Свети праведен Йоан (Йоан Илич Сергиев), по прякор Кронщадски,роден на 19 октомври 1829 г. в бедно семейство в село Сура, Архангелска губерния. Мислейки, че няма да живее дълго, веднага след раждането си го кръстили с името Йоан в чест на преподобни Йоан Рилски, великият светил на Българската църква, честван на този ден. Но детето започна да става по-силно и да расте. Детството му преминало в крайна бедност и лишения, но благочестивите му родители положили здрава основа на вярата в него. Момчето беше тихо, съсредоточено, обичаше природата и богослужението. На шестгодишна възраст той се удостоил да види Ангел в горницата, сияещ с небесна светлина. Небесното същество му каза, че той е неговият ангел пазител, който винаги стои около него, за да го защитава, защитава и спасява от всяка опасност и винаги ще го пази през целия му живот.

Когато Йоан беше на девет години, баща му, събирайки последните му трохи, го заведе в енорийското училище в Архангелск. Беше му трудно да чете и пише, което го натъжаваше много. Тогава момчето се помолило на Бог за помощ. Един ден, в един от тези трудни моменти, в полунощ, когато всички спяха, той стана и започна да се моли особено горещо. Господ чу молитвата му и Божествената благодат го осени и, според него собствен израз, „мигновено, сякаш перде падна от очите му“. Спомняше си всичко, което се говореше в час и някак всичко се избистри в съзнанието му. Оттогава той започна да напредва значително в обучението си. От енорийското училище той се премества в семинарията, която завършва първи и за блестящите си успехи е приет на обществени разноски в Петербургската духовна академия.

Столицата не разглези младия мъж, той остана толкова религиозен и съсредоточен, колкото и у дома. Скоро баща му почина и за да издържа майка си, Джон започна да работи в офиса на академията със заплата от десет рубли на месец. Тези пари са изпратени изцяло на майката. През 1855 г. завършва Академията със степен кандидат по богословие. Същата година младият възпитаник е ръкоположен за свещеник и е назначен за свещеник на катедралата "Св. Андрей" в град Кронщад. Решил твърдо да служи на Бога и на страдащото човечество с цялото си същество, отец Йоан убеждава жена си Елисавета да остане девствена.

Още от първия ден след ръкополагането си отец Йоан се посвещава изцяло на служение на Господа и започва да отслужва ежедневно Божествената литургия. Той се молеше горещо, учеше хората да живеят правилно и помагаше на нуждаещите се. Неговото старание беше удивително. Първоначално някои хора му се присмиваха, смятайки го за не съвсем нормален.

Отец Йоан изпитваше голямо съжаление към всички онеправдани и страдащи. Без да презира никого, той последва първия призив към най-бедните и най-деградиралите хора. Той се молеше с тях и след това им помагаше, като често раздаваше и последното, което имаше. Понякога се случваше, като дойде в бедно семейство и видя бедност и болест, той сам отиде до магазина или аптеката да намери лекар.

По едно време отец Йоан беше учител по закона. Неговото влияние върху учениците беше неустоимо и децата много го обичаха. Бащата не беше сух учител, а очарователен събеседник. Той се отнасяше топло и искрено към своите студенти, често се застъпваше за тях, не се проваляше на изпити и водеше прости разговори, които студентите помнеха до края на живота си. Отец Йоан имаше дарбата да разпалва вярата в хората.

Той не отказвал молби за молитва нито от богатите, нито от бедните, от знатните или от обикновените хора. И Господ приел молитвите му. На Литургията отец Йоан се молеше горещо, взискателно, дръзновено. Протоиерей Василий Шустин описва една от литургиите на отец Йоан, на която той присъствал като младеж. "По време на Великия пост дойдох с баща ми в Кронщат, за да разговаряме с отец Йоан. Но тъй като се оказа невъзможно да се изповядаме лично пред него, трябваше да се изповядаме на обща изповед. Дойдох с баща си в храма "Св. Андрей" Катедралата още преди да удари камбаната. Беше тъмно - едва 4 часа сутринта. Въпреки че катедралата беше заключена, около нея вече имаше доста хора. Предния ден успяхме да вземем пропуск за олтар от старейшината. Олтарът беше голям и в него бяха допуснати до сто души. Половин час по-късно отец Йоан пристигна и започна да служи утреня. При пристигането си катедралата беше пълна до краен предел и можеше да побере повече от пет хиляди души.Пред амвона имаше решетка, за да задържа поклонниците.Канонът на утренята беше прочетен от самия отец Йоан.

Към края на утренята започна общата изповед. Първо свещеникът чете молитви преди изповед. След това той каза няколко думи за покаянието и силно извика към хората в цялата катедрала: „Покайте се! „Тук започна да се случва нещо невероятно.“ Имаше писъци, викове и устни изповеди на тайни грехове. Някои се опитваха да изкрещят греховете си възможно най-силно, за да ги чуе свещеникът и да се помоли за тях. И в това време свещеникът, коленичил и допрял главата си до престола, се молеше горещо. Постепенно крясъците преминаха в плач и ридания. Това продължи около петнадесет минути. Тогава свещеникът стана и излезе на амвона; пот се стичаше по лицето му. Имаше молби за молитва, но други заглушиха тези гласове и катедралата най-накрая замлъкна. Тогава свещеникът, вдигайки високо щолията, прочитал разрешителна молитва над народа и обикалял щолията над главите на събралите се. След това той влезе в олтара и започна литургията.

Дванадесет свещеници служеха зад трона, а на трона стояха дванадесет огромни чаши и патена. Отец служеше интензивно, крещеше някои думи и проявяваше като че ли особено дръзновение пред Бога. В края на краищата колко покаяни души пое върху себе си! Накрая четем дълго молитви преди причастие, защото трябваше да подготвим много частици за причастие. За Чашата беше поставена специална стойка пред амвона между две решетки. Свещеникът излезе около девет часа сутринта и започна да причастява хората.

Попът извикал няколко пъти да не се мачкат. Точно там, близо до решетките, стоеше верига от полицаи, които задържаха хората и пазеха проходите за причастяващите се. Въпреки факта, че в същото време още двама свещеници дават причастие отстрани на храма, свещеникът приключи с причастяването след два часа следобед, като няколко пъти взе нова чаша. ... Това беше удивително трогателна картина на Вечерята на любовта. Татко нямаше сянка на умора по лицето си, той поздрави всички с весело, радостно лице. Службата и св. Причастие ни дадоха толкова много бодрост и сила, че аз и баща ми не чувствахме никаква умора. След като поискахме благословията на свещеника, бързо обядвахме и се прибрахме у дома.

Някои се отнасяха неблагосклонно към отец Йоан – едни от неразбиране, други от завист. Така един ден група миряни и духовници, недоволни от отец Йоан, написаха жалба срещу него до петербургския митрополит Исидор. Митрополитът отвори писмото с жалбата, гледа и вижда пред себе си Бял списъкхартия. След това се обажда на тъжителите и иска обяснение. Те уверяват митрополита, че писмото им е в ръцете му. Тогава митрополитът в недоумение вика отец Йоан и пита какво има. Когато отец Йоан се помоли на Бога, митрополитът започна да вижда, че това, което наистина държи в ръцете си, не е празен лист хартия, а писмо с обвинения. Разбирайки в това чудо, че сам Господ пази отец Йоан от клевета, митрополитът скъса писмото и с гняв изгони оплакващите се, а на отец Йоан любезно каза: „Служи на Бога, отче, и не се смущавай!“

Молитвата на отец Йоан беше изключително силна. Знаейки това, не само жителите на Кронщад, но и хора от цяла Русия и дори от чужбина се обърнаха към него за помощ. Писма и телеграми от о. Те дойдоха при Йоан в такива количества, че Кронщатската поща отдели специална секция за него. Тези писма и телеграми от о. Йоан обикновено четеше веднага след литургията, често с помощта на секретари, и веднага се молеше горещо за питащите. Сред излекуваните от отец Йоан имаше хора от всички възрасти и съсловия, с изключение на православните, имаше католици, евреи и мохамедани. Нека дадем примери за изцеления, извършени от отец Йоан.

В Харков живееше адвокат евреин. Единствената му осемгодишна дъщеря се разболява от скарлатина. Бяха поканени най-добрите лекари, но тялото на момичето не можа да се справи с болестта. Лекарите казали на родителите, че положението на момичето е напълно безнадеждно. Отчаянието на родителите било безгранично и тогава бащата си спомнил, че по това време в Харков пристигнал отец Йоан Кронщадски, за чиито чудеса отдавна бил чувал. Той взе такси и нареди да го откарат на улицата, където се бяха събрали хора, за да посрещнат отец Йоан. Проправяйки си път с мъка през тълпата, законникът се хвърли в краката на отец Йоан с думите: „Свети отче, аз съм евреин, но ви моля – помогнете ми!“ Отец Йоан попита какво се е случило. "Единствената ми дъщеря умира. Но вие се молете на Бог и я спасете", възкликнал разплаканият баща. Отец Йоан, като постави ръката си на главата на баща си, вдигна очи към небето и започна да се моли. Минута по-късно той каза на баща си: „Ставай и се прибирай с мир“. Когато адвокатът пристигнал в къщата, жена му вече стояла на терасата и радостно крещяла, че дъщеря им е жива и здрава. Влизайки в къщата, той намери дъщеря си да разговаря с лекарите - с онези, които преди няколко часа я осъдиха на смърт, а сега не разбираха какво се е случило. По-късно това момиче прие православието и носи името Валентина.

Една демонична жена абсолютно не можеше да понася присъствието на отец Йоан и когато той минаваше някъде наблизо, тя се биеше, така че няколко силни мъже трябваше да я удържат. Един ден отец Йоан все пак се приближил до демоничния. Той коленичи пред иконите и се потопи в молитва. Демоничният започнал да се гърчи, започнал да го проклина и да богохулства, а после изведнъж съвсем замлъкнал и сякаш изпаднал в забрава. Когато отец Йоан се изправи от молитвата, цялото му лице беше покрито с пот. Приближавайки се до болната жена, той я благослови. Бившата демонична отвори очи и избухна в сълзи и се вкопчи в краката на свещеника. Това внезапно изцеление направи зашеметяващо впечатление на всички присъстващи.

Понякога обаче отец Йоан отказваше да се моли за човек, очевидно виждайки волята Божия. Така един ден отец Йоан беше поканен в института Смолни до леглото на тежко болната принцеса на Черна гора. Но преди да стигне до лазарета на десет крачки, той рязко се обърна и се върна: „Не мога да се моля“, каза той тъпо. Няколко дни по-късно принцесата почина. Понякога проявявал голямо постоянство в молитвата, както самият той свидетелства за един случай на изцеление: „Девет пъти идвах при Бога с цялата ревност на молитва и накрая Господ ме чу и вдигна болния.“

Отец Йоан не беше опитен проповедник. Той говореше просто и ясно, без красноречие, но от сърце и с това завладяваше и вдъхновяваше своите слушатели. Неговите проповеди са публикувани в отделни издания и са разпространени в големи тиражи из цяла Русия. Издадена е и колекция от съчинения на отец Йоан, състояща се от няколко големи тома. Неговият дневник „Моят живот в Христос” е особено обичан.

Човек трябва да си представи как е минал денят на отец Йоан, за да разбере тежестта на неговите трудове. Той стана около 3 часа сутринта и се приготви да отслужи литургията. Около 4 часа той отиде в катедралата за утреня. Тълпи от поклонници вече чакаха тук, нетърпеливи да го видят и да получат благословията му. Очакваха го и множество просяци, на които отец Йоан раздаваше милостиня. Веднага след утренята той проведе изповед, която поради голямо количествоизповедници беше нещо обичайно. Катедралата Свети Андрей винаги беше претъпкана. След това отец Йоан отслужи литургия, в края на която причастяването продължи много дълго. След службата писма и телеграми бяха донесени направо в олтара на отец Йоан, който веднага ги прочете и се помоли за молещите се за помощ. След това, придружен от хиляди вярващи, отец Йоан отиде в Петербург на безброй призиви към болните. Рядко се прибираше у дома преди полунощ. Някои нощи той прекара напълно без сън - и така ден след ден, година след година, без да спира. Можеше да се живее и работи така, разбира се, само със свръхестествената Божия помощ. Славата на отец Йоан беше най-голямото му бреме. Навсякъде, където се появяваше, моментално нарастваше тълпа от хора, нетърпеливи дори само да го погледнат.

През ръцете на отец Йоан са минали стотици хиляди рубли. Той дори не се опитваше да ги брои: вземаше ги с една ръка и веднага ги връщаше с другата. Освен такава пряка благотворителност, отец Йоан създаде и специална организация за подпомагане. През 1882 г. в Кронщад е открита „Домът на трудолюбието“, който има своя църква, начално държавно училище за момчета и момичета, приют за сираци, болница за посетители, сиропиталище, публична безплатна читалня, народна къща, която осигуряваше подслон на до 40 хиляди души годишно, различни работилници, в които бедните можеха да печелят пари, евтина столова за хора, където се сервираха до 800 безплатни ястия по празниците, и дом за хоспис. По инициатива на отец Йоан и с неговата финансова подкрепа на брега на залива е построена спасителна станция. Той построи красив храм в родината си. Невъзможно е да се изброят всички места и области, където се простираха неговите грижи и помощ.

Отец Йоан починал на 20 декември 1908 г. на осемдесетата година от живота си. Безбройна тълпа придружава тялото му от Кронщат до Санкт Петербург, където е погребан в Йоановския манастир, който той основава. Поклонници се стичаха към мястото му за почивка от цяла Русия и непрекъснато се отслужваха панихиди. Силен във вярата, пламенен в молитвата и любовта си към Господа и хората, свети праведен Йоан Кронщадски винаги ще се радва на любовта на руснаците. Дори и след праведната си смърт той бързо откликва на молитвите на всички, които го молят за помощ.

Свети праведен Йоан (Йоан Илич Сергиев), по прякор Кронщадски,роден на 19 октомври 1829 г. в бедно семейство в село Сура, Архангелска губерния. Мислейки, че няма да живее дълго, веднага след раждането си го кръстили с името Йоан в чест на преподобни Йоан Рилски, великият светил на Българската църква, честван на този ден. Но детето започна да става по-силно и да расте. Детството му преминало в крайна бедност и лишения, но благочестивите му родители положили здрава основа на вярата в него. Момчето беше тихо, съсредоточено, обичаше природата и богослужението. На шестгодишна възраст той се удостоил да види Ангел в горницата, сияещ с небесна светлина. Небесното същество му каза, че той е неговият ангел пазител, който винаги стои около него, за да го защитава, защитава и спасява от всяка опасност и винаги ще го пази през целия му живот.

Когато Йоан беше на девет години, баща му, събирайки последните му трохи, го заведе в енорийското училище в Архангелск. Беше му трудно да чете и пише, което го натъжаваше много. Тогава момчето се помолило на Бог за помощ. Един ден, в един от тези трудни моменти, в полунощ, когато всички спяха, той стана и започна да се моли особено горещо. Господ чу молитвата му и Божествената благодат го осени и, по собственото му изражение, „мигновено, сякаш завеса падна от очите му“. Спомняше си всичко, което се говореше в час и някак всичко се избистри в съзнанието му. Оттогава той започна да напредва значително в обучението си. От енорийското училище той се премества в семинарията, която завършва първи и за блестящите си успехи е приет на обществени разноски в Петербургската духовна академия.

Столицата не разглези младия мъж, той остана толкова религиозен и съсредоточен, колкото и у дома. Скоро баща му почина и за да издържа майка си, Джон започна да работи в офиса на академията със заплата от десет рубли на месец. Тези пари са изпратени изцяло на майката. През 1855 г. завършва Академията със степен кандидат по богословие. Същата година младият възпитаник е ръкоположен за свещеник и е назначен за свещеник на катедралата "Св. Андрей" в град Кронщад. Решил твърдо да служи на Бога и на страдащото човечество с цялото си същество, отец Йоан убеждава жена си Елисавета да остане девствена.

Още от първия ден след ръкополагането си отец Йоан се посвещава изцяло на служение на Господа и започва да отслужва ежедневно Божествената литургия. Той се молеше горещо, учеше хората да живеят правилно и помагаше на нуждаещите се. Неговото старание беше удивително. Първоначално някои хора му се присмиваха, смятайки го за не съвсем нормален.

Отец Йоан изпитваше голямо съжаление към всички онеправдани и страдащи. Без да презира никого, той последва първия призив към най-бедните и най-деградиралите хора. Той се молеше с тях и след това им помагаше, като често раздаваше и последното, което имаше. Понякога се случваше, като дойде в бедно семейство и видя бедност и болест, той сам отиде до магазина или аптеката да намери лекар.

По едно време отец Йоан беше учител по закона. Неговото влияние върху учениците беше неустоимо и децата много го обичаха. Бащата не беше сух учител, а очарователен събеседник. Той се отнасяше топло и искрено към своите студенти, често се застъпваше за тях, не се проваляше на изпити и водеше прости разговори, които студентите помнеха до края на живота си. Отец Йоан имаше дарбата да разпалва вярата в хората.

Той не отказвал молби за молитва нито от богатите, нито от бедните, от знатните или от обикновените хора. И Господ приел молитвите му. На Литургията отец Йоан се молеше горещо, взискателно, дръзновено. Протоиерей Василий Шустин описва една от литургиите на отец Йоан, на която той присъствал като младеж. "По време на Великия пост дойдох с баща ми в Кронщат, за да разговаряме с отец Йоан. Но тъй като се оказа невъзможно да се изповядаме лично пред него, трябваше да се изповядаме на обща изповед. Дойдох с баща си в храма "Св. Андрей" Катедралата още преди да удари камбаната. Беше тъмно - едва 4 часа сутринта. Въпреки че катедралата беше заключена, около нея вече имаше доста хора. Предния ден успяхме да вземем пропуск за олтар от старейшината. Олтарът беше голям и в него бяха допуснати до сто души. Половин час по-късно отец Йоан пристигна и започна да служи утреня. При пристигането си катедралата беше пълна до краен предел и можеше да побере повече от пет хиляди души.Пред амвона имаше решетка, за да задържа поклонниците.Канонът на утренята беше прочетен от самия отец Йоан.

Към края на утренята започна общата изповед. Първо свещеникът чете молитви преди изповед. След това той каза няколко думи за покаянието и силно извика към хората в цялата катедрала: „Покайте се! „Тук започна да се случва нещо невероятно.“ Имаше писъци, викове и устни изповеди на тайни грехове. Някои се опитваха да изкрещят греховете си възможно най-силно, за да ги чуе свещеникът и да се помоли за тях. И в това време свещеникът, коленичил и допрял главата си до престола, се молеше горещо. Постепенно крясъците преминаха в плач и ридания. Това продължи около петнадесет минути. Тогава свещеникът стана и излезе на амвона; пот се стичаше по лицето му. Имаше молби за молитва, но други заглушиха тези гласове и катедралата най-накрая замлъкна. Тогава свещеникът, вдигайки високо щолията, прочитал разрешителна молитва над народа и обикалял щолията над главите на събралите се. След това той влезе в олтара и започна литургията.

Дванадесет свещеници служеха зад трона, а на трона стояха дванадесет огромни чаши и патена. Отец служеше интензивно, крещеше някои думи и проявяваше като че ли особено дръзновение пред Бога. В края на краищата колко покаяни души пое върху себе си! Накрая четем дълго молитви преди причастие, защото трябваше да подготвим много частици за причастие. За Чашата беше поставена специална стойка пред амвона между две решетки. Свещеникът излезе около девет часа сутринта и започна да причастява хората.

Попът извикал няколко пъти да не се мачкат. Точно там, близо до решетките, стоеше верига от полицаи, които задържаха хората и пазеха проходите за причастяващите се. Въпреки факта, че в същото време още двама свещеници дават причастие отстрани на храма, свещеникът приключи с причастяването след два часа следобед, като няколко пъти взе нова чаша. ... Това беше удивително трогателна картина на Вечерята на любовта. Татко нямаше сянка на умора по лицето си, той поздрави всички с весело, радостно лице. Службата и св. Причастие ни дадоха толкова много бодрост и сила, че аз и баща ми не чувствахме никаква умора. След като поискахме благословията на свещеника, бързо обядвахме и се прибрахме у дома.

Някои се отнасяха неблагосклонно към отец Йоан – едни от неразбиране, други от завист. Така един ден група миряни и духовници, недоволни от отец Йоан, написаха жалба срещу него до петербургския митрополит Исидор. Митрополитът отвори писмото с жалбата, погледна и видя бял лист пред себе си. След това се обажда на тъжителите и иска обяснение. Те уверяват митрополита, че писмото им е в ръцете му. Тогава митрополитът в недоумение вика отец Йоан и пита какво има. Когато отец Йоан се помоли на Бога, митрополитът започна да вижда, че това, което наистина държи в ръцете си, не е празен лист хартия, а писмо с обвинения. Разбирайки в това чудо, че сам Господ пази отец Йоан от клевета, митрополитът скъса писмото и с гняв изгони оплакващите се, а на отец Йоан любезно каза: „Служи на Бога, отче, и не се смущавай!“

Молитвата на отец Йоан беше изключително силна. Знаейки това, не само жителите на Кронщад, но и хора от цяла Русия и дори от чужбина се обърнаха към него за помощ. Писма и телеграми от о. Те дойдоха при Йоан в такива количества, че Кронщатската поща отдели специална секция за него. Тези писма и телеграми от о. Йоан обикновено четеше веднага след литургията, често с помощта на секретари, и веднага се молеше горещо за питащите. Сред излекуваните от отец Йоан имаше хора от всички възрасти и съсловия, с изключение на православните, имаше католици, евреи и мохамедани. Нека дадем примери за изцеления, извършени от отец Йоан.

В Харков живееше адвокат евреин. Единствената му осемгодишна дъщеря се разболява от скарлатина. Бяха поканени най-добрите лекари, но тялото на момичето не можа да се справи с болестта. Лекарите казали на родителите, че положението на момичето е напълно безнадеждно. Отчаянието на родителите било безгранично и тогава бащата си спомнил, че по това време в Харков пристигнал отец Йоан Кронщадски, за чиито чудеса отдавна бил чувал. Той взе такси и нареди да го откарат на улицата, където се бяха събрали хора, за да посрещнат отец Йоан. Проправяйки си път с мъка през тълпата, законникът се хвърли в краката на отец Йоан с думите: „Свети отче, аз съм евреин, но ви моля – помогнете ми!“ Отец Йоан попита какво се е случило. "Единствената ми дъщеря умира. Но вие се молете на Бог и я спасете", възкликнал разплаканият баща. Отец Йоан, като постави ръката си на главата на баща си, вдигна очи към небето и започна да се моли. Минута по-късно той каза на баща си: „Ставай и се прибирай с мир“. Когато адвокатът пристигнал в къщата, жена му вече стояла на терасата и радостно крещяла, че дъщеря им е жива и здрава. Влизайки в къщата, той намери дъщеря си да разговаря с лекарите - с онези, които преди няколко часа я осъдиха на смърт, а сега не разбираха какво се е случило. По-късно това момиче прие православието и носи името Валентина.

Една демонична жена абсолютно не можеше да понася присъствието на отец Йоан и когато той минаваше някъде наблизо, тя се биеше, така че няколко силни мъже трябваше да я удържат. Един ден отец Йоан все пак се приближил до демоничния. Той коленичи пред иконите и се потопи в молитва. Демоничният започнал да се гърчи, започнал да го проклина и да богохулства, а после изведнъж съвсем замлъкнал и сякаш изпаднал в забрава. Когато отец Йоан се изправи от молитвата, цялото му лице беше покрито с пот. Приближавайки се до болната жена, той я благослови. Бившата демонична отвори очи и избухна в сълзи и се вкопчи в краката на свещеника. Това внезапно изцеление направи зашеметяващо впечатление на всички присъстващи.

Понякога обаче отец Йоан отказваше да се моли за човек, очевидно виждайки волята Божия. Така един ден отец Йоан беше поканен в института Смолни до леглото на тежко болната принцеса на Черна гора. Но преди да стигне до лазарета на десет крачки, той рязко се обърна и се върна: „Не мога да се моля“, каза той тъпо. Няколко дни по-късно принцесата почина. Понякога проявявал голямо постоянство в молитвата, както самият той свидетелства за един случай на изцеление: „Девет пъти идвах при Бога с цялата ревност на молитва и накрая Господ ме чу и вдигна болния.“

Отец Йоан не беше опитен проповедник. Той говореше просто и ясно, без красноречие, но от сърце и с това завладяваше и вдъхновяваше своите слушатели. Неговите проповеди са публикувани в отделни издания и са разпространени в големи тиражи из цяла Русия. Издадена е и колекция от съчинения на отец Йоан, състояща се от няколко големи тома. Неговият дневник „Моят живот в Христос” е особено обичан.

Човек трябва да си представи как е минал денят на отец Йоан, за да разбере тежестта на неговите трудове. Той стана около 3 часа сутринта и се приготви да отслужи литургията. Около 4 часа той отиде в катедралата за утреня. Тълпи от поклонници вече чакаха тук, нетърпеливи да го видят и да получат благословията му. Очакваха го и множество просяци, на които отец Йоан раздаваше милостиня. Веднага след утренята той проведе изповед, която поради огромния брой изповедници беше обща. Катедралата Свети Андрей винаги беше претъпкана. След това отец Йоан отслужи литургия, в края на която причастяването продължи много дълго. След службата писма и телеграми бяха донесени направо в олтара на отец Йоан, който веднага ги прочете и се помоли за молещите се за помощ. След това, придружен от хиляди вярващи, отец Йоан отиде в Петербург на безброй призиви към болните. Рядко се прибираше у дома преди полунощ. Някои нощи той прекара напълно без сън - и така ден след ден, година след година, без да спира. Можеше да се живее и работи така, разбира се, само със свръхестествената Божия помощ. Славата на отец Йоан беше най-голямото му бреме. Навсякъде, където се появяваше, моментално нарастваше тълпа от хора, нетърпеливи дори само да го погледнат.

През ръцете на отец Йоан са минали стотици хиляди рубли. Той дори не се опитваше да ги брои: вземаше ги с една ръка и веднага ги връщаше с другата. Освен такава пряка благотворителност, отец Йоан създаде и специална организация за подпомагане. През 1882 г. в Кронщад е открита „Домът на трудолюбието“, който има своя църква, начално държавно училище за момчета и момичета, приют за сираци, болница за посетители, сиропиталище, безплатна народна читалня, нар. къща, която осигуряваше подслон на до 40 хиляди души годишно, различни работилници, в които бедните можеха да печелят пари, народна евтина столова, където се сервираха до 800 безплатни ястия по празниците, и хоспис. По инициатива на отец Йоан и с неговата финансова подкрепа на брега на залива е построена спасителна станция. Той построи красив храм в родината си. Невъзможно е да се изброят всички места и области, където се простираха неговите грижи и помощ.

Отец Йоан починал на 20 декември 1908 г. на осемдесетата година от живота си. Безбройна тълпа придружава тялото му от Кронщат до Санкт Петербург, където е погребан в Йоановския манастир, който той основава. Поклонници се стичаха към мястото му за почивка от цяла Русия и непрекъснато се отслужваха панихиди. Силен във вярата, пламенен в молитвата и любовта си към Господа и хората, свети праведен Йоан Кронщадски винаги ще се радва на любовта на руснаците. Дори и след праведната си смърт той бързо откликва на молитвите на всички, които го молят за помощ.

Свети праведен отец Йоан, Кронщадски Чудотворец, е роден на 19 октомври 1829 г. в село Сура, Пинежски район, Архангелска губерния - в далечния север на Русия, в семейството на беден селски клисар Иля Сергиев и съпругата му Теодора. Новороденото изглеждало толкова слабо и болнаво, че родителите му побързали веднага да го кръстят и го нарекли Йоан в чест на преподобни Йоан Рилски, честван в този ден от светата църква. Скоро след кръщението бебето Джон започна забележимо да се подобрява. Благочестиви родители, отдавайки това на благодатното действие на Св. тайнствата на кръщението с особено усърдие започнали да насочват мислите и чувствата му към Бога, привиквайки го към усърдна домашна и църковна молитва. От ранна детска възраст баща му постоянно го водеше на църква и по този начин възпита в него специална любов към богослужението.

Живеейки в тежки условия на крайна материална нужда, младежът Йоан рано се запознава с мрачни картини на бедност, скръб, сълзи и страдание. Това го направи концентриран, замислен и интровертен, като в същото време внуши в него дълбока емпатия и състрадателна любов към бедните. Без да се увлича по присъщото детствоЧрез игри той, непрестанно носещ спомена за Бога в сърцето си, обикна природата, която събуди у него умиление и възхищение пред величието на Създателя на всяко създание.

На шестата си година младежът Йоан с помощта на баща си започнал да се учи да чете и пише. Но четенето и писането беше трудно за момчето в началото. Това го натъжи, но и го подтикна особено горещо да се моли на Бога за помощ. Когато баща му, след като събра последните средства от бедността си, го заведе в енорийското училище в Архангелск, той, особено остро чувствайки своята самота и безпомощност там, намери цялата си утеха само в молитвата. Той се молеше често и горещо, като горещо молеше Бог за помощ. И така, след една от тези горещи молитви, през нощта, момчето изведнъж сякаш се разтърси цялото, „сякаш завеса падна от очите му, сякаш умът се отвори в главата му“, „почувства се леко и радостен в душата му”: учителят на онзи ден ясно му се яви, неговият урок, той дори си спомни за какво говори. Стана малко светло, той скочи от леглото, грабна си книгите - и о, щастие! Започна да чете много по-добре, започна да разбира всичко добре и да помни прочетеното.

Оттогава юношата Йоан започва да учи добре: той е един от първите, завършили колеж, първият, който завършва Архангелската духовна семинария, и е приет на обществени разноски в Петербургската духовна академия.

Още докато учи в семинарията, той губи любимия си баща. Като любящ и грижовен син, Йоан искаше да потърси място като дякон или псалмист направо от семинарията, за да издържа старата си майка, която нямаше средства за издръжка. Но тя не искаше синът й да загуби най-високата си позиция заради нея. духовно образование, и настоя да бъде приет в академията.

След като влезе в академията, младият студент не остави майка си без грижи: той получи чиновническа работа за себе си от академичния съвет и изпрати всички оскъдни приходи, които получи на майка си.

Докато учи в академията, Джон първоначално е склонен да се посвети на мисионерска работа сред диваците на Сибир и Северна Америка. Но Божието Провидение благоволи да го призове към друг вид пастирска дейност. Един ден, мислейки за предстоящото си служение на Църквата Христова по време на самотна разходка из академичната градина, той се върна у дома, заспа и в съня си видя себе си като свещеник, служещ в катедралата Св. Андрей в Кронщад, което в действителност той никога преди не е бил. Той прие това като заповед отгоре. Скоро мечтата се сбъдна с буквална точност. През 1855 г., когато Йоан Сергиев завършва академията със степен кандидат по богословие, той е помолен да се ожени за дъщерята на протоиерея на Кронщатската катедрала Св. Андрей К. Несвицки, Елисавета, и да бъде ръкоположен за свещеник, за да служи в същата катедрала. Спомняйки си съня си, той прие това предложение.

На 12 декември 1855 г. е ръкоположен за свещеник. Когато за първи път влезе в Кронщадската катедрала "Свети Андрей", той почти с ужас се спря на прага й: точно това беше храмът, който много преди това му се яви в детските му видения. Останалата част от живота е около. Йоан и пастирската му дейност се провеждат в Кронщат, поради което мнозина забравиха дори фамилното му име „Сергиев” и го наричаха „Кронщадски”, а самият той често се подписваше така.

Брак о. Йоан, което се изискваше от обичаите на нашата Църква за свещеник, служещ в света, беше само фиктивно, необходимо му, за да прикрие безкористните си пастирски дела: в действителност той живееше с жена си, като брат и сестра. „Има много щастливи семейства, Лиза, дори и без нас. „А ти и аз, нека се посветим на служение на Бога“, каза той на жена си още в първия ден от брака си, оставайки чиста девственост до края на дните си.

Въпреки че веднъж о. Йоан каза, че не води аскетичен живот, но, разбира се, каза това само от дълбоко смирение. Всъщност, старателно криейки своя аскетизъм от хората, о. Йоан бил най-големият аскет. Основата на неговия подвижнически подвиг била непрестанната молитва и пост. Неговият чудесен дневник „Моят живот в Христа” ясно свидетелства за тази негова аскетична борба с греховните помисли, за тази „невидима война”, която древните велики отци аскети заповядали на всички истински християни. Строгият пост, както умствен, така и телесен, естествено се изискваше от него от ежедневното отслужване на Божествената литургия, което той си постави за правило.

При първата среща с паството си о. Иоан видя, че тук има не по-малко поле за безкористна и плодотворна пастирска дейност, отколкото в далечните езически страни. Тук процъфтява неверието, инославието и сектантството, да не говорим за пълното религиозно безразличие. Кронщад беше мястото за административно експулсиране от столицата на различни порочни хора. Освен това имаше много работници, които работеха главно в пристанището. Всички живееха в по-голямата си част в мизерни бараки и землянки, просейки и пиейки. Жителите на града страдаха много от тези морално изродени хора, които се наричаха „посадски“. Не винаги беше безопасно да се разхождате по улиците през нощта, защото имаше риск да бъдете нападнати от разбойници.

Именно върху тях изглеждаше морално мъртви хора, презиран от всички, и нашият велик пастир, изпълнен с духа на истинската Христова любов, обърна вниманието му. Именно сред тях той започна чудния подвиг на своята безкористна пастирска дейност. Всеки ден той започнал да посещава окаяните им домове, разговарял, утешавал, гледал болните и им помагал финансово, раздавал всичко, което имал, често се прибирал съблечен и дори без ботуши. Тези кронщадски „скитници“, „измет на обществото“, които о. Йоан, със силата на своята състрадателна пастирска любов, отново направи хората, върна им изгубения човешки образ, те първи „откриха” светостта на о. Джон. И това „откритие“ тогава много бързо беше прието от целия вярващ народ на Русия.

Той разказва необичайно трогателна история за един от тези случаи на духовно прераждане благодарение на о. Към Джон, един занаятчия: „Тогава бях на 22-23 години. Сега съм стар човек, но си спомням добре първия път, когато видях татко. Имах семейство, две деца. Работех и пиех. Семейството гладуваше. Жена ми бавно събираше от цял ​​свят. Живеехме в скапан развъдник. Идвам веднъж, не много пиян. Виждам някакъв млад свещеник седи, държи малкия си син на ръце и му говори нещо нежно. Детето слуша сериозно. Струва ми се, че свещеникът беше като Христос в картината „Благословение на децата“. Исках да се закълна: те се скитаха наоколо... но нежните и сериозни очи на бащата ме спряха: срамувах се... Наведох очи и той погледна, гледайки право в душата ми. Той започна да говори. Не смея да предам всичко, което каза. Говореше за това, че имам рая в килера си, защото там, където има деца, винаги е топло и хубаво и че няма нужда да го разменям този рай за децата от механата. Не ме обвиняваше, не, оправдаваше всичко, но аз нямах време за оправдания. Той си отиде, аз седя и мълча... Не плача, въпреки че на душата ми е същото като преди сълзи. Жена ми гледа... И оттогава станах мъж..."

Такъв необичаен пастирски подвиг на младия пастир започна да предизвиква критики и дори атаки срещу него от всички страни. Мнозина дълго време не признаваха искреността на настроението му, подиграваха му се, клеветеха го устно и печатно и го наричаха светец. По едно време епархийските власти забраниха дори да му дават заплата, тъй като, след като я получи в собствените си ръце, той раздаде всичко на бедните до последната стотинка и го повика за обяснение. Но всички тези изпитания и подигравки с о. Йоан го понесе смело, без да промени нищо, за да угоди на онези, които го нападнаха в неговия възприет начин на живот. И с Божията помощ той победи всички и всичко и за всичко, за което в първите години на неговото пастирство му се присмиваха, хулеха го, клеветеха и гонеха, по-късно започнаха да го прославят, осъзнавайки, че пред тях е истинският последовател на Христос, истински пастир, който повярва живота си за своите овце.

„Трябва да обичаме всеки човек както в неговия грях, така и в неговия срам“, каза о. Джон. „Няма нужда да бъркаме човека – този Божи образ – със злото, което е в него“... С такова съзнание той отиде при хората, побеждавайки всички и съживявайки всички със силата на своята истинска пастирска състрадателна любов.

Скоро отвори врати в о. Йоан и чудния дар на чудеса, който го прослави в цяла Русия и дори далеч извън нейните граници. Няма как да се изброят всички чудеса, извършени от о. Джон. Нашата невярваща интелигенция и нейната преса умишлено потискаха тези безброй прояви на Божията сила. Но все пак много чудеса са записани и съхранени в паметта. Запазен е точен запис на разказа на самия о. Йоан за първото си чудо пред своите събратя свещеници. Тази история лъха от дълбоко смирение. „Някой в ​​Кронщат се разболя“, така каза о. Джон. - Поискаха моята молитвена помощ. Още тогава вече имах този навик: никога да не отказвам ничия молба. Започнах да се моля, предавайки болния в ръцете на Бога, молейки Господ да изпълни светата Си воля над болния. Но внезапно при мен идва възрастна жена, която познавам от дълго време. Тя била богобоязлива, дълбоко религиозна жена, прекарала живота си като християнка и завършила земния си път в страх от Бога. Тя идва при мен и настоятелно изисква да се моля за болния само за оздравяването му. Спомням си, че тогава почти се уплаших: как мога - помислих си - да имам такава смелост? Тази възрастна жена обаче твърдо вярваше в силата на моята молитва и отстояваше своето. Тогава признах своята незначителност и своята греховност пред Господа, видях волята Божия в цялата тази работа и започнах да моля за изцеление на болката. И Господ му изпрати милостта Си - оздравя. Благодарих на Господа за тази милост. Друг път, чрез моята молитва, изцелението се повтори. Тогава, в тези два случая, аз директно видях волята на Бог, едно ново послушание от Бога - да се молим за тези, които го молят.”

По молитвата на о. Йоан наистина се случи и сега, след неговата блажена смърт, продължават да се случват много чудни чудеса. Те бяха изцелени с молитва и възлагане на ръце от о. Йоан най-сериозните болести, когато медицината беше изгубена в своята безпомощност. Изцеленията се извършвали както насаме, така и пред голяма тълпа от хора, а много често и задочно. Понякога беше достатъчно да напиша писмо до о. Йоан или изпрати телеграма, за да се случи чудото на изцелението. Особено забележително е станалото пред очите на всички чудо в село Кончанское (Суворовское), случайно описано от тогавашната там Суворовска комисия от преподаватели на Военната академия (през 1901 г.). Жена, която страдаше от демонично обладаване в продължение на много години и беше доведена на о. Йоан в безсъзнание, след няколко минути тя беше напълно излекувана от него и приведена в напълно нормално състояние здрав човек. По молитвата на о. Йоан накара слепите да прогледнат. Художникът Животовски описва чудотворното проливане на дъжд в район, страдащ от суша и застрашен от горски пожар, след като о. Йоан отправи молитвата си там. О. Йоан изцели не само руснаците със силата на своята молитва православни хора, но също и мюсюлмани, евреи и чужденци, които се обърнаха към него от чужбина. Този велик дар на чудеса естествено беше наградата на о. Йоан за неговите велики дела - молитвени дела, пост и безкористни подвизи на любов към Бога и ближните.

И скоро цялата вярваща Русия се стече при великия и чуден чудотворец. Започва вторият период от неговия славен живот и неговите подвизи. Отначало той сам отиде при хората в пределите на един от своите градове, а сега самите хора отвсякъде, от цяла Русия, се втурнаха към него. Всеки ден в Кронщат идваха хиляди хора, желаещи да видят о. Джон и да получите някаква помощ от него. Той получава още повече писма и телеграми: Кронщадската поща трябваше да отвори специален клон за неговата кореспонденция. Заедно с писма и телеграми потекоха до о. Джон и огромни суми пари за благотворителност. За техния размер може да се съди само приблизително, тъй като, получавайки пари, о. Джон веднага раздаде всичко. Според най-минималната оценка през ръцете му минават най-малко един милион рубли годишно (огромна сума за онова време!). С тези пари о. Йоан хранеше хиляда просяци всеки ден, построи в Кронщад чудесна институция - „Дом на труда“ с училище, църква, работилници и приют, основа манастир в родното си село и издигна голяма каменна църква, а в Св. Петербург построява манастир на Карповка, в който е погребан след смъртта си.

За всеобща скръб на жителите на Кронщад, във втория период от живота си, периода на своята всеруска слава, о. Йоан трябваше да напусне преподаването на Божия закон в градското училище в Кронщад и в класическата гимназия в Кронщад, където преподаваше повече от 25 години. И той беше прекрасен учител по закона. Той никога не е прибягвал до тези методи на преподаване, които често се провеждат тогава у нас образователни институции, тоест нито до прекомерна строгост, нито до морално унижение на неспособните. U o. Йоан, поощрителните мерки не бяха белези, нито мерките за сплашване - наказание. Успехът му се ражда от топлото му, искрено отношение както към самата преподавателска работа, така и към учениците. Следователно той нямаше „неспособни“. В уроците му всички, без изключение, с нетърпение слушаха всяка негова дума. Те чакаха неговия урок. Уроците му бяха по-скоро удоволствие, релакс за учениците, отколкото тежко задължение или работа. Беше оживен разговор, увлекателна реч, интересна, грабваща вниманието история. И тези оживени разговори на бащата-овчар с неговите деца се запечатаха дълбоко в паметта на учениците за цял живот. В своите речи, адресирани до учителите преди началото на учебната година, той обяснява този метод на обучение с необходимостта да даде на отечеството преди всичко човек и християнин, като измести въпроса за науката на заден план. Често имаше случаи, когато о. Джон, като се застъпи за някакъв мързелив студент, осъден на изключване, сам започна да го коригира. Минаха няколко години и детето, което изглеждаше безнадеждно, стана полезен член на обществото. Особеното значение на о. Йоан наблягаше на четенето на жития на светци и винаги носеше отделни жития в уроците, които раздаваше на учениците да четат у дома. Естеството на такова преподаване на Божия закон. Йоан е ярко заловен в обръщението, представено му по случай 25-годишнината от преподаването му в гимназията в Кронщад: „Ти не преподаваше суха схоластика на децата, не ги учеше на мъртви формули - текстове и поговорки, ти не изисквайте от тях уроци, запомнени само по памет; върху светли, възприемчиви души ти пося семената на вечното и животворно Божие Слово.”

Но този славен подвиг на плодотворно учение на закона от о. Йоан трябваше да напусне общоруското си съветване в името на още по-плодотворен и широк подвиг.

Просто трябва да си представите как е минал денят на о. Йоан, за да разбере и усети цялата тежест и величие на този негов безпримерен подвиг. Стана о. Йоан всеки ден в 3 ч. сутринта и се подготвяше да служи Божествената литургия. Около 4 часа той отиде в катедралата за утреня. Тук той вече беше посрещнат от тълпи поклонници, нетърпеливи да получат поне благословение от него. Там имаше и много просяци, на които о. Йоан даде милостиня. Утреня о. Йоан със сигурност винаги е чел самия канон, придавайки голямо значение на това четене. Преди началото на литургията беше извършена изповед. Изповед, поради огромния брой желаещи да се изповядат на о. Йоан, беше въведен от него, по необходимост, общ. Тази обща изповед направи зашеметяващо впечатление на всички участници и очевидци: мнозина се покаяха на глас, изкрещявайки високо греховете си без срам и неудобство. Катедралата "Свети Андрей", която можеше да побере до 5000 души, беше винаги пълна и затова причастието и литургията отнеха много време преди 12 часа. денят не свърши. Според очевидци и сътрудници о. Йоан, изпълнението на о. Божествената литургия на Йоан не подлежи на описание. Нежен поглед, ту трогателен, ту наскърбен, в лицето блясък на благоразположен дух, молитвени въздишки, извори на сълзи, струящи вътрешно, устремни движения, огънят на свещеническата благодат, проникващ в мощните му възгласи, пламенна молитва - това са някои от чертите на о. Йоан по време на службата. Сервиз о. Йоанна представляваше непрекъснат пламенен молитвен изблик към Бога. По време на богослужението той наистина беше посредник между Бога и хората, ходатай за техните грехове, той беше жива връзка, свързваща земната Църква, за която се застъпи, и небесната Църква, сред чиито членове витаеше духом в тези моменти . Четене за. Йоан на клироса - това не беше просто четене, а жив, възторжен разговор с Бога и Неговите светии: той четеше силно, ясно, проникновено и гласът му проникваше в самата душа на молещите се. И по време на Божествената литургия всички възгласи и молитви се произнасяха от него, сякаш с просветените си очи, лице в лице, той виждаше Господа пред себе си и говореше с Него. Сълзи на нежност потекоха от очите му, но той не ги забеляза. Очевидно беше, че о. По време на Божествената литургия Йоан преживя цялата история на нашето спасение, усети дълбоко и силно цялата любов на Господ към нас, почувства Неговото страдание. Такова служение имаше изключителен ефект върху всички присъстващи. Не всички дойдоха при него с твърда вяра: едни със съмнение, други с недоверие, а трети от любопитство. Но тук всички се преродиха и усетиха как ледът на съмнението и неверието постепенно се стопи и се замени от топлината на вярата. Винаги имаше толкова много хора, които се причастяваха след обща изповед, че понякога в светия олтар имаше няколко големи чаши, от които няколко свещеника причещаваха вярващите едновременно. И такова общение често продължаваше повече от два часа.

По време на службата бяха донесени писма и телеграми на о. Йоан директно до олтара и той веднага ги прочете и се помоли за тези, които беше помолен да си спомни.

След службата, съпроводен от хиляди вярващи, о. Йоан напусна катедралата и отиде в Санкт Петербург на безброй призиви към болните. И рядко се прибираше у дома преди полунощ. Трябва да се предположи, че много нощи той изобщо не е имал време да спи.

Можеше да се живее и работи така, разбира се, само в присъствието на свръхестествената, благодатна Божия помощ!

Но самата слава на о. Йоана беше най-големият му подвиг, най-трудната му работа. Само си помислете, че навсякъде, където се появи, около него мигновено се надигна тълпа от хора, нетърпеливи поне да се докоснат до чудотвореца. Почитателите му дори се втурнаха след бързо движеща се карета, хващайки я за колелата с опасност да бъдат осакатени.

По молба на вярващите о. Джон трябваше да пътува до различни градове на Русия. Тези пътувания бяха истински триумф за смирения Христов служител. Тълпата от хора беше десетки хиляди и всички бяха обхванати от чувства на сърдечна вяра и благоговение, страх от Бога и жажда да получат благословия за изцеление. Докато минава наоколо. Йоан на парахода, тълпи от хора тичаха по брега, мнозина коленичиха, когато параходът се приближи. В имението Рижовка, близо до Харков, където о. Йоан, трева, цветя и цветни лехи бяха унищожени от хилядна тълпа. Хиляди хора прекарваха дни и нощи в лагер край това имение. Харковската катедрала по време на службата на о. Йоан на 15 юли 1890 г. не може да побере богомолците. Не само цялата катедрала, но и района около катедралата не можеше да побере хората, които изпълниха дори всички прилежащи улици. В самата катедрала певците бяха принудени да седнат в олтара. Железни решетки бяха изпочупени навсякъде заради катастрофата. 20 юли о. Йоан отслужи молебен при Катедралния площад- имаше повече от 60 000 души. Абсолютно същите сцени се случиха в градовете на Волга: Самара, Саратов, Казан, Нижни Новгород.

Отец Йоан беше в царския дворец в Ливадия по време последните дниживота на император Александър III и самата смърт на суверена последва в негово присъствие. Болният император среща о. Йоан с думите: „Не посмях сам да те поканя. Благодаря ви, че дойдохте. Моля, молете се за мен. Много съм зле”... Беше 12 октомври 1894 г. След съвместната коленопреклонна молитва на Господа насаме с о. Джон видя значително подобрение в здравето на пациента и събуди надежди за пълното му възстановяване. Това продължи пет дни; На 17 октомври влошаването започна отново. В последните часове от живота си императорът говори за о. Джон: „Ти си свят човек. Ти си праведен. Ето защо руският народ ви обича." „Да – отговори о. Джон, „Твоите хора ме обичат.“ Умирайки, след приемането на Светите Тайни и тайнството на освещаването на маслото, императорът помолил о. Джон да сложи ръцете си на главата му, като му казва: „Когато държиш ръцете си на главата ми, изпитвам голямо облекчение, но когато ги махнеш, страдам много - не ги махай.“ Отец Йоан продължи да държи ръцете си върху главата на умиращия цар, докато царят предаде душата си на Бога.

Достигнал висока степен на молитвено съзерцание и безстрастие, о. Йоан спокойно прие богатите тоалети, подарени му от неговите почитателки и се облече в тях. Това дори му трябваше, за да прикрие подвизите си. Той раздаде всички дарения, които получи, до последната стотинка. Така например, след като веднъж получи пакет от ръцете на търговец пред огромна тълпа от хора, о. Джон веднага го подаде на протегнатата ръка на бедняка, без дори да отвори пакета. Търговецът се развълнува: "Татко, има хиляда рубли!" „Неговото щастие“, спокойно отговори о. Джон. Понякога обаче отказваше дарения от определени хора. Има известен случай, когато той не прие 30 000 рубли от една богата дама. В случая прозорливостта на о. Джон, тъй като тази дама получи тези пари по нечист начин, за което по-късно се разкая.

Беше. Йоан и прекрасен проповедник, а говореше много просто и най-често без специална подготовка – импровизирано. Той не търсеше красиви думи и оригинални изрази, но неговите проповеди се отличаваха с необикновена сила и дълбочина на мисълта и в същото време с изключителна богословска наученост, с цялата им достъпност за разбиране дори от обикновените хора. Във всяка дума той усещаше някаква особена сила, като отражение на силата на собствения си дух.

Въпреки цялата си изключителна заетост, о. Йоан обаче намираше време да води своеобразен духовен дневник, записвайки всекидневно своите мисли, спохождащи го по време на молитва и съзерцание, в резултат на „благодатното озарение на душата му, което получи от всепросвещаващия Дух на Бог." Тези мисли образуваха цяла прекрасна книга, издадена под заглавието: „Моят живот в Христос“. Тази книга представлява истинско духовно съкровище и може да се постави наравно с боговдъхновените творби на древните велики отци на Църквата и подвижници на християнското благочестие. В пълните съчинения на о. Изданието на Йоан от 1893 г. „Моят живот в Христос“ заема 3 тома с повече от 1000 страници. Това е напълно уникален дневник, в който намираме необичайно поучително за всеки читател отражение на духовния живот на автора. Тази книга ще остане завинаги ярко свидетелство за това как е живял нашият велик праведник и как трябва да живеят всички онези, които искат не само да се наричат, но и действително да бъдат християни.

Прекрасен паметник на светата личност о. Йоан и неизчерпаем материал за назидание са и трите тома с неговите проповеди, съдържащи общо до 1800 страници. Впоследствие се появяват още много отделни произведения на о. Йоан, издадени като отделни книги в огромни количества. Всички тези думи и поучения на о. Йоан е истинско дихание на Светия Дух, разкриващо ни неизследимите дълбини на Божията Мъдрост. Те са поразителни с удивителната си оригиналност във всичко: в представянето, в мисълта, в чувството. Всяка дума е от сърце, изпълнена с вяра и огън, в мислите има удивителна дълбочина и мъдрост, във всичко има удивителна простота и яснота. Няма нито една допълнителна дума, не " красиви фрази" Не можете просто да ги "четете" - трябва винаги да ги препрочитате и винаги ще намерите в тях нещо ново, живо, свято.

„Моят живот в Христос“ скоро след публикуването си привлече толкова много внимание, че беше преведен на няколко чужди езици, и дори се превърна в любимата справочна книга сред англиканските свещеници.

Основната идея на всички писмени произведения на о. Йоан – необходимостта от истинска пламенна вяра в Бога и живот чрез вяра, в постоянна борба със страстите и похотите, отдаденост на вярата и Православната църква като единствена спасителна.

По отношение на нашата родина - Русия, о. Йоан се показа като образ на страхотен Божи пророк, проповядващ истината, изобличаващ лъжите, призоваващ към покаяние и предсказващ неизбежното Божие наказание за греховете и отстъпничеството. Бидейки сам образ на кротост и смирение, любов към всеки човек, независимо от националност и религия, о. Йоан се отнасяше с голямо възмущение към всички тези безбожни, материалистични и свободомислещи либерални движения, които подкопаваха вярата на руския народ и подкопаваха хилядолетната държавна система на Русия.

„Научете се, Русия, да вярвате във Всемогъщия Бог, който управлява съдбините на света, и се учете от вашите свети предци на вяра, мъдрост и смелост... Господ е поверил на нас, руснаците, голям спасителен талант православна вяра...Въстани, руски народе!.. Който те научи на непокорство и безсмислени бунтове, каквито в Русия не е имало... Спрете да сте луди! Достатъчно! Стига вие и Русия да изпиете горчивата чаша, пълна с отрова. И заплашително пророкува: „Руското царство се колебае, клати се, близо до падане“. „Ако нещата вървят така в Русия и атеистите и анархистите-луди няма да бъдат подложени на справедливото наказание на закона и ако Русия не бъде изчистена от много плевели, тогава тя ще бъде пуста, като древните царства и градове, заличени от Божието правосъдие от лицето на земята заради техния атеизъм и заради техните беззакония." „Горко отечество, ще просперите ли някога?! Само когато се привържеш с цялото си сърце към Бога, Църквата, любовта към Царя и Отечеството и чистотата на морала.

Последвалите събития от кървавата руска революция и тържеството на безбожния човеконенавистен болшевизъм показаха колко прав е бил великият праведник на руската земя в своите ужасни предупреждения и пророчески прозорливости.

Към трудния подвиг да служиш на хората в последните годиниживот о. Йоан се присъедини към болезнена лична болест - болест, която той кротко и търпеливо понесе, без да се оплаква на никого. Той категорично отхвърли указанията на известните лекари, които го използваха - да поддържа силата си с умерена храна. Ето думите му: „Благодаря на моя Господ за страданието, низпослано ми за очистване на моята грешна душа. Съживява – св. Причастие“. И продължи да се причастява всеки ден.

На 10 декември 1908 г., събрал останалите си сили, о. Самият Йоан отслужи за последен път божествена литургия в Кронщадския Андреевски храм. И в 7ч. 40 мин. сутринта на 20 декември 1908 г. нашият велик праведник мирно отиде при Господа, като предварително предсказа деня на смъртта си.

В погребението на о. Йоан, десетки хиляди хора участваха и присъстваха и много чудеса бяха извършени на гроба му както тогава, така и в следващите времена. Беше необикновено погребение! По цялото пространство от Кронщат до Ораниенбаум и от Балтийската гара в Санкт Петербург до Йоановския манастир на Карповка имаше огромни тълпи от плачещи хора. Дотогава такъв брой хора никога не са били на нито едно погребение - това беше напълно безпрецедентно събитие в Русия. Погребалната процесия беше придружена от войски със знамена, военните пееха „Колко е славно колко е славно“, а войските стояха на решетки по целия път през целия град. Опелото бе извършено от петербургския митрополит Антоний начело с множество епископи и многобройно духовенство. Тези, които са целували ръката на починалия, свидетелстват, че ръката не е останала нито студена, нито изтръпнала. Погребалните служби бяха придружени от общи ридания на хора, които се чувстваха сираци. Чуха се възгласи: „Нашето слънце залезе! На кого ни остави моят скъп баща? Кой ще се притече сега на помощ на нас, сираците и слабите?” Но в панихидата нямаше нищо тъжно: тя по-скоро приличаше на светла Великденска утреня и колкото по-нататък отиваше службата, толкова по-празнично настроение сред богомолците нарастваше и нарастваше. Усещаше се, че от ковчега се излъчва някаква благодатна сила и изпълва сърцата на присъстващите с някаква неземна радост. За всички беше ясно, че в гроба лежи светец, праведник, а духът му витае невидимо в храма, обгръщайки с обичта и обичта си всички събрали се да отдадат последния си дълг към него.

Погребаха о. Йоан в църквата-гробница, специално построена за него в мазето на построения от него манастир на Карповка. Цялата тази църква е забележително красиво облицована с бял мрамор; Иконостасът и гробът също са от бял мрамор. На гроба (от дясната страна на храма) лежи св. Евангелие и резбована митра, под която гори неугасващо розово кандило. Много скъпи, художествено изработени лампи постоянно светят над гробницата. Море от светлина от хиляди свещи, запалени от поклонници, залива този прекрасен блестящ храм.

Сега великото дело на църковното прославяне на нашия чуден праведник, чрез Божията благодат, е извършено. О, ако само това радостно събитие би възродило в сърцата на всички православни руски хора най-важния завет на приснопаметния о. Йоан и ги подтикна да го последват с пълна решителност: „Имаме нужда от всеобщо, нравствено очистване, всенародно, дълбоко покаяние, промяна на езическите нрави към християнските: нека се очистим, измием се със сълзи на покаяние, нека се помирим с Бог – и Той ще се помири с нас!”

В местния съвет на руснаците православна църква 7-8 юни 1990 г. Св. точно Йоан Кронщадски е канонизиран, а паметта му е установена на 20 декември / 2 януари - деня на блажената кончина на светия праведник.

На 12 октомври 1894 г. тежко болният император Александър III е в Ливадийския дворец. Скоро, придружен от много хора, при него пристигна свещеник. Самодържецът събрал сили и излязъл да поздрави овчаря. Александър му благодари за бързото му пристигане по негова инициатива и го помоли да се моли за здравето му. Самият цар не посмял да повика свещеник при себе си преди. Пет дни по-късно автократорът поканил пастира да се причасти. Няколко минути преди смъртта си императорът помолил свещеника да постави светите си длани върху болната му глава. Докато Александър III не издъхна, овчарят не свали ръцете си от него. Този свещеник беше Йоан Кронщадски. Биографията и прекрасните факти от живота на този невероятен човек ще бъдат представени в тази статия. Така че да започваме.

Избрано дете

Биографията на Йоан Кронщадски започва през 1829 година. Тогава бъдещият пастир е роден в провинция Архангелск. Родителите на момчето - местният църковен четец Илия и съпругата му Йодора - дълбоко вярваха в Бога. Тъй като новороденото било безпомощно и много слабо, побързали да го кръстят. Нямаше почти никаква надежда за оцеляването на бебето, иначе то веднага щеше да се озове в Царството Божие. И се случи чудо: след като пристигналият свещеник три пъти потопи Йоан във водата на купела, очите на бебето заблестяха и бузите му порозовеха. От този ден нататък той започна да става по-силен и да се изпълва с жизненост.

Родителите на момчето, които имаха богат религиозен опит, видяха знак свише в чудотворното изцеление на сина си. Читателят Илия настоя за християнско възпитание на момчето. И така, от първите години от живота му енорийската църква стана за героя на тази статия негов дом, училище за познание на Бога и благочестие.

Проучвания

От малък Иван сякаш носи клеймото на избраника. Момчето не обичаше да общува с връстниците си. Той прекарваше цялото си свободно време или в учене и молитва в храма, или в домакинска работа. Тъй като семейството имаше много деца, Джон трябваше да помага на родителите си в домакинската работа от ранна възраст.

Ограмотяването било много трудно за младия християнин. Това измъчваше чувствителната му и фина душа. Джон беше особено притеснен от факта, че разстройва семейството си с неуспехи в обучението си. мили родители. Един ден момчето отново получи незадоволителна оценка и си легна. Дълго време се мяташе и не можеше да заспи. Ваня стана от леглото и без да се обува отиде при домашната икона да се помоли. Бъдещият светец искрено помолил Бог да му даде способността да учи. Както по-късно си спомня Йоан от Кронщад, чиято биография беше пълна с ярки събития, върху него се спусна прозрение. Умът в главата ми сякаш се отвори и паметта ми беше изчистена от всички люспи. Урокът, даден предишния ден, се появи пред вътрешния поглед на момчето във всичките му подробности. Съучениците бяха много изненадани, когато на следващия ден Ваня отговори в клас на разумен, ясен език. Оттогава младият християнин получава само високи оценки. По-късно той става най-добрият ученик: първо в училището, след това в семинарията и накрая в Духовната академия (Санкт Петербург).

Визия за бъдещето

В историята на религията има много примери, когато богоизбраните са били удостоявани със специални откровения или пророчески видения. Биографията на Йоан Кронщадски съдържа няколко такива мистични случая. И първият от тях се случи, докато младият мъж учи в богословската академия. Един ден Йоан мислеше за бъдещата си служба на хората и на Бога. Младият подвижник мечтаел да извърши някакъв мисионерски подвиг, привеждайки към Господ дивите племена, живеещи в далекоизточните покрайнини на страната. С тези мисли младежът заспа.

И през нощта той имаше видение: Йоан стоеше в средата на величествената катедрала в свещенически одежди. Всички подробности интериорна декорацияму се яви ясно и отчетливо. Във видение му беше разкрито, че това е катедрала, която се намира в град Кронщад. След като се събуди, младежът не мислеше за нощно виждане, а веднага започна задълженията си.

Сватба

Няколко дни по-късно биографията на Йоан Кронщадски беше оцветена от значимо събитие. Младият мъж получи предложение да сключи законен брак с православно момиче Елизабет. Тя беше дъщеря на ректора на катедралата в Кронщат. До този момент героят на тази статия дори не е мислил за брак. Йоан беше като ангел в плът и мислите му никога не бяха насочени към радост брачен живот. Но Джон смята съвпадението на предложението за сватба и скорошен сън за указание отгоре.

Скоро младият възпитаник на академията става женен съпруг на Елизабет, дъщеря на главата на катедралата "Свети Андрей". И след известно време Йоан прие ръкополагане и зае длъжността свещеник на този храм.

Неочаквано предложение

Семейният живот на младата двойка започна със скандал. В брачната им нощ пастирът се обърна към Елизабет с предложение, което я шокира. Йоан Кронщадски (биография, дневници и друга информация за светеца има в църковните библиотеки) каза, че в света вече има доста щастливи двойки. Но все пак в общата маса преобладава човешката мъка. Той искаше те, заедно с Лиза, да служат на всички нещастни и страдащи. И новоизпеченият свещеник искаше да направи това в пълна морална чистота. Джон покани жена си да останат брат и сестра.

Трудно беше за една здрава, красива, млада съпруга да разбере и приеме такава молба. Тя не се примири веднага с такава ужасна, но по същество ангелска партида. Елизабет многократно се оплакваше на баща си. Той от своя страна докладва на епископа за странното поведение на новия пастир, намеквайки, че Йоан може да стане жертва на собствената си гордост. Но младият свещеник бил непреклонен и не се вслушал в настойчивите искания на духовните си началници за връщане към нормалния живот. семеен живот. Скоро имаше разрешение на тази драма, която почти се превърна в трагедия.

Знак отгоре

Един ден самият епископ извикал Йоан при себе си и започнал да го натиска с особена сила. Свещеникът се извини и каза, че такъв акт не е бил Божията воля. След това зрението на епископа се помрачи, а панагията (овален образ на Богородица, който се носеше на златна верижка) падна от врата му и се търколи на пода с трясък. Самият владика паднал на колене пред младия пастир. Епископът, който има значителен религиозен опит, веднага разбрал на чия страна е справедливостта. Той мигновено разбра, че младежът е праведен човек, избран от Бога, за когото Всевишният е подготвил специален път. Можем да кажем, че от този момент започва духовната биография на Йоан Кронщадски. Свещеникът вече не беше тормозен с искания да изпълни съпружеския си дълг. С течение на времето съпругата му Елизабет напълно се примири с трудната партида.

Литургичен подвиг

Какво беше? Веднага след като Йоан става пастир в катедралата "Свети Андрей", той ръководи светата литургия там до края на живота си. И той правеше това всеки ден без почивки и почивни дни. Дори болестта не спира религиозния му плам. Пастирът дойде в катедралата Свети Андрей в четири сутринта и се подготви за службата. Всяка негова литургия се извършваше пред огромно множество от православни хора.

Благотворителност

Героят на тази статия се отличаваше с жива, искрена любов към хората. Веднага след службата той отиде в бедняшките квартали на Кронщат. Благославяше, разговаряше, раздаваше всичко, което имаше в джобовете си. Често Йоан от Кронщад, чиято биография и семейство са описани в тази статия, се връщаше у дома без пари, ботуши или връхни дрехи. Случвало се Елизабет да се оплака от съпруга си на епископа, че понякога няма нищо за ядене у дома и свещеникът раздава всичко на бедните. Но тогава тя разбра смисъла на действията му. В края на краищата това не беше прищявка, а беше точно изпълнение на евангелската заповед: дай на този, който иска.

Със собствените си пари Джон основава House of Diligence. Там до хиляда жадни и просяци можеха да получат храна през деня. Кронщадски основава и манастир в чест на Йоан Рилски, училище за бедни, работилници, болница и много други. Но основната му мисия беше изцеление и съживяване човешките души. Свещеникът имаше дарбата да прави чудеса и да лекува.

Спасяване на самоубийци

Един ден отец Йоан се разхождал из Кронщад, връщайки се към дома си. В един от парковете той видял момиче, седнало на пейка. По лицето й пастирът прочете най-силното духовно терзание. Свещеникът се приближи и предложи помощта си. Оказа се, че младото момиче е на косъм от самоубийство. Тя просто не виждаше друг изход от настоящата житейска ситуация. Много години по-късно жената пише в мемоарите си, че в този момент отец Йоан с чистото си блага слово запалил надежда в душата й. Тя го последва в храма и с помощта на вярата се промени собствен живот, определящи целта и смисъла на съществуването.

Чудеса

Веднъж героят на тази статия беше поканен да посети благородна жена в Санкт Петербург. Нямаше как да роди. Когато свещеникът пристигна в къщата, лекарите вдигнаха рамене: плодът умря в утробата. Сепсисът и смъртта на майката бяха неизбежни. Йоан Кронщадски (биография за деца за този светец присъства в много книги на православна тематика) помоли всички да напуснат стаята, където родилката стенеше силно в горещ делириум. Овчарят коленичи, вдигна ръце към небето и започна да прощава на Бога да изцели жената и детето. Кронщат се молеше половин час. След което свещеникът напусна стаята с руменина на бузите. Погледът му гореше с божествена сила, а от устните му се лееха неразбираеми свещени думи: „Волята Господня беше младенецът да възкръсне. Майката е жива. Роди се момче."

Чудесата, които Бог извърши чрез молитвата на Йоан, станаха обществено достояние. Много хора дойдоха в катедралата "Свети Андрей", където пасторът служи. Имаше и хиляди телеграми и писма (дори от чужбина) с молба за помощ и молитва. Йоан Кронщадски не отказа на никого - нито евреи, нито мюсюлмани, нито християни. Славата на свещеника беше такава, че когато пътуваше от един град в друг, тълпи от хора го срещнаха по целия маршрут. При приближаване на кораба или каретата, на която се возеше овчарят, коленичиха.

Пророчества за съдбата на Русия

Свети Йоан Кронщадски, чиято биография е известна на всички вярващи, беше вдъхновен пророк. Едно от най-известните му предсказания се отнася за съдбата на руската държава. В началото на ХХ век Йоан проповядва от амвона, че страната ни очакват тежки изпитания. Според светеца бунтът на бунтовниците ще доведе до гибелта на руските земи. Овчарят безмилостно изобличаваше либералите, социалистите и нихилистите, за което беше жестоко мразен от тях. Веднъж той бил измамен в богато имение, казали му, че умиращ човек се нуждае от причастието. Още с влизането на свещеника той бил хванат и разпнат на леглото, а след това намушкан няколко пъти в слабините. Но престъпниците не бяха руски хора, така че свещеникът скри този опит, за да избегне погромите.

Малко преди смъртта си светият праведен Йоан Кронщадски, чиято биография е в много религиозни енциклопедии, написа друго пророчество за Русия. Нека го цитираме дословно:

„Какво ще стане с Русия? Ако царуват бунтовници, страната ще се управлява от врагове на православната вяра. Основната им цел е да лишат църквата от свобода, собственост и първоначален блясък и да поробят руснаците, както и всички братски народи. Интелектуалците ни са жалки и луди. Поради своето лекомислие те загубиха вярата на бащите си, която е жизненоважна опора във всички беди и скърби. Тези безумци не разбират, че ако благодарение на техните усилия Русия се отрече от Бога, царят ще бъде отнет от нея и руските земи ще бъдат разбити на много парчета. Тогава ще дойде времето на Антихриста. Ако страната не се прочисти от голямо количествоплява, скоро ще е празно. Точно такава съдба получиха много древни градове и царства, заличени от лицето на земята от Божието правосъдие за отстъпничество от вярата.”

Смърт

Отец Йоан Кронщадски, чиято биография е пример за следване за всеки християнин, почина през 1908 г. През 1964 г. е прославен от светата Руска задгранична православна църква. И през 1990 г. Руската православна църква също канонизира свещеника. Руският народ почита Кронщадски като светец още приживе. Наскоро в Санкт Петербург беше обновен манастирът "Св. Йоан". Именно в него се намира чудотворният гроб на светеца.

Така кратката биография на Йоан Кронщадски приключи. В заключение, нека представим малко образователна информация за овчаря.

• Известно е, че след общата изповед, извършена от героя на тази статия, почти всички присъстващи плакаха. Накрая подовете бяха измити не с вода, а със сълзите на разкаялите се грешници.
• Йоан е наречен Кронщат, защото е прекарал целия си живот в този град. Мнозина дори не знаеха истинското му фамилно име „Сергиев“.
• Йоан Кронщадски, чиято биография и чудотворни факти бяха представени по-горе, изцели с молитвата си не само православни хора, но и евреи и мюсюлмани.
• В едно от виденията си свещеникът видял събитията от Октомврийската революция от 1917 г.
• 53 години - това е свещеническият опит на Йоан Кронщадски. кратка биографияза деца за този светец е представен в учебницирелигиозни училища и семинарии.
• Последният ред в дневника на отец Йоан е следният: „Само искрената милостиня може да спаси душата ни“.

Името ти е Любов: не отхвърляй мен, който греша.

Твоето име е Сила: укрепи ме, който съм слаб и падащ.

Твоето име е Светлина: просвети душата ми, помрачена от светските страсти.

Твоето име е Мир: успокой неспокойната ми душа.

Твоето име е Милост: не спирай да ме милуваш.

Молитва на Йоан Кронщадски

2 януари (25 декември) - денят на паметта на светия праведен Йоан Кронщадски

Свети Йоан Кронщадски е бил наричан общоруски пастир - толкова висок е бил авторитетът му сред хората.

По молитвите на отец Йоан са извършени много изцеления и други чудеса. Службите му в катедралата "Св. Андрей" в град Кронщат привличат хиляди хора, дошли от цяла Русия.

Отец Йоан беше известен и със своите проповеди. Той вършеше много благотворителна дейност: посещаваше домовете на бедните и раздаваше пари на нуждаещите се. Придържаше се към нетипичното за онова време правило литургията да се служи всеки ден. Той спеше много малко, постоянно беше на публични места и каза, че ежедневната литургия му дава сила.

Бил проницателен и не допускал непокаяните да се причастяват.

Славата на Кронщадския молитвеник през живота му беше толкова голяма, че хиляди хора се събираха всеки ден за изповед в катедралата Свети Андрей. За такъв огромен брой хора, които се събират в храма, въведе Йоан Кронщадски обща изповед. Подобни смели действия, както и огромната популярност на отец Йоан, предизвикаха критики от страна на някои от съвременниците му, но делата му си казаха думата.

Тълпи от хора придружаваха добрия пастир, където и да се появяваше. В годините на общо духовно и морално обедняване, настъпило в Русия в предреволюционните смутни времена, Йоан Кронщадски се яви като непримирим изобличител на лъжите на „освободителното движение“, стана ярък пример за непоклатима вяра в Бога, надежда в Неговата милост към каещия се човек и любов към страдащия народ.

Имаше хора, които обвиняваха отец Йоан, че е взел скъпи подаръции парични дарения. Въпреки това той раздаде всички дарове и пари на хиляди бедни и нуждаещи се хора. След смъртта на Йоан Кронщадски става ясно, че той изобщо няма лични спестявания.

Мъдър наставник и добър пастир, който направи много, за да укрепи вярата, да помогне на хората, да успокои страната и да го спаси от предстоящите сътресения.

Дарител на много изцеления и помощ при различни битови нужди, болести и обсебване от пиянство. Светецът-покровител на мисионерите и катехизаторите, към него се отправят молитви, за да помогне на децата да учат. Чудесата, извършени от Бога по молитвите на Св. Йоан Кронщадски, изливали се преди и сега се изливат като безкрайна река върху Руската земя.

14 юни (1) - прослава на светия праведен Йоан Кронщадски.

На 8 юни 1990 г. отец Йоан е прославен от Поместния събор с председател Негово Светейшество патриархАлексия II. На 14 юни в Йоановския манастир в Санкт Петербург се състоя обредът по канонизирането на Кронщадския пастир.

Сръбският светец Юстин (Попович) пише за отец Йоан в книгата си „Философски бездни“ За рая на руската душа:

„Ние, православните християни, не е нужно да се връщаме две хиляди години назад, за да видим чудесата на Евангелието. Ето ги, сред нас, Кронщадският апостол, извършващ пред очите ни евангелски чудеса. Той дори възкресява мъртво дете. Това не е ли евангелско чудо? Не се ли яви пред очите ни многообразната божествена сила, която Спасителят е дал и дава на своите апостолски последователи, като им заповядва: болни изцелявайте, прокажени очиствайте, мъртви възкресявайте (Матей 10:8)?»

Още приживе отец Йоан е признат за светец от всеруското паство. Сега най-накрая в иконостасите на църквите, до лика на новопрославената Света Ксения Петербургска (Ксения Блажена), се появиха икони с образа на Кронщадския пастир, а в деня на паметта му звучаха църковни песнопения всички църкви на Руската православна църква: „Свети праведни наш отец Йоане, моли Бога за нас!“

Свети праведен Йоан презвитер Кронщадски, чудотворец

Свети праведен Йоан Кронщадски е роден през 1829 г. в архангелското село Сура, Архангелска губерния. Още в детството той се характеризира с особена чувствителност към проявите на духовния свят: на 6-годишна възраст Йоан е удостоен с появата на своя ангел-пазител. Първоначално ограмотяването му беше трудно, точно като Свети СергийРадонеж, - и подобно на преподобния, чрез молитвата юношата Йоан придобива способност да преподава.През 1851 г. завършва Архангелската духовна семинария, а през 1855 г. - Петербургската духовна академия. След като завършва богословското си образование през 1855 г., той става свещеник в катедралата "Свети Андрей" в Кронщат, където служи 53 години. Той беше женен за дъщерята на протойерей Константин Новицки, Елизабет, но нямаше деца. Двойката „пое върху себе си подвига на девствеността“. Неговият брак, който се изискваше от обичаите на нашата Църква за свещеник, служещ в света, беше само фиктивен, необходим, за да прикрие безкористните си пастирски дела. В действителност той живееше със съпругата си като брат и сестра. Славата за него като известен пастир, проповедник и чудотворец (известен е огромен брой изцеления, които той извърши) бързо се разпространи навсякъде; Десетки хиляди поклонници се стекоха в Кронщат. Най-тежките болести се лекуваха с молитва и ръкополагане от отец Йоан, когато медицината се губеше в своята безпомощност. Изцеленията се извършвали както насаме, така и пред голяма тълпа от хора, а много често и задочно. Достатъчно беше да напиша писмо до о. Йоан или изпрати телеграма, за да се помоли и чудото на изцелението да се случи. По молитвата на отец Йоан слепите прогледнаха. Самият „Всеруски отец“ (както се наричаше отец Йоан) постоянно пътуваше из страната, посещавайки най-отдалечените кътчета. Хиляди хора идваха от цяла Русия при отец Йоан; в други дни се изповядваше по 12 часа и се причастяваше по време на богослужението непрекъснато по 3-4 часа. Освен ежедневното богослужение, от два часа през нощта до късно вечерта той обслужваше от къща на къща. Отец Йоан имаше специални грижи за бедните и онеправданите: с негова помощ бяха открити Дом на трудолюбието, две начални училища, болница, приют, работилници и приют. Сърдечно обичащи деца, дълги годиниПреподава в Градското училище и Класическата гимназия. Многобройни религиозни и образователни произведения на Йоан Кронщадски са съставени въз основа на проповеди и дневникови записи; централно мястоСред тях е „Моят живот в Христа” (1894 г.) Още приживе той е много почитан като велик молитвеник, чудотворец и прозорливец. През 1880-те години сред неговите почитатели се появява група фанатични почитатели, наречени йоанити, които го почитат като превъплъщения Христос (което се счита за разновидност на сектата на Хлистите; те са признати от Светия синод за секта през април 12, 1912); себе си о. Джон ги отхвърли и осъди, но самото му присъствие създаде скандална репутация в определени среди. Йоан Кронщадски срещнал 14-годишното момиче Матрона и предсказал, че тя ще служи на Русия и ще дойде да го замести.По молитвите на милостивия пастир се извършили много чудеса. Отец Йоан особено съжали податливите към винопиенето страст и мнозина изцели от нея. При него идваха за благодатно изцеление и духовна утеха не само православни, но и инославни християни. Всеруският пастир умира през 1908 г. и е погребан в Йоановския манастир на Карповка в Санкт Петербург. Реликви праведният Йоанот Кронщад са погребани под прикритие в Йоановския манастир на Карповка; тук се намира и прочутата икона на св. Йоан с неговата крава и одеждите му. Част от крадено откраднал се намира и в катедралата Троица-Измайловски в Санкт Петербург, в иконата, която е точно копие на иконата на манастира.Неговата канонизация - канонизация - се състоя през 1990 г. Поговорки - „Трябва да обичаш всеки човек, както в греха си, така и в срама си е негов. Няма нужда да бъркаме човека – този образ на Бог – със злото, което е в него.” - "Мразиш врага - ти си глупав... обичай врага - и ще станеш мъдър." - „Трябва да помним, че в това се състои християнската вяра: да обичаш враговете си.“ - „Гледайте на всеки човек, независимо дали е у дома или странник, като на постоянна новина в Божия свят, като на най-голямото чудо на Божията мъдрост и доброта и нека вашият навик към него не ви служи като причина да пренебрегвате него. Почитай го и го обичай като себе си, постоянно, неизменно.” - „Какво са човешките души? Това е една и съща душа, или едно и също дихание Божие, което Бог вдъхна на Адам, което от Адам се разпространи в целия човешки род до днес. Следователно всички хора са еднакви като един човек или едно велико дърво на човечеството. - "Молете се, Господ ще ви помогне според вашата вяра." „Предвиждам възстановяването на мощна Русия, още по-силна и по-могъща. Върху костите на мъчениците, като върху здрава основа, ще се издигне нова Рус - по стар образец, силна във вярата си в Христа Бога и Светата Троица; и ще бъде, според завещанието на великия княз Владимир, като единна Църква... Руският народ престана да разбира какво е Русия: това е подножието на престола Господен. Руснаците трябва да разберат това и да благодарят на Бога, че са руснаци. - „Демокрацията е в ада, а в рая е Божието царство“. - „Не бъдете безмилостни съдници на хората, които работят за Бога и които в живота си изпадат в противоречие със себе си, тоест с благочестието си; те са поставени в противоречие със себе си от дявола, техния зъл противник; той хваща сърцата им със зъби и ги принуждава да направят обратното.”

Великият, жив стълб на нашето време, свързващ небето със земята, е свети праведен Йоан Кронщадски - ярко свидетелство за истинността на православното християнство. Удивителен молитвеник пред Божия престол приживе, той получи венеца на светостта много преди прославянето си от хората за сиянието на Божията благодат, която излъчваше, за онези безброй чудеса, които показа и показва до днес.

Свети праведен Йоан Кронщадски с примера на живота си ни учи как да живеем според вечните истини в нашето време, постигайки духовно съвършенство чрез горене на духа към Посредника на Новия Завет Исус.

Той явно не се подвизаваше, просто живееше като всички хора, но живееше в Бога и правеше всичко заради Него и в Негово име. Основното дело на живота на светия праведен Йоан Кронщадски - добрият пастир - беше огнената служба на литургията и същата огнена молитва. И целият му живот и дейност бяха изцяло подхранвани и вдъхновени от свещеническото присъствие в светия олтар в олтара. Неговата молитва била увенчана с многобройни чудесни изцеления и той не скрил тези чудеса, но посочил Светите Тайнства като източник на своята молитвена сила.

Свети праведен Йоан ни показа съвършенотоновия си живот, той пожертва живота си на Бога и хората. И всемогъществото на Божията любов автократично се прояви чрез него, превръщайки го в жива жертва, угодна на Бога. Христос, влязъл в сърцето му от детството, го възкреси до пълната мярка на Христовата възраст и сега той е изправен предза нас и за Русия пред лицето на Бога в Царството Небесно. И оттам ни призовава: „Русия, бъди такава, каквато иска Христос.

Архимандрит Йоан Крестянкин

Отец Йоан Кронщадски!

Страхотна общоруска овчарка!

Твоите думи за нашите рани -

Като лечебен мехлем и пластир.

Не, не си ходил в гората,

Където има само небеса и птици, -

Те се втурнаха към вас от цялата столица.

И ти си пожертвал себе си

С вашето спокойствие и комфорт,

Той влезе в смъртна битка за души,

Въпреки греховете и вълненията.

Ти си като блестящ диамант

Даден на Русия от Бог,

Моли се и стои за нас.

Но врагът на спасението е коварен...

Ти се напрегна, алармира,

Предупреден за бедствие

И той плака, не беше щастлив от Рая,

Да видиш Русия на Голгота...

Душание крещим от раните си,

И огънят на ада гори...

Но Джон е нашият щит и меч,

Великият праведник на Кронщад.

Протоиерей Андрей Логвинов.

Веднъж в мое присъствие при отец Йоан Кронщадски дойдоха две просители... Едната беше, очевидно, богата дама, другата беше просто облечена. И двамата, когато излезе при тях, паднаха на колене и двамата му подадоха пликове.

Бащата взе по един плик във всяка ръка, подържа ги известно време и след това, като кръстоса ръце, им подаде същите пликове, тоест само ги промени.

Дамата веднага изкрещя: „Татко, какво правиш, там има три хиляди, аз съм за теб!“

Бащата казва: "Ако е за мен, тогава интересува ли те какво правя с тях? Знаеш, че аз самият нямам нужда от нищо. По-добре виж какво имаш в плика..."

И в този плик имаше писмо от сина на жената, която стоеше до него, където той пишеше, че е направил грешка в службата си (той служи в държавна агенция) и ако не получи три хиляди рубли, той нямаше друг избор освен да се самоубие - помоли майка си да го спаси...

"Виждаш ли", когато го прочете, свещеникът й каза, "ти спаси душата ми! Колко си щастлива!"

Из спомените на жителката на Кронщад Олга Малченко

Тропар на праведния Йоан Кронщадски, глас 1

Поддръжник на православната вяра, скръбен за руската земя, пастир на управлението и верен лик, проповедник на покаянието и живота в Христа, благоговейни служител на Божествените тайни и дръзък молитвеник за хората, праведен отец Йоан, лечител и чудесни чудотворче, хвала на град Кронщат и украшение на нашата Църква, моли Всеблагия Бог да умилостиви света и да спаси душите ни.

Кондак на праведния Йоан Кронщадски, глас 3

Днес Кронщадският пастир стои пред Божия престол и усърдно се моли за верните на Христос Пастир-началник, който даде обещанието: Ще съградя Църквата Си и портите на ада ще я надделеят.

Първа молитва към праведния Йоан Кронщадски

О, велики чудотворче и дивни рабе Божи, богоносни отче Йоане! Погледни към нас и чуй състрадателно нашата молитва, защото Господ те е удостоил с големи дарове, за да станеш за нас ходатай и постоянен молитвеник. Ето, ние сме обзети от греховни страсти и погълнати от злоба, пренебрегнахме Божиите заповеди, не донесохме сърдечно покаяние и сълзи на въздишка, поради тази причина сме достойни да се явим през много скърби и скърби.

Но ти, отче праведни, имайки голямо дръзновение към Господа и състрадание към ближните си, моли Всеблагия Господар на света да прибави милостта Си към нас и да търпи беззаконията ни, не да ни погуби заради греха ни, но милостиво да даде време ни е за покаяние.

Свети Божий, помогни ни да спазваме непорочно православната вяра и благочестиво да пазим Божиите заповеди, за да не ни обладае всяко беззаконие, да се посрами Божията истина в нашите неистини, но да се удостоим да постигнем християнска смърт, безболезнена, безсрамна, мирна и причастна на Божиите Тайни.

Молим те също, отче праведни, за да се утвърди таралежът на светата ни Църква до края на века и молим за мир и пребъдване на нашето отечество, спаси ни от всички злини, така че нашият народ, пазен от Бога, са в единодушието на вярата и във всяко благочестие и чистота, в красотата на духовното братство, трезвеността и хармонията свидетелстват: че Бог е с нас! В Него ние се движим и сме и ще останем завинаги. амин

Втора молитва към праведния Йоан Кронщадски

О, велик служителю Христов, свети и праведни отче Йоане Кронщадски, дивен пастир, бърз помощник и милостив представител! Възнасяйки хвала на Триединния Бог, ти молитвено възкликна:

Името ти е Любов: не ме отхвърляй, грешния.

Твоето име е Сила: укрепи ме, слаб и падащ.

Твоето име е Светлина: просвети душата ми, помрачена от светските страсти.

Твоето име е Мир: успокой неспокойната ми душа.

Твоето име е Милост: не спирай да ме милуваш.

Сега, благодарение на твоето ходатайство, всеруското стадо ти се моли: Христовоименен и праведен рабе Божий!

С Твоята любов озари нас, грешните и немощните, дай ни способността да принасяме плодове, достойни за покаяние, и да се причастяваме неосъждано със Светите Христови Тайни. С твоята сила укрепи вярата ни в нас, подкрепи ни в молитва, изцели недъзи и болести, избави ни от нещастия, видими и невидими врагове.

Със светлината на лицето си подтикни служителите и представителите на олтара Христов към светите дела на пастирската работа, дай образование на младенец, наставлявай младостта, подкрепи старостта, освети светините на църквите и светите манастири!

Умрете, най-чудотворни и визионерски, народите на нашата страна, чрез благодатта и дара на Светия Дух, избавете от междуособни войни, съберете разпръснатите, измамени новопокръстени и обединете Светата католическа и апостолска църква.

С твоята милост запази брака в мир и единодушие, дай просперитет и благословения на монасите в добри дела, дай утеха на слабите сърца, свобода на страдащите от нечисти духове, имай милост в нуждите и обстоятелствата на нашия живот и напътствай всички ние по пътя на спасението.

В Христос жив, отче наш Йоане, заведи ни към Вечната светлина на вечния живот, така че с теб да бъдем достойни за вечно блаженство, славейки и превъзнасяйки Бога во веки веков. амин

Акатист към праведния Йоан Кронщадски:

Чудеса чрез молитви към св. Йоан Кронщадски

Житието на свети праведен Йоан Кронщадски преразказано за деца