読むとき、神の母は何を意味しますか。祈りテオトコスとはどういう意味ですか?

キヤノン聖人や祝日を讃える一連の神聖な聖歌です。カノンは通常 9 曲で構成されます。 Canto 2 が正しいカノンにありません。

各賛美歌は、順番に、irmos と troparia で構成されます。 アーモス- これは曲の最初のヴァースです。によると原則、結合されたカノンではirmosのみが読み取られます初め カノン。このため、正しい上級カノンでは、第 2 カノン (神の母へ) の irmos がカタヴァシアの場所で曲の終わりに読まれ、正しい小カノンでは第 2 カノンの irmos が読まれます。カノン（守護天使への）は完全に残されています。

トロパリ- 曲の後続のすべての詩。正しいカノンには4〜7のトロパリアがあります（接続せずにそれらを読みます）。各トロパリオンの前に、読まれているカノンに対応する聖歌が発音されます。

イエスに唱えてください：「神の御子、主イエス・キリストよ、罪人である私（あるいは私たち）を憐れんでください。」

神の母に唱えてください：「至聖女テオコス様、私たちを救ってください。」

天使への歌: 「キリストの天使よ、私の聖なる守護者よ、あなたの罪深い僕である私を救ってください。」

最後の (この場合は 2 番目の) 正典の最後から 2 番目のトロパリオンには次の聖歌があります: 父と子と聖霊に栄光あれ (略称: 栄光)、最後のトロパリオン (theotokos) には次の聖歌があります。 そしていま).

毎日の正しい正典を読む順序

正しいカノンは、最初にペアで読み取られます。 上級大聖堂イエスと聖母マリア（昼）、その後 小さな大砲聖母マリアと天使（昼）の組み合わせ：

月曜日（日曜日の夕方から）：

3-4) 神の母へのカノン「水が通り抜けた…」 + 守護天使へのカノン 素晴らしい。

火曜日に

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

水曜日に：

1-2) イエスへの正典 + 神の母への正典 ホデゲトリア;

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

木曜日までに:

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

金曜日までに：

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

土曜日：

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

日曜日に：

1-2) イエスへの正典 + 正典 受胎告知神の母。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

一部のキリスト教徒は、オクタイでのその日の夕べの「水が過ぎた…」という生神女への正典を、生神女への別の聖典に置き換えています。

ウラル本は、イエスの正典と生神女の正典を完成した形で組み合わせたものです。 アカシスト、神の母への正典「水が通り抜けた」と守護天使への正典も同様です 小さい。これらの規範は、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日に続けて読むことができます。月曜日、水曜日、日曜日に読まれる残りの 3 組の規範は、断食者が類推して独立して組み合わせる必要があります。

正しい正典を読むためのスキーム

最初のお辞儀と祈り (信条以前):

セミポクロニーが始まりました
腰に3回お辞儀をする; 数人が祈っている場合は、祈っている最年長者だけがこれらの 3 つのお辞儀をします）
弓12本（ 腰まで、最後の弓だけ地面に)
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)
腰から弓を引く)
私たちは自分自身を交差させた後、「天の王へ...」と読みました。
トリサギオン ( 腰に3回お辞儀をする）そして私たちの父によれば、
腰から弓を引く
主よ、憐れんでください（12回）
栄光、そして今
「さあ、礼拝しましょう...」 腰に3回お辞儀をする)

スティケラからイエスと聖母マリアへ（日中）：

イエスに 3 スティケーラ（「甘いイエス…」で始まる）をそれぞれ「神の御子主イエス・キリストよ、罪人の私（または私たち）を憐れんでください」と唱えます（）
「至聖なる聖母よ、私たちを救ってください」という聖歌をそれぞれの聖母に捧げる 3 スティケーラ ( 最初のスティケラの腰までの弓で）日ごとに：

カノンなら アカシストまたは 受胎告知、次に「永遠の評議会...」の行を読みます。

カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 47回転「私たちはあなたを喜ばせます、すべてを産んでください...」（または、あなたの選択に応じて、fol. 48 rev.「黄金の香炉...」）

栄光
イエスへの 4 番目のスティケーラ（テオコス）「イエスを生んだのは誰ですか...」
そしていま
神の母への今日の第4節：

カノンなら アカシスト、次に「時代からの秘跡…」の行を読みます。

カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 48回転「敬虔かつ尊い...」 (または別の l. 49 「喜びのように...」)

カノンなら 受胎告知、それからlを見てください。 38回転「早く送りました…」

聖母マリアへのカノン アカシスト: 連続して

聖母マリアへのカノン ホデゲトリア：l. 49回転

キヤノン 受胎告知神の母: l. 39

イエスの正典では、各賛美歌はイルモスで始まり、生神女の正典では、歌の聖歌とトロパリオンで始まります。神の母への聖典のイルモスは、対応する歌の終わりの混乱の場所で読まれます。

イエスの正典の歌を読むスキーム:

アーモス
4 トロパリオン (イエスに詠唱 → トロパリオン; イエスに詠唱 → トロパリオン; イエスに詠唱 → トロパリオン; 生神女に詠唱 → 生神女たちのトロパリオン)

聖母マリアの正典の歌を読むスキーム:

4 トロパリオン (生神女に詠唱 → トロパリオン; 聖母マリアに詠唱 → トロパリオン; 栄光 → トロパリオン; そして今 → トロパリオン)。一部の曲にはトロパリアが5つあります
カタヴァシア (カタヴァシアの代わりに、この (2 番目の) カノンの irmos が歌われます)

* 2 つのカノンのそれぞれの 1 番目と 9 番目の曲の 1 番目のコーラスの後: 腰から弓を引く.

3曲目からは、

主よ、憐れんでください（3回）
コンタキオンとイコスがイエスに「救い主なるイエスよ、私を清めて救ってください…」
水曜日中: コンタキア（二人）とイコスを神の母ホデゲトリアに「イマームたちには他に助けがありません…」（fol. 53 – 53 ver.）
セダレンがイエスに「私の救い主イエス、放蕩者の救い主のような…」
栄光、そして今
日別のテオトコス:

月曜日、火曜日、木曜日、土曜日「私たちのしもべたちの祈り...」という行に書かれています。

水曜日中見てください。 50回転「祈りの本は温かい…」

金曜日に聖十字架の列には「あなたのとりなしのように…」と書かれています。

日曜日に見てください。 40 「ガブリエルは遣わされました…」 → 栄光、そして今 → l。 40回転「天国から来たガブリエル…」

6曲目によれば、

主よ、憐れんでください（3回）
栄光、そして今
テオトコスのアカシスト。13 コンタキアと 12 のイコスで構成されます（最初のイコスの最後に「私たちは崇拝します」という言葉の代わりに「代表的な天使...」が表示されます） 地にひれ伏す; コンタキオン13th「おお！オールサングマザー...」と3回読みました。と 地面にひれ伏す)
私たちは最初のイコス「代表する天使…」（fol. 21 rev.）を繰り返し、次に最初のコンタキオン「選ばれた総督へ…」を繰り返します。
神の母への祈り（祈りの前に： 神の母に唱える + 腰をかがめる; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)

* 13 kontakia と 12 ikos (いわゆる アカシストから神の母へ）+神の母への祈りは、ホデゲトリアの規範と受胎告知が読まれる水曜日と日曜日にも読まれます。この点に関して、ホデゲトリアの正典のコンタキオン（2）とイコスは、イエスのコンタキオンとイコスの後、3番目の歌に従って読まれ、受胎告知の正典のコンタキオンとイコスは偶然のために残されています。アカシストの最初のコンタキオンとイコスを神男に。

9曲目によれば、

イエスへの祈り（祈りの前に： イエスに向かって唱える + 腰からお辞儀をする; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)
神の母への祈り:
カノンなら アカシスト、その後は何も読みません
カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 56「至聖なる聖女様へ…」
カノンなら 受胎告知、それからlを見てください。 46回転「最も純粋なあなたへ…」

それから小さなカノンが読まれます - 神の母「水は通りました…」と守護天使（日中）へ：

キヤノン 小さい：平行

キヤノン 素晴らしい：l. 68回転

神の母への正典はイルモスで始まり、守護天使への正典は歌の聖歌とトロパリオンで始まります。

ガーディアン・エンジェルに対する正典の条文は、混乱の現場では読まれず、ここではまったく読まれないままです。

Theotokos の正典で歌を読むスキーム:

アーモス
4 トロパリオン（生神女に詠唱→トロパリオン、生神女に詠唱→トロパリオン、生神女に詠唱→トロパリオン、聖母マリアに詠唱→トロパリオン）

正典の歌を守護天使に朗読するスキーム:

4 トロパリオン (天使に詠唱 → トロパリオン; 天使に詠唱 → トロパリオン; 栄光 → トロパリオン; そして今 -→ 神の男のトロパリオン); 偉大なカノン 5-7 トロパリアで

* 2 つの聖典のそれぞれの第 1 カントと第 9 カントーの最初の聖歌 (神の母、イエス、天使へ) の後: 腰から弓を引く.

* 守護天使への正典で 小さい 1曲目と9曲目では前に天使への聖歌とトロパリオンが読み上げられる 詠唱とトロパリオン イエスに.

* 守護天使への正典で 素晴らしい 1曲目と9曲目では 詠唱とトロパリオン イエスに読む後天使に向かって詠唱とトロパリオンを唱えます。

3曲目からは、

主よ、憐れんでください（3回）
コンタキオンとイコスは日中ガーディアンエンジェルへ:

正史で 小さい：「憐れんでください…」とともに

正史で 素晴らしい："について！非軍事組織の代表者へ...」(l. 73)

セダレンと正典の守護天使 小さいそして 素晴らしい「心からの愛から…」
栄光、そして今
Sedalen theotokos 「すべて無原罪の御母のように...」 (またはオプションで「花嫁のいない神の母へ...」)

6曲目によれば、

主よ、憐れんでください（3回）
栄光、そして今
コンタキオンとイコスが神の母に「恥じることのないキリスト教徒のとりなし…」

9曲目によれば、

日中の守護天使への祈り:

正史で 小さい：「キリストの聖なる天使…」

正史で 素晴らしい：「聖天使が立っている…」

（祈りの前に： 天使への詠唱＋腰からの弓; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)

マイナーカノンを完了した後:

食べる価値あり( 地にひれ伏す)
トリサギオン ( 腰に3回お辞儀をする）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く、数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
休暇のトロパリアとコンタキオン 4 読む正典 (トロパリアとコンタキアが読み取られ、特定の日に読まれた正典):

トロパリオン (2) からイエスへ

トロパリオンからテオトコスへ（日中）、ホデゲトリア - 2 つのトロパリオン

トロパリオンからガーディアンエンジェルまで（日中）

コンタキオンからイエスへ

コンタキオンから守護天使まで（日中）

神の母へのコンタキオン（日中）

主よ、憐れんでください（40回）
最も正直な天使 ( 腰から弓を引く)
栄光（ 腰から弓を引く)
そしていま（ 腰から弓を引く)
腰から弓を引く)
休暇：

月曜日、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日の場合:

神の御子、主イエス・キリストよ、最も純粋なティ・メーター、彼女の正直で輝かしい御子のために祈ります。 賞賛、

水曜日に：

ホデゲトリア、そして私たちの聖なる守護天使たちとすべての聖人たちよ、私たちを憐れんで救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。アーメン。

日曜日に：

神の子、主イエス・キリストよ、最も純粋なティ・マテーラ、その名誉ある栄光のために祈ります 受胎告知そして私たちの聖なる守護天使たち、そしてすべての聖人たちよ、私たちを憐れんで救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。アーメン。

主よ、憐れんでください（3回）
セミポクロニーが始まりました
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)

四旬節中のお辞儀のルール

1. 四旬節中は直接お辞儀をする カノンの中で残る 変更なし。

2. 個別のもののみが置き換えられます 腰からの弓 最初と最初の祈りの中で地面に小さくお辞儀をする（投げ).

3. さらに、「天の王に…」という祈りの後に、地に向かって大きな一礼が追加されます。

したがって、四旬節中の最初の祈りと最初の祈りは次のように読まれます（変更点が強調表示されています）緑):

最初のお辞儀と祈り (信条以前):

セミポクロニーが始まりました（）
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする; 数人が祈っている場合、これらの 3 つのお辞儀は最年長者、つまり祈っている人だけが行います。 )
弓12本（ 投げるのは、最後の大弓だけを大地に向けて)
主イエス・キリストに宛てられた5つの祈り
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)
私たちはキスします胸十字まず、「神の御子、主イエス・キリストよ、命を与えるあなたの十字架の力で私を祝福し、聖めてください、そして守ってください。」と祈って自分自身を守ります。
私たちは自分自身を十字架に掛けた後、「私たちの神、あなたに栄光あれ、皆のためにあなたに栄光あれ」と3回言います。
「聖徒たちの祈りのために、私たちの父、神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く)
私たちは自分自身を交差させた後、「天国の王へ...」と読みました。 大地への大弓)
トリサギオン ( 3投）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く; 数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
主よ、憐れんでください（12回）
栄光、そして今
「さあ、礼拝しましょう...」 3投)
詩篇50篇「神よ、私を憐れんでください…」
十字架のしるしで自分を守りながら、私たちは「私は唯一の神を信じます...」と言います。

マイナーカノンを完了した後:

食べる価値あり( 大地への大弓)
トリサギオン ( 3投）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く; 数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
4 つのカノンの空のトロパリアとコンタキアを読む
主よ、憐れんでください（40回）
最も正直な天使 ( 投げ)
栄光（投げ)
そしていま（投げ)
主よ、憐れんでください（2回）、主が祝福してください（投げ)
休暇
主よ、憐れんでください（3回）
セミポクロニーが始まりました（ 腰までの6本の弓を投げに置き換える)
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)

これらの変更はすべての曜日に適用されます。 土曜、日曜、祝日を除く、通常の弓が必要な場合。これは極端です原則、これには独自の特性と例外があります。毎日のお辞儀に関する規則は、教会のカレンダーで確認できます。

正教では聖母マリアが特に尊敬されています。彼らは主に奇跡的な祈りを捧げたと信じられています。神の聖母地球上に住むすべてのクリスチャンを救うでしょう。

彼女のイメージは多くのアイコンに描かれています。それらの多くは、幼子イエスを腕に抱いた聖人を描いています。少女の処女懐胎という奇跡だけでも、神の摂理の偉大な力を信じさせられます。マリアの生涯は、私たち一人ひとりにとっての柔和さと謙虚さの一例です。

聖母マリアの助け

多くの正教会の信者は神の母の奇跡的な力を祝います。彼女は信者を救い、守ります。

聖母マリアはすべての母親の守護者です。
不妊症をはじめとするさまざまな病気を治すことができます。
神の母の像が信者を内戦や戦争から救うということは一般に受け入れられています。
聖母マリアは、出産、教育、子育てを促進します。

至聖なる生神女が正統派キリスト教徒を助けない状況はおそらくないでしょう。

神の母である聖母マリアに訴えます。これは何ですか？

聖人は信者をどのように助けますか？祈りの本には、聖母への訴えの特別なセクションがあります。それは「テオトコス」と呼ばれています。それは神の最も聖なる母へのすべての祈りを集めたものです。あらゆる問題を解決するために使用されます。生活状況妊娠から出産まで

では、なぜ聖母マリアへの祈りの訴えが「生神女」と呼ばれるのでしょうか？これは何ですか？

Theotokos は典礼の義務的な朗読に含まれています ( 朝のサービス）。聖母への訴えは、偉大な時期に特に尊敬されます。正統派の祝日。神の母は祈りによってすべてのキリスト教の教会と大聖堂を守り、信者に恵みをもたらすと信じられています。

教皇たちは、特に聖母マリアに向けられた祈りには特別な力があると指摘しました。したがって、彼らの偉大な地位を示すために、彼らをテオトコスという名前で一般化することが決定されました。現在は多少変更されています。多くの神殿牧師は単にこの定義を聖母への訴えとして言及しています。

神の母の読み方

聖母マリアへの主な祈りは「至聖なる生母よ、私たちを救ってください」です。生活のあらゆる場面でそれを読むのが習慣です。この祈りは、危険な場合には救いを与え、幸運には保護を与えます。

聖母は聖父の後の典礼中に読まれます。そのテキストは一度に 33 回繰り返されます。次に、神の母への主な訴えは、礼拝の各部分の初めに行われます。

聖体拝領前の祈りには特別な力があります。キリスト教徒に神の恵みが課されるのはこの時期であると信じられています。聖体拝領前の神の母とは何ですか？聖なる秘跡の前で聖母マリアに目を向けると、信者の魂を神に開き、彼のすべての罪を赦すことができます。

祈りの力

聖人の伝記は、すべての正統派キリスト教徒にとっての模範と考えられています。神の母の生涯の間でさえ、逆境や困難から救われた信者たちに祈りを込めて訴えました。死後から今日に至るまで、偉大な聖母マリアはキリスト教徒をひいきにすることを決してやめません。

ほとんどすべての信者が、最も困難な状況で彼女が助けてくれたことに注目しています。

最も純粋な聖母は、神の母のベルトからの奇跡的な癒し、生神女就寝と寺院への入場中の恵みの現れという形で、正教会への愛を何度も示しました。

神の母は助けてくれるでしょうか？

多くの懐疑論者は、聖人への祈りの訴えは、特定の行動のために自分の考えや行動を単にプログラムすることに他ならないと主張します。彼らの結果は神の母からの助けではなく、彼らの仕事の論理的な結果です。しかし、教父たちは、そのような判断はあまりにも表面的であり、考慮すらされていないと指摘している。聖母マリアへの祈りにおけるキリスト教徒への援助は、2000 年以上にわたって提供されてきました。このような奇跡的な現象の継続と何百万人もの感謝するクリスチャンは、祈りの力と影響力の最高の証拠です。

家で「Theotokos」を読む

正統派クリスチャンは常に教会の礼拝に出席する必要はありません。自宅での祈りを行うことができます。通常、朝起きた後と寝る前に行われます。

自家製の神の母 - それは何ですか？すべての正統派クリスチャンは、自分の居住地に神に立ち返るための特別なコーナーを設けるべきです。中心部のロケーションそこは聖母マリアと教父たちによって占められています。）

ここで主に祈ることができます。同じ隅で彼らはTheotokosを読みました。アイコンの横に設置された燃えるろうそくやランプは信仰の象徴としても機能します。自分自身とあなたの愛する人、そしてすでに亡くなった正教会のクリスチャンのために祈りの中で聖母マリアに頼るのが通例です。

それでも、神の母は、求める人々を助け、あらゆる助けを与えることができる祈りです。神の母を通して聖母マリアに訴えることは、最良の方法キリスト教徒の魂の浄化。

完全なコレクションと説明: Theotokos は、信者の精神的な生活のための祈りです。

テオトコスのルール- 150 回読んでください *処女の聖母...*:

おお、私たちの最も慈悲深い主よ！私たちは皆、大いなる涙と心の嘆きをもってあなたに祈り、残酷な日に私たちの精神を強めます。反キリストの悪に抵抗する力を私たちに与えてください。そして彼の激しい誘惑から目を背けましょう。恐ろしい破壊の日々に、私たちを孤児にしないでください。私たちをあなたの小さな群れに団結させてください。あの恐ろしい迫害の日々に、あなたの正直な羊飼いを私たちに送ってください。あなたの体と血の聖なる賜物で私たちの心を強め、拷問者の悪意に対して私たちを強く恐れることなくしてくださいますように。はい、主イエス・キリスト、私たちの神です！あなたは人間の本質の弱さを知っています。反キリストの激しい悪意と欺瞞から私たちを守り、あなたの天使の軍勢が私たちを守ってくださいますように。アーメン。

おお、至聖なる聖母、聖母、聖母マリアよ！最も高位の天使と大天使、そしてすべての生き物よ、最も正直者よ！私たちはあなたに願い、祈ります。あなたのすべての罪深い僕よ、あなたの聖なるオモフォリオンをディヴェエヴォの地から持ち去らないでください！おお慈悲深いお方よ、私たちの怠惰と怠慢のせいで、あなたの聖なる相続地から私たちを追放しないでください！間近に迫った反キリストのあらゆる悲しみ、悲しみ、剥奪、誘惑、誘惑に耐えられるよう助けてください。主があなたの祈りを通して、私たちに誠実で揺るぎない信仰を与えてくださいますように。私たちの心を啓発してください、お嬢さん、私たちが敵の邪悪な罠に気づき、無知からそれに陥ることがないようにしてください。ああ、最も純粋な女性、私たちの母なる修道院長よ！散らばったキリストの小さな群れである私たちを集めてください。この前世紀の正統派修道院を救い、あなたの聖なる遺産である修道院の姉妹たちと私たち正統派キリスト教徒全員を救ってください！最も純粋な人、私たちの救い主であり養い主であるあなた自身でありなさい！私たちは神の母であるあなたに全幅の信頼を置いています。私たちをあなたの血の下に置いてください！

それらの。数日、あるいは 1 週間集中して本を読みますが、何かが起こってやめてしまいます。そして、システムがないことが判明しました。そして、この現象は孤立したものではなく、広範囲に広がっています。そして、なぜ一部の人はシステム内で調和して働くことができ、他の人はそうではないのか、という疑問が生じます。理由は何ですか？

事実は、人類の敵は特に祈りに対して復讐するということです。牧師が書いたように。アナトリー・オプチンスキー、イエスの祈りに努力し始めた人々は強い誘惑に耐え、多くの敵、妬み、憎しみを抱く人々が現れると。しかし、もちろん、神の恵みは、有能な行動と神の助けへの完全な信頼によってこれらすべてをカバーします。詩篇に関して言えば、これは特別な力の祈りです。そして、特定の祈りの学校を経ずに、詩編を真剣に読むことに近づくことは非常に困難です。詩篇を集中的に読み、さらに他の人のことを覚えている人々は、特別な虐待の対象となります。そして当然のことながら、神の恵みがなければ、あなたは自分の力でここに立つことはできません。詩篇の朗読がうまくいき、一般的には救いの道に沿って自信を持って進み続けるためには、天の女王の特別な保護の下にいることだけが必要です。彼女の助けがあってこそ、私たちは折れることなく立ち上がることができます。私たちは聖ペテロの生涯における天の女王の偉大な役割を覚えています。サロフのセラフィムとラドネジのセルギウス！そして彼らは壊れませんでしたが、まさに至聖なる生神女への熱烈な祈りのおかげで成功しました。そして、これらは空虚な言葉ではありません。どうやら他にも同様の例がたくさんあるようで、それについて話し合えるようです。

正統派のレッスン: テオトコス。これは何ですか？必要ですか？

正教では聖母マリアが特に尊敬されています。主への奇跡的な祈りによって、至聖なる生神女は地球上に住むすべてのキリスト教徒を救うと信じられています。

彼女のイメージは多くのアイコンに描かれています。それらの多くは、幼子イエスを腕に抱いた聖人を描いています。少女の処女懐胎という奇跡だけでも、神の摂理の偉大な力を信じさせられます。マリアの生涯は、私たち一人ひとりにとっての柔和さと謙虚さの一例です。

聖母マリアの助け

多くの正教会の信者は神の母の奇跡的な力を祝います。彼女は信者を救い、守ります。

聖母マリアはすべての母親の守護者です。
不妊症をはじめとするさまざまな病気を治すことができます。
神の母の像が信者を内戦や戦争から救うということは一般に受け入れられています。
聖母マリアは、出産、教育、子育てを促進します。

至聖なる生神女が正統派キリスト教徒を助けない状況はおそらくないでしょう。

神の母である聖母マリアに訴えます。これは何ですか？

聖人は信者をどのように助けますか？祈りの本には、聖母への訴えの特別なセクションがあります。それは「テオトコス」と呼ばれています。それは神の最も聖なる母へのすべての祈りを集めたものです。それらは、妊娠や出産から死者の追悼に至るまで、あらゆる人生の状況における問題を解決するために使用されます。

では、なぜ聖母マリアへの祈りの訴えが「生神女」と呼ばれるのでしょうか？これは何ですか？

聖母は典礼（朝の礼拝）の必須朗読に含まれています。正教会の祝日の聖母への訴えは特に尊敬されます。神の母は祈りによってすべてのキリスト教の教会と大聖堂を守り、信者に恵みをもたらすと信じられています。

教皇たちは、特に聖母マリアに向けられた祈りには特別な力があると指摘しました。したがって、彼らの偉大な地位を示すために、彼らをテオトコスという名前で一般化することが決定されました。現在、この言葉の意味は少し変わってきています。多くの神殿牧師は単にこの定義を聖母への訴えとして言及しています。

神の母の読み方

聖母マリアへの主な祈りは「至聖なる生母よ、私たちを救ってください」です。生活のあらゆる場面でそれを読むのが習慣です。この祈りは、危険な場合には救いを与え、幸運には保護を与えます。

聖母は聖父の後の典礼中に読まれます。そのテキストは一度に 33 回繰り返されます。次に、神の母への主な訴えは、礼拝の各部分の初めに行われます。

聖体拝領前の祈りには特別な力があります。キリスト教徒に神の恵みが課されるのはこの時期であると信じられています。聖体拝領前の神の母とは何ですか？聖なる秘跡の前で聖母マリアに目を向けると、信者の魂を神に開き、彼のすべての罪を赦すことができます。

祈りの力

聖人の伝記は、すべての正統派キリスト教徒にとっての模範と考えられています。神の母の生涯の間でさえ、逆境や困難から救われた信者たちに祈りを込めて訴えました。死後から今日に至るまで、偉大な聖母マリアはキリスト教徒をひいきにすることを決してやめません。

ほとんどすべての信者が、最も困難な状況で彼女が助けてくれたことに注目しています。

最も純粋な聖母は、聖像から流れる没薬、神の母のベルトからの奇跡的な癒し、そして降誕、生神女就寝、入学のお祝いの際の恵みの現れという形で、正教会への愛を何度も示しました。寺院へ。

神の母は助けてくれるでしょうか？

多くの懐疑論者は、聖人への祈りの訴えは、特定の行動のために自分の考えや行動を単にプログラムすることに他ならないと主張します。彼らの結果は神の母からの助けではなく、彼らの仕事の論理的な結果です。しかし、教父たちは、そのような判断はあまりにも表面的であり、考慮すらされていないと指摘している。聖母マリアへの祈りにおけるキリスト教徒への援助は、2000 年以上にわたって提供されてきました。このような奇跡的な現象の継続と何百万人もの感謝するクリスチャンは、祈りの力と影響力の最高の証拠です。

家で「Theotokos」を読む

正統派クリスチャンは常に教会の礼拝に出席する必要はありません。自宅での祈りを行うことができます。通常、朝起きた後と寝る前に行われます。

自家製の神の母 - それは何ですか？すべての正統派クリスチャンは、自分の居住地に神に立ち返るための特別なコーナーを設けるべきです。その中心的な場所はアイコン（救い主、聖母マリア、教父）で占められています。

ここで主に祈ることができます。同じ隅で彼らはTheotokosを読みました。アイコンの横に設置された燃えるろうそくやランプは信仰の象徴としても機能します。自分自身とあなたの愛する人、そしてすでに亡くなった正教会のクリスチャンのために祈りの中で聖母マリアに頼るのが通例です。

それでも神の母とは何ですか？これは、求める人たちを助け、あらゆる助けを与えることができる祈りです。神の母を通して聖母マリアに立ち向かうことは、クリスチャンの魂を清める最良の方法の一つです。

祈りの本や典礼書頻繁に使用されるいくつかの祈りや、一連の小さな祈りでさえ、毎回完全に捧げられるのではなく、省略して示されています。このような略語、たとえば「栄光、そして今：」という略語は、ほとんどすべての祈祷書に記載されています。これはスペースを節約するだけでなく、経験豊富な読者や歌手にとっても非常に便利です。しかし、初心者の祈りの本は、まだ馴染みのない略語によって混乱することがあります。したがって、私たちは読者のために、祈りの本で見つけることができる最も一般的な略語のリストを提供します。

典礼書にはこの種の略語がもっとたくさんあります。これらは、読者が非常に広範囲の祈りや聖歌についてしっかりとした知識を持てるように設計されています。教会スラブ語の伝統では、そのような短縮形の指標はコロン (:) です。これは、現代ロシア語の文章における省略記号 (...) の役割と同様の役割をここで果たしています。

「栄光よ、今でも:(または: 「栄光：そして今：」） - 父と子と聖霊に、今も永遠に、そして世々に至るまで栄光あれ。アーメン。

"栄光："- 父と子と聖霊に栄光あれ。

"そしていま："- そして今も、そして永遠に、そして永遠に。アーメン。

注意！詩篇では、各カシスマス (詩篇を読むために 20 の部分に分割されている) は 3 つの部分に分かれており、通常、それぞれの後に次のように書かれています。 "栄光："(これが、これらの部分が「栄光」と呼ばれる理由です)。この場合 (そしてこの場合のみ)、指定は "栄光："次の祈りを置き換えます。

アレルヤ、アレルヤ、アレルヤ、神よ、あなたに栄光を。 (3回)

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光がありますように。アーメン。

聖なる神、聖なる力強き聖なる不死なる者よ、われらを憐れんでください。 (3回)

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。

聖三位一体、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。先生、私たちの不法行為をお許しください。聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。

天におられる私たちの父よ、聖別されますようにあなたの名前、あなたの王国が来ますように。あなたの御心は天と地においてそのまま行われます。今日、私たちに日々の糧を与えてください。そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

削減 「さあ、礼拝しましょう...」読むべきです:

さあ、私たちの王なる神を礼拝しましょう. （弓）

さあ、礼拝し、私たちの王なる神であるキリストの前にひれ伏しましょう。 （弓）

さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身にひれ伏しましょう。 （弓）.

の代わりに テオトコス私たちは通常こう言います: 神の聖母よ、私たちを救ってください、そして代わりに 三位一体 : 至聖なる三位一体、私たちの神よ、あなたに栄光あれ、あるいは父と子と聖霊に栄光あれ.

信者のための正統派の祈り「生神女」

始まり正統派キリスト教徒祈りの本を購入したので、それを調べると、多くの略語が表示されます。すべての祈りの本に説明が含まれているわけではないため、説明を求めるには司祭またはより経験豊富な信者の友人に尋ねる必要があります。他の略語の中でも、「ボゴロディチェン」という言葉がよく見つかります。それはどういう意味ですか？

これは「神の母の祈り」というフレーズの短いバージョンであり、それが書かれている場所で、神の母に宛てた特定の祈りを読む必要があることを意味します。信徒のための祈りの規則では、これは原則として、「至聖なる神よ、私たちを救ってください」という祈りです。典礼の実践において、ボゴロディチェンという言葉は天の女王に捧げられた聖歌を意味します。

ボゴロディチェンの教条主義者

土曜の夕方礼拝に来られた方々正教会、彼らは聖歌隊の読者の感嘆をよく聞きます：神の母は独断主義者です。この感嘆の声に続いて、聖歌隊は神の母への賛美を含む短い厳粛な聖歌を歌いますが、同時に神の御子の二つの原理、つまり神と人間を讃えます。

合計8人の神の母の教条主義者がおり、彼らは8つの声の教条主義者とも呼ばれ、それらは聖母の前夜にのみ歌われます。グレート・ヴェスパース。十字架上での神の母の涙に捧げられた悲しい賛美歌は「十字架の神男」と呼ばれます。

正教会の信者のための生神女の祈り

全て正統派の祈り神の母に宛てた祈りは、通常、神の母の祈りと呼ばれます。神の母は信者たちに非常に尊敬されており、悲しいときも楽しいときも、人生のすべての重要な状況で彼女に頼るのが通例であるため、正教会にはそれらの非常に多くのものがあります。聖母すべての奉仕において栄光を与えられ、すべてにおいて記憶に残る教会の休日なぜなら、彼女は多くの悲しみを経験したという事実にもかかわらず、彼女の模範によって、真の謙虚さ、神の意志への服従、神への愛、そして人々への同情の模範を示したからです。

神の母の祈りの正統派のテキストは、正統派クリスチャンによって朝と夕方、あらゆる仕事の開始前と終了時に読まれます。特に厳粛なものもあります神の母の祈り家庭での読書に - アカシストと正典。アカシストやカノンは伝統的に歌われているため、教会の聖歌隊によって専門的に演奏された録音で聴くことができます。

生神女の祈りのビデオを聞く

正教会の神の母の祈りのテキストを読む

おお慈悲深く、最も純粋な聖母よ、これらの名誉ある賜物を受け入れてください。これは、天と地のすべての生き物の中で最高位であり、あらゆる世代から選ばれた、あなたの不相応な僕である私たちから、あなたに与えられた唯一のものです。なぜなら、あなたのために万軍の主が私たちと共におられ、私たちはあなたを通して神の子を知り、その聖なる体と最も純粋な血にふさわしい者となったからです。同様に、あなたは何世代にもわたって誕生し、神に祝福され、ケルビムの中で最も聡明であり、セラフィムの中で最も正直である。そして今、すべてを歌い、至聖なる母よ、あなたのふさわしくないしもべである私たちのために祈りをやめないでください。私たちがあらゆる邪悪な忠告やあらゆる状況から救われ、悪魔のあらゆる有毒な口実から無傷で保たれますように。。しかし、あなたの祈りを通して、最後まで私たちを罪に定めないでください。あなたのとりなしと助けによって、私たちは救われます。三位一体のすべてのものに対する栄光、賛美、感謝、礼拝を唯一の神に、そしてすべてを創造主に、今もこれからも、そして世々に至るまで、アーメン。

生神女、これはどんな祈りですか？

トリニティ教会テルバニー

私はすべての正教会の読者に、生神女の法則を適用することをお勧めします。これは非常に重要です。強い祈り！心が重い場合、何か問題が起こった場合は、神の母の規則を読んでください、そうすればすべてが解決されます。至聖なる神娘は、困ったときに助けを求める人を決して放っておきません。大切なのは心を込めて祈ることです。

常に「Theotokos」を読んでください。そうすれば、神の母は常にあなたをすべての誘惑から守ってくれるでしょう。たとえお店やその他の公共の場所に行くときでも、「聖母マリア」を読んでおけば、誘惑はなくなります。神の母は、この祈りを読む人がすべての誘惑から遠ざかるように助けます。そうでなければ、間違いなく誘惑が存在します。そして途中で、すべてがスムーズに進むように、「Theotokos」を読んでください。途中で何か驚くべきことに遭遇したとしても、何も恐れないでください、心配しないでください、心配しないでください、なぜなら「たとえ私が地獄に落ちても、主よ、あなたが私とともにおられるなら、私の心は恐れることはありません」」職場、自宅、寮など、どこにいても…。彼らはそこで誓い、叱りますが、あなたがイエスの祈りや「聖母マリア」を読めば、あなたは常に主とともに、神の母とともにいることになります。恐れることはありません！主はあなたを傷つけるものは何も許しません。

神の聖なる聖人 - ワンダーワーカーのニコラス、ラドネジの聖セルゲイ、尊いセラフィムサロフスキーらは、私たちが彼らをどのように呼んでも、どのように称賛しても、より完全な方法は、すべての罪深い傾向を打ち破るために神の御母を呼び求めることである、と言っています。彼女はすべてにおいて善良な方であり、すべてにおいて最初のヘルパーです。

8 世紀に天の女王自身がこの規則を人々に与え、すべてのキリスト教徒がかつてはこれに従いましたが、その後忘れてしまいました。

神の母の支配 - 「聖母マリアへ…」を 150 回読んでください。

来月のチフヴィン教会での礼拝スケジュール。

チフヴィン教会のイコノスタシスについて詳しくご覧ください。

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神殿に来て神事に参加してください。

私たちの教会の礼拝でお会いできることを嬉しく思います。福音の神聖な言葉を常に思い出してください。「二人か三人がわたしの名のもとに集まるところ、そこにわたしもいる。」（マタイによる福音書、18章20節）。

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読者はチフヴィン教会の図書館から 1,500 冊以上の本を自由に利用できます。

図書館には聖なる教父の作品、教科書、小説、児童文学、多くの珍しい出版物や霊的な本が読者を待っています。

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スケジュール

09:00 – 神聖な典礼。

2017 年 2 月 27 日

偉人たちの思い

昼も夜も絶えず神の慈しみの前に涙を流しながら、神があらゆる邪悪な考えから私たちの心を清めてくださいますように。そうすれば、私たちが召命の道をふさわしく歩み、きれいな手で私たちの贈り物を神に捧げることができますように。サービス。

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祈りの本に採用されている祈りの略語

祈りの本では、頻繁に使用されるいくつかの祈りや小さな一連の祈りでさえ、毎回完全に示されるのではなく、短縮されて示されています。このような略語、たとえば「栄光、そして今：」という略語は、ほとんどすべての祈祷書に記載されています。これはスペースを節約するだけでなく、経験豊富な読者や歌手にとっても非常に便利です。しかし、初心者の祈りの本は、まだ馴染みのない略語によって混乱することがあります。したがって、祈りの本で見つかる最も一般的な略語のリストを提供します。

詩篇の中でカティスマの 3 つの部分のそれぞれの後に示されている場合のみ

アレルヤ、アレルヤ、アレルヤ、神よ、あなたに栄光を。 ( 3回) 

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光がありますように。アーメン。

聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、われらを憐れんでください。 ( 3回) 

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。 

至聖なる三位一体よ、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。先生、私たちの不法行為をお許しください。聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。  主よ、憐れんでください。 ( 3回) 

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。 

天におられる私たちの父よ、あなたの御名が崇められますように、あなたの王国が来ますように。あなたの御心は天と地においてそのまま行われます。今日、私たちに日々の糧を与えてください。そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

さあ、私たちの王なる神を礼拝しましょう。 ( 弓）さあ、私たちの王なる神であるキリストにひれ伏しましょう。 ( 弓）さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身にひれ伏しましょう。 ( 弓).

神の聖母よ、私たちを救ってください

至聖なる三位一体、私たちの神よ、あなたに栄光あれ

父と子と聖霊に栄光あれ

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祈りの典礼を読むためのルール

いつもの冒頭によれば、素人はこう言う。聖徒たちの祈りを通して、私たちの父たち、神の御子、主イエス・キリストが私たちを憐れんでくださいました。にいる。

聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、われらを憐れんでください (3回、弓で).

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光あれ。にいる。

聖三位一体、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。先生、私たちの不法行為をお許しください。聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。

主よ、憐れんでください（3回）。溶岩の頃から、そして今。

おお、天におられる私たちの父よ。御名が崇められますように。あなたの王国が来ますように。あなたの御心は天と地においてそのまま行われます。この日、私たちに日々の糧を与えてください。そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。

にいる。

主よ、憐れんでください（12）。溶岩の頃から、そして今。

さあ、私たちの神、王に一礼しましょう（一礼）。

さあ、私たちの王なる神であるキリストにひれ伏して拝みましょう（礼）。

さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身の前にひれ伏してみましょう（お辞儀）。

詩篇 142 篇。

主よ、私の祈りを聞いてください。あなたの真実において私の祈りを鼓舞し、あなたの義において私の声を聞いてください。そしてあなたの僕と共に裁きに入らないでください。生きている人は誰もあなたの前に義とされないからです。あたかも敵が私の魂を追い込んだかのように、彼は私の腹を低くして食事をし、死んだ世紀のように暗闇の中で私を食べるよう植え付けました。そして、私の霊は私の中で落ち込んでおり、私の心は私の中で悩んでいます。私は昔のことを思い出し、あなたのすべての御業から学び、すべての被造物におけるあなたの御手を学びました。私の魂よ、私の手はあなたに向かって水のない土地のように上げられました。すぐに聞いてください、主よ、私の魂は消えてしまいました。あなたの顔を私からそらさないでください、そうすれば私は穴に落ちる人々のようになります。朝、私に対するあなたの慈悲が聞こえます、主よ、私はあなたを信頼しています。教えてください、主よ、私は魂をあなたのところへ持って行ったかのようにあなたの道を行きます。主よ、私を敵から救い出してください、私はあなたのところへ逃げました。あなたは私の神ですから、あなたのご意志を行うように私に教えてください。あなたの善霊が私を正しい土地に導いてくれるでしょう。あなたの御名のために、主よ、私を生かし、あなたの義によって私の魂を悲しみから救い出してください。そしてあなたの慈悲によって私の敵を焼き尽くし、私の魂を抑圧する者たちをすべて滅ぼしてください。私はあなたのしもべだからです。

溶岩の頃から、そして今。そして、レルイア、アレルヤ、アレルヤ、神よ、あなたに栄光を。（3回、弓で）。

主よ、憐れんでください（12）。溶岩の頃から、そして今。

神は主であり、私たちに現れてくださいました。主の御名によって来られる方は幸いです。

そして主に、主は善い方であると告白してください。主の憐れみは永遠に続くからです。

何が起こったのか、彼らは私を騙し、主の名において抵抗しました。

私は死ぬことはありませんが、生きて主の働きを続けます。

不用意に建てた石に、これは角の頭にあった、主から、これは私たちの心の中では驚くべきことでした（そして、それぞれの詩に合わせて合唱します。神主よ:)。

また、あなたが歌うつもりの休日のトロパリオンを2回言ってください。溶岩以来、そして今も同じです。

聖人を1人だけ食べる場合は、聖人にトロパリオンを2回与えます。溶岩以来、そして現在: 聖なるトロパリオンの声に従って、生神女がよみがえる。

詩篇 50。神よ、私を憐れんでください。あなたの大いなる憐れみと、あなたの多くの憐れみに従って、私の咎を清めてください。何よりも、私を咎から洗い、罪から清めてください。なぜなら、私は自分の咎を知っており、私の前で罪を背負っているからです。私はあなたに対してだけ罪を犯し、あなたの前に悪を創造しました。それは、あなたがあなたの言葉で義とされ、克服されるようにするためであり、決してあなたを裁かないようにするためです。見よ、私は不法のうちに身ごもり、母は罪のうちに私を産んだ。見よ、あなたは真理を愛し、あなたの知られざる秘密の知恵を私に明らかにしてくださいました。ヒソップを私にふりかけてください、そうすれば私はきれいになります、そして私は雪よりも白くなります。私の聴覚に喜びと喜びを与えてください。謙虚な骨も喜ぶでしょう。私の罪からあなたの顔を背け、私の咎をすべて清めてください。神よ、私の中に純粋な心を創造し、私の胎内で正しい精神を新たにしてください。私をあなたの御前から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。あなたの救いの喜びで私に報い、主の御霊で私を強めてください。私は邪悪な者たちにあなたの道を教えます、そして邪悪な者たちはあなたに頼るでしょう。おお神よ、わたしを流血から救い出してください、わたしの救いの神よ、わたしの舌はあなたの義を喜びます。主よ、私の口を開いてください、そうすれば私の口はあなたの賛美を宣言します。あたかも犠牲が欲しかったかのように、全焼のいけにえをささげたでしょうが、喜ばれなかったでしょう。神への犠牲は打ち砕かれた精神、悔い改めて謙虚な心、神は軽蔑されません。主よ、あなたのご好意でシオンを祝福してください。そしてエルサレムの城壁が築かれますように。そうすれば、あなたは義のいけにえ、波のいけにえ、全焼のいけにえを喜んで、その雄牛をあなたの祭壇に置くでしょう。

神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。にいる。

したがって、休日であろうと聖人であろうと、彼に規範を与えてください。

したがって、至聖なる神と私たちの父：（聖なる神からの祈り：私たちの父への祈り：そして祈りとイエスも含みます。）

休日のトロパリオン。溶岩から、そして今、コンタキオンから彼へ。

正典が聖人のためのものであるなら、まず聖人のためのトロパリオンです。栄光、彼にコンタキオン（6番目のカントを探してください）。そしていま、トロパリオンの声によると、テオトコスの日曜日。

したがって、主よ、憐れんでください(40)。溶岩の頃から、そして今。

聖人への祈りがある場合は、それを追加します。

これによれば：

私たちは、最も名誉ある天使であり、最も輝かしい熾天使であるあなたを、比較することなく、神の真の母を誕生させた御言葉である神を汚すことなく讃美します。

溶岩の頃から、そして今。主よ、憐れんでください（3回）、神のご加護を（お辞儀をしながら）そして解雇：
神の子、主イエス・キリストよ、あなたの最も純粋な母と聖なる方のために祈ります。 (カノンが歌われた川の名前)、そしてすべての聖徒たちのために、私たちを憐れんで救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。
にいる。

そして出発後、私たちは健康と救いを祈り、次のように三回言います。

慈悲深い主よ、あなたの僕たちを救い、憐れんでください (彼らの名前)、[弓]

彼らをあらゆる悲しみ、怒り、必要から救い出しなさい[お辞儀]

精神的、肉体的、あらゆる病気から[弓]

自発的であろうと非自発的であろうと、彼らのあらゆる罪を赦してください、[お辞儀]

そして私たちの魂のために何か役に立つことをしてください。 [弓]

ノート：

(ドニコンの慣例によれば、カオスはその後に読み取られます) それぞれ曲）

3曲目以降はあるかも知れません サドル- 聖人に敬意を表したトロパリア。以前は、トロパリアとそれに続く聖父の朗読を行う際には座って行うのが慣例であったことから、この名が付けられました。最後のセダレン (一般的な最後のトロパリオンと同様) は通常、至聖なる生神女に捧げられるため、セダレンと呼ばれます。 テオトコス.

6曲目以降はカオスが続く コンタキオンそして時折 アイコス.

9 番目の曲の後、D は食べる価値があります: (最初のお辞儀で)、またはこの価値のある人は次のように読み取られます。聖母において、あなたのしもべたちの祈りを受け入れて、私たちをあらゆる必要と悲しみから救い出してください。あなたは神の母であり、私たちの武器であり壁です。あなたは執り成し者であり、私たちはあなたに頼ります。そして今、私たちは敵から私たちを救い出すことができるようにあなたに祈りを求めています。私たちの神キリストの無原罪の母であるあなたを皆で讃えましょう。聖霊。

大きな休日にはそれが読まれます ザドストイニク休日。

正典の後、聖三位一体と私たちの父が再び読まれます。 トロパリオンそして コンタキオン休日または聖人、主よ慈悲を40回（司祭が奉仕するときに読まれる特別な連祷の代わりに）、それなら多分祈り聖者に、そしていつもの結末で リリース.

休暇後に祈るという古代の習慣があります。 健康について（例えば、礼拝が歌われた人たち）、三回お辞儀をして朗読します。 慈悲深い主よ、救って憐れんでください...」（本文中）。弓は全部で15本あります。一緒に祈るとき、長男は祈りの最初の部分を読んで名前を発音し、残りの人は残りの部分を合唱して読みます（「すべての悲しみから彼らを救い出してください…」そして最後まで）。

礼拝の終わりには、最初と同じようにお辞儀をする必要があります。

祈りの礼拝が数人で行われる場合、リーダーは解散のこの部分を次のように読み上げます。善良で人類を愛する者よ。」

一般に、その後の朗読（たとえば、セダルヌイ）が「栄光」と「現在」に分割されている場合、「主よ、憐れんでください」の後ではなく、そこで読まれます。 6 番目の歌によると、コンタキオンとイコスは決して doxology によって分離されないため、「主よ、憐れんでください」の直後に「Glory」が今も読まれています。