Kada sam se rodila, moja baka, koja je trebala sjediti sa mnom, jako je željela da se zove Inna. Mama i tata su se složili, međutim, kada je tata otišao da me upiše u matičnu službu, on je poslednji trenutak Odlučila sam da osavremenim svekrvu ideju - tako sam postala Inessa.
Ali obično su me zvali Inna - tako da je kraće.
Nisam bio kršten kao dijete. I sama sam odlučila da se krstim, već kao odrasla, zajedno sa svojim ćerkama. Tada sam imao 26. Kršteni su na Serafimovskom groblju, kod oca Vasilija Ermakova (sećanje na oca Vasilija je sutra). Na krštenju sam postala Inna, pa se sve vratilo u normalu.
Danas je moj zimski imendan, zima Inna. Evo šta se zna o njemu.

Sveci Inna, Pinna i Rimma živjeli su u 1. vijeku nove ere. Udostojili su se da postanu učenici svetog apostola Andreja Prvozvanog i svojom vatrenom propovedom o Hristu pretvorili su ih u pravoslavne vere mnogi paganski Skiti. Zbog toga su patili.

Šta je drevna zemlja Taurida, Skitija, koju je apostol Andrej Prvozvani video pred sobom za života Inne, Pine i Rimme? Svi antički pisci, od Homera i Herodota do Strabona i Polibija, govore da je Skitija imala ogromno materijalno bogatstvo, ali su običaji ovdje bili toliko divlji da je čak i paganski svijet bio užasnut. Poznato je da su na jugu poluostrva Krim, u blizini rta Fiolent, u antičko doba često stradavali grčki i feničanski brodovi. Neki pomorci-trgovci su se ipak spasili od nevremena plivajući do obale. Ali čim su stigli na kopno, bili su iscrpljeni i odmah su ih uhvatili paganski svećenici i žrtvovali nesretnika idolu. Ništa manje tužno nije saznati o krvavim gozbama Tauro-Skita: njihove zdjele bile su lubanje ispunjene krvlju pobijeđenih, jer se vjerovalo da takva krv daje snagu za nove pobjede.
Upravo takvim ljudima je apostol Andrija Prvozvani propovijedao kršćanstvo. Nežidovska srca ponekad su odgovarala istinskom ljubavlju. Stalni saputnici apostola bili su Inna, Pinna i Rimma. svetac Crimean Luka(Voyno-Yasenetsky), ispitujući živote svetih mučenika, došao je do zaključka da su to bili Goti ili Tauro-Skiti koji su živjeli između Alushte i Balaklave. Kada su čuli Hristovu reč od Apostola, ne samo da su poverovali, nego su, primivši sveto krštenje, preneli svetlost vere i propovedanja u tamu paganske Skitije. Tako su stigli do Dunava, gde su stradali zbog vernosti Hristu.
Evo kako stari kalendar govori o tome:
"... Bili su zarobljeni i predstavljeni lokalnom vladaru varvara, koji je pokušavao da ih zavede raznim iskušenjima i laskavim obećanjima i nagovori da prinesu žrtvu paganskim bogovima. Za njihovu čvrstinu u vjeri u Krista, učenici Apostola Andreja su nemilosrdno tukli.Bila je žestoka zima,Dunav je bio okovan Na sred reke postavljali su i fiksirali ravna stabla na ledu i za njih vezali svete mučenike.Kad je led počeo da pada pod teretom drveće, tela svetih potonu u ledenu vodu, a oni svete duše svoje predadoše Gospodu. I mnogi su to videli - i poverovali! Hrišćani su tela mučenika sahranili, ali ih je vladika Godda iskopao iz groba. i položio svete mošti u svojoj crkvi. Sedam godina nakon njihove končine, sveti mučenici su se javili istom episkopu i naredili mu da prenese mošti u mjesto zvano Alix (tj. današnja Alušta)" .

Ovoga puta rubrika „Pitanje-odgovor“ posvećena je jednoj temi - crkvenom imenu pravoslavca. Mnoga pitanja na ovu temu stižu na adresu lista "Pravoslavna vjera" i portala "Pravoslavlje i savremenost". Odgovaramo na najčešće od njih.

Mitropolit Saratovski i Volski Longin odgovara:

Na rodnom listu imamo ime našeg sina kao Elisey. Na krštenju su nam rekli da ne postoji takvo pravoslavno ime, a u krštenici su ga zapisali kao Jelisej. Na internetu postoje oba pravopisa. Kako možemo i dalje biti sa pravoslavnim imenom deteta, da li bismo voleli da se ono poklapa sa imenom koje se daje u svetu?

Drevna imena koja su nam došla iz drugih jezika mogu imati nekoliko pravopisa. Nema apsolutno ništa loše u malim odstupanjima. Ali mislim da još niste sasvim shvatili šta je to. pravoslavno ime i zašto je to potrebno.

1) Da li je moguće saznati koje sam ime dobio na krštenju? Inna

2) Ne znam pod kojim imenom sam kršten 1994. godine. Može li se to saznati kontaktiranjem crkve u kojoj je krštenje? Ili postoji mogućnost da su kršteni pod imenom Viktorija? Samo neko kaže da ovo ime nije pravoslavno. Victoria

Drage Inna i Victoria! Mislim da ste kršteni sa imenima koja nosite, a koja su zapisana u vašim dokumentima. Apsolutno nema problema sa ovim.

Vjeruje se, na primjer, da je ime Inna muško. Zaista, imamo mučenicu Innu u svecima, ali žene s tim imenom mogu ga smatrati svojim nebeskim zaštitnikom. U tome nema ničeg neprirodnog, jer tražimo pomoć i obraćamo se u molitvi mnogim svecima. Bože, kao što znaš, nema više Jevreja ili pagana; nema roba ni slobodnog; nema ni muškog ni ženskog: jer ste svi jedno u Hristu Isusu(Gal. 3 , 28). U monaštvu se ženama često daju imena muških svetaca prilikom postriga: Sergije, Nikola, Amvrosije. Isto je i sa takozvanim dvostrukim imenima: Valentin - Valentina, Aleksandar - Aleksandra.

Ni u imenu Viktorija nema ničeg neortodoksnog. Postoji mišljenje da se neka imena moraju prevesti prema njihovom značenju, na primjer, da se nazove Svetlana Fotinia, Victoria - Nika i tako dalje. Ali ovo mišljenje, po mom mišljenju, nije ničim potkrijepljeno i iz nekog razloga se primjenjuje selektivno. Ne zovemo Ljubav na grčkom Agape, a Vera - Pistis? Na kraju krajeva, to su i grčka imena prevedena na ruski - Vjera, Ljubav, Nada... Stoga mislim da možete bezbedno upisivati ​​svoja imena u bilješke i učestvovati s njima u crkvenim sakramentima.

Odgovorite molim vas: postoji li zaista sveta mučenica po imenu Aza? Činjenica je da je moja majka krštena ovim imenom u Minsku, a u Rusiji ne prihvataju memorandume za komemoraciju. Na sajtu Pravoslavie.ru pronašao sam svetu mučenicu Azu (3. novembar, N.S.), ali se u crkvenoj radnji, crkvenom radniku koji je primio beleške, bilo neprijatno, jer takvog imena nema u pravoslavnom kalendaru za 2011. koji je objavio Moskovska patrijaršija. Ona je, videći moju tugu, ipak prihvatila komemoraciju za svraku. Ali šta dalje?

Činjenica je da nijedan kalendar ne može sadržavati kompletna lista sveci koje je Crkva proslavila. U našem Pravoslavni kalendari, u osnovi, postoje imena velikih ekumenskih i ruskih svetaca. na drugim kalendarima Lokalne crkve naznačeni su sveci koje su ove Crkve proslavile. Na primjer, postoje takvi gruzijski sveci kao što su Bidzin, Shalva i Elizbar, a u mom sjećanju bio je slučaj kada je osoba pokušala podnijeti bilješku u hramu za ljude s takvim imenima, ali to nije prihvaćeno. Mnogo toga zavisi od opšteg kulturnog nivoa crkvenih radnika. Zato, nemojte se sramiti, sjetite se svoje majke i, ako vam neki od svijećnjaka ne uzme poruku, objasnite situaciju i pozovite se na moj odgovor.

Odgovori protojerej Mihail Vorobjov, nastojatelj hrama u čast Vozdviženja Česnog Životvorni krst Gospodnji grad Volsk:

Ako se niko ne seća imena kojim sam kršten, da li se mogu krstiti drugim imenom?

Sakrament krštenja uvodi čovjeka u Crkvu i oslobađa ga istočnog grijeha. Promjena koja se dogodi čovjeku tokom obavljanja ovog sakramenta je tolika da nikakvi događaji, uključujući sve vrste grijeha, promjenu vjere, pa čak i njen gubitak, ne vraćaju čovjeka u prvobitno stanje. U svakom slučaju, on ostaje, iako slab, nesavršen, grešan, ali, naravno, član Crkve. Stoga se sakrament krštenja može obaviti samo jednom u životu.

Ako sa sigurnošću znate da ste kršteni u Pravoslavnoj Crkvi, nikako ne biste trebali pribjegavati istom sakramentu drugi put. Molitva za imenovanje, koja se obično čita prije sakramenta krštenja, može se, u izuzetnim slučajevima, pročitati i kasnije. Potrebno je da izaberete pravoslavno ime koje želite da imate i zamolite bilo kog pravoslavnog sveštenika da izvrši Red imenovanja, upozorivši ga da ste već kršteni.

Kako odabrati ime za dijete?

Imenovanje koje prethodi sakramentu krštenja uspostavlja posebnu vezu između krštenika, odnosno osobe koja je pristupila Crkvi, i sveca čije se ime bira. Ovaj svetac postaje nebeski zaštitnik krštenih. Njemu se, posle Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije, vernik najčešće obraća sa molitvom.

Pravoslavna crkva ne nameće nikakva ograničenja u izboru imena za dijete, sve dok je to ime sveca kojeg Crkva poštuje. Spiskovi svetaca koji se zovu Sveci pomoći će vam da odaberete ime: obično se štampaju crkveni kalendari. Može se dogoditi da je ime koje ste odabrali nosilo nekoliko svetaca. U ovom slučaju, korisno je pročitati njihova žitija i odabrati ime sveca čiji vas je život najviše dotakao.

U prošlosti je postojala tradicija po kojoj je dijete dobilo ime po svecu čija se uspomena slavi na djetetov rođendan ili jedan od najbližih dana. Ova tradicija je dobra jer su retka, ponekad gotovo zaboravljena imena ponovo oživljavala i voljela.

Kako pravilno odrediti dan vašeg anđela? Po kom principu se bira ako je najbliži praznik rođendanu sveca sa mojim imenom nekoliko dana pre njega, a posle mog rođendana - samo nekoliko meseci kasnije?

U današnje vrijeme odrasli koji su kršteni u djetinjstvu često ne znaju u čast kojeg su sveca dobili imena. U ovom slučaju, najbolje je pročitati živote svih svetaca koji imaju isto ime kao i vaše. Onog sveca čiji vam se život čini najbližim, možete izabrati za svog nebeskog zaštitnika. Ako se u isto vrijeme izbor pokaže teškim, možete odabrati onu čije je sjećanje posvećeno na dan najbliži danu vašeg rođenja (nije važno, prije ili poslije).

Igumen Nektarije (Morozov), rektor Arhijerejskog metohija - hrama u čast ikone Bogorodice "Utoli tuge moje" odgovara:

Kažu da dete ne treba davati ime po mučeniku. Zašto? I općenito: može li to nekako utjecati na sudbinu?

Malo je vjerovatno da crkvena osoba može izraziti takvo mišljenje; najvjerovatnije, takve stavove morate čuti od nekoga ko zaista ne poznaje kršćanstvo. Mučenici su naši prvi sveci; na njihovu ispovijed Krista, zapečaćenu prolivanjem krvi, cijela građevina Crkve uzdiže se, kao na temelju. Krv mučenika, prema Tertulijanovom predivnom izrazu, je sjeme kršćanstva. I upravo su im se u davna vremena kršćani najčešće obraćali molitvom, u njihovu čast, naravno, davali su imena svojoj djeci, birajući tako nebeski zaštitnici njihova deca, oni koji su u svom zemaljskom životu bili verni Hristu do smrti, a posle smrti stekli najveću smelost pred Njim. Vjerovati da će dijete nazvano po mučeniku "mučiti cijeli život" je praznovjerje koje je teško dostojno ne samo vjernika, već i samo razumne osobe.

List "Pravoslavna vjera" br. 17 (469)

Postoje sveci u čiju čast se imenuju samo djevojke - to su mučenice Inna i Rimma. Ako daš ime devojci muško ime, hoće li joj biti teška sudbina?

Inna i Rimma - imena pravoslavnih svetaca

Da li je istina da ako devojku nazovete muškim imenom, čeka je teška sudbina? Komentari .

Ne, to nije istina. Imam parohijaninu Rimmu (muško ime, inače). A sa mužem su živjeli divnim životom, a kćerka je duboko religiozna osoba. Život možda nije tako lak, ali se ne razlikuje od drugih.

Ne tražite misticizam u imenu. Podsjetimo se Stari zavjet- većina historijskih ličnosti Izraela dobila je imena po određenim događajima u životu njihovih roditelja, na primjer, Isak (smijeh) je nazvan tako jer je njegova majka Sara očekivala podsmijeh od suplemenika, a Jakov (peta) - jer je rođen hvatajući nogu svog brata blizanca.

U hrišćansko doba imena su takođe najčešće izražavala snove roditelja o svojoj deci. I tek kasnije su počeli da imenuju djecu u čast sveca Crkve. Ali čak i u isto vrijeme, ovom fenomenu nije pridavan nikakav mistični značaj. Zato je dozvolio promjenu imena djeteta ako je ono bilo disonantno.

Zato djevojčice ne nazivaju muškim, a dječake ženskim, jer je to jednostavno disonantno, neobično, jednostavno ružno. Neprirodno je zvati djevojku Andrei, Maxima ili Nikolai. I nije dobro da se dječak zove Vasilis ili Xen (u čast). Ali postoje imena koja su podjednako lijepa i u muškom i u ženskom rodu: Serafim-Seraphim, Alexander-Alexandra, Atanasius-Afanasia.

Najčešće je uobičajeno da se djeca imenuju u čast svetaca istog spola kao i dijete. Ali postoje izuzeci. Mnoge devojke su dobile ime po njemu. A tu su i sveci, po kojima se zovu samo djevojke - to su mučenice Inna i Rimma. U savremenom ruskom jeziku imena ovih svetaca stekla su izražen ženski rod.

I brojne gostionice i Rimme žive u Rusiji od pamtivijeka, ne žale se na svoju sudbinu i činjenicu da su njihovi zaštitnici sveti ljudi. Na kraju krajeva, to uopšte nije važno, jer polne razlike nisu značajne u Hristu (Gal. 3:29).

Gostionice i Rimme su različite, njihove se sudbine drugačije razvijaju.

Sveta Rimma

“Bože, volio bih da se smiriš. Da, bilo bi vreme. Treba da se raduješ, ako me voliš, što sam uspeo da se smestim i radim gde sam hteo... Ali nisam to radio iz zabave i ne iz svog zadovoljstva, već da bih pomogao. Da, dozvoli mi da budem prava sestra milosrđa. Pusti me da uradim ono što je dobro i šta treba da se uradi. Mislite šta hoćete, ali dajem vam časnu riječ da bih dao mnogo, mnogo da ublažim patnju onih koji su krv prolivali.

Ali ne brinite: naša svlačionica nije pod vatrom... Dobri moji, ne brinite za ime Boga. Ako me voliš, onda pokušaj da uradiš ono što je najbolje za mene... I onda će ovo biti prava ljubav za mene. Život je općenito kratak i treba ga živjeti što potpunije i što bolje. Pomozi, Gospode! Molite se za Rusiju i čovečanstvo”,- napisala je pre jednog veka dvadesetogodišnja Rimma Ivanova.

Rimma Mihajlovna Ivanova rođena je 15. juna 1894. godine u porodici blagajnika duhovne konzistorije. Završila je gimnaziju i počela da radi kao narodni učitelj u Zemskoj školi u selu Petrovskoe.

Izbijanjem Prvog svetskog rata vratila se u Stavropolj i, kao i hiljade drugih ruskih devojaka, završila kurseve sestara milosrdnica, nakon čega je radila u eparhijskoj ambulanti za ranjene vojnike.

Ali Rimi to nije bilo dovoljno. I 17. januara 1915. godine, nakon što je skratila kosu i nazvala se muškim imenom, dobrovoljno se prijavila na front. Služila je u 83. Samurskom pješadijskom puku, a kada je sve otkriveno, počela je služiti pod svojim pravim imenom. Za iskazanu hrabrost u spasavanju ranjenika odlikovana je Georgijevskim krstom IV stepena i dvema ordenjima Svetog Đorđa.

U avgustu 1915. Rimma je otišla u posjetu svom teško bolesnom ocu. Vjerovao joj je na riječ - da će se prebaciti u 105. Orenburški pješadijski puk, čiji je pukovski ljekar bio djevojčicin stariji brat Vladimir Ivanov.

Mjesec dana kasnije, 105. Orenburški pješadijski puk napao je neprijatelja u blizini bjeloruskog sela Dobroslavka. Nemci su žestokom vatrom dočekali 10. četu. Dvojica oficira su poginula, vojnici su se pokolebali, pomešali, ali onda je Rimma Ivanova istupila napred, previjajući ranjenike u jeku bitke.

"Naprijed, prati me!" - vikala je djevojka i prva je jurnula pod metke. Puk je jurnuo u bajonete za svog favorita i prevrnuo neprijatelja. Ali u jeku bitke, Rimma je bila smrtno ranjena. Njene posljednje riječi su bile: "Bože čuvaj Rusiju."

21-godišnja sestra milosrđa Rimma Mihajlovna Ivanova, koja je umrla na tlu Belorusije, postala je jedina žena u Rusiji koja je odlikovana Ordenom Svetog Georgija 4. stepena - najčasnijim vojnim odličjem ruske vojske.

Sjajna Inna

„Čurikova je sjajna glumica, ista ona o kojoj je sanjao naš klasik Ostrovski, rekavši da mi dajte takvu glumicu i ja ću stvoriti pozorište. Zaista, postojala bi velika glumica i tada bi postojalo dramsko pozorište. Glumica je glavna profesija u pozorištu i zahvalna sam sudbini što sam imala sreću da radim sa takvom umjetnicom kao što je Churikova. Uloge koje je Inna Mihajlovna stvorila u pozorištu i kinu dovoljne su da postanu zapažen fenomen u ruska kultura”, - priznao je Mark Zaharov, umetnički direktor Lenkom teatra.

Inna Mikhailovna Churikova rođena je 5. oktobra 1943. godine u gradu Belebeju (sada u Baškortostanu) u porodici agronoma.

1965. godine diplomirala je na Višu pozorišnu školu nazvan po M.S. Shchepkinu. Od iste godine - glumica Moskovskog pozorišta za mlade gledaoce, od 1975. - glumica pozorišta Lenjin Komsomol u Moskvi (sada - "Lenkom").

Inna Churikova je debitovala na filmu kao studentica, glumeći u filmu Oblaci nad Borskom iz 1960. godine. U budućnosti je glumila u mnogim filmovima, uključujući filmove koje je kreirao njen suprug, režiser Gleb Panfilov.

Od 2007. do 2009. bila je predsjednica Međunarodnog filmskog festivala Andrei Tarkovsky Zerkalo, koji se održava svake godine u gradu Ivanovu. Akademik Ruske akademije kinematografske umetnosti "Nika".

Titula narodnog umjetnika SSSR-a, Državna nagrada Ruska Federacija, dva Ordena zasluga za otadžbinu, mnoge kinematografske, televizijske i pozorišne nagrade, gotovo četiri desetine filmova u filmografiji - talenat velike glumice Inne Churikove cijenili su i država i publika.

Jeste li pročitali članak Inna i Rimma - pravoslavna muška imena?

Istorija ruskih svetih mučenika koji su prolili svoju krv za Hrista počinje u apostolskim vremenima - u onim vremenima kada je sveti apostol Andrej išao da krsti naše pretke propovedom o spasenju. Prvi ruski sveti mučenici su Inna, Pinna, Rimma, čije uspomene slave Rusi Pravoslavna crkva 20. januar / 2. februar.

Kako prenosi sveti Dimitrije Rostovski, koji je sastavio čuveni Menaion of Honor, na kijevskim brdima apostol Andrej je, obraćajući se svojim učenicima, rekao: „Verujte mi da će milost Božija zasijati na ovim planinama; odličan gradće biti ovde, i Gospod će tamo podići mnoge crkve i prosvetiti celu rusku zemlju svetim krštenjem.

Prve ruske svete mučenice Inna, Pinna i Rimma (1. vek) bili su učenici svetog apostola Andreja. Oni su porijeklom iz sjeverne zemlje Velike Skitije, odnosno ilmenski su Sloveni-Rusi.

U knjizi arhiepiskopa Sergija (Spaskog) „Potpuna menologija Istoka“, Mala Skitija je pogrešno nazvana njihovom domovinom. „Rimska i ranovizantijska provincija Mala Skitija (područje moderne Dobrudže, Rumunija) pojavila se tek krajem 3. - početkom 4. veka nove ere pod carem Dioklecijanom“, stoga je nemoguće biti apostolski učenici Andrije i stanovnika Male Skitije u isto vreme, na šta arhiepiskop Sergije nije obraćao pažnju.

Inna, Pinna, Rimma su kršteni od apostola Andrije, zaređeni za svećenike i poslani da ojačaju vjeru i afirmišu pobožnost među Grcima i strancima koji žive u Bosforskom kraljevstvu. Na putu za Tavriju posvuda su propovijedali kršćansku vjeru i krstili narod.

Po naređenju paganskog kneza iz Hersoneza, oni su uhvaćeni i stavljeni na strašno pogubljenje zbog hrišćanske propovedi. U zapadnoj crkvenoj hagiografskoj tradiciji, postoji dokaz u Asta Sanctorum Jacoba Voraginskog o njihovoj mučenici:

Tako su sveci svoje pravedne duše predali Bogu, čuvajući zalog vere i ljubavi prema Gospodu i Spasitelju našem Isusu Hristu, slaveći Ga svojim mučeništvom. Hrišćani su tajno sahranjivali tela Božjih svetaca. Kada je u gradu nastupilo povoljno vrijeme za kršćane, biskup Gedža, koji je bio zadužen za mjesnu eparhiju, pronašao je svete mošti i stavio ih u relikvijar. katedralna crkva gradova. Sedam godina kasnije, mučenici su se javili episkopu i naredili mu da prenese njihove svete mošti na „suhi mol“ - mjesto koje se zove Alix (sada se ovo mjesto zove Alushta).

„Originalni tekst rukopisa Mučeništva (vjerovatno druga polovina 4. stoljeća) nije sačuvan; rukopis iz 11. vijeka (Pariz. Gr. 1488) sadrži kratak izvod iz njega (otelovljenje); legende su takođe poznate u vizantijskim stihovnim sinaksarima iz kasnog 10.-13. veka (vidi, na primer: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>Naslov oličenja ukazuje da su Inna, Pinna, Rimma stradale u Gotiji (u Minologiji cara Vasilija II (kraj X - početak XI vijeka) koristi se arhaični naziv - Skitija.<…>Prof. ONA. Golubinsky je sugerirao da su Inna, Pinna i Rimma stradale na Krimu, a njihove mošti su prenesene u luku Alisk ili Alix, koja se nalazila na mjestu moderne Alushte.

Može se pretpostaviti da su svete mučenice Inna, Pinna, Rimma imale čin episkopa, budući da im posvećen kondak (himna) kaže: „...po zastupnicima hrišćana, Carstvo Božije je evangelizatori“, i takvo poređenje odnosi se samo na biskupe. „Radujte se, sveti Inna, Pinna i Rimma, Stradonose Hristovi i prvog Krštenja (!) i Nebeski Zastupnici Ruske zemlje…“

Arhiepiskop Sergije (Spaski) u Kompletnom Menologionu Istoka navodi podatke iz srpskog prologa XIII veka, gde se u učenju o danu sećanja na svete ruske mučenike njihova imena navode na srpskim samoglasnicima: Enen, Nirin i Olovka.

Među ruskim svecima iz 1. veka V.N. Tatiščov imenuje još neopravdano zaboravljene kneza mučenika Oskolda (Askolda) i Gleba (Uleba), Svjatoslavovog brata. Napisao je: „On (Oskold) može biti poštovan kao prvi mučenik u Rusiji, poput Uleba (Gleba), brata Svjatoslava, koji su zbog nepoznavanja istorije zaboravljeni i nisu uvršteni u kalendar.

Među prvim ruskim svetiteljima poznati su i sveti mučenici Hersonesa: episkopi Vasilije, Jefrem, Evgenij, Agafador, Elpidije, Eterije, Kapiton, sveti mučenik Emilijan, sveti velikomučenik Nikita Stratilat od Skifogota (+ 305), sv. Mučenik Florijan Stratilat (+ 300).

Ovo je samo mali dio poznatih prvih ruskih svetaca koje je proslavila Vaseljenska pravoslavna crkva. A koliko je podataka o drugim slavensko-ruskim svecima izgubljeno! Hronike, koje su sadržavale toliko vrijednih podataka o životu naših dalekih predaka, stradale su u vatri invazija stranaca: Gota, Huna, Hazara i drugih.

U arhivu Simferopolja sačuvan je dokument pod naslovom „Svim sveštenicima Simferopoljske i Krimske eparhije“: „Molim vas, svečasni oci, da pomenete liturgiju, večernje i jutrenje svetih mučenica Inna, Pinna , Rimma tokom praznika, jer ih treba smatrati krimskim svecima. Ovo su veoma drevni mučenici.” Ovaj dokument je 30. oktobra 1950. godine potpisao Sveti Luka (Vojno-Jasenjecki), arhiepiskop Simferopoljski i Krimski. Sada, u blizini hrama Alushta u ime svih krimskih svetaca, podignuta je kapela svetih mučenica Inna, Pinna, Rimma, gde je na zidu postavljena retka ikona sa njihovim svetim likovima.

Nažalost, u liturgijskoj praksi sjećanje na svete mučenice Innu, Pinnu i Rimmu nije izraženo posebnom službom, pa je među crkvenim ljudima dan njihovog sjećanja potpuno i neopravdano zaboravljen. Proslavljanje uspomene na prve ruske svete treba da postane stabilna liturgijska tradicija naše svete Crkve i da se uzdigne, na način statutarne službe, barem do polijeleja.

Slaviti prve narodne svece i moliti im se naša je dužnost i čast. Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma su prvi sveti dar, prvi plod vjere naših dalekih predaka, koji su oni donijeli u znak svoje vjere i ljubavi prema našem Gospodinu i Spasitelju Isusu Kristu, otvarajući svojim prvim mučeništvom početak prikupljanja dragocjene duhovne riznice - velikog mnoštva svih svetaca koji su zablistali u ruskoj zemlji.

Detaljan opis iz nekoliko izvora: "Molitva Svete Inne Novodunske" - u našem nekomercijalnom nedjeljnom vjerskom časopisu.

U Aleksandro-Nevskoj lavri tog dana bilo je mnogo mladih momaka i devojaka koji su došli da čestitaju rođendan svojoj drugarici (koja radi u prosfori Lavre), lepoj devojci Inni. Inna je znala da se zove staro, muško i zamolila me da joj kažem za ime koje nosi.

Želeo bih da ispunim njenu molbu i molbu drugih žena koje nose imena svetih mučenica Inna, Rimma i Pinna.

Sveta mučenica Rimma Novodunska

Živeli su u 1. veku nove ere. a bili su Sloveni iz Male Skitije, odnosno sa Krima. Ovi sveci su se udostojili da postanu učenici svetog apostola Andreja, i svojom vatrenom propovedom o Hristu obratili su u pravoslavnu veru mnoge neznabošce, naše pretke, Skite. Zbog toga su patili. Princ pagana naredio im je da se klanjaju idolima, ali sveci su odbili njegov zahtjev, ostajući nepokolebljivi u vjeri Kristovoj. Tada je princ naredio da se gomile zabiju u led rijeke i za njih vežu mučenici. U strašnoj hladnoći, pod pritiskom ledene vode, predali su svoje duše Gospodu. Neki istoričari veruju da je njihova smrt mogla biti početkom 2. veka nove ere, ali su propovedali zajedno sa sv. Andrije Prvozvanog krajem 1. vijeka.

U arhivu Simferopolja sačuvan je jedinstven dokument pod nazivom „Svim sveštenicima Simferopoljske i Krimske eparhije“: „. Molim vas, svečasni oci, da na praznike svetih mučenica Inna, Pinna, Rimma, pomenite Liturgiju, Večernje i Jutrenje, jer se oni moraju smatrati krimskim svecima. Ovo su veoma drevni mučenici. “. Ovaj dokument je 30. oktobra 1950. godine potpisao Sveti Luka (Voino-Jasenjecki), arhiepiskop Simferopoljski i Krimski. Sada, kao što znamo, autor ovog dokumenta je kanonizovan kao svetac.

Sveta mučenica Inna

Proučavajući živote ovih svetih mučenika, aluštanska spisateljica i učiteljica nedjeljne škole Irina Kengurova napisala je knjigu priča o prvim svecima Krima. Nažalost, nedostatak sredstava je spriječio njegovo objavljivanje do sada.

Šta je bila drevna zemlja Taurida, Skitija, koju je apostol Andrej Prvozvani video pred sobom za života Inne, Pine i Rimme? Svi antički pisci, od Homera i Herodota do Strabona i Polibija, govore da je Skitija imala ogromno materijalno bogatstvo, ali su običaji ovdje bili toliko divlji da je čak i paganski svijet bio užasnut. Poznato je da su na jugu poluostrva Krim, u blizini rta Fiolent, u antičko doba često stradavali grčki i feničanski brodovi. Neki pomorci-trgovci su se ipak spasili od nevremena plivajući do obale. Ali čim su stigli na kopno, njih, iscrpljene, odmah su uhvatili svećenici paganske boginje Orsiloch i žrtvovali nesretnika ovom idolu. Ništa manje tužno nije saznati o krvavim gozbama Tauro-Skita: njihove zdjele bile su lubanje ispunjene krvlju pobijeđenih, jer se vjerovalo da takva krv daje snagu za nove pobjede.

mučenici Inna, Pinna,

Upravo takvim ljudima je apostol Andrija Prvozvani propovijedao kršćanstvo. Nežidovska srca ponekad su odgovarala istinskom ljubavlju. Stalni saputnici apostola bili su Inna, Pinna i Rimma. Sveti Krimski Luka (Voino-Yasenetsky), ispitujući živote svetih mučenika, došao je do zaključka da su to bili Goti ili Tauro-Skiti koji su živeli između Alušte i Balaklave. Kada su čuli Hristovu reč od Apostola, ne samo da su poverovali, nego su, primivši sveto krštenje, preneli svetlost vere i propovedanja u tamu paganske Skitije. Tako su stigli do Dunava, gde su stradali zbog vernosti Hristu.

Evo kako stari kalendar govori o tome:

“. Bili su zarobljeni i predstavljeni lokalnom vladaru varvara, koji je pokušavao da ih zavede raznim iskušenjima i laskavim obećanjima, da prinesu žrtve paganskim bogovima. Zbog svoje čvrstine u vjeri u Hrista, učenici apostola Andrije su nemilosrdno tučeni. Bila je ljuta zima, rijeke su bile zaleđene. Prava stabla su postavljena nasred rijeke i pričvršćena na ledu, a sveti mučenici su vezani za njih. Kada je led počeo da pada pod teretom drveća, tela svetaca su potonula u ledenu vodu, i oni su predali svoje svete duše Gospodu. Hrišćani su njihova tela sahranili, ali ih je biskup Godda iskopao iz groba i svete mošti stavio u svoju crkvu. Sedam godina posle njihove smrti, sveti mučenici su se javili istom episkopu i naredili mu da prenese mošti na mesto zvano Aliks (tj. sadašnja Alušta), u suvo utočište. "Suho utočište" je značilo morski mol.

Sjećanje na svete mučenice Inne, Pinne, Rimme slavi se 3. jula po novom stilu. Na današnji dan svete mošti su prenete u grad Aliks. Ikone ovih svetaca ne vidite često u crkvenim radnjama, ali u Alušti, u crkvi „Svih krimskih svetaca“ i u relativno nedavno otvorenoj crkvi u čast Svetog Luke (Vojno-Jasenjeckog), jesu.

Inna Novodunska, mučenica

Kondak svetim mučenicama Ini, Pini i Rimi

Veličina vjere ispravljanja: / okovana ledom, kao na vodi pokoja, / sveti Inna, Pinna i Rimma se raduju, / mučitelj besmisleno bjesni, / pokušava uništiti plodove njihovog grožđa, / ali oba do sada iz slovenačkog jezika / Hristos prima svete grozdove, / i Prvomučenik slovenački krune krune. / Radi toga, mi / vjerna djeca odgojena od vas, / zahvaljujemo se i molimo vam, sveti: / moli toplim molitvama za nas / u Duhu istine po Boseu da bude ljubomoran.

Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma su bile iz Male Skitije, koja se proteže od ušća Dunava do Trakije, učenici svetog apostola Andreja Prvozvanog. Učili su o Hristovom imenu i mnoge varvare su preobratili u pravu vjeru i krstili ih. Zbog toga su bili zarobljeni od strane kneza varvara, ali nisu mogli biti dovedeni do tačke da se odreknu Hrista i prinesu žrtvu idolima. Onda je bila okrutna zima; rijeke su bile zapečaćene mrazom tako da su po ledu hodali ne samo ljudi, već i konji i kola. Princ je naredio da se stavi led veliki trupci kao cela stabla, i za njih vežite svece. Iscrpljeni strašnom hladnoćom i pritiskom leda, sveci su svoje blažene duše predali Gospodu.

Svete Inna, Pinna i Rimma, Sloveni Male Skitije, bili su učenici apostola Andrije. Svojim propovijedanjem o Kristu obratili su mnoge paganske varvare u pravu vjeru i krstili ih. Knez varvara, ljut na njih zbog toga, prisilio ih je da napuste vjeru Kristovu i poklone se idolima. Kada su ostali nepokolebljivi u vjeri Hristovoj, naredio je da se gomile zabiju u led rijeke i da se mučenici vežu za njih. Iscrpljeni strašnom hladnoćom i pritiskom leda, sveci su predali svoje duše Gospodu. Veruje se da je mesto njihovog mučenja bila reka Dunav. Vrijeme njihovog stradanja pripisuje se 1. vijeku.

(U početku se muška imena Inna, Pinna i Rimma sada smatraju ženskim u Rusiji).

Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma su po rođenju Sloveni, iz sjeverne Skitije, učenici svetog apostola Andreja Prvozvanog. Učili su o imenu Hristovom i krstili mnoge varvare, obraćajući ih u pravu vjeru. Zbog toga ih je uhvatio lokalni knez, ali se nisu odrekli Hrista i nisu prinosili žrtve idolima. Onda je bila okrutna zima; rijeke su bile okovane mrazom tako da su se po ledu kretali ne samo ljudi, nego i konji sa zapregama. Knez je naredio da se velika klada stave u led i da se za njih vežu sveci, postepeno ih spuštajući u ledenu vodu. Kada je led stigao do vrata svetaca, oni su, iscrpljeni strašnom hladnoćom, predali svoje blažene duše Gospodu.

© 2003-2017 "Ikonopisna radionica Ekaterina Ilyinskaya".

Sva prava na ovoj stranici su zadržana.

Moskva, m. Sportivnaja, ul. Kooperativna, 4, zgrada 9, ulaz 2, prizemlje.

Pon-Pet: od 9:00 do 20:00 Sub: od 12:00 do 17:00 Ned - zatvoreno.

Takođe, po prethodnom dogovoru, primićemo Vas u bilo koje vreme koje Vama odgovara.

INNA NOVODUNSKY

Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma bile su Sloveni, poreklom iz Male Skitije, koja se proteže od ušća Dunava do Trakije, učenici svetog apostola Andreja Prvozvanog.

Učili su o Hristovom imenu i mnoge varvare su preobratili u pravu vjeru i krstili ih. Zbog toga su bili zarobljeni od strane kneza varvara, ali nisu mogli biti dovedeni do tačke da se odreknu Hrista i prinesu žrtvu idolima. Onda je bila okrutna zima; rijeke su bile zapečaćene mrazom tako da su po ledu hodali ne samo ljudi, već i konji i kola. Knez je naredio da se na led stave velike balvane, poput cijelog drveća, i za njih se vežu sveci. Iscrpljeni strašnom hladnoćom i pritiskom leda, sveci su svoje blažene duše predali Gospodu.

Tropar svetim mučenicama Inni, Pini i Rimi, gl.2

Kao da se prvozvani učenik / prvopoziv javio iz riječi, / i braća vaša / prosvjetljujući svjetlom Istine, / od bezbožnog svirepog kneza / primili su žestoku smrt, / okovani šljamom i zadavljeni ledom , / na Dunavu u zemlji skitskoj. / Ali kao duše za prijatelje rekoše / sveti Inno, Pinno i Rimmo, / i prinesi svemoćne molitve za nas, / sve slovenačke jezike / obrati se Hristu.

Kondak svetim mučenicama Inni, Pini i Rimi, gl.2

Veličina vjere ispravljanja: / okovana ledom, kao na vodi pokoja, / sveti Inna, Pinna i Rimma se raduju, / mučitelj besmisleno bjesni, / pokušava uništiti plodove njihovog grožđa, / ali oba do sada iz slovenačkog jezika / Hristos prima svete grozdove, / i Prvomučenik slovenački krune krune. / Radi toga, mi / vjerna djeca odgojena od vas, / zahvaljujemo se i molimo vam, sveti: / moli toplim molitvama za nas / u Duhu istine po Boseu da bude ljubomoran.

Akatist svetim mučenicama Inni, Pini i Rimi

Da biste ispravno prikazali sadržaj ove stranice, morate omogućiti JavaScript ili koristiti pretraživač koji podržava JavaScript.

Izabranici Božiji, sveti strastonosci Hristovi Inno, Rimmo i Pino, slavoslovnim pjesmama se slavi uspomena vaša, pjevamo o vama, kao što je Carstvo Božije blagovjesnici i hvale, opisati ćemo vam, zagovorniče naš i pomoćnik u tuzi: ti, kao sasudi blagodati biću, isceljuješ duhovne i telesne čireve naše, od svakojakih nevolja i nedaća, i tuge nas oslobađaš, sa verom i ljubavlju pozivajući:

Stvoritelj anđela i ljudi i Stvoritelj čitavog Univerzuma, u Sveto Trojstvo Jedno, obasjaj i ispuni svoju milost, slavni mučenici Inno, Pinno i Rimmo, jer ste jednodušnošću zablistali, za slavu Gospodnju marljivo ste radili u evanđelju i sledili Hrista na svom putu krsta. Sada, u slavi, apostoli i mučenici stoje pred prestolom Presvete Trojice i mole se za nas, vičući vam:

Radujte se, prvi sinovi naroda slavenskoga, u slavu svetih uzneseni;

Raduj se, ti koji si otvorio put ugađanju svojim saplemenicima;

Raduj se, ti koji učiš da voliš Hrista više od prolaznih blagoslova;

Raduj se, ti koji zapovesti Spasiteljeve revno držite;

Raduj se, koji nas oslobađaš od duhovnih iskušenja i zabluda;

Raduj se, ubrzavajući svima onima koji te najslavnije udostoje pomoći;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Videći vas, časni Inno, Pinno i Rimmo, sveti apostol Andrej, dobri ljudi i čiste duše, jave vam radosnu vijest o Spasitelju; ali primili ste njegove nadahnute riječi u svoje srce, a dobri i revni sljedbenici Kristovi se pojavljuju, pjevajući zahvalno Isusu Najslađem, koji vas je obasjao svjetlošću svoje istine: Aleluja!

Vaše razumne oči zagledane u spoznaju prave vjere, vi, sveti Inno, Pinno i Rimmo, mudro ste odbacili paganska iskušenja, i zbog ispovijedanja jedinog pravog Boga radosno umrli žestokom smrću. Za takve tvoje, ježe za Hrista, sveta smelost, kličemo ti:

Raduj se, ti koji si srcem zaželeo da jednom Hristu služiš;

Raduj se, radi ovoga si poslušao uputstva svetog Andreja;

Raduj se, prvozvanog apostola s ljubavlju poštovao;

Raduj se, Istinitog si Boga svom dušom svojom prionuo;

Raduj se, ti koji si dom Duhu Svetome napravio;

Raduj se, ti koji si Ocu bez početka ugodio;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Nas pokreće Božanska snaga, na molbu vaših sunarodnika, mi smo njihovi zaštitnici, zaštitnici i pomagači; jer ti spasavaš njihove zemlje od neprijateljskih napada, iscjeljuješ one koji pate od svih vrsta bolesti i bolesti i pomažeš svima onima koji vape Bogu u svakom dobrom napretku: Aleluja.

Imajući zaista ratnike Hristove, Inno, Pinno i Rimmo, vatrena i ne hladna srca da slave Boga čudesnog u čudima, molite se neprestano za spas duša koje vam marljivo pribegavaju. Zbog toga vam iz dubine srca nežno donosimo ovakvo pjevanje:

Raduj se, iz tame idolopoklonstva od Boga Svevišnjeg izvedena;

Raduj se, dovedena si u čudesnu svetlost istinskog poznanja Boga;

Radujte se, sledbenici istine Jevanđelja Hristovog;

Raduj se, podražavanje muke Hristove;

Raduj se, koji si ugodio Bogu riječju i životom;

Raduj se, prebivalište u prebivalištu Oca nebeskog;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Imajući u sebi buru strasti, obuzimaju nas sujetne misli, nećemo moći propovijedati veličinu tvoga mučeništva, Bogonosni Inno, Pinno i Rimmo, obojica ste ojačani svojim molitvama Gospodu u pravoslavlju i pobožnost, s radošću i nadom pjevamo Mu: Aleluja.

Čuvši strašnu zapovest gospodara zlih, neka odbaciš Hrista i prineseš žrtve sa idolom. A vi, proslavljeni mučenici Hristovi, mislite o danu drugog dolaska na zemlju Gospoda Hrista i o nepodnošljivom gnevu Njegovog suda, kada dođe u slavi svojoj s neba i svi sveti anđeli sa Njim; radi toga, ratnici Hristovi, nesposobni za strpljenje u mnogima, prihvatiše muke Carstva radi neba, prihvatite od nas ovu pohvalnu pesmu:

Raduj se, dobri učeniku Božanskog Pisma.

Raduj se, čuvari krsne haljine bez mane.

Raduj se, Hrista svim srcem zavoleo;

Raduj se, kao što su te blaga nebeska primila, kao što je pšenica zrela.

Radujte se, Hriste ugodi i naslednici zemlje živih pokažite.

Raduj se, trojačne sveće, svetleći nevečernjom Trojičnom svetlošću.

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Zaista put Božji, učenici Hristovi, uvek u svezi bića, ne služe idolu, Hristov jedini trudbenik, gorka iskušenja zauzela priroda, sveti Inno, Pinno i Rimmo; ali izdrži sve radi Spasitelja koji te voli. I mi vas molimo: nauči nas velikom strpljenju i jačoj ljubavi prema Gospodu, da s tobom zauvek pevamo da Mu pevamo: Aliluja.

Vidjevši Isusa raspetoga duhovnim pogledom, slavni mučenici, kada su vođeni na mjesto vaše muke, predali su duše svoje u ruke Božje, a tijela svoja u ruke mučitelja. Takvu ljubav prema Gospodu, s poštovanjem pamtimo, ovim pohvalama ugađamo vam:

Raduj se, ljubavi prema Hristu, kao dragocene perle koje su ukrasile tvoju dušu.

Raduj se, delotvornim propovedanjem ove ljubavi Pravi način u svecima koji su nam pokazali.

Raduj se, ti koji si neprijatelje svoje iznenadio hrabrom poniznošću.

Raduj se, ti, koji si svojom krotošću od svog mučitelja dao intelektualni uvid onima koji su zaslijepljeni neprijateljstvom.

Raduj se, smrt hrabro podnesena.

Raduj se, ti koji si okusio nebesku slast Isusovu.

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Naravno, bili su ljubomorni na propovednika, bogonosnog apostola, pre nego što su mučitelji neustrašivo propovedali Hrista Boga, ne plašeći se prekora zlog kneza Slovena, ispod lukavstva nevidljivog kneza ovoga sveta, već svedočeći o Hristos Isus, ispovedajući ustima da je istinito postojanje Boga, povikao je: Aliluja.

Prirodno, blistali su kao zvijezde na nebeskom svodu Crkve Hristove, Inno, Pinno i Rimmo, bogohulni, kao da su u tvojoj muci priznali sebi da su vjerni učenici raspetoga Spasitelja, jer će ti dati usta i mudrost , čak i da nisi mogao odgovoriti mučitelju protiv, ali si osramoćen, s pobijeđenom istinom, ipak svojom patnjom posvjedoči svu svoju želju za Najslađim Isusom, i ljudi se užasavaju, videći tvoje hrabro strpljenje, a ja prepoznajem moć i pomoć svemogućeg Boga na tebi. Istom vjerom i ljubavlju, poštujući sveti spomen tvoj, kličemo ti:

Raduj se, koji si u krotosti i smirenju podražavao Hrista Boga;

Raduj se, jer si sa Hristom postradao, i sa Njim se proslavi.

Raduj se, moleći Stvoritelja za nas.

Raduj se, otvarajući nam ulaz u Carstvo Nebesko.

Raduj se, štiteći nas od nevolja svojim zagovorom.

Raduj se, naše duše i tela isceljuju se bez naknade.

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Želeći da primi večno spasenje, sveblaženi prvomučenici slovenski, u svemu su se ugledali na Gospoda našeg, žalosno hodeći u Carstvo nebesko: uzevši na sebe jaram Hristov i naučivši se smernosti i krotosti od Najslađeg Isusa, našao si neiscrpno nasledstvo od Njega, pevajući Gospodu čudesno u svetima tvojim: Aliluja!

Zli Vavadon, kada je naredio da vas, sveti mučenici, vežu za stub i bacite u ledene vode Dunava, pokazao je novi bes nečovječnosti. Ali vas je utješila i zagrijala vaša žarka ljubav prema Gospodu, jer ste kroz ovu muku prirodno uzašli u đavola Oca nebeskog. Sada se prisjećamo vaše mučeničke smrti, donosimo ovakva uvećanja:

Raduj se, ti koji si dobro umrla na mučeničkom putu;

Raduj se, služeći Gospodu životom svojim jednakim apostolima.

Raduj se, jer nas nećeš posramiti naših težnji.

Raduj se, jer se tvojim molitvama nadamo da ćemo dobiti oproštenje grehova i život večni;

Radujte se, blagoslovi Oca nebeskog, koji ste nasledili Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanja sveta.

Raduj se, jer ćemo, tvojim zagovorom čaja, izbjeći sudbinu onih koji stoje na lijevom prijestolju Sudije;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Bilo bi čudno da neverni vide kako ste sveti Inno, Pinno i Rimmo, kroz prljavu vodu, ulazeći u nebeski mir, gde u toplini svoje ljubavi sa anđelima i arhanđelima veličate Gospoda Trojstva i našeg Gospoda , pjevajući Mu: Aleluja!

Svim svojim srcem, Najslađeg Isusa je voljela priroda, sveci Inno, Pinno i Rimmo, ne preferirajući ništa više od ljubavi Kristove. Za ovo se molimo vama: i mi u ljubavi prema Gospodu i Njegovom Sveta crkva potvrdite, zavapimo vam sa zahvalnošću kao što su:

Raduj se, jer si pred večnim Bogom u večnoj slavi;

Raduj se, jer se zalažeš pred Njim za sve one koji poštuju tvoj spomen.

Raduj se, ti koji si od Njega posebnu milost primio onima koji traže spasenje;

Raduj se, od Njega proslavljena darom isceljenja bolesti duše i tela.

Raduj se, srca naša su očišćena milošću Božijom koja ti je data;

Raduj se, naše duhovne oči u pogledu Boga se pročišćavaju;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Ti sve naše tuge, bolesti i oproste gasiš, sveti mučenici, i odagnaš mračne vizije zlih demona daleko od nas, pa uz tvoju pomoć, spasi nas milošću Božjom, zahvalnim i radosnim glasom Bogu pjevamo: Aleluja.

Vitije multicastinga neće moći adekvatno pohvaliti vaše patnje za Hrista i vašu svetlu smrt, hvale vredni mučenici Inno, Pinno i Rimmo. Sada, Davalac svetlosti, Gospod i Stvoritelj, u Njegovom Carstvu, kao i njegovi prijatelji, hrani vas, slavni mučenici, nebeskom trpezom. Molite se za nas, i mi ćemo moći jesti sa Hristom Isusom iz Njegovih blagodati, ali prihvatite naše molitve:

Raduj se, ti koji si istinu i pravdu neustrašivo propovedao.

Raduj se, slavni učeniku svetog apostola Andreja Prvozvanog

Raduj se, prestoni grad Kijev, u daljini bezgraničnoj, tajanstveno predvideo u slavu Božiju.

Raduj se, propovedajući Reč Božiju slavno i radosno služena.

Raduj se, jer si stajao pred prestolom Gospodnjim, udostojio si se pokloniti Mu se i primiti od Njega večnu nagradu;

Raduj se, u svetlosti svetih obitavaš, gde nema bolesti, tuge, uzdaha.

Raduj se, tješitelji svih progonjenih i stradajućih za vjeru Hristovu

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Iskreno želeći spasenje za nas, molite za nas jao na prestolu Božijem, verni sledbenici Hrista Inno, Pinno i Rimmo, a vaše molitve nam pomozite u lutanju mukotrpnog zemaljskog života, jež i pobožnost završavaju se pokajanjem i pobožnošću , da možemo s vama pjevati u slavu Krista i Boga našega : Aliluja.

Zauvijek molite Cara nebeskoga za one koji vas poštuju, slavni i pobjedonosni mučenici, jer vaša molitva može mnogo učiniti na milost Hrista i Spasitelja našeg. Isti, čučeći, molimo se: sada usliši nas, savladani tugom, bolestima i mnogim tugama, i pokušaj nam pomoći, umilostivivši milosrdnog Gospodina za sve, vapijući ti s nadom i ljubavlju:

Raduj se, ljubavi nelicemerne raspaljujuće nas;

Raduj se, pokazujući nam krotost i poniznost;

Raduj se, strpljenjem i hrabrošću duše naše ukrašavajući;

Raduj se, nas gladne i žedne istine nasitivši;

Raduj se, neverni Hristu slavno obraćajući se;

Raduj se, obasjavajući nas svjetlošću istine i grijući nas toplinom vjere.

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Pevanje akatista prinosimo vama, mučenici sveti Inno, Pino i Rimo, i molimo vas: isprosite svojim blagonaklonom molitvom sve što je dobro za naše duše i naše telo, više od oproštenja naših greha, ali sa nežnošću srca pjevamo Gospodu: Aleluja!

Svjetleće svjetiljke, od Trojične svjetlosti prosvjetljenja, javljaš se na zemlji, Bogonosni Inno, Pinno i Rimmo, prosvijetli srca vjernih i pouči sve božanskom umu, upućujući nas s nježnošću da ti kličemo:

Raduj se, koji nas od gube grešne izbavljaš;

Raduj se, dobra utjeho onima koji spuštaju srca;

Raduj se, milostivo ulivajući nadu u milost Božiju;

Raduj se, pomažući nam da budemo duhovno budni;

Raduj se, jer niko ne pribegava tvojoj pomoći radi mršavosti od tebe;

Raduj se, radujući se na nebu i jačajući nas na zemlji u radosnoj nadi na večno spasenje;

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

Vidi se blagodatna pomoć gore, sveti Luka Krimski, pouči svoju duhovnu čedu da posebno poštuju tebe, bogonosni strastonosci Inno, Pinno i Rimmo, i u svim okolnostima pribjegavaju tvom zagovoru pred Svemogućim Gospodom. Sjećajući se ovoga, molimo Vas, zajedno sa Svetim Lukom i svim novomučenicima i ispovjednicima ruskim, molite se za nas, kličući sa nadom Gospodnjom: Aliluja!

Pjevajući najslavnije viđenje Boga i čudesa tvoja, slavni Inno, Pinno i Rimmo, častimo tvoju svetu uspomenu, kao nebeski predstavnici i pomoćnici; vjerujemo da nam Gospod po vašim molitvama daje sve što se traži, i molimo se iskreno, ne zaboravite nas, nego uvijek ostanite s nama, ali uz vaš zagovor i pomoć, štiteći, spašavajući i izbavljajući od svih zala vidljivi i nevidljivi, kličemo ti:

Raduj se, sveta crkvena potvrda.

Raduj se, divna pomoć za siromašne ljude.

Radujte se, oni koji nas učite da poštujemo vaš spomen.

Raduj se, dobrim stvarima služeći pobožnim ljudima.

Raduj se, brzi sluh ubogih.

Radujte se, mnoge molbe su preliminarne.

Radujte se, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo, zagrejte nas pred Bogom kao zastupnicom.

O hvale vrijedni mučenici Krista i ljubavi, naši zastupnici i zaštitnici, sveti mučenici Inno, Pinno i Rimmo; primi ovu našu malu molitvu i svojim milosrdnim molitvama izbavi nas od lukavstva neprijateljskih i svakoga zla, i u miru i pobožnosti i pokajanju završićemo ostatak života i postići blažen počinak u vječnom prebivalištu gdje s tobom pjevaćemo našem Trojičnom i Svemilostivom Bogu: Aliluja!

Ovaj kondak je glagol tri puta, zatim 1. ikos i 1. kondak.

Molitva svetim mučenicama Inni, Pinna i Rimma

O sveti i pobjedonosni mučenici Inno Pinno i Rimmo! Gledajte iz nebeske odaje na one kojima je potrebna vaša pomoć i ne odbacujte naše molbe, ali, kao dobrotvori i zastupnici naši, molite se Hristu Bogu, da, čovjekoljubivi i mnogomilostivi, On će nas spasiti od svake žestoke situacije: od kukavica, potop, vatra, mač, strane invazije i međusobne svađe.

Neka nas grešnike ne osudi po bezakonju našem i da dobro koje nam je darovano od Boga Velikodušnog ne pretvorimo u zlo, nego na slavu Njegovog svetog imena i na proslavu vašeg snažnog zagovora. Neka nam Gospod podari mir misli vašim molitvama, uzdržavanje od pogubnih strasti i uklanjanje svake prljavštine; i neka ojača po cijelom svijetu Njegovu Jedinstvenu Svetu Katedralu i Apostolska crkva, već sam stekao da jedem Njegovom poštenom Krvlju.

Molite se usrdno, sveti mučenici, neka Hristos Bog blagoslovi cijelu našu državu, neka u svojoj Svetoj Crkvi utvrdi živi duh prave vjere i pobožnosti; Da, sva njena deca, oslobođena praznoverja i praznoverja, obožavaju Ga u duhu i istini, i usrdno se trude da drže Njegove zapovesti; da svi živimo u miru i pobožnosti u sadašnjem veku i ostvarimo blagosloven večni život na nebesima, milošću Gospoda našega Isusa Hrista, Njemu priliči svakoj slavi, časti i sili, sa Ocem i Duhom Svetim, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Inna Novodunski, slav

U staroslovenskoj priči se kaže da su neki hrišćani tada sahranili njihova tela, ali ih je onda vladika Gedca izvadio iz groba i, uzevši na svoja ramena, položio u svoju crkvu. Sedam godina nakon njihove smrti, sveti mučenici su se javili istom episkopu i naredili mu da prenese njihove mošti na mjesto zvano Alix, u suho utočište. (Alix je sadašnja Alušta, koja se nalazi na Crnom moru, severoistočno od Jalte. "Suho utočište" znači morski pristanište).

Rimma Novodunski, slav

Mučenice Inna, Pinna i Rimma iz Novodunska

Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma su po rođenju Sloveni, iz sjeverne Skitije, učenici svetog apostola Andreja Prvozvanog. Učili su o imenu Hristovom i krstili mnoge varvare, obraćajući ih u pravu vjeru. Za to ih je uhvatio lokalni knez, koji ih je htio zavesti raznim iskušenjima i laskavim obećanjima, ali se nisu poklonili ponuđenim počastima i bili su bez milosti pretučeni zbog čvrstine vjere u Krista. U to vrijeme bila je jaka zima i rijeke su se toliko zaledile da su ih po ledu mogli prelaziti ne samo ljudi, već i konji sa zapregama. Knez je naredio da se velika klada stave u led i da se za njih vežu sveci, postepeno ih spuštajući u ledenu vodu. Kada je led stigao do vrata svetaca, oni su, iscrpljeni strašnom hladnoćom, predali svoje blažene duše Gospodu.

U staroslovenskoj priči se kaže da su neki hrišćani tada sahranili njihova tela, ali ih je onda vladika Gedca izvadio iz groba i, uzevši na svoja ramena, položio u svoju crkvu. Sedam godina nakon njihove smrti, sveti mučenici su se javili istom episkopu i naredili mu da prenese njihove mošti na mjesto zvano Aliks, u suho utočište. (Alix je sadašnja Alušta, koja se nalazi na Crnom moru, severoistočno od Jalte. „Suho utočište“ znači morski pristanište.)

Koristite dugme za odabir bankovna kartica ili Yandex.Money.

©2004-2017 - Kada koristite materijale, link je obavezan.