Pjesmu Vladimira Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" stvorio je mladi pjesnik futurista nakon revolucije, 1918. godine. Osjećajući se kao izopćenik u društvu oko sebe, Majakovski je s velikim entuzijazmom prihvatio revoluciju, nadajući se značajnim promjenama, kako u svom životu, tako i u životu običnih ljudi, ali se ubrzo razočarao u njene ideale, zaključivši za sebe da iako državni sistem i promijenjen, većina ljudi je ostala ista. Glupost, krutost, izdaja i bezobzirnost ostali su prioritet za većinu predstavnika gotovo svih društvenih slojeva i tu je bilo nemoguće ništa učiniti. Nova država, koja promiče primat jednakosti i pravde, bila je po volji Majakovskom, samo su ljudi oko njega, koji su mu zadavali patnju i bol, često dobivali kao odgovor na njegovo zlonamjerno ismijavanje i zajedljive šale, koje su djelovale kao odbrambena reakcija mladog pjesnika na uvrede gomile.

Problemi rada

Pesmu je stvorio Majakovski nakon što je i sam bio svedok kako se na zaleđenom pločniku Kuznjeckog mosta „konj srušio na sapi“. U svom karakterističnom direktnom maniru, on čitaocu pokazuje kako se to dogodilo i opisuje kako je na to reagovala gomila koja je dotrčala, zbog čega je ovaj incident delovao vrlo komično i smešno: „Smeh je zazvonio i zazvonio: - Konj je pao! Konj je pao! Kuznjecki se nasmejao.

A samo jedan autor, koji je slučajno prolazio, nije želio da postane dio gomile koja galami i ismijava jadno stvorenje. Pogodila ga je "životinjska čežnja" koja je vrebala u dubini konjskih očiju, te je želio nekako podržati i razveseliti jadnu životinju. Mentalno ju je zamolio da prestane da plače i tješio je riječima: „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“.

A crvena kobila, kao da osjeća i razumije njegovu dobrotu i toplo učešće u njenoj sudbini, ustaje na noge i ide dalje. Reči podrške koje je dobila od slučajnog prolaznika daju joj snagu da prebrodi svoje probleme, ponovo se oseća mladom i energičnom, spremnom da nastavi težak, ponekad i težak težak posao: „I sve joj se činilo - bila je ždrebe, i vredelo je živeti i vredelo je raditi“.

Kompozicija i likovne tehnike

Da bi dočarao atmosferu tragične usamljenosti, autor se služi raznim umjetničke tehnike: zvučno pisanje (prenos opisa predmeta putem zvukova koje proizvodi) - zvuk konjskih kopita "gljiva, pljačka, lijes, nepristojno", aliteracija - ponavljanje suglasničkih glasova [l], [g], [r ], [b] za stvaranje zvuka za čitaoce slike konja koji zvecka hoda gradskim pločnikom, asonanca - ponavljanje samoglasnika [u], [i], [a] pomaže da se odaju zvukovi gomile „Kon pao! Konj je pao!”, konjski krikovi od bola i jauci posmatrača.

Rad Majakovskog posebno je senzualan i originalan zbog upotrebe neologizama (baklja, kapela, iskustvo, loše), kao i živopisnih metafora (ulica se prevrnula, čežnja se izlila, smeh je odjeknuo). Pesma je bogata raznim rimama:

• Skraćeno neprecizno(loš - konj, promatrač - zveckao), prema Majakovskom, to je dovelo do neočekivanih asocijacija, pojave netipičnih slika i ideja, što mu se jako svidjelo;
• nejednako(vuna - šuštanje, štand - vrijedi);
• Kompozitni(zavijaj njemu - na svoj način, ja sam - konji);
• Homonemična(otišao - pridjev, otišao - glagol).

Majakovski se uporedio sa ovim tjeranim, starim konjem, čijim problemima se smiju i rugaju svi koji su previše lijeni. Kao i ovoj crvenoj radnoj kobili, bilo mu je potrebno jednostavno ljudsko učešće i razumijevanje, sanjao je o najobičnijoj pažnji prema svojoj ličnosti, koja bi mu pomogla da živi, ​​dala snagu, energiju i inspiraciju da nastavi svojim teškim, a ponekad i vrlo trnovitim stvaralačkim putem.

Šteta, ali unutrašnji svet pjesnika, koji se odlikuje dubinom, krhkošću i nedosljednošću, niko nije posebno zanimao, čak ni njegovi prijatelji, što je kasnije dovelo do tragična smrt pesnik. Ali da bi dobio barem malo prijateljskog učešća, da bi zaslužio jednostavno ljudsko razumijevanje i toplinu, Majakovski nije bio ni protiv promjene mjesta s običnim konjem.

Majakovski je bio izuzetna ličnost i izuzetan pesnik. Često je u svojim djelima pokretao jednostavne ljudske teme. Jedna od njih je sažaljenje i učešće u sudbini konja, koji je pao nasred trga, u njegovoj pesmi "Dobar odnos prema konjima". A ljudi su žurili i trčali okolo. Njih nije briga za tragediju živog bića.

Autor, s druge strane, govori o tome šta je postalo sa čovečanstvom, koje ne saoseća sa jadnom životinjom, gde su sve najbolje kvalitete koje su svojstvene čovečanstvu. Ležala je nasred ulice i tužnim očima gledala okolo. Majakovski upoređuje ljude sa konjem, implicirajući da se isto može dogoditi svakome u društvu, a okolo će stotine ljudi i dalje juriti i juriti, a niko neće pokazati samilost. Mnogi će samo proći i neće ni okrenuti glavu. Svaki pesnikov stih je ispunjen tugom i tragičnom samoćom, gde se kroz smeh i glasove čuje, takoreći, zvuk konjskih kopita, koji se povlači u sivu izmaglicu dana.

Majakovski ima svoja umjetnička i izražajna sredstva, uz pomoć kojih se forsira atmosfera djela. Za to pisac koristi posebno rimovanje redova i riječi, koje mu je bilo tako karakteristično. Općenito, bio je veliki majstor izmišljanja novih riječi i sredstava za jasnije i nekonvencionalnije izražavanje svojih misli. Majakovski je koristio precizne i netačne, bogate rime, sa ženskim i muškim akcentima. Pjesnik se služio slobodnim i slobodnim stihom, što mu je dalo priliku da tačnije izrazi potrebne misli i emocije. Pozvao je pomoć - zvučno pisanje, fonetski govorni medij, što je djelu dalo posebnu ekspresivnost.

Redovi se često ponavljaju i suprotstavljaju zvukove: samoglasnike i suglasnike. Koristio je aliteraciju i asonancu, metafore i inverziju. Kada je, na kraju pesme, crveni konj, skupivši poslednju snagu, sećajući se sebe kao malog konja, ustao i krenuo ulicom, glasno zveckajući kopitima. Činilo se da je podržava lirski junak koji je saosećao sa njom i osuđivao one koji su joj se smejali. I postojala je nada da će biti dobra, radosti i života.

Analiza pjesme Dobar odnos prema konjima Majakovskog

Pesma VV Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" jedna je od pesnikovih najprodornijih i životno-potvrđujućih pesama, koju vole čak i oni koji ne vole pesnikovo delo.
Počinje riječima:

"Tukli su kopita,
Pevali su kao:
-Gljiva.
Rob.
Kovčeg.
grubo-
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.

Da bi prenio atmosferu tog vremena, haos koji je vladao u društvu, Majakovski koristi takve sumorne riječi da započne svoju pjesmu.

I odmah zamislite kaldrmu u centru stare Moskve. hladan zimski dan, kola sa crvenim konjem u zaprezi i činovnici, zanatlije i drugi poslovni ljudi koji jure svojim poslom. Sve ide svojim tokom....

I. o užas" "Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone
koji je došao
Kuznetsky
baklja,
zbijeni zajedno..."

U blizini stare kobile odmah se okupila gomila, čiji je smeh "zveckao" po celom Kuznjeckom.
Ovdje Majakovski želi pokazati duhovnu sliku ogromne gomile. Ne može biti reči ni o kakvom saosećanju i milosrđu.

Ali šta je sa konjem? Nemoćna, stara i bez snage, ležala je na pločniku i sve je razumjela. I samo jedna (!) osoba iz gomile je prišla konju i pogledala u "konjske oči", puna molitve, poniženja i stida zbog njegove bespomoćne starosti. Saosećanje prema konju bilo je toliko veliko da joj se čovek obratio ljudskim jezikom:

„Konju, nemoj.
konj,
slušaj šta misliš da jesi
ovo loše?
dušo,
svi mi
malo
konji,
svako od nas
na svoj način
konj."

Ovdje Majakovski jasno daje do znanja da su se ljudi rugali pali konj, ništa bolje od samih konja.
Ove ljudske riječi podrške učinile su čuda! Činilo se da ih je konj razumio i dali su joj snagu! Konj je skočio na noge, "zanjignuo i otišao"! Više se nije osjećala staro i bolesno, prisjetila se mladosti i sama sebi djelovala kao ždrebe!

"I vrijedilo je živjeti i raditi!" - Majakovski završava svoju pesmu ovom frazom koja potvrđuje život. I nekako postaje dobro u duši od takvog raspleta radnje.

O čemu govori ova pjesma? Pesma nas uči dobroti, učešću, ravnodušnosti prema tuđoj nesreći, poštovanju starosti. Lepa reč izgovorena na vreme, pomoć i podrška onima kojima je posebno potrebna, može mnogo da preokrene u čovekovoj duši. Čak je i konj shvatio iskreno saosećanje čoveka upućeno njemu.

Kao što znate, Majakovski je u svom životu doživio progon, nerazumijevanje, poricanje svog rada, pa možemo pretpostaviti da je sebe predstavljao kao onog konja kojem je toliko potrebno ljudsko učešće!

Analiza pjesme Planski dobar odnos prema konjima

Aleksandar Blok je neobično poetična osoba. Za njega nema ništa ugodnije od pisanja lijepih i živahnih pjesama. Ovaj čovjek je volio svoj rad, u principu, kao i drugi pisci i pjesnici.

Vladimir Vladimirovič Majakovski

prebijena kopita,
Pevali su kao:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-

Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
Konj je pao!
Konj je pao! —
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -
Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

I neke uobičajene
životinjska čežnja
prskanje je izlilo iz mene
i istopila se u naletu.
„Konju, nemoj.
Konj, slušaj
u čemu misliš da si loš?
dušo,
svi smo mi pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
Možda,
- stari -
i nije mi trebala dadilja,
možda je moja misao došla do nje,
samo
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
Veseli su došli
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.

Iako je bio nadaleko poznat, Vladimir Majakovski se čitavog života osećao kao neka vrsta društvenog izopćenika. Pjesnik je prve pokušaje da shvati ovu pojavu učinio u mladosti, kada je zarađivao za život javnim čitanjem poezije. Važio je za modernog pisca futuriste, ali malo tko je mogao zamisliti da se iza grubih i prkosnih fraza koje je autor bacao u masu krije vrlo osjetljiva i ranjiva duša. Međutim, Majakovski je znao kako savršeno prikriti svoje emocije i vrlo rijetko je podlegao provokacijama gomile, koje su mu se ponekad gadile. I samo u stihovima mogao je sebi dozvoliti da bude svoj, ispljuskujući na papir ono što ga je bolelo i kipelo u srcu.

Pesnik je sa oduševljenjem prihvatio revoluciju iz 1917. godine, verujući da će se sada njegov život promeniti na bolje. Majakovski je bio uvjeren da je svjedok rađanja novog svijeta, pravednijeg, čistijeg i otvorenijeg. Međutim, vrlo brzo je shvatio da se državni sistem promijenio, ali da je suština ljudi ostala ista. I bez obzira kojoj društvenoj klasi pripadali, jer su okrutnost, glupost, izdaja i nemilosrdnost bili svojstveni većini njegove generacije.

U novoj zemlji, pokušavajući živjeti po zakonima jednakosti i bratstva, Majakovski se osjećao prilično sretnim. Ali u isto vrijeme, ljudi koji su ga okruživali često su postali predmet ismijavanja i zajedljivih šala pjesnika. Bila je to svojevrsna odbrambena reakcija Majakovskog na bol i uvrede koje su mu nanosili ne samo prijatelji i rođaci, već i prolaznici ili posjetioci restorana.

Pjesnik je 1918. napisao pjesmu "Dobar odnos prema konjima", u kojoj je sebe uporedio sa natjeranim čamcem, koji je postao predmet sveopšteg ismijavanja. Prema riječima očevidaca, Majakovski je zaista postao očevidac neobičnog incidenta na Kuznjeckom mostu, kada se stara crvena kobila okliznula na zaleđeni pločnik i "srušila se na sapi". Odmah su dotrčale desetine posmatrača, koji su uboli prstom u nesrećnu životinju i smejali se, jer im je bol i bespomoćnost činili očigledno zadovoljstvo. Samo se Majakovski, prolazeći, nije pridružio radosnoj i urlavoj gomili, već je pogledao u oči konja, iz kojih se „iza kapljice otkotrlja kapljica niz njušku, skrivajući se u vuni“. Autorka nije zapanjena činjenicom da konj plače baš kao čovjek, već izvjesna „životinjska čežnja“ u njenim očima. Stoga se pjesnik mentalno okrenuo životinji, pokušavajući je razveseliti i utješiti. „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“, počeo je da ubeđuje autor svog neobičnog saputnika.

Činilo se da je crvena kobila osjetila učešće i podršku čovjeka, "jurila, ustala na noge, ržnula i otišla". Jednostavno ljudsko učešće dalo joj je snagu da se izbori sa teškom situacijom, a nakon takve neočekivane podrške, „sve joj se činilo – bila je ždrebe, i vredelo je živeti, i vredelo je raditi”. O takvom stavu ljudi sanjao je i sam pjesnik, vjerujući da će mu čak i uobičajena pažnja prema njegovoj osobi, koja nije propraćena oreolom pjesničke slave, dati snagu da živi i ide naprijed. Ali, nažalost, oni oko njega vidjeli su u Majakovskom, prije svega, poznatog pisca, i nikoga nije zanimao njegov unutrašnji svijet, krhak i kontradiktoran. To je pjesnika toliko deprimiralo da je zbog razumijevanja, prijateljskog učešća i simpatije bio spreman da rado promijeni mjesto sa crvenim konjem. Jer među ogromnom gomilom ljudi bila je bar jedna osoba koja je pokazala saosećanje prema njoj, o čemu je Majakovski mogao samo da sanja.

Majakovski "Dobar odnos prema konjima"
Čini mi se da nema i ne može biti ljudi koji su ravnodušni prema poeziji. Kada čitamo pjesme u kojima pjesnici sa nama dijele svoje misli i osjećaje, govore o radosti i tuzi, oduševljenju i tuzi, sa njima patimo, doživljavamo, sanjamo i radujemo se. Mislim da se tako snažno uzajamno osjećanje budi kod ljudi pri čitanju pjesama jer je to poetska riječ koja oličava najdublje značenje, najveći kapacitet, maksimalnu ekspresivnost i emocionalnu obojenost izuzetne snage.
Više V.G. Belinski je primetio da se lirsko delo ne može ni prepričavati ni tumačiti. Čitajući poeziju možemo samo da se rastvorimo u osećanjima i doživljajima autora, uživamo u lepoti pesničkih slika koje stvara i sa zanosom slušamo jedinstvenu muzikalnost prelepih pesničkih stihova!
Zahvaljujući stihovima možemo razumeti, osetiti i prepoznati ličnost samog pesnika, njegov mentalni stav, njegov pogled na svet.
Evo, na primjer, pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima", napisane 1918. Djela ovog perioda su buntovne prirode: u njima se čuju podrugljive i prezirne intonacije, osjeća se pjesnikova želja da bude „van“ u tuđem svijetu, ali čini mi se da iza svega toga stoji ranjiva i usamljena duša. romantičara i maksimaliste.
Strastvena težnja ka budućnosti, san o preobražaju sveta glavni je motiv čitave poezije Majakovskog. Pojavljujući se prvi put u svojim ranim pjesmama, mijenjajući se i razvijajući, prolazi kroz sve svoje stvaralaštvo. Pjesnik očajnički pokušava da skrene pažnju svih ljudi koji žive na Zemlji na probleme koji ga tiču, da probudi stanovnike koji nemaju visoke duhovne ideale. Pjesnik poziva ljude da saosećaju, saosećaju, saosećaju sa onima koji su u blizini. Upravo ravnodušnost, nesposobnost i nespremnost da se shvati i kaje, osuđuje u pesmi „Dobar odnos prema konjima“.
Po mom mišljenju, niko ne može tako ekspresivno opisati obične životne pojave kao Majakovski, u samo nekoliko reči. Evo, na primjer, ulica. Pjesnik koristi samo šest riječi, a kakvu izražajnu sliku slikaju:
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Čitajući ove redove, u stvarnosti vidim zimsku vjetrovitu ulicu, zaleđeni put po kojem konj galopira samouvjereno lupkajući kopitima. Sve se kreće, sve živi, ​​ništa ne miruje.
I odjednom... konj je pao. Čini mi se da bi svako ko je u njenoj blizini trebao na trenutak da se smrzne, a onda odmah požuri u pomoć. Želim da viknem: „Ljudi! Stani, jer je neko nesretan pored tebe! Ali ne, ravnodušna ulica nastavlja da se kreće, i to samo
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
- Konj je pao! -
- Konj je pao!
Zajedno sa pesnikom, stidim se ovih ljudi koji su ravnodušni prema tuđoj tuzi, razumem njegov prezirni odnos prema njima, koji izražava svojim glavnim oružjem - rečju: njihov smeh neprijatno "zvecka", a tutnjava glasova je slično "zavijanju". Majakovski se suprotstavlja ovoj ravnodušnoj gomili, ne želi da bude deo nje:
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...
Čak i da je pjesnik završio svoju pjesmu ovim posljednjim stihom, on bi, po mom mišljenju, već rekao mnogo. Njegove riječi su toliko izražajne i teške da bi svako u "konjskim očima" vidio zbunjenost, bol i strah. Ja bih vidio i pomogao, jer je nemoguće proći kad konj
iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...
Majakovski se okreće konju, tješeći je kao što bi tješio prijatelja:
Konj, nemoj.
Konj, slušaj
zasto mislis da si gori od njih?
Pjesnik je od milja zove "beba" i izgovara prodorno lijepe riječi ispunjene filozofskim značenjem:
svi smo pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
I ohrabrena, samouvjerena životinja dobiva drugi vjetar:
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Na kraju pjesme Majakovski više ne osuđuje ravnodušnost i sebičnost, već je završava životno potvrđujući. Pjesnik, takoreći, kaže: „Ne dajte se teškoćama, naučite ih savladati, vjerujte u sebe i sve će biti u redu!“ I čini mi se da ga konj čuje:
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
veselo je došlo,
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.
Veoma me dirnula ova pesma. Čini mi se da nikoga ne može ostaviti ravnodušnim! Mislim da bi svi trebali zamišljeno pročitati, jer ako to urade, onda će na Zemlji biti mnogo manje sebičnih, zlih i ravnodušnih prema tuđoj nesreći!

"Dobar odnos prema konjima" Vladimir Majakovski

prebijena kopita,
Pevali su kao:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
Konj je pao!
Konj je pao! —
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -
Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

I neke uobičajene
životinjska čežnja
prskanje je izlilo iz mene
i istopila se u naletu.
„Konju, nemoj.
Konj, slušaj
u čemu misliš da si loš?
dušo,
svi smo mi pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
Možda,
- stari -
i nije trebala dadilja,
možda je moja misao krenula ka njoj,
samo
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
Veseli su došli
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.

Analiza pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima"

Iako je bio nadaleko poznat, Vladimir Majakovski se čitavog života osećao kao neka vrsta društvenog izopćenika. Pjesnik je prve pokušaje da shvati ovu pojavu učinio u mladosti, kada je zarađivao za život javnim čitanjem poezije. Važio je za modernog pisca futuriste, ali malo tko je mogao zamisliti da se iza grubih i prkosnih fraza koje je autor bacao u masu krije vrlo osjetljiva i ranjiva duša. Međutim, Majakovski je znao kako savršeno prikriti svoje emocije i vrlo rijetko je podlegao provokacijama gomile, koje su mu se ponekad gadile. I samo u stihovima mogao je sebi dozvoliti da bude svoj, ispljuskujući na papir ono što ga je bolelo i kipelo u srcu.

Pesnik je sa oduševljenjem prihvatio revoluciju iz 1917. godine, verujući da će se sada njegov život promeniti na bolje. Majakovski je bio uvjeren da je svjedok rađanja novog svijeta, pravednijeg, čistijeg i otvorenijeg. Međutim, vrlo brzo je shvatio da se državni sistem promijenio, ali da je suština ljudi ostala ista. I bez obzira kojoj društvenoj klasi pripadali, jer su okrutnost, glupost, izdaja i nemilosrdnost bili svojstveni većini predstavnika njegove generacije.

U novoj zemlji, pokušavajući živjeti po zakonima jednakosti i bratstva, Majakovski se osjećao prilično sretnim. Ali u isto vrijeme, ljudi koji su ga okruživali često su postali predmet ismijavanja i zajedljivih šala pjesnika. Bila je to svojevrsna odbrambena reakcija Majakovskog na bol i uvrede koje su mu nanijeli ne samo prijatelji i rođaci, već i prolaznici ili posjetioci restorana.

Pjesnik je 1918. napisao pjesmu "Dobar odnos prema konjima", u kojoj je sebe uporedio sa natjeranim čamcem, koji je postao predmet sveopšteg ismijavanja. Prema riječima očevidaca, Majakovski je zaista postao očevidac neobičnog incidenta na Kuznjeckom mostu, kada se stara crvena kobila okliznula na zaleđeni pločnik i "srušila se na sapi". Odmah su dotrčale desetine posmatrača, koji su uboli prstom u nesrećnu životinju i smejali se, jer im je bol i bespomoćnost činili očigledno zadovoljstvo. Samo se Majakovski, prolazeći, nije pridružio radosnoj i urlavoj gomili, već je pogledao u oči konja, iz kojih se „iza kapljice otkotrlja kapljica niz njušku, skrivajući se u vuni“. Autorka nije zapanjena činjenicom da konj plače baš kao čovjek, već izvjesna „životinjska čežnja“ u njenim očima. Stoga se pjesnik mentalno okrenuo životinji, pokušavajući je razveseliti i utješiti. „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“, počeo je da ubeđuje autor svog neobičnog saputnika.

Činilo se da je crvena kobila osjetila učešće i podršku čovjeka, "jurila, ustala na noge, ržnula i otišla". Jednostavno ljudsko učešće dalo joj je snagu da se izbori sa teškom situacijom, a nakon takve neočekivane podrške, „sve joj se činilo – bila je ždrebe, i vredelo je živeti, i vredelo je raditi”. O takvom stavu ljudi sanjao je i sam pjesnik, vjerujući da će mu čak i uobičajena pažnja prema njegovoj osobi, koja nije propraćena oreolom pjesničke slave, dati snagu da živi i ide naprijed. Ali, nažalost, oni oko njega vidjeli su u Majakovskom, prije svega, poznatog pisca, i nikoga nije zanimao njegov unutrašnji svijet, krhak i kontradiktoran. To je pjesnika toliko deprimiralo da je zbog razumijevanja, prijateljskog učešća i simpatije bio spreman da rado promijeni mjesto sa crvenim konjem. Jer među ogromnom gomilom ljudi bila je bar jedna osoba koja je pokazala saosećanje prema njoj, o čemu je Majakovski mogao samo da sanja.