Pročitaj stih Dobar stav konjima "Majakovski Vladimir Vladimirovič možete pronaći na web stranici. Djelo je napisano 1918. godine i zasnovano je na stvarnom slučaju. Jednom je Majakovski bio svjedok kako se crveni konj okliznuo na Kuznjeckom mostu i pao na sapi. Okupljena gomila je videla razlog za veseli smeh, a jedino je pesnik pokazao brigu i saosećanje prema životinji.

Sama ličnost Vladimira Majakovskog je veoma neobična. Visok, energičnog karaktera, pravolinijskog karaktera i nemilosrdnog prema gluposti, podlosti i laži, on je većini svojih savremenika delovao ne samo hrabar i odvažan u pesničkim inovacijama, već i pomalo brutalan i demonstrativan. Međutim, malo ko je znao da Majakovski ima suptilnu, osetljivu, ranjivu dušu. Incident sa palom životinjom, kojem su se posmatrači koji su se približavali ismijali, dirnuo je pjesnika. Mučni bol u očima konja, "kapi suza" koje su se kotrljale niz njušku, odgovorili su bolom u njegovom srcu, a "životinjska čežnja" se razlila niz ulicu i pomešala se sa ljudskom čežnjom. Čežnja za dobrotom, saosjećanje za tuđi bol, empatija. Majakovski uspoređuje ljude s konjima - na kraju krajeva, životinje, kao i ljudi, mogu osjetiti bol, trebaju razumijevanje i podršku, ljubaznu riječ, čak i ako same ne mogu govoriti. Često suočen sa nerazumevanjem, zavišću, ljudskom zlobom, hladnom ravnodušnošću, ponekad doživljavajući umor od života i „izdrkanost“, pesnik je mogao da oseti bol životinje. Njegovo saučesništvo i jednostavne prijateljske riječi pomogle su kobili da "juri, stane na noge", da se otrese starosti, da se osjeća kao mlado i žustro ždrebe - snažno, zdravo, žedno za životom.

Tekst pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" može se u potpunosti preuzeti ili pročitati na mreži na času književnosti u učionici.

prebijena kopita,
Pevali su kao:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
Konj je pao!
Konj je pao! -
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -
Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

I neke uobičajene
životinjska čežnja
prskanje je izlilo iz mene
i istopila se u naletu.
„Konju, nemoj.
Konj, slušaj
u čemu misliš da si loš?
dušo,
svi smo mi pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.”
Možda,
– stari –
i nije trebala dadilja,
možda je moja misao krenula ka njoj,
samo
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
Veseli su došli
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.

Tekst pjesme "Dobar odnos prema konjima"

Prebijena kopita.

Pevali su kao:

Doživljena vjetrom

potkovana ledom,

ulica je skliznula.

Konj na sapi

slupan,

za posmatrače posmatrače,

pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,

zbijeni zajedno

smeh je zazvonio i zazveckao:

Konj je pao! -

Konj je pao! -

Kuznjecki se nasmejao.

konjske oci...

Ulica se prevrnula

teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -

iza kapele kapele

rolanje u lice,

krije se u krznu...

I neke uobičajene

životinjska čežnja

prskanje je izlilo iz mene

i istopila se u naletu.

„Konju, nemoj.

Konj, slušaj

zasto mislis da si gori od njih?

svi smo mi pomalo konji,

svako od nas je konj na svoj način.

Možda,

- stari -

i nije trebala dadilja,

možda joj se moja misao učinila

požurio

ustao,

Mahnula je repom.

Crveno dijete.

Veseli su došli

stajao u štandu.

I sve joj se činilo -

ona je ždrebe

i vrijedan življenja

i vredelo je truda.

Pjesma V. Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" seže na stranice ruskih klasika i folklora. Kod Nekrasova, Dostojevskog, Saltikova-Ščedrina konj često simbolizira krotkog, pokornog radnika, bespomoćnog i potlačenog, izazivajući sažaljenje i samilost.

Zanimljivo je koji kreativni zadatak Majakovski rješava u ovom slučaju, kakva je za njega slika nesretnog konja? Majakovski, umjetnik čiji su društveni i estetski pogledi bili vrlo revolucionarni, svim svojim radom proklamirao je ideju novog života, novih odnosa među ljudima. Istu ideju afirmiše i pesma „Dobar odnos prema konjima“ svojom novitetom umetničkog sadržaja i forme.

Kompoziciono, pjesma se sastoji od 3 dijela, simetrično raspoređenih: prvi („konj je pao“) i treći („konj... otišao“) uokviruju središnji („konjske oči“). Povezuje dijelove radnje (ono što se događa s konjem) i lirskog “ja”. Prvo, suprotstavljen je odnos lirskog junaka i gomile prema onome što se dešava:

Kuznjecki se nasmejao.

Zatim krupni plan prikazuje oči konja i suze u njima „iza kapi hrama“ - trenutak humanizacije, pripremajući kulminaciju doživljaja lirskog junaka:

Svi smo mi pomalo konji,

Svako od nas je konj na svoj način.

Figurativni sistem u kojem se odvija lirski sukob predstavljen je sa tri strane: konj, ulica, lirski junak.

Figura konja u Majakovskom je vrlo osebujna: lišena je znakova žrtve društvenog sukoba. Nema jahača, nema prtljaga koji bi mogao personificirati teškoće, ugnjetavanje. A trenutak pada nije zbog umora ili nasilja (“obuven ledom, ulica klizila...”). Zvučna strana stiha naglašava neprijateljstvo ulice. aliteracija:

ne toliko onomatopejski (Majakovski se ovo nije dopalo), već smislen, a u kombinaciji sa rečima „sapi“, „srušio“, „zgužvan“ na nivou zvuka daje „prirast“ značenja. Ulica u ranog Majakovskog- često metafora za stari svijet, filistarsku svijest, agresivnu gomilu.

Publika će poludeti... („Nate!“)

Gomila je utrčala, ogromna, ljuta. ("Ovako sam postao pas.")

U našem slučaju, to je i besposlena gomila, dotjerana:

... za posmatrače posmatrače,

Pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire...

Nije slučajno što je ulica Kuznjecki, iza koje se proteže trag određenih asocijacija još od vremena Gribojedova („odatle nam dolazi moda...“). Bahatost gomile naglašena je izborom glagola: “zvonio je smijeh i zveckao”. Glasovi "z", "zv", koji se uporno ponavljaju, pojačavaju značenje riječi "promatrač"; rima takođe naglašava isto: „promatrač“ - „zveckalo“.

Kontrastiranje "glasa" lirskog junaka "zavijanju" gomile i približavanje predmetu opće pažnje provodi se leksički, sintaktički, fonetski, intonacijski, a također i uz pomoć rima. Paralelizam glagolskih konstrukcija („Došao sam i vidim“), rime („Ja sam“ - „konj“, „zavijam mu“ - „na svoj način“, vizuelne (oči) i zvučne slike („iza kapi od kapljice kapljice ... kotrlja se", "prskanje") - sredstvo za pojačavanje dojma same slike, zgušnjavanje emocija lirskog junaka.

“Opća životinjska čežnja” je metafora za složeno psihičko stanje lirskog junaka, njegov mentalni umor, beznađe. Zvukovi "sh - u", uzdižući se do riječi "općenito", postaju s kraja na kraj. Umiljato snishodljivo obraćanje "beba" upućeno je "potrebnoj dadilji", odnosno nekome ko stanje uma asocira na meku i na svoj način duboku maksimu Majakovskog: "...svi smo mi pomalo konji, svako od nas je konj na svoj način." Centralna slika pjesme obogaćena je novim semantičkim nijansama, poprima psihološku dubinu.

Ako je Roman Yakobson u pravu, on je vjerovao da je poezija Majakovskog
je “poezija istaknutih riječi”, onda takve riječi u završnom fragmentu pjesme treba smatrati, po svemu sudeći, “vrijedilo je živjeti”. Punming rima (“otišao” - “otišao”), uporno pojačavanje značenja zvukom i rimom (“ rv anula”, “ hw anula", " R s i uy R dušo"-" i e R dijete”), ponavljanje etimološki bliskih riječi („ustao”, „postao”, „stajati”), homografska blizina („tezga” – „trošak”) daju optimističan, životno-potvrđujući karakter finalu pjesme. .

Majakovski "Dobar odnos prema konjima"
Čini mi se da nema i ne može biti ljudi koji su ravnodušni prema poeziji. Kada čitamo pjesme u kojima pjesnici sa nama dijele svoje misli i osjećaje, govore o radosti i tuzi, oduševljenju i tuzi, sa njima patimo, doživljavamo, sanjamo i radujemo se. Mislim da se tako snažno uzajamno osjećanje budi kod ljudi pri čitanju pjesama jer je to poetska riječ koja oličava najdublje značenje, najveći kapacitet, maksimalnu ekspresivnost i emocionalnu obojenost izuzetne snage.
Više V.G. Belinski je primetio da se lirsko delo ne može ni prepričavati ni tumačiti. Čitajući poeziju možemo samo da se rastvorimo u osećanjima i doživljajima autora, uživamo u lepoti pesničkih slika koje stvara i sa zanosom slušamo jedinstvenu muzikalnost prelepih pesničkih stihova!
Zahvaljujući stihovima možemo razumeti, osetiti i prepoznati ličnost samog pesnika, njegov mentalni stav, njegov pogled na svet.
Evo, na primjer, pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima", napisane 1918. Djela ovog perioda su buntovne prirode: u njima se čuju podrugljive i prezirne intonacije, osjeća se pjesnikova želja da bude „van“ u tuđem svijetu, ali čini mi se da iza svega toga stoji ranjiva i usamljena duša. romantičara i maksimaliste.
Strastvena težnja ka budućnosti, san o preobražaju sveta glavni je motiv čitave poezije Majakovskog. Pojavljujući se prvi put u svojim ranim pjesmama, mijenjajući se i razvijajući, prolazi kroz sve svoje stvaralaštvo. Pjesnik očajnički pokušava da skrene pažnju svih ljudi koji žive na Zemlji na probleme koji ga tiču, da probudi stanovnike koji nemaju visoke duhovne ideale. Pjesnik poziva ljude da saosećaju, saosećaju, saosećaju sa onima koji su u blizini. Upravo ravnodušnost, nesposobnost i nespremnost da se shvati i kaje, osuđuje u pesmi „Dobar odnos prema konjima“.
Po mom mišljenju, niko ne može tako ekspresivno opisati obične životne pojave kao Majakovski, u samo nekoliko reči. Evo, na primjer, ulica. Pjesnik koristi samo šest riječi, a kakvu izražajnu sliku slikaju:
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Čitajući ove redove, u stvarnosti vidim zimsku vjetrovitu ulicu, zaleđeni put po kojem konj galopira samouvjereno lupkajući kopitima. Sve se kreće, sve živi, ​​ništa ne miruje.
I odjednom... konj je pao. Čini mi se da bi svako ko je u njenoj blizini trebao na trenutak da se smrzne, a onda odmah požuri u pomoć. Želim da viknem: „Ljudi! Stani, jer je neko nesretan pored tebe! Ali ne, ravnodušna ulica nastavlja da se kreće, i to samo
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
- Konj je pao! -
- Konj je pao!
Zajedno sa pesnikom, stidim se ovih ljudi koji su ravnodušni prema tuđoj tuzi, razumem njegov prezirni odnos prema njima, koji izražava svojim glavnim oružjem - rečju: njihov smeh neprijatno "zvecka", a tutnjava glasova je slično "zavijanju". Majakovski se suprotstavlja ovoj ravnodušnoj gomili, ne želi da bude deo nje:
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...
Čak i da je pjesnik završio svoju pjesmu ovim posljednjim stihom, on bi, po mom mišljenju, već rekao mnogo. Njegove riječi su toliko izražajne i teške da bi svako u "konjskim očima" vidio zbunjenost, bol i strah. Ja bih vidio i pomogao, jer je nemoguće proći kad konj
iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...
Majakovski se okreće konju, tješeći je kao što bi tješio prijatelja:
Konj, nemoj.
Konj, slušaj
zasto mislis da si gori od njih?
Pjesnik je od milja zove "beba" i izgovara prodorno lijepe riječi ispunjene filozofskim značenjem:
svi smo pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
I ohrabrena, samouvjerena životinja dobiva drugi vjetar:
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Na kraju pjesme Majakovski više ne osuđuje ravnodušnost i sebičnost, već je završava životno potvrđujući. Pjesnik, takoreći, kaže: „Ne dajte se teškoćama, naučite ih savladati, vjerujte u sebe i sve će biti u redu!“ I čini mi se da ga konj čuje:
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
veselo je došlo,
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.
Veoma me dirnula ova pesma. Čini mi se da nikoga ne može ostaviti ravnodušnim! Mislim da bi svi trebali zamišljeno pročitati, jer ako to urade, onda će na Zemlji biti mnogo manje sebičnih, zlih i ravnodušnih prema tuđoj nesreći!

Vladimir Vladimirovič Majakovski

prebijena kopita,
Pevali su kao:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-

Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
Konj je pao!
Konj je pao! —
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -
Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

I neke uobičajene
životinjska čežnja
prskanje je izlilo iz mene
i istopila se u naletu.
„Konju, nemoj.
Konj, slušaj
u čemu misliš da si loš?
dušo,
svi smo mi pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
Možda,
- stari -
i nije trebala dadilja,
možda je moja misao krenula ka njoj,
samo
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
Veseli su došli
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.

Iako je bio nadaleko poznat, Vladimir Majakovski se čitavog života osećao kao neka vrsta društvenog izopćenika. Pjesnik je prve pokušaje da shvati ovu pojavu učinio u mladosti, kada je zarađivao za život javnim čitanjem poezije. Važio je za modernog pisca futuriste, ali malo tko je mogao zamisliti da se iza grubih i prkosnih fraza koje je autor bacao u masu krije vrlo osjetljiva i ranjiva duša. Međutim, Majakovski je znao kako savršeno prikriti svoje emocije i vrlo rijetko je podlegao provokacijama gomile, koje su mu se ponekad gadile. I samo u stihovima mogao je sebi dozvoliti da bude svoj, ispljuskujući na papir ono što ga je bolelo i kipelo u srcu.

Pesnik je sa oduševljenjem prihvatio revoluciju iz 1917. godine, verujući da će se sada njegov život promeniti na bolje. Majakovski je bio uvjeren da je svjedok rađanja novog svijeta, pravednijeg, čistijeg i otvorenijeg. Međutim, vrlo brzo je shvatio da se državni sistem promijenio, ali da je suština ljudi ostala ista. I bez obzira kojoj društvenoj klasi pripadali, jer su okrutnost, glupost, izdaja i nemilosrdnost bili svojstveni većini njegove generacije.

U novoj zemlji, pokušavajući živjeti po zakonima jednakosti i bratstva, Majakovski se osjećao prilično sretnim. Ali u isto vrijeme, ljudi koji su ga okruživali često su postali predmet ismijavanja i zajedljivih šala pjesnika. Bila je to svojevrsna odbrambena reakcija Majakovskog na bol i uvrede koje su mu nanosili ne samo prijatelji i rođaci, već i prolaznici ili posjetioci restorana.

Pjesnik je 1918. napisao pjesmu "Dobar odnos prema konjima", u kojoj je sebe uporedio sa natjeranim čamcem, koji je postao predmet sveopšteg ismijavanja. Prema riječima očevidaca, Majakovski je zaista postao očevidac neobičnog incidenta na Kuznjeckom mostu, kada se stara crvena kobila okliznula na zaleđeni pločnik i "srušila se na sapi". Odmah su dotrčale desetine posmatrača, koji su uboli prstom u nesrećnu životinju i smejali se, jer im je bol i bespomoćnost činili očigledno zadovoljstvo. Samo se Majakovski, prolazeći, nije pridružio radosnoj i urlavoj gomili, već je pogledao u oči konja, iz kojih se „iza kapljice otkotrlja kapljica niz njušku, skrivajući se u vuni“. Autorka nije zapanjena činjenicom da konj plače baš kao čovjek, već izvjesna „životinjska čežnja“ u njenim očima. Stoga se pjesnik mentalno okrenuo životinji, pokušavajući je razveseliti i utješiti. „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“, počeo je da ubeđuje autor svog neobičnog saputnika.

Činilo se da je crvena kobila osjetila učešće i podršku čovjeka, "jurila, ustala na noge, ržnula i otišla". Jednostavno ljudsko učešće dalo joj je snagu da se izbori sa teškom situacijom, a nakon takve neočekivane podrške, „sve joj se činilo – bila je ždrebe, i vredelo je živeti, i vredelo je raditi”. O takvom stavu ljudi sanjao je i sam pjesnik, vjerujući da će mu čak i uobičajena pažnja prema njegovoj osobi, koja nije propraćena oreolom pjesničke slave, dati snagu da živi i ide naprijed. Ali, nažalost, oni oko njega vidjeli su u Majakovskom, prije svega, poznatog pisca, i niko ga nije zanimao. unutrašnji svet, krhka i kontradiktorna. To je pjesnika toliko deprimiralo da je zbog razumijevanja, prijateljskog učešća i simpatije bio spreman da rado promijeni mjesto sa crvenim konjem. Jer među ogromnom gomilom ljudi bila je bar jedna osoba koja je pokazala saosećanje prema njoj, o čemu je Majakovski mogao samo da sanja.

"Dobar odnos prema konjima" Vladimir Majakovski

prebijena kopita,
Pevali su kao:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-
Doživljena vjetrom
potkovana ledom
ulica je skliznula.
Konj na sapi
slupan,
i odmah
za posmatrače posmatrače,
pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zazveckao:
Konj je pao!
Konj je pao! —
Kuznjecki se nasmejao.
Samo jedan ja
njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
Došao gore
i vidi
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče sam od sebe...

Došao sam gore i vidim -
Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

I neke uobičajene
životinjska čežnja
prskanje je izlilo iz mene
i istopila se u naletu.
„Konju, nemoj.
Konj, slušaj
u čemu misliš da si loš?
dušo,
svi smo mi pomalo konji,
svako od nas je konj na svoj način.
Možda,
- stari -
i nije trebala dadilja,
možda je moja misao krenula ka njoj,
samo
konj
požurio
ustao,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crveno dijete.
Veseli su došli
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vrijedan življenja
i vredelo je truda.

Analiza pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima"

Iako je bio nadaleko poznat, Vladimir Majakovski se čitavog života osećao kao neka vrsta društvenog izopćenika. Pjesnik je prve pokušaje da shvati ovu pojavu učinio u mladosti, kada je zarađivao za život javnim čitanjem poezije. Važio je za modernog pisca futuriste, ali malo tko je mogao zamisliti da se iza grubih i prkosnih fraza koje je autor bacao u masu krije vrlo osjetljiva i ranjiva duša. Međutim, Majakovski je znao kako savršeno prikriti svoje emocije i vrlo rijetko je podlegao provokacijama gomile, koje su mu se ponekad gadile. I samo u stihovima mogao je sebi dozvoliti da bude svoj, ispljuskujući na papir ono što ga je bolelo i kipelo u srcu.

Pesnik je sa oduševljenjem prihvatio revoluciju iz 1917. godine, verujući da će se sada njegov život promeniti na bolje. Majakovski je bio uvjeren da je svjedok rađanja novog svijeta, pravednijeg, čistijeg i otvorenijeg. Međutim, vrlo brzo je shvatio da se državni sistem promijenio, ali da je suština ljudi ostala ista. I bez obzira kojoj društvenoj klasi pripadali, jer su okrutnost, glupost, izdaja i nemilosrdnost bili svojstveni većini predstavnika njegove generacije.

U novoj zemlji, pokušavajući živjeti po zakonima jednakosti i bratstva, Majakovski se osjećao prilično sretnim. Ali u isto vrijeme, ljudi koji su ga okruživali često su postali predmet ismijavanja i zajedljivih šala pjesnika. Bila je to svojevrsna odbrambena reakcija Majakovskog na bol i uvrede koje su mu nanosili ne samo prijatelji i rođaci, već i prolaznici ili posjetioci restorana.

Pjesnik je 1918. napisao pjesmu "Dobar odnos prema konjima", u kojoj je sebe uporedio sa natjeranim čamcem, koji je postao predmet sveopšteg ismijavanja. Prema riječima očevidaca, Majakovski je zaista postao očevidac neobičnog incidenta na Kuznjeckom mostu, kada se stara crvena kobila okliznula na zaleđeni pločnik i "srušila se na sapi". Odmah su dotrčale desetine posmatrača, koji su uboli prstom u nesrećnu životinju i smejali se, jer im je bol i bespomoćnost činili očigledno zadovoljstvo. Samo se Majakovski, prolazeći, nije pridružio radosnoj i urlavoj gomili, već je pogledao u oči konja, iz kojih se „iza kapljice otkotrlja kapljica niz njušku, skrivajući se u vuni“. Autorka nije zapanjena činjenicom da konj plače baš kao čovjek, već izvjesna „životinjska čežnja“ u njenim očima. Stoga se pjesnik mentalno okrenuo životinji, pokušavajući je razveseliti i utješiti. „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“, počeo je da ubeđuje autor svog neobičnog saputnika.

Činilo se da je crvena kobila osjetila učešće i podršku čovjeka, "jurila, ustala na noge, ržnula i otišla". Jednostavno ljudsko učešće dalo joj je snagu da se izbori sa teškom situacijom, a nakon takve neočekivane podrške, „sve joj se činilo – bila je ždrebe, i vredelo je živeti, i vredelo je raditi”. O takvom stavu ljudi sanjao je i sam pjesnik, vjerujući da će mu čak i uobičajena pažnja prema njegovoj osobi, koja nije propraćena oreolom pjesničke slave, dati snagu da živi i ide naprijed. Ali, nažalost, oni oko njega vidjeli su u Majakovskom, prije svega, poznatog pisca, i nikoga nije zanimao njegov unutrašnji svijet, krhak i kontradiktoran. To je pjesnika toliko deprimiralo da je zbog razumijevanja, prijateljskog učešća i simpatije bio spreman da rado promijeni mjesto sa crvenim konjem. Jer među ogromnom gomilom ljudi bila je bar jedna osoba koja je pokazala saosećanje prema njoj, o čemu je Majakovski mogao samo da sanja.