Yahova gullab-yashnagan tayoq isyonchilarni qabul qilgan erni ko'zdan kechirdi va kuyik bilan qoplangan mis qoshiqlarni ko'rdi. Birovning gunohi tufayli ular begunoh azob chekkanlarini o'ylab, ularni yig'ib, qurbongohni yopish uchun tekislashni buyurdi. Horun o‘g‘li Elazar tashqariga chiqqanida

Xodimlar erkak kuchini, kuchini, qadr-qimmatini, sehrli kuchini, sayohatni, ziyoratni ifodalaydi. Quyosh va dunyo o'qining ramzi. Tayoq barcha Yaxshi Cho'ponlarning atributidir. Buddistlar uchun bu qonun va tartibni, Buddaning tayog'ini, ya'ni uning ta'limotini anglatadi. Masih yaxshi Cho'pon sifatida, ziyorat. Uzukli xodimlar episkopning kuchi va hokimiyatini anglatadi; yuqori cherkov lavozimini egallagan shaxs oldida olib boriladigan tayoq rasmiy lavozimning qadr-qimmatini anglatadi; chap qo'ldagi tayoq kardinal, arxiyepiskop, episkop, abbot yoki abbess darajasini bildiradi. Hojining tayog‘i avliyolar Yahyo cho‘mdiruvchi, Yeremiyo, Kristofer, Ursula va boshqalarning timsoliga aylandi.Ko‘chatlar bilan qoplangan tayoq avliyo Ethelred va arimatiyalik Yusufning ramzi hisoblanadi. Misrliklar orasida tayoq va nayza Osirisning o'liklarning hakami sifatidagi asosiy atributlari hisoblanadi; yozish uchun qalamli tayoq uyg'onuvchi ruhni anglatadi va Teutning atributidir. Yunon-rim an'analarida xabarchining tayog'i, kaduceus kabi, Germesning (Merkuriy) asosiy atributidir. Hindlar orasida Vaishnava an'analarida bir-biriga bog'lab qo'yilgan uchta tayoq fenomenal dunyoni tashkil etuvchi uchta haqiqat yoki uchta gunani, tafakkur, so'z va ish ustidan avliyo yoki donishmand tomonidan nazoratni anglatadi.

Symbol lug'ati. 2000 .

Boshqa lug'atlarda "Xodimlar" nima ekanligini ko'ring:

Er. aso (omochdan, qoʻshqoʻrgʻondan, tirgakdan), yoʻlovchi tayogʻi, qamish (qamish), batogʻ, badig, batogʻ, tayanch, cherkov, qari. tayoq, tayoq (tayoq bilan yoki tayoq bilan), hamroh; umuman olganda, xodimlar qamish va tayoqlardan uzunroqdir. Bishopning tayog'i, tayog'i, shunga o'xshash ... ... Izohli lug'at Dalia

Qarang stick to take on a wanderer's staff ... Ruscha sinonimlar va ma'nosi o'xshash iboralar lug'ati. ostida. ed. N. Abramova, M .: Ruscha lug'atlar, 1999. xodimlar klubi, tayoq, tayoq, tayoq, tayoq, qamish, tayoq, pateritsa, qamish Lug'at ... ... Sinonim lug'at

XODIMLAR, xodimlar, pl. xodimlarning tayoqlari, er. Tayoq yoki boshli uzun tayoq. Xodim bilan sayr qiluvchi. "Sayohatchilaringiz qayerda?" Lermontov. "Xodimning uchini eman polga solib, Patriarx Yoaxim ichkariga kirdi." A.N.Tolstoy. Ushakovning izohli lug'ati. D.N.…… Ushakovning izohli lug'ati

Xodimlar, ah, er. O'tkir uchli uzun va qalin tayoq. Xodim bilan sayr qiluvchi. P. choʻpon. Bishop, abbatning buyumi (ularning cherkov hokimiyatining belgisi). | kamaytirish xodimlar, shka, er. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949…… Ozhegovning izohli lug'ati

xodimlar- xodimlar, pl. tayoqlar, mehribon novdalar (tavsiya etilmaydigan tayoqlar, tayoqlar) ... Zamonaviy rus tilida talaffuz va stress qiyinchiliklari lug'ati

XODIMLAR- insonning yagona tayanchi bo'lgan yo'l va bilim ramzi. Tayoq inson Buddasining (Bodxisattva) timsoli va buddist rohibning atributi bo'lib xizmat qiladi, garchi qat'iy marosim buddist rohiblarga tayoq bilan erga tegishni taqiqlaydi. Uyda uni osib qo'yishadi ... ... Belgilar, belgilar, timsollar. Entsiklopediya

Yaxshi Cho'pon (Isoning qo'lida cho'ponning tayog'i bor) Tayoq o'ziga xos turdagi va maqsadli qamishdir. Qadim zamonlarda xodimlar ... Vikipediya, deb ishoniladi

Xodimlar- 1. Rodga qarang. 2. Episkopning tayog‘i, u sig‘inishda ishlatadigan tayoqchadan farqli. Kundalik episkop tayog'i odatda uzun yog'och tayoq bo'lib, u o'yilgan suyak, yog'och, ... pravoslavlik. Lug'at - ma'lumotnoma

XODIMLAR- Agar kimdir tushida sizga xodim bersa, tush kutilgan yordamni olishingizni anglatadi. Muammolaringiz allaqachon hal qilinayotgan xodimlar bilan boring. Xodimlarni diqqat bilan tekshiring. Ehtimol, siz unda qandaydir naqshlarni, notanish so'zlarni ko'rasiz ... ... Katta oila orzu kitob

P'osoh - ular yurish paytida tayanadigan tayoq (2 Shoh. 3:29). Bu, shuningdek, cho'ponning mulki bo'lgan (1 Shoh. 17:40) va ba'zan qo'yni oyog'idan tutish uchun oxirida ilgak bilan qilingan. Ba'zi hollarda "xodim" so'zi qal'a ramzi sifatida ishlatiladi (Ps ... Injil. eskirgan va Yangi vasiyatnomalar. Sinodal tarjima. Injil ensiklopediya arch. Nicephorus.

Kitoblar

• Xodimlar. Quyosh botishi xodimlari. Kecha pardasi. Zulmat kubogi. Tong qilichi, Sergey Ratkevich. tilanchi? Minstrel? Sehrgar? Monstermi? Kurt uning kimligini ham bilmaydi. Taqdir unga sehrgarning tayog'ini beradi va noma'lum bashorat urushning barcha xavf-xatarlaridan o'tishga chaqiradi. Va hayot arzimaydi ...

Belgilar va belgilar ensiklopediyasidan material

qo'zichoq
Yuhanno Masihni Xudoning Qo'zisi deb atagan va shuning uchun vaqt o'tishi bilan qo'zichoq Yuhannoning asosiy ikonografik atributiga aylandi. Masihning insoniyatning qutqarilishi uchun qilgan qurbonligini anglatuvchi bu muloyim hayvon suvga cho'mdiruvchining oyoqlarida turdi, qo'lida ushlab turgan kitobga o'tirdi yoki yaqin atrofdagi dumaloq medalyonga o'rnatildi.

Kalitlar
"Havoriylar shahzodasi" ga aylangan, keyin esa Rimning birinchi yepiskopi va ular G'arbda ishonganidek, umumbashariy cherkovning boshlig'i bo'lgan Galiley baliqchisi odatda o'rta asrlarda bir yoki ikkita kalit bilan tasvirlangan. uning qo'llari. Bular Osmon Shohligining kalitlari bo'lib, Matto Xushxabarida aytilganidek, Masihning O'zi unga bergan: “Yerda nima bog'lasangiz, osmonda bog'lanadi va erda ochganingiz osmonda ochiladi. ”. Vaqt o'tishi bilan Pyotrning kalitlari papa hokimiyatining eng muhim ramziga aylandi va shuning uchun 16-asrda, protestant ikonoklazmasi to'lqini butun Evropani qamrab olganida, ularning ko'plab tasvirlari (bosh havoriyning o'zlari kabi) yo'q qilishning asosiy maqsadlaridan biri.

Qilich
Havoriy Pavlusning asosiy atributi uni qatl qilish vositasi edi. Butrus singari, u imperator Neron tomonidan uyushtirilgan ta'qiblar paytida o'ldirilgan. Ammo agar kelib chiqishi yahudiy bo'lgan Butrus xochga mixlangan bo'lsa (afsonaga ko'ra, kamtarlik belgisi sifatida u jallodlardan uni Isoga o'xshab emas, balki teskari xochga mixlashlarini so'ragan), demak Pavlus Rim fuqarosi bo'lgan va insonparvarroq qatl qilish huquqi: uning boshi kesilgan.

Lavabo
Avliyolarning ko'plab atributlari ularning dunyoviy tarjimai holiga hech qanday aloqasi yo'q. Taxminan 44-yilda Quddusda qatl etilgan Masihning birinchi shogirdlaridan biri bo'lgan Yoqub Oqsoqol, taroq qobig'i uning asosiy belgisiga aylanganini bilsa, juda hayron bo'ladi. Ushbu ramzning tarixi o'rta asrlarda Ispaniyada boshlangan, u erda afsonalar bu erlarni bir vaqtlar suvga cho'mdirgan Yoqub bo'lganligi va uning qoldiqlari farishtalarning yordami bilan Muqaddas Yerdan Pireney yarim orolining g'arbidagi Santyago-de-Kompostelaga ko'chirilganligi haqida tarqaldi. (Ispancha havoriy nomidan - Iago). 10-11-asrlarda Avliyo maqbarasiga borgan ziyoratchilar. Butun Evropadan Yoqubni qaytarib olib kelishdi dengiz chig'anoqlari- bu ularning haqiqatdan ham maqsadga erishganliklaridan dalolat edi. Vaqt o'tishi bilan qobiqlar ziyoratning asosiy ramziga aylandi va Yoqubning o'zi ziyoratchi qiyofasida - sumka, tayoq va unga qobiq tikilgan keng qirrali sayohat shlyapasi bilan tasvirlana boshladi.

qiya xoch
Afsonaga ko'ra, Masihga ergashgan o'n ikki shogirddan birinchi bo'lgan Havoriy Butrusning katta akasi yunon Patrasida lotin harfi X shaklida qiya xochda xochga mixlangan. O'rta asrlarda ko'plab mamlakatlar ( Gruziya va Rossiyadan Shotlandiya va Burgundiyagacha) uni o'zlarining suvga cho'mdiruvchisi yoki homiysi deb e'lon qildi. Shotlandiya afsonasiga ko'ra, 832 yilda Piktlar qiroli Angus II burchaklarning ustun kuchlari bilan jangga tayyorgarlik ko'rayotganda, agar u g'alaba qozonsa, Sankt-Peterburgni yaratishga va'da bergan. Endryu o'z shohligining homiysi sifatida. Jang kuni osmonda bulutlar xochi paydo bo'ldi va Angus dushmanni mag'lub etdi. Shuning uchun, afsonada aytilganidek, ko'k fonda oq Avliyo Endryu xochi Shotlandiya bayrog'iga aylandi.

Pichoq
Havoriy Varfolomey Kichik Osiyo va Mesopotamiyada nasroniylikni targ'ib qildi, Hindistonga etib bordi, so'ngra Yahudo Thaddeus bilan birga olib keldi. yangi imon Armanistonga va u erda, Albanopol shahrida shahid bo'ldi. Uning qilmishlarining eng keng tarqalgan versiyasida aytilishicha, u tiriklayin terisini qirib tashlangan va keyin xochga mixlangan. Shu sababli, o'rta asrlarda u teri bilan ishlaydiganlarning (bo'yoqchilar va ko'nchilardan tortib qo'lqopchilar va kitob bog'lovchilarigacha) va tez-tez qo'lida ushlab turadigan o'zining terisi yoki pichoq, asbobning homiysi bo'ldi. dahshatli qiynoqlar uning asosiy atributlariga aylandi.

kvadrat
Qadimgi afsonalar Hindistonning suvga cho'mdiruvchisi deb e'lon qilingan Tomas O'rta asrlarda quruvchilar va me'morlarning homiysi hisoblangan va shuning uchun ko'pincha kvadrat bilan tasvirlangan. Gap shundaki, "Tomasning harakatlari" (3-asr) apokrifida hind qiroli tajribali duradgor Tomasga o'z saroyini qurishni ishonib topshirganligi, shundan so'ng u o'zining ko'plab fuqarolarini nasroniylikni qabul qilishga muvaffaq bo'lganligi va keyin. suverenning o'zi.

farishta
4-5-asrlardan boshlab ilohiyotda, so'ngra ikonografiyada to'rtta xushxabarchi (Matto, Mark, Luqo va Yuhanno) Eski Ahd payg'ambari Hizqiyoning vahiysida va Yuhannoning Vahiysida tilga olingan to'rt mavjudot bilan bog'langan. Dinshunos. Ikkala matnda ham arslon, ho'kiz, odam va burgut kabi to'rtta qanotli hayvonlar tasvirlangan, ular samoviy alanga yoki Rabbiyning taxti atrofida joylashgan. Iso Masihning yerdagi nasl-nasabi bilan ochiladigan Injillarning birinchi muallifi Mattoning atributi inson yoki farishta edi.

sher
Venetsiyalik Doge saroyi oldida qanotli sherning surati bo'lgan granit ustun turadi - bu afsonaga ko'ra, havoriy Butrus Misrga va'z qilish uchun yuborgan Evangelist Markning ramzi bo'lib, u erda u birinchi episkopi bo'lgan. Iskandariya. 9-asrda venetsiyalik savdogarlar u erdan uning qoldiqlarini o'g'irlab ketishgan (Iskandariya uzoq vaqt musulmonlar hukmronligi ostida bo'lgan) va ziyoratgohni o'z vatanlariga olib ketishgan. Qoldiqlar uchun hashamatli bazilika qurilgan (uning 11-asrda qurila boshlagan vorisi bugungi kungacha saqlanib qolgan). Vaqt o'tishi bilan St. Mark, St. Teodora Venetsiyaning asosiy homiysiga aylandi va uning atributi - qanotli sher respublika gerbiga va uning hukmronligi ramziga aylandi.

Toros
Keyinchalik paydo bo'lgan boshqa azizlarning atributlaridan farqli o'laroq, xushxabarchilarning ramzlari ko'pincha ular bilan emas, balki ularning o'rniga tasvirlangan. Arslon Mark va burgut Yuhanno bo'lgani kabi, buzoq Luqodir. O'rta asrlarning boshlarida, ba'zida siz xushxabarchilarni - "yirtqich hayvonlarni" uchratishingiz mumkin - tegishli hayvonning boshi bilan toj kiygan inson tanasi bilan. Hayvonning atributi, tez-tez sodir bo'lganidek, "egasi" bilan yonma-yon paydo bo'lganda, u tasvirning alohida segmentida paydo bo'lishi mumkin (egasining boshi tepasida joylashgan gerb kabi) yoki uy hayvonlari kabi uning oyoqlarida yotishi mumkin. . Ba'zida xushxabarchining orqasida o'tirib, unga muqaddas matnni aytib berayotganga o'xshaydi yoki tishlarida allaqachon yozilgan varaqni ushlab turadi. Uchinchi Injil muallifi Avliyo Luqo o'rta asrlarda shifokorlar (Yangi Ahdda u o'zini shifokor deb ataydi) va rassomlarning homiysi hisoblangan (u Bokira Maryamning birinchi suratini chizgan deb ishonilgan).

Burgut
Apokalipsis muallifi va Injillarning oxirgisi hisoblangan Masihning sevimli shogirdi Yuhanno ikkita asosiy xususiyatga ega - burgut va ajdaho yoki ilon sudralib chiqadigan idish. Bundan tashqari, agar qadimgi yunon xudosi-shifokori Asklepiyning ikonografiyasida kosadagi ilon shifo qudratini anglatgan bo'lsa (zamonaviy tibbiyot ramzlari shu erdan kelgan), u holda Yuhannoning qadahida sudraluvchi halokatli zaharni ifodalaydi. . Afsonaga ko'ra, imperator Neron tomonidan boshlangan quvg'in paytida, havoriy zanjirband qilingan Rimga olib ketilgan, u erda o'limga hukm qilingan va bir piyola zahar ichishgan, ammo u zarar ko'rmagan.

toshlar
Stiven, boshqa olti xizmatchi bilan birga, Quddus nasroniylar jamoasining kambag'al a'zolariga yordam tarqatish uchun mas'ul bo'lgan, birinchi shahid hisoblanadi. Havoriylar faoliyatiga ko'ra, u "Muso va Xudoga qarshi kufrona so'zlar"da ayblangan va - Oliy Kengashning hukmi bilan yoki olomonning tashabbusi bilan - u shahar devorlari tashqarisida toshbo'ron qilingan. O'rta asrlarda Stiven ko'pincha qotillik asboblari - boshiga yopishtirilgan yoki qo'llarida yoki kitobida yotgan toshlar bilan tasvirlangan.

Tinchlik kemasi
O'rta asrlarda juda hurmatga sazovor bo'lgan va tavba qilgan gunohkorga aylangan fohisha uchta nasroniy an'analarida birlashishdan "tug'ilgan". turli ayollar Xushxabarlarda eslatib o'tilgan. Bu farziyning uyida ko'z yoshlari bilan Masihning oyoqlarini moy bilan moylagan va sochlari bilan artgan ismsiz gunohkor, Baytaniyalik Martaning singlisi, Isodan o'z ukasi Lazarni tiriltirishni iltimos qilgan Martaning singlisi va "Maryam, Masih tomonidan yovuz ruhlardan qutqarilgan va xochga mixlangan va dafn etilganida hozir bo'lgan Magdalalik deb nomlangan. O'rta asrlarda Magdalalik Maryam fohishalarning, sartaroshlarning (chunki tavba qilib, yalang'och yurgan va faqat uzun sochlari bilan qoplangan), bog'bonlarning homiysi bo'lgan (tirilgan Masih unga bog'bon qiyofasida zohir bo'lganligi sababli) ) va parfyumerlar (u Isoning oyoqlarini moylagani va uning jasadini moylamoqchi bo'lgan dunyoni eslash uchun). Oxirgi epizod uning asosiy atributi - tutatqi solingan idish bilan bog'liq.

Kiyik shoxlarida xochga mixlangan
Afsonaga ko'ra, Rim qo'mondoni Plasidus bir marta ov paytida vahiy ko'rganidan keyin nasroniy bo'lib (va o'z ismini Evstatiyga o'zgartirgan). Uzoq vaqt davomida quvib yurgan kiyikning shoxlari orasidan xochga mixlangan Masih unga zohir bo'lib, undan so'radi: "Nega meni quvg'in qilyapsan, chunki men najotingni xohlayman?" Natijada, u butun oilasi bilan birga, imperator Hadrianning buyrug'i bilan ular qizg'ish mis ho'kizga tashlanganida shahid bo'ldi. O'rta asrlarda Evstatiy ovchilarning homiysi bo'ldi, keyin esa 14-asrdan boshlab o'n to'rtta homiy avliyolardan biri (Avliyolar Jorj G'olib, Parijlik Dionisiy, Iskandariya Margareti, Barbara, Kristofer, Erasmus va boshqalar). kasalliklar va boshqalarga qarshi kurashda ayniqsa samarali deb hisoblangan baxtsizliklar. Kiyik shoxlarida Masihning ko'rinishi (yoki xochga mixlanishi) haqidagi hikoya, Avliyo Peterning hayotidan. Keyin Eustathia Sankt-Peterburg afsonasiga ko'chib o'tdi. Hubert Liyej (VII-VIII asrlar), u ham ovchilarning homiysi bo'lgan, shuning uchun ularni tasvirlarda chalkashtirib yuborish oson.

Organ, arfa
O'rta asrlarning oxirida eng mashhur Rim shahidlaridan biri musiqa homiysi deb e'lon qilindi va u turli xil musiqa asboblari (ko'pincha ko'chma organ bilan) bilan tasvirlana boshladi. Olijanob qonli yosh nasroniy, u poklik va'dasini oldi, lekin ota-onasi uni butparast Valerianga turmushga berishga qaror qilishdi. Tojga borib, u Xudoga ibodat qildi va butparast musiqani tinglamay, ruhiy madhiyalarni kuyladi yoki keyingi versiyaga ko'ra organda o'ynadi. Natijada u erini bu fikrdan qaytarishga muvaffaq bo'ldi oilaviy hayot va uni nasroniylikni qabul qilishga ishontirish. Prefekt Turtius Almachius unga butparast xudolarga qurbonlik qilishni buyurganida, u rad etdi va o'limga hukm qilindi. Biroq, jallod uning boshini kesib ololmadi va u yana uch kun yashab, atrofidagilarni dinga chaqirdi.

Panjara
Rim nasroniy jamoasining ardeakon 258 yilda imperator Valerian tomonidan boshlangan ta'qiblar paytida shahid bo'ldi. Lourens cherkov mulkiga va muhtojlarga yordam berishga mas'ul bo'lganligi sababli, Rim prefekti undan barcha xazinalarni hokimiyatga topshirishni talab qildi. Uch kunlik kechiktirishni so'rab, Lavrenty deyarli butun xazinani kambag'allarga tarqatdi va tilanchilar, nogironlar va ko'rlar - "cherkovning haqiqiy xazinasi" bilan prefekt oldida paydo bo'ldi. Shundan so'ng, u temir panjara ustida tiriklayin qovurilgan. Afsonaga ko'ra, qatl paytida u masxara bilan qiynoqchilarga otdi: "Siz bir tomonni pishirdingiz, ikkinchisiga o'girilib, tanamni yeng!" O'rta asrlarda Lourens kambag'allarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Ispaniya qiroli Filipp II (1556-1598) Madrid yaqinida o'rnatgan unga bag'ishlangan Escorial monastiri bir vaqtlar shahid qovurilgan panjaraga o'xshaydi.

Oklar
Imperator Diokletianning buyrug'i bilan imperator gvardiyasining boshlig'i va yashirin nasroniy qatl qilindi: jallodlar uni kamon bilan otib, jasadni tashladilar. Biroq, jarohatlarga qaramay, u tirik qoldi va imondagi sobitligini ko'rsatish uchun jasorat bilan imperatorning oldiga bordi. Keyin ular unga tosh otishdi va jasad Buyuk Kloakaga tashlandi. Qatl sahnasi Sebastyanning ikonografik "qo'ng'iroq kartasi" ga aylandi. Ko'rinishidan, uning shahidi chizilgan o'qlar tufayli, 14-asrdan boshlab ular uni vabodan shafoatchi sifatida hurmat qila boshladilar - qadim zamonlardan beri epidemiyaning hujumi g'azablangan Rabbiy odamlarga yuboradigan o'qlarga o'xshatilgan.

poyabzal
Poyafzalchilarning homiylari, aka-uka Krispin va Krispinyanlar, afsonaga ko'ra, zodagonlar oilasida tug'ilganlar, keyin etikdo'zlikni o'rganishgan, Soissonsga joylashishgan va kambag'al xaridorlarni haqiqiy e'tiqodga aylantirish uchun ularga poyabzal tarqata boshlaganlar. ularni bepul.

Bosh qo'llarda
O'rta asr ikonografiyasida ko'plab avliyolar-sefaloforlar ("bosh ko'taruvchilar") mavjud. Ulardan eng mashhuri - St. Parijning birinchi episkopi hisoblangan Dionisiy. Biz u haqida juda kam narsa bilamiz, lekin taxminan 250 yilda u o'z o'rtoqlari - ruhoniy Rustik va deakon Eleutherius bilan birga boshini kesib tashladi. Afsonaga ko'ra, qatl qilinganidan keyin u boshini qo'liga oldi va Montmartre orqali shimolga ketdi ("shahidlar tepaligi" deb tarjima qilingan). U yiqilgan joyida dafn etilgan. 7-asrda Frank qiroli Dagobert davrida u erda Frantsiya monarxlarining dafn etilgan joyiga aylangan Sen-Deni monastiri paydo bo'ldi.

Shomil, ko'krak
Agata ikonografik atributlari qiynoq asbobi va shikastlangan organ bo'lgan shahidlardan biridir. Asil qonli yosh nasroniy, u Rim prefekti Kvintianning ta'qiblarini rad etdi. U Agatani fohishaxonaga yubordi, keyin qizni qamoqqa tashlashdi va ko'kraklarini qisqichlar bilan yirtib tashlashdi. Biroq, uning oldiga kelgan havoriy Butrus uning yaralarini davoladi va keyingi qiynoqlar paytida shaharda zilzila sodir bo'ldi va prefekt saroyi qulab tushdi. Shunga qaramay, oxir-oqibat, Agata qamoqda vafot etdi. Uning o'limidan bir yil o'tgach, Etna vulqoni otildi, ammo Kataniya aholisi avliyoning qabri bilan qoplangan qopqoqni ochib, o'z shaharlarini olov va lavadan saqlab qolishdi. O'rta asrlarda Agata Kataniya va butun Sitsiliyaning homiysi, zilzilalar, portlashlar, yong'inlar va chaqmoqlardan himoya qiluvchi va, albatta, ko'krak kasalliklariga yordam beradigan tabib sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

jun taroq
Ko'pincha avliyoning shahidlik asbobi nafaqat ikonografik atributga aylandi, balki uning o'limidan keyin shafoatchi sifatidagi ixtisosligini ham aniqladi. Sebastiya (hozirgi Turkiyaning Sivas shahri) episkopi bo'lgan arman shifokori Blez o'rta asrlarda G'arbda jun taroqchilarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Afsonaga ko'ra, boshini kesishdan oldin uni taroqlash uchun ishlatiladigan metall taroq bilan qiynashgan qo'y jun. Vlasiy ham ko'pincha shamlar bilan tasvirlangan - kambag'al ayol qamoqxonada unga olib kelgan ikkita sham xotirasiga, cho'chqalarini mo''jizaviy ravishda bo'ridan qutqargan. Blasius nomi "blasen" ("zarbalamoq", "zarbalamoq") fe'li bilan bog'liq bo'lgan nemis erlarida u shox bilan tasvirlangan va bo'ron va bo'ronlardan himoyachi hisoblangan.

chaqaloq Iso
O'rta asrlarning oxirlarida Evropada cherkovlar ichida yoki ularning tashqi devorlarida yelkasida Masih bolasini ko'tarib turgan dev tasvirlangan ulkan freskalarni ko'rish mumkin edi. Bu St. Sayohatchilarning homiysi va to'satdan o'limdan himoyachisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan Kristofer - uning suratiga qaragan kishi o'sha kuni o'lmaydi, deb ishonishgan. Afsonaga ko'ra, bu gigant bir marta Shaytonning xizmatiga kirgan, lekin u xochdan shayton qo'rqqanini ko'rgach, u Xudo kuchliroq ekanligini tushunib, uning yoniga o'tib, bo'ronli daryo bo'ylab sayohatchilarni olib keta boshladi. Bir kuni uning yuklari orasida bir bola ham bor edi. Kristofer uni quchog'iga olib, yuki og'irlashib borayotganini his qildi. "Sen kimsan?" - deb so'radi dev va bola o'zini dunyoning yaratuvchisi Masih deb javob berdi va dalil sifatida Kristoferga yerga aso haydashni buyurdi: u har kuni gullab-yashnaydi va meva beradi. Va shunday bo'ldi. Xristian Sharqida avliyo psoglavtsi xalqining avlodi ekanligiga ishonishgan va piktogrammalarda u ko'pincha itning boshi bilan tasvirlangan.

Siydik shishasi
Aka-uka Kosmas va Damianning hayoti, boshqa ko'plab erta nasroniy shahidlari singari, afsonalar tumanlari orqali zo'rg'a namoyon bo'ladi (ular umuman bor yoki yo'qligi noma'lum). Afsonaga ko'ra, bu nasroniy shifokorlar davolanish uchun bemorlardan pul olmagan, nafaqat odamlarni, balki hayvonlarni ham davolagan va imperator Diokletian tomonidan uyushtirilgan ta'qiblar paytida Suriyada shahid bo'lgan. Ularning eng mashhur mo''jizasi - Rim ruhoniyining gangrenadan xalos bo'lishi, ular tushida paydo bo'lib, og'riqli oyog'ini kesib, o'rniga qo'yishdi. sog'lom a'zo yaqinda vafot etgan Mur. O'rta asrlarda G'arbda Kosmas va Damian shifokorlarning homiylari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va tegishli atributlar bilan tasvirlangan - jarrohlik asboblari, dori idishlari yoki bir shisha siydik (uning yordamida shifokor tashxis qo'yishi kerak edi).

Shomil
Cherkov tarixchisi Evseviy Pamfilning so'zlariga ko'ra, "butparastlar ajoyib keksa bokira qiz Apolloniyani tutib olishdi, uning jag'iga urishdi, barcha tishlarini urib yuborishdi; ular shahar tashqarisida o't qo'yishdi va agar u ular bilan birga kufrona nidolarni aytmasa, uni tiriklayin yoqib yuborish bilan tahdid qilishdi. Apolloniya biroz ibodat qilgandan so'ng, chetga chiqdi, yugurishdan olovga sakrab tushdi va yonib ketdi. Afsonaga ko'ra, imperator Detsiyning quvg'inlari paytida vafot etgan bu avliyoning asosiy atributi jallodlar uning tishlarini tortib olgan qisqichlar edi. Uning o'zi tish kasalliklaridan shafoatchiga va stomatologlarning homiysiga aylandi.

qiynoq g'ildiraklari
St.ning asosiy atributi. Eng mashhur nasroniy shahidlaridan biri va talabalar, g'ildirak ustalari va tegirmonchilarning homiysi bo'lgan Ketrin uning qiynoq quroli - tikanli g'ildirak edi. Zodagon oiladan bo'lgan yosh ziyoli u nasroniylikni qabul qildi, shundan so'ng Masih unga zohir bo'lib, unga uzuk uzatdi va uni kelin deb atadi. Imperator Maxentius nasroniylarni quvg'in qila boshlaganida, u uni sharmanda qilishdan qo'rqmadi va u bilan bahslashishga buyurilgan 50 ta butparast donishmandni osongina mag'lub etdi. Ketrinning go'zalligi va donoligi bilan zabt etilgan imperator uni o'limga hukm qilishdan bosh tortgani uchun unga uylanishga taklif qildi. Buning uchun tikanlar bilan o'ralgan to'rtta g'ildirakdan iborat o'rnatish qurildi. Ketrin ijro etuvchi asbobga tegsa, g'ildiraklar parchalanib ketdi. Ba'zi tasvirlarda ular uning oyoqlari ostida yotishadi, boshqalarida u o'zining kichik "modellarini" qo'lida ushlab turadi.

Minora
Nikomediada (hozirgi Turkiyada) yoki Finikiyaning Heliopolisida (Livan) harakatni joylashtiradigan afsonaga ko'ra, Barbara mahalliy aristokrat Dioskurning qizi edi. Qizining go'zalligini tajovuzdan himoya qilish uchun otasi uni minoraga qamab qo'ydi. Bu Varvaraning tahdid va qiynoqlarga qaramay, nasroniylikni qabul qilishiga va e'tiqodini saqlashiga to'sqinlik qilmadi. Oxir-oqibat, otasining o'zi uning boshini kesib tashladi, buning uchun u chaqmoq bilan yondirildi. O'rta asrlarda Barbara chaqmoq va yong'inlardan himoyachi hisoblangan, keyin esa artilleriya homiysi bo'lgan. Uning asosiy atributi ko'pincha uchta derazali minoradir: afsonaga ko'ra, "elita" qamoqxonasini qayta qurish paytida u Uchbirlikni eslatish uchun u erda ikkita emas, uchta deraza yasashni buyurgan.

Ko'zlar
Ba'zida avliyoning nomi u haqidagi afsonani keltirib chiqaradi yoki hech bo'lmaganda tuzatadi. Sitsiliyadagi Sirakuzalik yosh masihiy Lusiya bokiraligini saqlab qolishga qaror qilib, butparastga uylanishdan bosh tortdi. U uni gubernator Pasxaziyga qoraladi, u qizga butlarga qurbonlik qilishni buyurdi va u yana rad etgach, uni fohishaxonaga yuborishni buyurdi. Ammo hech narsa sodir bo'lmadi: hatto buqalar jamoasi ham Lutsiusdan turolmadi. Natijada, nasroniy qilich bilan kesildi. Ko'rinishidan, keyinchalik shahidning ismi "lyuks" - "yorug'lik" ildiziga ega bo'lganligi sababli, Lyusiya ko'zlarini yirtib, nafratlangan kuyovga yuborganligi haqida afsona paydo bo'ldi, ammo Rabbiy uning ko'rish qobiliyatini tikladi. Shunday qilib, o'rta asrlarda ko'pincha qo'llarida, kitobda, laganda va hatto novdada tasvirlangan Lucia ko'z kasalliklarining muqaddas davosiga aylandi.

Ajdaho
Bir vaqtlar eng mashhur nasroniy avliyolaridan biri, homilador ayollar va tug'ruqdagi ayollarning homiysi. 1969 yilda Vatikan Sankt-Peterburgni vayron qildi. Margarita cherkov kalendar chunki uning hayoti afsonaga o'xshardi. Afsonaga ko'ra, imperatorlar Diokletian yoki Maksimian davrida, bu yosh masihiy gubernator Olibriusning jinsiy moyilligini rad etib, qamoqqa tushgan. U erda shayton unga ajdaho qiyofasida ko'rindi va uni yutib yubordi. Ammo Margaritaning qo'lida kichkina xoch bor edi: uning yordami bilan jin yirtqich hayvonning qornida teshik paydo bo'ldi va qiz ozodlikka chiqdi. Shuning uchun, o'rta asrlarda Margaret ajdahoning qornidan ko'tarilgan (ko'pincha uning ko'ylagining etagi og'zidan chiqib ketadi) yoki mag'lub bo'lgan raqibini oyoq osti qilayotgan sifatida tasvirlangan.

qo'zichoq
Agnesning yonida turgan yoki uning qo'llarida o'tirgan oq qo'zi avliyolarning eng qadimgi atributlaridan biri bo'lib, u aftidan uyg'unlikdan kelib chiqqan. Shahidning nomi yunoncha "agnos" ("sof", "nopok") ildizidan olingan bo'lsa-da, u lotincha "agnus" - "qo'zichoq" so'ziga o'xshaydi. Bu yumshoq hayvon, Yahyo cho'mdiruvchi Xudoning Qo'zisi deb atagan Masihning qurbonligini eslaydi. Afsonaga ko'ra, Agnes, boshqa ko'plab erta nasroniy shahidlari singari, o'zining bokiraligini saqlab qolish uchun Rim prefektining o'g'lining o'yinlarini rad etdi, keyin esa butparast xudolarga qurbonlik qilishdan bosh tortdi va oxir-oqibat boshini kesib tashladi. O'rta asrlarda u bokira qizlar va turmush qurgan qizlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Uchta hamyon, Bochkada uchta o'g'il, Kema
Dengizchilar, sayohatchilar, bokira qizlar, bolalar, etimlar, mahbuslar va boshqalarning homiysi, Sankt-Peterburg. Nikolay, Likiya Mira arxiyepiskopi eng mashhur nasroniy avliyolaridan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Uning ko‘plab ixtisosligi va sifatlari o‘zi qilgan ezgu ishlar va mo‘jizalarga borib taqaladi: otasi fohishaga aylanishga tayyor bo‘lgan uchta kambag‘al qizga yordam berish, chunki u ularga uylanish uchun sep yig‘a olmadi (Nikolay yashirincha tilla hamyon ekib qo‘ygan). ularning har biri uchun); ochlik paytida qassob (yoki taverna egasi) bo'laklarga bo'linib, bochkaga tashlagan uchta bolani (boshqa versiyalarga ko'ra, yosh yigitlar yoki askarlar) qutqarish (Avliyo Nikolay ularni tiriltirdi); bo'ronda ustundan qulagan dengizchining tirilishi va hokazo. Mira shahri nomi va "mirra" so'zi o'rtasidagi uyg'unlik tufayli Nikolay ham parfyumerlarning homiysiga aylandi. O'rta asrlarning oxirida, u Rojdestvo arafasida sovg'alar olib kelgan degan fikr paydo bo'ldi - Santa Klaus shunday tug'ilgan.

Qozon yoki bochka suv, tegirmon toshi
Ko'pincha, erta azizlarning tarjimai hollari vaqt o'tishi bilan ularning keyingi ixtisoslashuvini hisobga olish uchun faol ravishda o'zgara boshlaydi. Rim nasroniy qo'mondoni, o'z dindoshlarini quvg'in qilishdan va Rim xudolariga qurbonlik qilishdan bosh tortgani uchun Lorxda (Yuqori Avstriya) shahid bo'lgan Avliyo Florian bir paytlar olovdan himoyachi va homiy avliyo sifatida hurmat qilina boshladi. O't o'chiruvchilar: afsonaga ko'ra, u bir marta olovni barrel suv bilan o'chirgan. Ko'rinib turibdiki, shundan keyin uning harakatlariga ushbu rolni kuchaytirishi kerak bo'lgan epizodlar qo'shila boshlandi (masalan, u o't o'chiruvchilar otryadiga buyruq bergandek). Enns daryosida tegirmon toshi bilan cho'kib o'ldirilganligi sababli, Florian ham toshqinlardan himoyachi va cho'kishdan qutqaruvchi hisoblangan. 1184 yilda Rim papasi Lucius III o'z qoldiqlarining bir qismini Krakovga ko'chirdi. Shunday qilib, Florian nafaqat Yuqori Avstriyaning, balki Polshaning ham homiysi bo'ldi.

O'ralgan arqon bilan kaptan
Bu episkop qanday sodir bo'ldi Italiya shahri Rim imperatori Diokletian qo'l ostida shahid bo'lgan Formia o'rta asrlarda dengizchilarning homiysi va oshqozon og'rig'i davosiga aylandi? Afsonalardan biriga ko'ra, jallodlar avliyoning ichki qismlarini tortib olib, ularni vinçga o'rashgan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, bu afsona ko'plab oldingi tasvirlarni noto'g'ri talqin qilishdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, bu erda Erazm dengizchilarning homiysi sifatida qo'lida arqon bilan o'ralgan kaptan tutgan. Kimdir arqonni ichak deb adashtirdi - shuning uchun dahshatli qiynoqlar haqida hikoya tug'ildi.

Gullar yoki mevalar bilan savat
Afsonaga ko'ra, bog'bonlarning homiysi Kapadokiyadagi Kesariyadan kelgan nasroniy bo'lib, imperator Diokletian tomonidan ta'qiblar paytida shahid bo'lgan. Qatl joyiga ketayotib, u Teofil ismli yosh advokatni uchratdi, u masxara qilib, unga kelinining, ya'ni Masihning bog'idan meva yuborishni so'radi. O'limidan oldin, bir farishta shahidga Teofilga yuborgan olma va atirgul savati bilan zohir bo'ldi. U nasroniylikni qabul qildi va keyinchalik shahid bo'ldi. Doroteya haqidagi barcha ma'lumotlar tarixan juda shubhali ko'rinadiganligi sababli, uning 1969 yildagi bayrami katolik taqvimidan o'chirildi.

Plash
O'rta asrlarda va erta yangi davrda, St. Martin eng mashhur frantsuz avliyolaridan biri va frantsuz monarxiyasining homiysi edi. Pannoniyadan (hozirgi Vengriya hududi) rimlik zobit, u Galliyada (zamonaviy Fransiya) xizmat qilgan. Bir kuni Martin Amyen darvozasida sovuqdan muzlab qolgan tilanchini uchratdi. Ofitser ridosini ikkiga bo‘lib, yarmini berdi. Ertasi kuni tushida Masih yarim plash kiygan Martinga ko'rindi va unga mehribonligi uchun minnatdorchilik bildirdi. Martin armiyani tark etib, nasroniylikni qabul qilishga qaror qildi. Keyinchalik u monastirga asos solgan va keyinchalik Turlar episkopi etib saylangan. Ushbu hikoya tufayli lotincha "kapella" so'zi va boshqa roman tillarida uning hosilalari paydo bo'ldi. Birinchi marta bu Sankt-Peterburgning asosiy yodgorligi joylashgan ibodatxonaning nomi edi. Martina - u qoldirgan pelerin ("kappa") qismi.

Arslon, Kardinal xalati
14-asrdan boshlab, St. Xristian olimi, Injilning lotin tiliga tarjimoni, asket zohid va papaning kotibi Jerom kardinal sifatida tasvirlana boshladi - uzun qizil xalat va bir xil rangdagi keng qirrali shlyapa. Biroq, Jerom davrida tub qadr-qimmat hali umuman mavjud emas edi va rassomlar avliyoni kiyintirishni boshlagan qizil kiyim faqat 14-asrda paydo bo'lgan. Uning asosiy ikonografik atributi sher edi: avliyo yirtqich hayvonni panjasidan parcha olib, shifo berdi va minnatdorchilik bilan u ermitajda uning sodiq sherigiga aylandi.

Cho'chqa, olov
Buyuk Entoni - o'zini tutib, mukammal hayot kechirish uchun Tebaidning cho'l joylariga borgan masihiy, birinchi nasroniy germiti emas edi, lekin ermit monastizmining asoschisi sifatida an'anada qoldi. O'rta asrlarning oxirlarida Evropada Entoni birinchi navbatda shaytonning vasvasalariga qarshi tinimsiz kurashgan, jinlarning ko'p azoblariga chidagan va ularni mag'lub etgan zohid, shuningdek, "muqaddas olov" yoki "olovdan" davolovchi muqaddas azob chekuvchi va shiddatli tabib sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Muqaddas Entoni" (ergotizm deb ataladigan va boshqa shunga o'xshash kasalliklar). Shuning uchun uning yonida ko'pincha alanga tasvirlangan. Uning ikkinchi xususiyati cho'chqadir. Antonit rohiblari bu hayvonlarni ko'paytirish bilan shug'ullanishgan va ordenga mansub cho'chqalar oziq-ovqat izlab yugurishning mutlaq huquqiga ega edilar (ularni boshqa cho'chqalardan ajratib olish uchun ularga qo'ng'iroq osib qo'yishgan, bu ham ramzlardan biriga aylangan). Aziz Entoni).

Uchta non, Butun tanani qoplagan sochlar
Magdalalik Maryam singari, nasroniy an'analarida Misrlik Maryam ruhiy o'zgarish kuchini o'zida mujassam etgan. Iskandariya fohishasi, u Quddusga bordi, lekin u erda noma'lum kuch unga Muqaddas qabr cherkoviga kirishga ruxsat bermadi. Shundan so'ng, u tavba qildi va Iordan daryosining narigi tomoniga, cho'lga ketdi va u erda 47 yil zohidlik va o'zini o'zi inkor etishda o'tkazdi. Maryamning asosiy fazilatlari - uzun sochlar, uning yalang'ochligini yashirgan (ba'zi tasvirlarda ular ko'proq junga o'xshaydi) va uchta non - ma'lum bir kishi unga uchta tanga bergani va u bilan uchta non sotib olgani xotirasida. Cho'lning issiqligidan ular toshdek qattiq bo'lib qoldilar va Maryam 17 yil davomida ular bilan boqdi.

Kishan
Faqat 11-asrda qayd etilgan afsonaga ko'ra, Leonard franklar qiroli Xlovisning (481/482-511) yaqin sheriklaridan biri bo'lgan. Ular birgalikda suvga cho'mishdi va suveren Leonardga har qanday mahbusga ozodlik berish imtiyozini berdi. Ular avliyoni mahbuslarning homiysi sifatida hurmat qila boshladilar va ozod qilingani uchun minnatdorchilik uchun uning qoldiqlariga kishanlar keltirildi.

Sham
Afsonaga ko'ra, 451 yilda Parijga Attila boshchiligidagi Hunlar qo'shinlari tahdid qilganda, Jenevyev parijliklarni qochmaslikka va dushmanga qarshilik ko'rsatishga ishontirdi - ammo oxir-oqibat, bosqinchi shaharni chetlab o'tdi. Keyinchalik u ruhoniylarni Parijning birinchi episkopi Dionisiy qabri ustiga cherkov qurishga ko'ndiradi. Bir kuni kechasi, u boshqa rohibalar bilan birga qurilayotgan binoga kelganida, jin ular yoqib yuborgan shamni shamol bilan o'chirdi. Jenevyev uni qo'liga oldi, u darhol yonib ketdi va nopok ruh boshqa hech narsa qila olmadi.

Bolg'a, anvil, qisqichlar
Franklar qiroli Dagobert I (629-639) davrida qirol xazinasining qo'riqchisi, keyin ruhoniy va episkop bo'lgan zargar Eligius o'rta asrlarda zargarlar va temirchilarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Afsonaga ko'ra, bir kuni shayton egallab olgan otni etik qilish uchun uning oyog'ini kesib tashladi va keyin uni mo''jizaviy ravishda "qo'ydi". Eligiusning ko'plab tasvirlarini ilhomlantirgan boshqa bir hikoyada vasvasaga uchragan jin unga qiz qiyofasida paydo bo'ldi. Avliyo yolg'onni tan oldi va nopok ruhni qisqich bilan burundan ushlab oldi.

Belkurak
IN erta o'rta asrlar Irland rohiblari Frantsiya va Germaniyadagi monastirlarning asosiy voizlari va asoschilaridan edilar. Ulardan biri Fiakre Mo yepiskopi Farodan unga bir kunda qazib olishi mumkin bo‘lgan ermitaj va hospis qurish uchun shuncha er berish va’dasini oldi. Zohid shunchaki tayoq bilan hududni belgilab qo'ydi va erning o'zi mo''jizaviy ravishda qazib oldi. Ushbu hikoya tufayli Fiacre bog'bonlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Bundan tashqari, u Sankt-Peterburg kasalligi deb ataladigan gemorroyni davolashga ixtisoslashgan. Fiakra.

Chiroq
Afsonaga ko'ra, St. Bryussel homiysi Gudula har kuni ertalab o'z qal'asidan ikki liga narida joylashgan Najotkor cherkoviga borardi. Iblis har safar uning fonaridagi olovni o'chirmoqchi bo'ldi, lekin farishta uni yana yoqdi.

kiyik
Muqaddas zohid Aegidius, afsonaga ko'ra, Frantsiyaning janubidagi o'rmonda uni suti bilan boqadigan kiyik bilan birga yashagan. Bir kuni shoh ovi paytida Egidiy kiyikni nishonga olgan podshohning o'qi bilan urilgan. To'lov sifatida monarx monastir qurdi va zohidning o'zini abbot qildi. Keyinchalik, Sen-Jil-dyu-Gard abbeyi Santyago-de-Kompostela yo'lida, havoriy Jeyms Elder va Egidiusning o'zi yoki nogironlar, tilanchilar va temirchilarning homiysi Gillesning qoldiqlari uchun muhim ziyoratgohga aylandi. , o'n to'rtta eng samarali homiy avliyolardan biri hisoblangan va jinnilik, epilepsiya va jinlarni egallashga ixtisoslashgan. Italiyada Gilles nomiga mos ravishda nilufar ("giglio") uning atributiga aylandi.

Xoch, qamoq, jin
Prokopiyning hayotiga ko'ra, u monastirni tark etib, Sazava daryosi vodiysida zohid bo'lib joylashdi. Mahalliy dehqonlar uning dalalarni qanday haydab, shaytonni shudgorga bog'lab, xoch bilan haydaganini ko'rdilar. Shuning uchun jin va xoch (yoki qamchi) avliyoning ikonografik atributlariga aylandi. Keyinchalik Prokopiy Rim tomonidan rasman kanonizatsiya qilingan birinchi chex bo'ldi (1204) va Chexiyaning homiy azizlaridan biri.

uyasi
Sent-Bernard o'rta asrlar G'arbining eng nufuzli ma'naviy rahbarlaridan biri, Klervaux monastirining asoschisi va sistersiy ordeni mafkurasi, Ikkinchi salib yurishining (1147-1149) alovli voizi, katar bid'atining dushmani, faylasuf Abelardning ta'qibchisi, qattiq asket va mistik. O'rta asrlarda u zanjirda kichik jin bilan (u bid'atga qarshi qanchalik qattiq kurashganligining belgisi sifatida), oq it bilan (onasining orzusini eslatish uchun - u tug'ishi ko'rsatilgan) tasvirlangan. oq it, Cherkovning dushmanlarini qo'rqitadigan), yoki uyasi yoki asalarilar to'dasi bilan (chunki u o'zining notiqligi uchun doktor mellifluus - "asal shifokori" laqabini olgan).

Stigmata
Assizidan kelgan badavlat savdogarning o'g'li Frensis o'zining qashshoqligi, bezovtaligi va odamlarga xizmatida tom ma'noda Masihning izidan borishga qaror qildi va mendiktar tartibni asos soldi. O'zini dunyodan ajratishga intilgan an'anaviy monastirizmdan farqli o'laroq, ilk fransiskaliklar shaharma-shahar kezib, va'z qilishgan. Frensisning o'zi sultonni nasroniylikni qabul qilish uchun musulmon Misrga bordi (ammo u chaqiruvga quloq solmadi). 1224 yilda Verna tog'iga ko'tarilib, Frensis eng yuqori mukofot - stigmata bilan taqdirlandi. Uning tanasida beshta yara paydo bo'ldi - ikkitasi kaftlari va oyoqlarida va biri yon tomonida - xochga mixlangan Najotkor kabi. Tasvirlarda Assisi kambag'allarini boshqa fransiskalardan (jigarrang kassoqlarda, uchta tugunli arqon bilan bog'langan) Masihga bo'lgan "sevgi yaralari" bilan ajratish mumkin.

It, Yulduz, Lily, Kitob
Katar bid'atiga qarshi kurashish va laitelarni xushxabar qilish uchun o'zining rohib-va'zgo'ylar tartibini yaratgan Kaleruega (Ispaniya) zodagoni ko'pincha it va yulduz bilan tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, homiladorlik paytida Dominikning onasi tush ko'rgan: uning tug'ilmagan o'g'li uning peshonasida yulduz bilan belgilanadi va unga ikkita oq va qora it hamroh bo'ladi (boshqa versiyada Dominikning o'zini anglatuvchi bitta it paydo bo'lgan) ). Uning nomidan keyin Dominikanlar nomi bilan mashhur bo'lgan aka-uka va'zgo'ylar o'zlarining ismlarini "Domini kaneslari" - "Rabbiyning itlari" deb talqin qilishgan. Avliyoning boshqa atributlari kitobdir (ko'pincha Masihning "butun dunyoga boring va xushxabarni va'z qiling" so'zlari bilan ochiladi) va zambaklar (poklik va poklik ramzi).

chaqaloq Iso
Kambag'al fransiska rohibiga aylangan portugal zodagoni Entoni Fransiya, Ispaniya va Italiya bo'ylab sayohat qilib, qashshoqlik va tavbani targ'ib qildi (va afsonaga ko'ra, u bir vaqtlar o'z ordeni asoschisi, Avliyo Frensis Assizi sifatida, qushlarga va'z qilgan. ), keyinchalik papa maslahatchisi bo'ldi. O'rta asrlarning oxiridan boshlab u ko'pincha Injil kitobi va qo'lida chaqaloq Iso bilan tasvirlangan. U milliy avliyoga aylangan vatani Portugaliyada hamon bunday tasvirlarni har qadamda – nafaqat cherkovlarda, balki uylarning jabhasida, balkon va do‘konlarda ham ko‘rish mumkin.

Pichoq boshiga tiqilib qolgan
Dominikanlik voiz, bid'atchi katarlar oilasida tug'ilgan Pyotr o'zini bid'atga qarshi kurashga bag'ishladi va 1251 yilda papa uni Milan va Komo inkvizitori etib tayinladi. Bir yil o'tgach, milanlik katarlar balsamolik Karino qotilni yolladilar va u yolg'iz yo'lda sherigi bilan birga birinchi navbatda Pyotrning bosh suyagini yorib yubordi, so'ngra ko'kragiga xanjar soldi. Faqat 11 oy o'tgach, inkvizitor avliyo deb e'lon qilindi (bu papalik tarixidagi eng tez rasmiy kanonizatsiya edi) va Balsamolik Karino Forlidagi Dominikan monastiriga qochib ketdi, tavba qildi va keyinchalik u erda oddiy birodar sifatida qoldi. Qotil vafot etganida, mahalliy aholi uni muborak deb hurmat qila boshladilar va 1822 yilda Papa Piy VII uni ulug'lashning rasmiy jarayonini boshladi.

Quyosh, yulduz
Yumshoq Avgustinlik rohib taxminan o'ttiz yil davomida Tolentino shahrida va'z qildi va e'tirof etdi, kambag'allarni kutib oldi, kasallarga yordam berdi, mahbuslarni ziyorat qildi, Guelflar (papa tarafdorlari) va Gibellinlar (Papa tarafdorlari) ning urushayotgan guruhlarini yarashtirishga harakat qildi. imperator). Uning fazilatlaridan biri, xochga mixlangan, nilufar yoki kambag'allarga tarqatgan non bilan birga yulduzdir. Afsonaga ko'ra, u doimo unga ergashib, uni o'z nuri bilan yoritib turardi.

IHS Masihning monogrammali plaketi
Bir necha o'n yillar davomida Italiya shaharlari bo'ylab sayohat qilgan va u erda uni ko'plab tinglovchilar kutib olgan qattiq fransiskalik va'zgo'y, asket va axloqchi (qimor, jodugarlik, sodomiya, sudxo'rlikni qoralagan) sienalik Bernardine ismga sig'inishni faol ravishda targ'ib qilgan. Isoning. U va'zini tugatgach, u jamoatga oltin harflar bilan yozilgan IHS monogrammasi tushirilgan planshetni ko'rsatdi va barchani qutqaruvchiga ta'zim qilishga chaqirdi. Bu kult cherkov ma'murlariga shubhali tuyuldi va 1427 yilda uni Rimga chaqirishdi va u erda uni bid'atda sud qilishga qaror qilishdi. Ammo oxir-oqibat ular oqlandi va Bernardi o'zining voizlik safarlarini davom ettirdi.