„Върви си, Русе, мила моя...“ Сергей Есенин

Гой, Русе, мила моя,
Хижите са в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако свещената армия извика:
„Изхвърлете Русия, живейте в рая!“
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

Анализ на стихотворението на Есенин „Върви, моя мила Русе...“

Поетът Сергей Есенин имаше възможност да посети много страни по света, но неизменно се връщаше в Русия, вярвайки, че там се намира домът му. Авторът на много лирични произведения, посветени на родината му, не беше идеалист и отлично видя всички недостатъци на страната, в която се случи да се роди. Въпреки това той прости на Русия мръсните и разбити пътища, постоянното пиянство на селяните и тиранията на земевладелците, абсолютната вяра в добрия цар и мизерното съществуване на хората. Есенин обичаше родината си такава, каквато беше, и имайки възможността да остане завинаги в чужбина, все пак избра да се върне, за да умре там, където се е родил.

Едно от произведенията, в които авторът прославя своята земя, е стихотворението „Върви, моя мила Русе...“, написано през 1914 г. По това време Сергей Йесенин вече живее в Москва, след като е станал доста известен поет. Въпреки това, големи градоведонесе му меланхолия, която Есенин безуспешно се опита да удави във вино, и го принуди да се обърне мислено към близкото минало, когато той все още беше непознато селско момче, свободно и истински щастливо.

В стихотворението „Върви, Русь, мила...” авторът отново припомня своето минал живот . По-точно усещанията, които е изпитал, докато се скита из безкрайните руски ливади и се наслаждава на красотата родна земя. В тази творба Йесенин се идентифицира с „скитащ поклонник“, дошъл да се поклони на земята си и след като извърши този прост ритуал, ще отиде в чужди земи. Родината на поета, с всичките си недостатъци, е свързана с един огромен храм, светъл и чист, който е способен да излекува душата на всеки скитник и да го върне към духовните му корени.

В интерес на истината, преди революцията Русия беше единен храм, което подчертава Есенин в стихотворението си. Авторът подчертава, че в Русия „колибите са в одеждите на изображението“. И в същото време той не може да пренебрегне бедността и примитивността на руския начин на живот, където „близо до ниските покрайнини тополите съхнат шумно“.

Благодарение на своето умение и поетичен талант в стихотворението „Върви, Русь, мила...” Есенин успява да пресъздаде много контрастен и противоречив образ на родината си. В него органично се преплитат красота и убожество, чистота и мръсотия, земно и божествено. Въпреки това поетът отбелязва, че не би заменил за нищо аромата на ябълки и мед, който придружава летния Спасител, и момичешкия смях, чийто звън поетът сравнява с обеци. Въпреки многото проблеми, които Есенин вижда в живота на селяните, животът им изглежда по-правилен и разумен от неговия собствен. Макар и само защото почитат традициите на своите предци и знаят как да се радват на малките неща, те ценят това, което имат. Поетът любезно завижда на селяните, които имат основното си богатство - плодородна земя, реки, гори и ливади, които не спират да учудват Есенин с девствената си красота. И затова авторът твърди, че ако в света има рай, то той се намира точно тук, в селската руска пустош, която все още не е разглезена от цивилизацията и е успяла да запази своята привлекателност.

„Няма нужда от рай, дай ми моята родина“ - с този прост и лишен от „високо спокойствие“ ред поетът завършва стихотворението „Иди си, мила Русь...“, сякаш обобщавайки някои заключение. Всъщност авторът само иска да подчертае, че е безмерно щастлив, че има възможността да живее там, където се чувства част от своя народ. И това съзнание за Есенин е много по-важно от всички съкровища на света, които никога не могат да заменят любовта на човека към родна земя, абсорбирани с майчиното мляко и го предпазват през целия му живот.

Прочетено от Р. Клайнер

("Върви си, Рус, скъпа моя")

Гой, Русе, мила моя,
Хижи - в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако свещената армия извика:
"Изхвърлете Русия, живейте в рая!"
Ще кажа: „Няма нужда от рая,
Дай ми моята родина."

Прочетено от Р. Клайнер

Рафаел Александрович Клайнер (роден на 1 юни 1939 г., село Рубежное, Луганска област, Украинска ССР, СССР) - руски театрален режисьор, народен артист на Русия (1995 г.).
От 1967 до 1970 г. е актьор в Московския театър за драма и комедия на Таганка.

Есенин Сергей Александрович (1895-1925)
Есенин е роден в селско семейство. От 1904 до 1912 г. учи в Константиновското земско училище и в Спас-Клепиковското училище. През това време той пише повече от 30 стихотворения и съставя ръкописен сборник „Болни мисли“ (1912), който се опитва да публикува в Рязан. Руско село, природа средна зонаРусия, устното народно творчество и най-вече руската класическа литература оказаха силно влияние върху формирането на младия поет и насочиха неговия естествен талант. Самият Есенин различно времепосочва различни източници, които захранват творчеството му: песни, песни, приказки, духовни поеми, „Словото за похода на Игор“, поезията на Лермонтов, Колцов, Никитин и Надсон. По-късно е повлиян от Блок, Клюев, Бели, Гогол, Пушкин.
От писмата на Есенин от 1911 - 1913 г. излиза Труден животпоет. Всичко това се отразява в поетичния свят на лириката му от 1910 до 1913 г., когато той написва повече от 60 стихотворения и поеми. Тук е изразена любовта му към всичко живо, към живота, към родината („Алената светлина на зората се изтъка на езерото...“, „Потоп, пълен с дим...“, „Бреза“, „Пролетна вечер“ ”, „Нощ”, „Изгрев”, „Зимата пее – зове...”, „Звезди”, „Тъмна нощ, не мога да спя...” и др.)
Най-значимите произведения на Есенин, които му донесоха слава като едно от най-добрите поети, създаден през 20-те години на миналия век.
Като всички велик поетЕсенин не е безмислен певец на своите чувства и преживявания, а поет и философ. Като всяка поезия, лириката му е философска. Философска лирика- това са стихотворения, в които поетът говори за вечните проблеми на човешкото съществуване, води поетичен диалог с човека, природата, земята и Вселената. Пример за пълното взаимопроникване на природата и човека е стихотворението „Зелена прическа“ (1918). Единият се развива в две плоскости: брезата - момичето. Читателят никога няма да разбере за кого е това стихотворение - бреза или момиче. Защото човекът тук е оприличен на дърво - красотата на руската гора, а тя е като човек. Брезата в руската поезия е символ на красота, хармония и младост; тя е светла и целомъдрена.
Поезията на природата и митологията на древните славяни проникват в такива стихотворения от 1918 г. като „Сребърният път ...“, „Песни, песни, какво викаш?“, „Оставих У дома...”, „Завъртя се златната листа...” и др.
Поезията на Есенин от последните, най-трагични години (1922 - 1925) е белязана от стремеж към хармоничен мироглед. Най-често в лириката се усеща дълбоко разбиране на себе си и Вселената (“Не съжалявам, не викам, не плача...”, “Златната горичка разубеди...”). , „Сега си тръгваме малко по малко...“ и др.)
Поемата на ценностите в поезията на Есенин е една и неделима; всичко в него е взаимосвързано, всичко образува единна картина на „любимата родина“ в цялото разнообразие от нейни нюанси. Това е най-висшият идеал на поета.
Починал на 30-годишна възраст, Есенин ни остави прекрасно поетично наследство и докато е жива земята, поетът Есенин е предназначен да живее с нас и „да пее с цялото си същество в поета шестата част на земята с краткото име „Рус“.

Гой, Русе, мила моя,
Хижите са в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако свещената армия извика:
„Изхвърлете Русия, живейте в рая!“
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

Анализ на стихотворението „Върви, Русе, мила моя“ от Есенин

Есенин с право се счита за един от основните национални поети. Неговото творчество е безкрайно служене на родината, която е олицетворена за поета в образите на руската природа и простия селски живот. От особено значение е ранният период от творчеството на Есенин, когато той все още не е известен и не е преживял страдания и трудности. Творбите на младия поет бяха чист и светъл поток в калния поток от литературна отпадъчна хартия, заляла Русия в началото на 20 век. Стихотворението „Иди си, моя мила Русе” е едно от най-добрите творения ранна лирикаЕсенина. Написана е през 1914 г.

Поетът започва стихотворението със староруското обръщение „гой“. Това свидетелства за любовта на поета към богатото фолклорно наследство. Освен това по това време „Рус“ вече звучеше някак старомодно. Есенин върви срещу модните литературни течения. Той подчертава своята привързаност към древността и вековните традиции на руския народ.

Друга смела стъпка на начинаещия поет може да се счита за използването на християнски символи. Власт православна църквабеше значително разклатен, младите хора смятаха вярата за признак на консерватизъм и изостаналост. Атеизмът не беше толкова убедена позиция, колкото почит към модерната епоха. Есенин смята православието за неделима част от руската култура. Религиозните образи са органично вплетени в стихотворението („в одеждите на образа“, „гостителят поклонник“, „кроткият Спасител“).

Непретенциозният селски пейзаж на поета цъфти с ярки цветове. Патриархалният живот заличава различията между човека и природата. В огромните руски простори „момичешкият смях“ се възприема като органичен компонентживотински и растителен свят.

Стихотворението е написано на прост и разбираем език. Най-сложната метафора е „синьото изсмуква очите“. Лирическият герой се сравнява с „езичник“, а женският смях с „обеци“. ОсобеностРанните текстове на Есенин - използването на остарели и „местни“ думи („зелени лехи“, „корогод“).

Есенин, разбира се, не е бил строг последовател на християнството. Стихотворението завършва с немислим за вярващия отказ от райския живот. Невъзможността на поета да се откаже от Рус изглежда още по-убедителна и впечатляваща. Редовете „няма нужда от рай, дайте ми моята родина“ може да изглеждат твърде претенциозни за някои. Но в цялата руска поезия това е най-мощната и искрена декларация за любов и лоялност към Русия.