С. Веркола, Пинежски район на Архангелска област (това е недалеч от Сура, родното място на Йоан Кронщатски)

На десния бряг на Пинега се намира село Веркола, а срещу него, на левия бряг, е Артемиево-Верколският манастир. Основаването на манастира е свързано с чудотворното откриване на нетленните мощи на праведния Артемий, починал от мълния през 1532 г.; мощите му са открити през 1577 г. Новгородският митрополит Киприян учредява през 1640 г. местно честване на смъртта на младежа Артемий на 23 юни, а губернаторът на Кеврол и Мезен основава тук през 1645 г. манастир, кръстен на него. Тук са построени дървен храм и килии. Скоро те изгоряха и през 1649 г. мощите на праведния Артемий бяха пренесени тук от Веркола.

Новият манастир се превърнал в истински селски манастир, отстранен от „суетния свят“. През 1764 г. обаче манастирът е „задържан от държавата“, т.е. става манастир, който не получава никакви средства от хазната. Монасите били принудени да живеят от плодовете на своя труд, както и от средствата на дарители.

След нов пожар (1782 г.) монасите, с помощта на правителството, построиха каменна църква, но финансовите дела се влошиха толкова много, че през 1848 г. възникна въпросът за затварянето на манастира... Въпреки това, с парите на А.А -Чесменская, в монашеството на Агния започна ново строителство, извършено от игуменката Йона и Теодосий.

През 1890 г. Светият синод въвежда манастира в категорията на първокласните. През 1909 г. има вече шест църкви, три от които каменни. Монасите построили водопровод, тухларна фабрика и воденица. Голяма подкрепа за манастира оказва преподобният Йоан Кронщадски, родом от Пинега.

До началото на 20 век. Манастирът се превръща в един от духовните центрове на Пинежкия край. От 1885 г. скитът Святоезерски Николаевски манастир близо до Беломорския регион е приписан на Верколския манастир. Най-високото признание за влиянието на верколските монаси върху живота на жителите на Пинеж беше въвеждането на ранг на викарен епископ на Пинеж, чиято резиденция се намираше в Артемиев-Верколския манастир.

През съветските времена манастирът преживява генерал трагична съдбаруски манастири. Още преди интервенционистите и белите войски да пристигнат в Пинега, през лятото на 1918 г. съветските власти обявяват закриването на манастира, имуществото на манастира е конфискувано и мощите на праведния Артемий Верколски са открити. През следващите десетилетия сградите на манастира са разрушени или използвани за други цели.

Възстановяването на манастира започва със сформирането на 23 март 1990 г. на православна община в с. Верколе, ръководена от свещеник Йоан (Василики). На 21 февруари 1991 г. разрушените манастирски църкви и порутени сгради са прехвърлени на общината.

Светият Синод със свое решение от 21 декември 1991 г. открива „Артемо-Верколски манастир" Йеромонах Йоасаф, който ръководи манастира от 30 март 1992 г. до 14 декември 1996 г., е назначен за наместник на манастира. състоящ се от трима йеромонаси, йеродякон, монаси и послушници. През 1990-те години. Реставрирана е братската сграда, поставени са куполи на катедралния храм „Успение Богородично“, ремонтирани са покривите на сградите, възстановени са камбаните и кръстът на камбанарията, реставрирани са църквите „Пророк Илия“ и „Рождество Христово“. Манастирът разполага с помпена станция, работилници, гараж за кола, баня и стопанство.

Игумените Йоасаф и Варнава се грижели за населението на околните села. Най-голямата енория е създадена в село Сура, където с помощта на верколските монаси е организиран манастир.

(текст от книгата „Православни светини и светци в историята на Архангелския север)

Пътят към молитвата

Верколският манастир на Свети праведен Артемий се намира в пустинята на Архангелска област, на брега на река Пинега, близо до село Веркола и село Нови път. Основан е в началото на 17 век, по времето, когато монашеството процъфтява в северните райони на Руската империя.

Местоположението на манастира, откъснат от „света” от Пинега, сред гори и блата и неплодородни песъчливи почви, поражда усещането, че точно такъв трябва да бъде един северен манастир, насърчаващ към извършване на молитвен подвиг . Край територията на манастира, на левия бряг на реката, има най-много 30-40 къщи, но там се живее само докато трае краткото северно лято. През пролетта и есента е практически невъзможно да се премине на левия бряг, така че братята на манастира са в пълно уединение, монасите дори се шегуват, че живеят в манастира като на подводница.

Пинега

Текст и снимка: Клим Рогалев

Това уединение плаши едни, вдъхновява други... Може би поради тази непристъпност руският север е толкова богат на манастири, монашеският живот тук е толкова плодотворен, този суров край е толкова изобилен на праведници.

Артемиевски храм

Покровителят на манастира, свети юноша Артемий (1533 - 6 юли 1544), е роден във Веркола, в благочестиво селско семейство. От малък той се славеше с мек характер, смирение и други неприсъщи на децата добродетели. Той обичаше молитвата и уединението. Един ден, когато светият младеж работел на полето, помагайки на баща си, избухнала гръмотевична буря и той бил приет от Господ. Селяните не смеели да погребат тялото, мислейки, че така момчето е наказано за тайни грехове. Но след 33 години мощите му били намерени нетленни в гората, а от тялото му изляла ярка светлина.

На 6 юли, в деня на паметта на Артемий, всяка година небето е гъсто покрито с облаци, а на масата има кратка гръмотевична буря, след която небето почти моментално се изяснява и яркото слънце излиза. Миналата година аз самият бях свидетел на това неописуемо чудо!


Изглед към манастира и катедралата "Успение Богородично".

След откриването на светите мощи започнали да се случват изцеления. И казват, че откриването на мощите предотврати развитието на треската Двина, която бушува в Пинега по това време, и много хора бяха спасени. Манастирът е основан на мястото, където са намерени мощите. Триумфът на развитието на манастира настъпва в края на 19 век. Според описания на съвременници, тогава манастирът процъфтява: „Верколският манастир дори отдалече привлича вниманието със своята солидност и благоустрояване. Точно Градче„Стои на високия бряг на Пинега, заобиколен от красива каменна стена.“ Броят на братята тогава наброява около 300 души...

Катедралата Успение Богородично

Светец Праведният ЙоанПрез целия си живот Кронщадски особено почита Св. младеж Артемий. Родното село на отец Йоан е Сура, което се намира на 50 км от Веркола. Отец често ходеше пеша до Свети Артемиевски манастир. Йоан Кронщадски е автор на акатиста към Светия юноша Артемий, с негови пари е издигната и Успенската катедрала, която удивлява със своето величие, мащаб и красота. В момента катедралата е затворена и се разрушава вътрешно и външно.

След революцията в района на Пинега избухва атеистична вакханалия. В края на ноември 1918 г. във Верколския манастир пристига отряд от червеноармейци. Някои от братята вече са заминали за други манастири, а тези, които са останали, са разстреляни на брега на Пинега. Местните жители видяха светлина да се издига към небето от мястото, където монасите претърпяха мъченическа смърт. Там са изгорени икони и книги, стените на манастира, кулите и камбанарията са разглобени на тухли. От 30-те години на миналия век в сградите на манастира се помещават селска община, окръжен партиен комитет, сиропиталище, хранителни складове, а в сградата на манастира се помещава интернат за деца с увреждания в развитието. Оставени без ремонт или поддръжка, храмовете пострадаха от лошото време и започнаха да се срутват с времето.

Но Бог не може да остави това място на унищожение и през 90-те години започва възстановяването на манастира. Положени са много усилия, за да се върне манастирът в предишния му блясък и да се подобри духовният живот. Всички работеха. Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова, съпругата на писателя Фьодор Абрамов, която през 70-те години на миналия век с болка гледаше на рушащия се манастир и казваше, че този велик паметник трябва да бъде възроден, помогна (и помага и до днес) на манастира.

Игуменът на манастира игумен о. Джоузеф

През изминалите 15 години също имаше различни периоди в живота на манастира: братята идваха и си отиваха. През 1990 г. с благословението на Архангелския и Мурмански епископ Пантелеймон в манастира пристига свещеник Йоан Василиков. След 2 години приема монашество с името Йоасаф. Както си спомня йеромонах Рафаил: „Когато пристигнах в манастира през 1993 г., там живееха отец Йоасаф и около 10 работници. Очаквах да видя нещо съвсем различно. Говори се в книги за предреволюционния манастир големи количествабратя, за величествени храмове... но тук монаси не се виждат, сградите са в окаяно състояние. Но манастира ми хареса, мястото е добро. Божието провидение ме доведе тук.

Йеромонах Венедикт, който за първи път посещава манастира през 1996 г., отбелязва неговата запуснатост: „...Видях разрухата, но мястото ми хареса, природата е живописна. Отидох в Артемиевската църква. Баскетболната маркировка ме шокира. В Архангелск отидох до Илиинската катедрала и лаврата, имаше свещи, икони, беше красиво. А ето иконостас от шперплат, всичко е просто, оскъдно... За много хора тук е твърде сурово: от едната страна е гора, от другата е река.” IN по-добри временаотзад последните годинибратята наброявали до 30 души, включително работници.

Катедралата Успение Богородично, олтар

През последните години на няколко пъти са правени опити за реставрация на катедралата, но за да стане това цялостно и цялостно, са необходими много средства. Държавата няма да даде такива хора, а благодетелите все още не могат да направят това. В крайна сметка това не е столица, а далечна пустиня, манастирът се подпомага от хора, или свързани с това място чрез корени, или които са се влюбили в него веднъж завинаги. И от двете не са много...

Куполи за дървен параклис в катедралата "Успение Богородично".

Реставрира се Казанската църква, която се намира в братската сграда. За съжаление сега редиците на братята отново започнаха да оредяват. Бяха останали само около 10 монаси с послушници и няколко работници. Освен това има само трима ръкоположени свещеници. Отново същият проблем като през 1990 г. - няма кой да обслужва. Но като че ли такива времена вече бяха отминали... Игуменът на манастира отец Йосиф трябваше да ръководи ремонта на Казанската църква, да организира живота на манастира и да служи 3-4 пъти седмично.

Параклис на Йеремиен

Малко добри новини: параклисът на Йерземен (на мястото, където младежът беше ударен от мълния) е почти напълно възстановен. Параклисът се намира на 2-2,5 километра от манастира. Вървите по живописна пътека през гората (миналата година ураган удари Нови път и Веркол голяма сумадървета в гората, от които гората придобива приказен и епичен вид), и изведнъж излизате на открито поле, където в далечината се вижда дървен параклис.

История

Верколският манастир Свети Артемиево е получил името си от село Веркола, разположено на две мили от манастира (съвременен Пинежски район на Архангелска област административно деление), където през 1532 г. е роден свети праведен юноша Артемий (+1545 г.) и където в енорийската църква "Св. Николай" първоначално, от 1577 г., са почивали намерените му нетленни мощи. С молитвеното застъпничество на светия младеж пред Бога много болни получиха изцеление, включително и дванадесетгодишният син на мезенския управител. В знак на благодарност за чудотворното избавление на сина му от смъртоносна болест, управителят Афанасий Пашков построява килии и ограда със Светите порти през 1635 г., както и храм на името на свети великомъченик Артемий - съименника небесен покровителправеден младеж.

През 1610 г. мощите на св. Артемий, по заповед на новгородския митрополит Макарий, са изследвани и на 17 ноември 1649 г. са тържествено пренесени от енорийската църква "Св. Николай" в село Веркола в монашеската обител, която цар Алексей Михайлович (Романов) разрешава да бъде основана. Той изпратил в новата обител Евангелие, кръст, съсъди, кандилница, полилей, св. потир, свещеническо и олтарно облекло и четири камбани. Тези събития станаха радостни не само за игумена йеромонах Рафаил и неговия сподвижник йеромонах Йона, но и за православните миряни от цялото северно крайбрежие.

Поради много причини и обстоятелства манастирът постоянно бедства и през 1764 г. с указ на императрица Екатерина II е класифициран като извънщатен и се налага да бъде закрит поради липса на средства. Но по Божието провидение графиня Орлова-Чесменская (монашески - Агния) приема косата си и разпределя значителна сума за принос на много манастири за възпоменание на душата, включително нашия манастир. След като получи 5000 златни рубли, манастирът продължава своето съществуване.

Възраждането и истинското благоустрояване на манастира започва през 1859 г., когато с усилията на опитния изповедник и умел стопанин игумен Йона (1859-1861) манастирът, по Божия милост, започва да получава обилни дарения. При управителите архимандрити Теодосий (1861-1885) и Виталий (1888-1900) от руините бяха издигнати разрушени след чести пожари сгради и постройки и най-важното - нови каменни църкви, братски сгради, битови и помощни сгради са издигнати, така че през 1910 г. в манастира има шест църкви.

Чест гост и щедър спомоществовател на манастира в края на 19 - началото на 20 век. бил свети праведен презвитер Йоан Кронщадски. Всяка година, по време на пътуванията си до родния си край в село Сура, разположено от с. Веркола е на 50 км по-високо по река Пинега, той отсяда в добре познатия му от детството манастир Веркола и участва в богослужения. Той лично е написал чудесен акатист на светия юноша Артемий. И през 1897 г., с голяма тълпа от поклонници, пастирът от Кронщадт освети величествената катедрала в манастира Верколски, построена със средства, дарени от него, която до голяма степен благодарение на неговата ревност се превърна в истинска украса на целия Северен регион.

Благосъстоянието на манастира непрекъснато се увеличава и с указ на Светия синод от 13 март 1890 г. той е класифициран като първокласен общ манастир с

администрация на архим. А на 3 юли 1910 г. настоятелят на Верколския манастир архимандрит Варсонуфий с висша заповед и определение на Светия Синод е назначен за епископ Кемски, викарий на Архангелска епархия, запазвайки поста настоятел.

Всичко това допринесло за установяването и установяването на строги правила на монашеския живот в манастира, особено в църковните служби.

След гражданска войнаМанастирът не избяга от общата участ и беше затворен от атеистичните власти. Част от манастирските братя заминават, отнасяйки със себе си светините на манастира. Мощите са прави. младежът Артемий беше предварително скрит от братята от оскверняване. Местоположението им засега не е известно. Тогава портният храм с камбанария, каменната стена около манастира и много сгради са разрушени, а останалите конструкции са използвани за други цели, различни от предназначението им. С Божията милост манастирът е спасен от пълно унищожение поради рядкото население на околността и отдалечеността от големите села и градове.

По време на Великия Отечествена войнаВ сградите на манастира се помещава сиропиталище за евакуирани и бездомни деца. В следвоенния период сградите на манастира са били заети от помощно училище-интернат, а след това от общообразователно училище (до 1997 г.).

През 1990 г. структурите и сградите на манастира са прехвърлени на Руската православна църква, а на 5 август, след 70-годишно принудително прекъсване, се провежда първата служба в параклиса, на мястото на упокоението на Св. точно младеж Артемий. И на 17 ноември същата година се състоя първата Божествена литургия в малкия параклис "Св. Николай" на Артемиевския храм.

На 25 декември 1991 г. Светият Синод решава да открие Свети Артемиев Верколски манастир.

От 25 декември 1991 г. до 6 юли 1995 г. и от юли 1996 г. до 24 февруари 1997 г. игумен на манастира е Йоасаф (Василиков), от 6 юли 1995 г. до 1 април 1996 г. - йеромонах Алексей (Тетерин), от 1998 г. до 1999г. - игумен Варнава (Пермяков), а от 1 август 2000 г. н/ст. и до днес - игумен Йосиф (Волков).

Модерен живот

Можете да стигнете до Артемиево-Верколския манастир по следния начин: 1) Влак/самолет до Архангелск. 2) Влак Архангелск - Карпогори (6 часа пътуване, минава веднъж на ден). 3) Такси/микробус Карпогори - Веркола. 4) През Пинега с лодка и сте в манастира. Ако решите да посетите манастира, не забравяйте да се свържете с нас, за да ви изпратим лодка.

График

Делнична рутина:

5.00 - общо издигане (извършва се от будилника, който

обикаля всички клетки със звънец).

5.30 – молебен пред храма на Св. точно младеж Артемий.

6.00 – сутрешни молитви, полунощ

6.30 – Утреня, 1-ви час.

7.30 – сутрешно хранене (за неслужещите братя и

работници).

8.00 – послушание.

8.30 – 3-ти, 6-ти час.

9.00 – Божествена литургия.

13.00 – обяд.

14.00 – послушание

17.00 – 9 часа, вечерня.

18.00 – вечеря (провежда се както другите общи

хранене, докато четете „Житията на светиите“ или др

книги на светите отци).

18.30 – Малко задушница с три канона (в празнични дни)

дни - без канони), вечерни молитви, обредът на прошката.

След вечерни правиладруг четец чете акатиста към Св. точно

отр. Артемий (в неделя му се служи молебен

с акатист).

23.00 – общо време за лягане.

Богослужения в дните на големи празници и в неделя (бдения):

предната вечер се сервира в 16.45 - 9ч.

17.00 ч. – всенощно бдение.

20.45 – вечеря.

7.30 – общо изкачване.

8.00 – утринна молитва, неделна полунощница

(на празници - молебен за празника).

9.00 – 3-ти, 6-ти час.

9.30 – Божествена литургия.

12.00 – празнична трапеза.

История на манастира

В пустинята на Архангелска област, на левия бряг на река Пинега, от четири века стои известният Артемиев Верколски манастир.

Манастирът е основан около 1635 г. на мястото на откриването на мощите на Св. Артемия. Първият ктитор и основател на манастира е управителят на Кеврола и Мезен Афанасий Пашков, който основава манастира в знак на благодарност за изцелението на сина си, станало при мощите на Св. Артемия.

През 1649 г. цар Алексей Михайлович определя заплата на манастира, а година по-късно сестра му Ирина Михайловна дарява богати дарове на манастира. Манастирът е бил богат и процъфтяващ до средата на 18 век. През 1764 г. с указ на императрица Екатерина II той е преместен извън държавата и лишен от всички земи и земи.

През 40-те години на XIX век манастирът е заплашен от закриване поради бедност и го спасява от закриване само фактът, че е сред 340 манастира, които според завещанието на графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская имат право на капитал от пет хиляди рубли.

Свети праведен Йоан Кронщадски, чиято родина е селото. Сура (50 км от Веркола), почитан Св. младеж Артемий и често посещавал манастира. С неговите пари е издигната катедралата "Успение Богородично" - короната на църквите на манастира Верколски, която по своя мащаб (с възможност да побере до 1000 души) и величие може да се конкурира с много велики църкви на Русия.

В края на 19 век Артемиево-Верколският манастир е удостоен със званието първокласен манастир. Според описания на съвременници, тогава манастирът процъфтява: „Верколският манастир дори отдалече привлича вниманието със своята солидност и благоустрояване. Прилича на малък град на високия бряг на Пинега, заобиколен от красива каменна стена.” По това време братята на манастира наброяват около 300 души.

Но настъпиха смутни времена. След революцията в района на Пинега избухва атеистична вакханалия. В края на ноември 1918 г. във Верколския манастир пристига отряд от червеноармейци. Някои от братята вече са заминали за други манастири, а тези, които са останали, са разстреляни на брега на Пинега. Местните жители видяха светлина да се издига към небето от мястото, където монасите претърпяха мъченическа смърт. Там са изгорени икони и книги, стените на манастира, кулите и камбанарията са разглобени на тухли. От 30-те години на миналия век в сградите на манастира се помещават селската община, окръжният партиен комитет, сиропиталище и хранителни складове. Оставени без ремонт или поддръжка, храмовете пострадаха от лошото време и започнаха да се срутват с времето.

Манастирът днес

Оставени без ремонт или поддръжка през съветските години, църквите пострадаха от лошото време и започнаха да се срутват с времето.

Но Бог не може да остави това вълшебно място да загине и през 90-те години започва възстановяването на манастира. Положени са много усилия, за да се върне манастирът в предишния му блясък и да се подобри духовният живот. Всички работеха. Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова, съпругата на писателя Фьодор Абрамов, която през 70-те години на миналия век с болка гледаше на рушащия се манастир и казваше, че този велик паметник трябва да бъде възроден, помогна (и помага и до днес) на манастира. През 1990 г. с благословението на Архангелския и Мурмански епископ Пантелеймон в манастира пристига свещеник Йоан Василикив. След 2 години приема монашество с името Йоасаф. През изминалите 15 години също е имало различни периоди в живота на манастира: братята са идвали и си отивали. Както си спомня йеромонах Рафаил: „Когато пристигнах в манастира през 1993 г., там живееха отец Йоасаф и около 10 работници. Очаквах да видя нещо съвсем различно. В книгите за дореволюционния манастир се говори за голям брой братя, за величествени храмове... но тук монаси не се виждат, сградите са в окаяно състояние. Но манастира ми хареса, мястото е добро. Божието провидение ме доведе тук. Йеромонах Венедикт, който за първи път посещава манастира през 1996 г., отбелязва неговата запуснатост: „...Видях разрухата, но мястото ми хареса, природата е живописна. Отидох в Артемиевската църква. Баскетболната маркировка ме шокира. В Архангелск отидох до Илиинската катедрала и лаврата, имаше свещи, икони, беше красиво. А ето иконостас от шперплат, всичко просто, мизерно... Няма логика в моето положение, защо останах тук, разруха, пълна анархия, безпорядък, безпорядък. През манастира минаха много хора. И монасите дойдоха от различни краища на Русия, опитаха се, но не издържаха и си тръгнаха. За много хора тук е твърде сурово: от едната страна е гора, от другата е река. В най-добрите времена през последните години братята наброяваха до 30 души, включително работници.

През 2006 г. е пресъздаден параклисът в името на праведния младеж Артемий, който винаги се е намирал на територията на манастира, до храма на пророк Илия, но през съветските години е бил разглобен на трупи.

Днес има още много работа, която трябва да се свърши за възстановяването на манастира, но много вече е направено. Последната добра новина: параклисът на Йерземен (на мястото, където младежът беше ударен от мълния) е почти напълно възстановен. Параклисът се намира на около 2 километра от манастира. Там обаче служат само по празници, тъй като е доста отдалечено както от жилищните сгради, така и от основните сгради на манастира.

Реставрира се Казанската църква, която се намира в братската сграда. На всички е много трудно, братята са затрупани с послушания. За съжаление сега братските редици отново започнаха да оредяват. Бяха останали само около 10 монаси с послушници и няколко работници. Освен това има само трима ръкоположени свещеници. Отново същият проблем като през 1990 г., няма кой да обслужва. И си мислехме, че тези дни вече са отминали. За игумена отец Йосиф е трудно да се справи с всичко: както с управлението на ремонта на Казански, така и с организацията на живота на манастира

Дай Боже всичко ще се нареди.

Катедралата "Успение Богородично" в момента е затворена и се разрушава вътрешно и външно. Горчиво е да гледаш този велик паметник за Божията слава, с неговия висок, рушащ се свод и празен олтар. В съветските години, когато в братската сграда се помещава интернат за деца с увреждания в развитието, един от „учителите“ принуждава учениците да изстъргват боята от иконостаса, мислейки, че е покрит със злато. Тъжно е да се слушат подобни истории за варварско ограбване на светини и дългогодишна заблуда на великия руски народ, народа, на който трябваше да се крепи целият православен свят.

През последните години на няколко пъти са правени опити за реставрация на катедралата, но за да стане това цялостно и цялостно, са необходими много средства. Държавата няма да даде такива хора (добре е, когато манастирът получава поне малко от властите, но напоследък тези времена отминаха), а толкова много благодетели не можете да намерите. Все пак това не е столица, а далечна пустош, която не е нужна на никого, а за нея помагат или хора, които имат корени от мястото, или веднъж завинаги влюбени в него. И от двете не са много. И братята на манастира, и поклонниците се молят и вярват, че един ден катедралата „Успение Богородично“ отново ще блесне в предишния си блясък и ще отвори вратите си за всички богомолци.

Манастирът Артемиев Верколски, изгубен сред горите и блатата на Архангелска област, има богата история. Основан е на брега на река Пинега през началото на XVII ввекове, през периода, когато монашеството процъфтява в северните райони Руска империя. Всеки, който е посетил този манастир, откъснат от „света” от Пинега, е убеден, че точно такъв трябва да бъде един северен манастир, насърчаващ хората към молитвени подвизи. Може би затова руският север е толкова богат на манастири, монашеският живот тук е толкова плодотворен и този суров регион е толкова изобилен на праведници. Недалеч от манастира, на левия бряг на реката, има около 30-40 къщи, но хората идват там само през лятото, така че през дългите мразовити зими братята на манастира живеят в пълно уединение. Монасите дори се шегуват, че са в манастира „като в подводница“, защото през пролетта и есента е практически невъзможно да се премине на левия бряг. Това едни вдъхновява, други плаши... През 90-те години на миналия век, годините на възстановяване, манастирът преживява трудни времена. Тогава дори ядяха картофи само по празниците, а мляко рядко пиеха. Но Господ не изоставя Своите деца, ако те искрено Му се доверяват.

След откриването на светите мощи започнали да се случват изцеления. И казват, че откриването на мощите е предотвратило развитието на треската Двина, която по това време бушува в Пинега. Много хора се спасиха тогава. Манастирът е основан на мястото, където са намерени мощите.

Най-доброто време за манастира е краят на 19 век. Според описанията на съвременници манастирът тогава процъфтява: „Верколският манастир дори отдалече привлича вниманието със своята здравина и подобрение. Точно като малък град, той стои на високия бряг на Пинега, заобиколен от красива каменна стена. Броят на братята по това време е около 300 души.

Но настъпиха смутни години. След революцията в района на Пинега избухва атеистична вакханалия. В края на ноември 1918 г. във Верколския манастир пристига отряд от червеноармейци. Някои от братята вече са заминали за други манастири, а тези, които са останали, са разстреляни на брега на Пинега. Местните жители видяха светлина да се издига към небето от мястото, където монасите претърпяха мъченическа смърт. Там били изгорени икони и книги, а стените на манастира, кулите и камбанарията били разглобени на тухли. От 30-те години на миналия век в сградите на манастира се помещават селската община, окръжният партиен комитет, сиропиталище и хранителни складове. Оставени без ремонт или поддръжка, храмовете пострадаха от лошото време и започнаха да се срутват с времето.

Братята имат още много работа, която трябва да свършат, за да възстановят манастира, но много вече е направено. Последната добра новина: параклисът в Йерземен (мястото, където младежът беше ударен от мълния) е почти напълно възстановен. Параклисът се намира на 2-2,5 километра от манастира. Първо вървите по живописна пътека през гората (миналата година ураган събори огромен брой дървета в околните гори, много тъжен факт, но това придаде на гората толкова магически и мистериозен вид, така че можете да се разхождате по пътеките му с часове), след което изведнъж гората свършва и излизате на открито поле, където в далечината се вижда дървен параклис. Там обаче служат само по празници, тъй като параклисът се намира твърде далеч от жилищните сгради и от главните манастирски сгради, а през останалото време е затворен. Но ние помолихме отец Йосиф да отвори параклис. Той взе ключа и тръгна с нас на една каруца към параклиса. В параклиса четат акатист на светия юноша Артемий, който между другото е написан от Йоан Кронщадски. Светият отец особено почитал младия Артемий през целия му живот. Родното село на бащата е Сура, което се намира на 50 километра от Веркола. Отец често ходеше до Артемиевския манастир пеша. Именно с неговите пари е издигната катедралата "Успение Богородично", която удивлява с величието си. И някога ме удиви с красотата си, но, уви, днес катедралата "Успение Богородично" е затворена. Бавно се унищожава. Горчиво е да гледаш този велик паметник на Божията слава с неговия висок, рушащ се свод и празен олтар. В съветските години, когато в братската сграда се помещава интернат за деца с увреждания в развитието, един от „учителите“ принуждава учениците да изстъргват боята от иконостаса, мислейки, че е покрит със злато. Тъжно е да се слушат такива истории за варварско ограбване на светини и дългогодишна заблуда на великия руски народ, народ, към който трябваше да се придържа целият православен свят.

През последните години няколко пъти са правени опити катедралата да бъде реставрирана, но за да стане това цялостно и цялостно, са необходими много средства. Държавата няма да даде такива хора (добре е, че манастирът получи поне малко от властите, макар че напоследък това вече не се случва), а толкова много благодетели не можете да намерите. Все пак манастирът не е в столицата, а в една далечна пустош, за която малцина знаят, и манастирът се подпомага предимно или от хора, които имат корени от това място, или веднъж завинаги влюбени в него всичко. И от двете не са много. Стоейки под свода от зелени тухли и усещайки невероятната енергия и изящество на това място, си помислих: „Става само да заснемем един холивудски екшън филм – и катедралата ще бъде в предишната си слава. Колко е тъжно. Светът върви в грешна посока." Сълзи се появиха в очите ми. Но аз вярвам, че един ден това ще се случи: църквата „Успение Богородично“ отново, както някога, ще се изпълни със стотици богомолци и хиляди от тях ще се събират на патронните празници. Ще се моля за това.

Има промени в сравнение с миналата година в начина, по който вече се служи литургията в манастира. С преместването на йеромонах Прохор в друг манастир службата загуби зашеметяващия песнопение Знаменен - ​​тази прекрасна възродена традиция. Спомням си как слушах кадифения му глас и се потапях в чистотата на звуковите вибрации. Услугите станаха по-малко интензивни. Но всеки облак има сребро, защото когато аз, като музикант, следвах всяка следваща нота на отец Прохор, когато се опитвах да предскажа следващия му звук, напълно се забравях и се отдалечавах от молитвата. Бях във възторг от звука, не от Бог. Монашеската служба е специална. В манастирите се молиш по съвсем друг начин, отколкото в петербургските църкви, дори и в най-безлюдните времена. Не се разсейвате от хората, не се разсейвате от суматохата пред прозореца, от шума и безпокойството, които всеки Голям град. При последното ми пътуване бях сам на литургията. Това, което преживях, не може да се опише.