Въпрос:Какъв съвет можете да дадете на хората, които искат да отслабнат?

отговор:Здравейте, Ксения Сергеевна!

Въпрос:Постоянно говорим за умереност. Не мисля, че хората знаят какво е умереност. Можете да ядете храни, които наистина харесвате, но яжте малко по-малко от тях. Изобщо не е необходимо да ги изоставяте напълно. Не си и помисляйте да се отказвате от тях! По-добре се опитайте да разнообразите любимите си ястия с други, които са не по-малко вкусни и здравословни.

отговор:Докторе, нарушавали ли сте диетата си? Здравейте, Александра!Станах диетолог не защото обичам да уча хранителни вещества, а защото обичам да ям. По ирония на съдбата, докато пишех статията за свиването на стомаха, собственият ми стомах се разширяваше. Качих 9 килограма! Нивото на холестерола ми беше 238! Разбрах, че не следвам собствените си препоръки. Получих обаждане за събуждане, след като проверих нивата на холестерола си. За един месец свалих 5 килограма и нивото на холестерола ми падна до 168. Купа здравословна овесена каша всяка сутрин изигра ключова роля. Добавих шепа бадеми, шамфъстък, орехи, пекани, както и малко череши, малини и нар. Всеки ден ядох тази лечебна храна. Освен това изядох по три парчета мазна рибана седмица. Правих и физическа активност по половин час всеки ден. Много важното е, че не се отказах от нито едно от любимите си ястия. Всъщност в деня, в който щях да проверя отново нивата на холестерола, се отбих при мой приятел, който беше приготвил обяд от свински пържоли и различни сосове. Изядох една пържола и разбрах, че може би това не е най-доброто

Въпрос:добра идея

отговор:в деня, в който ще проверя нивата на холестерола си. Но най-хубавото беше, че нивата на холестерола ми спаднаха със 70 пункта. Представете си какво би било нивото на холестерола ми, ако първо не изям свинския котлет! Какво е вашето мнение за хормоните и менопаузата? Забавят ли стареенето?тази концепция, която потенциално увеличава риска от сърдечни заболявания при жените. Има богати на естроген храни, които могат да ви помогнат да поддържате кожата си красива и мека. Соята е добър източник на тези вещества. Фасулът и бобовите растения съдържат главно големи количества фитоестрогени. Ленът също е източник на тези вещества. Основното е, че тези продукти трябва да се консумират през целия ви живот, а не да чакате до 50-годишна възраст. Започнете да ядете тези храни от детството, но в в умерени количества. Много хора вярват, че колкото повече соя или други храни ядат, толкова по-здрави ще бъдат. В японската култура например соята не е основна храна. Шепа зелени соеви зърна и малко количество тофу ще са достатъчни. Не е нужно да изяждате цял килограм тофу. Много не означава, че е полезно.

Въпрос:Доколко генетичните данни влияят върху процеса на стареене? Има ли нещо, което можете да направите, за да контролирате гените си?

отговор:Здравей Юлия! Не съм специалист по генетика, но това, което намирам за наистина изненадващо, е, когато е трудно да се каже коя е дъщерята и коя е майката. Така че, разбира се, гените играят важна роля. Но също така вярвам, че наред с гените майките предават на децата си и поведенческите си навици.здрав образ

живот.

Свещеник Валерий Бахтин отговаря на въпросите на читателите.
Как православната църква се отнася към техниката Бутейко? Възможно ли е православен човек да се лекува с това дихателно упражнение? Преди време се опитах да правя дихателни упражнения по Стрелникова, но имах сериозни съмнения относно приемливостта на тази гимнастика от гледна точка на православието. Гимнастиката според Бутейко, струва ми се, не носи никакво философско натоварване, но може би греша?

Татяна.
Бог да те благослови, Татяна, за въпроса ти.
Физиологът Бутейко работи дълги години, за да намери закономерности в развитието на болестите. И накрая, през 1985 г., със заповед на Министерството на здравеопазването на СССР, дихателните упражнения според Бутейко бяха официално въведени в медицинската практика.
И така, д-р Бутейко смята, че прекомерната вентилация на белите дробове („дълбоко дишане“) по отношение на метаболитните нужди води до метаболитни нарушения, намаляване на имунитета и появата на алергии. Развиват се заболявания не само на дихателната система, но и на сърцето, стомашно-чревния тракт, заболявания, които официална медицинаразглеждани като отделни и несвързани.
Един от продължителите на делото на Бутейко, д-р Искумов, вече говори за дихателните упражнения като за възстановяване на естественото дишане и стимулиране на тялото с въглероден диоксид. Той признава недостатъците в техниката на Бутейко, като казва, че увеличаването на концентрацията на въглероден диоксид по време на VLHD се постига на висока цена - цената на кислородния глад и реакцията на стрес. Това обяснява големия брой екзацербации. Но Искумов може да намери и теоретична основа за дихателните упражнения. И отново – корените са на изток.
Дихателните гимнастици си спомнят, че Буда е казал: „Осъзнавайте дъха си, когато влиза и когато излиза, ... когато забелязвате дъха си всяка секунда, ... изведнъж ще осъзнаете, че няма дъх, и ще дойде момент, когато ще почувствате, че дъхът не излиза и не влиза. Дъхът е спрял напълно. Който има уши, нека чуе.
Но най-важното за разбирането на същността на дихателните упражнения е въпросът за почистването на тялото.
Нека се обърнем отново към авторите: „Въглеродният диоксид помага за възстановяване на нормалния вискозитет на колоидните разтвори на тялото и втечняването на слузта с разтворени в нея отпадъчни продукти по-лесно напуска клетките в кръвта и лимфата, а оттам. Следователно, с увеличаване на съдържанието на въглероден диоксид в тялото може да се случи т. нар. прочистване - масивни секреции на слуз през лигавичните повърхности По това време „застойните огнища“ са унищожени - емоционалната памет на неприятностите е унищожена - появяват се бодрост и самочувствие и терапевтична хатха йога.
Вие виждате основна целдихателни упражнения - прочистване на тялото. Отново твърд материализъм, покрит с димна завеса на будизма. Болестта, оказва се, е резултат от задръстване на тялото с токсини. Изкарайте ги и ще се оправите. И вижте как расте бебето в утробата. Кислородът влиза с майчината кръв, въглеродният диоксид се отделя от него. Анемията при бременни жени е най-често срещаното заболяване и първото лечение за него е възстановяването на хемоглобина за по-добро снабдяване на растящия организъм с кислород и отстраняване на въглеродния диоксид. Чудни са Твоите дела, Господи! Бутейко предлага да не се поддържа огънят на живота с кислород, а да се гаси с въглероден диоксид.
Струва ли си да философстваме лукаво? Дишайте дълбоко, очиствайки не само плътта си, но и душата си със сълзи на покаяние, и Господ ще ви даде здраве, ако е полезно за вашето спасение във вечността.

Свещеник Валерий Бахтин.

Днес бихме искали да поговорим за това дали са необходими спорт и физическо възпитание православен човеки доколко поговорката „Здрав дух в здраво тяло“ е приложима към християнина. Ясно е, че физическото възпитание и поддържането на себе си в здраво състояние са необходими на всеки човек.

Нашият зрител пише: „Разбира се, всеки има нужда от спорт, той отрезвява тялото, укрепва го, както четенето прави мозъка.“ Но има и друга крайност: хората могат да кажат, че аскетите, светците не са били спортисти, не са се грижили за смъртното си тяло и често са можели да прекарат целия ден в пост и молитва, изяждайки един бисквит и го измивайки със светена вода, или дори да не яде изобщо никаква храна. Те се спасяваха с пост и молитва, така че нямаше нужда да се грижат за тялото си (за което всъщност е физкултурата). Бих искал да разбера тези две крайности. Единият вариант е, когато всичко е много преувеличено и се обръща твърде много внимание на тялото, а другият е, когато не му се отдава никакво значение.

Всъщност това е много интересен и може би най-актуалният въпрос днес, особено за жителите на мегаполисите и градовете, включително младите хора. Факт е, че когато говорим за подвижниците, трябва да си спомним как са работили, какво са правили и при какви условия са живели. Например, преди 50-60 години животът на човек включваше много физически труд; в редки случаи той използваше услугите на моторния транспорт, а много хора обикновено пътуваха пеша. Затова физическият труд и ходенето от работа и до работа, по 5-10 километра на ден, според мен напълно измести онази физическа подготовка, която днес не само много млади хора нямат, но модерен човекпо принцип. Животът ни се промени много благодарение на комфорта и напредъка, които направиха възможно движението в седнало положение. Следователно този проблем стана много спешен и изисква решение. И трябва да се каже, че Църквата със сигурност подкрепя физическото възпитание и правилното отношение към развитието на тялото. Освен това, според учението на Църквата, човек е същество, състоящо се от дух, душа и тяло, а тялото, като храм на душата, трябва да се поддържа в подходяща форма забрани да се занимаваме със спорт или физическо възпитание. Друго нещо е, че можете да разграничите професионалния от масовия спорт, за да поддържате физическата си сила и кондиция. Това е различен разговор.

Да, трябва да правим разлика между въпросите на нашия разговор: спортът като професионална дейност на човек и физическото възпитание, когато човек просто се поддържа в здравословен тон. Ако говорим за спорта като професионална работа на човек, а не просто като вид хоби, когато може да има усещането, че това е проява на определено аз: „Мога по-добре, мога по-бързо, мога по-силен, мога повече.” За съжаление, много рядко виждаме известни спортисти да говорят за постиженията си не като резултат от много дни, много часове тренировки, а като някакъв синтез – и за Божия дар, и за това желание, в което, разбира се, има заслуга на самия човек . Мислите ли, че това не води до проява на суета и гордост? И как да ги преодолеем?

Трябва да се каже, че за съжаление всеки човек, живеещ на този свят, вече е роден с покварена природа. И точно това се проявява в нашите страсти като гордост, суета и много други. Следователно, каквото и да прави човек, всичко, дори добрите му дейности, бавно ще се отрови от суета. Освен това не мога да си представя, че човек ще работи професионално, ще успее и няма да бъде суетен. Разбира се, той ще се гордее със себе си. Друго нещо е какви цели си поставя. Едно е, когато човек си изкарва хляба с това. Познавам професионални спортисти и поддържам добри и добри отношения, понякога се съветват, вземат благословии за някои много важни и отговорни състезания, дори участват в олимпийски игри. Разбира се, много спортисти (поне тези, които познавам) полагат огромна работа, за да постигнат определени резултати. Но в същото време те все още се опитват да се доверят на Божията помощ. И когато внезапно нещо изключително или значимо за тях действително се случи, те явно го смятат за Божия помощ. Но да се каже това за всички спортисти вероятно би било преувеличено. В тази връзка в професионалния спорт трябва да гледаме талантите и постиженията. За съжаление, виждал съм примери, когато човек, който вярваше, че има изключителен талант в някакъв спорт, въпреки това не постигна целите, които си постави: да стане известен, да заеме първо място. Бях ранен и вече не можех да се възстановя. И тъй като не е правил нищо друго в живота си, той не е излязъл от депресията в продължение на много години, човекът е станал алкохолик или, въпреки че е намерил някакво забавление, за да се разсее малко, той по същество е станал алкохолик; починал. Когато човек си постави фалшиви цели, за него може да бъде много трудно по някакъв начин да се преконфигурира към различен живот. Когато човек разбере, че това е средство за препитание, тогава това, макар и със съжаление, може да се приеме.

Говорихте за участие в състезания. Във всеки случай това е нещо хазартно, тоест това място и това време, когато човек се опитва да спечели, надява се на това и е в много тревожно състояние. Възбудата не е най-доброто и като цяло е пагубно състояние. Вредно ли е човек да участва в състезания? Или, напротив, на състезания човек вижда, че не само той плува, бяга, скача добре, вижда десетки и стотици същите силни хоракойто също може да спечели. Може би това помага да се мисли за факта, че има нещо по-висше, което му помага в такава област?

Всъщност упражняването на който и да е спорт без състезание става безинтересно. Дори човек, който ходи на фитнес, има някакъв личен интерес - да се оправи, да направи талията си по-трепетлика или нещо друго. И това също има своето определено вълнение. И, разбира се, никое състезание, на което и да е ниво, не може да бъде без страст. Ако съдим тези хора за проява на страст, тогава по принцип няма да има спорт, няма да има класове и вероятно няма да има самата физическа култура. Защото, когато човек започне да се занимава с физическо възпитание, той си поставя някаква цел и възниква желание, силно или слабо, когато желанието е силно, тогава той постига целта. Спортът и физическото възпитание (знам това от общуването си със спортисти) всъщност много добре тренират воля и търпение. Знаем, че и в духовния живот малко се постига без търпение и воля. преподобни СерафимСаровски, веднъж отговаряйки на въпроса защо има толкова много християни по света, но малцина са спасени, отговори много просто: „Защото им липсва смелост“. А смелостта се култивира, когато човек наистина тренира волята си за постигане на цел и способността да издържи. И точно това отличава добрите воини - способността да издържат и добрата воля. Например, много е интересно да се наблюдава човек, който има опит във военната служба или опит на бивш спортист, той може бързо да разбере и да се настрои към духовния живот (разбира се, когато има вяра). С такива хора се работи много по-лесно: много по-лесно е да им се обяснят някои нюанси на духовния живот, особено там, където е необходимо да се използват търпение и воля. В това отношение има и положителни аспекти на спортуването, освен поддържането физическо състояние, тон. Основното, вероятно, е тренирането на воля и търпение. И аз съм за това.

Има и екстремни спортове, тоест такива видове, при които човек, докато тренира или участва в състезания, има риск за здравето. Въпреки че, вероятно, спортът винаги е риск за здравето, при това повишен. Приемливо ли е да се излагате на риск, когато спортувате?

Това е друг въпрос. Ние, разбира се, не можем да приветстваме екстремните спортове, особено тези, свързани с факта, че човек може да се нарани или да нарани друг човек или дори да застраши живота. Защото ако човек изкушава Бога, като поема рискове по този начин, това, разбира се, вече е на ръба на борбата с Бога, на ръба на това, че човек наистина поставя своето „Аз“, своята суета и славолюбие. много по-високо от всичко останало. Това включва и такова ужасно нещо, когато хора, в името на своята суета (особено млади хора), се опитват да си направят екстремни селфита и това завършва трагично за тях. И това наистина е мода и мания. И в спорта, особено в екстремните, е абсолютно същото. В същото време има спортове, които тренират смелост, смелост, която е необходима. Например, знаем определени видове войски, които се нуждаят добри спортисти, боксьори, бойци и др. Затова трябва да се запитаме: кои са целите, които принуждават човек да рискува живота си, здравето си.

Поговорката „Здрав дух в здраво тяло“ може би ще бъде счетена за правилна и от много църковни хора. Ако се вгледаме в неговия произход, ще видим, че той е перифразиран, въпреки че смисълът се е запазил, но се е отдалечил. Първоначално се казва, че трябва да се молим на Бога в здраво тяло да има здрав дух. Тоест, това не означава, че без едно няма да има друго. Според вас доколко е приложим вариантът, за който всички чуваме за православния човек, според мен сме по-близо до първоначалния вариант?

Първо, оригиналната версия отразява по-точно истинското значение на физическите упражнения. Както е казал един от светците, тялото е добър слуга, но много лош господар. Наистина в духовната практика, особено в аскетизма, тялото е от голямо значение, но то трябва да стои на мястото си: да бъде слуга, да бъде храм за душата, но главното е развитието на самата душа. В „Основи на социалната концепция на руския език православна църкваКазано е: „Грижата за човешкото здраве – психическо и физическо – е грижа на Църквата от незапомнени времена. Въпреки това поддържането на физическо здраве в изолация от духовното здраве от православна гледна точка не е абсолютна ценност. Господ Иисус Христос, като проповядваше със слово и дело, изцеляваше хората, като се грижеше не само за тялото им, но най-вече за душата им и в крайна сметка за цялата личност.” Мисля, че в тези думи позицията на нашата Църква е изразена изчерпателно. И ако не вземем предвид тази йерархия, тогава няма да има здрав дух в здраво тяло. Когато тялото се превърне в господар, страхувам се, че в него ще има дух на униние, депресия, гордост, суета, похот и т.н.

- Духът на постоянно недоволство от себе си.

Несъмнено.

Телевизионен зрител от Новосибирск, треньор с тридесетгодишен опит, казва, че съвременните младежи, посещаващи секцията, не спортуват и изобщо не се стремят към резултати, а идват във фитнеса само за да прекарват времето си. В същото време смятат, че спортуват. Инфантилността на съвременната младеж е разстройваща.

Абсолютно съм съгласен с това мнение и това също ме натъжава. Наистина съвременните младежи предпочитат да седят зад джаджи, в социалните мрежи, отколкото да обръщат внимание на хармоничното развитие на своята личност, включително възпитанието на тялото. Затова организирайте в образователни институциина различни нива, в неделни училища, масови спортни игри, за мнозина днес това вероятно е много важна задача, която ще помогне да се преодолее инфантилността на младите хора. Въпреки че това се отнася както за хора на средна, така и за по-висока възраст, които сега са притиснати в каменни кутии и не знаят какво да правят, освен да седят в социалните мрежии гледам телевизия.

- Въпрос от групата Soyuz TC VKontakte: „Спортът съвместим ли е с гладуването?“

Постенето преди всичко дава възможност на човек да тренира в свобода от своите зависимости. Вероятно публикацията може ясно да покаже дали спортуването е пристрастяване или наистина е от полза за човек. Например в нашия рехабилитационен център „Подвижник” не съветвам нашите рехабилитатори да се занимават с фитнес и други подобни по време на пост, за да могат да обърнат повече внимание на душата си. Но който все още желае това, тогава ходи, джогингът е възможен, а поклонът замества много физически упражнения, ако това се прави искрено, с молитва и вяра. Достатъчно е човек да направи 20 поклона на земята с молитвата „Боже, бъди милостив към мен грешния“ и веднага ще почувства прилив на сила и необходимия физически тонус.

Въпрос от групата VKontakte: „Възможно ли е едновременно да правите физически упражнения и мълчаливо да се молите?“

Човек може да се моли, докато работи, може да върви по улицата и да се моли, защото Господ ни каза: „Бдете и се молете непрестанно, за да не паднете в изкушение“. Вероятно, за да не изпаднете в изкушението на суетата и гордостта, би било хубаво да се молите дори по време на тренировка. Не виждам нищо лошо в това.

Въпрос от телевизионен зрител от групата VKontakte: „Аз съм на 59 години, не работя, живея в градски апартамент, имам сериозно заболяване на гръбначния стълб. Занимавам се със спорт през всички дни от седмицата: или фитнес, или плуване. Опитвам се да не пропускам молитви вкъщи, ходя на църква на всички празници и неделя, аз също посещавам неделно училище. Обръщам ли твърде много внимание на тялото си, може би е по-добре да се помоля на Господ за здравето си?

Всъщност това са много полезни дейности, особено ако имате заболяване на гръбначния стълб. Затова е най-добре да практикувате. Това помага за удължаване не само на активната физическа активност и живот, но в същото време укрепва волята. Това е много полезно. Затова бих посъветвал да не напускате часовете. И тъй като телевизионерката всяка седмица ходи на църква и се моли у дома, мисля, че тя правилно е разпределила силите, възможностите и времето си. Нека продължава в този дух.

Въз основа на този въпрос, необходими ли са ограничения в ситуация, в която вече се обръща твърде много внимание на тялото?

Отново трябва да говорим за това каква цел си поставя човек. В примера на телевизионен зрител виждаме, че има проблеми с гръбначния стълб и подходящи физически упражнения помагат за облекчаване на болката и осигуряване на нормалното функциониране да бъде човекРазлични ли са целите: да спечелите пари от това или да демонстрирате нещо на някого, да го докажете и т.н.? Нека си отговори честно на въпроса какви са целите му. Ако те са в противоречие с основните цели на християнина, тогава може би наистина си струва да обмислите намаляване на времето, прекарано в тези видове дейности.

- Всичко ни е позволено, но не всичко е полезно.

Несъмнено.

Въпрос от групата на телевизия Союз във ВКонтакте: „Внучката ми се занимава с танци, тя е добра в това. И неволно понякога се гордееш с нейните успехи. Това грях от гордост ли е?

Когато един човек се радва на успеха на друг, всъщност е много добре. Когато човек започне да унижава друг, например със заслугите на внучката си, на децата си, това е недостойно, това е проява на гордост. Ако телевизионен зрител искрено се радва на успеха на внучката си, без да унижава другите, това е прекрасно, нека се радва. Но ако на всеки ъгъл казва, че „моето дете е много по-талантливо от твоите деца“ и се смее на другите, като я дава за пример, това е наистина сериозен проблем.

- Млада телевизионерка пита дали може да се занимава с танци на 10 години?

Не е възможно, но е необходимо, ако е възможно.

Позволете ми да изясня малко въпроса: има класически танци, които са красиви от естетическа гледна точка, има спортни танци и има танци, съобщенията за които след това завършват във всички медии: „поставиха такъв танц там” (няма да казваме къде е сега) и какво е).

това важен моментзасяга родителите и възпитанието, дали имат естетически вкус, вяра, разбиране на християнската етика. Все пак детето не живее само, не в джунглата, а с баща си и мама, нека се посъветва с тях и те ще му кажат дали това, което прави, е достойно или не. Имам предвид онези танци, които наистина се развиват. Момичето трябва да се развива, танците ще й дадат възможност да укрепне както физически, така и естетически. Но това се определя от родителите.

Въпрос от групата Soyuz TC VKontakte: „Във фитнес клубовете в големи градовеНай-често се свири американска “acid” музика. Колко разрушително е то за един християнин? Къде е границата между спорта и фанатизма? Има ли примери за аскетизъм на светците в молитвата и физическа култура? В крайна сметка Иля Муромски практикува физически упражнения, тоест първо се развива физически, след това става войн, но също така постига духовно съвършенство. Как да растем физически и духовно едновременно?

Като пример мога да дам Свети Николай Японски, който благослови създаването на този боен спорт, който днес наричаме самбо. Това наистина е благословия от Свети Николай, вече канонизиран светец, който самият се е интересувал от бойни изкуства. Отново, полезността на всичко това зависи от това къде е линията. И се определя така: ако те прави по-добър, по-милосърден, прави те по-жертвоготовен в отношенията с ближните, както казва апостол Йоан: „Ако казваш, че обичаш Бога, а мразиш хората, значи си лъжец. .” Струва ми се, че най-важното определение е как започваш да се отнасяш към хората. Ако спортът събужда у вас гордост, суета и т.н., тогава, разбира се, това ще отхвърли всички онези, които ви пречат или подценяват вашите постижения, за които харчите толкова много усилия и пари. Затова нека всеки искрено се запита: „Как се отнасям към ближните си?“ Случва се хората поради страстта си към спорта (имам такива примери) да забравят за родителите си, забравят за близките си: на първо място за тях е спортът, а на второ - родителите и всички останали. Точно това е показателят и той важи не само за спортистите, а за всеки човек, който се занимава с бизнес или изкуство, каквото и да е. Измервайте се според отношението си към тези, за които сте отговорни, които са до вас, защото чрез любовта можете да разберете всичко: какъв човек сте и към какво се стремите.

Относно музиката мога да кажа, че човекът е уникално същество и музиката ни влияе по най-уникален начин. Знам, че има музика, която вдъхновява човек да бъде красив, има музика, която вика човек на борба, събужда различни страсти. Не знам за какво точно говорим: какво е „киселинна“ музика, но въпреки това винаги трябва да помним, че човекът е създание, което реагира и на красивото, и на лошото. И тъй като нашата разглезена природа реагира по-бързо на най-лошото, трябва много, много да се пазим от музиката, която въздейства на съзнанието и подсъзнанието ми. Разбира се, човек трябва да има музикална култура, както и култура на хранене, облекло и т.н. Затова мога да посъветвам само едно нещо: ако е възможно да се регулира слушането на тази музика, тогава е необходимо да се направи това. Например, винаги съветвам моите енориаши и момчетата от рехабилитационния център да се опитат да не слушат никаква музика по време на Великия пост, особено забавна музика. В краен случай можете да слушате добри духовни, църковни песнопения, които настройват човека както към молитвено настроение, така и към самоанализ на своите действия, желания и мисли. И когато някой успее да избегне слушането на музика по време на гладуване, по-късно неизменно признава, че е било полезно. И във всеки случай трябва да се въздържате от „киселинна“ музика.

Въпрос от групата на ТК Союз ВКонтакте: „Аз съм треньор по борба самбо, медалист по самбо и тренирам деца. Възможно ли е да водите деца на състезания по време на поста? Как да ги настроим да спечелят, защото, като правило, преди да влязат в битка, те много се страхуват, въпреки че физически са много по-силни от врага? Как да развием духа и да научим децата да не се страхуват?

Това е много важен въпрос. Факт е, че организаторите на състезанието не са съгласни църковен календари организират състезания въз основа на собствените си възможности и удобство и това може да свърши на поста. Ако децата наистина се занимават с този спорт, вероятно не трябва да избягват състезания, защото състезанията помагат на детето да се утвърди в постиженията, които има. И те трябва да бъдат настроени точно така: „Иди и спечели“. Както той казва Негово Светейшество патриарх, ако един православен християнин се занимава с нещо, тогава той трябва да е ас по този въпрос, той трябва да го владее професионално. Затова „отидете и победете“.

Въпрос от телевизионен зрител от Набережние Челни: „Занимавам се с бодибилдинг. Много мои колеги използват различни видоведопинг Това приемливо ли е?

Ако човек се занимава с този спорт за себе си и за здравето си, мисля, че няма нужда от допинг. Когато хората правят пари професионално от това, те трябва да вземат допинг. И тук въпросът е доколко това е вредно за вашето лично здраве. Чух, че наскоро е имало проучване сред спортисти и им е зададен много интересен въпрос: „Ако знаете, че този допинг ще ви помогне да спечелите състезание, но ще увреди значително здравето ви, ще го използвате или не?“ И много спортисти казаха: „Да, ще го използваме, защото основната цел е да спечелим, да спечелим пари.“ Това вече е грях. Следователно, докато се занимавате професионално с бодибилдинг, използването на допинг за постигане на цел и печелене на пари, като същевременно навредите на вашето здраве, е грях. Това е същото като пушенето, алкохола и наркотиците: знаем, че те само вредят на здравето и ни най-малко не помагат в духовния живот. Абсолютно същото тук.

- Телевизионен зрител от Волгоград пита дали е грях да практикувате вокали?

Какво лошо има в това? За бога, ти го правиш. Църковните хорове се нуждаят от професионални вокалисти, които могат да пеят красиво, докато помагат в богослуженията. Какво лошо има в това? Като цяло, ако човек има определен талант, който е ясно забележим, той трябва да се развива. Господ каза: „Ако закопаете таланта си, тогава това, което сте имали, ще ви бъде отнето“. Талантите трябва да се развиват. Ако сте получили талант, тогава трябва да платите лихва, според евангелската притча, разказана от Господ.

Отново важно е намерението на човека, който прави това. Едно е, когато е само за себе си (всъщност не е ясно какво точно означава „за себе си“), а друго е, когато човек, например, с помощта на своето пеене може да доведе хората до Бога.

Ако ги нямаше професионалните вокалисти, нямаше да има добри църковни хорове. И ако нямаше добри църковни хорове, тогава богослужението щеше да се състои от безредни писъци. И това не би било богослужение. В същото време, когато човек дойде на църква и чуе хармонично, правилно пеене на клироса, това наистина го вдъхновява да се моли, вдъхновява го към духовен живот. И в това отношение професионализмът е много необходим.

Въпрос от телевизионен зрител от Стародуб: „Защо не могат да се въведат упражнения за монасите, за да поддържат физическото си здраве? Или съществува, но никой не знае за него?“

Първо, монасите работят много усилено, може би точно това не знае нашият телевизионен зрител. Всеки монах има свое собствено послушание, това е доста сериозна и продължителна работа. И следователно монахът не винаги се нуждае от физически упражнения. Всъщност много монаси са в доста добра физическа форма. Между другото миналата година бях на Атон и едно много ме изненада интересен факт: малко преди входа на Андреевския скит, вдясно видях малко баскетболно игрище. Стана ми много интересно и се опитах да попитам кой играе. Очевидно това не е направено за поклонници. Никой не ми отговори и аз си тръгнах в недоумение, но направих снимка на този сайт. Мисля, че послушници или млади монаси понякога си позволяват да играят баскетбол, дори и на Света гора. Така си мисля. Ето един малък отговор.

Отец Сергий, запознати ли сте с дихателните упражнения на Стрелникова? Един от телевизионните зрители пита за нея.

Не, не съм запознат, за съжаление.

Но ако премахнем името на Стрелникова от въпроса и говорим за дихателни упражнения като цяло: не противоречи ли това на духовния живот?

Ако такава гимнастика е необходима за поддържане на здравето, например, хората с белодробни заболявания и някои други са принудени да изпълняват такава гимнастика, за да тренират белите си дробове през цялото време. Имах енориаш с много тежко белодробно заболяване и лекарите го принудиха постоянно да надува балонитака че постоянно да тренира дробовете си, за да са в работно състояние. За него това беше цяла практика. Напълно възможно е, ако е необходимо за здравето, да няма нищо лошо в това.

Нека уточня, че не говорим за някаква конкретна гимнастика, за да не кажат по-късно, че в „Съюза“ казаха, че такава и такава конкретна гимнастика... Може би най-важното е да разберете, че няма духовни нюанси в тази гимнастика.

Да, не говоря за конкретна гимнастика, а за това, което съм виждал в моята практика, пак повтарям: важно е каква е целта и какви са ползите от нея. Ако е необходимо за здравето, за профилактика на някакви заболявания, тогава няма нищо лошо в това.

Въпрос от групата TK Soyuz във VKontakte: „Когато тренирате борба, трябва да свалите нагръден кръст. какво трябва да направя

Ако не го свалите, можете да разкъсате и загубите този кръст. какво трябва да направя Ами първите християни са ходили изобщо без кръстове. Дори се случва някои хора, когато отиват в парната баня в банята, също премахват метални кръстове, за да не изгорят. Ето защо тук трябва да подходите разумно.

Въпрос от телевизионен зрител от групата на телевизия Союз във ВКонтакте: „Грях ли е спортът не само за здравето, но и за поддържането на добра фигура?“

Мисля, че тук няма грях, защото всички момичета мечтаят да се омъжат добре и ако един млад мъж гледа само фигурата, но не гледа ума, или душата, или сърцето, тогава това добър капанза млад мъж. Едно момиче винаги иска да изглежда по-добре - това е разбираемо чувство. Е, понякога е добра идея да тренирате, за да поддържате форма.

Въпрос от телевизионен зрител от групата на телевизия Союз във ВКонтакте: „В спортните клубове има класове, където се правят упражнения по йога, но без никаква теория или преподаване. Като църковник, мога ли да ходя на такива уроци, за да поддържам здравето си, защото това помага след тежък ден, прекаран изцяло седнал на стол?“

Като цяло въпросът за йога е много уместен, защото понякога в интернет можете да намерите такава стръв като „православна йога“. Хората си мислят, че това наистина съществува, но всъщност е цяла духовна практика.

Това наистина е духовна практика. Имах много сериозен пример: един много близък до мен човек се интересуваше сериозно от йога, дори без никаква философия, без каквато и да е медитация, но изпълняваше всички упражнения и асани според очакванията. Проблемът беше, че макар това да му осигуряваше равновесие, човекът не можеше да се справи с психиката си. Беше толкова раздразнителен и избухлив, че беше просто изненадващо. И когато го посъветвах да спре да се занимава с йога и да се заеме с друг спорт, за да поддържа физическата си форма, той трябваше да се отучи почти шест месеца, за да влезе в повече или по-малко нормално състояние, включително и психическо, не знам какво се случва в случая с такива неща упражнения. Например, има упражнения за разтягане, има упражнения за определени движения и така нататък, днес има много предложения за различни нужди. Все пак в източните практики и особено в йога не може да се избегне определена умствена и духовна нагласа, която, за съжаление, не винаги е съвместима с нашия християнски дух.

С какво йога може да бъде опасна за човек? Друг телевизионен зрител пита дали е възможно православен християнинизобщо правя йога?

Отново казвам: моля, направете всичко физически упражнения- за разтягане и така нататък, всичко, което е необходимо. Но факт е, че практикуването на йога и изобщо източните практики водят до такова самосъзнание, че аз съм центърът на целия свят, всичко се привлича към мен, включително и аз съм Бог, според източната философия. Следователно, без значение как човек казва, че не се занимава с духовна практика, въпреки това видях как гордостта в такъв човек се развива с скокове и граници. Въпреки че не мога да кажа, че православните не развиват гордост - ние също имаме достатъчно от това, но се борим с него и там се култивира и се счита за най-високото постижение на личностното израстване. Това е най-важното противоречие в тези практики.

Въпрос от телевизионен зрител от Рязан: „Аз съм спортен треньор. Възможно ли е да се използва синтетично протеиново хранене? Как да се отнасяме към него?

Днес има много специализирани магазини, които продават различни смеси, като бебешка храна, само за възрастни, които позволяват на хората да се чувстват по-добре и да се възстановят след тренировка. Как да се отнасяме към такива продукти?

Това помага на човек да се възстанови и да изгради мускулна маса по-бързо от това, което се случва естествено. Какво се случва, когато човек спре да яде? Задайте си този въпрос. Или ще го ядеш завинаги? Мисля, че ако човек е готов да отговори на въпроса какво ще се случи след това, колко ще яде това, той ще го разбере. Затова отново се връщаме на въпроса какви цели се поставят. Ако човек иска да изгради мускулна маса много бързо, тогава ще възникне въпросът: какво ще се случи по-късно, когато спрете да ядете тази храна? Къде ще отиде тази мускулна маса?

- Въпрос от телевизионен зрител: „Възможно ли е да се практикува лечебно гладуване?“

Терапевтичното гладуване може да се използва само по препоръка на лекуващия лекар. Ако човек се занимава със самолечение, това няма да донесе никаква полза. Признаваме като лечебно гладуване само въздържание според разпоредбите по време на гладуване. Скоро идват Рождественските пости, това е прекрасна възможност да се въздържате от бързо хранене и да обърнете повече внимание на душата и молитвата си.

Въпрос от телевизионен зрител: „Какви молитви трябва да знаете и казвате, за да не се случи нищо на състезания и да се представите добре?“

Въпросът не е какви молитви ще знаете, а не какви молитви ще четете.

Във всеки случай, каквото и да прочетете, това не означава, че нищо няма да се случи или че човекът ще се представи добре. Тоест, не трябва да очаквате нищо магическо.

Това е целият смисъл. Този въпрос е къде се крие езическата магия: каква формула да произнеса, за да не ми се случи нищо. Човек идва във вярата и в Църквата не за някакви магически упражнения, които ще принудят Бог или ангели да му служат, а идва, за да може да изгради отношения с Бога и ближните си на основата на любов. А любовта е жертвоготовна. Ето защо, ако човек искрено се моли на Бога, е готов да приеме Божията воля и смирено да се съгласи с нея, тогава всичко ще бъде за добро. Имах примери, когато човек каза: „Молих се преди изпита, отидох на изпит и ми дадоха пропуск, което означава „Няма Бог, обиден съм и изобщо няма да ходя на църква“. Бог не е компютър, на който можете да напишете алгоритъм и да накарате някаква програма да се появи. Преди всичко трябва да търсим именно изпълнението на Божията воля. Един искрен, истински християнин и човек ще каже: „Господи, да бъде Твоята воля, а не както аз искам”. Волята, която той приема от Бога, наистина му носи полза. Виждали сме много примери на спортисти, които не печелят състезания, губят, но това им дава възможност да се съберат, да оценят правилно действията си, да оценят грешките си и след това да постигнат съответния успех. Същото е и с нас в живота ни: можем постоянно да правим грешки, но ако ги анализираме, тогава печелим и постигаме определени добри цели.

Има ли специални молитви за такива неща? Когато човек разчита на Господ, когато моли Бог за благословия да участва в състезания.

Има една прекрасна молитва за начало на добро дело, включително молитва към Светия Дух „Царю небесен“ Дори просто: „Господи, благослови едно добро дело и да бъде Твоята свята воля“. Ако човек се съгласи с Божията воля в своята молитва, това вече ще бъде голямо постижение, което ще получи.

Отец Сергий, искрено ви благодаря, че дойдохте в нашето студио и за такъв интересен, жив разговор. Очакваме ви отново, вратите ни са отворени. Може би бихте могли да кажете още една кратка инструкция за нашите зрители?

Скъпи братя и сестри! Най-важното нещо в живота ни е да си поставим правилните цели и да изберем правилните средства за постигането им. Ако средствата са правилни, тогава ще направим добро и за нашите души, и за нашите ближни. Нека Господ ви помогне в тази посока.

Водещ: Дмитрий Бродовиков
Препис: Нина Кирсанова