だけが書き出されています。 それは、革命前の知識層のコレクションであるモスクワの古いコレクションからのものです。

15 世紀の本はもはや珍しいものではありません。 しかも完成度が高くてとても 良品質、一流のそのような15世紀。

羊皮紙の本を何冊持っていますか？

羊皮紙写本は 1 つだけです。同じメナイオンです。 しかし、17世紀の装丁から羊皮紙の破片を接着部分や背表紙から取り出した場合がありました。 そこでは12世紀も出会いました。 ちなみに、非常に興味深い断片です。

次に後期を見てみましょう。 断片ではなく、本格的な写本を取り上げた場合、何が注目に値しますか？

最新のものは私たちの時代に届きます。 たとえば、同じレオネンコ兄弟の本を見てみましょう...最も面白いコピーがあると言わざるを得ません。 今見せてくれた地獄のような紙を覚えていますか？ 縞模様のズボンを履いた警察官はどれですか...素晴らしいことです！ ( 笑顔).

ほぼすべての古物収集家は、お金に換算するとほとんどお金がかからない物を 1 つまたは複数持っていますが、その人にとっては単に個人的な理由から大切にしています。それらは、何らかの特別な入手ストーリー、大切な人や出来事の記憶に関連付けられている可能性があります。 写本に限って言えば、あなたのコレクションに同様のアイテムはありますか？

もちろんそういうものはありますよ。 確かに、そのような物語すべてが幅広い聴衆に理解できるわけではありません...例として、気取らない村の手紙の原稿を1つ引用します：短縮されたナオン ある種の醜い装丁で書かれた20世紀初頭の日常生活ソビエトの国旗の。 以前、この本はアフリカ人のイワノビッチ・モクローソフ (1930-2002 - 約。 編）、私が入手したライブラリの一部。

アフリカ系イワノビッチ？

その通り！ 私はすでに彼のことを少し知っていました。 ここ数年人生。 とても面白くて誠実な人でした( 献呈の碑文が刻まれたモクルーソフの肖像写真を検討します）。 彼はニジニの南東、セイム川沿いのペレデルニ村に住んでいました。 一般に、これは非常に興味深い地域であり、以前は有名な実業家ニコライ・ブグロフ（1837-1911 - ）の遺産でした。 約。 編） - ゴーリキーが彼を呼んだように、「ニジニ・ノヴゴロドの特定の王子」。 有名な蒸気工場を含む彼の経済の中心地がそこにありました。 私たちが知り合っている間、アフリカ人イワノビッチはそれらの場所で唯一読み書きできる古信者であり続けました。 彼はフェドセーエフのコミュニティに属し、礼拝室を設け、そこで指導を受け、周囲の祖母たちの世話をし、革命前の歴史、革命の歴史を完全に熟知していました。 古儀式派の協定、それを書き留めました - 一種の郷土史家でしたが、伝統的な方法でした。 一言で言えば、地元の長老、古代の番人のようなものです。

そこで、彼の教育用原稿であるこの「普通の生活」の中で、彼はフックで歌うことを学ぶ過程を詳細に説明しています - ハエリーフ全体がボールペンで書かれています：若い頃、彼がどのようにしてスケトの老婦人たちに歌を教えられたか、彼自身がどのように勉強したか、教師に関するいくつかの情報...彼の他の本のフライリーフに、彼はその存在と入手の歴史を書き留めました。 なかなか興味深い情報が飛び込んできました。

本を収集するだけでなく修復も行うということは、-よく知られたこと。 自分で何かを書き直してみたり、従来のスタイルで新しいテキストを作成してみたりしたことはありますか?

経験はありましたが、文通はあまり得意ではありません。 特にウラル山脈では教えも受けました。 しかし、私があまり熱心に勉強しなかったか、私の先生がまあまあだったかのどちらかですが、そのプロセスはうまくいきませんでした。ペンにインクが多すぎて汚れができたか、ペンがほとんどインクを吸収しなかったかのどちらかです。 ...

鳥の羽で教えられたんですか？

彼自身。 さらに、ペンを削る様子や硬化する過程など、理解できない瞬間もありました。 一般に、ペンの準備と通信自体は非常にデリケートな問題であり、多くのニュアンスがあり、そのうちの1つが守られない場合、テクノロジー全体が単に崩壊します。 同時に、ほぼ常に何かを追加する必要があり、これが問題です。

最近、レオネンコ・シニアが私に手紙を書いてくれました（イーゴリ・グリゴリエヴィチ・レオネンコ（1949-2005） - 約。 編）死ぬまで。 たとえば、彼は私に、18 世紀の紙に書かれたサヴァ・ロマノフの嘆願書のシートを追加してくれました ( 修復された原稿を見ながら）。 ただし、彼は鳥ではなく金属ペンで書きました。 今日、別の書記が見つかり、私たちはその書記とともに16世紀の福音書から3枚の葉を完成させています。

インクはどうですか？

自分でインクを作ります。 溶接するのは難しくありません。 料理用インクにはいくつかのアイテムがあります。 アルダーコーンを使用しています。 中世のレシピに従って料理をします。 そして、かなり良いインクが得られます。 とても！ 一般に、純正インクには非常に多くの種類があります。 つまり、すすインクが存在します...

ラテン語でどれあるトラメンタム」、戻ってきました 古代エジプト古代にも使われていました。

彼らが一番多いです。 XVIII - XIX世紀の写本にも非常に頻繁にあります。

はい、そして入りますXX世紀が使われていました。 何世紀にもわたって...

合格したものは合格しましたが、このインクはあまり良くありません。 はい、少なくともこの本を見てください ( カーボンブラックインクを使って書き直された原稿をめくっている）：ほら、何回離婚したとか、そんな汚いことばかりだ。

そのため、彼らは煮沸インクに切り替え、その後鉄インクに切り替えました。

はい、そうです。 そうだった。

デニス、あなたの専門的な成長、コレクションの増加の過程で、他の書籍執筆の伝統、たとえば同じ東方キリスト教徒であるがキリル文字ではない、あるいはアラビアイスラム教徒にさえ注意を払い始めましたか？ それとも、スラブ系ロシア語の書籍のみを収集することに限定しますか?

私は他の伝統の写本に出会ったことがあり、それらのいくつかを自由に使えるようにしています。 小さいながらも、私はそれらに一定の興味を持っています。 結局のところ、これらの作品のそれぞれには、高度な書籍文化の要素も含まれています。 たとえば、少し前に私は北コーカサスからのアラビア語の本やイスラム教の本をかなりの量持っていましたが、それらのいくつかはまだ眠っています。 それらの一部がモスクワに連れて行かれた時期がありました...ほとんどの場合、これらはハディースの解釈です。 ところで、私が持っている面白い巻物を見てください ( テーブルの上でセファラディ律法を記した羊皮紙の巻物を広げる）。 からだと思います 中央アジア、ブハール州のユダヤ人はこう書いています - 面白いことです。

しかし、一般に、そのような本は私にとって「かぎりでは」です。なぜなら、私はそれらを理解していませんが、理解できるものは大好きだからです。 読み方もわかりませんし、概して私の出会いや人生の概念には当てはまりません。 さて、私が本当にコレクターだったら、おそらくすべてを集めるでしょう、そうでなければ...私にとって、これらはより楽しみのために保管しているある種のおもちゃですが、あまり意味がありません。

今、問題は世界的なものになっています。 ご存知のように、同じ川に二度入ることはできませんが、それでも、かつてのロシアには伝統的な写本が作成され流通する広大な環境があり、その収集、通信、装飾の文化全体がありました。 手書きの本の収集者の中には、商人階級、貴族、さらには一般の農民の代表者も含まれていました。 革命が始まった XXそして1930年代の集団化。 この環境は、伝統的な手書きの本の文化そのものと同様に、ほぼ完全に破壊されました。現代人の大多数は、関連するテキストをほとんど理解できないだけでなく、手書きの本の伝統自体についても事実上何も知りません。比較的最近になって広く普及しました。 今日、この現象が少なくとも部分的に復活することは可能だと思いますか? そのために社会や国家はどのような努力をすべきなのか、そもそも必要なのでしょうか？

そうですね、まず第一に、あなたはロマンチックすぎると思います。 それでも、書記や筆記者、そしてコレクターの層は常に比較的小規模でした。 彼女が「巨大」になったのはいつですか？ 18世紀か何か？ はい、そしてこの環境が農民になったのは、歴史的状況の一部にすぎません。 もちろん、「畑に種をまき、詩を書いた」人もいましたが、当初はかなりのことでした 狭い円都会の知識人。 そして、文化の主流における根本的な変化により、これらすべてが実際に社会の周縁部にまで及ぶようになったのは 17 世紀の終わりになってからでした。

19 世紀から 20 世紀初頭のこの環境の状態を評価する場合、私もそれほど楽観的ではありません。 もちろん、当時、皇室を含むエリート層のかなりの部分は、本の執筆を含め、伝統文化、芸術、中世の遺産に関心を持っていました。さまざまな記念碑が出版され、展覧会が開催され、これらすべてに高給が支払われていました。 - 今日とは比較にならないほど優れています。 しかし、ほとんどの場合、エリートと社会全体が劣化し続け、私たちはそれがどのように終わったかを知っています。 その過程は完全に明白で、貴族や知識人は言うまでもなく、農民さえも腐敗していった。 このような大規模な堕落はすべて、少なくとも19世紀半ばから続いており、霊的にはさらに以前から始まっていました。

劣化？

彼女が一番だよ。 結局のところ、科学技術の進歩は劣化です。 絶対的で取り返しのつかないものです！ 悪魔のような欺瞞、それはそのままの悪です。 ここで私は、私たちの有名な同志であるスターリゴフのヘルマンに完全に同意します（ 笑顔）。 まあ、自分で判断してください：聖ペテロのアイコンが何個あるか。 アンティパス？ いいえ？ それでおしまい！ しかし、以前は彼の肖像が各家庭にあったのです！

誰でもそうでしょう？

まさに、すべての人、あるいはほぼすべての人に存在します。 そしてすべてなぜですか？ しかし、まだ歯科医がいなかった昔の人々は、歯痛でアンティパスに祈ったが、今では誰も彼を必要としていないことが判明したためです。 さて、聖者のアイコンを持っている人は誰ですか？ アンティパス？ そうでない場合は別ですが、たとえその場合でも、その手紙が優れていたからに限ります。

それで、歯医者に行きますか？

えっ…はい、なんとなくそうでもないですね( 笑う).

... それで、あなたの質問に戻りますが、90年代以前、もちろん、私はある種の復活についてある程度の楽観主義を持っていました。 しかし、何と言えるでしょう。ほんの数年前、ほぼ毎晩、誰かが私のところに来ました。彼らは集まり、話し合っていました...去ってしまった人もいれば、遠く離れた人もいます。 しかし今日、私は長い間、多かれ少なかれ大衆を信じていませんし、そのための客観的な前提条件さえ見当たりません。 窓の外を見て、科学技術の進歩のおかげで、人々を含む私たちの世界がどのようになったかを見てください。 テレビやラジオなどは汚い仕事をしてきました。 もちろん、展覧会を企画したり、マスタークラスを開催したりすることもできますが、これらはすべて、終わりのないショーのきらめく万華鏡の中のほんの一瞬にすぎません。 人々はその番組が大好きです。 1、2時間の間、彼は何かに興味を持ち、ドアから出ると、すぐにすべてを忘れて、さらに遊びに行きます。ここには、ヨガ、ディスコ、書道、タイ式マッサージがあります。今日は「あれ」、明日は「これ…」…私自身、そんな観客はあまり望んでいません。

「広大な環境」について話していましたね。 もちろん、これらの言葉にはある程度の真実もあります。 しかし、もし平均的な農民の女性がテレビを持っていたら、フェイスブックをめくることよりもはるかに喜んで「結婚しましょう」番組や「サンタバーバラ」の次のエピソードを見ただろうと私は確信しています。 しかし、その後、彼女には他に選択肢がありませんでした。 人々はささいなことを喜ぶ方法を知っており、たとえ自分が持っている小さなものでも感謝する方法を知っていました。 テクノロジーの進歩、過度の快適さ、そしてほぼ無限の選択肢は混乱を招き、他に類を見ないほど腐敗しており、今私たちは皆、マネキンの世界に住んでいます。

今日、本物で深いものは間違いなく希少です。 そしてこれは物にも人にも当てはまります。 結局のところ、進歩によって個人化されておらず、周囲の消費財に満足できず、本物の純粋なものを求める普通の人々は稀です。 もちろん、それらは常にそうであり、今も、そしてこれからもそうです。 実際、私の活動の意味の 1 つは、そのような人々を見つけ、コミュニケーションを取り、知識や経験を交換することに私がオープンであることだと考えています。

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会話の後半では、デニスはカルバリーのコレクション、ソロヴェツキー諸島への旅行とそこでの記念十字架の設置、そしてかつて謎の老人によって設立されたコリャスニコフ庵への最近の旅行について話します。カピトン、17世紀のロシア史の中で最も謎に満ちた人物の一人...

https://www.site/2013-12-23/shtrihi_k_portretu_novogo_rukovoditelya_administracii_gubernatora_sverdlovskoy_oblasti

セルゲイ・ペレストロニン、バルカン半島の実業家、そしてコーリャおじさん一族

スヴェルドロフスク地域知事の新しい行政長官の肖像画へのストローク

先週知事行政の長に任命されたセルゲイ・ペレストロニン氏は、この機関の多くの職員にとってさえ「ダークホース」である。 はい、彼はすでにここで管理職として働いており、その後ウラルゼルガスで働き、知られています 自治体のリーダー、治安部隊にはよく知られています。 彼は自身の経歴を隠しておらず、インタビューでGUFSINでの過去や婚姻状況について語っている。 それでも、スヴェルドロフスク施設の座標系におけるペレストロニンの位置は完全には明らかになっていない。 彼は誰ですか、彼は「誰」ですか、彼に何を期待しますか？

ペレストロニン氏は政府の地方紙とのインタビューで、「偶然にも、私は生まれてからずっと同じマイクロディストリクト、つまり川の向こう側のパパニン通りに住んでいた」と語った。 パパニン君（5歳）には、新しい行政長官の家族はアパートを持っているが、ここが唯一の家ではない。 ペレストロニンはエカテリンブルクの中心部、ジューコフ元帥通りにある高級な建物のアパートも所有している。 この当局者の隣人は、市議会議員、大手建設業者イーゴリ・プラクシン氏、エカテリンブルク万博IEC理事長エルネスト・エリザロフ氏、 一般的な問題 UMMC ウラジミール・ベログラゾフ、市議会副市長ウラジミール・クリツキー（元建設副市長、現在は LSR グループ勤務）、 コマーシャルディレクターウラル航空のキリル・スクラトフ。 これらすべてはエカテリンブルクの「上流社会」であり、ペレストロニンは当然その一員であると考えられます。

エカテリンブルク行政副長官アレクサンダー・ヴィソーキンスキーのアパートもあり、サイトがすでに書いたように、ペレストロニンはスポーツ趣味でも彼とつながっている。 ただし、両役員は同じ敷地内でライバルチームでホッケーをプレーしている。 ラティシェフ全権代表の時代以来、市当局のチームと連邦当局の職員の間で定期的にホッケー会議を行う伝統が確立されてきた。 ペレストロニンチーム（彼はキャプテン）には、ゲンナジー・ベズルコフ元連邦税務署長、アレクセイ・カルダポルツェフ・ウラル連邦管区ロスフィン監視所長、スヴェルドロフスク内務省本局の元および現職員が含まれている。地域、FSB、裁判官。

セルゲイ・ペレストロニン氏は、ロシア弁護士協会のスヴェルドロフスク支部を率いており、社会事業でも多忙を極めている。 これは非常に影響力のある弁護士クラブであり、その役員には知事行政の行政機関部長（つまり現在はペレストロニンの部下）であるヴァレリー・アレシン、立法議会副議長、エフゲニー・アルチューク、議会副議長が含まれている。スヴェルドロフスク地域仲裁裁判所 コンスタンチン・ベリャエフ、ウラル法アカデミー学長 ウラジミール・ブブリク、アカデミー職員リュドミラ・ベルク、スヴェルドロフスク地方裁判所長官 アレクサンダー・デメンティエフ、および前任者イワン・オフチャルク、スヴェルドロフスク地域ロスリーストル局長ミハイル・ザツェピン スヴェルドロフスク地方知事顧問、ボリス・コジネンコ元FSB長官、ウラル運輸検事パーベル・ククシュキン、連邦仲裁裁判所副議長セルゲイ・ミーニン、スヴェルドロフスク地方連邦税務局長セルゲイ・ロギノフ、スヴェルドロフスク地方検察官 セルゲイ・オフロプコフ氏と副ウラジミール・チュリチコフ氏、スヴェルドロフスク地方法定裁判所長官ワディム・パンテレエフ氏、スヴェルドロフスク地方政府副議長アザト・サリホフ氏、地方GUFSIN長官アザト・サリホフ氏、立法副議長セルゲイ・フドロシコフ氏議会ヴィクトル・シェプティ、執行官長セルゲイ・シチェベキンら。

SPARKデータベースによると、セルゲイ・ペレストロニンの妻であるスザンナ・ヴァレリエヴナは、プレステージ社の共同所有者であり、その主な活動はパン、ベーカリー、菓子製品の小売業である。 同社はバルカン半島出身のビジネスマン、ハシブ・ビーリッチ氏とエミール・シャリッチ氏、ガリーナ・クリャビナ氏、アレクセイ・ベグノフ氏、スザンナ・ペレストロニナ氏の5人のパートナーによって設立された。 Belich と Saric は Service-Master LLC のパートナーでもあり、Galina Kulyabina は Sola LLC のオーナーです。 Alexey Begunov は、スヴェルドロフスク変流器工場の大株主 (18%) を含む多くの企業の共同創設者です。 2012 年末まで、ペレストロニナはプレステージの一部のパートナーとともに、オリオール社の共同所有者でもありました。

セルゲイ・ペレストロニンの娘クセニアは、彼自身の言葉によれば、スヴェルドロフスク仲裁裁判所の司法構成書記として働いている（現在、彼女は個人起業家セナド・ムエジノビッチの妻で、彼の姓を名乗っている）。

ダーチャの非営利パートナーシップ「プロティンカ」があり、その創設者はセルゲイとクセニア・ペレストロニン、エフゲニーとオルガ・サフォノフ、スタニスラフ、ウラジスラフとリュドミラ・ミーニン、ナデジダ・ポポワ、アレクセイ・プニゴフ、スヴェトラーナ・ノボセロワ、アレクサンダー・ザツェピンである。

ビジネスを営むエカテリンブルグ人にとっては、多くの姓が馴染みのあるものと思われるでしょう。 これらは、スヴェルドロフスク地域の生活に大きな影響力を持っていると考えられている影響力のある「公証人および法律家の一族」の代表者です。 アレクサンダー・ミハイロヴィチ・ザツェピンは、ロスリーストル地域局長ミハイル・ザツェピンの息子であり、不動産取引には欠かせない人物です。 同サイトによると、アレクサンダーはUBEPの中佐として働いており、スヴェルドロフスク地方内務省主局の元副局長ウラジミール・フィリッポフの娘オルガ・フィリッポワと結婚している。

アレクセイ・プニゴフはおそらくミハイル・ザツェピンの義理の息子であり、彼の娘エレナの夫は運輸検察庁で働いている。 ザツェピン家は公証事業に従事しており、非常に成功しています。 ミハイル・ザツェピンは、家族からの過剰な不動産のせいでキャリアに困難を抱えていました。 興味深いことに、ミハイル・ザツェピン自身はまさにカースリーの出身者です。

カスリーのダーチャパートナーシップにおけるペレストロニンの他の隣人であるミニンもよく知られています。 セルゲイ・ミーニンはウラル地区連邦仲裁裁判所の副議長であり、ロシア近代法制度の構築者の一人で現在は大統領顧問を務める有力弁護士ヴェニアミン・ヤコブレフの義理の息子である。 彼はまた、影響力のある国家院議員パーベル・クラシェニンニコフと関係がある。 ロスリーストル氏のウェブサイトによると、息子のウラジスラフ氏は連邦国家予算局FKPロスリーストル支部の局長として働いており、ザツェピン氏の部下となっている。 スタニスラフ・セルゲイビッチ・ミーニンは首都でキャリアを積んでいる - 彼はモスクワ地域の連邦執行吏局の副部長を務めている。

プロティンカのもう一人の共同創設者、エレナ・ハイモヴナ・ポポワは、スヴェルドロフスク地方の元執行官アレクサンドル・ポポフの妻で、同じくスヴェルドロフスク警察の出身で、ウラジミール・フィリッポフの親しい知人でもある。

現在、オフチニコフ氏は組織犯罪対策調整局局長として比較的控えめな立場で働いている。 危険な種 CIS加盟国の領土内での犯罪。 ミニン家、ザツェピン家、オフチニコフ家の関係がどれほど緊密であるかについては議論の余地がある。 結局のところ、将軍は以前の力を失って久しく、彼の馴染みの弁護士や公証人は依然として強力であり、家族の子孫は今日まで公務員で目まぐるしいキャリアを積んでいます。

2006 年に設立されたプロティンカ協会は、会員数わずか 14 人の小さなクラブです。 セルゲイ・ペレストロニンと有力なスヴェルドロフスク治安当局者、公証人、弁護士とのつながりは、ロシア弁護士協会の地方支部の会長職を超えていると考えられる。 まず第一に、政治の分野で氏族闘争を見たい人にとって、ペレストロニン（ちなみにスヴェルドロフスク出身）の任命は、近年反乱を起こしている地元支配層の復讐について推測する機会である。 「モスクワ人」、「鉄道労働者」、「テュメンツ」などによって締め出された。 しかし実際には、この人事にはもっと多くの側面があるだろう。