Schemat

usługi wszystkich kategorii:

prosty, szesnastkowy,

usługi pogrzebowe

drukowane

Tobolsk, 1998

Kontynuacja jutrzni

Kontynuacja Sixfold Service.

Sześciokrotne nabożeństwo różni się od codziennego tym, że w Nieszporach wszystkie stichera na temat „Panie, którego wezwałem” są wzięte z Menaionu (6 stichera), a w Jutrzni są pomijane Męczennik - w sedalach i na kanonie.

Pierwszy Kanon czytany jest z Oktoechos bez męczenników z irmos 4,.

Drugi Kanon pochodzi z Octoechos 4.

Trzeci Kanon pochodzi z Menaion 6.

notatka. Podczas Sześciorakiej Służby w Menaion mogą być pochwały stichera. W tym przypadku czyta się je wersetami od znaku do 4. Po Theotokos nie czyta się „Chwała wam…”, ale natychmiast czyta się „Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło…” i codzienna doksologia .

Kontynuacja nabożeństwa uwielbienia.

Całe nabożeństwo odbywa się zgodnie z Menaionem, z wyjątkiem kanonu. Kanon pochodzi z Oktoech i Menaion.

Nabożeństwo doksologiczne przed odśpiewaniem stichera na cześć zgodnie ze schematem nie różni się od Six.

Cechy nabożeństwa uwielbienia podczas nieszporów

1. . Na „Pan wezwałem” na „a teraz” Bogorodichen (dogmatyk) z 1. dodatku do Menaion jest śpiewany zgodnie z głosem „Chwała”.

2. Krzyży Matki Bożej nie używa się w nabożeństwie wysławiającym.

3. Stichera na wersecie zaczerpnięta jest z Menaionu, z refrenami świętego wymienionego w Menaionie. „Chwała” Menaionu, „a teraz” wraz z drugim dodatkiem Menaionu.

Na jutrzni.

1. O Bogu Panu, w „A teraz” śpiewa się Niedzielę Bogurodzicy z III dodatku Menaionu w tonie „Chwała” lub troparion.

2. Po kathismas układana jest Mała Litania „Paki i Paki”, okrzyk Kapłana - „Jak twoja moc ...”.

3. Z Menaionu pobiera się sedal dla świętego.

4. Kanon brzmi: 1 z Oktoech z irmos za 4, bez męczenników,

2 miejsce z Oktoikh za 4,

3. od Menaion o 6.

Uroczysty bałagan dla każdej piosenki.

5. Zgodnie z IX pesią „Warto jeść” nie śpiewa się, po katawazji, od razu Małej Litanii.

6. Exapostilary Octoechos, „Chwała” Svetilen z Menaion, „A teraz” Theotokos w rzędzie z Menaion.

Na Liturgii.

Śpiewa się sztuki piękne

przy wejściu - troparia: "Apostołowie, męczennicy..."

„Pamiętaj, Panie…”

„Chwała”, kontakion „Bóg spoczywa ze świętymi…”

„A teraz” Matka Boża „Do ciebie i ściany i schronienia imama…”

Prokeimenon, Apostoł, Ewangelia, Alleluary i Komunia- zwyczajny i pogrzebowy.

Cechy kultu w sobotę
2, 3 i 4 tygodnie Wielkiego Postu.

Nieszpory

Nieszpory odprawia się rano w połączeniu z Liturgią Uprzednio Poświęconych Darów, według obrządku wielkopostnego.

Wieczorem serwowana jest Wielka Kompleta i Jutrznia.

Wielką kompletę czyta się szybko, bez mikstur.

Według 1. Trisagionu troparia czyta się:

„Apostołowie, męczennicy i prorocy…”

„Chwała” - „Pamiętaj, Panie…”

„A teraz” – „Matko Święta…”

Według 2. Trisagionu:

wraz z „Zmiłuj się nad nami, Panie…” itp.

Według Doksologii całodziennej kanon czyta się zmarłemu głosem teraźniejszym, drukowanym w Oktoikh po Jutrzni.

Zgodnie z III Trisagionem:

Kontakion: „Niech spoczywa Bóg ze świętymi…”

Na koniec Mała odprawa (a nie modlitwa „Władyka Miłosierna…”) i zwykły obrzęd przebaczenia.

Jutrznia.

Jutrznię rozpoczyna się psalmem dwuskrzydłowym (w praktyce bez psalmu dwupiennego, od razu okrzykiem „Chwała Świętym i Współistotnym i Nierozłącznym…”).

Jutrznię celebruje się według rozdz. 49. Typicon: „W sobotę 2 posty o jutrzni”. Usługa ta jest pod każdym względem podobna do usługi pogrzebowej wykonywanej zgodnie z 13 rozdz. Typikon. Różni się jedynie odczytaniem kanonu, tk. z Triodi ma zaśpiewać cztery pieśni (po 6, 7, 8 i 9).

Kanon brzmi następująco:

W świątyni Pana i Dziewicy:

Kanon świątynny z irmosem na 6.

Św. od Menaion o 4.

Rozpoczyna się szóstą odą, zostaje kanon świątyni i kanonik św. z Menai, a następnie czworonożnych z Triodionu.

W świątyni świętej:

św. od Menaionu z irmosem o godz.

Świętej Świątyni na 4.

Począwszy od 6. ody opuszcza się kanon świątyni i śpiewa się najpierw kanon Menaionu, a następnie cztery pieśni.

usługi pogrzebowe
w soboty Myasopustnaya i Trinity.

W swojej konstrukcji i schemacie nabożeństwa te niewiele różnią się od zwykłej liturgii pogrzebowej odprawianej według 13 rozdz. Typikon.

Karta dotycząca wykonywania tych usług znajduje się w 49 rozdz. Typicon, s. 394 na odwrocie.

Porównując te usługi z usługą pogrzebową wykonaną zgodnie z 13 rozdz. Typicon można zauważyć następujące charakterystyczne różnice:

I. Na "Panie płakałem" na "Chwała" - śpiewana jest stichera rozdziału 8: "Płaczę i szlocham...".

II. Zamiast prokimen dziennych diakon mówi: „Alleluja, alleluja, alleluja”, rozdz. 8 z wierszami

1) „Błogosławiony, wybrałem i przyjąłem Ciebie, Panie”. „Pamiętajcie o nich przez pokolenia i pokolenia” (dwa wersety razem)

2) „Ich dusze zostaną utwierdzone w dobru”

Chór: Alleluja śpiewa 3x3.

III. Zgodnie z „Teraz puść…” w Nieszporach i zgodnie z „Dobrze” w Jutrzni, śpiewa się troparion z rozdz. 8.

"Głęboka mądrość..."

IV. Zamiast „Bóg jest Panem” śpiewa się także alleluja z rozdz. 8.

Troparion „Głębia mądrości…” 2 razy

„Chwała, a teraz”, „Ty i ściana, i schronienie…”

V. Czytanie kanonu:

1) Kanon świątyni (Pana lub Matki Bożej lub świętego) z irmosem na 6.

2) Canon Triodi na 8.

Do troparii kanonika Triodi - refren: „Pokój, Panie, dusze zmarłego sługi Twego”. Obowiązkowe jest również zaśpiewanie drugiej piosenki z rzędu w Triodionie. Katabasia Triodi za każdy utwór "Piosenkę wylejemy libację ludu...". „Warto jeść” nie jest śpiewane.

W praktyce najczęściej czyta się tylko kanon Triodionu. Irmos to zwykły rozdział 6 grobowca: „Jak Izrael chodzący po suchym lądzie…” (znajduje się w Usługa niedzielna rozdział 6). Z reguły kanon jest czytany przez duchownych na środku świątyni. Chóry „Pokój, Panie, dusze…” śpiewa chór. Duchowni wchodzą do ołtarza po odczytaniu lampy z Matką Bożą z Triodi. (Cały czas od wyjścia z ołtarza w 16 kathismas do odczytania lampki znajdują się na środku świątyni).

VI. Na zegarze tr.: „Głębia mądrości…”

Według kontakionu trisagion: „Bóg spoczywa ze świętymi…”

VII. Troparion podczas liturgii:

"Z głębią mądrości...", "Chwała" - "Niech Bóg spoczywa ze świętymi...", "A teraz" - "Masz mur i przystań..."

Jest jeden prokeimenon za zmarłych, dwa czytania według Typiconu.

VIII. W rodzicielską sobotę Trójcy Świętej, zamiast „Widzieliśmy prawdziwe światło…”, śpiewa się troparion „Z głębią mądrości…”

Na lit

(diakoni biorą błogosławieństwo na kadzidło z Wyżyny, zanim duchowni wejdą na środek)

Kadzidła nie wykonuje się na ołtarzu

a) Ikonostas (część prawa i lewa)

b) Ikona na pulpicie, pośrodku świątyni

c) Prymas i obecni (ze środka świątyni)

d) Chóry i ludzie (z ambony)

e) Królewskie drzwi i lokalne ikony

f) Ikony na pulpicie

g) Prymas

Schemat

usługi wszystkich kategorii:

prosty, szesnastkowy,

doksologia, polieleos, całonocne czuwanie i

usługi pogrzebowe

drukowane

z błogosławieństwem biskupa Demetriusza

Biskup Tobolska i Tiumeń

Rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Tobolsku

dziedziczenie codzienna obsługa...................................................... 3

Następstwo sześciokrotnej służby ................................................... ........................................... 7

Kontynuacja służby doksologicznej ......................................... .......................... 7

Kontynuacja służby polielejalnej ......................................................... ......................... .. 9

Kontynuacja całonocnego czuwania ......................................... .....................................12

Nakaz łączenia całonocnego czuwania z nabożeństwami do świętych wszystkich

cyfry ......................................................... . ............................................. 16

Liturgia pogrzebowa (Parastas) .............................................. ... 17

Cechy nabożeństwa w sobotę 2, 3 i 4 tygodnia Wielkiego

Post................................................. ............................................... . .... …..20

Nabożeństwo żałobne w soboty Mięsa i Trójcy... .21

Kolejność kadzidła na Całonocne czuwanie i na Liturgii ......................... ..22

Schematy przygotował nauczyciel seminarium duchownego w Tobolsku, Hegumen Photius (Evtiheev)

Tobolsk, 1998

Kontynuacja codziennej służby

Kontynuacja jutrzni

Zgodnie ze zwykłym początkiem czasownika:

Za modlitwami naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami. min (ukłon).

Święty Boże,Święci Mocni, Święci Nieśmiertelni, zmiłuj się nad nami (trzy razy, z ukłonami). Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków, amen. Trójco Święta zmiłuj się nad nami. Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nam nasze winy; Święci, odwiedzajcie i uzdrawiajcie nasze słabości; dla twojego imienia. Panie, miej litość (trzykrotnie). Chwała i już.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie. Niech Twoje Imię będzie uświęcone. Niech przyjdzie Twoje królestwo. Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom. I nie wódź nas na pokuszenie. Ale zbaw nas od złego.

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami. Ach min. (ukłon).

Panie zmiłuj się (12 razy). Chwała i już.

Chodźcie, pokłońmy się carowi, naszemu Bogu (ukłon).

Chodźcie, pokłońmy się Chrystusowi, carowi i naszemu Bogu (pokłon).

Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Panem Jezusem Chrystusem, Królem i Bogiem naszym (pokłon).

To samo, psalm 19

Pan wysłucha cię w dniu smutku, ochroni cię imię Boga Jakuba. Ześlij pomoc od Świętego, a z Syjonu wstawisz się. On będzie pamiętał o każdej twojej ofierze, a całe twoje spalanie będzie tłuste. Pan da ci według twego serca i spełni każdą twoją radę. Radujmy się Twoim zbawieniem i w imię Pana, Boga naszego, bądźmy wywyższeni. Pan spełni wszystkie twoje prośby, teraz wiesz, że Pan zbawił Swojego Chrystusa. Wysłuchaj go z Jego świętego Nieba, Jego prawica może zbawić. Ci są na rydwanach, a ci na koniach, ale imienia Pana, Boga naszego, wzywać będziemy. Tii spać bysha i padosha. wzniesiemy się i poprawimy. Panie, ratuj króla i wysłuchaj nas, smrodu dnia, jeśli Cię wzywamy.

Psalm 20

Panie, król rozraduje się Twoją siłą i bardzo się uraduje Twoim zbawieniem. Dałeś mu pragnienie jego serca i pozbawiłeś go pragnień jego ust. Yako poprzedził go błogosławieństwem, włożył mu na głowę koronę z uczciwego kamienia. Poprosił Cię, abyś jadł brzuch, a Ty dałeś mu długość dni, na wieki wieków. Wielka mu chwała przez Twoje zbawienie, złóż chwałę i wspaniałość nan. Jak daj mu błogosławieństwo na wieki wieków, rozraduj go radością twarzą swoją. Jak król pokłada ufność w Panu, a dzięki miłosierdziu Najwyższego nie poruszy się. Twoja ręka zmieni się we wszystkich Twoich wrogów, Twoja prawica zmieni się we wszystkich, którzy Cię nienawidzą. Jak gdybyś umieścił ich jak piec ognisty w czasie Twojego oblicza, Pan zawstydzi mnie Swoim gniewem i zdejmie ich ogień. Zgładzisz ich owoc z ziemi i ich potomstwo spośród synów ludzkich. Jakbym odstąpił od Ciebie zła, myśląc o radach, nie mogłem ich ułożyć. Tak jak kładę kręgosłup w Mojej obfitości, przygotujcie ich twarze. Wywyższ się, Panie, mocą Twoją, śpiewajmy i śpiewajmy mocy Twojej.

Chwała i już. Trisagion. I według naszego Ojca. Ten troparion, ton 1.

Ratuj Pana, Twój lud i błogosław Twoje dziedzictwo, daj zwycięstwo potędze Rosji nad opozycją i zachowaj Jego własny lud pod Krzyżem.

Chwała. Wstąp z woli na krzyż, do miasta imiennika Twego, udziel łaski swojej, Chryste Boże. Wywyż potęgę rosyjską swoją siłą, dając jej zwycięstwa do porównań, skorzystam z Twojej broni, niezwyciężonego zwycięstwa dla świata.

I teraz. Okropny i bezwstydny przedstawicielu, nie gardź naszymi dobrymi modlitwami. Wszechśpiewająca Matko Boża, potwierdzaj Prawosławne życie i ocal państwo rosyjskie, daj mu niebiańskie zwycięstwo przez Boga, Ty go zrodziłeś, jednego Błogosławionego.

Panie zmiłuj się (12). Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.

Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli (trzy razy bez łuków). Także: Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę (dwa razy). I mówi psalmy z łatwością, ze spokojem, z całą uwagą i bojaźnią Bożą, jakby rozmawiał niewidzialnie z samym Bogiem i błagał Go o jego grzechy. Z drugiej strony bracia stoją z rękami pochylonymi przed Persami, ale ich głowy są nieco pochylone.

Psalm 3

Panie, aby pomnożywszy tych, którzy są przeze mnie dotknięci, wielu powstało przeciwko mnie. Wielu mówi mojej duszy: nie ma dla niego zbawienia w jego Bogu. Ty, Panie, jesteś moim orędownikiem, moją chwałą i podnieś moją głowę. Wołałem moim głosem do Pana i usłyszałem mnie z mojej świętej góry, zasnąłem i spah; powstańcie, bo Pan wstawi się za mną. Nie będę się bać ludzi wokół, którzy mnie atakują. Zmartwychwstań Panie, ratuj mnie, mój Boże. Jak na próżno uderzasz we wszystkich, którzy ze mną walczą, tak miażdżysz zęby grzesznika. Zbawienie pochodzi od Pana, a Twoje błogosławieństwo spoczywa na Twoim ludzie. zasnąłem i spałem; powstańcie, bo Pan wstawi się za mną.

Psalm 37

Panie, nie karć mnie swoim gniewem, nie pokazuj mi swojego gniewu. Jak Twoje strzały unzosh mi, a Ty położyłeś na mnie Swoją rękę. Nie ma uzdrowienia w moim ciele przed obliczem Twojego gniewu; nie ma pokoju w moich kościach, od oblicza moich grzechów. Jak moja nieprawość przekracza moją głowę, jak ciężki ciężar na mnie, moje rany zamarzają i wyginają się przed obliczem mojego szaleństwa. Cierpiałam i upokarzałam się do końca, cały dzień narzekając na spacery. Jak gdyby moje ciało było pełne wyrzutów i nie było uzdrowienia w moim ciele. Byłem rozgoryczony i zrezygnowany do ziemi, rycząc z westchnieniem mojego serca. Panie, wszystkie moje pragnienia są przed Tobą, a moje wzdychanie nie jest przed Tobą ukryte. Moje serce jest zatrwożone, zostawcie mi moją siłę i światło moich oczu, a tego nie ma ze mną. Moi przyjaciele i moje iskry podchodzą do mnie bezpośrednio i patrzą. A moi sąsiedzi są daleko ode mnie, a ja jestem w potrzebie, szukając mojej duszy i szukając dla mnie zła: słowa są próżne i pochlebne, będę się uczyć przez cały dzień. Ale jestem głuchy: nie słyszę; i jak niemy: nie otwierając ust. I jakoby człowiek nie słyszał i nie miał w ustach nagany. Jak gdyby w Tobie, Panie, mam nadzieję, że usłyszysz, Panie Boże mój. Jak rech: tak, kiedy moi wrogowie będą się radować i zawsze ruszać nogami, krzyczałeś na mnie. Bo jestem gotowy na rany, a moja choroba jest przede mną. Albowiem oznajmię moją nieprawość i zajmę się moim grzechem. Ale moi wrogowie żyją i są silniejsi ode mnie, a ci, którzy mnie nienawidzą bez prawdy, mnożą się. Ci, którzy odpłacają mi złem, oczerniają mnie: za gonienie za dobrem. Nie opuszczaj mnie, Panie Boże mój, nie odstępuj ode mnie. Módl się o moją pomoc, Panie mojego zbawienia. Nie opuszczaj mnie, Panie Boże mój, nie odstępuj ode mnie. Módl się o moją pomoc, Panie mojego zbawienia.

Psalm 62

O Boże, mój Boże, będę Ci rankiem, moja dusza pragnie Ciebie, ponieważ moje ciało jest Tobą mnóstwem, a ziemia jest pusta, nieprzebyta i bezwodna. Tak więc w świętym objawiłeś się Tobie, aby ujrzeć Twoją moc i Twoją chwałę. Jak gdyby miłosierdzie Twoje lepsze niż żołądek, ustami moimi Cię chwalę. Tak będę Cię błogosławił w moim brzuchu, wzniosę ręce w Twoje imię. Jakby moja dusza była napełniona tłuszczem i garniturem, a moje usta będą Cię chwalić z radością. Jak tylko wspomnienie Ciebie na moim łóżku, rano nauczyłem się w Tobie. Jakbym był moim Pomocnikiem i radowałem się krwią Twojego kryla. Moja dusza lgnie do Ciebie, ale Twoja prawica jest mniej miła. Ci sami, na próżno szukając mojej duszy, wejdą do podziemi ziemi. Poddadzą się w ręce broni, częściami będą lisy. Król będzie się radował w Bogu, każdy, kto na Niego przysięga, będzie się chlubił. Jakby usta tych, którzy kłamią, były zablokowane. Rano weź lekcję w Ty. Jakbym był moim Pomocnikiem i radowałem się krwią Twojego kryla. Moja dusza lgnie do Ciebie, ale Twoja prawica jest mniej miła.

Chwała i już. Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzy razy, bez łuków). Panie zmiłuj się (trzy razy). Chwała i już.

Psalm 87

O Panie, Boże mojego zbawienia, w dniach, które wzywałem iw nocy przed Tobą. Niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, nakłoń ucha mego błagania. Bo dusza moja jest pełna zła, a brzuch mój zbliża się do piekła. Stosowany przy schodzących do rowu, jak człowiek bez pomocy w martwej wolności. Jak wrzody śpiące w grobach, nie pamiętałeś ich do tego iz ręki Twego odrzucenia tych pierwszych. Połóż mnie w rowie podziemnego świata, w mroku i cieniu śmierci. Twój gniew spoczywa na mnie i wszystkie Twoje fale spadają na mnie. Usunąłeś tych, których znałem ode mnie, kładąc mnie na obrzydliwość dla siebie, zdradziłem i nie wychodziłem. Moje oczy są zmęczone biedą. Wołaj do Ciebie, Panie, przez cały dzień, wznieś moje ręce do Ciebie. Jedzenie martwych czyni cuda? Czy lekarze zmartwychwstaną i przyznają się do Ciebie? Historia jedzenia, kto jest w grobie, Twoje miłosierdzie i Twoja prawda na zatracenie? Jedzenie będzie znane w ciemnościach Twoich cudów, a Twoja sprawiedliwość w krainie zapomnienia? Jestem do Ciebie, Panie, wołam, a moja poranna modlitwa będzie Cię poprzedzać. Whoa, Panie, odetnij moją duszę? odwróć ode mnie swoją twarz. Jestem biedny, a trudząc się od młodości, podniosłem pokornych i spracowanych. Twój gniew jest nade mną, Twoje lęki mnie gniewają. Bydos mnie jak woda, caly dzien obsesyjnie mnie razem. Odsunąłeś ode mnie przyjaciela i szczerego, i tych, których znam z namiętności. O Panie, Boże mojego zbawienia, w dniach, które wzywałem iw nocy przed Tobą. Niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, nakłoń ucha mego błagania.

Psalm 102

Błogosław moją duszę Panu, a całe moje wewnętrzne imię jest Jego świętym imieniem. Błogosław duszo moja Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach. Który oczyszcza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje choroby. Który wybawia twój brzuch od zguby, który cię wieńczy miłosierdziem i dobrodziejstwami. Ktokolwiek spełni twoje pragnienie w dobrych rzeczach, twoja młodość zostanie odnowiona jak orzeł. Uczyń jałmużnę Panie, a los wszystkich obrażonych. Opowieść o Jego drodze Mojżesz, synowie Izraela, Jego pragnienia. Pan jest hojny i miłosierny, cierpliwy i wszechmiłosierny. Nie do końca zły, nigdy z wrogością. Nie dał nam pokarmu według naszej winy ani nie dał nam pokarmu według naszego grzechu. Jak wysokość nieba od ziemi, Pan ustanowił swoje miłosierdzie nad tymi, którzy się Go boją. Eliko oddziela wschód od zachodu, usuwa z nas naszą nieprawość. Jak ojciec lituje się nad synami, tak Pan zmiłuje się nad tymi, którzy się Go boją. Jako wiedzę o naszym stworzeniu zapamiętam jako pył Esmy. Człowiek jest jak trawa, jego dni są jak zielony kwiat, tacos rozkwitnie. Jakby duch w nim przeszedł i nie będzie, i przez to nie pozna swojego miejsca. Miłosierdzie Pana od wieku do wieku nad tymi, którzy się Go boją. A Jego sprawiedliwość spoczywa na synach synów, którzy zachowują Jego przymierze i pamiętają o Jego przykazaniach, aby je wypełniać. Pan przygotował swój tron ​​w niebie, a Jego królestwo panuje nad wszystkim. Błogosławcie Panu, wszyscy Jego aniołowie, potężni w sile, czyniąc Jego słowo, słysząc głos Jego słów. Błogosławcie Panu wszystkie Jego siły, Jego sługi, którzy pełnią Jego wolę. Błogosławcie Panu we wszystkich Jego dziełach, na każdym miejscu Jego panowania błogosławcie Panu, duszo moja. W każdym miejscu Jego panowania błogosław duszo moja Panu.

Psalm 142

Panie, wysłuchaj mojej modlitwy, natchnij moją modlitwę w Twojej prawdzie, wysłuchaj mnie w Twojej prawdzie. I nie wchodź w sądy ze swoim sługą, bo nikt żyjący nie będzie usprawiedliwiony przed Tobą. Jak wróg gonił moją duszę i upokorzył mój brzuch w ziemi. Zasadził mnie, abym jadł w ciemności, jakbym był martwy od stulecia, a mój duch jest we mnie, moje serce jest we mnie zatrwożone. Wspomniałem na dawne dni, nauczyłem się we wszystkich Twoich czynach i w czynach dowiedziałem się z Twojej ręki. Wznoszę ręce ku Tobie, moja dusza jest dla Ciebie jak suchy ląd. Wysłuchaj mnie wkrótce, Panie, mój duch odszedł. Nie odwracaj ode mnie swego oblicza, a stanę się jak ci, którzy zstępują do dołu. Słyszę, okaż mi swoje miłosierdzie rano, jak gdyby pokładał w Tobie nadzieję. Wskaż mi, Panie, drogę, pójdę dalej, jakbym duszę swą do Ciebie zaprowadził. Wybaw mnie od wrogów, Panie, uciekam się do Ciebie. Naucz mnie czynić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Twój Dobry Duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości. Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, żyj mną, w Twojej sprawiedliwości wyprowadź moją duszę ze smutku. I przez Twoje miłosierdzie pochłoń moich wrogów i zniszcz wszystkie zbolałe dusze mojej duszy, ponieważ jestem Twoim sługą. Wysłuchaj mnie w sprawiedliwości Twojej, Panie, wysłuchaj mnie i nie wdawaj się w sądy ze sługą Twoim. Twój Dobry Duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości.

Chwała i już. Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzy razy, z ukłonami). Panie zmiłuj się (12). Chwała i już.

Ten sam Bóg jest Panem i objawił się nam, błogosławieni, którzy przychodzą w imię Pana.

wers 1

wers 2

Wiersz 3. Nie umrę, ale będę żył i wykonujmy dzieła Pana.

werset 4

Ten sam troparion do dnia, świętego lub święta.

Czy to post, śpiewa się Alleluja, na głos oktay. Wersety mówią:

Wiersz 1. Od nocy duch mój budzi się do Ciebie, Boże.

Wiersz 2. Wy, którzy żyjecie na ziemi, poznacie prawdę.

Wiersz 3. Panie, Boże nasz, daj nam pokój, dałeś nam wszystko.

werset 4

Są też trójskładnikowe w ósemkach i zwykłej wersyfikacji oraz sedalach i innych według statutu.

To samo, psalm 50. Boże, zmiłuj się nade mną.

Dlatego prorocze pieśni i kanony. W dziewiątej odie kanonu śpiewamy pieśń do Najświętszej Bogurodzicy (z Łukasza, poczęcie 4):

Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu Zbawicielu moim (prawa twarz). I według każdego stis śpiewamy: Najuczciwszy cherubin i najwspanialszy prawdziwie serafin, bez zepsucia Słowa Bożego, który porodził, wszechobecna Matko Boża, wywyższamy Cię. I pokłoń się do ziemi. Niezależnie od tego, czy jest to tydzień, czy święto, robimy małe ukłony, tylko ostatni ukłon do ziemi.

Jak kontemplacja pokory Jego Sługi, oto odtąd wszyscy mnie rodzą (lewa twarz).

Yako stwórz dla mnie wielkość Mocnego, a święte jest Jego imię i Jego miłosierdzie dla pokolenia i pokolenia dla tych, którzy się Go boją (prawa twarz).

Twórz moc Swoimi mięśniami, roztrwoń dumne myśli ich serc (lewa twarz).

Mocnych strąć z tronu, a wywyższ pokornych, głodnych nasyć dobrami, a bogatych niech zmarnują (prawa twarz).

Będzie postrzegał Izraela jako swojego sługę, pamiętaj o miłosierdziu, jak czasownik dla naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa aż do wieku (lewa twarz).

To samo, kanon 9 kanonów. Zgodnie z pieśnią dziewiątą śpiewamy razem obie twarze: Warto jeść i wszyscy razem kłaniamy się do ziemi. A także mała litania. Czy to tydzień; śpiewamy na głos oktay: Święty jest Pan Bóg nasz (trzykrotnie), także świetlisty.

Dlatego Psalm 148. Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach. Chwalcie Go wszyscy Jego aniołowie. Chwal Go ze wszystkich sił. Chwalcie Go słońce i księżyc, chwalcie Go wszystkie gwiazdy i światło. Chwalcie Jego niebiosa nad niebiosami i wody nawet ponad niebiosami, niech chwalą imię Pana. Jak ta mowa i bysha; Rozkazał i stworzył. Umieść mnie w stuleciu i stuleciu stulecia. Umieść polecenie, a nie przejdzie. Chwalcie Pana z ziemi, węże i wszystkie otchłanie. Ogień, grad, śnieg, nagość, duch jest burzliwy, tworząc swoje słowo. Góry i wszystkie pagórki, drzewa owocowe i wszystkie cedry. Bestia i wszelkie bydło, gady i ptaki są ptakami. Król kraju i cały lud, książęta i wszyscy sędziowie kraju. Młodzieńcy i dziewice, starsi z młodzieńcami, niech chwalą imię Pana. Jakby wznosiło się imię tego. Jego wyznanie na ziemi iw niebie, a róg Jego ludu podniesie się. Pieśń dla wszystkich Jego czcicieli, synów Izraela, ludu, który się do Niego zbliża.

Psalm 149 Niech Izrael raduje się w Tym, który go stworzył, a synowie Syjonu niech się radują swoim Królem. Niech chwalą Jego imię w twarz, w tympanonie i psalmach, niech Mu śpiewają. Albowiem Pan ma upodobanie w swoim ludzie i wywyższy pokornych do zbawienia. Święci będą chwaleni w chwale i będą się radować w swoich łożach. Wywyższenie Boga jest w ich gardłach, a miecze w ich rękach są ostre z obu stron. Czyńcie zemstę na językach, karćcie lud. Zwiąż króla ich kajdanami i ich wspaniałymi, ręcznie wykonanymi żelaznymi kajdanami. Napisano, aby stworzyć w nich sąd, ta chwała jest dla wszystkich Jego czcigodnych.

Psalm 150. Chwalcie Boga w Jego świętych, chwalcie Go we wzmocnieniu Jego mocy. Chwalcie Go w Jego potędze, chwalcie Go w Jego wielkim majestacie. Chwalcie Go głosem trąby, chwalcie Go na psałterzu i harfie. Chwalcie Go na bębnie i twarzy, chwalcie na smyczkach i organach. Chwalcie Go na cymbałach dobrego głosu, chwalcie Go na cymbałach okrzyku. Każdy oddech chwali Pana.

To samo, pochwalna stichera i Chwała, a teraz zgodnie ze statutem. Powiedzmy: Chwała temu, który pokazał nam światło i tak dalej.

Jeśli nie ma wersetu o chwale, a my mówimy: Tobie przystoi chwała, Panie Boże nasz, i Tobie chwałę wysyłamy, Ojcze i Synu i Duchu Święty, teraz i na wieki wieków, amen. Chwała Temu, który pokazał nam światło.

Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom. Chwalimy Cię, błogosławimy Cię (ukłon), kłaniamy się, wychwalamy Cię (ukłon), dziękujemy Ci za Twoją chwałę (ukłon). Panie Królu Niebios, Boże Ojciec Wszechmogący i Pan Jednorodzony Syn Jezus Chrystus i Dusza Święta. Panie Boże Baranku Boży Synu Ojca: zabierz grzechy świata, zmiłuj się nad nami; zabierz grzechy świata, przyjmij nasze modlitwy. Siedząc po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Ponieważ tylko Ty jesteś święty, Ty jesteś jedynym Panem Jezusem Chrystusem, ku chwale Boga Ojca, amen. Każdego dnia błogosławmy Cię i chwalmy Twoje imię na zawsze. Panie, bądź naszą ucieczką przez pokolenia i pokolenia. Az reh: Panie, zmiłuj się nade mną i uzdrów moją duszę, bo zgrzeszyłem przeciwko Tobie. Panie, uciekam się do Ciebie, naucz mnie czynić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Jak od Ciebie pochodzi źródło życia, w Twoim świetle ujrzymy światło, okaż miłosierdzie Twoje tym, którzy Cię prowadzą.

Racz, Panie, w tym dniu, bez grzechu, bądź dla nas zachowany. Błogosławiony jesteś, Panie Boże naszych ojców, i chwalone i uwielbione jest Twoje imię na wieki, amen. Obudź Pana, Twoje miłosierdzie nad nami, jakbyśmy polegali na Tobie. Błogosławiony bądź, Panie, naucz nas Twego usprawiedliwienia. Błogosławiony jesteś, Panie, oświeć nas swoim usprawiedliwieniem. Błogosławieni bądźcie Święci, oświećcie nas swoim usprawiedliwieniem. Panie, miłosierdzie Twoje trwa na wieki i dziełami rąk Twoich nie gardź. Zasługujesz na pochwałę. Zasługujesz na to, by śpiewać. Tobie należy się chwała, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.

Ziarno litanii. Zajmijmy się obowiązkami. Także w wierszu wersety. Dlatego: Chwała, a teraz Theotokos. Jest taki sam:

Dobrze jest spowiadać się Panu i śpiewać Twemu imieniu, o Najwyższy, głosić rano Twoje miłosierdzie, a co noc Twoją prawdę. Jeśli jest post, mówimy dwa razy. To samo, Trisagion. A zgodnie z Ojcze nasz, troparionem dnia, czyli świętym według reguły i litanią, i zgodnie z wykrzyknikiem psalmista mówi: Amen. Chodź, pokłońmy się trzy razy. I psalmy pierwszej godziny. I tak dalej. I wyjdź.

Jeśli jest to post, to mówimy według naszego Ojca te troparion: W kościele godnym Twojej chwały, w Niebie stoimy urojeni, Matko Boża drzwi Niebios, otwórz nam bramy Twego miłosierdzia. Panie zmiłuj się (40). Boże błogosław. Panie Jezu Chryste Synu Boży zmiłuj się nad nami. Czasownik: Amen. Niebiański Królu, wzmocnij naszą moc, utwierdź wiarę, ujarzmij języki, umrzyj świat i dobrze ocal tę świętą świątynię, a przed zmarłymi ojcami i naszymi braćmi we krwi ze sprawiedliwymi naucz nas prawosławnej wiary i pokuty, Panie, przyjmij i miej miłosierdzie jako Dobre i Humanitarne.

Również, Panie, zmiłuj się (trzy razy). Chwała i już. Najuczciwszy cherubin i najwspanialszy prawdziwie serafin, bez zepsucia Słowa Bożego, który zrodził obecną Matkę Bożą, wywyższamy Cię (wielki ukłon).

Błogosław w imię Pana, ojcze.

I czynimy wielkie pokłony, z modlitwą św. Efraima, jakby przepowiedzianą w codziennym oficjum o północy. I abie zacznij pierwszą godzinę.

Zobacz Załącznik – Schemat nr 2a, aby zobaczyć przykładowe zestawienie codziennych Nieszporów.

Do samodzielnego ułożenia nabożeństwa - nieszpory codzienne na 29 lipca, ton 8, poniedziałek wieczór.

CODZIENNE (w dni powszednie) Jutrznia

Zgodnie ze swoją strukturą poranki mogą być dwojakiego rodzaju - codzienne lub codzienne i świąteczne.

Zgodnie z Regułą codzienną Jutrznię należy odprawiać rano. W współczesna praktyka to (z 1. godziną) serwowane jest wieczorem. Jutrznię dodaje się do codziennych nieszporów po „Potwierdzam, o Boże…” i zaczyna się ona od Sześciu Psalmów G. Praktyka ta spowodowana jest warunkami współczesnego życia, kiedy zwykły chrześcijanin ma więcej możliwości przychodzenia do kościoła na nabożeństwa wieczorem. W klasztorach i świątyniach, gorliwie wypełniając Kartę, powraca się do dawnej praktyki, gdyż treść i charakter śpiewów i modlitw rzeczywiście odpowiada początkowi dnia, kiedy człowiek jest jeszcze pełen sił, pogodny i może więcej gorliwości i pracy w wysławianiu, dziękowaniu i przebłaganiu Stwórcy. Metropolita Veniamin mówi o tym tak: „Jestem jeszcze świeżą osobą, dlatego nabożeństwa są dłuższe, a psalmy dłuższe: trzeba zdobyć zapas duchowy na cały dzień. Rano ptaki śpiewają, ale wieczorem milczą. A człowiek chwali Pana. A razem z nim wielbią całe stworzenie: słońce, chmury, ryby, ... zwierzęta, ptaki, królowie i zwykli ludzie, starzy i młodzi. A asceci przygotowują się do modlitwy i do walki z wrogiem. ... Sześć Psalmów również mówi o tej samej walce, przeplatanej wołaniem do Boga i nadzieją na Jego pomoc i chwałę dla Niego. ... Więc, poranki - radosna służba". i 8., s. 58-59; 10., s. 65-67.

Jeśli codzienna Jutrznia jest serwowana rano, to zaczyna się trochę inaczej, niż gdyby wykonywana była wieczorem w połączeniu z Nieszporami:

& Ch.s.38-43 Po okrzyku kapłana „Błogosławiony Bóg nasz…” lektor: „Amen. Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Niebiański Król… Trisagion według Ojca Naszego. Panie, zmiłuj się 12 razy, przyjdź, pokłońmy się ... ”(jeśli Midnight Office zostało podane przed Jutrznią, to po okrzyku następuje„ Chodź, pokłońmy się ... ”). Następnie czyta się dwa psalmy - psalmy 19 i 20 (X w tym czasie kapłan pali ołtarz i świątynię), „Chwała, a teraz ... Trisagion według Naszego Ojca”, czyta się troparion „Zbaw, Panie, Ludu Twój…, Chwała… Wstąpił na Krzyż… A teraz… Straszne wstawiennictwo…”, potem skrócona litania specjalna „Zmiłuj się nad nami Boże…”, okrzyk „Jako Miłosierny…”, refren: „Amen. W imię Pana, błogosław, Ojcze”, następnie okrzyk Jutrzni „Chwała Świętym…”. i 1., s. 95-96; 2., s. 266-268; 6., Wykład 6, s. 83-84; 8., s. 59-60.

Procedura wykonywania codziennych jutrzni jest określona w 9. rozdział Typiconu, gdzie, podobnie jak w następstwie Nieszporów, przeplatają się wskazania do służby poza strażą (z „Bóg jest Panem”) i straży (z „Alleluja”). Również tę kolejność można prześledzić w Księdze Godzin i Oktoech.

Krótki zarys codziennych jutrzni

Sześć Psalmów - H

Wielka Litania - Śl

„Bóg jest Panem…” i troparia – Sl, Ch, M

Kathismas – Ps

Kanon - O, M

Psalmy pochwalne – H

Doksologia na co dzień - H

Litania błagalna - sł

Stichery na wierszu - O

Tropari - M

Specjalna Litania - Śl

Aby zapoznać się ze szczegółowym schematem codziennych (codziennych) jutrzni, zob. w załączniku - schemat nr 3.

Wyjaśnienia dotyczące schematu codziennych jutrzni.

X Codzienna Jutrznia celebrowana jest przy zamkniętych Królewskich Drzwiach, otwarta jest tylko wewnętrzna zasłona. Ksiądz ubrany jest w epitrachelion, poręcze i felonion.

X Kapłan na ołtarzu, rysując przed ołtarzem krzyż z kadzielnicą, głosi Wezwanie poranne: „Chwała Świętej, Współistotnej, Życiodajnej i Niepodzielnej Trójcy, zawsze, teraz i na wieki wieków”, refren: „Amen”

Sześć Psalmów, & Ch.s.43-55, zgodnie z tradycją, czyta się na środku świątyni. Przed Sześcioma Psalmami trzykrotnie czytane jest „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom życzliwości” i dwa razy „Panie, otwórz moje usta, aby moje usta głosiły Twoją chwałę”. i 4., z. 2, s. 197-198.

Najstarsze wzmianki o Sześciu Psalmach w obecnym składzie pochodzą z VII wieku. W kilku miejscach Oktoikha jest określana greckim słowem „exapsalms”. Składa się na to sześć Psalmów 6 psalmów- 3, 37, 62, 87, 102, 142, których główną ideą jest prześladowanie sprawiedliwego przez wrogów, jego nadzieja w Bogu, ostateczny odpoczynek w Bogu. Psalmy 3, 62, 102 są bardziej radosne, a 37, 87, 142 smutniejsze. Podczas Sześciu Psalmów gasi się świece, aby człowiek mógł niezauważony przez innych zapłakać nad swoimi grzechami. Podczas czytania Sześciu Psalmów należy w świątyni stać spokojnie i czytać je z wielką czcią, „bez siłowania się”, ponieważ według Typiconu w tym czasie rozmawiamy z samym Bogiem. i 1., s. 96; 2., s. 268-269; 4., zeszyt 2, s. 198-203; 8., s. 60-61.

Po pierwszych 3 psalmach „Chwała, a teraz ...”, „Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże” czyta się trzy razy (nawet bez pochylania się od pasa, aby zachować szczególną ciszę i uwagę!), „ Panie, zmiłuj się” trzy razy, „Chwała, a teraz…” i pozostałe trzy psalmy. X Podczas czytania kolejnych 3 psalmów kapłan przed królewskimi wrotami, z odkrytą głową, odczytuje tzw. modlitwy poranne, nr 12, w których pokrótce podano treść hymnów i modlitw jutrzni. Na końcu Sześciu Psalmów czytamy: „Chwała, a teraz…” „Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże”. i 1., s. 96; 2., s. 269-270; 4., zeszyt 2, s. 203-208; 6., Wykład 6, s.84.

Wielka Litania

„Bóg jest Panem i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pana ”z wersetami - są to wersety 117 psalmu (i rozdz. 56). Diakon głosi „Głos…, Bóg jest Panem i objawił się…”, a wers „Wyznaj Panu…”, chór śpiewa „Bóg Pan…”. ! „Bóg jest Panem…” śpiewa się głosem pierwszego troparionu, który zostanie odśpiewany po „Bóg jest Panem…” z wersami. Następnie diakon czyta wersety, a chór po każdym śpiewa „Bóg jest Panem…”. Warto zauważyć, że według Typikonu „Bóg jest Panem…” z wersetami głosi nie kapłan czy diakon, ale kanonarcha. i 1., s. 96; 2., s. 270-271; 4., zeszyt 2, s. 209-213.

Troparion. Na „Bóg jest Panem” (czyli po „Bóg jest Panem”) jest śpiewana troparion do świętego Menaiona(ten sam troparion, co na końcu Nieszporów) dwukrotnie, „Chwała, a teraz…” Theotokos z 4. dodatku Menaion według głosu troparionu do świętego(tak samo jak na zakończenie Nieszporów). i 1., s. 96; 2., s. 273; 7., Wykład 6, s. 63-64.

Kathisma zwykły.

Kathismas

W księgi liturgiczne czytanie psalmów nazywa się „wersyfikacją psalmów”. Psalmy w Psałterzu są podzielone na 20 działów - kathisma. Każda kathisma zawiera kilka psalmów i jest podzielona na 3 części- tak zwana Chwała.

Sześć Psalmów

Czytelnik: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli (trzykrotnie).
Bóg! otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę (dwa razy).

Psalm 3

Panie, pomnożyłeś tych, którzy są zimni! wielu powstaje przeciwko mnie; wielu mówi mojej duszy: nie ma dla niego zbawienia w jego Bogu. Ale ty. Panie, jesteś moim orędownikiem, moją chwałą i podnieś moją głowę. Wołałem głosem moim do Pana i wysłuchałem mnie z mojej świętej góry. Zasnąłem i spałem, wstałem, jakby Pan wstawiał się za mną. Nie będę się bać ludzi wokół, którzy mnie atakują. Zmartwychwstań, Panie, ratuj mnie, Boże mój, bo na próżno powaliłeś wszystkich walczących ze mną; Połamałeś zęby grzeszników. Zbawienie pochodzi od Pana, a Twoje błogosławieństwo spoczywa na Twoim ludzie. Zasnąłem i spałem, wstałem, jakby Pan wstawiał się za mną.

Psalm 37

Bóg! ale nie karć mnie swoim gniewem, ale karz mnie swoim gniewem: jak Twoje strzały są we mnie unzosha, Ty położyłeś na mnie swoją rękę. Nie ma uzdrowienia w ciele moim od oblicza gniewu Twego, nie ma pokoju w kościach moich od oblicza grzechów moich: jako nieprawości moje przerosły głowę moją, jako ciężar ciężki mię obciążyłeś. Wskrześ i zagnij moje rany z oblicza mojego szaleństwa. Cierpiał i chlał do końca; cały dzień, narzekając, chodząc, jakby moje ciało było pełne wyrzutów i nie było uzdrowienia w moim ciele. Byłem rozgoryczony i pogodziłem się z zielenią: ryczy z westchnień mego serca. Bóg! całe moje pragnienie jest przed tobą, a moje wzdychanie nie jest przed tobą ukryte; zatrwożone jest moje serce, zostawcie mi siłę i światło moich oczu, a tego nie ma ze mną. Moi przyjaciele i moi szczerzy podchodzą do mnie bezpośrednio i gapią się; a moi sąsiedzi są daleko ode mnie, a ja jestem w niedostatku, który czyha na moje życie; i poszukiwacze zła dla mnie - próżne czasowniki i pochlebstwa przez cały dzień. Ale ja, jakby głuchy, nie słyszałem i jakbym był niemy, nie otwieraj ust; i jakoby człowiek nie słyszał, i nie miał napomnienia na ustach swoich. Jak w Tobie, Panie, mam nadzieję; Słyszysz Panie Boże mój. Yako rekh: tak, kiedyś moi wrogowie będą mi się podobać i zawsze ruszać nogami, krzycząc na mnie; bo jestem gotowy na rany, a moja choroba jest przede mną wyjęta. Albowiem oznajmię moją nieprawość i zajmę się moim grzechem. Uderz w moje - żyją i stają się silniejsi ode mnie i mnożą się ci, którzy mnie nienawidzą bez prawdy. Odpłacając mi złem, oczerniając mnie, goniąc za dobrem. Nie opuszczaj mnie, Panie, mój Boże, nie odstępuj ode mnie. Chodź mi pomóc. Panie mojego zbawienia! Nie opuszczaj mnie, Panie, mój Boże, nie odstępuj ode mnie. Przyjdź mi z pomocą, Panie mojego zbawienia!

Psalm 62

Boże, mój Boże! do ciebie rano; dusza moja pragnie Ciebie, bo ciało moje na ziemi jest puste i nieprzejezdne, i bez wody, dlatego ukazałem Ci się w miejscu świętym, aby ujrzeć Twą potęgę i Twoją chwałę, bo lepsze jest miłosierdzie Twoje niż życie. Chwal Cię moimi słowami; więc będę Cię błogosławił w moim życiu i w Twoim imieniu wzniosę ręce. Jak z tłuszczu i garnituru, moja dusza będzie nasycona, a moje usta będą Cię chwalić z radością. Gdy tylko wspomnę o Tobie na moim łóżku, rano nauczę się w Tobie, jakbyś był moim pomocnikiem, i radować się będę w schronieniu Twojego kryla. Przytul moją duszę do Ciebie; Ale Twoja prawica jest mi miła. Ale ci - na próżno szukając mojej duszy, wejdą do podziemnego świata ziemi; zostanie wydany w ręce broni, części lisa będą. Król będzie się radował w Bogu; każdy, kto na Niego przysięga, będzie się chlubił, jak gdyby zatkane były usta tych, którzy mówią niesprawiedliwie. Rano studiowałem w Ty, jakbyś był moim pomocnikiem, i będę się radował w schronieniu Twojego kryla. Moja dusza lgnie do Ciebie, ale Twoja prawica jest mniej przyjemna!

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków, amen.
(trzy razy - bez łuków).

Psalm 87

Panie Boże mojego zbawienia! w dniach, w których wzywałem, i w nocy przed tobą. Niech moja modlitwa wejdzie przed Twoje oblicze, nakłoń ucha na moją modlitwę, bo dusza moja jest pełna zła, a brzuch mój zbliża się do piekła. Stosowany z tymi, którzy schodzą do rowu, jak człowiek bez pomocy, wolność w śmierci; jakbyś spał w grobie, nikomu o nich nie pamiętałeś, a z ręki odrzucasz te pierwsze. Połóż mnie w rowie podziemnego świata, w mroku i cieniu śmierci. Gniew Twój zastygł nade mną, a wszystkie Twoje fale sprowadziły na mnie ecu. Usunąłeś tych, których znałem ode mnie, kładąc mnie na obrzydliwość dla siebie, zdradziłeś i nie wyszedłeś. Moje oczy są zmęczone nędzą, wołam do Ciebie, Panie, przez cały dzień: moje ręce wznoszą się do Ciebie. Jedzenie martwych czyni cuda? A może lekarze zmartwychwstaną i przyznają się do Ciebie? Historia jedzenia, kto jest w grobie, Twoje miłosierdzie i Twoja prawda na zatracenie? Jedzenie będzie znane w ciemnościach Twoich cudów, a Twoja sprawiedliwość w krainie zapomnienia? I wołam do Ciebie, Panie, a rano moja modlitwa Cię poprzedza. Wow, Panie, odetnij moją duszę, odwróć ode mnie swoje oblicze? Jestem biedny, a w mojej pracy od młodości wstąpiłem, uniżyłem się i wyczerpałem. Twój gniew jest nade mną, Twoje lęki mnie gniewają. Bydos mnie jak woda, caly dzien, opętany mną razem. Odsunąłeś ode mnie przyjaciela i moje szczere i znane z namiętności namiętności. Panie Boże mojego zbawienia! w dniach, w których wzywałem, i w nocy przed tobą. Niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, nakłoń ucha na moje błaganie!

Psalm 102

Błogosław, duszo moja, Pana i całe moje wnętrze, Jego święte imię! Błogosław duszo moja Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach! Który oczyszcza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje choroby; ratując swoje życie od zniszczenia; koronując cię miłosierdziem i dobrodziejstwami; spełnianie twego pragnienia w dobrych rzeczach; odnawiaj się, jak orzeł, twoja młodość. Czyń jałmużnę Panu i losowi wszystkim obrażonym. Opowieść o Jego drodze Mojżesz, synowie Izraela - Jego pragnienia. Pan jest hojny i miłosierny, cierpliwy i wszechmiłosierny. Niezupełnie zły, aż do wieku wrogości. Nie dał nam pokarmu według naszej winy, ale dał nam pokarm według naszego grzechu; jak gdyby na wysokości nieba od ziemi Pan ustanowił swoje miłosierdzie nad tymi, którzy się Go boją. Eliko oddziela wschód od zachodu, usuwa z nas naszą nieprawość. Tak jak ojciec jest hojny dla synów, tak Pan lituje się nad tymi, którzy się Go boją. Yako zna nasze stworzenie: będę pamiętał, jak pył Esmy. Człowiek jak trawa - jego dni; jak zielony kolor, tacos wyblakną. Jak duch przechodzący przez nie - a nie będzie i nie pozna swojego miejsca, ale miłosierdzie Pańskie na wieki wieków nad tymi, którzy się go boją, a sprawiedliwość jego nad synami synów, którzy strzegą przymierza jego, i pamiętajcie o Jego przykazaniach, abym czynił. Pan przygotował swój tron ​​w niebie, a Jego królestwo panuje nad wszystkim. Błogosławcie Pana, wszyscy Jego Aniołowie, potężni w sile, którzy czynicie Jego słowo, słuchajcie głosu Jego słów! Błogosławcie Panu całą Jego potęgę, Jego słudzy, którzy pełnicie Jego wolę! Błogosławcie Pana, wszystkie Jego dzieła, na każdym miejscu Jego panowania! Błogosław duszo moja Panu. W każdym miejscu Jego panowania błogosław duszo moja. Lord!

Psalm 142

Bóg! wysłuchaj mojej modlitwy, wysłuchaj mego błagania w Twojej prawdzie, wysłuchaj mnie w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź w sądy ze swoim sługą! bo nikt, kto żyje, nie będzie przed tobą usprawiedliwiony; gdy wróg gonił moją duszę, upokorzył mój brzuch w ziemię; posadził mnie do jedzenia w ciemności, jak martwe stulecia. A duch mój jest we mnie, trwoży się we mnie serce moje. Pamiętam dawne dni, uczę się ze wszystkich twoich czynów, uczę się z twojej ręki w stworzeniu. Moja ręka jest wzniesiona do Ciebie, moja dusza jest dla Ciebie jak suchy ląd. Wysłuchaj mnie wkrótce, Panie: duch mój odszedł; Nie odwracaj ode mnie swego oblicza, a stanę się jak ci, którzy zstępują do dołu. Słyszę, okaż mi swoje miłosierdzie rano, jak gdyby pokładał w Tobie nadzieję. Wskaż mi, Panie, drogę, pójdę dalej, jakbym duszę moją do Ciebie zabrał. Wybaw mnie od wrogów, Panie; Uciekam się do Ciebie, naucz mnie czynić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Twój dobry Duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości! Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, żyj mną; w swojej sprawiedliwości wyprowadź moją duszę ze smutku; i pochłoń moich wrogów swoim miłosierdziem i zniszcz wszystkie zbolałe dusze mojej duszy, bo jestem Twoim sługą. Wysłuchaj mnie, Panie, w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź w sąd ze swoim sługą (dwa razy). Twój dobry Duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości!

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków; Amen. Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzykrotnie).

Wielka Litania

Diakon: Módlmy się do Pana w pokoju.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O pokój z góry i o zbawienie dusz naszych do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O pokój na całym świecie, pomyślność świętych Kościołów Bożych i jedność wszystkich, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Za tę świętą świątynię i za tych, którzy do niej wchodzą z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O naszym Wielkim Panu i Ojcu Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryla i Naszego Pana Najprzewielebniejszego (imię panującego biskupa) czcigodne prezbiterium, w Chrystusie diakonacie, za wszystkich parafian i lud, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Za nasz chroniony przez Boga kraj, jego władze i armię do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O tym mieście (lub: o tej wsi; jeśli w klasztorze, to: o tym świętym klasztorze) w każdym mieście, kraju i przez wiarę tych, którzy w nich mieszkają, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O dobrobyt powietrza, obfitość owoców ziemi i spokojne czasy, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Za pływających, podróżujących, chorych, cierpiących, uwięzionych i za ich zbawienie, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O wybawienie nas od wszelkiego smutku, gniewu i potrzeby, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Ty, Panie.

Kapłan: Jak przystoi Tobie wszelka chwała, cześć i cześć, Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:

chór(powtarza się): Boże Pan i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. (Chór śpiewa tę frazę po każdej wypowiedzi diakona).

Diakon: Wyznajcie Panu, bo to jest dobre, bo Jego miłosierdzie na wieki. Obchodzili mnie, a ja w imię Pana stawiałem im opór. Nie umrę, ale będę żył i będziemy kontynuować dzieła Pana. Kamień, który go buduje niestarannie, ten był na początku narożnika, ten był od Pana i jest cudowny w naszych oczach.

Troparion na „Bóg jest Panem…”

Część zmienna Jutrzni, która zależy od dnia tygodnia, święta lub świętego, którego wspomnienie obchodzone jest w tym dniu.

Czytanie Psałterza

Zmienna część Jutrzni. Odczytuje się Kathismas (wyjątki z Psałterza), które zależą od dnia tygodnia lub pory roku. W niedzielę czyta się 2. i 3. kathismas, oddzielone małą litanią i sedalami. W kościołach parafialnych kathismy zwykle nie czyta się w całości.

Mała Litania

Diakon:

Refren: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i ratuj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Nasza Najświętsza, Przeczysta, Błogosławiona, Chwalebna Pani Nasza Pani i Zawsze Dziewica Maryja, ze wszystkimi świętymi, wspominając siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu naszemu.

Chór: Ty, Panie.

Kapłan:

Chór: Amen.

Występuje tylko w niedziele i święta

Chór: Chwalcie imię Pańskie, chwalcie sługę Pańskiego. Alleluja (trzykrotnie).
Błogosławiony Pan z Syjonu, który mieszka w Jerozolimie. Alleluja (trzykrotnie).
Wyznajcie Panu, bo to jest dobre, bo Jego miłosierdzie na wieki. Alleluja (trzykrotnie).
Wyznajcie Bogu niebios, bo Jego miłosierdzie trwa na wieki. Alleluja (trzykrotnie).

Niedziela Troparion Świętego Jana z Damaszku

Część zmienna Jutrzni, śpiewana podczas nieszporów niedzielnych.

Chór: Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie Twego usprawiedliwienia.
Zaskoczony w Anielskiej Katedrze, na próżno zostałeś poczytany za zmarłych, ale śmiertelnik, Zbawiciel, zrujnował fortecę i wskrzesił Adama sobą i całą wolność od piekła.
Jaką część świata łzami miłosierdzia roztapiacie, studenci? Świeć w grobie Aniele kobietom niosącym mirrę: widzisz grób i rozumiesz: powstałeś z grobu.
Bardzo wcześnie kobiety niosące mirrę płyną do Twojego grobu, płacząc, ale ukazał im się anioł i powiedział: płacz to czas odpoczynku, nie płacz, zmartwychwstanie jako wołanie apostolskie.
Kobiety niosące mirrę ze świata przyszły do ​​Twojego grobu, Zbawicielu, płacząc, anioł przemówił do nich, mówiąc: co sądzicie o żywych trupach? Jak Bóg powstał z grobu.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Oddajmy cześć Ojcu i Jego Synom i Duchowi Świętemu, Święta Trójca w jednej istocie, wołając od Serafinów: Święty, Święty, Święty jesteś, Panie.
A teraz i na wieki wieków, amen.
Zrodziłeś dawcę życia, grzech, Dziewicę, Adama, wybawiłeś, ale Ewę w smutku dałeś radość, upadłeś z życia na ten kierunek, od Ciebie, Bóg i Człowiek, wcieliłeś się.
Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzykrotnie).

Mała Litania

Diakon: Wciąż na nowo módlmy się do Pana w pokoju.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i ratuj nas, Boże, swoją łaską.

Refren: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Nasza Najświętsza, Przeczysta, Błogosławiona, Chwalebna Pani Nasza Pani i Zawsze Dziewica Maryja, ze wszystkimi świętymi, wspominając siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu naszemu.

Chór: Ty, Panie.

Kapłan: Bo Twoje panowanie, a Twoje jest Królestwo i moc, i chwała. Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Ipakoi

Nie zawsze śpiewane, naprzemiennie w zależności od dnia lub głosu

Antyfony to potęga

Część zmienna, zależna od dnia lub głosu.

Diakon: Chodźmy! Mądrość!
Prokimen, ton 6:

Chór: Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić.

Diakon (wiersz): Pasterzu Izraelu, bądź uważny, pouczaj jak owca Józefie.

Chór: Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić.

Diakon: Panie, wzmóż swoją moc.

Chór: I przyjdź nas ocalić.

Diakon: Módlmy się do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Kapłan: Albowiem święty jesteś, Boże nasz, i odpoczywaj w świętych, a my oddajemy Ci chwałę. Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:

Chór: Każdy oddech chwali Pana.

Diakon (wiersz): Chwalcie Boga w Jego świętych, chwalcie Go w potwierdzeniu Jego mocy.

Chór: Każdy oddech chwali Pana.

Diakon: Każdy oddech.

Chór: Niech będzie pochwalony Pan.

Diakon: Abyśmy raczyli usłyszeć świętą Ewangelię Pana Boga, módlmy się.

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Mądrość, przepraszam! Posłuchajmy Świętej Ewangelii.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór: I twój duch.

Kapłan: Od Mateusza (lub Marek, Łukasz, Jan) Czytanie Ewangelii Świętej.

Niedzielne prokimny

Chór: Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!

Diakon: Chodźmy.

Ksiądz czyta ewangelię. Po Ewangelii śpiewa się stichery, w zależności od dnia tygodnia, święta lub dnia wspomnienia świętego, którego wspomnienie jest obchodzone.

Psalm 50

Czytelnik: Zmiłuj się nade mną Boże według wielkiego miłosierdzia Twego i według ogromu miłosierdzia Twego oczyść moją nieprawość. Obmyj mnie przede wszystkim z mojej nieprawości i oczyść mnie z mojego grzechu. Jak znam moją nieprawość, a mój grzech przede mną jest zgładzony. Zgrzeszyłem tylko przeciw Tobie i uczyniłem zło przed Tobą, jakbyś był usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężył, gdy sądzisz. Oto zostałem poczęty w nieprawości i w grzechach zrodziłem mnie, moją matkę. Oto umiłowałeś prawdę, objawioną mi Twoją niejasną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę oczyszczony, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele moim uszom, rozradują się kości pokornych. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Stwórz, o Boże, we mnie serce czyste i odnów prawego ducha w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od Twojej obecności i nie odbieraj mi Ducha Świętego. Daj mi radość Twojego zbawienia i umocnij mnie Duchem Wszechwładnym. Nauczę bezbożnych Twojej drogi, a bezbożni nawrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jak gdybyście chcieli ofiar, to byście je składali, nie upodobaliście sobie całopaleń. Ofiara dla Boga, duch jest złamany, serce jest skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi. Proszę, o Panie, z łaską Twoją Syjon i niech mury Jeruzalem zostaną zbudowane. Wtedy się upodobasz w ofierze sprawiedliwości, ofierze i całopaleniu, wtedy złożą cielęta na Twoim ołtarzu.

Kanon

Zmienna część Jutrzni. Zwykle czyta się kilka połączonych kanonów, których wybór zależny jest od dnia tygodnia, święta lub świętego, którego wspomnienie jest dziś obchodzone.

Po 3. i 6. odie kanonu czyta się małą litanię

Diakon: Wciąż na nowo módlmy się do Pana w pokoju.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i ratuj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Ty, Panie.

Kapłan:

Chór: Amen.

Sedalen, ton 6

Czytelnik: Mistrzu, Boże, spójrz z nieba i zobacz naszą pokorę, jak Hojny, i zmiłuj się, jak Miłośnik Ludzkości Pre-dobry: nigdzie indziej nie mamy nadziei na otrzymanie przebaczenia od zła, zgrzeszyli. Bądź taki sam z nami i nikt na nas!

Przed dziewiątą odą kanonu śpiewa się Kantyk Święta Matko Boża

Pieśń o Św Matka Boga

Chór: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię! Jakby patrząc na pokorę Jego sługi, od teraz wszystko będzie Mi się podobać. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię! Yako wyświadcz mi wielkość, Mocny, a święte jest Jego imię i Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie dla tych, którzy się Go boją. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię! Twórz moc swoim ramieniem, trwoń ich serca dumnymi myślami. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię! Mocnych strąć z tronu, a wywyższ pokornych; nakarm głodnych dobrami i puść bogatych. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię! Dostrzeże Izraela, swego sługę, wspomni miłosierdzie, jakby przemawiał do naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa, aż do wieku. Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię!

Na końcu kanonu czytana jest mała litania.

Diakon: Wciąż na nowo módlmy się do Pana w pokoju.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i ratuj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Nasza Najświętsza, Przeczysta, Błogosławiona, Chwalebna Pani Matka Boża i Zawsze Dziewica Maryja ze wszystkimi świętymi, pamiętając siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu naszemu.

Chór: Ty, Panie.

Kapłan: Albowiem Ty jesteś naszym Bogiem i Tobie chwałę oddajemy, Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Diakon: Jak święty jest Pan Bóg nasz.

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Diakon: Nasz Bóg jest ponad wszystkimi ludźmi.

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Chór: Razem z uczniami wejdziemy na Górę Galilei, przez wiarę Chrystusa, aby zobaczyć powiedzenie, moc przyjęcia tych, którzy są na górze i na dole, nauczymy się, jak uczyć chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, wszystkie języki, i pozostańcie przy tajemnicach, jak gdyby obiecano, aż do końca wieku.
Niech każdy oddech chwali Pana! Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach! - Zasługujesz na piosenkę, Boże! Chwalcie Go wszyscy Jego aniołowie, chwalcie Go z całej Jego potęgi. Zasługujesz na piosenkę, Boże!

Czytelnik: Chwalcie Go słońce i księżycu; chwalcie Go wszystkie gwiazdy i światło. Chwalcie Go niebiosa nad niebiosami i wody, które są nad niebiosami. Niech chwalą imię Pana: jak ta mowa - i było; Rozkazał - i stworzył. Umieszczam to w stuleciu i stuleciu stulecia: wydaj polecenie i idź cicho. Chwalcie Pana z ziemi: węże i cała otchłań, ogień, grad, śnieg, nagość, duch jest burzliwy, tworząc Jego słowo; góry i wszystkie pagórki, drzewa owocowe i wszystkie cedry; zwierzęta i wszelkie bydło, gady i ptaki pierzaste; król kraju i cały lud, książęta i wszyscy sędziowie kraju; młodzieńcy i dziewczęta, starsi z młodzieńcami, niech chwalą imię Pana, jakby wywyższyli imię Tego, Jego wyznanie na ziemi iw niebie, a róg Jego ludu wywyższy. Pieśń dla wszystkich Jego świętych, synów Izraela, ludu, który się do Niego zbliża. Śpiewajcie Panu pieśń nową: Chwała Jego w Kościele świętych! Niech Izrael raduje się w Tym, który ich stworzył, a synowie Syjonu niech się radują swoim Królem! Niech chwalą Jego imię prosto w twarz; w tympanonie i psałterzu niech Mu śpiewają! Gdy Pan ma upodobanie w swoim ludzie i podnosi pokornych do zbawienia, Święci będą wychwalani w chwale i radować się na swoich łożach! Wywyższenie Boga w ich gardłach i miecze obosieczne w ich rękach, aby wywołać zemstę w językach, nagany w ludziach! zakujcie ich królów w kajdany, a ich chwalebnych w żelazne kajdany.

Czytelnik: Stwórz w nich wyrok jest napisany.

Chór: Ta chwała będzie udziałem wszystkich Jego świętych!

Śpiewane są wtedy stichery w zależności od dnia, święta lub świętego, tzw. stichera na cześć.

Kapłan: Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło!

Wielka doksologia

Nie zawsze jest śpiewana, ale tylko w niedzielne i świąteczne poranki.

Chór: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Wielbimy Cię, błogosławimy Cię, kłaniamy się Tobie, wielbimy Cię, dziękujemy Ci wielce ze względu na Twoją chwałę.
Panie, Królu Niebios, Boże, Ojcze Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony, Jezusie Chrystusie i Duszo Święta. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, zabierz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
Zabierz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę. Siądź po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Ty bowiem jesteś Jedynym Świętym; Ty jesteś Jedynym Panem, Jezusem Chrystusem, ku chwale Boga Ojca, amen.
Każdego dnia będę Cię błogosławił i wysławiał Twoje imię na wieki wieków. Racz, Panie, w tym dniu bez grzechu zachowaj dla nas!
Błogosławiony jesteś, Panie Boże naszych ojców, i chwalone i uwielbione jest Twoje imię na wieki, amen.
Obudź się, Panie, miłosierdzie Twoje nad nami, jakbyśmy polegali na Tobie.
Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie Twego usprawiedliwienia (trzykrotnie).
Bóg! Byłeś dla nas ucieczką w pokoleniu i pokoleniu. Az reh: Panie! zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę, bo zgrzeszyłem przeciw Tobie.
Bóg! Uciekam się do Ciebie: naucz mnie czynić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem, jak Ty masz źródło życia, w Twoim świetle ujrzymy światło. Udowodnij Twoje miłosierdzie prowadzącemu Cię!
Święty BożeŚwięty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami! (trzykrotnie).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków, amen.
Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami!

Troparion

Zależy od dnia tygodnia, święta, aktualnego głosu.

Diakon: Zmiłuj się nad nami, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego, prosimy Cię, wysłuchaj i zmiłuj się!

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Modlimy się także za naszego Wielkiego Pana i Ojca Cyryla, Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i całej Rusi, za naszego Pana Jego Łaskawość (Metropolitę lub Arcybiskupa lub Biskupa) i za wszystkich naszych braci w Chrystusie.

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Modlimy się także za naszą Bożą opiekę, jej władze i armię, abyśmy wiedli spokojne i ciche życie z całą pobożnością i czystością.

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Módlmy się też za błogosławionych i wiecznie pamiętanych twórców tej świętej świątyni (lub w klasztorze: tego świętego klasztoru) oraz za wszystkich zmarłych ojców i braci prawosławnych, którzy tu i wszędzie spoczywają.

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Modlimy się także o miłosierdzie, życie, pokój, zdrowie, zbawienie, nawiedzenie, przebaczenie i odpuszczenie grzechów sługom Bożym, braciom tej świętej świątyni (nawet w klasztorze: święte krużganki tego).

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Diakon: Módlmy się także za tych, którzy są płodni i cnotliwi w tej świętej i czcigodnej świątyni, za tych, którzy pracują, śpiewają i występują, oczekując od Ciebie wielkiego i bogatego miłosierdzia.

Chór: Panie, miej litość (trzykrotnie).

Kapłan: Albowiem Bóg jest miłosierny i miłujący człowieka, i Tobie chwałę wysyłamy, Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon: Wykonać poranna modlitwa nasz Pan.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i ratuj nas. Boże, Twoja łaska.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O dzień wszystkiego doskonałego, świętego, spokojnego i bezgrzesznego Pana prosimy.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Anioł jest pokojowym, wiernym mentorem, stróżem naszych dusz i ciał, prosimy Pana.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Prosimy Pana o przebaczenie i przebaczenie naszych grzechów i przewinień.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Uprzejmy i pożyteczny dla naszych dusz i pokoju na świecie, prosimy Pana.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Resztę czasu naszego brzucha w pokoju i pokucie prosimy Pana o śmierć.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Chrześcijańska śmierć naszego brzucha jest bezbolesna, bezwstydna, spokojna i prosimy o dobrą odpowiedź na Sąd Ostateczny Chrystusa.

Chór: Daj to, Panie.

Diakon: Najświętsza, Przeczysta, Błogosławiona, Chwalebna Pani Najświętsza Maryja Panna i Zawsze Dziewica Maryja ze wszystkimi świętymi pamiętającymi siebie i siebie nawzajem oraz całe nasze życie Chrystusowi Bogu.

Chór: Ty, Panie.

Kapłan: Jako Bóg miłosierdzia, hojności i filantropii, Ty jesteś i oddajemy Ci chwałę. Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór: I twój duch.

Diakon: Skłońmy głowy przed Panem.

Chór: Ty, Panie.

Kapłan: Twój jest jeż, aby się zmiłował i zbawił nas, nasz Boże, i oddajemy Ci chwałę. Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon: Mądrość!

Chór: Błogosławić!

Kapłan: Błogosławiony bądź, Chryste Boże nasz, zawsze, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków.

Chór: Amen. Ustanów, o Boże, święte Wiara prawosławna, prawosławni chrześcijanie na zawsze!

Kapłan:Święta Matko Boża ratuj nas!

Chór: Najuczciwsi Cherubini i najwspanialsi Serafini bez porównania, którzy bez zepsucia Bożego Słowa zrodzili prawdziwą Matkę Bożą, Wywyższamy Cię!

Kapłan: Chwała Tobie, Chryste Boże, Nadziejo nasza, chwała Tobie!

Chór: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków, amen. Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się. błogosławić.

Kapłan: Zmartwychwstał Chryste, nasz prawdziwy Boże, przez modlitwy Jego Przeczystej Matki, chwalebnych i chwalebnych apostołów, (święta świątynia i dzień), święty sprawiedliwy ojciec chrzestny Joachim i Anna oraz wszyscy święci zmiłują się i zbawią nas, jak Dobry i Humanitarny.

chór (bylina): Wielki Panie i Ojcze naszego Najświętszego Patriarchy Moskiewskiego i Wszechruskiego Cyryla, naszego kraju chronionego przez Boga i wszystkich prawosławnych, Panie, zachowaj ich na długie lata.

Obrzęd codziennych jutrzni jest przedstawiony w 9. rozdziale Typiconu. Obecnie w praktyce jutrznię celebruje się zazwyczaj wieczorem, a więc bezpośrednio po zakończeniu nieszporów (lub komplety, jeśli była serwowana) kapłan wchodzi do ołtarza, otwiera zasłonę bram królewskich (jeśli była to kompleta), błogosławi kadzielnicę i stojąc przed tronem z kadzielnicą w ręku, głosi: „Błogosławiony niech będzie nasz Bóg…”

Czytelnik: "Amen. Chodźcie, pomodlimy się..." Psalmy Kittora(19 i 20). „Chwała i już”. Trisagion Przez "Nasz Ojciec…".

Podczas czytania psalmów Ktitor kapłan pali kadzidło w całym kościele, a lektor musi czytać powoli, aby na zakończenie modlitwy „Ojcze nasz…” kapłan już na ambonie mógł wykrzyknąć: „Jak Twoje jest królestwo…”.

W tym czasie kapłan wchodzi do ołtarza i na końcu troparii, stojąc przed tronem z kadzielnicą w ręku, wypowiada skróconą litanię specjalną składającą się z czterech próśb. Na końcu litanii następuje okrzyk:

chór:"Amen. Błogosław w imię Pana, ojcze”.

Kapłan czyniąc zgodnie ze zwyczajem znak krzyża kadzielnicą, głosi: „Chwała Świętej, Współistotnej, Życiodajnej i Niepodzielnej Trójcy, zawsze, teraz i na wieki wieków”.

chór: "Amen".

Czytelnik stoi w świątyni przed centralną mównicą ze świątynną lub świąteczną ikoną i czyta małą doksologię ( "Gloria...")I sześć psalmów(Psalmy 3, 37, 62, 87, 102, 142) z Księgi Godzin lub Psałterza. Podczas drugiej części Sześciu Psalmów (po „Chwała teraz”, „Alleluja” (trzykrotnie), "Panie, miej litość" (trzykrotnie), „Chwała i teraz”) kapłan na ambonie potajemnie czyta modlitwy poranne z Mszału.

Czytelnik(na końcu Sześciu Psalmów): „Chwała teraz”, „Alleluja”(trzykrotnie).

Pod koniec czytania Sześciu Psalmów diakon wychodzi przez północne drzwi, trzykrotnie kłania się wraz z kapłanem w kierunku ołtarza, a następnie raz kłania się kapłanowi, prosząc go o pozwolenie na odmówienie litanii. Kapłan z kolei udziela tego pozwolenia ukłonem i wychodzi przez południowe drzwi do ołtarza.

Diakon wymawia wielką litanię „Módlmy się do Pana w pokoju…”

chór za każde żądanie, na które odpowiada: "Panie, miej litość".

Kapłan(na końcu litanii): "Jak przystało na Ciebie..."

chór: "Amen".

Następnie diakon Z chór wykonywać naprzemiennie "Boże Panie..." z wersetami psalmu 117 („Bóg jest Panem…” śpiewa się głosem pierwszego troparionu).

Całkowity „Bóg jest Panem…” chór śpiewa 4 razy, po jednym wersecie, według następującego schematu:

Diakon: „Bóg jest Panem i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Wyznajcie Panu, bo to jest dobre, bo Jego miłosierdzie na wieki”.

chór

Diakon: „Otoczyli mnie i stawiali im opór w imię Pana”.

chór: „Bóg jest Panem i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie”.

Diakon„Nie umrę, ale będę żył i wykonujmy dzieła Pana”.

chór: „Bóg jest Panem i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie”.

Diakon: „Kamień, który buduje go niedbale, ten był na początku narożnika: to było od Pana i jest cudowne w naszych oczach”.

chór„Bóg jest Panem i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie”.

chór: "Panie, miej litość" (trzykrotnie). "Chwała".

Czytelnik: "I teraz." Kathismas zgodnie z Kartą (w rozkładzie letnim, a także zawsze w przeddzień lub po święcie dwunastego święta - 2 kathisma, w rozkładzie zimowym - 3 kathisma).

- w okresie przed i po świętach dwunastego święta, okresie śpiewania Kolorowego Triodionu oraz w soboty (po wykonaniu kathismy):

Czytelnik: „Chwała i już”. "Alleluja" (trzykrotnie).

Diakon odmawia krótką litanię „Paki i paczki…”.

Kapłan (okrzyk): „Jak twój stan…”(wykrzyknik zgodnie z 2 kathisma - „Yako Dobry i humanitarny…”).

chór:"Amen".

Czytelnik czyta sedal Menaion lub Triodion (w sobotę - Octoechos).

- w pozostałe dni tygodnia za każdą kathisma:

Czytelnik: „Chwała i już”. "Alleluja" (trzykrotnie), "Panie, miej litość"(trzykrotnie), sedale Oktoikh.

Po sedalach we wszystkich przypadkach:

chór:"Panie, miej litość"(trzykrotnie),"Chwała" .

Czytelnik: "I teraz", psalm 50 ( „Zmiłuj się nade mną Boże…”).

chórśpiewa irmos pierwsza pieśń kanonu.

Kanon.Irmos pochodzą z kanonu, który zgodnie z Regułą ma pierwszeństwo. Potem przeczytaj troparia kanonie, które zgodnie ze Statutem są łączone z wersami odpowiednich pieśni biblijnych, ale w praktyce czyta się je z refrenami. Przed odczytaniem przedostatniego troparionu "Chwała", przed ostatnim "I teraz"(w praktyce jednak wolno czytać „Chwała i teraz” na końcu całej troparii tej pieśni).

Dezorientacja(według 3., 6., 8., 9. pieśni) - irmos ostatniego kanonu.

Zgodnie z trzecią pieśnią kanonuchór wykonuje bałagan.

Diakon odmawia krótką litanię „Paki i paczki…”.

Kapłan (okrzyk): „Albowiem Ty jesteś naszym Bogiem…”

Czytelnik czyta sedal zgodnie ze statutem.

Zgodnie z VI kanonemchór wykonuje bałagan.

Diakon odmawia krótką litanię „Paki i paczki…”.

Kapłan (okrzyk): „Ty jesteś Królem świata…”.

Czytelnik czyta kontakion I ikos zgodnie ze statutem.

W ósmej piosence diakon pali ołtarz.

Pod koniec ósmej piosenki zamiast „Glory” czytelnik mówi: „Błogosławmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, Pana”.

Zgodnie z 8. kanonemchórśpiewa: „Chwalcie, błogosławcie, wielbijcie Pana…” i przeprowadza zamieszki .

Diakon(stoi na ambonie z kadzielnicą przed ikoną Matki Bożej): „Będziemy wywyższać Matkę Bożą i Matkę Światła w pieśniach”.

chórśpiewa pieśń Najświętszej Bogurodzicy ( „Wielbi dusza moja Pana…” i chór "Uczciwy..."),w tym czasie diakon pali świątynię.

Według kanonu 9chór wykonuje bałagan.

chór: “Warto zjeść...”(z wyjątkiem okresów przedświątecznych lub poświętnych dwunastego święta, a także okresu Kolorowego Triodionu).

Diakon odmawia krótką litanię „Paki i paczki…”.

Kapłan (okrzyk): „Jakbyś był chwalony…”.

Czytelnik czyta luminarze zgodnie ze statutem.

Czytelnik: „Chwała Panu z nieba…” I psalmy pochwalne 148, 149, 150 (Księga godzin).

Diakon wchodzi na ambonę przez północne drzwi pod koniec czytania doksologii i wypowiada litanię błagalną „Wypełnijmy naszą poranną modlitwę do Pana…”.

Kapłan (okrzyk): „Jak Bóg miłosierdzia, hojności i filantropii, czy jesteś…”.

chór: "Amen".

Kapłan: "Pokój wszystkim".

chór: „I twój duch”.

Diakon: „Pochylmy głowy przed Panem”.

chór: „Ty, Panie”.

Kapłan potajemnie czyta modlitwę pochylenia głowy „Panie, Święty, mieszkający na wysokościach i spoglądający z góry na pokornych…” a następnie ogłasza: „Twój bo jest jeżem, zlituj się i ocal…”.

Czytelnik: "Dobrze jest mieć...",Trisagion Przez "Nasz Ojciec…".

chór wykonuje troparia zgodnie ze statutem.

Diakon odmawia specjalną litanię „Zmiłuj się nad nami Boże według wielkiego miłosierdzia Twego…”

chórśpiewa po każdej prośbie "Panie, miej litość" (trzykrotnie).

Kapłan (okrzyk): „Ty jesteś Bogiem miłosiernym i filantropijnym…”

chór: "Amen".

Diakon: "Mądrość"- i natychmiast idzie do ołtarza.

chór: "Błogosławić."

Kapłan: „Błogosławiony niech będzie Chrystus, Bóg nasz…”

chór: "Amen. Ustanów, o Boże, świętą prawosławną wiarę prawosławnych chrześcijan na wieki wieków”(podczas wykonywania tej pieśni kurtyna królewskich drzwi zamyka się).

Czytelnik: "Chodź, ukłonimy się..." I następuje pierwsza godzina.

Pod koniec 1. godz kapłan wymawia pełne wakacje zgodnie ze statutem.