祈りの略語は3つあります。祈りの本にあるテオトコスとは何を意味しますか? 祈りの本に採用されている祈りの略語

キヤノン聖人や祝日を讃える一連の神聖な聖歌です。カノンは通常 9 曲で構成されます。 Canto 2 が正しいカノンにありません。

各賛美歌は、順番に、irmos と troparia で構成されます。 アーモス- これは曲の最初のヴァースです。によると原則、結合されたカノンではirmosのみが読み取られます初め カノン。このため、正しい上級カノンでは、第 2 カノン (神の母へ) の irmos がカタヴァシアの場所で曲の終わりに読まれ、正しい小カノンでは第 2 カノンの irmos が読まれます。カノン（守護天使への）は完全に残されています。

トロパリ- 曲の後続のすべての詩。正しいカノンには4〜7のトロパリアがあります（接続せずにそれらを読みます）。各トロパリオンの前に、読まれているカノンに対応する聖歌が発音されます。

イエスに唱えてください：「神の御子、主イエス・キリストよ、罪人である私（あるいは私たち）を憐れんでください。」

神の母に唱えてください：「至聖女テオコス様、私たちを救ってください。」

天使への歌: 「キリストの天使よ、私の聖なる守護者よ、あなたの罪深い僕である私を救ってください。」

最後の (この場合は 2 番目の) 正典の最後から 2 番目のトロパリオンには次の聖歌があります: 父と子と聖霊に栄光あれ (略称: 栄光)、最後のトロパリオン (theotokos) には次の聖歌があります。 そしていま).

毎日の正しい正典を読む順序

正しいカノンは、最初にペアで読み取られます。 上級大聖堂イエスと聖母マリア（昼）、その後 小さな大砲聖母マリアと天使（昼）の組み合わせ：

月曜日（日曜日の夕方から）：

3-4) 神の母へのカノン「水が通り抜けた…」 + 守護天使へのカノン 素晴らしい。

火曜日に

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

水曜日に：

1-2) イエスへの正典 + 神の母への正典 ホデゲトリア;

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

木曜日までに:

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

金曜日までに：

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

土曜日：

1-2) イエスへの正典 + テオコス・アカシストへの正典。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

日曜日に：

1-2) イエスへの正典 + 正典 受胎告知神の母。

3-4) 神の母へのカノン「水は通り抜けました...」 + 守護天使への小さなカノン。

一部のキリスト教徒は、オクタイでのその日の夕べの「水が過ぎた…」という生神女への正典を、生神女への別の聖典に置き換えています。

ウラル本は、イエスの正典と生神女の正典を完成した形で組み合わせたものです。 アカシスト、神の母への正典「水が通り抜けた」と守護天使への正典も同様です 小さい。これらの規範は、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日に続けて読むことができます。月曜日、水曜日、日曜日に読まれる残りの 3 組の規範は、断食者が類推して独立して組み合わせる必要があります。

正しい正典を読むためのスキーム

最初のお辞儀と祈り (信条以前):

セミポクロニーが始まりました
腰に3回お辞儀をする; 数人が祈っている場合は、祈っている最年長者だけがこれらの 3 つのお辞儀をします）
弓12本（ 腰まで、最後の弓だけ地面に)
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)
腰から弓を引く)
私たちは自分自身を交差させた後、「天の王へ...」と読みました。
トリサギオン ( 腰に3回お辞儀をする）そして私たちの父によれば、
腰から弓を引く
主よ、憐れんでください（12回）
栄光、そして今
「さあ、礼拝しましょう...」 腰に3回お辞儀をする)

スティケラからイエスと聖母マリアへ（日中）：

イエスに 3 スティケーラ（「甘いイエス…」で始まる）をそれぞれ「神の御子主イエス・キリストよ、罪人の私（または私たち）を憐れんでください」と唱えます（）
「至聖なる聖母よ、私たちを救ってください」という聖歌をそれぞれの聖母に捧げる 3 スティケーラ ( 最初のスティケラの腰までの弓で）日ごとに：

カノンなら アカシストまたは 受胎告知、次に「永遠の評議会...」の行を読みます。

カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 47回転「私たちはあなたを喜ばせます、すべてを産んでください...」（または、あなたの選択に応じて、fol. 48 rev.「黄金の香炉...」）

栄光
イエスへの 4 番目のスティケーラ（テオコス）「イエスを生んだのは誰ですか...」
そしていま
神の母への今日の第4節：

カノンなら アカシスト、次に「時代からの秘跡…」の行を読みます。

カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 48回転「敬虔かつ尊い...」 (または別の l. 49 「喜びのように...」)

カノンなら 受胎告知、それからlを見てください。 38回転「早く送りました…」

聖母マリアへのカノン アカシスト: 連続して

聖母マリアへのカノン ホデゲトリア：l. 49回転

キヤノン 受胎告知神の母: l. 39

イエスの正典では、各賛美歌はイルモスで始まり、生神女の正典では、歌の聖歌とトロパリオンで始まります。神の母への聖典のイルモスは、対応する歌の終わりの混乱の場所で読まれます。

イエスの正典の歌を読むスキーム:

アーモス
4 トロパリオン (イエスに詠唱 → トロパリオン; イエスに詠唱 → トロパリオン; イエスに詠唱 → トロパリオン; 生神女に詠唱 → 生神女たちのトロパリオン)

聖母マリアの正典の歌を読むスキーム:

4 トロパリオン (生神女に詠唱 → トロパリオン; 聖母マリアに詠唱 → トロパリオン; 栄光 → トロパリオン; そして今 → トロパリオン)。一部の曲にはトロパリアが5つあります
カタヴァシア (カタヴァシアの代わりに、この (2 番目の) カノンの irmos が歌われます)

* 2 つのカノンのそれぞれの 1 番目と 9 番目の曲の 1 番目のコーラスの後: 腰から弓を引く.

3曲目からは、

主よ、憐れんでください（3回）
コンタキオンとイコスがイエスに「救い主なるイエスよ、私を清めて救ってください…」
水曜日中: コンタキア（二人）とイコスを神の母ホデゲトリアに「イマームたちには他に助けがありません…」（fol. 53 – 53 ver.）
セダレンがイエスに「私の救い主イエス、放蕩者の救い主のような…」
栄光、そして今
日別のテオトコス:

月曜日、火曜日、木曜日、土曜日「私たちのしもべたちの祈り...」という行に書かれています。

水曜日中見てください。 50回転「祈りの本は温かい…」

金曜日に聖十字架の列には「あなたのとりなしのように…」と書かれています。

日曜日に見てください。 40 「ガブリエルは遣わされました…」 → 栄光、そして今 → l。 40回転「天国から来たガブリエル…」

6曲目によれば、

主よ、憐れんでください（3回）
栄光、そして今
テオトコスのアカシスト。13 コンタキアと 12 のイコスで構成されます（最初のイコスの最後に「私たちは崇拝します」という言葉の代わりに「代表的な天使...」が表示されます） 地にひれ伏す; コンタキオン13th「おお！オールサングマザー...」と3回読みました。と 地面にひれ伏す)
私たちは最初のイコス「代表する天使…」（fol. 21 rev.）を繰り返し、次に最初のコンタキオン「選ばれた総督へ…」を繰り返します。
神の母への祈り（祈りの前に： 神の母に唱える + 腰をかがめる; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)

* 13 kontakia と 12 ikos (いわゆる アカシストから神の母へ）+神の母への祈りは、ホデゲトリアの規範と受胎告知が読まれる水曜日と日曜日にも読まれます。この点に関して、ホデゲトリアの正典のコンタキオン（2）とイコスは、イエスのコンタキオンとイコスの後、3番目の歌に従って読まれ、受胎告知の正典のコンタキオンとイコスは偶然のために残されています。アカシストの最初のコンタキオンとイコスを神男に。

9曲目によれば、

イエスへの祈り（祈りの前に： イエスに向かって唱える + 腰からお辞儀をする; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)
神の母への祈り:
カノンなら アカシスト、その後は何も読みません
カノンなら ホデゲトリア、それからlを見てください。 56「至聖なる聖女様へ…」
カノンなら 受胎告知、それからlを見てください。 46回転「最も純粋なあなたへ…」

それから小さなカノンが読まれます - 神の母「水は通りました…」と守護天使（日中）へ：

キヤノン 小さい：平行

キヤノン 素晴らしい：l. 68回転

神の母への正典はイルモスで始まり、守護天使への正典は歌の聖歌とトロパリオンで始まります。

ガーディアン・エンジェルに対する正典の条文は、混乱の現場では読まれず、ここではまったく読まれないままです。

Theotokos の正典で歌を読むスキーム:

アーモス
4 トロパリオン（生神女に詠唱→トロパリオン、生神女に詠唱→トロパリオン、生神女に詠唱→トロパリオン、聖母マリアに詠唱→トロパリオン）

正典の歌を守護天使に朗読するスキーム:

4 トロパリオン (天使に詠唱 → トロパリオン; 天使に詠唱 → トロパリオン; 栄光 → トロパリオン; そして今 -→ 神の男のトロパリオン); 偉大なカノン 5-7 トロパリアで

* 2 つの聖典のそれぞれの第 1 カントと第 9 カントーの最初の聖歌 (神の母、イエス、天使へ) の後: 腰から弓を引く.

* 守護天使への正典で 小さい 1曲目と9曲目では前に天使への聖歌とトロパリオンが読み上げられる 詠唱とトロパリオン イエスに.

* 守護天使への正典で 素晴らしい 1曲目と9曲目では 詠唱とトロパリオン イエスに読む後天使に向かって詠唱とトロパリオンを唱えます。

3曲目からは、

主よ、憐れんでください（3回）
コンタキオンとイコスは日中ガーディアンエンジェルへ:

正史で 小さい：「憐れんでください…」とともに

正史で 素晴らしい："について！非軍事組織の代表者へ...」(l. 73)

セダレンと正典の守護天使 小さいそして 素晴らしい「心からの愛から…」
栄光、そして今
Sedalen theotokos 「すべて無原罪の御母のように...」 (またはオプションで「花嫁のいない神の母へ...」)

6曲目によれば、

主よ、憐れんでください（3回）
栄光、そして今
コンタキオンとイコスが神の母に「恥じることのないキリスト教徒のとりなし…」

9曲目によれば、

日中の守護天使への祈り:

正史で 小さい：「キリストの聖なる天使…」

正史で 素晴らしい：「聖天使が立っている…」

（祈りの前に： 天使への詠唱＋腰からの弓; 祈りの最後にこう言います。 地にひれ伏す)

小さな大砲を完成させた後:

食べる価値あり( 地にひれ伏す)
トリサギオン ( 腰に3回お辞儀をする）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く、数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
休暇のトロパリアとコンタキオン 4 読む正典 (トロパリアとコンタキアが読み取られ、特定の日に読まれた正典):

トロパリオン (2) からイエスへ

トロパリオンからテオトコスへ（日中）、ホデゲトリア - 2 つのトロパリオン

トロパリオンからガーディアンエンジェルまで（日中）

コンタキオンからイエスへ

コンタキオンから守護天使まで（日中）

神の母へのコンタキオン（日中）

主よ、憐れんでください（40回）
最も正直な天使 ( 腰から弓を引く)
栄光（ 腰から弓を引く)
そしていま（ 腰から弓を引く)
腰から弓を引く)
休暇：

月曜日、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日の場合:

神の御子、主イエス・キリストよ、最も純粋なティ・メーター、彼女の正直で輝かしい御子のために祈ります。 賞賛、

水曜日に：

ホデゲトリアそして私たちの聖なる守護天使たちとすべての聖人たちよ、私たちを憐れんで救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。アーメン。

日曜日に：

神の子、主イエス・キリストよ、最も純粋なティ・マテーラ、その名誉ある栄光のために祈ります 受胎告知そして私たちの聖なる守護天使たち、そしてすべての聖人たちよ、私たちを憐れんで救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。アーメン。

主よ、憐れんでください（3回）
セミポクロニーが始まりました
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)

四旬節中のお辞儀のルール

1. 四旬節中は直接お辞儀をする カノンの中で残る 変更なし。

2. 個別のもののみが置き換えられます 腰からの弓 最初と最初の祈りの中で地面に小さくお辞儀をする（投げ).

3. さらに、「天の王に…」という祈りの後に、地に向かって大きな一礼が追加されます。

したがって、四旬節中の最初の祈りと最初の祈りは次のように読まれます（変更点が強調表示されています）緑):

最初のお辞儀と祈り (信条以前):

セミポクロニーが始まりました（）
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする; 数人が祈っている場合、これらの 3 つのお辞儀は最年長者、つまり祈っている人だけが行います。 )
弓12本（ 投げるのは、最後の大弓だけを大地に向けて)
主イエス・キリストに宛てられた5つの祈り
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)
私たちはキスします胸十字まず、「神の御子、主イエス・キリストよ、命を与えるあなたの十字架の力で私を祝福し、聖めてください、そして守ってください。」と祈って自分自身を守ります。
私たちは自分自身を十字架に掛けた後、「私たちの神、あなたに栄光あれ、皆のためにあなたに栄光あれ」と3回言います。
「聖徒たちの祈りのために、私たちの父、神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く)
私たちは自分自身を交差させた後、「天国の王へ...」と読みました。 大地への大弓)
トリサギオン ( 3投）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く; 数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
主よ、憐れんでください（12回）
栄光、そして今
「さあ、礼拝しましょう...」 3投)
詩篇50篇「神よ、私を憐れんでください…」
十字架のしるしで自分を守りながら、私たちは「私は唯一の神を信じます...」と言います。

小さな大砲を完成させた後:

食べる価値あり( 大地への大弓)
トリサギオン ( 3投）そして私たちの父によれば、
「神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。アーメン」（ 腰から弓を引く; 数人が祈っている場合、最年長の、祈っている人だけが頭を下げます）
4 つのカノンの空のトロパリアとコンタキアを読む
主よ、憐れんでください（40回）
最も正直な天使 ( 投げ)
栄光（投げ)
そしていま（投げ)
主よ、憐れんでください（2回）、主が祝福してください（投げ)
休暇
主よ、憐れんでください（3回）
セミポクロニーが始まりました（ 腰までの6本の弓を投げに置き換える)
取税人の祈り「神は慈悲深い…」( 腰に3回お辞儀をする)

これらの変更はすべての曜日に適用されます。 土曜、日曜、祝日を除く、通常の弓が必要な場合。これは極端です原則、これには独自の特性と例外があります。毎日のお辞儀に関する規則は、教会のカレンダーで確認できます。

祈りの本にあるテオトコスという言葉は、初心者のクリスチャンをしばしば混乱させます。まずはテオトコスという言葉の語源を見てみましょう。からの翻訳教会スラヴ語それは「神の母に属する」という意味です。これは、正教会のキリスト教徒が最も神聖な生神女に宛てられたすべての祈り、教会法、アカシストをこのように呼ぶ方法です。

しかし、祈りの本では、生神女とは最も一般的な正統派の祈りを意味しており、同時に天の女王と聖三位一体のすべての人たちへの嘆願も含まれています。私たちの咎を赦してください、聖なる方、訪れて私たちの弱さを癒してください、あなたのためにお名前を付けてください。 Theotokos という言葉自体を読む必要はありません。

ボゴロディチナに加えて、祈祷書には通常、他のいくつかの略語が含まれています。したがって、トリサギオンという言葉は、聖三位一体への祈りを意味し、祈りのルールが始まる前に読まれます：聖なる神、聖なる力、聖なる不死よ、私たちを憐れんでください、そして、栄光という略語を見ると、今、私たちはそれを完全に言うべきです：父と子と聖霊に栄光あれ、今も永遠に、そして世々に、アーメン。

なぜ信者は革製の祈りの本が必要なのでしょうか？

祈祷書における神男は上記の祈りに限定されません。キリスト教の二千年にわたって、聖なる長老たちは神の母に宛てた膨大な数の祈りを書き残しました。神の母への崇敬は、キリストの最初の追随者たちにまで遡ります。最も純粋な方の生涯の間でさえ、彼女の栄光はキリスト教世界全体に広がりましたが、彼女自身はこれを望まず、達成しませんでした。しかし、夜にランプを隠すのが難しいのと同じように、救い主の御母から発せられる恵みの光は、人々をそれ自体に引き寄せました。教会の伝統によれば、神の母は異常に柔和で謙虚で、決して誰かを怒らせたり屈辱を与えたり、誰に対しても悪口を言ったりしませんでした。彼女は、疲労や病気にもかかわらず、祈りを持って彼女のもとに来るすべての人を受け入れました。

したがって、今日でも、祈りの本で神の母を読んで、私たちは彼女の慈悲と助けを頼りにしています。神学者の中には、神の御母は同時にすべてのキリスト教徒の母であり、思いやりと愛情を持ち、その祈りを通して御子は真の奇跡を起こす、と書いている人もいます。それが、正統派に彼女のことが非常に多く存在する理由です奇跡のアイコン、だから朝と夕方の祈り、聖体拝領の祈りと同様に、必然的に神の母への非常に多くの祈りが含まれます。そして、正統派の祈りの本の中には、人生のあらゆる場面で神の母への祈りが含まれているものもあります。それらはあらゆるニーズのための祈りの本と呼ばれています。したがって、祈りの本にある神男は、最も一般的な祈りの 1 つです。

革製の祈祷書はどこで買えますか？

正教会の祈りの本は、クリスチャンが主とコミュニケーションをとるのに役立つ本です。他の聖なる本と同様に、信者は祈りの本を敬意を持って扱い、可能な限りあらゆる方法で装飾しようとします。最近、その美しさと品質の良さで際立った革製の祈祷書がこの点で非常に人気があります。

革製の祈りの本は、最も手頃な版から、銀のオーバーレイとコーナー、ページの端が金色の高価な版まで、さまざまな価格カテゴリーで販売されています。一部のバインディングには装飾も施されています貴重な石– このような祈りの本は、どんな信者にとっても素晴らしい贈り物になるでしょう。

今日言われるように、すべてを持っている人であっても、革製の祈りの本を贈り物として与えることは恥ずべきことではありません。ただし、革製の祈りの本を購入して棚に置くだけでは十分ではありません。必ずそれを通して祈る必要があることを忘れないでください。この場合にのみ、それはその名前にふさわしいものになります。

Theotokos のビデオ、音声 2 を聞いてください。

祈りの本に採用されている祈りの略語

祈りの本や典礼書頻繁に使用されるいくつかの祈りや、一連の小さな祈りでさえ、毎回完全に捧げられるのではなく、省略して示されています。このような略語、たとえば「栄光、そして今：」という略語は、ほとんどすべての祈祷書に記載されています。これはスペースを節約するだけでなく、経験豊富な読者や歌手にとっても非常に便利です。しかし、初心者の祈りの本は、まだ馴染みのない略語によって混乱することがあります。したがって、私たちは読者のために、祈りの本で見つけることができる最も一般的な略語のリストを提供します。

典礼書にはこの種の略語がもっとたくさんあります。これらは、読者が非常に広範囲の祈りや聖歌についてしっかりとした知識を持てるように設計されています。教会スラブ語の伝統では、そのような短縮形の指標はコロン (:) です。これは、現代ロシア語の文章における省略記号 (...) の役割と同様の役割をここで果たしています。

「栄光よ、今でも:(または: 「栄光：そして今：」） - 父と子と聖霊に、今も永遠に、そして世々に至るまで栄光あれ。アーメン。

"栄光："- 父と子と聖霊に栄光あれ。

"そしていま："- そして今も、そして永遠に、そして永遠に。アーメン。

注意！詩篇では、各カシスマス (詩篇を読むために 20 の部分に分割されている) は 3 つの部分に分かれており、通常、それぞれの後に次のように書かれています。 "栄光："(これが、これらの部分が「栄光」と呼ばれる理由です)。この場合 (そしてこの場合のみ)、指定は "栄光："次の祈りを置き換えます。

アレルヤ、アレルヤ、アレルヤ、神よ、あなたに栄光を。 (3回)

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光がありますように。アーメン。

聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、われらを憐れんでください。 (3回)

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。

聖三位一体、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。先生、私たちの不法行為をお許しください。聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。

父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光がありますように。アーメン。

天におられる私たちの父よ、聖別されますようにあなたの名前、あなたの王国が来ますように。あなたの御心は天と地においてそのまま行われます。今日、私たちに日々の糧を与えてください。そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

削減 「さあ、礼拝しましょう...」読むべきです:

さあ、私たちの王なる神を礼拝しましょう. （弓）

さあ、礼拝し、私たちの王なる神であるキリストの前にひれ伏しましょう。 （弓）

さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身にひれ伏しましょう。 （弓）.

の代わりに テオトコス私たちは通常こう言います: 神の聖母よ、私たちを救ってください、そして代わりに 三位一体 : 至聖なる三位一体、私たちの神よ、あなたに栄光あれ、あるいは父と子と聖霊に栄光あれ.

カノンの読む順番

すべての規範の一般的な始まり:

聖人たちの祈りを通して、私たちの父たち、私たちの神、主イエス・キリストが私たちを憐れんでくださいました。アーメン。

天の王、慰め者、真理の魂、どこにでもおられ、すべてを満たしてくださる方、善いものの宝、命を与えてくださる方、来て私たちの中に住み、すべての汚れから私たちを清め、善き者よ、私たちの魂を救ってください。

聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、われらを憐れんでください。 （十字架のサインと腰からの弓で3回読んでください。）

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光あれ。アーメン。

至聖なる三位一体よ、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。先生、私たちの不法行為をお許しください。聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。

主よ、憐れんでください。 (3回です。)栄光、今も。

天におられる私たちの父よ！あなたの御名が崇められますように、あなたの王国が来ますように、あなたの意志が天と地で行われるように行われますように。今日、私たちに日々の糧を与えてください。そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください、アーメン。

主よ、憐れんでください。（12回。）栄光、今も。

さあ、私たちの王なる神を礼拝しましょう。（弓。）

さあ、礼拝し、私たちの王なる神であるキリストの前にひれ伏しましょう。（弓。）

さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身にひれ伏しましょう。（弓。）

詩篇 142

主よ、私の祈りを聞いてください。あなたの真実において私の祈りを鼓舞し、あなたの義において私の声を聞いてください。そしてあなたのしもべと共に裁きを受けないでください。生きているすべての人があなたの前で義とされるわけではないからです。あたかも敵が私の魂を追い込んだかのように、彼は私の腹を低くして食事をし、死んだ世紀のように暗闇の中で私を食べるよう植え付けました。そして、私の霊は私の中で落ち込んでおり、私の心は私の中で悩んでいます。私は昔のことを思い出し、あなたのすべての御業から学び、すべての被造物におけるあなたの御手を学びました。私の手はあなたへ、私の魂は、あなたへの水のない土地のように上げられました。すぐに聞いてください、主よ、私の霊は消えてしまいました。あなたの顔を私から背けないでください。そうすれば私は穴に落ちる人々のようになります。私はあなたを信頼しているので、朝、私に対するあなたの慈悲が聞こえます。主よ、私が魂をあなたのところに連れて行ったかのように、私がどこへ行くのか、道を教えてください。主よ、私を敵から救い出してください、私はあなたのところへ逃げました。あなたは私の神ですから、あなたのご意志を行うように私に教えてください。あなたの善良な御霊が私を正しい土地へ導いてくださるでしょう。あなたの御名のために、主よ、あなたの義によって私を生き、私の魂を悲しみから取り除き、あなたの慈悲によって私の敵を焼き尽くし、私の冷酷な魂をすべて滅ぼしてください、私はあなたのしもべだからです。

栄光、今も。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ、神よ、あなたに栄光を。 (3回です。)主よ、憐れんでください (12回)。栄光、今も。

1節: 主は善い方であり、主の憐れみは永遠に続くことを主に告白してください。

合唱：神は主であり、私たちに現れてくださいました。主の御名によって来られる方は幸いです。

2節: 彼らは私を騙し、主の御名において抵抗しました。

神は主であり、私たちに現れてくださいました。主の御名によって来られる方は幸いです。

3節: 私は死ぬことはありませんが、生きて主の働きを続けます。

神は主であり、私たちに現れてくださいました。主の御名によって来られる方は幸いです。

4節: 無造作に建てられた石、これは隅の頭にありました、これは主からのものです、これは私たちの心の中では驚くべきことです。

神は主であり、私たちに現れてくださいました。主の御名によって来られる方は幸いです。

それから私たちは聖なるトロパリオンを二度読みました。

栄光よ、そして今、トロパリオンの声に従って生神女たち (付録を参照) (注: Theotokos は、その前の troparion と同じ声で取られます。)。

神よ、あなたの大いなる憐れみに従って私を憐れんでください、あなたの多くの憐れみに従って私の咎を清めてください。何よりもまず、私を咎から洗い、罪から清めてください。私は自分の咎を知っているので、私の前から罪を取り除くからです。私はあなただけに罪を犯し、あなたの前で悪を行いました。なぜなら、あなたはあなたの言葉のすべてにおいて義とされるかもしれないし、あなたは常にあなたの判断に勝利するからです。見よ、私は不法行為の中で身ごもり、母は罪の中から私を産んだ。見よ、あなたは真理を愛しました。あなたは私にあなたの知られざる秘密の知恵を明らかにしてくれました。ヒソップを私にふりかけてください、そうすれば私は清められます。私を洗ってください、そうすれば私は雪より白くなるでしょう。私の聴覚は喜びと喜びをもたらします。謙虚な骨たちは喜ぶだろう。私の罪からあなたの顔を背け、私の咎をすべて清めてください。神よ、私の中に純粋な心を創造し、私の胎内で正しい精神を新たにしてください。私をあなたの御前から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。あなたの救いの喜びで私に報い、主の御霊で私を強めてください。私は邪悪な者たちにあなたの道を教えます、そして邪悪な者たちはあなたに頼るでしょう。おお神よ、私の救いの神よ、私を流血から救い出してください。私の舌はあなたの義を喜ぶでしょう。主よ、私の口を開いてください、そうすれば私の口はあなたの賛美を宣言します。あたかもあなたが犠牲を望んでいたかのように、あなたはそれを与えたでしょう。あなたは全焼のいけにえを好みません。神への犠牲は砕かれた精神です。神は傷ついた謙虚な心を軽蔑しません。主よ、あなたのご好意でシオンを祝福してください。そしてエルサレムの城壁が築かれますように。それから義のいけにえ、ささげ物と燔祭を支持してください。それから彼らはその雄牛をあなたの祭壇に置きます。

すべてのカノンの一般的な結末:

淑女よ、あなたのしもべたちの祈りを受け入れて、私たちをあらゆる困窮と悲しみから救い出してください、あなたは神の母、私たちの武器であり壁です、あなたは私たちのとりなし手であり、私たちはあなたに頼ります、私たちは今もあなたに祈りを求め、救いをもたらします敵から私たちを。秋の南、聖霊なるキリスト神の完全無原罪の母である皆さんを讃美しましょう。 （弓。）

トリサギオン。聖三位一体。主よ、憐れんでください。 (3回です。)栄光、今も。私達の父。

それからトロパリオン、グローリー、コンタキオン、そして今度はテオトコスを読みました。

主よ、憐れんでください (40回).

そして、必要に応じて、1 つ以上の祈りを捧げます。個別の祈りがない場合は、聖人の一般的な祈りを読むことができます（付録 2 を参照）。

祈りを省略すると、次のようになります。今日も栄光あれ。

私たちは、最も名誉あるケルブであり、比類のない最も輝かしいセラフィムであるあなたを讃えます。彼は腐敗することなく言葉なる神を生み出しました。 （弓。）

栄光、そして今 （弓）。主よ、憐れんでください (3回)。神の祝福。 （弓。）

神の御子、主イエス・キリストよ、あなたの最も純粋な御母の祈りを通して、聖なる殉教者たち（または聖なる殉教者、尊い者、義人）、御名とすべての聖徒よ、憐れんで私たちを救ってください。あなたは善良で人類の恋人だからです。。アーメン。

主よ、憐れんでください (3回).

必要に応じて、健康に関するトロパリオンを 3 回読みます。

慈悲深い主よ、あなたのしもべたちとその名を救い、憐れんでください。 （弓）。彼らをあらゆる悲しみ、怒り、必要から救い出してください。 （弓）、魂と体のあらゆる病気から （弓）。自発的か非自発的かにかかわらず、彼らのあらゆる罪を赦してください。 （弓）そして、私たちの魂のために何か役に立つことをしてください （弓）.

聖人の一般的な賛美

聖なる御名よ、私たちはあなたを讃え、あなたの神聖な記憶を讃えます。あなたが私たちのために私たちの神であるキリストに祈ってくださるからです。

牧師の偉大さ

私たちはあなたを喜ばしく思います、母よ、あなたが私たちの神であるキリストに私たちのために祈ってくださったので、あなたの聖なる思い出を名前を挙げて敬意を表します。

殉教者の一般的な賛美

私たちは聖なる殉教者であるあなたを讃え、あなたがキリストのために耐えた聖なる苦しみを讃えます。

テオトコス

音声 1:ガブリエルに、私はあなたに語りました、おとめよ、喜びなさい、すべての主よ、正義のダビデが言ったように、あなたは聖なる箱舟であるあなたの中に具体化された声で、「あなたは天よりも広い方が現れ、あなたの創造主を非難しました」と言いました。あなたのうちにおられる方に栄光あれ、あなたのもとを去られた方に栄光あれ、あなたの誕生によって私たちを解放してくださった方に栄光あれ。

音声 2:神の母よ、あなたのすべての栄光、秘跡、純度に封印され、処女性が保たれているという意味以上に、母はあなたが偽りではなく、真の神を産んだことを知っていました、私たちの魂を救うために神に祈ってください。

音声 3:私たちは、私たちの種族の救いのために執り成してくださったあなた、神の聖母に向かって歌います。なぜなら、あなたの御子と私たちの神が、肉体においてあなたから受け取ったからです。十字架の受難を受け入れ、恋人として私たちをアブラムシから救い出してください。人類の。

音声 4:何世紀にもわたって隠され、天使にも知られていなかった神秘を、神として地上に現れた神の母であるあなたによって、私たちは融合することのない結合を体現し、原初を復活させて、私たちのために十字架を受け入れます。一つは、私たちの魂を死から救うことです。

音声 5:喜びなさい、主の侵入不可能な扉よ。あなたのもとに流れてくる人々の壁と覆いを見て喜びなさい。喜びなさい、嵐のない安息の地、そして造られていない者よ、あなたの創造主であり神に肉体で出産した人よ。あなたの降誕に歌いお辞儀をする人々が貧しくならないように祈ってください。

音声 6:あなたはあなたの聖なる母と名付けました、あなたは自由意志の情熱に至り、十字架の上で輝き、アダムを求めるためにさえ、天使によってこう言われました：失われたドラクマが見つかったので、私を喜びなさい。すべてを賢く整えてくださった私たちの神、あなたに栄光あれ。

音声 7:あたかもあなたが私たちの復活の宝であるかのように、すべてを歌うお方よ、あなたを信頼する人々を罪の穴と深みから立ち上げてください。なぜなら、あなたは罪を犯した人々を救い、私たちの救いを生み出してくださいました。聖母の降誕、そして降誕の中で聖母、そして降誕の後に再び聖母が留まります。

音声 8:私たちのために処女から生まれ、善い方の磔刑に耐え、死をもって死を打ち破り、神としての復活を現わされた方、あなたが御手で創造されたものを軽蔑されず、人類に対するあなたの愛を示してくださった方、おお慈悲深いお方よ、私たちのために祈ってあなたを産んだ神の母を受け入れて、私たちの救い主よ、絶望的な人々を救ってください。

一般的な聖なる祈り

おお聖なる方よ、 名前名前 。地上で善戦したあなたは、主がご自分を愛するすべての人のために用意された義の冠を天で受け取りました。私たちはまた、あなたの人生の輝かしい終わりを喜び、あなたの神聖な思い出に敬意を表します。神の御座の前に立っておられるあなたは、私たちの祈りを受け入れ、慈悲深い神のもとに届け、私たちをすべての罪を赦し、悪魔の策略から助けてくださいますように。そうすれば、悲しみ、病気、困難から救われます。不幸も悪もすべて、私たちは今を敬虔に正しく生きます。たとえ私たちがふさわしくないとしても、あなたのとりなしによってふさわしく、生ける者の地で善を見ることができ、聖徒のうちにある者、栄光ある神に栄光を帰します。父と子と聖霊は、今も、これからも、そして世々に至るまで。

注記：私たちが聖なるアカシストを読みたいのであれば、コンタキオンやイコスではなく、正典の第6歌に従って読むべきです。この場合、コンタキオンとイコスは、第 3 カントに従って、セダルナの前、または別のコンタキオンがある場合はその前に読まれます。アカシストの後、私たちは正典、つまり第 7 カント以降を読み続けます。

マティンスにおける参事会のトロパリオンを控える

典礼憲章は、一年中マティンスで聖典を歌うことを示唆しています（受難曲と聖歌は除く）。聖週間) 歌とともに聖書。聖書の歌（イルモロギヤに置かれています）には、お祝い（「私たちは主に向かって歌います。」）、毎日（「私たちは主に歌います。」）、そして四旬節の 3 つの版があります。しかし、ロシアの日常生活では正教会聖典を聖書の歌で歌う習慣は、聖ヨハネ教会でのみ確立されました。四旬節や一年の他の期間には、いわゆる「祈りの控え」を行います。

憲章で規定されている一年中すべての日に聖書の歌の詩とともに聖典を歌うことは、内容とより一貫しており、歴史的発展しかし、多くの教会では、ティピコンからのこれらの指示に従うことは、しばしば実行が困難です。したがって、礼拝の演奏者は、一年を通してマティンスの聖歌の主な合唱曲を集めたものを手元に用意しておく必要があります。

聖歌は典礼書に掲載されることもありますが、多くの場合、典礼実践の結果であり、主に地元の伝統に依存しています。トロパリオンの前にコーラスを発音するという一般的な規則があり、正典の内容を反映し、その後のトロパリオンと意味が結びついています。

以下に提供されるコーラスのリストは、完全であるとは主張しませんが、読者に正典のコーラスを提供する試みです。さらに、合唱集は聖職者が祈りの礼拝を行うときに役立ちます。

カノンへの合唱

主の祝日と四旬節およびカラートリオディオンの規範:私たちの神、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。
聖三位一体 (および三位一体の他の規範):至聖なる三位一体、私たちの神、あなたに栄光あれ。
日曜日：主よ、あなたの聖なる復活に栄光あれ。
クロスサンデー:主よ、あなたの正直な十字架と復活に栄光あれ。
聖母 (および他の規範の聖母):至聖なる生神女よ、私たちを救ってください。
聖ペテロの大聖典、オクトエコスの聖典に触れたり、悔い改めたりすることアンドレイ・クリツキー:神よ、私を憐れんでください、私を憐れんでください。
ホーリークロス:主よ、あなたの正直な十字架に栄光あれ。
大天使、天使、そしてすべてのエーテル勢力:聖なる大天使と天使たちよ、私たちのために神に祈ってください。
洗礼者聖ヨハネ:聖なる偉大なジョン、主の先駆者よ、私たちのために神に祈ってください [または: 救い主の洗礼者ヨハネ、私たちのために神に祈ってください].
アポストロフ:
オールセインツ:聖徒の皆さん、私たちのために神に祈ってください。
葬儀：主よ、あなたの亡くなった僕たちの魂よ、安らかに。

コーラスはよくあること

預言者へ:神の聖なる預言者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
使徒へ:聖使徒 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または:キリストの使徒] (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
使徒と伝道者へ:聖使徒および伝道者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
使徒たちへ:聖なる使徒たちよ、私たちのために神に祈ってください。
聖人：聖なる父 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または: 私たちの教主 5 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
聖徒たちへ:キリストの聖徒たちよ、私たちのために神に祈ってください。
牧師へ:牧師 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
二人の牧師へ：牧師たち (川の名前)そして (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
牧師:父親の皆さん、私たちのために神に祈ってください。
聖初代殉教者ステパノ:聖なる初代殉教者、大執事スティーブンよ、私たちのために神に祈ってください。
殉教者へ: 聖なる殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
偉大な殉教者へ:聖なる大殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
殉教者たち、殉教者たちへ：聖なる殉教者よ、私たちのために神に祈ってください。
聖殉教者へ:聖殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または: Hieromartyr6 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
ヒエロ殉教者たちへ:聖なる殉教者よ、私たちのために神に祈ってください。
司祭へ:キリストの聖人および告白者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
聖殉教者と告白者へ:聖殉教者と懺悔者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
尊い殉教者へ:聖殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または:尊い殉教者] (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
尊い殉教者たちへ:聖なる殉教者よ、私たちのために神に祈ってください。
懺悔牧師へ:牧師、懺悔者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または: 牧師 (川の名前)、告白者よ、私たちのために神に祈ってください。
殉教者と告白者たちへ：聖なる殉教者、告解者よ、私たちのために神に祈ってください。
新たな殉教者へ:聖なる新たな殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
新たなロシアの殉教者: 聖なる新たな殉教者、ロシアの懺悔者よ、私たちのために神に祈ってください。
聖なる祝福された君主へ：聖なる祝福された王子 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または: 聖福なる大公] (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
高貴な王子たち（二人）へ：聖なる祝福された王子 (川の名前)そして (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
情熱を持った王子様へ：聖なる情熱を運ぶ王子 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
情熱を抱く王子様（二人）へ：聖なる情熱を担う王子 (川の名前)そして (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
非傭兵 (2):聖なる不思議な働き者と非傭兵たち (川の名前)そして (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
正義の人たちへ:聖なる義人 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
祝福された者へ、そしてキリストの為に、聖なる愚か者へ：聖なる義人 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または: 聖なる祝福を (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。
殉教者：聖殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
偉大な殉教者へ:聖なる大殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
牧師:牧師の母 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
牧師夫人たちへ：聖母様、私たちのために神に祈ってください[または: 聖母様、私たちのために神に祈ってください]。
尊い殉教者へ：聖殉教者 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
義人:聖なる正義の母 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください。
祝福された:聖なる正義の母 (川の名前)、私たちのために神に祈ってください[または:聖なる聖母様] (川の名前)、私たちのために神に祈ってください]。

特別なコーラス

大天使ミカエル：聖なる大天使ミカエルよ、私たちのために神に祈ってください。
エフェソスの七人の若者、あるいは三人の若者たちへ:教皇の皆さん、私たちのために神に祈ってください。
先祖:聖なる先祖よ、私たちのために神に祈ってください。
父親評議会:聖なる父たちよ、私たちのために神に祈ってください。
キリストの降誕の日曜日に、教皇の皆さん、私たちのために神に祈ってください。
チーズウィークの土曜日：父親たち、私たちのために神に祈ってください [ 7曲目では：聖母なる牧師よ、私たちのために神に祈ってください。]
ペンテコステ後の第 2 日曜日、ロシアの地で輝きを放った諸聖徒たち。ロシアの地のすべての聖徒よ、私たちのために神に祈ってください。

死者のためのカノン

古代の教会の本には、家庭での使用を目的とした死者のための 2 つの規範があります。同じ死者のための規範と、死者のための一般的な規範です。これらは、追悼式について話したときに言及されたのと同じ規範です。それらは私たちの典礼書にも掲載されています。これらの正典の古代版は、素人向けに家庭で読む方法について詳細な説明が記載されているため、重要です。

これらの規範を家庭で読む順序は次のとおりです。最初の感嘆詞「私たちの先祖の聖徒たちの祈り」の後に、通常の始まりである詩篇 90 篇、生神女と知恵の深さのトロパリオン、詩篇 50 篇、そして詩篇 50 篇が続きます。正典自体: 以下には、イルモスの歌唱に関する記述はありません。私たちは監房内で習慣を確立しました。家庭規則は、イルモスで正典を読むことです。 3 つの規範についても同様に、聖体拝領の規則についても同様です。ホームルールのセルでは、交唱は期待されていないため、各曲のチャントの数が奇数になる場合があります。同様に、死者についての規範も、自宅でアーモスと一緒に歌うことができます。正典の3番目の歌「セダレン」によると、亡くなった多くの人のために正典を読むとき、通常のセダレンは、「本当に、あらゆる種類の虚栄心は、彼の神の母とともにあります。」と述べています。そして亡くなった人の追悼式では、詩篇50篇「平和よ、私たちの救い主よ」の前に、鎮魂歌と葬儀の儀式でセダルが置かれた。彼の神の母と一緒に。第6カントによると、コンタキオンとイコス、第9カントによると、食べる価値があります。

トリサギオンとトロパリオン: 正義の精神から。彼らの後、連祷の代わりに、主よ、栄光よ、そして今、最も正直な人よ、40回慈悲を与えてください。主の御名において祝福あれ、お父様010。感嘆文：私たちの聖人たち、私たちの父祖たちの祈り、そして特別な葬儀の祈りを通して：主なる神よ、覚えておいてください。祈りの後には、解雇の前に行われる祈りが続きます。最も正直な祈りです。栄光よ、そして今、主よ、憐れんでください（三度）、祝福し、赦してください：主なる御子イエス・キリスト神の祈りあなたの最も純粋な母よ、牧師たちよ、神を宿す父私たちとすべての聖徒たちを憐れみ、あなたのしもべ（またはあなたのしもべ）の魂に終わりのない永遠の安らぎを与えてください。神は善良で人類の恋人だからです。そしてそれは三度宣言されます。出発しました (川の名前)永遠の記憶。そして、亡くなった多くの人々のための教会では、最後の宣言がこの形で行われます：安らかに眠っている神のしもべ、私たちの父と兄弟たち、そして私たちが永遠の記憶として記憶しているすべての正統派キリスト教徒たち。結論として、次の祈りです。主よ、あなたの亡くなった僕たちの魂を覚えておいてください（お辞儀）、あなたの人生で人々が罪を犯したのと同じくらい、あなたは人類を愛する者として、彼らを赦し、憐れんでください（お辞儀）、永遠の責め苦を与え（お辞儀）、御国の参加者はパフォーマンスを行い（お辞儀）、私たちの魂に良いことを行います（お辞儀）。