O której jest niedzielne poranne nabożeństwo w kościele. Kiedy zaczyna się modlitwa wieczorna?

Jest wszędzie i wszędzie można się do Niego modlić. Świątynie, katedry, kościoły - to raj na ziemi, w którym Pan mieszka w szczególny sposób, udziela łaskawej pomocy w różnych sprawach, pociesza żałobników, przyjmuje wdzięczność od człowieka. Nabożeństwa odprawiane są ściśle według statutu. Aby dowiedzieć się, o której godzinie rozpoczyna się nabożeństwo w kościele, musisz zadzwonić lub udać się do interesującej świątyni.

Z reguły wspólne modlitwy odbywają się rano, wieczorem, czasem po południu. W posty, święta lub dni powszednie zmienia się rozkład nabożeństw. W klasztorach żyją według specjalnego reżimu, częściej i dłużej pracują dla Boga. W okresach specjalnych, takich jak Wielkanoc i Boże Narodzenie, liturgia odbywa się w nocy. Wszystkie nabożeństwa dzielą się na:

  • Dzienna dieta;
  • co tydzień;
  • coroczny.

Wszystkie nabożeństwa odbywają się w całości w klasztorach. w mieście katedry i duże świątynie odbywają się codziennie. Małe parafie miejskie i wiejskie planują nabożeństwa w oparciu o istniejące wymagania świeckich i możliwości duchowieństwa.

liturgiczny rok kościelny rozpoczyna się 1 września, zgodnie ze starym stylem, a wszystkie nabożeństwa w roku układają się w zależności od głównego święta Wielkanocy. Codzienne nabożeństwo rozpoczyna się wieczorem, w oparciu o biblijne stworzenie Wszechświata: najpierw był wieczór, a potem poranek. Nieszpory obchodzone są na cześć święta lub świętego obchodzonego następnego dnia według kalendarza. Każdego dnia kościół tworzy wspomnienie jakiegoś wydarzenia z ziemskiego życia Pana, Królowej Niebios lub Świętych.

Każdy dzień tygodnia liturgicznego poświęcony jest ważnemu wydarzeniu:

  • Niedziela - dzień szczególny, mała Wielkanoc, wspomnienie zmartwychwstania Chrystusa;
  • Poniedziałek módlcie się do Aniołów;
  • Wtorek - święty prorok Jan Chrzciciel;
  • Środa - wspomina się zdradę Pana przez Judasza i wspomnienie Krzyża, dzień postu;
  • Czwartek - dzień Apostoła i św. Mikołaja;
  • Piątek – nabożeństwo ku czci Męki Pańskiej na Krzyżu i godz Życiodajny Krzyż, dzień postu;
  • Sobota - czci się Matkę Bożą, pamięć świętych i wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan.

Współczesny kult wieczorny składa się z:

  • nieszpory;
  • jutrznia;
  • 1. godzina.

Nabożeństwo wieczorne poświęcone jest pamięci wydarzeń z r Stary Testament: o stworzeniu świata przez Boga, upadku pierwszych ludzi, prawie Mojżesza, działalności proroków. Prawosławni dziękują Bogu za smutki i radości dnia i proszą o błogosławieństwo na nadchodzącą noc i poranek.

Wielu jest zainteresowanych pytaniem: o której godzinie zaczyna się wieczorna służba w kościele? Różne kościoły parafialne rozwijają własną tradycję odprawiania wspólnych modlitw, ale średnio początek nieszporów przypada zazwyczaj na przedział czasowy od 15:00 do 18:00 czasu lokalnego. Jeśli ktoś chce uczestniczyć w nabożeństwie, nie będzie zbyteczne wcześniejsze zapytanie o dokładniejszy czas w danym kościele.

Jak długo trwa nabożeństwo w kościele i co decyduje o czasie jego trwania

Służba Boża ma na celu oderwanie człowieka od ziemskiej próżności, dotknięcie wieczności. Poucza w wierze i modlitwie, usposabia do pokuty i dziękczynienia. Wierzący komunikują się z Panem poprzez wspólną modlitwę, sakramenty. W nabożeństwach nie ma ani jednego czynu ani słowa powiedzianego dla piękna lub niewłaściwie, wszystko ma głęboki sens i symbolikę. To, jak długo potrwa nabożeństwo w kościele, zależeć będzie od takich parametrów jak:

  • kościół parafialny lub klasztor;
  • rodzaj nabożeństwa (wakacje, Wielki Post, nabożeństwa całonocne, liturgia itp.);
  • śpiew chóralny;
  • szybkość nabożeństwa duchowieństwa;
  • liczba spowiedników i komunikujących;
  • czas trwania kazania.

W kościołach parafialnych nabożeństwa są znacznie ograniczone z powodu licznych ziemskich trosk wierzących świeckich, w klasztorach są odprawiane w całości. W okresie Wielkiego Postu, zwłaszcza Wielkiego Postu, nabożeństwa są długie, z czytaniem psałterza i modlitwami pokutnymi. Święta kościelne obchodzone są ze szczególną wspaniałością i triumfem, z udziałem licznego duchowieństwa i ludu. Im większa liczba spowiedników i komunikujących, tym dłuższa jest modlitwa soborowa. Liczy się też styl prowadzenia nabożeństwa: w niektórych kościołach chór śpiewa dłużej, a modlitwy wymawia się wolno, wyraźnie, ale gdzieś wręcz przeciwnie, tempo jest szybsze. Po liturgii kapłan, dla zbudowania wiernych, wygłasza kazanie na temat ważnych wydarzeń dnia lub na temat czytanego fragmentu Ewangelii. Jeden ksiądz mówi długo, pouczająco, podając przykłady z życia, drugi krótko, na temat.

Biorąc pod uwagę wszystkie te punkty, nabożeństwo może trwać od 1,5 do 8 godzin. W kościołach parafialnych w dni powszednie modlitwa trwa średnio 1,5–3 godzin, a na Górze Athos i innych klasztorach dochodzi do 6–8 godzin. Przed wielkimi świętami i niedzielami zawsze sprawuje się czuwanie całonocne, łączące Nieszpory, Jutrznię i I godzinę. W zwykłych kościołach parafialnych trwa około 2-4 godzin, w klasztorach - 3-6.

O której zaczyna się poranne nabożeństwo w kościele?

We współczesnej praktyce kościelnej serwis poranny zawiera:

  • 3. godzina (wspomnienie zesłania Ducha Świętego na apostołów);
  • 6. godzina (na pamiątkę ukrzyżowania Pana);
  • Boska Liturgia (proskomedia, liturgia katechumenów i wiernych).

Liturgia lub Eucharystia (Dziękczynienie) to centralne nabożeństwo w kościele, podczas którego odbywa się główny Sakrament - Komunia Świętych Tajemnic Chrystusa. Sakrament ten został zatwierdzony przez samego Pana podczas Ostatniej Wieczerzy, w przeddzień męki na Krzyżu, i nakazał, aby czyniono to na Jego pamiątkę.

W IV wieku św. Bazyli Wielki opracował i spisał obrzęd liturgii, a później św. Jan Chryzostom przedstawił skróconą wersję nabożeństwa. W nowoczesny kościół te dwa obrzędy są nadal w użyciu. Liturgia św. Bazylego Wielkiego sprawowana jest 10 razy w roku: w niedziele Wielkiego Postu z wyjątkiem Niedzieli Palmowej, w Wielki Czwartek i Sobotę Tygodnia Męki Pańskiej 14 stycznia (w dzień wspomnienia św. Bazylego) oraz w święta Narodzenia Pańskiego i Chrztu Pańskiego.

W wspaniały post w środy i piątki służą Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów. Przez pozostałą część roku celebrowana jest Liturgia św. Jana Chryzostoma.

Liturgia upamiętnia ziemskie życie i nauczanie Zbawiciela od narodzin do wniebowstąpienia. W starożytności takie nabożeństwo nazywano łamaniem chleba. W Piśmie Świętym nazywa się to Wieczerzą Pańską lub Wieczerzą (1 Kor. 10:21; 11:20).

Odpowiedź na pytanie „O której zaczyna się poranne nabożeństwo w kościele?” będzie zależała od tradycji, jaka wykształciła się w danej parafii, liczby komunikujących się i tronów w kościele, ale z całą pewnością możemy stwierdzić, że liturgia serwowane jest zawsze przed południem. W dużych kościołach z dużą parafią mogą być trzy nabożeństwa, rozpoczynające się o godzinie 6 rano. Małe kościoły z jednym tronem nie mogą celebrować więcej niż jednej liturgii dziennie. Średnio początek porannego serwisu waha się od 06:00 do 10:00. Konkretny czas można zawsze znaleźć w samej świątyni.

Wszędzie można modlić się do Boga, ale świątynia jest szczególnym miejscem obecności Boga. Każda osoba, nawet z dala od kościoła, wchodząc do domu Pana, odczuje szczególną łaskę, która tam mieszka. Jak w każdym miejscu publicznym, w świątyni są ważne zasady zachowanie.

Zbliżając się do domu Bożego, musisz trzykrotnie przeżegnać się krótką modlitwą: „Panie, zmiłuj się” lub nauczyć się specjalnej, czytanej przy wejściu do kościoła. Kobietom lepiej jest nosić spódnicę lub sukienkę poniżej kolan i szaliki, ramiona powinny być zakryte. Mężczyźni mają wchodzić do świątyni bez nakrycia głowy w przyzwoitym ubraniu. Nie wolno rozmawiać, a co dopiero śmiać się, zwłaszcza podczas nabożeństwa.

Najlepiej przyjść wcześniej, aby:

  • kupuj i wkładaj świece;
  • pisać notatki dotyczące odpoczynku i zdrowia;
  • zamówić nabożeństwo modlitewne, srokę, nabożeństwo żałobne (opcjonalnie);
  • czcić ikony, relikwie, ukrzyżowanie.

Pamiętaj, aby umieścić świecę na święto na centralnej mównicy z ikoną dnia lub świętego, naprzeciwko ikonostasu. Dla spoczynku umieszczali go w osobnym miejscu (wigilię), zwykle w pobliżu krucyfiksu. Reszta świeczników jest z reguły dla zdrowia w pobliżu ikony Najczystszej Bogurodzicy, świętych lub świąt kościelnych. Nie ma ścisłej reguły co do tego, gdzie i ile powinno się umieszczać świec lub datków: wszystko zależy od chęci i możliwości danej osoby.

Kiedy zaczyna się nabożeństwo, trzeba stanąć w wolnym miejscu, uważnie słuchać czytania i śpiewów, starać się zagłębić i modlić się ze wszystkimi. Od pierwszego razu wszystko będzie niezrozumiałe, ale jeśli chcesz, możesz przeczytać specjalną literaturę edukacyjną i stopniowo studiować dyspensę liturgiczną w Kościele prawosławnym. dobra zasada będzie śledził poczynania duchownych i świeckich, zostanie ochrzczony i pokłoni się razem ze wszystkimi. Podczas nabożeństwa mogą siedzieć tylko ciężko chore osoby. Ewangelii słucha się z pochyloną głową, ze szczególną czcią. Podczas Boskiej Liturgii wszyscy obecni czytają na głos modlitwy „Symbol wiary” i „Ojcze nasz”, należy je zapamiętać.

Nie sposób w ramach jednego artykułu poświęcić tematu „Jak przebiega nabożeństwo”, ponieważ w ciągu roku odbywa się wiele różnych nabożeństw, a wszystkie różnią się od siebie śpiewami i modlitwami. Są też specjalne nabożeństwa w postaci modlitw, nabożeństw żałobnych, które odbywają się według specjalnej rangi. Nabożeństwa wielkopostne są bardzo wnikliwe, długie, z wieloma modlitwami na klęczkach: w tym czasie dużo czytają, a mało śpiewają. Uroczyste nabożeństwa odbywają się pod jasnym oświetleniem świątyni, Pan, Matka Boża, święci są majestatycznie i wspaniale uwielbieni, a człowiek otrzymuje pocieszenie, radość, jest uświęcony łaską.

Według rosyjskiego Tradycja prawosławna, Bóg jest w duszy każdego i aby Go o coś prosić, nie trzeba chodzić do kościoła, ponieważ tekst modlitwy przychodzi do Boga przez słowo. Porządek służby w kościele jest tylko ziemskim ucieleśnieniem wiary. Możesz tu przyjść, pokutować i otrzymać błogosławieństwo.

Dla wielu ludzi bardzo ważne jest nie tylko odczucie wsparcia Boga w swojej duszy, ale także zobaczenie Jego wcielenia w ikonach znajdujących się w świątyni. Nabożeństwa odprawiane są w kościele według określonych kanonów. Czas trwania i godzina rozpoczęcia różnią się w zależności od święta kościelnego.

Harmonogram liturgii

Nie dla kościołów główna zasada odprawianie Boskich Liturgii, jutrzni, zwłaszcza w dni powszednie. Świątynia otwierana jest wcześnie rano. Czas wydarzenia ustala sam ksiądz. w zależności od życzeń odwiedzających go osób.

W najważniejsze święta chrześcijańskie odprawiana jest liturgia wieczorna i poranna. Ponadto w niedzielę odbywa się nabożeństwo modlitewne. Rozpoczęcie nabożeństwa w kościele w niedziele z reguły odbywa się o godzinie 7-8 rano. W niektórych kościołach Jutrznię i Jutrznię można przesunąć o godzinę później lub godzinę wcześniej. Dlatego o jutrzni musisz skontaktować się ze sługami świątyni dokąd idziesz, jak długo trwa poranna liturgia, oni decydują. Nieszpory o godzinie 19-20. Jest też nabożeństwo nocne, ale tylko w ważne święta: Święto Trzech Króli, Wielkanoc. Ponadto odbywa się procesja religijna na chwałę Bożą.

To, jak długo trwa nabożeństwo w kościele, zależy od znaczenia święta. W dni powszednie może trwać maksymalnie 2 godziny, a nabożeństwa niedzielne w cerkwi sięgają nawet trzech godzin.

O której zaczyna się wieczorne nabożeństwo w kościele zależy też od skali święta. Najwcześniejszy start może nastąpić o 16:00, najpóźniej o 18:00. Taka usługa odbywa się w ciągu 2-4 godzin. Jeśli obchodzone są święta kościelne, to dzieli się je na codzienne, małe i wielkie. prowadzone w języku całonocnym.

Rodzaje kultu

Niezależnie od tego, kto je prowadzi iw jakim miejscu, wszystkie nabożeństwa dzielą się na dzienne, roczne i tygodniowe. Nabożeństwa odbywają się w całości w klasztorach i to mnisi przestrzegają wszystkich kanonów kościoła. Zakonnicy w pełni przestrzegają zasad nabożeństw, jednak w małych kościołach odbywają się one według ustalonego przez duchownych harmonogramu.

Każdy dzień tygodnia jest obchodzony w kościele i poświęcony określonym momentom.:

  • Niedziela to mała Wielkanoc, w tym dniu wspomina się zmartwychwstanie Chrystusa.
  • Możesz modlić się do aniołów w poniedziałek.
  • Jan Chrzciciel wysłuchuje modlitw we wtorek.
  • W środę wspomina się zdradę Judasza i wspomnienie Krzyża.
  • Czwartek jest uważany za dzień apostolski i jest poświęcony św. Mikołajowi.
  • W piątek odprawiane są nabożeństwa poświęcone modlitwie za cierpienia Chrystusa.
  • Sobota jest poświęcona Matce Bożej.

Dlatego jeśli nie masz możliwości regularnego chodzenia do kościoła, możesz czytać modlitwy w ciągu dnia, w zależności od tego, dla kogo są przeznaczone.

Nabożeństwa kościelne w dni powszednie

Wierni odwiedzają świątynię nie tylko w sobotę czy niedzielę, ale także w dni powszednie. Możesz iść do kościoła, kiedy jest to wygodne dla wierzącego. Jednocześnie parafia chrześcijańska musi być zawsze otwarta. Codzienny cykl nabożeństw jest podzielony na 9 różnych części i zawiera:

  • Krąg zaczyna się o godzinie 18:00.
  • Kompleta to wieczorne czytanie modlitw.
  • Od godziny 12:00 w nocy odbywa się nabożeństwo o północy.
  • Jutrznia dzieli się na: pierwsza godzina - od 7:00, trzecia godzina - od 9:00, szósta godzina - od 12:00, dziewiąta godzina od 15:00.

Liturgia sprawowana w godzinach od 6:00, 9:00 do 12:00 nie jest wliczana do dziennego cyklu nabożeństw. Mówiąc o idealnym nabożeństwie, każda świątynia powinna być w tym czasie otwarta i powinny odbywać się wszystkie wymienione nabożeństwa.

Specyfika ich postępowania zależy wyłącznie od głównego kapłana kościoła. Na wsiach wczesne i późne czytania modlitw odbywają się tylko w dużych świątyniach.

Służba w świątyni

Jak już wspomniano, nabożeństwo odbywa się w każdej świątyni, jedyną różnicą jest czas odprawiania i czas jego trwania. W ciągu dnia głównym nabożeństwem jest Boska Liturgia.

Podczas nabożeństwa czytana jest modlitwa, wspominany jest Chrystus, a kończy się zaproszeniem wszystkich pragnących przystąpić do sakramentu Komunii Świętej. Odbywa się między godziną 6 a 9.

W niedzielę z reguły odprawia się jedno nabożeństwo i nazywa się ono Eucharystią. Nabożeństwo w tym dniu odbywa się jedno po drugim. Jutrznia ustępuje miejsca mszy, a msza z kolei ustępuje nabożeństwu wieczornemu.

Nie tak dawno temu nastąpiły zmiany w Statucie Kościoła i obecnie kompleta odbywa się tylko na początku Wielkiego Postu. Jeśli chodzi o święta kościelne, to usługa może się nie zatrzymać i jedna zastępuje drugą.

Oprócz dużych nabożeństw, rytuałów i sakramentów, czytanie wieczornych i porannych modlitw, czytanie akatystów w świątyni i wiele innych może odbywać się w kościele. Wszystkie nabożeństwa, niezależnie od czasu sprawowania, odprawia sługa świątyni, a odwiedzający stają się jego uczestnikami.

Chodzenie do kościoła, czytanie modlitwy w nocy lub w ciągu dnia to wyłącznie sprawa każdego. Nikt nie może nikogo zmusić do chodzenia do kościoła i modlitwy. Tylko osoba sama decyduje, co robić, co zwiedzać i jak przekazać swoją modlitwę Bogu.

Podczas nabożeństwa musisz uważnie monitorować jego postępy, być ochrzczonym i kłaniać się wszystkim obecnym w kościele. Zanim postawisz świecę lub zbliżysz się do ikony, powinieneś również przeżegnać się. Wchodząc i wychodząc z kościoła również kłaniają się i żegnają. Służba w kościele nie toleruje zamieszania. Niepotrzebnie nie wychodzą z niej w czasie nabożeństwa, kobiety przychodzą z nakrytą głową i skromnie ubrane, w miarę możliwości bez makijażu, surowo wzbronione jest chodzenie do świątyni w dni menstruacji, to wielki grzech.

Odprawianie nabożeństw zgodnie z statutem kościoła

Istnieje statut kościoła, zgodnie z którym codzienne nabożeństwa odbywają się w klasztorach i muszą odbywać się w kościele. Jak długo trwa nabożeństwo? Najpierw poranne nabożeństwo, potem Boska Liturgia. Usługa wieczorna jest około 18:00-19:00.

Określona pora dnia nie jest obowiązkowa, ale nabożeństwo ze względu na swój cel i treść jest związane z określoną porą dnia, dlatego kościół przestrzega odprawiania nabożeństw w wyznaczonych mu godzinach. Czas służby również nie jest ograniczony żadnymi kanonami. Istnieje wielowiekowy zwyczaj prowadzenia nabożeństwa, które trwa średnio od 1,5 do 2-3 godzin.

Nabożeństwa kościelne dzielą się na codzienne, cotygodniowe i roczne. Codzienne usługi trwają przez cały dzień, a następnie powtarzają się, zamykając w ten sposób krąg. To samo dzieje się z siódemką, z kręgami rocznymi. Nabożeństwa nie mają określonego rytuału, jedynie codzienne nabożeństwa pozostają niezmienione, to jest podstawa kultu.

Jak wygląda nabożeństwo w kościele

Codzienne usługi odbywają się codziennie. W dni postu, Wielkiego i innych, odbywa się nie tylko służba Bogu, ale także nabożeństwo w kościele ze spowiedzią i komunią Świętych Tajemnic Jezusa Chrystusa. Duże parafie, w których gromadzi się na nabożeństwach duża liczba wierzący mogą sprawować dwie liturgie dziennie. Parafianie wiejscy chodzą na nabożeństwa w niedziele i święta.

Jak odbywają się nabożeństwa w kościele? Trzeba powiedzieć, że usługi nie są wykonywane pojedynczo. Na przykład nabożeństwo poświęcone narodzinom lub chrztom (czyli wydarzenie, które odbywa się raz w roku) nie jest wyodrębnione jako osobne nabożeństwo, ale łączy się z nabożeństwami kręgu codziennego. Cykl dobowy obejmuje usługi tygodniowe i roczne. Łączą się one w jedno nabożeństwo, w którym wysłuchuje się modlitw, czytań i śpiewów, które związane są z dniami roku i tygodnia.

W cerkwi jest 9 rodzajów nabożeństw: rano - o godzinie 9, nabożeństwo wieczorne, kompleta, następnie oficjum o północy. Jutrznia, a potem według godzin: pierwsza, trzecia i szósta. Wieczorem, po szóstej godzinie – Boska Liturgia. Pierwsza godzina łączy się z modlitwą poranną, ale jest nabożeństwem specjalnym. Wszystkich nabożeństw, które powinny być odprawiane w świątyni, jest zwykle siedem.

Wszystkie modlitwy, z wyjątkiem „Ojcze nasz”, zostały wymyślone przez ludzi

Historia chrześcijaństwa zna tylko jedną modlitwę, przekazaną bezpośrednio przez Jezusa Chrystusa: „Ojcze nasz”. Następnie instrukcje apostolskie zawierały zalecenia dotyczące czytania codziennych modlitw. Rano, o trzeciej godzinie, o szóstej, o dziewiątej i wieczorem. Rano – w podzięce Panu, o trzeciej, bo Chrystus otrzymał wyrok. Szósta godzina to godzina ukrzyżowania, a dziewiąta to godzina ucisku. Modlitwa wieczorna – dziękczynienie Bogu. Tak jak w starożytności apostołowie wychwalali Jezusa Chrystusa i najważniejsze wydarzenia związane z Jego życiem i śmiercią, tak i dziś zachowana jest tradycja kultu w świątyni.

Każdą z wymienionych usług należy codziennie i niezależnie przesyłać do kościoła. Ale protekcjonalnie do warunków światowe życie, kościół odprawia poranne i wieczorne nabożeństwa dwa razy dziennie, to znaczy kościoły publiczne nie przestrzegają ściśle statutu. W klasztorach nabożeństwa odbywają się zgodnie z statutem kościoła, zgodnie z oczekiwaniami, siedem razy dziennie.

Jezus w swoich wskazówkach dla apostołów mówi, że modlitwa musi być szczera. Niezależnie od modlitw napisanych przez innych, człowiek zawsze ma możliwość zwrócenia się bezpośrednio do Boga w swoim sercu, a On na pewno usłyszy szczerą modlitwę płynącą z serca.

Nabożeństwa odbywają się we wszystkich cerkwiach, katedrach i świątyniach prawosławnych. O tym, kiedy takie wydarzenia się rozpoczną, zostanie omówione w tym artykule.

Nabożeństwa dzielą się na kilka rodzajów: poranne, wieczorne, całonocne, świąteczne itp. Jest rzeczą oczywistą, że nabożeństwo poranne (liturgia) odbywa się rano, nabożeństwo wieczorne wieczorem.

Dziś tysiące świeckich idzie do kościoła, aby wejść pod płaszcz, w którym było przykryte ciało Chrystusa, przykryte krucyfiksem. W Wielki Piątek nie ma Mszy Świętej, ale Godziny Królewskie są wypełnione. Wieczorem w świątyni cierpienia Chrystusa wspomina się i przeżywa Jego śmierć i pogrzeb.

O której zaczyna się i kończy nabożeństwo wieczorne i nocne w kościele?

Uważa się, że w tym dniu Jezus doznał niezliczonych zniewag, smutków i wielkich cierpień. To jest dzień, w którym go ukrzyżowali, złożyli w ofierze za grzechy całej ludzkości. W tym czasie było zaćmienie słońca i trzęsienie ziemi. Mówi się, że w Wielki Piątek kurczak nie śpiewał, ale nie gnieździł się. W tym dniu nikt nie pracuje.

Każda świątynia, katedra i kościół ustala własne godziny nabożeństw. Aby uzyskać dokładne dane, zalecamy zapoznanie się z harmonogramem konkretnej instytucji duchowej. Poniżej rozważymy przedziały czasowe, w których najczęściej rozpoczyna się ta lub inna nabożeństwo.

  1. Usługi poranne dzielą się na wczesne i późne. Pierwsze rozpoczynają się nie wcześniej niż o 6:00 i nie później niż o 8:00. Spóźnieni mogą zaczynać od 9 do 11 rano.
  2. Usługi wieczorne początek o godz. 16:00-18:00.
  3. Usługi całonocne rozpocząć tak samo jak wieczór.
  4. usługi wakacyjne mają swój własny harmonogram, więc musisz dowiedzieć się o ich początku w świątyni / katedrze / kościele.

Nabożeństwa z okazji świąt chrześcijańskich w 2017 roku

Osobnego rozpatrzenia wymagają nabożeństwa odprawiane w święta chrześcijańskie. Poniżej wymieniamy kilka wydarzeń.

O której zaczyna się i kończy nabożeństwo świąteczne w kościele: harmonogram

W Wielki Piątek wierzący chodzą do kościoła, trzy razy stają pod stołem dla zdrowia, wychodzą i całują krucyfiks. Nabożeństwo poranne czyta 12 fragmentów Ewangelii, które opowiadają o męce Jezusa Chrystusa. W celu oddawania czci wierzący trzymają w dłoniach żarówki, symbolizujące chwałę Zbawiciela podczas Jego cierpienia i duchowe przebudzenie chrześcijan.

O której zaczyna się i kończy uroczyste nabożeństwo w kościele w Niedzielę Palmową?

W tym dniu Wielkiego Tygodnia post jest szczególnie surowy - nie jedz i nie pij. W Wielki Piątek, kiedy Zbawiciel umarł na krzyżu, w ciągu dnia nie odprawiano Mszy św. Śmierć śmierci Chrystusa w wieczornym nabożeństwie świątyni - świątyni Chrystusa, poświęconej pogrzebowi Zbawiciela, jest eksportowana. Przed rozpoczęciem nabożeństwa pośrodku świątyni stoi „grób” Chrystusa, udekorowany kwiatami, a na tronie umieszczony jest tron. Jest to kawałek tkaniny z wyhaftowanym wizerunkiem Zbawiciela w grobie. Hymny poświęcone są męce i śmierci Chrystusa.

  1. Nabożeństwo Bożonarodzeniowe odbywa się od 6 do 7 stycznia każdego roku. W większości instytucji religijnych rozpoczyna się 6 stycznia o godzinie 17:00, o północy odbywa się całonocne czuwanie, a o godzinie 9:00 rozpoczyna się poranne nabożeństwo bożonarodzeniowe.
  2. Nabożeństwo Trzech Króli (19 stycznia 2017) odprawiane jest 18 stycznia o godzinie 23:00. W niektórych kościołach nabożeństwa odbywają się w godzinach 17-18:00. Całonocne czuwanie najczęściej łączy się z nabożeństwem porannym, choć w niektórych placówkach oddzielna Liguria ku czci święta rozpoczyna się o godzinie 9:00.
  3. Nabożeństwo poświęcone Ofiarowaniu Pańskiemu (15 lutego 2017 r.) rozpoczyna się o godz. 7-8 rano. Drugie (wieczorne) nabożeństwo odbywa się o godzinie 16-17:00.
  4. W uroczystość Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy (7 kwietnia 2017 r.) odprawiane są 3 nabożeństwa: całonocne czuwanie 6 kwietnia (od godz. 23.00), Liguria (godz. 7.00-9.00) 16-18:00).
  5. Nabożeństwo wielkanocne (16 kwietnia 2017) rozpoczyna się 15 kwietnia o godzinie 23:00, przechodzi w jutrznię (1-2 w nocy), następnie - do Ligurii (7:00-9:00).
  6. W dzień Trójcy Przenajświętszej (4 czerwca 2017) nabożeństwo wygląda następująco: Liguria zaczyna się o 7-9 rano i zwykle trwa dłużej niż zwykle. Po podaniu Wielka Wieczerza(w każdej świątyni i kościele na różne sposoby).

Czas obsługi każdego święta podawany jest na podstawie wskaźników uśrednionych. Dokładny harmonogram należy znaleźć w samym kościele.

Jeden z hymnów, który zwyczajowo wykonuje się na nabożeństwie Wielkiego Piątku, nosi tytuł „Krzyk Matki Bożej”. Modlitwa ta jest czytana na pamiątkę cierpienia Najświętszej Maryi Panny, która stanęła na pasie swojego syna i zawołała go, wypowiadając smutne słowa. Podczas adoracji ołtarza płótno jest przykryte ciałem Chrystusa po zdjęciu z krzyża. Jego skarb jest zrobiony wśród białych kwiatów. Po odsłonięciu płaszcza wieczornego nabożeństwa zostaje on otoczony świątynią i symbolicznie dokonuje pogrzebu Chrystusa. Na zakończenie nabożeństwa kapłan bierze płaszczowy tron ​​i umieszcza go w „grobie” pośrodku świątyni.

Uwaga:Święta chrześcijańskie dzielą się na 2 odmiany: przemijające i nieprzemijające Dwunaste święta. Niezbywalne święta chrześcijańskie obejmują:

  • Boże Narodzenie (7 stycznia);
  • Chrzest Pański (19 stycznia);
  • Spotkanie Pańskie (15 lutego);
  • Zwiastowanie (7 kwietnia);
  • Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia);
  • Wniebowzięcie Marii Panny (28 sierpnia);
  • Narodzenia NMP (21 września);
  • Podwyższenia Krzyża Świętego (27 września);
  • Wprowadzenie do kościoła NMP (4 grudnia).

Mijające święta kościelne:

  • Niedziela Palmowa: obchodzony tydzień przed Wielkanocą. 9 kwietnia 2017 r., 1 kwietnia 2018 r.
  • Wielkanoc: główne święto chrześcijan. 16 kwietnia 2017 i 8 kwietnia 2018.
  • Wniebowstąpienie Pańskie: obchodzone 40 dni po Wielkanocy. 25 maja 2017 roku i 17 maja 2018 roku.
  • Pięćdziesiątnica (Dzień Świętej Trójcy)- odbywa się 50. dnia po Wielkanocy. W 2017 roku obchodzony jest 4 czerwca, w 2018 roku 27 maja.

Czas trwania wszystkich nabożeństw różni się od siebie. Zależy to od rodzaju nabożeństwa, szybkości jego wykonywania (zarówno przez kapłana, jak i chór), liczby spowiedników i komunikujących, dostępności i czasu trwania kazania itp. Na przykład nabożeństwo poranne trwa około 1,5-2 godzin, nabożeństwo wieczorne - 2-2,5 godziny.

Co to za bałagan?

Kult płaszcza trwa przez dwa dni, aż do późnego sobotniego wieczoru, kiedy zostaje on zwrócony do ołtarza – na kilka minut przed wielkanocną procesją krzyżową. W zeszłym roku weszliśmy do „szkoły” mistrzów. We Mszy św. konieczne jest, aby szafarz potrafił pomóc kapłanowi na ołtarzu rozpoznać ważne części liturgii i rzeczy, których się w niej używa. Muszą również być w stanie myśleć i reagować w odpowiednim czasie. Dobrze, że ksiądz może polegać na szafarzu podczas Mszy św., bo wie, że bez problemu poradzi sobie ze swoją posługą.

Jeśli spóźnisz się na nabożeństwo, nikt Cię nie osądzi. Jeśli nie chcesz się spowiadać i przyjmować komunii, czas trwania wydarzenia nieco się skróci. Pamiętajcie, że instytucje duchowe należy odwiedzać w skromnym stroju, kobiety powinny zrezygnować z ujawniania rzeczy i jasnego makijażu.

Dla jasności podzieliliśmy służbę duszpasterską na 9 klas. Stopniowo nauczysz się właściwie kierować mową liturgiczną i będziesz mógł być przykładem i wzorem dla innych i mniejszych. Ten dobry przykład dla wszystkich ludzi w Kościele. Obraz obok. Starsze numery czasopism można znaleźć w Archiwum. A z drugiej strony „Mała pomoc dla ministrów”, którą znajdziecie poniżej.

– Grupy przyjęły określony kolor szat duchownych. Każdy z siedmiu kolorów szat liturgicznych odpowiada duchowemu znaczeniu wydarzenia, na cześć którego sprawowana jest posługa. W tej dziedzinie nie ma rozwiniętych instytucji dogmatycznych, ale w Kościele istnieje niepisana tradycja asymilująca pewną symbolikę z różnymi kolorami używanymi w kulcie.

- NIE. Od Liturgii Dobry piątek nie służył, ponieważ w tym dniu sam Pan złożył siebie w ofierze.

9.23. Czy odbywa się Komunia św Wielka sobota, na Wielkanoc?

– Liturgia jest sprawowana w Wielką Sobotę i Paschę, dlatego jest też Komunia wiernych.

9.24. Jak długo trwa nabożeństwo wielkanocne?

- W różnych kościołach godzina zakończenia nabożeństwa wielkanocnego jest różna, ale najczęściej ma miejsce od 3 do 6 rano.

9.25. Dlaczego Wrota Królewskie są otwarte podczas całej Liturgii w Tygodniu Paschalnym?

– Niektórym księżom przyznaje się prawo do sprawowania Liturgii przy otwartych Drzwiach Królewskich.

9.26. W jakie dni jest Liturgia Bazylego Wielkiego?

- Liturgia Bazylego Wielkiego sprawowana jest tylko 10 razy w roku: w wigilię świąt Narodzenia Chrystusa i Chrztu Pańskiego (lub w dni tych świąt, jeśli przypadają w niedzielę lub poniedziałek) , 1/14 stycznia – w dzień pamięci św. Bazylego Wielkiego, w pięć niedziel Wielkiego Postu (z wyłączeniem Niedzieli Palmowej) Wielki Czwartek oraz w Wielką Sobotę Wielkiego Tygodnia. Liturgia Bazylego Wielkiego różni się od Liturgii Jana Chryzostoma niektórymi modlitwami, ich dłuższym czasem trwania i bardziej przeciągłym śpiewem chóru, przez co jest serwowana nieco dłużej.

9.27. Dlaczego liturgia nie jest tłumaczona na język rosyjski, aby była bardziej zrozumiała?

język słowiański- jest to pełen łaski uduchowiony język, który święci ludzie kościoła Cyryl i Metody stworzyli specjalnie do kultu. Ludzie stracili nawyk języka cerkiewno-słowiańskiego, a niektórzy po prostu nie chcą go rozumieć. Ale jeśli chodzisz do Kościoła regularnie, a nie od czasu do czasu, wtedy łaska Boża dotknie twojego serca i wszystkie słowa tego czystego, niosącego ducha języka staną się jasne. Język cerkiewno-słowiański ze względu na swoją figuratywność, precyzję w wyrażaniu myśli, artystyczną jasność i piękno znacznie bardziej nadaje się do komunikacji z Bogiem niż współczesny kaleki mówiony język rosyjski.

Ale główny powód Niezrozumiałość tkwi jednak nie w języku cerkiewno-słowiańskim, jest on bardzo zbliżony do rosyjskiego – aby go w pełni zrozumieć, wystarczy nauczyć się zaledwie kilkudziesięciu słów. Faktem jest, że nawet gdyby cała usługa została przetłumaczona na rosyjski, ludzie nadal nic by z niej nie zrozumieli. Fakt, że ludzie nie postrzegają kultu, jest w najmniejszym stopniu problemem językowym; po pierwsze - nieznajomość Biblii. Większość pieśni to bardzo poetyckie aranżacje historie biblijne; bez znajomości źródła nie można ich zrozumieć, w jakimkolwiek języku są śpiewane. Dlatego każdy, kto chce zrozumieć prawosławny kult, powinien przede wszystkim zacząć od czytania i studiowania Pismo Święte, ale jest dość przystępny po rosyjsku.

9.28. Dlaczego światła i świece są czasami gaszone podczas oddawania czci w świątyni?

- W Jutrznię podczas czytania Sześciu Psalmów gasi się świece w kościołach, z wyjątkiem nielicznych. Sześć Psalmów to wołanie skruszonego grzesznika przed Chrystusem Zbawicielem, który przyszedł na ziemię. Brak oświecenia z jednej strony sprzyja refleksji nad tym, co się czyta, z drugiej przypomina o mroku grzesznego stanu przedstawionego w psalmach i o tym, że zewnętrzna lekkość nie służy grzesznikowi. Układając tę ​​lekturę w ten sposób, Kościół chce skłonić wierzących do samopogłębienia, aby wchodząc w siebie, nawiązali rozmowę z miłosiernym Panem, który nie chce śmierci grzesznika (Ezech. Zbawicielu, relacje zerwane przez grzech. Czytanie pierwszej połowy Sześciu Psalmów wyraża smutek duszy, która oddaliła się od Boga i szuka Go. Lektura drugiej połowy Sześciu Psalmów ujawnia stan skruszonej duszy pogodzonej z Bogiem.

9.29. Jakie psalmy wchodzą w skład Sześciu Psalmów i dlaczego akurat te?

— Pierwsza część Jutrzni rozpoczyna się systemem psalmów znanym jako Sześć Psalmów. W skład Sześciu Psalmów wchodzą: Psalm 3 „Panie, abyś się rozmnożył”, Psalm 37 „Panie, nie gniewaj się”, Psalm 62 „Boże, Boże mój, rankiem u Ciebie będę”, Psalm 87 „Panie, Boże moje zbawienie”, Psalm 102 „Pan błogosławi duszę moją”, Psalm 142 „Panie, wysłuchaj mojej modlitwy”. Psalmy są wybrane, zapewne nie bez powodu, z różnych miejsc Psałterza po równo; w ten sposób reprezentują to wszystko. Psalmy są tak dobrane, aby miały jednolitą treść i ton, który dominuje w Psałterzu; mianowicie wszystkie one przedstawiają prześladowanie sprawiedliwego przez wrogów i jego niezachwianą nadzieję pokładaną w Bogu, która dopiero wzrasta wraz z nasileniem się prześladowań iw końcu osiąga radosne uspokojenie w Bogu (Psalm 102). Wszystkie te psalmy są opatrzone imieniem Dawida, z wyjątkiem 87, który jest „synami Koracha”, i śpiewał je oczywiście w czasie prześladowań Saula (być może psalm 62) lub Absaloma (psalmy 3; 142), odzwierciedlając duchowy wzrost śpiewaka w tych katastrofach. Spośród wielu psalmów o podobnej treści wybrano właśnie te, ponieważ w niektórych miejscach oznaczają noc i poranek (ps. ”, w. 14: „Z pochlebstwa będę się uczył przez cały dzień”; ps. w w dniach, kiedy wołałem i w nocy przed tobą”, w. 10: „przez cały dzień moje ręce wznoszą się ku tobie”, w. 13, 14: „pokarm będzie znany w ciemnościach twoich cudów. … i wołam do Ciebie, Panie, i modlę się, aby rano moje uprzedziły Cię”; s. 102:15: „jego dni są jak zielony kwiat”; s. 142:8: „Słyszę, że czynisz mi miłosierdzie. rankiem"). Psalmy pokutne przeplatają się z psalmami dziękczynnymi.

Sześć Psalmów słuchać w formacie mp3

9.30. Co to jest „polil”?

- Polieleos to najbardziej uroczysta część jutrzni - nabożeństwo, które odprawia się rano lub wieczorem; polyeleos podaje się tylko podczas świątecznych jutrzni. To jest określone karta liturgiczna. dzień wcześniej niedziela lub Jutrznia jest częścią całonocnego czuwania i jest serwowana wieczorem.

Polieleos rozpoczyna się po przeczytaniu kathismas (Psalmów) śpiewem pochwalnych wersetów z psalmów: 134 – „Chwalcie imię Pana” i 135 – „Wyznajcie Panu”, a kończy czytaniem Ewangelii. W starożytności, kiedy po kathismas zabrzmiały pierwsze słowa tego hymnu „Chwalmy imię Pana”, w świątyni zapalano liczne lampy (lampy oliwne). Dlatego ta część Całonocnego Czuwania nazywana jest „multi-eleonem” lub po grecku polyeleos („poli” – dużo, „oleje” – olej). Otwierają się Wrota Królewskie, a kapłan, poprzedzony przez diakona trzymającego zapaloną świecę, okadza tron ​​i cały ołtarz, ikonostas, chór, modlących się i całą świątynię. Otwarte Królewskie Wrota symbolizują otwarty Grobowiec Pana, skąd świeciło królestwo życie wieczne. Po przeczytaniu Ewangelii wszyscy obecni na nabożeństwie podchodzą do ikony święta i oddają jej cześć. Na pamiątkę braterskiego posiłku starożytnych chrześcijan, któremu towarzyszyło namaszczenie pachnącym olejkiem, kapłan kreśli znak krzyża na czole każdego, kto zbliża się do ikony. Ta praktyka nazywana jest namaszczeniem. Namaszczenie olejem jest zewnętrznym znakiem uczestnictwa w łasce i duchowej radości święta, komunii z Kościołem. Namaszczenie konsekrowanym olejem na polyeleos nie jest sakramentem, jest to obrzęd, który jedynie symbolizuje wezwanie Bożego miłosierdzia i błogosławieństwa.

9.31. Co to jest „lit”?

- Lithia po grecku oznacza żarliwą modlitwę. Obecny statut uznaje cztery rodzaje litii, które w zależności od stopnia podniosłości mogą być ułożone w następującej kolejności: a) „litia poza klasztorem”, odprawiana w niektóre z dwunastych świąt iw Jasny Tydzień przed Liturgią; b) lit włączony wielkie nieszpory połączone z czuwaniem; c) litu na zakończenie jutrzni świątecznej i niedzielnej; d) Litania za zmarłych po codziennych Nieszporach i Jutrzni. Pod względem treści modlitw i kolejności, te rodzaje litu bardzo się od siebie różnią, ale łączy je procesja ze świątyni. Ten exodus w pierwszej formie (z wymienionych) litu jest całkowity, aw pozostałych jest niekompletny. Ale gdzieniegdzie jest wykonywany, aby wyrazić modlitwę nie tylko słowami, ale także ruchem, zmienić jej miejsce, aby ożywić modlitewną uwagę; dalszym celem litu jest wyrażenie – usunięcie ze świątyni – naszej niegodności, by się w niej modlić: modlimy się, stojąc przed bramami świętej świątyni, jak przed bramami niebios, jak celnik Adam, syn marnotrawny. Stąd nieco pokutny i żałobny charakter litycznych modlitw. Wreszcie, w licie, Kościół wychodzi ze swojego środowiska pełnego łaski na świat zewnętrzny lub do kruchty, jako część świątyni, która wchodzi w kontakt z tym światem, otwarta dla wszystkich, którzy nie są przyjęci do Kościoła lub wykluczeni z niego, z celem misji modlitewnej na tym świecie. Stąd ogólnonarodowy i ekumeniczny (o całym świecie) charakter modlitw litycznych.

9.32. Czym jest procesja i kiedy się odbywa?

- Procesja krzyżowa to uroczysta procesja duchowieństwa i wiernych świeckich z ikonami, sztandarami i innymi kapliczkami. Procesje religijne odbywają się w coroczne, specjalnie dla nich ustanowione dni: w Święto Zmartwychwstania Chrystusa - Procesja Wielkanocna; w święto Objawienia Pańskiego na wielkie poświęcenie wody na pamiątkę Chrztu Pana Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu, a także na cześć świątyń i wielkich wydarzeń kościelnych lub państwowych. Istnieją również awaryjne procesje religijne ustanawiane przez Kościół przy szczególnie ważnych okazjach.

9.33. Skąd pochodziły procesje?

- Podobnie jak święte ikony, procesje krzyżowe wywodzą się ze Starego Testamentu. Starożytni sprawiedliwi często odbywali uroczyste i ludowe procesje ze śpiewem, trąbieniem i radością. Narracje na ten temat zawarte są w świętych księgach Starego Testamentu: Wyjścia, Liczb, Królów, Psałterza i innych.

Pierwszymi pierwowzorami procesji były: wędrówka synów Izraela z Egiptu do ziemi obiecanej; procesja całego Izraela za arką Bożą, z której wyszedł cudowny rozdział rzeki Jordan (Joz. 3:14-17); uroczyste siedmiokrotne okrążenie z arką wokół murów Jerycha, podczas którego przy dźwiękach świętych trąb i krzyku całego ludu doszło do cudownego upadku niezdobytych murów Jerycha (Joz. 6:5-19); jak również uroczyste ogólnokrajowe przeniesienie Arki Pana przez królów Dawida i Salomona (2 Król. 6:1-18; 3 Król. 8:1-21).


9.34. Co oznacza procesja wielkanocna?

- Święte Zmartwychwstanie Chrystusa obchodzone jest ze szczególną powagą. Nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się w Wielką Sobotę późnym wieczorem. W Jutrznię, po Oficjum o Północy, odbywa się procesja paschalna – wierni na czele duchowieństwa wychodzą z kościoła, by odbyć uroczystą procesję wokół kościoła. Podobnie jak kobiety niosące mirrę, które spotkały zmartwychwstałego Chrystusa Zbawiciela poza Jerozolimą, tak chrześcijanie spotykają się z wiadomością o nadejściu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa poza murami świątyni – zdają się maszerować w kierunku zmartwychwstałego Zbawiciela.

Procesji paschalnej towarzyszą świece, chorągwie, kadzielnice i ikona Zmartwychwstania Chrystusa przy akompaniamencie ciągłego bicia dzwonów. Przed wejściem do świątyni uroczysta procesja paschalna zatrzymuje się przed drzwiami i wchodzi do świątyni dopiero po trzykrotnym rozbrzmieniu radosnego orędzia: „Chrystus zmartwychwstał, śmierć śmiercią podeptał, a spoczywającym w grobach dał życie!” Procesja wchodzi do świątyni, podobnie jak kobiety niosące mirrę przybyły do ​​Jerozolimy z radosną nowiną dla uczniów Chrystusa o zmartwychwstałym Panu.

9.35. Ile razy odbywa się procesja wielkanocna?

- Pierwsza procesja paschalna odbywa się w noc wielkanocną. Potem w ciągu tygodnia jasny tydzień) każdego dnia po zakończeniu Liturgii odbywa się procesja wielkanocna, a przed świętem Wniebowstąpienia Pańskiego te same procesje odbywają się w każdą niedzielę.

9.36. Co oznacza procesja z całunem w Wielkim Tygodniu?

- Ta żałobna i godna ubolewania procesja odbywa się na pamiątkę pogrzebu Jezusa Chrystusa, kiedy Jego tajemni uczniowie Józef i Nikodem, w towarzystwie Matki Bożej i żon niosących mirrę, nieśli Jezusa Chrystusa, który umarł na krzyżu. Udali się z Golgoty do winnicy Józefa, gdzie znajdowała się jaskinia grobowa, w której zgodnie ze zwyczajem Żydów złożyli ciało Chrystusa. Na pamiątkę tego świętego wydarzenia – pogrzebu Jezusa Chrystusa – odbywa się procesja z Całunem, który przedstawia ciało zmarłego Jezusa Chrystusa zdjęte z krzyża i złożone w grobie.

Apostoł mówi do wierzących: „Pamiętaj moje krawaty”(Kol. 4:18). Jeśli apostoł nakazuje chrześcijanom pamiętać o jego cierpieniach w kajdanach, o ileż silniej powinni oni pamiętać o cierpieniach Chrystusa. W czasie męki i śmierci Pana Jezusa Chrystusa nowożytni chrześcijanie nie żyli i nie dzielili wówczas boleści z apostołami, dlatego w dniach Tygodnia Męki Pańskiej wspominają swoje boleści i lamenty nad Odkupicielem.

Każdy, kto nazywa się chrześcijaninem i celebruje żałobne chwile męki i śmierci Zbawiciela, nie może nie być uczestnikiem niebiańskiej radości Jego Zmartwychwstania, gdyż według słów Apostoła: „Lecz współdziedzicami z Chrystusem, jeśli tylko z Nim cierpimy, abyśmy też z Nim byli uwielbieni”(Rzym. 8:17).

9.37. W jakich sytuacjach odbywają się procesje religijne?

- Nadzwyczajne procesje religijne odprawiane są za zgodą władz cerkiewnych diecezji w przypadkach szczególnie żywotnych dla parafii, diecezji lub całej ludności prawosławnej - podczas najazdu cudzoziemców, podczas ataku wyniszczającej choroby, podczas głodu, suszy lub inne katastrofy.

9.38. Co oznaczają sztandary, z którymi odbywają się procesje?

- Pierwszy prototyp chorągwi powstał po potopie. Bóg, ukazując się Noemu podczas jego ofiary, ukazał tęczę na chmurach i nazwał ją „znak wiecznego przymierza” między Bogiem a ludźmi (Rdz 9:13-16). Tak jak tęcza na niebie przypomina ludziom o przymierzu Boga, tak na chorągwiach obraz Zbawiciela jest nieustannym przypomnieniem o wyzwoleniu rodzaju ludzkiego na Sąd Ostateczny z duchowej powodzi ognia.

Drugi pierwowzór sztandaru znajdował się przy wyjściu Izraela z Egiptu podczas przejścia przez Morze Czerwone. Wtedy Pan pojawił się w słupie obłoku i okrył ciemnością z tego obłoku całą armię faraona i zniszczył ją w morzu, ale ocalił Izraela. Tak więc na sztandarach obraz Zbawiciela jest widoczny jako chmura, która pojawiła się z nieba, aby pokonać wroga - duchowego faraona - diabła z całą jego armią. Pan zawsze zwycięża i odpędza potęgę wroga.

Trzecim typem chorągwi był ten sam obłok, który okrywał przybytek i osłaniał Izrael podczas podróży do ziemi obiecanej. Cały Izrael patrzył na świętą osłonę chmur i duchowymi oczami dostrzegał w niej obecność samego Boga.

Innym pierwowzorem sztandaru jest miedziany wąż, który został wzniesiony przez Mojżesza na polecenie Boga na pustyni. Patrząc na niego, Żydzi otrzymali od Boga uzdrowienie, ponieważ wąż z brązu przedstawiał krzyż Chrystusa (Jan 3:14,15). Tak więc, niosąc sztandary podczas procesji, wierni wznoszą swe cielesne oczy ku wizerunkom Zbawiciela, Matki Bożej i świętych; duchowymi oczami wznoszą się do swoich Archetypów, które istnieją w niebie i otrzymują duchowe i cielesne uzdrowienie z grzesznych wyrzutów sumienia duchowych węży - demonów, które kuszą wszystkich ludzi.

Praktyczny przewodnik po poradnictwie parafialnym. Petersburg 2009.

9.1. Czym jest uwielbienie? Kult Cerkwi prawosławnej to służba Bogu przez czytanie modlitw, hymnów, kazań i obrzędów świętych sprawowana zgodnie z Kartą Cerkwi. 9.2. Po co są nabożeństwa? Uwielbienie jako zewnętrzna strona religii służy chrześcijanom jako środek wyrażania ich wewnętrznej wiary religijnej i pełnych czci uczuć do Boga, środek tajemniczej komunii z Bogiem. 9.3. Jaki jest cel kultu? Celem nabożeństwa ustanowionego przez Kościół prawosławny jest dawanie chrześcijanom Najlepszym sposobem wyrażenia próśb skierowanych do Pana, dziękczynienia i uwielbienia; nauczać i wychowywać wierzących w prawdach Wiara prawosławna i zasady pobożności chrześcijańskiej; wprowadzać wierzących w tajemniczą komunię z Panem i przekazywać im pełne łaski dary Ducha Świętego.

9.4. Co oznaczają nazwy nabożeństw prawosławnych?

(wspólna sprawa, służba publiczna) jest głównym nabożeństwem, podczas którego odbywa się Komunia (Komunia) wiernych. Pozostałe osiem nabożeństw to modlitwy przygotowawcze do liturgii.

Nieszpory- usługa wykonywana na koniec dnia, wieczorem.

kompletować- serwis po kolacji (obiad) .

Biuro o północy usługa przeznaczona do wykonania o północy.

Jutrznia nabożeństwo wykonywane rano, przed wschodem słońca.

Usługi zegarowe upamiętnienie wydarzeń (co do godziny) Wielkiego Piątku (męki i śmierci Zbawiciela), Jego Zmartwychwstania i Zesłania Ducha Świętego na apostołów.

W wigilię ważnych świąt i niedziel odprawiane jest nabożeństwo wieczorne, które nazywa się czuwaniem całonocnym, ponieważ wśród starożytnych chrześcijan trwało ono całą noc. Słowo „czuwanie” oznacza „przebudzony”. Całonocne czuwanie składa się z Nieszporów, Jutrzni i Pierwszej Godziny. We współczesnych kościołach czuwanie całonocne odbywa się najczęściej wieczorem w przeddzień niedzieli i świąt.

9.5. Jakie nabożeństwa odprawiane są codziennie w Kościele?

- W imię Święta Trójca Sobór codziennie odprawia wieczorne, poranne i popołudniowe nabożeństwa w kościołach. Z kolei każda z tych trzech nabożeństw składa się z trzech części:

Wieczorne nabożeństwo - od godziny dziewiątej Nieszpory, Kompleta.

Poranek- z Midnight Office, Jutrznia, pierwsza godzina.

Dzień- od trzeciej godziny, szóstej godziny, Boska Liturgia.

I tak od wieczora, rano i po południu usługi kościelne powstaje dziewięć usług.

Ze względu na słabość współczesnych chrześcijan takie ustawowe nabożeństwa odprawiane są tylko w niektórych klasztorach (np. klasztor). W większości kościołów parafialnych nabożeństwa odprawiane są tylko rano i wieczorem, z pewnymi obniżkami.

9.6. Co jest przedstawione w liturgii?

- W Liturgii, pod obrzędami zewnętrznymi, ukazane jest całe ziemskie życie Pana Jezusa Chrystusa: Jego narodziny, nauczanie, dzieła, cierpienia, śmierć, pogrzeb, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie.

9.7. Jak nazywa się obiad?

– W ludziach Liturgia nazywa się Mszą św. Nazwa „msza” pochodzi od zwyczaju starożytnych chrześcijan, by po zakończeniu Liturgii wykorzystywać resztki przyniesionego chleba i wina do wspólnego posiłku (lub publicznego obiadu), który odbywał się w jednej z części świątyni.

9.8. Jak nazywa się obiad?

- Nabożeństwo obrazkowe (Lunch) to nazwa krótkiego nabożeństwa, które jest odprawiane zamiast Liturgii, gdy nie powinno służyć Liturgii (np. nie ma kapłana, antymension, prosphora). Liturgia służy jako pewien obraz lub podobieństwo Liturgii, jest podobna w kompozycji do Liturgii katechumenów, a jej główne części odpowiadają częściom Liturgii, z wyjątkiem celebracji Sakramentów. Podczas obiadu nie ma komunii.

9.9. Gdzie mogę dowiedzieć się o harmonogramie nabożeństw w świątyni?

- Harmonogram nabożeństw jest zwykle wywieszany na drzwiach świątyni.

9.10. Dlaczego nie ma okadzenia świątyni podczas każdego nabożeństwa?

– Palenie świątyni i wiernych ma miejsce podczas każdego nabożeństwa. Okadzenie liturgiczne jest zakończone, gdy obejmuje cały kościół, a małe, gdy okadzi się ołtarz, ikonostas i osoby z ambony.

9.11. Dlaczego w świątyni odbywa się okadzenie?

- Kadzidło wznosi umysł do tronu Bożego, gdzie idzie wraz z modlitwą wiernych. We wszystkich wiekach i wśród wszystkich ludów palenie kadzidła było uważane za najlepszą, najczystszą materialną ofiarę składaną Bogu i ze wszystkich rodzajów ofiar materialnych akceptowanych w religiach naturalnych, Kościół chrześcijański trzymała tylko ten i kilka innych (olej, wino, chleb). I wygląd Nic bardziej nie przypomina pełnego łaski tchnienia Ducha Świętego niż dym kadzidła. Przepełnione tak wzniosłą symboliką kadzidło w znacznym stopniu przyczynia się do modlitewnego nastroju wierzących i ma czysto cielesny wpływ na człowieka. Kadzidło ma podnoszący na duchu, pobudzający wpływ na nastrój. W tym celu statut na przykład przed wigilią paschalną nakazuje nie tylko kadzidło, ale nadzwyczajne napełnienie świątyni zapachem z ustawionych naczyń z kadzidłem.

9.12. Dlaczego księża służą w szatach liturgicznych inny kolor?

– Grupy przyjęły określony kolor szat duchownych. Każdy z siedmiu kolorów szat liturgicznych odpowiada duchowemu znaczeniu wydarzenia, na cześć którego sprawowana jest posługa. W tej dziedzinie nie ma rozwiniętych instytucji dogmatycznych, ale w Kościele istnieje niepisana tradycja asymilująca pewną symbolikę z różnymi kolorami używanymi w kulcie.

9.13. Co oznaczają różne kolory szat kapłańskich?

W święta poświęcone Panu Jezusowi Chrystusowi, a także w dni pamięci Jego szczególnych pomazańców (proroków, apostołów i świętych) kolor szaty królewskiej jest złoty.

W złotych szatach służyć w niedziele - dni Pana, Króla Chwały.

W święta ku czci Święta Matko Boża i moce anielskie, a także w dni pamięci świętych dziewic i dziewic kolor sukienki niebieski lub biały, symbolizujący szczególną czystość i czystość.

Fioletowy przyjęty w święta Krzyża Pańskiego. Łączy w sobie kolor czerwony (symbolizujący kolor krwi Chrystusa i Zmartwychwstania) i niebieski, przypominający o tym, że Krzyż otworzył drogę do nieba.

Ciemnoczerwony kolor - kolor krwi. W czerwonych szatach odprawiane są nabożeństwa ku czci świętych męczenników, którzy przelali krew za wiarę w Chrystusa.

W zielonych ubraniach obchodzony jest dzień Trójcy Przenajświętszej, dzień Zesłania Ducha Świętego i Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy (Niedziela Palmowa), od zielony kolor- symbol życia. Nabożeństwa są również odprawiane w zielonych szatach ku czci świętych: wyczyn monastyczny ożywia człowieka przez zjednoczenie z Chrystusem, odnawia całą jego naturę i prowadzi do życia wiecznego.

W czarnych szatach zwykle służą w dni powszednie. Czarny kolor jest symbolem wyrzeczenia się światowego zamieszania, płaczu i pokuty.

biały kolor jako symbol Boskiego niestworzonego światła został przyjęty w święta Narodzenia Chrystusa, Teofanii (chrztu), Wniebowstąpienia i Przemienienia Pańskiego. W białych szatach rozpoczyna się także Jutrznia Paschalna – na znak Boskiego światła, które zabłysło od Grobu Zmartwychwstałego Zbawiciela. Białe szaty są również używane podczas chrztów i pochówków.

Od Wielkanocy do święta Wniebowstąpienia wszystkie nabożeństwa odprawiane są w czerwonych szatach, symbolizujących niewysłowioną ognistą miłość Boga do rodzaju ludzkiego, zwycięstwo Zmartwychwstałego Pana Jezusa Chrystusa.

9.14. Co oznaczają świeczniki z dwiema lub trzema świecami?

„To są dikirium i trikirium. Dikyriy - świecznik z dwiema świecami, oznaczający dwie natury w Jezusie Chrystusie: Boską i ludzką. Trikirion - świecznik z trzema świecami, oznaczający wiarę w Trójcę Świętą.

9.15. Dlaczego na środku świątyni na pulpicie zamiast ikony pojawia się czasem krzyż ozdobiony kwiatami?

– Tak dzieje się podczas Wielkiego Tygodnia Wielkiego Postu. Krzyż jest wyjmowany i umieszczany na pulpicie w centrum świątyni, aby zainspirować i wzmocnić poszczących do kontynuowania wyczynu postu jako przypomnienia o cierpieniu i śmierci Pana.

W święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego i Powstania (Złożenia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego Krzyż jest również wnoszony na środek świątyni.

9.16. Dlaczego diakon stoi tyłem do modlących się w świątyni?

- Stoi twarzą do ołtarza, w którym znajduje się Tron Boga, a sam Pan jest niewidzialny. Diakon niejako prowadzi wiernych i w ich imieniu wypowiada prośby modlitewne do Boga.

9.17. Kim są katechumeni wezwani do opuszczenia świątyni podczas nabożeństwa?

- Są to osoby nieochrzczone, ale przygotowujące się do przyjęcia sakramentu chrztu świętego. Nie mogą uczestniczyć w Sakramentach Kościoła, dlatego przed rozpoczęciem najważniejszego Sakramentu Kościoła – Komunii – są wezwani do opuszczenia świątyni.

9.18. W jakim dniu zaczyna się karnawał?

- Zapusty są ostatni tydzień przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. Kończy się Niedzielą Przebaczenia.

9.19. Do kiedy czytają modlitwę Efraima Syryjczyka?

- Modlitwę Efraima Syryjczyka czyta się do środy Tygodnia Męki Pańskiej.

9.20. Kiedy zdejmuje się Całun?

– Całun jest zanoszony do ołtarza przed rozpoczęciem nabożeństwa wielkanocnego w sobotę wieczorem.

9.21. Kiedy można czcić Całun?

– Całun można czcić od połowy Wielkiego Piątku do początku nabożeństwa wielkanocnego.

9.22. Czy w Wielki Piątek jest komunia?

- NIE. Ponieważ Liturgia nie jest sprawowana w Wielki Piątek, ponieważ w tym dniu sam Pan złożył w ofierze ofiarę.

9.23. Czy Komunia ma miejsce w Wielką Sobotę, w Wielkanoc?

– Liturgia jest sprawowana w Wielką Sobotę i Paschę, dlatego jest też Komunia wiernych.

9.24. Jak długo trwa nabożeństwo wielkanocne?

- W różnych kościołach godzina zakończenia nabożeństwa wielkanocnego jest różna, ale najczęściej ma miejsce od 3 do 6 rano.

9.25. Dlaczego Wrota Królewskie są otwarte podczas całej Liturgii w Tygodniu Paschalnym?

– Niektórym księżom przyznaje się prawo do sprawowania Liturgii przy otwartych Drzwiach Królewskich.

9.26. W jakie dni jest Liturgia Bazylego Wielkiego?

- Liturgia Bazylego Wielkiego sprawowana jest tylko 10 razy w roku: w wigilię świąt Narodzenia Chrystusa i Chrztu Pańskiego (lub w dni tych świąt, jeśli przypadają w niedzielę lub poniedziałek) , 1/14 stycznia - w dzień pamięci św. Bazylego Wielkiego, w pięć niedziel Wielkiego Postu (z wyłączeniem Niedzieli Palmowej), w Wielki Czwartek i Wielką Sobotę Wielkiego Tygodnia. Liturgia Bazylego Wielkiego różni się od Liturgii Jana Chryzostoma niektórymi modlitwami, ich dłuższym czasem trwania i bardziej przeciągłym śpiewem chóru, przez co jest serwowana nieco dłużej.

9.27. Dlaczego liturgia nie jest tłumaczona na język rosyjski, aby była bardziej zrozumiała?

– Język słowiański jest wypełnionym łaską uduchowionym językiem, który święci ludzie Kościoła Cyryl i Metody stworzyli specjalnie do kultu. Ludzie stracili nawyk języka cerkiewno-słowiańskiego, a niektórzy po prostu nie chcą go rozumieć. Ale jeśli chodzisz do Kościoła regularnie, a nie od czasu do czasu, wtedy łaska Boża dotknie twojego serca i wszystkie słowa tego czystego, niosącego ducha języka staną się jasne. Język cerkiewno-słowiański ze względu na swoją figuratywność, precyzję w wyrażaniu myśli, artystyczną jasność i piękno znacznie bardziej nadaje się do komunikacji z Bogiem niż współczesny kaleki mówiony język rosyjski.

Ale główny powód niezrozumiałości nadal nie leży w języku cerkiewno-słowiańskim, jest bardzo zbliżony do rosyjskiego - aby go w pełni zrozumieć, trzeba nauczyć się zaledwie kilkudziesięciu słów. Faktem jest, że nawet gdyby cała usługa została przetłumaczona na rosyjski, ludzie nadal nic by z niej nie zrozumieli. Fakt, że ludzie nie postrzegają kultu, jest w najmniejszym stopniu problemem językowym; po pierwsze - nieznajomość Biblii. Większość pieśni to wysoce poetyckie powtórzenia historii biblijnych; bez znajomości źródła nie można ich zrozumieć, w jakimkolwiek języku są śpiewane. Dlatego każdy, kto chce zrozumieć kult prawosławny, musi przede wszystkim zacząć od czytania i studiowania Pisma Świętego, które jest całkiem przystępne w języku rosyjskim.

9.28. Dlaczego światła i świece są czasami gaszone podczas oddawania czci w świątyni?

- W Jutrznię podczas czytania Sześciu Psalmów gasi się świece w kościołach, z wyjątkiem nielicznych. Sześć Psalmów to wołanie skruszonego grzesznika przed Chrystusem Zbawicielem, który przyszedł na ziemię. Brak oświecenia z jednej strony sprzyja refleksji nad tym, co się czyta, z drugiej przypomina o mroku grzesznego stanu przedstawionego w psalmach i o tym, że zewnętrzna lekkość nie służy grzesznikowi. Układając tę ​​lekturę w ten sposób, Kościół chce skłonić wierzących do samopogłębienia, aby wchodząc w siebie, nawiązali rozmowę z miłosiernym Panem, który nie chce śmierci grzesznika (Ezech. Zbawicielu, relacje zerwane przez grzech. Czytanie pierwszej połowy Sześciu Psalmów wyraża smutek duszy, która oddaliła się od Boga i szuka Go. Lektura drugiej połowy Sześciu Psalmów ujawnia stan skruszonej duszy pogodzonej z Bogiem.

9.29. Jakie psalmy wchodzą w skład Sześciu Psalmów i dlaczego akurat te?

— Pierwsza część Jutrzni rozpoczyna się systemem psalmów znanym jako Sześć Psalmów. W skład Sześciu Psalmów wchodzą: Psalm 3 „Panie, abyś się rozmnożył”, Psalm 37 „Panie, nie gniewaj się”, Psalm 62 „Boże, Boże mój, rankiem u Ciebie będę”, Psalm 87 „Panie, Boże moje zbawienie”, Psalm 102 „Pan błogosławi duszę moją”, Psalm 142 „Panie, wysłuchaj mojej modlitwy”. Psalmy są wybrane, zapewne nie bez powodu, z różnych miejsc Psałterza po równo; w ten sposób reprezentują to wszystko. Psalmy są tak dobrane, aby miały jednolitą treść i ton, który dominuje w Psałterzu; mianowicie wszystkie one przedstawiają prześladowanie sprawiedliwego przez wrogów i jego niezachwianą nadzieję pokładaną w Bogu, która dopiero wzrasta wraz z nasileniem się prześladowań iw końcu osiąga radosne uspokojenie w Bogu (Psalm 102). Wszystkie te psalmy są opatrzone imieniem Dawida, z wyjątkiem 87, który jest „synami Koracha”, i śpiewał je oczywiście w czasie prześladowań Saula (być może psalm 62) lub Absaloma (psalmy 3; 142), odzwierciedlając duchowy wzrost śpiewaka w tych katastrofach. Spośród wielu psalmów o podobnej treści wybrano właśnie te, ponieważ w niektórych miejscach oznaczają noc i poranek (ps. ”, w. 14: „Z pochlebstwa będę się uczył przez cały dzień”; ps. w w dniach, kiedy wołałem i w nocy przed tobą”, w. 10: „przez cały dzień moje ręce wznoszą się ku tobie”, w. 13, 14: „pokarm będzie znany w ciemnościach twoich cudów. … i wołam do Ciebie, Panie, i modlę się, aby rano moje uprzedziły Cię”; s. 102:15: „jego dni są jak zielony kwiat”; s. 142:8: „Słyszę, że czynisz mi miłosierdzie. rankiem"). Psalmy pokutne przeplatają się z psalmami dziękczynnymi.

Sześć Psalmów słuchać w formacie mp3

9.30. Co to jest „polil”?

- Polieleos to najbardziej uroczysta część jutrzni - nabożeństwo, które odprawia się rano lub wieczorem; polyeleos podaje się tylko podczas świątecznych jutrzni. Określa to karta liturgiczna. W wigilię niedzieli lub Jutrzni jest częścią całonocnego czuwania i jest serwowana wieczorem.

Polieleos rozpoczyna się po przeczytaniu kathismas (Psalmów) śpiewem pochwalnych wersetów z psalmów: 134 – „Chwalcie imię Pana” i 135 – „Wyznajcie Panu”, a kończy czytaniem Ewangelii. W starożytności, kiedy po kathismas zabrzmiały pierwsze słowa tego hymnu „Chwalmy imię Pana”, w świątyni zapalano liczne lampy (lampy oliwne). Dlatego ta część Całonocnego Czuwania nazywana jest „multi-eleonem” lub po grecku polyeleos („poli” – dużo, „oleje” – olej). Otwierają się Wrota Królewskie, a kapłan, poprzedzony przez diakona trzymającego zapaloną świecę, okadza tron ​​i cały ołtarz, ikonostas, chór, modlących się i całą świątynię. Otwarte Królewskie Wrota symbolizują otwarty Grób Pana, skąd świeciło królestwo życia wiecznego. Po przeczytaniu Ewangelii wszyscy obecni na nabożeństwie podchodzą do ikony święta i oddają jej cześć. Na pamiątkę braterskiego posiłku starożytnych chrześcijan, któremu towarzyszyło namaszczenie pachnącym olejkiem, kapłan kreśli znak krzyża na czole każdego, kto zbliża się do ikony. Ta praktyka nazywana jest namaszczeniem. Namaszczenie olejem jest zewnętrznym znakiem uczestnictwa w łasce i duchowej radości święta, komunii z Kościołem. Namaszczenie konsekrowanym olejem na polyeleos nie jest sakramentem, jest to obrzęd, który jedynie symbolizuje wezwanie Bożego miłosierdzia i błogosławieństwa.

9.31. Co to jest „lit”?

- Lithia po grecku oznacza żarliwą modlitwę. Obecny statut uznaje cztery rodzaje litii, które w zależności od stopnia podniosłości mogą być ułożone w następującej kolejności: a) „litia poza klasztorem”, odprawiana w niektóre z dwunastych świąt iw Jasny Tydzień przed Liturgią; b) lit w wielkie nieszpory, połączone z wigilią; c) litu na zakończenie jutrzni świątecznej i niedzielnej; d) Litania za zmarłych po codziennych Nieszporach i Jutrzni. Pod względem treści modlitw i kolejności, te rodzaje litu bardzo się od siebie różnią, ale łączy je procesja ze świątyni. Ten exodus w pierwszej formie (z wymienionych) litu jest całkowity, aw pozostałych jest niekompletny. Ale gdzieniegdzie jest wykonywany, aby wyrazić modlitwę nie tylko słowami, ale także ruchem, zmienić jej miejsce, aby ożywić modlitewną uwagę; dalszym celem litu jest wyrażenie – usunięcie ze świątyni – naszej niegodności, by się w niej modlić: modlimy się, stojąc przed bramami świętej świątyni, jak przed bramami niebios, jak celnik Adam, syn marnotrawny. Stąd nieco pokutny i żałobny charakter litycznych modlitw. Wreszcie, w licie, Kościół wychodzi ze swojego środowiska pełnego łaski na świat zewnętrzny lub do kruchty, jako część świątyni, która wchodzi w kontakt z tym światem, otwarta dla wszystkich, którzy nie są przyjęci do Kościoła lub wykluczeni z niego, z celem misji modlitewnej na tym świecie. Stąd ogólnonarodowy i ekumeniczny (o całym świecie) charakter modlitw litycznych.

9.32. Czym jest procesja i kiedy się odbywa?

- Procesja krzyżowa to uroczysta procesja duchowieństwa i wiernych świeckich z ikonami, sztandarami i innymi kapliczkami. Procesje religijne odbywają się w coroczne, specjalnie dla nich ustanowione dni: w Święto Zmartwychwstania Chrystusa - Procesja Wielkanocna; w święto Objawienia Pańskiego na wielkie poświęcenie wody na pamiątkę Chrztu Pana Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu, a także na cześć świątyń i wielkich wydarzeń kościelnych lub państwowych. Istnieją również awaryjne procesje religijne ustanawiane przez Kościół przy szczególnie ważnych okazjach.

9.33. Skąd pochodziły procesje?

- Podobnie jak święte ikony, procesje krzyżowe wywodzą się ze Starego Testamentu. Starożytni sprawiedliwi często odbywali uroczyste i ludowe procesje ze śpiewem, trąbieniem i radością. Narracje na ten temat zawarte są w świętych księgach Starego Testamentu: Wyjścia, Liczb, Królów, Psałterza i innych.

Pierwszymi pierwowzorami procesji były: wędrówka synów Izraela z Egiptu do ziemi obiecanej; procesja całego Izraela za arką Bożą, z której wyszedł cudowny rozdział rzeki Jordan (Joz. 3:14-17); uroczyste siedmiokrotne okrążenie z arką wokół murów Jerycha, podczas którego przy dźwiękach świętych trąb i krzyku całego ludu doszło do cudownego upadku niezdobytych murów Jerycha (Joz. 6:5-19); jak również uroczyste ogólnokrajowe przeniesienie Arki Pana przez królów Dawida i Salomona (2 Król. 6:1-18; 3 Król. 8:1-21).

9.34. Co oznacza procesja wielkanocna?

- Święte Zmartwychwstanie Chrystusa obchodzone jest ze szczególną powagą. Nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się w Wielką Sobotę późnym wieczorem. W Jutrznię, po Oficjum o Północy, odbywa się procesja paschalna – wierni na czele duchowieństwa wychodzą z kościoła, by odbyć uroczystą procesję wokół kościoła. Podobnie jak kobiety niosące mirrę, które spotkały zmartwychwstałego Chrystusa Zbawiciela poza Jerozolimą, tak chrześcijanie spotykają się z wiadomością o nadejściu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa poza murami świątyni – zdają się maszerować w kierunku zmartwychwstałego Zbawiciela.

Procesji paschalnej towarzyszą świece, chorągwie, kadzielnice i ikona Zmartwychwstania Chrystusa przy akompaniamencie ciągłego bicia dzwonów. Przed wejściem do świątyni uroczysta procesja paschalna zatrzymuje się przed drzwiami i wchodzi do świątyni dopiero po trzykrotnym rozbrzmieniu radosnego orędzia: „Chrystus zmartwychwstał, śmierć śmiercią podeptał, a spoczywającym w grobach dał życie!” Procesja wchodzi do świątyni, podobnie jak kobiety niosące mirrę przybyły do ​​Jerozolimy z radosną nowiną dla uczniów Chrystusa o zmartwychwstałym Panu.

9.35. Ile razy odbywa się procesja wielkanocna?

- Pierwsza procesja paschalna odbywa się w noc wielkanocną. Następnie w ciągu tygodnia (Jasny Tydzień), codziennie po zakończeniu Liturgii odbywa się procesja wielkanocna, a do święta Wniebowstąpienia Pańskiego te same procesje odbywają się w każdą niedzielę.

9.36. Co oznacza procesja z całunem w Wielkim Tygodniu?

- Ta żałobna i godna ubolewania procesja odbywa się na pamiątkę pogrzebu Jezusa Chrystusa, kiedy Jego tajemni uczniowie Józef i Nikodem, w towarzystwie Matki Bożej i żon niosących mirrę, nieśli Jezusa Chrystusa, który umarł na krzyżu. Udali się z Golgoty do winnicy Józefa, gdzie znajdowała się jaskinia grobowa, w której zgodnie ze zwyczajem Żydów złożyli ciało Chrystusa. Na pamiątkę tego świętego wydarzenia – pogrzebu Jezusa Chrystusa – odbywa się procesja z Całunem, który przedstawia ciało zmarłego Jezusa Chrystusa zdjęte z krzyża i złożone w grobie.

Apostoł mówi do wierzących: „Pamiętaj moje krawaty”(Kol. 4:18). Jeśli apostoł nakazuje chrześcijanom pamiętać o jego cierpieniach w kajdanach, o ileż silniej powinni oni pamiętać o cierpieniach Chrystusa. W czasie męki i śmierci Pana Jezusa Chrystusa nowożytni chrześcijanie nie żyli i nie dzielili wówczas boleści z apostołami, dlatego w dniach Tygodnia Męki Pańskiej wspominają swoje boleści i lamenty nad Odkupicielem.

Każdy, kto nazywa się chrześcijaninem i celebruje żałobne chwile męki i śmierci Zbawiciela, nie może nie być uczestnikiem niebiańskiej radości Jego Zmartwychwstania, gdyż według słów Apostoła: „Lecz współdziedzicami z Chrystusem, jeśli tylko z Nim cierpimy, abyśmy też z Nim byli uwielbieni”(Rzym. 8:17).

9.37. W jakich sytuacjach odbywają się procesje religijne?

- Nadzwyczajne procesje religijne odprawiane są za zgodą władz cerkiewnych diecezji w przypadkach szczególnie żywotnych dla parafii, diecezji lub całej ludności prawosławnej - podczas najazdu cudzoziemców, podczas ataku wyniszczającej choroby, podczas głodu, suszy lub inne katastrofy.

9.38. Co oznaczają sztandary, z którymi odbywają się procesje?

- Pierwszy prototyp chorągwi powstał po potopie. Bóg, ukazując się Noemu podczas jego ofiary, ukazał tęczę na chmurach i nazwał ją „znak wiecznego przymierza” między Bogiem a ludźmi (Rdz 9:13-16). Tak jak tęcza na niebie przypomina ludziom o przymierzu Boga, tak obraz Zbawiciela na sztandarach służy jako stałe przypomnienie o wyzwoleniu rodzaju ludzkiego na Sądzie Ostatecznym z duchowego ognistego potopu.

Drugi pierwowzór sztandaru znajdował się przy wyjściu Izraela z Egiptu podczas przejścia przez Morze Czerwone. Wtedy Pan pojawił się w słupie obłoku i okrył ciemnością z tego obłoku całą armię faraona i zniszczył ją w morzu, ale ocalił Izraela. Tak więc na sztandarach obraz Zbawiciela jest widoczny jako chmura, która pojawiła się z nieba, aby pokonać wroga - duchowego faraona - diabła z całą jego armią. Pan zawsze zwycięża i odpędza potęgę wroga.

Trzecim typem chorągwi był ten sam obłok, który okrywał przybytek i osłaniał Izrael podczas podróży do ziemi obiecanej. Cały Izrael patrzył na świętą osłonę chmur i duchowymi oczami dostrzegał w niej obecność samego Boga.

Innym pierwowzorem sztandaru jest miedziany wąż, który został wzniesiony przez Mojżesza na polecenie Boga na pustyni. Patrząc na niego, Żydzi otrzymali od Boga uzdrowienie, ponieważ wąż z brązu przedstawiał krzyż Chrystusa (Jan 3:14,15). Tak więc, niosąc sztandary podczas procesji, wierni wznoszą swe cielesne oczy ku wizerunkom Zbawiciela, Matki Bożej i świętych; duchowymi oczami wznoszą się do swoich Archetypów, które istnieją w niebie i otrzymują duchowe i cielesne uzdrowienie z grzesznych wyrzutów sumienia duchowych węży - demonów, które kuszą wszystkich ludzi.

Praktyczny przewodnik po poradnictwie parafialnym. Petersburg 2009.