Je možné být výkonný člověk
A přemýšlejte o kráse nehtů:
Proč se marně hádat se stoletím?
Zvyk je despota mezi lidmi.
Druhý Chadajev, můj Jevgenij,
Ve strachu ze žárlivých soudů,
V jeho šatech byl pedant
A to, čemu jsme říkali dandy.
Jsou minimálně tři hodiny
Strávil před zrcadly
A vyšel z toalety
Jako větrná Venuše,
Když na sobě mužské oblečení,
Bohyně jde na maškarní.

ZAJÍMAVOSTI Z NABOKOVA:
"...Chaadaev... - v prvním vydání bylo místo příjmení ***"

BRODSKY:
„K. Polevoy popsal své setkání s Puškinem v Petrohradě v roce 1828: „Žil v Demuthově hotelu. Když k němu přišel host, posadil se ke stolku s toaletními potřebami a při povídání si obvykle čistil a brousil nehty, tak dlouhé, že se jim dalo říkat drápy.“
PISAREV:
Pokračuje ve vysvětlování: „Pokud jde o filozofii, Puškin nechce za Oněginem zaostávat... „Obyč,“ pokračuje filozof Puškin, „je mezi lidmi despota.“ No, samozřejmě, a kromě toho zvyk vždy zůstává despotou mezi takovými filozofy, jako je Oněgin a Puškin. Bohužel takto vzácných myslitelů postupně začíná ubývat...“

Zde jsou sloky z „Eugena Oněgina naší doby“ od D. Minaeva – parodie na Pisarevovy články „Puškin a Belinskij“, které cituji. Minaev „překládá“ EO do společného jazyka, zobrazuje hrdiny románu v souladu s Pisarevovým vkusem – a karikatura výsledných obrazů mění Pisarevovu „kritiku“ v karikaturu.
(Ale ne pro své současníky - bohužel! Pisarev odvrátil celou generaci od AS. Zde je příběh Marietta Shaginyan: "Od raného dětství se Puškin stal mým božstvem. A toto božstvo - Puškin - přede mnou mizelo ze stránky na stránku ... byl jsem v největším a spontánním zmatku... mentálně to bylo vyjádřeno potěšením ze svržení autorit."
Takže X, XI a XII sloky první kapitoly Minajevovy parodie:

X
Znázorním to na jasném obrázku?
Samostatná kancelář
S obrovskou troubou, velmi horkou,
Kde Oněgin žil pět nebo šest let
Vedle staré Švédky?
Okno bez závěsů, kukačkové hodiny,
Látková pohovka v rohu
Ano, židle umístěná u stolu
Kde na listu ze starých přednášek
Byl tam kreonský tabák...
Na obrazovku je hozen starý frak.
Kostry několik sbírek
A pár nahých lebek
Dívají se do stínu mezi dvěma skříněmi.
XI
Řada knih na nebělených policích,
Útržky papíru, vymazané haléře...
Mírně viditelné v prašném prostředí
Jean Jacques Rousseau a Rigolbosh
Láhev inkoustu, láhev rumu,
Aktovka a Schlosser dva svazky,
Doutníky v balení, mikroskop
A bez skla stereoskop;
Dva nerozřezané časopisy
A nedokončený příběh
Kde jsou nějaké počáteční fráze?
Hrdinovo pero se zašpinilo,
Ale ženské nohy a hlavy
Nekreslil tam místo slov
XII
Ó múzo! Byl bys rád
Začněte svou recenzi jinak:
„Amber na trubkách Konstantinopole,
Křišťál, bronz a porcelán,“
A všechno, co se v módním světě miluje.
Poučte v této kanceláři;
Ale můj hrdina, bohužel, není výkon,
A budoárová vůně
Tvrdě mě vyhnal z kanceláře,
A pohrdal vysokou společností,
I když jsem nikdy nebyl ve vysoké společnosti,
Ale protože je v něm hodně fosforu,
Pak, přátelé, mohl
Buďte velmi přísní na sekulární lidi."

LOTMAN:
Druhý Chadajev, můj Jevgenij... - Před touto slokou P velmi pečlivě uvedl Oněgina do svého biografického prostředí....Poprvé zde dochází k takovému sblížení přímo.

DALŠÍ NÁZORY
demi_ange :
Uplynulo 200 let, ale kontrast mezi vysokou spiritualitou a dobře upravenými rukama je stále aktuální.
manon_gabrielle :
Slovo „pedant“ nás odkazuje na sloku, kde Oněgin chatuje na recepcích, je známý jako „učený kolega“, tj. opět pro nás lingvisticky kolidují - obraz „dandyho“ (ze satiry, jak píše Lotman) a právě tohoto „pedanta“ s okázalou učeností – také ve skutečnosti klábosící kvůli módě.
Problém 18. století: dvornost a učenost. V prostoru 1. kapitoly není řešen. Pak se rozhodne - v 9.

MOJE INSINUACE:

Rousseau nepovažoval za špatnou formu péče o nehty, ale pouze za neskromnost a přehnanost v projevu této péče. A Puškin (uprostřed satiry! po „pilnících na nehty“!) se vrhl na obranu těchto vrtochů švihu (Puškinovo „myšlení krásy nehtů“ by mělo být chápáno přesně takto – co jinak brání proti Rousseauovi?)

Chtěli jste přefrancouzšovat Francouze?

Jaká barbarská vlastnost! Ale nevyvolává to žádnou něhu – co je dobrého na našem hanebném způsobu zesměšňování a zpochybňování vysoké kultury někoho jiného, ​​místo abychom následovali její příklad nebo si vytvořili vlastní? A téměř jako laskavost si vypůjčit od cizí kultury z velké části její vrcholy a cetky?
Když se vrátíme k Puškinovi, není to otevřené tajemství jeho „celosvětové odezvy“? "V Itálii je Ital..." - jak by ne! - s takovou dětinskostí a s domácí kulturou v podobě tabula rasa - co jiného mohl Gogol čekat?

Pasternak a Mandelstam se do ní zamilovali a Anna Akhmatova byla 30 let její blízkou přítelkyní. Maria Petrov se za svého života ani nepokusila publikovat své básně. „Nenosil jsem básně redaktorům. Beze slov bylo jasné, že jsou „ve špatném duchu“. A nikdy mě ani mé přátele nenapadlo zveřejnit jejich básně. Jedna věc byla důležitá: napsat je.“ A její básně jsou srdceryvné, vždy upřímné a velmi ženské...

A. Tarkovskij napsal o poezii M. Petrovse:
„Jazykem poezie Marie Petrovové je na první pohled obyčejná literární ruština. To, co z něj dělá zázrak mezi naší velkou poezií, je jeho schopnost vytvořit zvláštní kombinaci slov, bez vlivu kohokoli. Její slova se rozzáří jedno od druhého, další a jejich světlo nemá konce."

Úžasná romance založená na jejích básních, hudba Eleny Frolové:

Neobviňujte mě, moje přiznání jsou hrubá,
Koneckonců, odpovídají mému osudu.
Moje rty jsou suché
Jen myšlenka na tebe.

Vzdávám ti veškerou možnou poctu -
Život vtělený do modlitby,
Došel mi dech
Jen myšlenka na tebe.

Nezáleží na tom, že mou zahradu rozdrtily bouřky,
Že žiju v boji sám se sebou,
Ale mé oči jsou plné slz
Jen myšlenka na tebe.

V jejích nápadně upřímných, nahých básních není ani stín lsti nebo koketérie. Její poezie je asketická, přímočará a nesmírně vážná. Maria Petrovová byla přímočará a mluvila vše upřímně.
"Jednou," píše A. Geleskul, slavný básník-překladatel, "v rozhovoru o něčích básních - jednoduchém, ale pro zajímavost složitém, Maria Sergejevna upustila: "Pořád se mi líbí, když píší přímo."

Ano, jsem hrdý, že jsem nemohl ani vlásek
Nekroutí ani jednu čáru,
Nenapínal můj tlumený hlas,
Nevymohla si osud jiného.

A žila docela jednoduše a skromně, nepoznávala žádné zbytečné věci v každodenním životě a cetky tak milované ženami. Neřídila se módou, outfity jí byly lhostejné a její vzhled neměl s elegancí nic společného.

„Se svou přísnou ofinou a ošklivou krásou trochu hrubé a přitom vůbec ne rustikální, ale rázné, vycizelované tváře žila odděleně od takzvaného veřejného života a zůstala jednou z tajemných přeživších. silné postavy»
E. Jevtušenko

A přesto, že nebyla kráska, snadno si podmanila mužská srdce.
Michail Landman, básník a překladatel, vzpomíná:

„...mnoho lidí se do ní zamilovalo. Kromě Mandelstama, Pasternaka, lidi fascinovala právě ona jiný čas a Emmanuel Kazakevich, a Alexander Tvardovsky, a Pavel Antokolsky... Jedním slovem, byla to žena, která v mnoha lidech, kteří s ní přišli do kontaktu, vzbuzovala silné city... A důvodem byla jakási nepolapitelná vnitřní síla, kouzlo jednotlivce - nejen mysl, ale jakási... tehdy ohromující dětinskost a přísnost, otevřenost a zdrženlivost..."

Z pera Mandelstama, který byl do Marie zamilovaný, vyšla báseň jí věnovaná, která se stala jedním z diamantů lyrické poezie 20. století.

Mistře provinilých pohledů,
Malý držák na rameno!
Nebezpečné mužské povahy byly zpacifikovány,
Řeč utopené ženy nezazní.

Ryby chodí se zářícími ploutvemi,
Nafukování žáber: tady, vem to!
Tiše sténající svými ústy,
Maso krmte půlkouskem.

Nejsme červené a zlaté ryby,
Náš sesterský zvyk je:
V teplém těle jsou žebra tenká
A marný mokrý lesk zorniček.

Okraj máku značí nebezpečnou cestu...
Co jako janičář miluji?
Tenhle malinký, mouchově červený
Tento ubohý půlměsíc rtů?...

Nezlob se, milá turecká ženo:
Zašiji tě do těsné tašky,
Polykáš tvé temné řeči,
Napiju ti trochu vody.

Ty, Maria, pomáháš těm, kdo hynou,
Musíme varovat smrt - jdi spát.
Stojím u tvých dveří.
Jdi pryč, jdi pryč, zůstaň ještě chvíli.

Maria Petrovykh se narodila poblíž Jaroslavle 26. března 1908. Od dětství, vyznačující se humanitárními sklony, vstoupila do literárního oddělení univerzity, poté pracovala v redakci. Setkává se s Akhmatovou, Mandelstamem...

Od roku 1934 se Maria Petrov stala známou v literárních kruzích jako vynikající mistr básnického překladu. Maria byla velmi opatrná, pokud jde o autorův text, a podporovala každý řádek.

V roce 1934 se setkává se svým přítelem z mládí Vitalijem Golovačevem, básníkem a klavíristou, který se vrátil z exilu, a v roce 1936 se za něj provdá. Ale jejich štěstí bylo předurčeno být krátkodobé - brzy byl Golovachev znovu poslán do exilu na pět let. Maria zůstává se čtyřměsíčním miminkem v náručí a v naprosté nejistotě. A ještě je před námi válka...

Nikdo nepomůže, nikdo nepomůže
Vaše házení nikoho neobtěžuje;
Najděte v sobě nepochopitelnou sílu,
Jako skrytý zlatý důl...

Na začátku války byly Maria a její dcera Arina jako součást malého týmu spisovatelů, jejich manželek a dětí evakuovány do Tatarstánu, do Chistopolu. „Byla to tragická a nádherná doba. Byla to doba mimořádné duchovní soudržnosti a jednoty. Všechno rozdělování zmizelo. Byla to doba hluboké vzájemné pozornosti."

Svého manžela už nikdy neuvidí - v roce 1942 zemřel v táboře. Maria tomu ale dlouho nemohla uvěřit a dál na něj čekala.

Rok po jeho smrti napsala:

Není to dnes na prahu,
Ze smutku, jako v deliriu,
Jsem u pošťákových nohou
padnu s modlitbou...

Je možné být nešťastnější?
Čekal jsem na tebe celý rok
Jako odsouzený před popravou
Pardon čeká.
***

Mám velký smutek
A nemůžu plakat.
Kéž bych se mohl dostat k moři,
Padnout na břeh.

Nejsou to slzy, drahá,
Cákáš přes okraj?
Podělte se alespoň se mnou,
Nech mě plakat, nech mě plakat!

Dej mi slaný, dej mi zelenou
Zlatá voda,
Zmírněno modrým sluncem,
Horké mé neštěstí.

Půjdu na křižovatku
padnu na kolena.
Nech své slzy smýt bolest,
Uhaste potíže!

O životodárném zázraku
Moc prosím:
Dej mi, drazí lidé,
Plač jen jednou!

I když je moje modlitba absurdní,
Kdyby to někdo přinesl, -
Nežádám o lásku, ne o chleba, -
Hrst spalujících slz.

přitiskl bych si je k srdci,
aby mi to vstoupilo do krve,
Hořící bodnutí
Ze kterého je světlo.

Jako z nejtěžší viny,
Nemůžu zvednout obličej...
Dejte mi to někdo, dejte mi to
plakat až do konce

Až do milovaného začátku,
Až do svítání na louce...
Příliš bolestně jsem mlčel
Už nemůžu.
***
Vím, že ke mně nepřijdeš,
Ale věřte mi, nejste to vy, za kým truchlím:
Nesnesitelný z dalšího smutku,
A mluvím s vámi o něm.

Miláčku, dlužíš mi dluh.
Pamatuj si, co po tobě zbylo.
Dlužíš mi - dlužíš mi! - nelžu -
Vzduch, slunce, modrá obloha,

Hluk lesa, ticho řeky, —
Všechno, co se mi stalo před tebou.
Přiveďte zpět přátele, zábavu, sílu,
A pak - nechte jednu.

"Dej mi rande..." Pozdní láska Marie Petrovsové

Dej mi rande
na tomto světě.
Dej mi rande
ve dvacátém století.
Je pro mě těžké dýchat bez tvé lásky.
Pamatuj si mě, rozhlédni se, zavolej mi!
Dej mi rande
v tom jižním městě.
Kam hnaly větry
po okolních kopcích.
Kde moře uchvátilo
sedmibarevná vlna,
Kde srdce nevědělo
neopětovaná láska...
...Dej mi rande
aspoň na chvíli,
Na přeplněném náměstí,
pod podzimní bouří.
Těžko se mi dýchá, modlím se za spasení...
Alespoň v poslední hodině mé smrti
Domluv mi schůzku s modrýma očima.

Anna Akhmatova milovala tuto báseň Marie Petrovové a nazvala ji „ nejlepší příklad texty posledních let."

Modré oči, o kterých se v básni mluví, jsou oči Alexandra Fadeeva, který se ponořil do duše Marie, která se stala její poslední, velmi silnou láskou.

Poté, co obětovala i své zásady, zcela se vzdala narůstajícímu pocitu.
Mučivá, zakázaná láska k slavný spisovatel kdo byl ženatý...
Na jaře 1956 byl Fadeevův život tragicky zkrácen, zastřelil se. Pro Marii se jeho odchod ukázal jako nenapravitelná ztráta...

Jen nechci slyšet ani vidět,
Nevědět nikoho, nic,
Nemyslím na urážení živých,
Ale jak je tu temno a mrtvo!
Nebo jsem prostě unavený životem,
A čekat a milovat bez milování...
Všemu je konec. Svět je pryč
Přemýšlejte o tom! - jsi pryč.
***
Řekni mi, jak žít, jak žít
Na tomto břehu?
nemůžu na tebe zapomenout
A nemůžu si vzpomenout.

Nemůžu na tebe zapomenout,
Dokud vidím světlo
Možná tam zapomenu
Nebo možná ne.

Nebo možná do duše duše
Ponořit se do ticha
A znovu vstanu bez dechu,
Jako věčný sen ve snu.

Na tvůj bezduchý břeh
Vezmi mě rychle
A krása bez života
Zahřejte se od života.

Teprve ve věku 60 let byla Maria Petrov schopna vidět a držet v rukou svou vlastní knihu. Díky úsilí jejích jerevanských přátel byla v Arménii vydána jediná celoživotní sbírka básnířky „Vzdálený strom“.

Maria Petrov zemřela v létě 1979 ve věku 71 let v Moskvě.

Přemýšlejte o tom, jde o tohle?
Proč jsi nezvítězil nad osudem?
Nerealizovalo se až do konce
Nebo jako by se to nikdy nerealizovalo,
Srolovaný jako padající hvězda,
Chybí v akci, bez korunky?
Nevěřte, že jste ve štědré službě
Rozptýlený jako prach ve větru.
Ne prach – květový pyl!
Ne nadarmo, ne nadarmo se všechno stalo.
Není to marné, není to marné, že jsi vyhořel,
Pokud je vaše srdce teplé
Bolest někoho jiného překonala,
Někoho jiného zahřálo srdce.
Představ si - už tam nejsi,
Jako by se to nikdy nestalo,
Ale vaše tajná stopa září
V jiných srdcích... Nebo to nestačí -
Zanechat světlo v živých srdcích?

Láska, lásko, ty znovu, znovu!
Pozorování tvých rtů
Začnu opakovat proti své vůli
takové zvláštní jméno.
Ó hanba! Měl bych se dívat jinam
z plamene těchto očí
a - nebylo dost síly. Srdce, odpusť mi
žízeň nás bude trápit.
***
Proč bylo zničeno?
Zlomené srdce, že?
Otevřete mi: k čemu to je?
Kouření sirných výparů?
Proč ta smradlavá špína?
Dusí se v mukách?
Proč je pravé srdce
Jak se trpí v podsvětí?
Proč je zoufalý?
Půlnoční bdění
V umírajícím divokosti,
V posledním odcizení?...
Vše levně rozdáš
O čem toto srdce snilo?
Obejdeš ho,
Budete dýchat lehký a veselý dech...
***
Vzal jsi mi světlo i vzduch,
A chceš vědět, kde beru sílu,
Dýchat, vidět nebe ve hvězdách,
Ráno do práce.
Dobře, odpovím ti, drahá:
Srdce pošlapaná zaživa
Zoufalství se náhle naplní silou,
Zoufalství bez okraje, bez konce.
***
Co je to za hru?...
Už nejsou žádná slova, žádné slzy, žádná síla...
Můžete se odmilovat - chápu
Ale pojď a řekni mi, že jsi se nemiloval.
K čemu jsou tyto poloviční pohledy?
Nechápu tu náhlou něžnost.
Při odmítání není potřeba se objímat.
Není to pro tebe ostuda?
Vždy na tebe žasnu jako na zázrak.
Tohle mezi lidmi nenajdete.
Do smrti nezapomenu
Vaše nemilosrdná lítost...
***
Co dělat! Moje duše zchudla
A vyklouzla pryč.
Něco jsem někomu slíbil
A všechny oklamala.
Ale neudělal jsem to schválně, prostě se to stalo
A život utíká.
Co dělat! Moje duše mě opustila
Procházka zdarma.
A kde se toulá? Koho jsi potkal?
Proč tě to překvapilo?...
A nemůžu si vzpomenout na začátek bez ní,
Začátek je zapomenut.
***

Puškin při popisu svého Oněgina mluvil i o sobě: na portrétu od Kiprenského má básník nejen inspirovaný vzhled, ale také pěkně upravené nehty. Následujme příklad génia a zamysleme se také nad krásou a zdravím nehtů a prstů.

Zvířata potřebují drápy k lovu a obraně. Proč potřebujeme nehty? Staří Egypťané věřili, že je to pro krásu. Jako první si nalakovali nehty jasně šarlatovou barvou, symbolizující život. Moderní lékař se o vás může při pohledu na vaše nehty mnohé dozvědět: lupénka, plicní onemocnění, různé infekce, anémie, cukrovka a dokonce i ARVI, to vše lze určit podle vašich nehtů. Jeden americký dermatolog si všiml, že nehty jeho pacienta získaly modrý odstín, což je signál nedostatku kyslíku v těle. Doktor mi hned doporučil kontrolu a výsledek testu ho příliš nepřekvapil. U pacienta byl diagnostikován plicní edém. Naštěstí byla nemoc poražena. A kdo ví, jak by tento příběh skončil, kdyby se lékař nepodíval na pacientovy nehty.

Nehty jsou vyrobeny z keratinu. Skládají se z něj také drápy, rohy a kopyta zvířat. Podíváme-li se na keratin pod mikroskopem, uvidíme, že tento protein má lamelární strukturu. Během procesu růstu k sobě destičky těsně přiléhají, díky čemuž je hřebík hustý. Množství síry, na kterém závisí pevnost nehtu, je dáno geneticky. Pokud jsou tedy vaše nehty přirozeně lámavé, zpevněte je – nezpevňujte je, ale nebudete mít dokonalé a zářivé nehty. Je to jen akryl?

Hřebíky jsou naše brnění, ale brnění je porézní. Neustále v něm probíhají dva důležité procesy: vstřebávání a pocení (v přeneseném slova smyslu). Ano, naše nehty se potí, stejně jako naše kůže, a mimochodem produkují 12 % veškerého kožního výpotku za den. Nehty aktivně absorbují vše na kůži, včetně vody, kterou kůže během dne „nepije“. Vše, co si dáme na nehty, jde přímo dovnitř. Čím "krmíte" své nehty? Zdravé oleje nebo toxické laky?

Jak pečovat o své nehty?

1. Nehty se bojí vody. Delší kontakt s vlhkostí nehty změkčuje a činí je bezbrannými. Vyhněte se používání pilníků a nůžek ihned po sprchování. Jinak nehty zkřehnou a časem prostě nebude co stříhat.

2. Bez hydratace se však neobejdete. Aplikujte každý večer rostlinný olej na kůžičku a kůži kolem nehtů každý večer nebo těsně před spaním.

3. Myjte nádobí, perte prádlo a provádějte mokré čištění pouze v ochranných rukavicích. Chemikálie jsou pro nehty skutečným jedem.

4. Nehty je nutné stříhat opatrně, pomocí nůžek vytvořte přísně vodorovnou čáru. Zaoblení bude mít za následek zarostlý nehet, který bude vyžadovat ošetření a v krajním případě i odstranění.

5. Vyhněte se odlakovačům, které obsahují aceton. Z nehtů odstraní nejen lak, ale i všechny ochranné mastné prvky.

6. Vzdát se zlozvyk kousejte si nehty: vaše nehty budou neporušené a choroboplodné zárodky se do vašeho těla nedostanou.

7. Nestříhejte kůžičku – vyděláte si zločince. Pro zjemnění nehtové kůžičky ji můžete zatlačit zpět na místo pomocí pomerančového dřívka nebo speciální manikúrní špachtle. Nástroje na manikúru musí být přísně individuální!

A nakonec častěji myslete na krásu svých nehtů a věnujte pozornost případným změnám. Pokud jsou oči zrcadlem duše, pak jsou nehty odrazem našeho zdraví.

Z románu ve verších A. S. Puškina můžete z toho či onoho důvodu citovat téměř každý řádek.

A štěstí bylo tak možné

Tak blízko!- řádky ze sloky XLVII osmé kapitoly. O neúspěšném štěstí, úspěchu, štěstí.

Bez nenápadné stopy

Bylo by mi smutno odejít ze světa- řádky ze sloky XXXIX druhé kapitoly. O touze zůstat svými činy a činy v paměti potomků.

Můžete být chytrý člověk

A myslete na krásu svých nehtů- řádky ze sloky XXV první kapitoly. Na tom obchodní kvality nezávisí vzhled a každodenní zvyky.

Povzdechněte si a pomyslete si:

Kdy si tě čert vezme!– poslední řádky první sloky první kapitoly jsou citovány jako napůl žertující kletba.

Vládce je slabý a lstivý,

Plešatý dandy, nepřítel práce,

Náhodou zahřátý slávou

Pak nad námi vládl- z rozluštěných řádků desáté kapitoly. O císaři Alexandru I.

Ve dnech zábavy a tužeb- řádek ze sloky XXIX první kapitoly. O mládí.

Přátelé, jaký to má smysl?- řádek ze sloky XIII třetí kapitoly. Řečnická otázka z jakéhokoli důvodu.

Jeho příklad je poučením pro ostatní- řádek ze sloky I první kapitoly. O poučném příkladu.

Zábava dospělých nezbedníků- z rozluštěných řádků desáté kapitoly. O přípravě děkabristického převratu v roce 1825.

Jak je oblečený dandy Londoner -

A konečně uviděl světlo- řádky ze sloky IV první kapitoly. O vstupu do sekulární společnosti. Dandy je anglický dandy, dandy z takzvané „zlaté mládeže“.

Nejsou žádné jiné a ty jsou daleko- řádek ze sloky LI osmé kapitoly. O blízkých přátelích, z nichž někteří již zemřeli a někteří se odstěhovali.

A majestátní paroháč- řádek ze sloky XII první kapitoly. O manželovi, který si neuvědomuje nevěry své ženy.

A moje srdce se zlomí vejpůl- řádek ze sloky XIII sedmé kapitoly. O pocitech odloučení.

Takže se jmenovala Taťána- řádek ze sloky XXV druhé kapitoly. Představení hlavního hrdiny, který sehraje důležitou roli v dalších událostech.

Nezkušenost vede ke katastrofě- řádek z XVI. sloky čtvrté kapitoly. Varování před nebezpečím pro mladou dívku při komunikaci s tím, do kterého se zamilovala.

Koho milovat? Komu věřit?– Řádek ze sloky XXII čtvrté kapitoly. Řečnická otázka o důvěře v lásku.

Kdo žil a myslel, nemůže

Nepohrdejte lidmi ve své dušičt – řádky ze sloky XLVI první kapitoly. O zklamání v lidech a lidské společnosti.

Léto je nakloněno drsné próze- řádek ze sloky XLIII šesté kapitoly. O potřebě vážnějšího postoje k životu v dospělosti.

Láska pro všechny věkové kategorie- řádek ze sloky XXIX osmé kapitoly.

Satan žertuje o lásce- řádek ze sloky XXI čtvrté kapitoly. O složitosti milostných vztahů.

Do snů a let není návratu- řádek z XVI. sloky čtvrté kapitoly. O neodvolatelnosti času a snech mládí.

Sny Sny! Kde je tvá sladkost?– Čára ze sloky XLIV šesté kapitoly. Lítost nad nesplněnými sny.

Můj strýc má ta nejčestnější pravidla- první řádek první sloky první kapitoly románu. Někdy je citováno celé čtyřverší: „Můj strýc měl ta nejčestnější pravidla, / když byl vážně nemocný, / nutil se být respektován / a nic lepšího ho nenapadlo." Třetí a čtvrtý řádek této sloky jsou citovány, když chtějí charakterizovat něčí chování v souladu s jejich přímým významem. Někteří komentátoři se domnívají, že první řádek – „Můj strýc měl nejčestnější pravidla“ – paroduje řádek z bajky I. A. Krylova „Osel a muž“: „Osel měl nejčestnější pravidla“.

Morálka nás uspává- řádek z XII sloky třetí kapitoly. O nudě mravních nauk.

Všichni se díváme na Napoleony- řádek ze sloky XIV druhé kapitoly. O lidských ambicích.

Všichni jsme se trochu poučili

Něco a nějak- řádky ze sloky V první kapitoly. Ironický popis učení.

...nauka o něžné vášni- řádek ze sloky VIII první kapitoly. Poetická definice lásky, která se vrací k názvu básně starověkého římského básníka Ovidia (Naso Publius) „Věda o lásce“ (v jiných překladech „Umění lásky“).

Neopatrné ovoce mých zábav- řádek z věnování románu. O plodech básnické tvořivosti.

Aniž bych myslel na pobavení hrdého světa...- řádek z věnování románu. Při představování dárku je někdy citováno celé čtyřverší:

Aniž bych myslel na pobavení hrdého světa,

Milující pozornost přátelství,

Rád bych se vám představil

Slib je cennější než ty.

Zvyk despoty mezi lidmi- řádky ze sloky XXV první kapitoly. O velkém významu zvyků a tradic v životě lidí.

Ach, osud toho vzal hodně, hodně!- řádek ze sloky LI osmé kapitoly. O ztrátách v důsledku každodenní nepřízně a o nepřízni osudu.

Není co dělat, přátelé- řádek ze sloky XIII druhé kapitoly. O lidech, kteří se kamarádí z nudy, ne kvůli společným zájmům, ale protože oba nemají co dělat.

Je čas na naději a něžný smutek...- řádek ze sloky IV první kapitoly, obrazné vymezení mládí a doby prvních milostných citů („něžný smutek“ – tedy láska).

Přišel čas, zamilovala se- řádek ze sloky VII třetí kapitoly. O první lásce mladé dívky.

Poezie je posvátný nesmysl- řádek ze sloky LVIII první kapitoly. O poezii jako výsledku posvátné inspirace shůry.

Tento zvyk nám byl dán shora:

Je náhradou za štěstí- řádky ze sloky XXXI druhé kapitoly. O velké důležitosti návyků v životě člověka.

Náš čas přijde, náš čas přijde- řádek ze sloky XXXVIII druhé kapitoly. O nevyhnutelnosti času.

Nemám sílu činit pokání- řádek ze sloky XXIX třetí kapitoly. O neochotě překonat pokušení a slabosti, na které jste zvyklí.

...sláva hold

Pokřivené řeči, hluk a nadávky– řádky ze sloky LX první kapitoly. Ironie o slávě a slávě.

Lehce napomenut za žerty

A vzal mě na procházku do letní zahrady- poslední řádky třetí sloky první kapitoly, vtipný popis učitele.

S naučeným výrazem znalce- řádek ze sloky V první kapitoly. Ironické hodnocení něčího sklonu k učení.

Lezení duchovní prázdnotou- řádek ze sloky XLIV první kapitoly. O nudě a zahálce.

Divadlo je již plné; krabice svítí– řádek ze sloky XX první kapitoly. O začátku divadelního představení. V přeneseném, přeneseném významu o začátku něčeho slavnostního.

Není to parodie?- řádek ze sloky XLIV sedmé kapitoly. O zklamání v někom. To si Taťána myslela o Oněginovi, když se dívala na poznámky v jeho knihách.

Bláznivé mrazivé pozorování

A srdce smutných poznámek- řádky z věnování románu. O postřezích a filozofických úvahách o životě.

Chytré a moc pěkné...- slova z posledního řádku IV sloky první kapitoly. Ironická definice mladého muže, který je ve společnosti blahosklonně přijímán pro své dobré způsoby a příjemný vzhled.

Čím méně ženu milujeme,

O to snazší pro ni bude mít nás ráda– řádky ze sloky VII čtvrté kapitoly. Druhá věta je často chybně citována "Čím více nás má ráda." O psychologický efekt, v jehož důsledku milenci zprvu projevují větší zájem o někoho, kdo si jich nevšímá.

Miluji tě (proč lhát),

Ale byl jsem dán někomu jinému

Budu mu navždy věrný- řádky ze sloky XLVII osmé kapitoly. O manželské věrnosti. Poslední slova, která Taťána pronesla k Oněginovi.