Pat-ri-ar-hu Alek-san-dri-sko-mu, և from-da-la դեպի տաճար Աստծո ծառայության մեջ: Եվ նա սկսեց իր կյանքը տանել տաճարում, նախանձախնդրորեն, բայց կատարելով Աստծո համար-վե-դի:

319 թվականին պատ–րի–արխ ռու–կո–պո–լո–լո–ն նրան ապրել է Ալեք–Սանդրիա եկեղեցում դիա–կո–ոն։ Արդեն այս ժամանակ Սուրբ Աֆա-նա-սիյը սկսեց պի-սատ կո-չի-նոն-նիա: Ապագա սուրբը տեսավ, որ Քրիստոսի Եկեղեցի նորեկները նախանձ չունեն, նրանք չունեն իսկական պատիվ, նրանցից շատերը փառք են ձեզ համար, դատարկ. -vi-li, idle-but-slo-vi-li և բոլոր լեզուները չեխական սովորույթները, որոնք նրանք նախկինում կունենային, կրկին-no-si-անկախ նրանից, թե քրիստոնեական կյանքում: Հայտնվեց ոմն Արիոս, մեկը, ով անիծում էր Քրիստոսին, նվաստացնում էր Աստվածամորը և ժողովրդին ոտքի հանում, ժողովրդին սովորեցնում ծեծել -սյա չե-ստի, փառք-դու, պրո-նո-կաթ և եկեղեցում, հասնես քահանայության և այո. ar-hi-herey-stva. Եվ շատերը լսեցին նրան և դարձան-բութ-վի-լի-հետո-վա-թե-լա-մի այս այստեղ-սի - արի-ա-նա-մի: Եվ այս հերետիկոսությունն այնքան մեծացավ, որ գրեթե մտրակի հարվածեց ամբողջ Եկեղեցուն՝ ve-li-kai would-la նախատինք: 325 թվականին Սուրբ Աֆա-նա-սիյը գտնվում էր Նի-քեյ Սո-բո-րեում, որտեղ դուք կանգնած էիք Արիուսի դեմ:

326 թվականին պատ-րի-ար-հայի՝ Ալեքսանդր-Սանդրայի մահից հետո Ալեք-Սանդրիա դեպարտամենտի անդամ է ընտրվել սուրբ Աֆա-նա-սիյը։ Եպիսկոպոս Աֆա-նա-սիյը շրջեց եկեղեցին-վի, դուք շատ եք ոտք դրել, կռվել արի-անի, պի-սալ, դե-լի-չալ նրանց դեմ, և բոլոր սուտ քրիստոնյաները ելան նրա դեմ և սկսեցին զրպարտել. նրան։ Այն ժամանակ, Կոն-ստան-տին Վե-լի-կիի թագավորությունը (306-337), նա համարվում էր Քրիստոսի եկեղեցու ոռնոցի արյունը: Նա լավ-ro-sho է փոքր առումով-n-th ռազմավարության, դիվանագիտության, պետական ​​գործերի, բայց գործերը եկեղեցու եւ մասին -in-ve-di Evangelion-ge-lia չգիտեր, այս-mu. -le-ball-sya ari-en-stvo-ի և right-in-glory-we-em-ի միջև:

Use-zu-is-լավ է և պարզապես im-pe-ra-to-ra, here-ti-ki-ն շրջապատում է իր ամբողջ բակը, կողմնակից է, թե արդյոք ամեն ինչում պետք է -sti և սկսեց շշնջալ here-si և ստեր և ներկայացնել: races-ko-ly. Ասում են ար-խի-եպի-սկո-պա Աֆա-նա-սիյա, որ նա վատ մարդ է, որ ցարին չի լսում, մա-եթ ոն-լո-գի-ից-դել-բայց թագավորական գանձարանից վերցրու. եւ co-ver-sha-et bad-ro-shie de la, որ նա եւ՛ cha-ro-dey է, եւ՛ pre-stupas -nick, and fornication-nick. Իմ-պե-րա-տորը տեսավ մեծ հակասություն, թշնամանք, փորձեց աշխարհը կերտել, բայց կուզեր, արդյոք, այդպիսի ժամանակ, որ կարող էր-լա-բացել-սյա պատերազմ-ին, ապա նա նախա-լա. -gal holy-te-lu Afa-on-այս մի որոշ ժամանակ հեռացնել-pour-sya-yes-no-be . Եվ սուրբն իր երկար իրավունքների մեծ մասն անցկացրեց աքսորում, և այնուհետև նա հաճախ օգտագործում էր ներուժի մո-նա-հովը, ընկերություն էր անում և՛ և՛ մի՛ ցա-մի մո-նա-շե-ստվա-ի հետ. սուրբ-դու-մի-նախա-դո-ու-մի և .

Մասնավորապես, բեն-նո-ստի, կային այստեղ-տի-կի և չար մարդիկ, որոնք սուրբ Աֆա-նա-սիյա են, որ նա չի լսում -ve-le-im-pe-ra-ն: to-ra, ուշադրություն չի դարձնում իր pre-pi-sa-niya-ին, Արիային եկեղեցի չտանելով -noe ընդհանրացում, որ նա կախարդ է և cha-ro-day, sa-mi-duchi yav-na-mi cha. -ro-de-i-mi, և դա ինչ-որ մեռած ոռնոցի միջոցով ru-ki, կարծես ատ-վերև-լե-ժավ-շե կլի-րի-կու Ար-սե-նիյու, քո-րիտ չա. -ro-va-nia. Im-pe-ra-tor-ը պատմեց about-ve-sti races-follow-to-va-nie-ի մասին: Ար-սե-նին կլի-րի-կոմ էր, ընթերցող, ինչ-որ պրո-ստուպոկ սարքող, նա երկար ժամանակ թաքնվեց, և երբ այս մասին խոսակցությունները սկսեցին ամենուր տարածվել, ապա նա ճշմարտության զգացում ուներ, ճիշտ է, իրականում, որովհետև դա անտեսանելի է, բայց երակը Քրիստոսի սուրբն էր Աֆա-նա-սիյը, և ինքը՝ Ար-սե-նին, չի տուժել, ոչ-ռու-բի-լի ռու-կու-ից: , մեկ այլ մարդ-լո-վե-կա ինչ-որ տեղ չար դատավորներ կային, թեև նրանցից շատերը եպիսկոպոսներ էին։ So-bo-lez-nuya-ն քո հոր մասին և բ-գո-դե-տե-լե և վշտանալով քո սրտով, որն առանց-համար-բայց-վազելու-այո-սուտ է, նա թաքուն եկավ սա-մո-մու Աֆա-նա-սիյուի մոտ՝ ավելացնելով իր ազնիվ ոտքերին երանելի Աֆա-նա-այս մեկը, ուրախանալով Ար-սե-նիայի ժամանումից, ասաց նրան, որ դատարանի առաջ ոչ ոքի չասի:

Միևնույն ժամանակ, Աֆա-նա-սիայի դեմ կատաղի ատելությունն այնքան մեծացավ, որ նրանք մի ստին ավելացրին նոր սուտ. սուրբ-տե-լա Աֆա-նա-սիան, որը նա կատարեց նրա հետ առանց-առանց-ոչ-ի: Երբ դատարանը սկսվեց, դատավորները նստեցին իրենց տեղերում և զրպարտեցին-նո-կի-ին հարյուրից առաջ, ուզենա-լա enter-de-na և այս կինը-schi-na-ն: Նա լաց լինելով երկար ժամանակ բողոքեց սուրբ-թե-լային, ինչ-որ մեկը երբեք չի տեսել-դա-լա և չգիտեր, թե ինչ տեսք ունի նա: Բոլորը տարակուսած լսում էին. Եվ նա չցանկացավ իմանալ ավետարանի ավետարանի օրհնությունները՝ ուրախանալով, որ իրեն շատ փող են տվել: Այդ ժամանակ ընկեր Աֆա-նա-սիյա, ավելի քաղցր Տի-մո-ֆեյը, կանգնած նրա հետ դռան հետևում և լսելով ամեն ինչ, վեր կացավ-մու-թիլ-սյա-ն հոգով և անսպասելիորեն տրվեց, բայց մտիր ներս: սու-դի-լի-շչա, հապճեպ, կանգնեց այդ զրպարտության-նի-ցիի աչքի առաջ, կարծես ինքը Աֆան լիներ -օն-սա; Նա համարձակվեց դիմել նրան. «Ես դա արեցի գիշերը այդ ճակատամարտում, ինչպես դու ես ասում, ուժով»: Եվ նա մեծ անամոթությամբ գնաց դատավորների մոտ. նա ... «Դատավորները ծիծաղեցին՝ տեսնելով ստորությունը, վիրավոր կատակերգություն խաղալով և քշեցին նրան։ Բայց ընդդեմ-նո-կի Սբ. Աֆա-նա-սիան, չնայած նրանք հոգնեցին, բայց նրանք չհանդարտվեցին և սկսեցին մեղադրել նրան Ար-սե-նիայի սպանության մեջ, ըստ երևույթին, ինչ-որ սարսափելի տեսք ունեցող մահացած ձեռք: Սուրբ Աֆա-օն-այս տեր-պե-լի-վոն լսեց նրանց և լռեց, ապա հարցրեց. Ձեզանից ո՞վ կարող է հաստատել, թե արդյոք սա իրոք իր ձեռքն է»։ Եվ առաջացավ անիրավ դատավորների ցավը, նրանք սկսեցին պնդել, որ դա իսկապես Ար-սե -տիոնի ձեռքն է։ Եվ հետո, երբ նրանք po-ka-անկախ նրանից, թե արդյոք իրենց կեղտոտ սիրտն ու իրենց համագործակցությունը, սուրբ ot-move-zero for-on-weight-ku, ինչ-որ մեկի երամի համար կանգնեց Ար-սե-նիյը, առաջնորդեց նրան առջև: իր եղբորը և հարցրեց. «Ո՞վ է սա քո դիմաց կանգնած։ Ասացիք, որ Ար-սե-նիյան ողջ չէ, սա նրա ձեռքն է։ Եվ բոլորը սարսափեցին. «Ահա, ամուսին, և Ար-սե-նի: - հայտարարեց սուրբ Աֆա-նա-սիյը: - Ահա նրա ձեռքերը, ինչ-որ տարեկանի հետ-ամեն ինչ չի լինի-սե-չե-մեզից: Նույն կերպ դու ևս քո Ար-սե-նիայից, եթե ունես, և ին-վե-գիվե-տե, ում կպել ես - ստում է-սե-չեն-նայա ռու-կա, ինչ-որ մեկը. -Դրախտը ինքդ քեզ դատապարտում է, թե ինչպես ես արել այս հանցագործությունը: Բայց դատավորները շարունակում են պահել դատարանը՝ հրապարակելով իրենց բոլոր զրպարտությունները։ Եվ Աֆա-ի սուրբը, դու-բայց-սյա չհամապատասխանիր իմ անարդարությանը-անկախ նրանից, թե-ին-ստի, բարձրաձայն ամեն ինչի համար- mu so-bo-ru. «Ճշմարտությունը-այո, in-great-on is-ty-na, the right-in-su-die-ն ոչնչացավ, անհետացավ, անհետացավ դատավորներից ձիարշավի հետևանքով: - tion և զգույշ մրցավազքի վերանայում դեպքերի! Եթե-վե-համար-կոն-բայց, այնպես որ դու-լա-ու-շին քեզ արդարացնես-դեր-ժալ-սյա-ի հետ կապերով, և ամեն ինչի դատարանը կլինի ին-ռու-չեն զրպարտություն -նո-կամ և թշնամիներ, և այնպես, որ դուք-մի-գողեր-շչի-կի սու-դի-գո-գո, ում վրա նրանք զրպարտում են: Նրա կողմից սուրբը արդարացվել է և ուղարկվել իր Ալեքս-սան-դրիա բաժին:

Երբ Կոն-ստան-թին Վե-լի-կիին մահացավ, և նրա երկրորդ որդին՝ Կոն-ստան-ցիյը, նախաստորագրված դատավճիռ կայացրեց, ապա ամբողջ դատարանը նորից գնաց: հարյուր-րո-հոր արի-ան. Նրանք սկսեցին հալածել փառահեղ, եպիսկոպոսական աքսորյալների քրիստոնյաներին, դրեցին անմարդկային մարդկանց գահերի վրա, կո-վար-նյհ , պոռնկություն, այստեղ-տի-կով, Հիսուս Քրիստոսից ոմանք չճանաչեցին Աստծուն: Եվ անհրաժեշտ էր, որ սուրբ Աֆա-օն-այս-հնձի Հռոմ, որտեղ երեք տարի եղել է-հո-դիլ-սյա:

Ուստի Տերը դատեց ամեն ինչ Իր տան հետ՝ on-ka-hol Aria-ն և here-ti-kov-ը, և անաստված թագավորը կործանվեց: Նրանից հետո, երկու տարի, Յուլի-ան Ուրացողի գահակալությունը, որին հաջորդեց Ջովի-նի-ան բլա-գո-չե-ստի-վին, ապա Վալենտեն, ինչ-որ բան, հո-տյա և շատ բան արեց: Եկեղեցուն չարիքի, բայց, ֆ-պու-բոու-շիս ինձ-մայր ալեք-սան-դրիյ-ցև, պոզ-լիլ սուրբ -թե-լյու Աֆա-այս-վերադառնալ և առանց-բո- yaz-nen-բայց կառավարել Ալեք-Սանդրիա եկեղեցին` դիտելու համար: Եվ նկարագրիր-սի-վա-ետ-սյա սուրբ-տի-տե-լա Աֆա-նա-սիայի կյանքում, որ իր կյանքի վերջին ժամանակաշրջանում նա ապրել է աշխարհում և -Կոյ-ստվիե, Չիլ Տիրոջ մասին. 373 թվականի մայիսի 2-ին 76 տարեկան հասակում։

46 տարի Սուրբ Աֆա-նա-սիյը եղել է Ալեք-Սանդրիա քաղաքի եպիսկոպոսը և շատ անգամ դուրս է եկել բաժանմունքից և վերադարձել -scha-sya about-rat-բայց այնպես, որ արի-անե, նա. -zy-va-yu-shchi-s-hri-sti-a-na-mi, ve-ru-yu-shchim in Evan-ge-lie, is-ka-li, come-do-we-va-li. vi-well, դատապարտել եւ մահապատժի ենթարկել սուրբ-տի-տե-լա. Եվ Տերը, ավետարանելով ավետարանը, չպաշտպանեց իր թշնամիներին. այս նույն չար դեիները p-cre-բայց p-nya- թե արդյոք Մկրտություն, hri-sti-an-stvo և ve-ro-va-li առանց օրհնության:

Տես նաև՝ «» from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն Ալեքսանդրիայի սուրբ Աթանասիոս Մեծին

Դու ուղղափառության սյուն էիր, / Եկեղեցու աստվածային դոգմաները հաստատող, / Աթանասիոս Հիերարք. Տո՛ւր մեզ մեծ ողորմություն:

Թարգմանություն: Դու դարձար Ուղղափառության սյունը՝ հաստատելով Եկեղեցին աստվածային, Աթանասիոս, որովհետև Որդուն Հոր հետ միասուբյեկտ հռչակելով՝ Արիոսին ամաչեցիր։ Հա՛յր, աղոթի՛ր առ Քրիստոս Աստված, որ մեզ մեծ ողորմություն տա։

Տրոպարիոն Սրբերին Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Աստված մեր հայրերի, / ճիշտ արա մեզ հետ Քո հեզության համաձայն, / Քո ողորմությունը մեզնից մի՛ թող, / այլ նրանց աղոթքներով // աշխարհում տիրիր մեր կյանքին:

Թարգմանություն: Մեր հայրերի Աստվածը, միշտ մեզ հետ գործելով ըստ Քո, Քո ողորմությունը մի՛ հեռացրու մեզանից, այլ նրանց աղոթքներով խաղաղ կառավարիր մեր կյանքը:

Հովհաննես Տրոպարիոնը Սրբերին Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Ուղղափառության գործերը փայլել են, / մարելով բոլոր զրպարտությունները, / նվաճողները, հաղթականներն ավելի արագ, / ամեն ինչ հարստացրել են բարեպաշտությամբ, / շատ զարդարելով եկեղեցին, / արժանի են Քրիստոս Աստծուն ձեռք բերելու, / / ​​մեծ ողորմություն տալով մեզ: .

Թարգմանություն: Փայլելով գործերով՝ ի պաշտպանություն Ուղղափառության, մարելով ամեն անմտածվածություն՝ դուք դարձաք հաղթողներ՝ կրելով գավաթներ. հարստացնելով բոլորին, վեհաշուք կերպով զարդարելով Եկեղեցին, դուք արժանիորեն գտաք Քրիստոս Աստծուն՝ ձեր աղոթքներով, մեծ ողորմություն շնորհելով բոլորին։

Տրոպարիոն Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացուն

Ուղղափառության ուսուցիչ, / բարեպաշտություն ուսուցչին և մաքրությանը, / տիեզերքի ճրագը, / եպիսկոպոսների աստվածային ներշնչված պարարտանյութը, / Կիրիլ իմաստունը, / ձեր ուսմունքներով դուք լուսավորեցիք բոլորին, / հոգևոր կեղծարար, / / ​​աղոթեք Քրիստոս Աստված, որ հոգիները փրկվեն շիմի վրա:

Թարգմանություն: Ուղղափառ դաստիարակ, ուսուցիչ և մաքրություն, տիեզերքի ճրագ, եպիսկոպոսների զարդարանք, Կյուրեղ իմաստուն, քո ուսմունքով լուսավորեցիր ամեն ինչ, հոգևոր քնար, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն մեր հոգիների փրկության համար:

Կոնդակիոն Սուրբ Աթանասիոս Մեծ Ալեքսանդրացուն

Ուղղափառության ուսմունքը տնկելով, / դու կտրեցիր փշերի զրպարտությունը, / հավատքի սերմը հոգու անձրևով բազմացրիր, հարգելի, / / ​​մենք նույնն ենք երգում քեզ, Աթանասիոս:

Թարգմանություն: Ուղղափառության ուսմունքը տնկելով՝ դուք ոչնչացրեցիք անխոհեմության փշերը և հավատի սերմանումը բազմապատկեցիք Հոգու հեղեղով. ուստի մենք երգում ենք քո մասին, Աթանասիոս:

Կոնդակիոն սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Հիերարխներ մեծագույն բարեպաշտության, / և Քրիստոսի Եկեղեցու բարի զորավարներ, / պահեք բոլոր նրանց, ովքեր երգում են.

Թարգմանություն: Քրիստոսի եկեղեցու մեծագույն բարեպաշտության և քաջարի պաշտպանների հիերարխներ: Պաշտպանիր բոլոր նրանց, ովքեր երգում են. «Փրկի՛ր, ողորմած, որ քեզ հավատքով պատվում ես»:

Կոնդակիոն Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացուն

Դու մեզ համար թափեցիր աստվածաբանության ուսմունքի անդունդը / ինձ համար Սպասովների աղբյուրից, / հերետիկոսություն թափելով, երանելի Կյուրեղ, / և փրկեցիր հոտը անվնաս հոգսերից, / բոլոր երկրներին դաստիարակ, մեծարգո, // աստվածային դրսևորման նման:

Թարգմանություն: Դուք հստակորեն թափեցիք մեզ աստվածաբանական ուսմունքների անդունդը Փրկչի աղբյուրներից, խեղդելով Կյուրեղին և անվնաս պահելով փոթորիկներից, քանի որ դուք ուսուցիչ եք Երկրի բոլոր ծայրերում, բացատրելով Աստվածայինը:

Աղոթք Սուրբ Աթանասիոս Մեծ Ալեքսանդրացուն

Ո՜վ, ամենայն փառք ու փառք սուրբ Աթանասիոս Մեծին, ուղղափառ հավատքի համար դու երկար աշխատանքի մեջ էիր, բազում ճգնության մեջ, հնգապատիկ աքսորի ու փախուստի մեջ, բազում զրպարտությունների ու զրպարտությունների դիմացիր, շատ անգամ, որ ուզում ես հարվածել հոգիդ. և սպանիր քեզ, և միայն Աստված Ինքը հրաշքով պահպանում է քեզ մահից: Եվ դուք համբերեցիք այս ամենին չար հերետիկոսներից՝ Արիացիներից, դուք նույնպես կռվեցիք նրանց հետ, և նույնիսկ, ընկղմվելով խոսքի անդունդի մեջ, հաղթահարեցիք ձեր համբերությամբ և եկեղեցուց քշելով նրանց չարությունը և տնկելով ուղղափառ ուսմունքը. , խելամտորեն ապրեցիր Քրիստոսի հավատքի սերմը։ Հիրավի, դու Քրիստոսի քաջարի մարտիկ ես, ինչպես մարտիկ, մինչև քո օրերի վերջը փառավոր կերպով պայքարեցիր հերետիկոսներից ճիշտ հավատքի համար։ Իսկապես դուք ուղղափառ հավատքի սյունն եք, որովհետև ձեր ուղղափառ հավատքը երբեք չի տատանվել այս հերետիկոսական հալածանքներից, այլ ավելի շուտ հաստատվել և ամրապնդվել է ոչ միայն ձեր և ձեր հոտի մեջ, այլև Քրիստոսի ողջ Եկեղեցում: Մենք աղոթում ենք ձեզ, հաճեցնելով Աստծուն, խնդրեք Քրիստոսին՝ մեր Աստծուն, և մենք անսասան հավատք ունենք և չենք շեղվում դրա ճիշտ ուղուց, այլ մնում ենք դրա վրա մինչև ձեր օրերի ավարտը՝ չվախենալով ոչ շողոքորթությունից, ոչ հանդիմանությունից և ոչ էլ նույնիսկ հալածանքից, և ժառանգիր Ցա Երկնքի տերությունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու փառքով, ուր բնակվում ես դու և բոլոր սուրբերը։ Ամեն.

Ո՛վ, ամենասուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, ջերմորեն մեր բարեխոսներ, հերետիկոսություն սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, դժբախտության օգնականներ և բոլոր նրանք, ովքեր ջերմորեն հոսում են ձեզ մոտ, ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ՝ մեղավորներիս, այս կյանքում և աղաչեք Տիրոջը: Աստված մեզ մեղքերի թողություն տա, և Երկնքի Թագավորությունները ժառանգություն են, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և քո ողորմած բարեխոսությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Ակաթիստ սուրբ Աթանասիոս Մեծին և Կյուրեղին, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներին

Կոնդակ 1

Երկնային Հովիվից ընտրված մեր հայրերը, սրբերի ամենապայծառ զույգը՝ Աթանասի և Կյուրեղը, Ալեքսանդրիայի մեծ քաղաքը, առաջին գահը, խաչի և աղոթքի զենքերը, Քրիստոսի Եկեղեցու թշնամիները, որոնք նվաճել են. Հոգևոր երգեր գովաբանում ենք ձեզ, մեր սուրբ բարեխոսներ. Բայց դուք, կարծես համարձակություն ունեք Տիրոջ մեջ, աղոթեք ուղղափառ եկեղեցու, ձեր քաղաքի և բոլոր մարդկանց համար, ովքեր սիրով կանչում են.

Իկոս 1

Հայտնվում են երկրի հրեշտակները և երկնքի մարդիկ, սուրբ Աթանասիոսը և Կիրիլը, միշտ լուսավորված Աստծո ճշմարիտ գիտության լույսով, կարծես երկու լուսատուներ լուսավորեցին ամբողջ երկիրը միմյանց հաջորդաբար հայրապետի գահի վրա, և ինչպես. մեծ վարդապետները և մեր ուսուցիչը, բնականաբար, արգելափակեցին զրպարտիչ ուսմունքի հերետիկոսներին, բարեպաշտությունը արբեցնող հավատացյալներին: Նույն կերպ մենք՝ հաստատված Քրիստոսի ճշմարիտ հավատքով, երգում ենք ձեզ՝ ուղղափառ եկեղեցու պաշտպաններիդ, սա.
Ուրախացեք, դուք, որ մերժեցիք այս աշխարհի հմայքը:
Ուրախացեք, մաքուր և անարատ կյանքի անքուն պահապաններ:
Ուրախացեք, որ սիրեցիք Միակ Քրիստոսին ձեր ամբողջ սրտով:
Ուրախացեք, ձեր կամքը ենթարկելով Աստծո կամքին:
Ուրախացեք, ցույց տալով ձեր հանդեպ իրական հավատքի պատկերը:
Ուրախացեք, որ քաջաբար Քրիստոսի լուծը դրել եք ձեր վրա:
Ուրախացեք, աստվածային իմաստության կատարում:
Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու ընտրության անոթներ:
Ուրախացեք, Քրիստոսի խաղողի հավատարիմ աճողներ:
Ուրախացեք, ուղղափառ եկեղեցու զարդարանք:
Ուրախացեք, Ալեքսանդրիայի Սուրբ Եկեղեցու վարդապետներ:
Ուրախացեք, ժառանգորդի հավերժական ուրախություններ:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 2

Սրտերի Տիրոջը տեսնելով՝ քո հաստատակամ կամքը, իմաստությունն ու բարեպաշտությունը քեզ, հայր Աթանասիոս, կանգնեցնում է Ալեքսանդրիայի եկեղեցու մոմակալի վրա, որպեսզի սուրբ Ավետարանի լույսը փայլի Արևելքի երկրներում և լուսավորվի քեզանով։ , մարդիկ Աստծուն երգում են գովասանքի երգ՝ Ալելուիա։

Իկոս 2

Պայծառ մտքով և մաքուր սրտով հնազանդվելով Աստծո կամքին, Քրիստոսի բարի լուծը վերցնելով առաքյալների հետքերով, մեր հայրերը՝ Աթանասիոսը և Կյուրեղը, բնական ճանապարհով գնացին հոգևոր դաշտեր՝ առատորեն սերմանելով Աստծո խոսքը. շնորհքով լուսավորելով նրանց հոտը և շատերին հաստատելով ճշմարիտ հավատքով: Միևնույն ժամանակ, մենք՝ լուսավորչական ձեր աստվածահաճո ուսմունքներով, աղաղակում ենք.
Ուրախացեք, Աստված օրհնի երեխաներին:
Ուրախացեք, ապրելով իսկական պարզության և լռության մեջ:
Ուրախացեք՝ պատանեկությունից Աստծուն ձեզ նվիրելով:
Ուրախացեք, նույնիսկ Աստծո խոսքի հանդեպ սիրով լցված պատանեկության տարիներին:
Ուրախացիր, վանական կյանքը սիրող։
Ուրախացեք, հավատարմորեն ծառայելով Տիրոջը:
Ուրախացիր, դու, որ արժանիորեն ստացար քահանայության շնորհը:
Ուրախացիր, անարյուն մատաղ այն բերողներին։
Ուրախացեք, հովիվներ և իմաստության ուսուցիչներ Եկեղեցում:
Ուրախացիր, առաքյալների արժանի ժառանգորդ։
Ուրախացեք, ճշմարիտ բարեպաշտության անդադար ավետիչներ:
Ուրախացեք, վահան և պարիսպ Ալեքսանդրիա քաղաքի համար:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 3

Մտքիդ զորությամբ, շնորհքով լուսավորված Երրորդություն Ենսուբստանցիալության. Հայր Առանց սկիզբ, Որդին Մարմնավորվածի և Հոգու Ամենասուրբին, քարոզեցիր, օրհնեցիր Կյուրեղին, որպես պաշտպան ներկայանալով Աստվածամորը. և հերետիկոսական ուսմունքներից պաշտպան։ Մենք փառաբանում ենք քեզ, որպես Ամենաաստվածային Երրորդության աստվածային դպիր, և քո ուսմունքով փայլելով՝ երգում ենք քեզ փառավորող Քրիստոս Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Մեծ նախանձախնդրություն ունենալով ըստ Բոզեի՝ զինված Քրիստոսի Խաչի զենքով և ստանալով Աստծո խոսքի սուրը, կարծես Երկնային Հոր հաղթական մարտիկները բնականաբար հակադրվում էին սատանայի փրկության թշնամուն՝ երանելի հայրերին. Աթանասի և Կիրիլի, հերետիկոսական ուսմունքների որոմները շուտով կկտրվեն՝ փրկելով Աստծո մոլորված զավակների հոգիները, փրկելով հավատացյալներին բարեպաշտության մեջ և ամրապնդելով հավատքը ուղղափառությամբ: Նոյնպէս լուսաւորէ զմեզ քո բարեխօսութեամբ, թակոս երգելու սիրով.
Ուրախացեք, որ նախանձում եք ծոմապահության և ժուժկալության մեջ մեծ անապատի բնակչի կողմից:
Ուրախացեք, որ ձեր կյանքի օրինակով շատերին դարձրիք դեպի Տերը:
Ուրախացեք, ավետարանի ճշմարտությունների քարոզիչներ:
Ուրախացեք, մեր ուսուցիչներն ուղղափառ հավատքի խոստովանությամբ:
Ուրախացեք, Կենարար Երրորդության երկրպագուներ։
Ուրախացեք, քանի որ Սերաֆիմը այրվում է Տիրոջ հանդեպ սիրո կրակով:
Ուրախացեք, հերետիկոսական ծառայության արմատախիլ անողներ:
Ուրախացեք, փառավորելով ճշմարիտ Աստծուն Սուրբ Երրորդություներկրպագեցին.
Ուրախացեք, անաստվածներին ու անաստվածներին վիրավորողներ։
Ուրախացեք, ձեր հոտի բարի պահապաններ:
Ուրախացեք, որովհետև դուք փառավորում եք սուրբ հավատքը:
Ուրախացեք, որովհետև մենք հավատքով կանչում ենք ձեր մեղավոր անունը:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 4

Սատանան չարության և ատելության փոթորիկ է բարձրացնում՝ ձգտելով ոչնչացնել Քրիստոսի Եկեղեցին նրա կողմից արիական չարությամբ գայթակղվածների միջոցով: Բայց դու, տեր Աթանասիոս, Նիկիայում փրկության խոսքը հռչակեցիր առաջին տիեզերական ժողովում, վերացրեցիր բոլոր արիական կարծիքները և ամբողջ աշխարհում քարոզեցիր Սուրբ Երրորդության զորությունը։ Միաժամանակ դուք ճշմարիտ հավատքը հռչակեցիք աշխարհի բոլոր ծայրերը՝ հավատացյալներին սովորեցնելով Աստծուն՝ ամենքի Արարչին, երգել սիրով Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի ձայնը, Քրիստոսի ձայնը, որը կոչ է անում հավատքի համար նույնիսկ մինչև մահ կանգնելու սխրանքը, հետևում են գլխավոր հովիվ Քրիստոսին, հանգիստ չունենալով զգոն աշխատանքի համար՝ հոտը փրկելու այն գայլերից, որոնք կողոպտում են այն: , և այս սխրանքը տուժել է ձեր ողջ կյանքում, այժմ հավերժական խաղաղություն է գտնվել երկնային բնակավայրերում: Մենք մեր սրտի աչքերը բարձրացնում ենք առ Տերը, սիրո պարտքից ելնելով փառաբանում ենք ձեր հիշատակը՝ քնքշանքով կանչելով մորը.
Ուրախացեք, Սուրբ Երրորդության հավատարիմ ծառաներ:
Ուրախացեք, Քրիստոսի ճշմարտությունների ջերմեռանդ նախանձախնդիրներ:
Ուրախացեք, խելագար Արիոսի հերետիկոսական ուսմունքները խիզախորեն բացահայտվեցին:
Ուրախացեք, անսասանության ճիշտ հավատքի ջատագովներ:
Ուրախացեք, մոլորվածների բերանի աստվածահաճո խոսքեր։
Ուրախացեք՝ պահպանելով Քրիստոսի Եկեղեցին կեղծ ուսմունքներից։
Ուրախացեք, հովիվներ, որ վանում եք գայլերին Քրիստոսի հոտից։
Ուրախացեք, ձեր հոգին դրեք հոգևոր զավակների համար պատրաստվելու համար:
Ուրախացեք, աստվածաբանության գանձերն առատ են:
Ուրախացեք, իսկական բարեպաշտության տնկիչներ:
Ուրախացիր, ուղղափառ հավատքի օրհնյալ խոստովանող:
Ուրախացեք, հավատարիմ առաջնորդներ դեպի փրկություն:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 5

Ալեքսանդրիայում փայլող աստվածային աստղը հայտնվեց քեզ, սուրբ Կյուրեղ, լուսավորված Քրիստոս Աստծո Ճշմարտության Արևից, լուսավորելով Արևելքի երկրները իր անթառամ լույսով, և ինչպես Բեթղեհեմի աստղը, դու ցույց տվեցիր ճիշտ ճանապարհը դեպի Քրիստոս. , թող քո լուսավորության մարդիկ երգեն Նրան գոհաբանական երգ՝ Ալելուիա։

Իկոս 5

Տեսնելով Ալեքսանդրիայի եկեղեցու զավակներին, ձեր ավետարանական ավետարանը և կանգնելով Քրիստոսի եկեղեցու և Աստծո ճշմարտության համար՝ ես հերետիկոսական մոլորություններից դառնում եմ ճշմարիտ հավատք: Բայց դուք, բարի հովիվների պես, բնականաբար սիրով ընդունեցիք նրանց, ովքեր փրկություն են փնտրում՝ ամբողջ սրտով շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը ապաշխարողների հանդեպ Նրա ողորմության համար: Այս պատճառով ուրախ շարականներով գովաբանում ենք ձեզ, սուրբ հայրեր, և բայով.
Ուրախացեք, աղոթքի գրքեր, լուսավորված Աստծո Հոգով:
Ուրախացեք, լապտերներ, որոնք լուսավորում են մեր հոգիները:
Ուրախացիր, ով մատնեց միտքդ՝ հնազանդվելով հավատքին։
Ուրախացե՛ք, դուք, որ Աստծուն փառաբանելու իրավունքը մեզ կտակեցիք։
Ուրախացիր, ով Քրիստոսի շնորհով հաղթեցիր հերետիկոսական իմաստությանը։
Ուրախացեք՝ հավատացյալներին հերետիկոսություններից պաշտպանելով։
Ուրախացի՛ր, ո՛վ սատանային և նրա ծառաներին մերկացնող։
Ուրախացեք, փառք բարեխոս հավատացյալների:
Ուրախացեք, որովհետև հավատքի նախանձախնդրությամբ նմանվել եք Աստծո Եղիայի մարգարեին:
Ուրախացեք, որ Դանիել մարգարեն և երեք երիտասարդները քաջաբար փառավորեցին Աստծուն:
Ուրախացեք, որ ձեր ամբողջ կյանքում աշխատել եք Տիրոջ դաշտում:
Ուրախացեք, նույնիսկ մահից հետո ձեր հոտը չթողեցիք ձեր սիրո համար:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 6

Քրիստոսի ճշմարիտ վարդապետության քարոզիչը և Նրա Ամենասուրբ Մորը հայտնվեց աշխարհին, սուրբ քահանա հայր Աթանասիոս, ձեր շնորհքով լցված խոսքի և ոգեշնչված գրվածքների զորությամբ, հայհոյող Արիայի շողոքորթությունը խայտառակեց ձեզ և բազում նեղություններ կրեց ձեզ Ուղղափառության թշնամիներ՝ անարդար աքսոր Ալեքսանդրիայի գահից, բանտարկություն և հալածանք: Դրա համար բոլորը, տեսնելով քեզ, ինչպես բարի հովիվը, որ իր հոգին տալիս է ոչխարների համար, աղաղակենք առ Աստված՝ փառավորելով Իր սուրբերին. Ալելուիա:

Իկոս 6

Սուրբ Հիերարխներ Աթանասի և Կիրիլը լուսատուի պես փայլեցին եկեղեցու երկնքում, ձեր կյանքի սխրանքով բոլոր հավատացյալներին ցույց տալով Քրիստոսի անկասելի Լույսի ուղին: Մենք նաև աղոթում ենք ձեզ, օգնեք Աստծո աշխարհում անհավատության և ապականության խավարին, քշեք, և բոլոր նրանք, ովքեր սիրում և պատվում են Աստծուն հոգով և ճշմարտությամբ, աղաղակում են ձեզ.
Ուրախացիր, որ քո խոսքերով լուսավորեցիր ողջ աշխարհը։
Ուրախացեք, պայծառ աստղեր, որոնք լուսավորում են մեզ մեղքի գիշերը:
Ուրախացեք, Քրիստոսի Եկեղեցու անկոտրում պայծառություն:
Ուրախացեք, ճշմարիտ հավատքի նախանձախնդիրներ:
Ուրախացիր, որովհետև Արևելքի բոլոր երկրներում քո ուսմունքը հայտնվեց։
Ուրախացեք, շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն տարագրության և հերետիկոսների հալածանքի մեջ:
Ուրախացիր, որովհետև քաջաբար նրանցից շատ նախատինք կրեցիր։
Ուրախացեք, Քրիստոսի հանդեպ հավատքի անվախ մարտիկներ:
Ուրախացեք, բոլորը, հալածված ճշմարտության համար, ապաստան:
Ուրախացեք, բոլորս հոգևոր հայրեր և բարեպաշտության ուսուցիչներ։
Ուրախացեք, մեր ուղեցույցները դեպի Երկնային Հայրենիք:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 7

Ուզում եք վտարել ձեզ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու գահից, հերետիկոսները զրպարտում են ձեզ, սուրբ հիերարխ Հայր Կիրիլ, ցար Թեոդոսիոսի առաջ: Երբ կյանքդ խլես ավելի բարի, ամոթ արա նրանց, ովքեր զրպարտեցին, և նրանց հերետիկոսական ժողովը ցրվեց, հերետիկոս Նեստորիոսը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքական գահից տապալեց, Եփեսոսում դրեց Տիեզերական ժողովի ծանր գլուխը։ Բայց դու, սուրբ հայր, Խորհրդի ժամանակ ամաչելով Նեստորի հերետիկոսությունը, մեծարեցիր Աստվածածնին և Լույսի Մայրին և փառավորեցիր Աստծուն՝ երգելով Նրան գոհության երգ՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Քրիստոսի նոր որթատունկը, աշխատավորներին և պահապաններին արժանի տնկած ձեր աշխատանքով, հայտնվեք, սուրբ հայրեր, և որպես Քրիստոսի հավատարիմ ծառաներ, մտնելով ձեր Տիրոջ ուրախության մեջ, այժմ ուրախանում եք երկնքում և ձեր աղոթքներով հաստատում մեր հավատքը. , բարեխոսելով Աստծո առաջ փրկության համար մեզ՝ մեղավորներիս համար, այո, մենք շնորհակալություն ենք հայտնում sice:
Ուրախացեք, Արիոսի և Նեստորիսի հերետիկոսությունների մեղադրողներ:
Ուրախացեք, մեր պաշտպանները չար իմաստությունից:
Ուրախացեք, ճիշտ ճանապարհից մոլորվածների ուսուցիչներ։
Ուրախացեք, քանի որ աստվածության լույսով լուսավորում եք նրանց, ովքեր խավարում են մտքում:
Ուրախացեք, որ շատերի սրտերը արբեցրիք շնորհքի շիթերով:
Ուրախացեք, մեր փրկության արթուն պահապաններ։
Ուրախացեք, Քրիստոսի մարտիկներ, դեռ կյանքում Նրանից հարսանիքի փառքով:
Ուրախացեք, քանի որ ձեր գործերն ու աշխատությունները անդադար երգվում են ձեր հավատարմությամբ:
Ուրախացեք, շատ մարդկանց բերելով հոգևոր հարստություն:
Ուրախացեք, որովհետև նրանց ուղղեցիք դեպի փրկության նավահանգիստը:
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ սովորեցնում եք ուրախանալ Տիրոջով։
Ուրախացեք՝ մեր վիշտերը ուրախության վերածելով։
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 8

Իսկապես տարօրինակ և սքանչելի է տեսնել, թե ինչպես նոր փոթորիկ եկավ Աստծո Եկեղեցու վրա, երբ Հուլիանոս թագավորը բացեց բոլոր կուռքերի տաճարները՝ զոհեր մատուցելով կեղծ աստվածներին: Եվ դարձյալ քեզ, սուրբ Աթանասիին, ոտքի կանգնիր, կարծես հակառակվելով Քրիստոսի հավատքին, ասելով թագավորին. Բայց դու, սուրբ հայր, մարգարեացար, որ այս ապստամբությունը շուտով կկործանվի և հակառակվեցիր հավատուրաց Հուլիանոսին՝ աղաչելով Տիրոջը և Նրա Ամենամաքուր Մորը, որ ոչնչացնեն քրիստոնյաների դեմ նրա չար մտադրությունները, որպեսզի բոլոր հավատացյալները երգեն Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Ռուսաստանի բոլոր որդիները քարոզում են ձեր շնորհքով լցված օգնությունը, սուրբ քահանաներ Աթանասի և Կյուրեղ, հին տարիներից մեր հայրերը ձեզ կտանեն, որպես օտար արշավանքներից բարեխոսներ և ժանտախտից ազատողներ: Նույն կերպ մենք, Քրիստոսի եկեղեցու զավակներին վերադարձնելով Ռուսաստանի հողերը, բերում ենք ձեզ մեր այս գովքը.
Ուրախացեք, հավատարիմ սեր Ռուսաստանի հողերում:
Ուրախացեք, ուղղափառություն մեր չեմպիոնի երկրում:
Ուրախացեք, ո՛վ ներկայացուցիչներ, ովքեր սիրում և պատվում են ձեզ:
Ուրախացեք, ուղղափառ ժողովրդի կողմից Քրիստոսի լույս տվողներ:
Ուրախացեք, քանի որ շատերի համար բացեցիք Երկնքի Արքայության դռները:
Ուրախացիր, քրիստոնյա բարեխոսի տեսակի փրկության համար:
Ուրախացեք, որ ձեր արդար կյանքով զարմացրել եք շրջակա բոլոր երկրները:
Ուրախացեք, որովհետև բոլոր բարեպաշտ մարդիկ ուրախանում են ձեր անուններով:
Ուրախացեք, Քրիստոսի սիրո իսկական պահապաններ:
Ուրախացեք, բոլոր ժամանակների քրիստոնյա ուսուցչի աղոթքներով:
Ուրախացեք, հարսանիքների երկրի վրա համբերության պսակ։
Ուրախացեք, հավերժական լույս երկնային պայծառության մեջ:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 9

Ամբողջ հրեշտակային բնությունը հիացած էր երկրի վրա քո փառահեղ կյանքով, սուրբ հայր Կյուրեղ, որովհետև Տերը ցույց տվեց քեզ ուղղափառության ամուր բարեխոս: Դու ամենուր հռչակեցիր Ավետարանի ճշմարտությունները, մխիթարելով հավատացյալներին և այդպիսով պահպանեցիր նրանց հերետիկոսական ուսմունքներից: Հիմա էլ մի թողեք մեզ մեղավորներիս, այլ հաստատեք Աստծո բոլոր զավակներին Ուղղափառության և միաձայնության մեջ, որպեսզի հոգևոր ուրախության մեջ մենք երգենք գոհության երգ Սուրբ Երրորդությանը՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Բազմաթիվ մարգարեների Vetii-ն գերազանցեց, փաստորեն, ձեր ներշնչված խոսքերի և գրերի ուժը, աստվածաիմաստության սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, դուք աստվածաբանեցիք մարմնացած Խոսքը, լուսավորելով շատերի հոգիները, հավատարմորեն ցույց տալով նրանց փրկության ճանապարհը, դուք դու քայլեցիր անշեղորեն մինչև քո օրհնյալ մահը: Մենք, ուրախանալով, որ որպես այդպիսին իմամներն ենք, հոգեւոր կյանքի ուսուցիչներն ու աղոթագրքերը, փառաբանում ենք ձեզ, սուրբ հայրեր, ասելով.
Ուրախացեք, բարի հովիվներ, նախանձոտ Տիրոջ փառքին:
Ուրախացեք, բազմապատկելով ձեզ տրված տաղանդը:
Ուրախացեք, երկրի թափառողներ, որ մտել եք Երկնային Հայրենիք:
Ուրախացեք, դեմքերով երկնային զորություններայժմ հաղթական:
Ուրախացեք, լուսատուներ, լուսավորողների մոլորությունների խավարում:
Ուրախացեք, Աստծո Արքայության մեջ այս մեծության համար դուք կոչվել եք:
Ուրախացեք, խոստովանության պսակներ Աստծո զարդից:
Ուրախացեք, ի դեմս մեծ սրբերի մեծ փառքով վեհացված:
Ուրախացեք, տիեզերքի իմաստության ուսուցիչներ:
Ուրախացեք, Աստծո բոլոր սրբերի հետ աղոթում են Տիրոջը մեզ համար:
Ուրախացեք, քանի որ փառաբանում եք քրիստոնեական հավատքը:
Ուրախացեք, որ ձեր անունները գրված են երկնքում:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 10

Թեև դու փրկեցիր Քրիստոսի հոտը կորստից, սուրբ Աթանասիոս, դու չվախեցիր թագավորական արգելքներից, ոչ հերետիկոսների զրպարտությունից, ոչ բանտարկությունից, բայց այս ամենը, Քրիստոսի բարի մարտիկին համբերելով, չդադարեցիր լուսավորել քո հոտը, Աղոթեք ձեր աշակերտներին ամուր կանգնել ճշմարիտ հավատքի մեջ, թշնամու մեքենայություններից ցածր, վախենալ, բայց նաև վշտի և դժբախտության մեջ բոլորի համար փառք Աստծո, երգելով Նրան երգը. Ալելուիա:

Իկոս 10

Պատը, բնականաբար, անխորտակելի է բոլոր ուղղափառների կողմից, զույգ ամենակարող և մեծարգո սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի կողմից, քանի որ երկինքն ու երկիրը Արարիչը ընտրել է ձեզ, որպեսզի լինեք երկրի վրա պաշտպանի երկնակամարը և ճշմարիտ հավատքի անսասան սյուները, և ի դեմս Քրիստոսի Եկեղեցու մեծ վարդապետների և վարդապետների հարևանությամբ։ Նոյնն ալ, աղաչեցէ՛ք Աստուծոյ շնորհքը, որպէսզի պատուուի ու ճշմարտութեամբ կանգնէ մեզի բոլորին, որոնք ձեզ կը սիրեն ու կ՚աղաղակեն այսպէս.
Ուրախացեք, դուք, որ անվախորեն հռչակեցիք Քրիստոսի ճշմարտությունը մարդկանց առաջ։
Ուրախացեք, եկեղեցական դոգմաների պահապաններ:
Ուրախացեք, դուք, որ ձեր սրտերում կրեցիք աստվածային խոսքերը:
Ուրախացեք, որ ձեր աստվածահաճո գրություններով մեզ հոգևոր գանձ եք թողել։
Ուրախացեք, պաշտպաններ մեր հոգիները սատանայի շողոքորթությունից:
Ուրախացեք, որովհետև ձեր աղոթքներով մենք հաղթում ենք սատանայի հնարքներին:
Ուրախացեք, մեր հոգևոր և մարմնական հիվանդությունները բուժողներ:
Ուրախացեք, դժբախտություններով ճնշվածների հանգիստ ապաստան:
Ուրախացեք, ամեն բարիք տվող, ժամանակավոր և հավիտենական:
Ուրախացեք, մեր բարեխոսներ Երկնային Դատավորի գահի առաջ:
Ուրախացեք, քանի որ հիմա Աստծուն մաքուր սրտով եք տեսնում:
Ուրախացիր, որովհետև դու չես թողնում մեր հոգսը նույնիսկ երկնային բնակավայր մեկնելուց հետո:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 11

Աղոթքի մեր երգեցողությունը տաճարում ձեր հրաշագործ պատկերակի առջև, որը բերված է այսօր, ողորմությամբ լսեք, Քրիստոսի սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի, և նրանք, ովքեր պահանջում են ձեր շնորհքով լի օգնությունը, արթնացրեք բարեխոսներին և աղոթագրքերին, տալով նրանց բոլոր բարիքները: բժշկություն վշտացողներին, մխիթարություն, փրկություն դժբախտության մեջ գտնվողներին, այո, ո՜վ ուրախացող և փառաբանող Աստծուն, երգենք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Լույսի և հրաշագործների լուսատուներ հայտնվեցին՝ Աստծո սուրբ Աթանասիուսը և Կիրիլը, հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը, որոնք չեն լքել մեր հայրենիքը. Քրիստոսի սրբերը. Ավելին, մենք աղաչում ենք ձեզ, սուրբ հայրեր, մեղքերի թողություն շնորհել բոլոր ռուս ժողովրդին, ովքեր սիրով հարգում են ձեր սուրբ հիշատակը և բղավում տակոներ.
Ուրախացեք, ինչպես բոլոր երկրներում Ուղղափառ անուններքոնը փառավորվում է.
Ուրախացեք, քանի որ ռուսական հողերում ձեր անունով եկեղեցիներ են կառուցվում։
Ուրախացիր, դու, որ փակեցիր ճանապարհը դեպի Վելիկի Նովգրադ ագարացիների հորդաների համար։
Ուրախացեք, մեր մեծ հարստության պահապաններ:
Ուրախացիր, դու, որ Մոսկվա քաղաքը քո պատվին տաճարով օծեցիր։
Ուրախացեք, մեր երկրի սիրելի և Ռուս եկեղեցու հավատարիմ զավակներ:
Ուրախացեք, որովհետև Ռուսաստանի որդիները փրկվեցին ձեր բարեխոսությամբ:
Ուրախացեք, որովհետև բոլոր հավատացյալները ձեր աղոթքներով ազատվում են նեղություններից և վշտերից:
Ուրախացեք, դժվարին հանգամանքներում և դժբախտությունների մեջ, մեր հույսն ու բարեխոսությունը:
Ուրախացեք, սքանչելի մխիթարություն բոլորիս վշտի ժամին։
Ուրախացեք, որովհետև ձեր աղոթքներով քավում եք բոլորի Տիրոջը:
Ուրախացեք, որ դուք ցույց եք տալիս և զորացնում եք Քրիստոսի Եկեղեցին:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 12

Աստծո կողմից ձեզ տրված շնորհը առաջնորդելով, մենք նշում ենք ձեր ընդհանուր հիշատակը, Քրիստոսի Աթանասի և Կյուրեղի սրբերին և ջանասիրաբար հոսում ձեր ազնիվ պատկերի մոտ, ձեր բարեխոսությամբ, կարծես պաշտպանված ենք անառիկ պարիսպով, հայտնվեք մեզ բժշկողների մոտ: հիվանդություններ, մոլորյալների դաստիարակ և շուտով օգնականներ բոլոր նրանց, ովքեր կանչում են ձեզ և երգում են Քրիստոս Աստծուն երգը. Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր սքանչելի կյանքը երկրի վրա և փառք նույնիսկ երկնքում, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, որ վերևից ուժ շնորհեք որպես ուղղափառ քրիստոնյա տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներին. արթնացրե՛ք մեզ, երանելի հայրեր, բոլոր բարի օգնականների մեջ, օրհնե՛ք մեզ խաղաղությամբ և սիրով, տվեք մեզ ամուր հավատք, կյանքի մաքրություն և Աստծո երկյուղ, այո, դուք բոլորդ, հոգու խաղաղություն գտնելով, ուրախության մեջ մենք երգելու ենք ձեզ սրա նման:
Ուրախացեք, Աթանասի, անմահության անվանակից:
Ուրախացեք, Քրիստոսի Եկեղեցու մեծ ուսուցիչ:
Ուրախացիր, Կիրիլ, Նեստորիևի սնահավատությունը կործանող:
Ուրախացեք, փառք և հաստատում Ալեքսանդրիայի գահին:
Ուրախացիր, Աթանասի, վտարված քո Հայրենիքից հանուն ճշմարտության։
Ուրախացեք, ձեր հոտի սիրով գաղտնի պահված:
Ուրախացիր, Կիրիլ, բարի և հավատարմորեն աշխատելով Ամենասուրբ Աստվածածնի պատվի համար:
Ուրախացեք, որովհետև Տիրոջ Ամենամաքուր Մայրն ինքը գալիս է ձեր ելքին:
Ուրախացիր, Աթանասի, ինչպես մեծ Անտոնիոսը կտակեց քեզ իր պատմուճանը։
Ուրախացեք, որ ձեր մասունքները գտնվում են Ցարեգրադսկայայի Սուրբ Սոֆիա եկեղեցում:
Ուրախացեք, Կյուրեղ, Աստծո իմաստության քարոզիչ:
Ուրախացեք, Բարձրյալ Աստծո եպիսկոպոս:
Ուրախացեք, սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ, Ուղղափառություն, հաստատակամության սյուներ և աստվածային իմաստության ուսուցիչներ:

Կոնդակ 13

Ով մեր ամենայն փառաբանության հովիվներ, սուրբեր Աթանասիոս և Կյուրեղ, ընդունեք մեր այս փոքրիկ աղոթքը, ձեզ բերված քնքուշ սրտից, խնդրեք մեզ Քրիստոս Աստծուց հաստատում ճշմարիտ հավատքի մեջ, առաջնորդելու մեզ Տիրոջ պատվիրանների մեջ անարատ, և ձեր բարեխոսությամբ բոլորին բերեք Երկնքի Արքայություն, այո՛, թող ուրախությամբ երգենք ձեզ հետ հաղթական երգը՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին իկոսը՝ «Ընտրություն Երկնային Հովիվից...» և 1-ին Կոնտակը՝ «Երկրի հրեշտակներ...»:

Աղոթք սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Ով բոլոր սուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, մեր բարեխոսները ջերմ են, հերետիկոսության սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, օգնականներ դժվարությունների մեջ և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ, ջերմ ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ մեղավորներիս այս կյանքում և աղաչում ենք Տիրոջը: Աստված շնորհի մեզ մեղքերի թողություն և Արքայություն Երկնային ժառանգություն, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և Քո ողորմած բարեխոսությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Ամեն ինչ կրոնի և հավատքի մասին - «աղոթք Աթանասիոսին և Կյուրեղին» հետ մանրամասն նկարագրությունև լուսանկարներ։

Ուղղափառ եկեղեցինշում է.

* Սրբոց Աթանասի (373) եւ Կիւրեղ (444) Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ. * Արժանապատիվ սքեմամոն Կիրիլ և Սխեմա-Նուն Մարիա (մոտ 1337), Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի ծնողներ։ Սուրբ Մաքսիմ Նոր, Սերբիայի տիրակալ (1516 թ.):

Արժանապատիվ Մարկիան Կյուրոսացին (մոտ 388), Սիլվանոս Պաղեստինացին (IV), Իլարիոն, Էմիլիանոս, Դեմետրիոս։ Նահատակներ Կիրիակոս, Քսենիա, Թեոդոսիոս: Սուրբ Եփրեմ, Միլասի եպիսկոպոս (V). Արժանապատիվ Աթանասի Սյանդեմսկի, Վոլոգդա (1550): Արդար Աթանասի Նավոլոցկի (XVI-XVII). Նահատակ Միքայել (Կարգոպոլով) պրեսբիտեր, Կրասնոյարսկ (1919): Սրբազան նահատակներ Վլադիմիր (Զուբկովիչ) վարդապետ, Բելոռուսկի (1938), Նիկոլայ (Կրասովսկի) և Սերգիուս Պրեսբիտերներ (1938):

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսի սուրբ Աթանասիոս Մեծի օր

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Աթանասիոս Մեծը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում՝ առաքինի քրիստոնյա ընտանիքում։ Մանկուց շատ է սիրել եկեղեցական ծառայությունոր, ընդօրինակելով իր տեսածը, խաղ կազմակերպեց իր հասակակիցների հետ՝ նրանց «նշանակեց» քահանաներ ու սարկավագներ, իսկ ինքը, եպիսկոպոսի պես, ամենայն ճշգրտությամբ կատարում էր եկեղեցական ծառայությունը։ Երբ հեթանոս ընտանիքների երեխաները միացան տղաներին, սուրբ Աթանասիոսը պատմեց նրանց Քրիստոս Փրկչի մասին, իսկ հետո, եթե նրանք համաձայնվեին, մկրտության ծեսը կատարեց նրանց վրա ծովափին։ Այս խաղի վրա ուշադրություն է հրավիրել Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս սուրբ Ալեքսանդրը (312-326): Համոզված լինելով, որ սուրբ Աթանասիոսը կատարել է մկրտության խորհուրդը եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, նա վավեր է ճանաչել այն և լրացրել այն մկրտությամբ։

Երբ սուրբ Աթանասիոսը 21 տարեկան էր, սուրբ Ալեքսանդրը նրան ձեռնադրեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու սարկավագի աստիճան։ Այս աստիճանով սուրբ Աթանասիոսը ուղեկցեց նրան 325 թվականին Նիկիայի ժողովին, որտեղ նա խոսեց Արիոսի հերետիկոսության հերքումով (Արիուս (256-336) - Ալեքսանդրիայի պրեսբիտեր և աստվածաբան, ով հավատում էր, որ Աստծո Որդին հավասար չէ Հայր Աստծուն և հավերժ չէ, քանի որ նա ստեղծվել է Հոր կողմից): Սուրբ Ալեքսանդրի մահից հետո Աթանասիոս սարկավագն ընտրվեց որպես նրա իրավահաջորդ՝ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ 326 թվականի հուլիսի 8-ին ձեռնադրվել է Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս։

Ղեկավարելով Ալեքսանդրիայի եկեղեցին՝ սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց իր եռանդուն պայքարը հերետիկոսների՝ Արիոսի հետևորդների դեմ, որոնք արքունիքի աջակցությամբ ապահովեցին սուրբի դատապարտումը։ 336-ին աքսորվել է Տրիեր։ Կոստանդին կայսրի մահից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ աքսորից։ Նա շարունակեց դատապարտել արիացիներին, սակայն Կոստանդին կայսեր իրավահաջորդը՝ Կոնստանցիոս կայսրը (337-361), ձեռնտու էր արիացիներին։ Նրա հրամանով Արիոս Գրիգորը նշանակվել է Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս։

Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացին Հռոմ է գնացել Հռոմի պապ Հուլիոս I-ի մոտ (337-352), որի ջանքերով 343 թվականին Սարդիկ ժողովում արդարացվել է։ Սարդիկայի ժողովը ճշմարիտ ճանաչեց Նիկիական դավանանքը, իսկ Սուրբ Աթանասիուսի ուսմունքը համապատասխանեցված Եկեղեցու դոգմաներին: Դրանից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, բայց արիացիների դրդմամբ մի քանի անգամ վտարվեց քաղաքից։

Չնայած հերետիկոսների երկար տարիների (ընդհանուր առմամբ ավելի քան 20 տարի) հալածանքներին և հալածանքներին, Սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց անխնա պաշտպանել Ուղղափառության մաքրությունը և անխոնջորեն դատապարտել Արիներին, որոնց դեմ նա գրել է բազմաթիվ նամակներ և աստվածաբանական տրակտատներ:

Հուլիանոս Ուրացող կայսեր (361-363) օրոք սուրբ Աթանասիոսը աքսորված է հայտնվել Թեբադյան անապատում։ Կայսրի անփառունակ մահից հետո կառավարեց պրիմատը Ալեքսանդրյան եկեղեցիևս 7 տարի մինչև նրա օրհնյալ մահը 373 թվականի մայիսի 2-ին։

Նա թողել է հսկայական հոգևոր ժառանգություն՝ բազմաթիվ մեկնաբանություններ Սուրբ Գիրք, ասկետիկ հրահանգներ, խոսքեր ու զրույցներ, նամակներ, ներողամտական ​​ու դոգմատիկ գրություններ, որոնցում նա պաշտպանում էր ուղղափառ դոգմայի մաքրությունը։ Արիների հետ հակասությունների մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեցան «Արիացիների պատմությունը վանականների համար», «Չորս խոսք ընդդեմ արիների», «Գիրքը Երրորդության և Սուրբ Հոգու»։ Սուրբ Աթանասիոսը գրել է նաև վանական Անտոնիոս Մեծի կենսագրությունը (Հունվարի 17):

Սրբերի Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու համատեղ տոնակատարությունը հաստատվել է նրանց երկար տարիների մեծ աշխատանքի և սխրագործությունների համար, որոնք կատարվել են ի պաշտպանություն Տիեզերական եկեղեցու դոգմաների հերետիկոսությունների դեմ:

Տեքստում տարեթվերը տրված են ըստ հին ոճի։

Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի տոնը, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի ծնողները

Սրբերը Կիրիլն ու Մարիան ապրում էին Հին Ռոստովի իշխանությունում։ Չորս վերստ Մեծ Ռոստովից, ըստ լեգենդի, նրանց կալվածքն էր։ Բոյար Կիրիլը Ռոստովի իշխանների ծառայության մեջ էր։ Կիրիլն ու Մարիան խստորեն հետևեցին եկեղեցական կանոններըև սովորույթները, ջանասեր էին աղոթքի մեջ և սիրում էին Աստծո տաճարը: Նրանք հատկապես մտահոգված էին ողորմության գործերով:

Բարեպաշտ զույգն արդեն ուներ որդի՝ Ստեփանոսը, երբ Աստված նրանց ապագայում տվեց մեկ այլ որդի՝ Բարդուղիմեոսը՝ Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացին։ Դեռևս Բարդուղիմեոսի ծնունդից առաջ Տերն Իր բարեհաճության նշան է ցույց տվել ապագա ճգնավորին. մեկ անգամ Սուրբ Պատարագի ժամանակ մայրիկի արգանդում գտնվող երեխան երեք անգամ բարձր բացականչել է. Արդար ամուսինները երդում են տվել՝ եթե արու երեխա է ծնվում, նվիրեք նրան եկեղեցու և Աստծո ծառայությանը.

Բարդուղիմեոսից հետո Կիրիլն ու Մարիամն ունեցան երրորդ որդի՝ Պետրոսը։ Ամուսինները իրենց երեխաներին մեծացրել են Աստծո Օրենքով, բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ: Երբ ժամանակը եկավ, բոյար Կիրիլը իր որդիներին տվեց սովորել կարդալ և գրել: Ստեֆանն ու Փիթերը հեշտությամբ էին սովորում, բայց Բարդուղիմեոսին նամակ չտվեցին։ Տղան դառնորեն լաց եղավ և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը լուսավորի իրեն: Եվ հրաշքով, խորհրդավոր վանականի երևալու միջոցով Բարդուղիմեոսին տրվեց Աստծո մի մեծ պարգև՝ գրքի ուսուցման իմացություն:

Ծերության տարիքում, աղքատացած, բոյար Կիրիլը ստիպված էր բնակություն հաստատել Մոսկվայի երկրում գտնվող Ռադոնեժ քաղաքում: Ստեֆանն ու Պետրոսն ամուսնացան, իսկ Բարդուղիմեոսը ցանկացավ վանական ուխտեր վերցնել: Արդար Կիրիլն ու Մարիամը վանականության նախանձախնդիր երկրպագուներ էին, բայց նրանք խնդրեցին Բարդուղիմեոսին սպասել մինչև իրենց մահը, որպեսզի կատարեն իրենց մտադրությունը, որպեսզի հանգստացնեն իրենց ծերությունը: Օրհնյալ որդին հնազանդվեց սուրբ ծնողներին.

Իրենց կյանքի վերջում Սրբերը Կիրիլն ու Մարիամը ցանկանում էին իրենք վանական դառնալ: Նրանք գնացին Պոկրովսկի Խոտկովի վանք, որը գտնվում էր Ռադոնեժից երեք գագաթից և այն ժամանակ միավորում էր երկու վանք՝ երեցների և երեցների համար։ Այստեղ սուրբ Կիրիլն ու Մարիամն անցկացրեցին իրենց մնացած օրերը նախապատրաստվելով հավերժական կյանք. Նրանք նախ վերցրեցին վանական ուխտը, իսկ հետո՝ սխեման։ Հիվանդություններով և ծերությամբ ծանրաբեռնված ճգնավորները երկար չաշխատեցին իրենց նոր շարքում։ Մոտ 1337 թվականին նրանք խաղաղությամբ գնացին Տիրոջ մոտ։

Լեգենդ կա, որ Վերապատվելի Սերգիուսհրամայեց, նախքան իր վանք գնալը, նախ աղոթել իր ծնողների հանգստության համար իրենց դագաղի վրա: հարգանք Սուրբ Կիրիլև Մարիամը վերադառնում է XVI դ. Վանքի բարեխոսության տաճարում նրանց մասունքներում անընդհատ ընթերցվում էր Սաղմոսը և մատուցվում հոգեհանգստյան արարողություններ։ Սրբերի բարեխոսության զորությունը դրսևորվում էր բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի էին ունենում իրենց մասունքներից նրանց ուղղված աղոթքի միջոցով:

1992 թ Եպիսկոպոսաց տաճարՌուս ուղղափառ եկեղեցին սրբերի շարքը դասեց Կիրիլի և Մարիամի սրբերի շարքը:

Այսօր ուղղափառ եկեղեցու տոն է.

Այլ հայտնի ուղղափառ տոներ.

Հուլիսյան ուղղափառ տոներ.

Սեպտեմբերի ուղղափառ տոները.

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, Ծաղկազարդ.

Տիրոջ հանդիպումը. Տիրոջ ընծայման տոն.

Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետումը.

Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը.

Գրառման մասին. Ուղղափառի պաշտոնը.

Մեծ Պահք կամ Սուրբ Քառասնօրյակ.

Հունվարի 6-ի տոն՝ Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Սուրբ ծննդյան նախօրյակ. Արժանապատիվ Նահատակ Եվգենիա.

Օգոստոսի 10-ի տոն. Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը, որը կոչվում է Հոդեգետրիա: Սուրբ Պիտիրիմ, Տամբովի եպիսկոպոս. Առաքյալներ 70-ից և սարկավագներ։

Օգոստոսի 29-ի տոն. Տեղափոխում Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս՝ Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի ձեռքերով չկերտված պատկերի: Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնից հետո: Նահատակ Դիոմեդես բժիշկ. Պաղեստինի 33-րդ նահատակները.

Նոյեմբերի 6-ի տոն. Աստվածածնի սրբապատկերներ, ուրախություն բոլոր վշտացածներին: Նահատակ Արեթան, նրա հետ 4299 նահատակներ։

Դեկտեմբերի 3-ի Տոն. Ամենասուրբ Աստվածածնի Տաճար մուտքի նախատոնակ: Սուրբ Պրոկլոս, Կոստանդնուպոլսի արք. Արժանապատիվ Գրիգոր Դեկապոլիտ.

31 հունվարի, 2016թ- Պենտեկոստեից հետո 35-րդ շաբաթ.

svtt. Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ Աթանասի և Կիրիլ.

Փրփփ. վարդապետ Կիրիլը և սխեմավարդապետ Մարիան, Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժից.

Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի (Մակարովո գյուղ).

Սուրբ Աթանասիոս Մեծ, Ալեքսանդրիայի արք

Դու ուղղափառության սյունն էիր, որը հաստատում էր Եկեղեցին աստվածային դոգմաներով, Աթանասիոս եպիսկոպոս: Քարոզելով միաբանության Որդու Հորը՝ դու խայտառակեցիր Արիոսին: Մեծարգո Հայր, աղոթիր առ Քրիստոս Աստված, որ մեզ մեծ ողորմություն շնորհի։

Կոնդակի Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացու, ձայն 2

Ուղղափառության ուսմունքը տնկելով, համբերությունը զրպարտելով, կտրեցիք համբերությունը, հավատքի սերմը բազմապատկելով Հոգու օծմամբ, մեծարգո, նույնը, ինչ մենք երգում ենք, Աթանասիոս:

Սուրբ Աթանասի Մեծի Կոնդակ, ձայն 2

Ուղղափառության ուսմունքը տնկելով, դուք կտրեցիք փշերի զրպարտությունը, հավատքի սերմը բազմապատկելով Հոգու օծմամբ, մեծարգո, մենք նույնն ենք երգում, Աթանասիոս:

Աղոթք Սուրբ Աթանասիոս Մեծին

Ո՛վ ամենափառապանծ և փառավոր սուրբ Աթանասիոս Մեծ, ուղղափառ հավատքի համար դու երկարատև աշխատանքի մեջ էիր, բազում աշխատանքի, հինգ աքսորի ու փախուստի մեջ, բազում զրպարտություններ ու զրպարտություններ կրեցիր, շատ անգամ քեզ սպանելու ցանկության համար, և միայն. Աստված Ինքը հրաշքով փրկում է քեզ մահից: Եվ դու այս ամենին դիմացել ես չար հերետիկոսներից՝ արիացիներից, դու ևս կռվել ես նրանց հետ և ընկղմելով նրանց խոսքերի անդունդի մեջ՝ քո համբերությամբ հաղթահարել ես նրանց և եկեղեցուց քշելով նրանց չար հավատքը և տնկելով ուղղափառներին։ ուսուցանելով, դուք բազմապատկեցիք Քրիստոսի հավատքի սերմը: Հիրավի, դու Քրիստոսի քաջարի մարտիկ ես, ինչպես ռազմիկ, մինչև քո օրերի վերջը փառավոր կերպով կռվեցիր ճիշտ հավատքի համար հերետիկոսների հետ։ Իսկապես դուք ուղղափառ հավատքի սյունն եք, որովհետև ձեր ուղղափառ հավատքը ոչ մի կերպ չի սասանվել այս հերետիկոսական հալածանքներից, այլ ավելի շուտ հաստատվել և ամրապնդվել է ոչ միայն ձեր և ձեր հոտի մեջ, այլև Քրիստոսի ողջ Եկեղեցում: Աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, խնդրում ենք Քրիստոսին մեր Աստծուն, և մենք անսասան հավատք ունենք և չենք շեղվում նրա ճիշտ ուղուց, այլ մնում ենք նրա վրա մինչև քո օրերի ավարտը՝ չվախենալով շողոքորթությունից, հանդիմանությունից և նույնիսկ հալածանքից, և ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու փառքով, որտեղ դուք և բոլոր սուրբերն եք բնակվում: Ամեն.

Սուրբ Կիրիլ, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս

Ուղղափառ դաստիարակ, ուսուցչի հանդեպ բարեպաշտություն և մաքրություն, համընդհանուր ճրագ, եպիսկոպոսներ աստվածային պարարտանյութ, Կիրիլ իմաստուն, քո ուսմունքներով լուսավորեցիր բոլորին, հոգևոր գարուն, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկվի մեր հոգիներին:

Աստվածաբանության ուսմունքի անդունդը ցայտեց ձեր կողմից Սպասովների ակունքից, ընկղմելով հերետիկոսությունը, երանելի Կյուրեղ, և փրկելով նախիրն անվնաս հոգսերից, բոլոր երկրներին ուսուցիչ, հարգելի, ասես աստվածային:

Մեր հայրերի Աստված, աշխատիր մեզ հետ Քո հեզության համաձայն, Քո ողորմությունը մեզնից մի՛ թող, այլ նրանց աղոթքներով տիրիր մեր կյանքին աշխարհում։

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Կոնդակը, ձայն 4

Ամենամեծ բարեպաշտության և բարության հիերարխներ, Քրիստոսի Եկեղեցու զորավարներ, պահեք ամեն ինչ, երգելով, փրկեք, առատաձեռն, հավատքով հարգելով ձեզ:

Հովհաննես Տրոպարիոն Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղի, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների, ձայն 3

Ուղղափառության գործերը, որ բարձրացել են, ամեն ինչ մարել են զրպարտությունը, հաղթողները, հաղթականները, հարստացրել են ամեն ինչ բարեպաշտությամբ, զարդարել Եկեղեցին մեծապես, արժանի լինել Քրիստոս Աստծուն, որը մեզ մեծ ողորմություն է շնորհում:

Աղոթք սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Ով բոլոր սուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, մեր բարեխոսները ջերմ են, հերետիկոսության սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, օգնականներ դժվարությունների մեջ և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ, ջերմ ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ մեղավորներիս այս կյանքում և աղաչում ենք Տիրոջը: Աստված շնորհի մեզ մեղքերի թողություն և Արքայություն Երկնային ժառանգություն, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և Քո ողորմած բարեխոսությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Միրտեսեն

Կկատարվի այն, ինչի մասին մենք մտածում ենք, այն, ինչ մենք ուղարկում ենք աշխարհ, այնուհետև այն կվերադառնա մեզ…

Հունվարի 31 - Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների սուրբ Աթանասի և Կիրիլի օր:

Հերետիկոսները թունավորում են եկեղեցու բարեպաշտ ճգնավորների կյանքը, քանի դեռ գոյություն ունի քրիստոնեությունը: Շատ սրբեր տառապում էին իրենց չար լեզուներից և ատելությունից փտած հոգիներում, բայց դեռ չշեղվեցին իրենց իսկ համոզմունքներից: Հատկապես ստացվել է հոգևորականության ներկայացուցիչներին հերետիկոսություն կրելուց: Նման ճակատագիրը չի շրջանցել նաև Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներին՝ Աթանասին և Կյուրեղին, որոնց հիշատակի օրը եկեղեցին նշում է ամեն տարի հունվարի 31-ին։

Աթանասի Ալեքսանդրացու մանկությունը.

Ապագա սուրբը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում։ Նրա ընտանիքը խստորեն հետևում էր քրիստոնեական դոգմաներին, հետևաբար տղան մեծանում էր բարեպաշտության և առաքինության մթնոլորտում: Զարմանալի չէ, որ վաղ մանկությունից նա սեր ուներ պաշտամունքի հանդեպ։ Ավելին, պատանին նախընտրել է քահանաների խաղը սովորական մանկական զվարճություններից՝ կազմակերպելով այս ակցիան իր հասակակիցների հետ, որոնք նույնպես դաստիարակվել են քրիստոնեական ընտանիքներում։ Հաճախ նրանց միանում էին հեթանոսների երեխաները, բայց ոչ ոք չէր հալածում Հիսուսի հավատքի հակառակորդների երեխաներին: Ընդհակառակը, Աթանասիոսը փորձում էր Աստծո խոսքը փոխանցել այդպիսի երեխաներին՝ խոսելով մարդկանց կյանքի և ծառայության մասին և Փրկիչ Աստծուն: Նա քրիստոնեություն դարձրեց հավատացյալ երիտասարդներին՝ նրանց վրա կատարելով մկրտության ծես:

Այդպիսի նախանձախնդիր և միևնույն ժամանակ ակնածալից վերաբերմունք Աստծո և առհասարակ եկեղեցական թեմայի նկատմամբ ձևավորվել է երիտասարդ Աթանասի մոտ, այդ թվում՝ մոր արարքի ազդեցության տակ։ Նա իր որդուն եկեղեցի է բերել Ալեքսանդրիայի պատրիարք Սուրբ Ալեքսանդրի մոտ՝ այդպիսով նրան նվիրելով Տիրոջը։

Աթանասի հոգևոր գործունեությունը.

21 տարեկանում ճգնավորն իր դաստիարակի կողմից ձեռնադրվել է սարկավագ։ Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց ապագա արքեպիսկոպոսի բախումը հերետիկոսության հետ։ Աթանասիոսը, ոչ առանց ցավի, հետևեց Եկեղեցում զարգացող իրավիճակին. Նորադարձները դեպի Հիսուսի հավատքը չունեին այնպիսի ցանկալի հատկություններ, ինչպիսիք են բարեպաշտությունը, առաքինությունը, խոնարհությունը: Ընդհակառակը, տաճարում նրանց ողջ գոյությունն ու ծառայությունը նպատակաուղղված են եղել եսասիրական նպատակների իրականացմանը՝ համբավ, քահանայական կոչումներ։ Այս մարդիկ շարունակում էին պահպանել հեթանոսական սովորույթները։

Այս հերետիկոսներից մեկը՝ Արիուսը, հիմք դրեց նոր կեղծ վարդապետության՝ արիոսականության, որի հետևորդներն իրենց արիացի էին անվանում: Նա սովորեցրեց ապրել իր հաճույքի համար, չարաշահեց Հիսուսին և Աստվածամորը, մարդուն վեր դասեց Աստծուց: Այս հերետիկոսությունը զանգվածային բնույթ ստացավ, սակայն սուրբ Աթանասիոսը փորձեց պայքարել դրա դեմ։ 325 թվականին ասկետը Նիկիայի ժողովում հրապարակավ խոսեց Արիոսի դեմ։ Մեկ տարի անց, Ալեքսանդրիայի պատրիարքի մահից հետո դառնալով եպիսկոպոս, նա շարունակեց բարի գործը՝ օգտագործելով իր ողջ ուժը, օգտագործելով նոր լիազորություններ։

Նոր կեղծ կրոնի նման նախանձախնդիր հակադարձումը քրիստոնյաների ապստամբության պատճառ դարձավ՝ անկայուն հավատքով։ Սուրբ Աթանասիոսը դարձավ զրպարտության առարկա. Հերետիկոսները օձերի պես միահյուսել էին կայսերական արքունիքը։ Օգտվելով այն ժամանակվա տիրակալ Կոստանդին Մեծի փափկասիրությունից՝ նրանք մերթ ընդ մերթ հայտնում էին կայսրին սրբի մասին։ Աթանասիոսը ստիպված է եղել հեռանալ քաղաքից՝ երկար ժամանակ թաքնվելով։ Ճիշտ է, նրա ընկերները նրան առանց աջակցության չթողեցին՝ սուրբ պատկառելիներ Պաչոմիուսը և Անտոնին:

Հերետիկոսների չարությունը, ավաղ, չմարեց։ Աթանասիոսը բազում վիշտեր ապրեց նրանցից, բայց ամենուր, որտեղ նա հաղթանակած դուրս եկավ, հերքեց իր դեմ ուղղված բոլոր պախարակումները՝ ներկայացնելով իր իսկ անմեղության ապացույցները։ Սակայն սա չօգնեց։ Բանը հասավ նրան, որ կայսերական արքունիքը բռնեց արիացիների կողմը։ Այդ ժամանակ տիրակալն արդեն Կոստանդին Մեծ Կոստանդիոսի որդին էր։ Սկսվեցին քրիստոնեական սարսափելի հալածանքները, և սուրբ Աթանասիոսը ստիպված եղավ 3 տարի ապաստանել Հռոմում։

Ի վերջո, Աստված պատժեց ամբարիշտներին: Սուրբը Ալեքսանդրիա է վերադարձել արդեն Վալենս կայսեր օրոք, ով եպիսկոպոսի նախկին պաշտոնը ստանձնելու թույլտվություն է տվել ասկետին։ Ընդհանուր առմամբ, Աթանասիուսը այս կոչումով ծառայեց 46 տարի։ Նա կյանքից հեռացավ 373 թվականի մայիսի 2-ին 76 տարեկան հասակում։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու մանկությունն ու պատանեկությունը.

Երկրորդ արքեպիսկոպոսը, որի հիշատակության օրը ուղղափառ եկեղեցին նշում է Սուրբ Աթանասիի հետ միասին՝ հունվարի 31-ին, ազնվական ծագում ուներ։ Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, նույնպես հավատարիմ է եղել քրիստոնեական կանոններին և աչքի է ընկել բարեպաշտությամբ։

Ծնողները հոգացել են, որ իրենց որդին մեծանա որպես խելացի ու կիրթ երեխա։ Կիրիլը ուսումնասիրել է բազմաթիվ աշխարհիկ գիտություններ, այդ թվում՝ փիլիսոփայություն։ Ապագա արքեպիսկոպոսը առանձնահատուկ ջանասիրություն դրսևորեց Հիսուսի հավատքի թեմայով գիտելիքների յուրացման գործում։ Երիտասարդ տարիքում ճգնավորը մտավ Սբ. Մակարիուսը, որը գտնվում է Նիտրական լեռներում։ Սուրբ Կիրիլը այս վանքում ապրել է 6 ամբողջ տարի։ Հավատքի հանդեպ իր նախանձախնդիր վերաբերմունքով նա արժանացել է սարկավագի աստիճանին, որը ասկետային շնորհել է հենց Ալեքսանդրիայի Թեոփիլոս պատրիարքը։

Այդ ժամանակ Ալեքսանդրիայում քրիստոնեության հակառակորդները ակտիվորեն քարոզում էին նոր կեղծ վարդապետություն՝ Նովատյանի հերետիկոսությունը։ Այս «ուսուցիչը» ոգեշնչեց բոլորին և բոլորին, որ հավատացյալները, ովքեր հեռացել էին Եկեղեցու դեմ հալածանքների ժամանակաշրջանում, երբեք այլևս չեն կարող ընդունվել իր գրկում: Սուրբ Կիրիլը, հանգուցյալ Թեոֆիլոսի փոխարեն արդեն պատրիարքը, պայքարեց այս հերետիկոսության դեմ և դրական արդյունքների հասավ. ամբարիշտները քշվեցին Ալեքսանդրիայից:

Բայց կար մեկ այլ խնդիր, որը սպառնում էր քրիստոնեական կրոնին. Վտանգը ներկայացնում էին հրեաները, որոնք պարբերաբար ապստամբում էին Եկեղեցու դեմ, ավելին, առանձնակի դաժանությամբ էին վարվում արդարների հետ։ Արքեպիսկոպոսը ստիպված էր երկար ու համառ պայքար մղել նման խնդրի հետ կապված։ Նա նաև հաջողությամբ հաղթահարեց հեթանոսության վերջնական վերացումը՝ տաճար կառուցելով տաճարի տեղում:

Եվ հետո տեղի ունեցավ համաշխարհային մասշտաբների մի նոր փորձանք՝ Կոստանդնուպոլսի Աթոռ ընտրվեց Անտիոքի եկեղեցու առաջնորդ Նեստորիոսը։ Այսպիսով, նա մեծ հնարավորություն ունեցավ լայն զանգվածներին քարոզելու սեփական կեղծ ուսմունքը:

Մեկ այլ հերետիկոսություն ուներ հիմնական դոգմաները.

* Աստծո երկու էությունները՝ Հայր Աստվածը և Որդի Աստվածը, չեն միաձուլվում մեկի մեջ և պետք է դիտարկվեն առանձին.

* Մարիամ Աստվածածինը սրա հետ կապված պետք է անվանել Աստվածամայր, քանի որ նա ծնեց Հիսուս մարդուն։

Իհարկե, Սբ. Կիրիլը մինչեւ հոգու խորքը զայրացավ նման անհեթեթությունից։ Նա փորձեց տրամաբանել Նեստորիոսի հետ, բայց ապարդյուն։ Իսկ եպիսկոպոսը որոշել է ծայրահեղ քայլերի դիմել՝ մեղադրական տրակտատներ է գրում մի քանի մեծ եկեղեցիների հոգեւորականներին, պատրիարքներին ու պապերին։ Նեստորիոսը բացահայտ պատերազմ սկսեց քրիստոնեության դեմ, իսկ Սբ. Կիրիլը ատում էր, անընդհատ զրպարտում նրան։ Արդյունքում առաջացած խնդիրը լուծելու համար գումարվեց Էկումենիկ ժողով, որը հետագայում Նեստորի ուսմունքը հերետիկոսություն անվանեց։ Դե, Անտիոքի եպիսկոպոս Հովհաննեսը, ով ամբարիշտների կողմն էր, արձագանքեց՝ գումարելով իր ոչ պաշտոնական ժողովը, որտեղ մեղադրեց Սբ. Կիրիլ.

Կայսրը վերջ դրեց այս գործին։ Նա Եփեսոսի Մեմնոնին ուղարկեց բանտ, Սբ. Կիրիլ և Նեստորիուս. Որոշ ժամանակ անց ճշմարիտ հավատքի պաշտպաններն ազատ արձակվեցին, բայց Նեստորիոսը Խորհրդի նիստերի արդյունքում պաշտոնանկ արվեց և աքսորվեց Սասիմ՝ Լիբիայի անապատում։ Այնտեղ նա մահացավ սարսափելի հիվանդությունից։

Եպիսկոպոսական գործունեությունը Ս. Կիրիլը և ավարտին հասցնելը շատ բեղմնավոր էր. հերետիկոսության հետք չկար: Նա մահացավ 444 թվականին՝ քրիստոնեական աշխարհին տալով աստվածաբանական բազմաթիվ աշխատություններ։

Աղոթք Սուրբ Աթանասիոս Մեծին.

Ո՛վ ամենափառապանծ և փառավոր սուրբ Աթանասիոս Մեծ, ուղղափառ հավատքի համար դու երկարատև աշխատանքի մեջ էիր, բազում աշխատանքի, հինգ աքսորի ու փախուստի մեջ, բազում զրպարտություններ ու զրպարտություններ կրեցիր, շատ անգամ քեզ սպանելու ցանկության համար, և միայն. Աստված Ինքը հրաշքով փրկում է քեզ մահից: Եվ դու այս ամենին դիմացել ես չար հերետիկոսներից՝ արիացիներից, դու ևս կռվել ես նրանց հետ և ընկղմելով նրանց խոսքերի անդունդի մեջ՝ քո համբերությամբ հաղթահարել ես նրանց և եկեղեցուց քշելով նրանց չար հավատքը և տնկելով ուղղափառներին։ ուսուցանելով, դուք բազմապատկեցիք Քրիստոսի հավատքի սերմը: Հիրավի, դու Քրիստոսի քաջարի մարտիկ ես, ինչպես ռազմիկ, մինչև քո օրերի վերջը փառավոր կերպով կռվեցիր ճիշտ հավատքի համար հերետիկոսների հետ։ Իսկապես դուք ուղղափառ հավատքի սյունն եք, որովհետև ձեր ուղղափառ հավատքը ոչ մի կերպ չի սասանվել այս հերետիկոսական հալածանքներից, այլ ավելի շուտ հաստատվել և ամրապնդվել է ոչ միայն ձեր և ձեր հոտի մեջ, այլև Քրիստոսի ողջ Եկեղեցում: Աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, խնդրում ենք Քրիստոսին մեր Աստծուն, և մենք անսասան հավատք ունենք և չենք շեղվում նրա ճիշտ ուղուց, այլ մնում ենք նրա վրա մինչև քո օրերի ավարտը՝ չվախենալով շողոքորթությունից, հանդիմանությունից և նույնիսկ հալածանքից, և ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու փառքով, որտեղ դուք և բոլոր սուրբերն եք բնակվում: Ամեն.

Աղոթք սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու.

Ով բոլոր սուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, մեր բարեխոսները ջերմ են, հերետիկոսության սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, օգնականներ դժվարությունների մեջ և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ, ջերմ ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ մեղավորներիս այս կյանքում և աղաչում ենք Տիրոջը: Աստված շնորհի մեզ մեղքերի թողություն և Արքայություն Երկնային ժառանգություն, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և Քո ողորմած բարեխոսությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Տրոպարիոն:

Աստված մեր հայրերի, / արա մեզ հետ միշտ Քո հեզության համաձայն, / Քո ողորմությունը մեզնից մի հեռացիր, / այլ նրանց աղոթքներով / / տիրիր մեր կյանքը խաղաղությամբ:

Հովհաննես Տրոպարիոն Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղի, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների

Ուղղափառության գործերը, որոնք փայլել են, / ամեն ինչ մարել են զրպարտությունը, / նվաճողները, հաղթականները / ամեն ինչ հարստացրել են բարեպաշտությամբ, / Եկեղեցին շատ է զարդարվել, / արժանի է Քրիստոս Աստծուն ձեռք բերելու, / մեզ մեծ ողորմություն շնորհող. .

Սուրբ Աթանասի Մեծի Տրոպարիոն

Դու ուղղափառության սյուն էիր, / Աստվածային դոգմաներով հաստատելով եկեղեցին, / Աթանասիոս Հիերարք. / Տո՛ւր մեզ մեծ ողորմություն.

Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացու Տրոպարիոն

Ուղղափառ դաստիարակ, / բարեպաշտություն ուսուցչին և մաքրություն, / համընդհանուր ճրագ, / եպիսկոպոսների աստվածային ներշնչված պարարտանյութ, / Կիրիլ իմաստուն, / քո ուսմունքներով լուսավորեցիր բոլորին, / հոգևոր գոմ, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկի մեր հոգիները: .

Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացու Կոնդակ

Ուղղափառության վարդապետությունները տնկելով, / Դու կտրեցիր զրպարտության համբերությունը, հոգու ներարկումով հավատքի սերմը բազմապատկելով, հարգելի, / մենք նույնը երգում ենք քեզ, Աթանասիոս:

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Կոնդակիոն

Ամենամեծ բարեպաշտության հիերարխներ / և Քրիստոսի եկեղեցու բարի զորավարներ, / դիտեք ամեն ինչ, երգելով.

Սուրբ Աթանասի Մեծի Կոնդակ

Ուղղափառության ուսմունքը տնկելով, / դու կտրեցիր փշերի զրպարտությունը, / հավատքի սերմը հոգու ներարկումով բազմապատկելով, հարգելի, / մենք նույնն ենք երգում քեզ, Աթանասիոս:

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կյուրեղի Կոնդակ

Դուք մեզ համար աստվածաբանության ուսմունքի անդունդ եք արտահոսել / Սպասովների ակունքից, / ընկղմելով հերետիկոսություն, / օրհնյալ Կյուրեղ, / և փրկել եք երամն անվնաս փորձանքներից, / բոլոր երկրներին դաստիարակ, հարգելի, / ասես աստվածային:

Արձագանքները հոդվածին

Յուրաքանչյուր ոք ունի իր պահապան հրեշտակը և իր բարեխոս պատկերակը, որը տրվում է ծննդից: Աղոթեք ձեր պատկերակին, խնդրեք Տիրոջը դրա միջոցով բժշկություն, և այն անպայման կգա:

Յուրաքանչյուր մասնագիտություն, յուրաքանչյուր ուղղություն ունի իր չասված դրախտային հովանավորը: Ավանդույթի համաձայն՝ հին ժամանակներում բոլոր հավատացյալները տանը ունեին իրենց սրբի պատկերակը: Բոլոր սրբապատկերները սուրբ են: Նրանցից շատերից բխում է շողշողացող լույս, մյուսները հոսում են զմուռս կամ բուրավետ: Սրբապատկերները բազմիցս փրկել են քաղաքները հրդեհներից, գրավումից և ոչնչացումից: Տաճարներում կան անթիվ սրբապատկերներ, և բոլորն էլ հարգված են: Առաջին հերթին սրբապատկերները օգնում են մարդկանց՝ նրանք բուժում են, փրկում մահից, մահից: Բոլոր սրբապատկերները ինչ-որ կերպ ցույց են տալիս հրաշքներ, նրանց օգնությամբ մենք խաղաղություն և ուժ ենք ձեռք բերում:


Յուրաքանչյուր մարդու համար «հավատք» բառը այլ բան է նշանակում: Ինչ-որ մեկը գնում է եկեղեցի և աղոթում, ինչ-որ մեկը պարզապես հավատում է իր սրտում և հավատում է, որ ամեն շաբաթ եկեղեցի գնալն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ: Եվ ամեն մեկն իր ձևով ճիշտ է։ Ի վերջո, հավատը մեր հոգում է, մեր սրտում: Գրեթե յուրաքանչյուր հավատացյալ իր տանը ունի ուղղափառ սրբապատկերներ, և եթե որևէ մեկը չունի, ապա այդ մարդիկ գնում են եկեղեցի և աղոթում այնտեղ: Թեև սրբապատկերն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ աղոթքի համար: Սրբապատկերները հսկայական դեր են խաղում քրիստոնեության պատմության մեջ: Ըստ էության, պատկերակը ձև է Աստվածային հայտնություն. Եվ դրա նպատակն է մաքրել այն մարդկանց հոգիները, ովքեր մտածում են դրա մասին և աղոթում դրա առաջ: Նրանք աղոթում են սրբապատկերների առաջ: Իսկ աղոթքը կարող է տարբեր լինել: Երբեմն մարդիկ օգնություն են խնդրում, երբեմն շնորհակալություն են հայտնում դրա համար։ Միևնույն ժամանակ, սրբապատկերը հարգվում է, բայց չի երկրպագվում, քանի որ այն տեղին է միայն Աստծուն երկրպագելու համար:
Անցյալն անվերջ հեռավորություն է, և որքան շատ ենք նայում դրան, այնքան ավելի լավ ենք տեսնում, թե որքան խորն են դարերի մեջ մարդկության պատմության արմատները: Բայց կան իրադարձություններ, որոնք միավորում են բոլոր դարերը, բոլոր ժողովուրդներին, իսկ հետո ժամանակը, անխղճորեն, առաջին հայացքից, չափելով մարդկային երկրային ուղին, կարծես դադարում է գոյություն ունենալ։

Դեկտեմբերի 22-ից հունվարի 20-ը ծնվածները կպաշտպանվեն Աստվածամոր Ինքնիշխան Սրբապատկերով, իսկ նրանց պահապան հրեշտակներն են Սուրբ Սիլվեստրը և Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին:
Ձեր ինքնիշխան պատկերակի առաջ
Ես կանգնած եմ աղոթական դողով գրկված,
Եվ Քո թագավորական դեմքը՝ պսակված թագով,
Գրավում է իմ հուզիչ հայացքը:
Խռովության և անփառունակ վախկոտության ժամանակներում,
Դավաճանություն, սուտ, անհավատություն և չարություն,
Դու մեզ ցույց տվեցիր քո ինքնիշխան կերպարը,
Դու եկար մեզ մոտ և հեզորեն մարգարեացար.
«Ես ինքս վերցրեցի գավազանն ու գունդը,
Ես ինքս դրանք նորից կհանձնեմ թագավորին,
Ռուսական թագավորությանը կտամ մեծություն և փառք,
Բոլորին կերակրելու եմ, մխիթարելու եմ, հաշտվելու։
Ապաշխարի՛ր, ռուս, չարաբաստիկ պոռնիկ...
Լվացեք ձեր պղծված ամոթը արցունքներով,
Ձեր բարեխոս, երկնային թագուհի,
Նա խղճում և պահպանում է քեզ և մեղավորին:
Ս.Բեխտեև


Աստվածածնի «Թագավորող» պատկերակը
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ինքնիշխան» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են ճշմարտության, սրտանց ուրախության, միմյանց հանդեպ անհեթեթ սիրո, երկրում խաղաղության, Ռուսաստանի փրկության և պահպանման, գահի և պետության հովանավորության համար, ազատում օտարներից և մարմնական և հոգևոր բժշկության շնորհման համար:
Աստվածածնի սրբապատկեր «Վլադիմիրսկայա»
Հունվարի 21-ից փետրվարի 20-ը ծնվածները հսկվում են սուրբ Աթանասի և Կիրիլի կողմից, և նրանց կպաշտպանեն Աստվածամոր «Վլադիմիրսկայա» և «Այրվող Բուշ» սրբապատկերները:
Աստվածածնի «Վլադիմիր» սրբապատկերը մի քանի դար շարունակ հարգվել է որպես հրաշագործ: Նրանից առաջ նրանք աղոթքով Աստվածամորից բժշկություն են խնդրում մարմնական հիվանդություններից, մասնավորապես՝ սրտի և սրտանոթային համակարգի հիվանդություններից։ Նրանք դիմում են նրան օգնության համար աղետների ժամանակ, երբ թշնամիներից պաշտպանության կարիք ունեն։ Աստծո Մայր Վլադիմիրի պատկերակի առջև բոլոր դարերում նրանք աղոթեցին Ռուսաստանի պահպանման համար: Յուրաքանչյուր տուն պետք է ունենա այս պատկերակը, քանի որ այն հաշտեցնում է պատերազմողներին, փափկացնում է մարդկանց սրտերը և օգնում ամրապնդել հավատքը:
Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը Ղուկաս ավետարանիչը նկարել է սեղանի վրա գտնվող տախտակի վրա, որի վրա Փրկիչը ճաշում էր Ամենամաքուր մոր և արդար Հովսեփի հետ: Աստվածամայրը, տեսնելով այս պատկերը, ասաց. «Այսուհետ բոլոր սերունդները կօրհնեն Ինձ։ Թող ինձնից և իմ ծնվածի շնորհը լինի այս պատկերակի հետ»: 1131 թվականին պատկերակը Կոստանդնուպոլսից ուղարկվեց Ռուսաստան սուրբ իշխան Մստիսլավի մոտ († 1132, Comm.


Պատկերակ " Այրվող թուփ»
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Այրվող թփի» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են կրակից և կայծակից ազատվելու, ծանր անախորժություններից, հիվանդությունների բուժման համար: Աստվածածնի «Այրվող թուփը» պատկերակը պատկերված է որպես ութանկյուն աստղ՝ բաղկացած երկու սուր քառանկյուններից՝ գոգավոր ծայրերով։ Դրանցից մեկը կարմիր է, որը նման է կրակի, որը պատել է Մովսեսի տեսած թփը. մեկ այլ - Կանաչ գույն, ցույց տալով թփի բնական գույնը, որը նա պահպանեց՝ պարուրված կրակոտ բոցով: Ութանկյուն աստղի մեջտեղում, ասես թփի մեջ, պատկերված է Սուրբ Աստվածածինը Հավիտենական Մանկան հետ։ Կարմիր քառանկյունի անկյուններում պատկերված են չորս ավետարանիչներին խորհրդանշող մարդ, առյուծ, հորթ և արծիվ։ Սուրբ Կույսի ձեռքում մի սանդուղք է, որի վերին ծայրը հենված է Նրա ուսին: Սանդուղքը նշանակում է, որ Աստվածամոր միջոցով Աստծո Որդին իջավ երկիր՝ երկինք բարձրացնելով բոլոր Իրեն հավատացողներին:
Նախկինում եղել է՝ ալեհեր եկեղեցի
Այրվող թուփ,
Ճերմակ ձնաբքի մեջ կռանալով,
Լռությունից ինձ փայլատակելով;
Մտածված կրպակի դիմաց -
Չմարվող լապտեր;
Եվ ընկնում է թեթև թռիչքով
Վարդագույն ձյան լույսի ներքո։
Նեոպալիմովի նրբանցք
Մարգարիտ գարու ձնաբուքը եռում է;
Իսկ Տիրամայրը ծառուղում
Նա արցունքներով մտածկոտ տեսք ունի։
Ա Բելի


Աստվածածնի սրբապատկեր «Iberian»
Փետրվարի 21-ից մարտի 20-ը ծնվածների բարեխոսն է Իբերիայի Աստվածածնի պատկերակը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են սուրբ Ալեքսիսը և Միլենտիոս Անտիոքացին: Iberian Icon-ի պատմությունը կարելի է տեսնել առաջին դարից, երբ Աստվածամայրը մարդկանց հանդեպ անարտահայտելի սիրուց դրդված օրհնեց սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Ղուկասին, որպեսզի նկարի իր կերպարը նույնիսկ Իր երկրային կյանքի օրերին: Դամասկոսի վանական Հովհաննեսը գրում է. «Սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Ղուկասը, այն ժամանակ, երբ Սուրբ Աստվածածինը դեռ Երուսաղեմում էր և բնակվում էր Սիոնում, պատկերավոր միջոցներով նկարեց Իր Աստվածային և ազնիվ պատկերը տախտակի վրա, որպեսզի. , ինչպես հայելու մեջ, նրա հետագա սերունդները կարող էին մտածել և ծննդաբերել: Երբ Ղուկասը ներկայացրեց Նրան այս պատկերը, նա ասաց. «Այսուհետ բոլոր սերունդները կուրախացնեն ինձ: Ինձնից ու Իմից ծնվածի շնորհն ու զորությունը ձեզ հետ լինի»։ Ավանդույթը վերագրում է սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Ղուկասի վրձինները Աստվածածնի երեքից յոթանասուն սրբապատկերներից, ներառյալ իբերականը:
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Իբերիայի» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են տարբեր դժբախտություններից և դժվարությունների մեջ մխիթարության համար, կրակից, երկրի բերրիությունը մեծացնելու, վշտից և վշտից ազատվելու, մարմնական և հոգևոր բուժման համար: հիվանդություններ, դժվարին հանգամանքներում, ֆերմերներին օգնելու համար:


Աստվածածնի սրբապատկեր «Կազան»
Մարտի 21-ից ապրիլի 20-ը ծնվածները պետք է պաշտպանություն խնդրեն Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերից, և նրանց հսկում են Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսը և Իննոկենտիոսը, ինչպես նաև Գեորգի Խոստովանողը: Մենք չգիտենք, թե ում կողմից և երբ է նկարվել ռուս Աստվածամոր Հոդեգետրիայի սրբապատկերը, որը հունարեն նշանակում է «Ուղեցույց»։ Հենց այս տեսակի սրբապատկերներին է պատկանում Կազանի Տիրամոր կերպարը: Հին ռուս վանական-պատկերանկարիչը, ոգեշնչված բյուզանդական Հոդեգետրիայի պատկերից, որը, ինչպես ենթադրվում է, ավետարանիչ Ղուկասի կողմից նկարված Կույսի կյանքի ընթացքում, նկարում է այս պատկերակի իր տարբերակը: Նրա պատկերագրությունը, համեմատած բյուզանդականի հետ, փոքր-ինչ փոփոխված է։ Ռուսերեն տարբերակը միշտ կարելի է ճանաչել իր հազիվ նկատելի ջերմությամբ՝ մեղմացնելով բյուզանդական բնագրերի թագավորական խստությունը։
Կազանի Աստվածամայրը և նրա սուրբ, հրաշագործ, փրկարար պատկերակը (այն վերականգնում է տեսողությունը կույրերին, ուժ է տալիս թույլերին) համարվում են գործնականում պաշտոնական բարեխոսներ, Ռուսաստանի պաշտպաններ արտաքին և ներքին թշնամիներից: Նաև ժողովուրդը հավատում է, որ Աստվածածնի ուղղափառ պատկերակի առջև աղոթքը պաշտպանում և ազատում է աղոթողին իր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, այսինքն. չար մարդկանցից և չար ոգիներից...


Աստվածածնի պատկերակ «Մեղավորների երաշխավորը»
«Մեղավորների ուղեցույցը» և Իբերիայի Աստվածածինը կպաշտպանեն ապրիլի 21-ից մայիսի 20-ը ծնվածներին: Սրբոց Ստեփանոսն ու Թամարան, Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալը նրանց պահապան հրեշտակներն են։ Սրբապատկերն իր անունը ստացել է վրան պահպանված գրությունից՝ «Ես մեղավորների երաշխավորն եմ իմ Որդու...»: Հրաշալի պատկերից եղան բազմաթիվ հրաշք բժշկություններ: Մեղավորների երաշխավորը նշանակում է Երաշխիք մեղավորների համար Տեր Հիսուս Քրիստոսի առաջ: Աստվածածնի՝ «Մեղավորների հյուր» հրաշագործ պատկերի առջև աղոթում են ապաշխարության պարգևի համար, հուսահատության, հուսահատության և հոգևոր վշտի մեջ, տարբեր հիվանդությունների ապաքինման, մեղավորների փրկության համար:
Առաջին անգամ այս պատկերը հայտնի դարձավ Նիկոլաևսկի Օդրինում կատարված հրաշքներով վանքՕրյոլ գավառը անցյալ դարի կեսերին։ հնագույն պատկերակԱստվածածինը «մեղավորների երաշխավորը» իր խարխուլ լինելու պատճառով պատշաճ հարգանք չվայելեց և կանգնեց վանքի դարպասների մոտ գտնվող հին մատուռում։ Բայց 1843 թվականին շատ բնակիչների երազներում բացահայտվեց, որ այս պատկերակը, ըստ Աստծո Նախախնամության, օժտված է հրաշագործ զորությամբ: Սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց եկեղեցի։ Հավատացյալները սկսեցին հավաքվել նրա մոտ և խնդրել բժշկություն իրենց վշտերից և հիվանդություններից: Առաջինը բժշկվեց անդամալույծ տղան, ում մայրը ջերմեռանդորեն աղոթեց այս սրբավայրի առաջ: Սրբապատկերը հատկապես հայտնի դարձավ խոլերայի համաճարակի ժամանակ, երբ շատ անբուժելի հիվանդներ, ովքեր հավատքով եկել էին նրա մոտ, նա կյանքի կոչեց:


«Կորածների վերականգնում» պատկերակ
Եթե ​​ծննդյան տարեդարձը ընկնում է մայիսի 21-ից հունիսի 21-ն ընկած ժամանակահատվածում, ապա պետք է պաշտպանություն խնդրել Աստվածածնի «Կորածների որոնում», «Այրվող Բուշ» և «Վլադիմիրսկայա» սրբապատկերներից: Պահպանվում են Մոսկվայի և Կոնստանտինի սուրբ Ալեքսեյը: Ըստ լեգենդի, Աստվածամոր «ՓՈՆՏՐՈՒՄ ՄԵՌԵԼՆԵՐԻ» պատկերակը հայտնի դարձավ դեռևս 6-րդ դարում Փոքր Ասիայի Ադանա քաղաքում՝ հավերժական մահից ազատելով ապաշխարող վանական Թեոֆիլոսին, որը հետագայում հասավ բարձրագույն հոգևոր կատարելության և Եկեղեցու կողմից փառավորվել է որպես սուրբ: Սրբապատկերի անվանումն առաջացել է «Ադանա քաղաքի եկեղեցու սպասավոր Թեոֆիլոսի ապաշխարության մասին» (VII դար) պատմվածքի ազդեցության տակ. »:
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Փնտրեք կորածներին» պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են ամուսնության օրհնության համար. նրանք գալիս են նրա մոտ արատներից ազատվելու համար աղոթքով, մայրերը՝ խնդրանքով՝ մահացած երեխաների, երեխաների առողջության և բարեկեցության, աչքի հիվանդությունների և կուրության ապաքինման, ատամի ցավի, ջերմության, հիվանդության համար: հարբեցողության, գլխացավերի համար, ուղղափառ հավատքից հեռացածներին խրատելու և մոլորյալների վերադարձ եկեղեցի:


Աստվածածնի պատկերակ «Բոլոր տխրության ուրախություն»
Երկնքի և երկրի թագուհի, սգացողների մխիթարություն,
Լսիր մեղավորների աղոթքը. Քեզանում են հույսն ու փրկությունը:
Մենք խրվել ենք կրքերի չարության մեջ, թափառում ենք արատների խավարի մեջ,
Բայց... մեր Հայրենիքը... Ա՜խ, ամենատես աչքը թեքեք դեպի այն։
Սուրբ Ռուս - ձեր լուսավոր տունը գրեթե մահանում է,
Քեզ, բարեխոս, մենք կոչ ենք անում. ուրիշ ոչ ոք չգիտի մեր մասին:
Օ՜, մի թողիր քո զավակներին, վշտացած Հույս,
Աչքերդ մի՛ շեղիր ​​մեր վշտից ու տառապանքից։
«Բոլոր վշտերի ուրախությունը» և Կազանի Աստծո մայրը - հունիսի 22-ից հուլիսի 22-ը ծնվածների բարեխոսը: Սուրբ Կիրիլը նրանց պահապան հրեշտակն է: «Բոլոր վշտի ուրախությունը» կայսերական Ռուսաստանում Աստծո մայրիկի ամենահայտնի և հարգված հրաշագործ սրբապատկերներից մեկն է, որն ունի մի շարք պատկերագրական տարբերակներ, որոնք զգալիորեն տարբերվում են միմյանցից: Շատ հիվանդներ և վշտացած, աղոթելով Աստվածամորը Նրա հրաշագործ պատկերով, սկսեցին բժշկություն և փրկություն ստանալ նեղություններից:
Սովորության համաձայն՝ Աստվածամայրը պատկերվում է նրան ուղղված աղոթքի խոսքերին համապատասխան։ «Վիրավորվածի օգնական, անհույս հույս, թշվառ բարեխոս, տխուր մխիթարություն, սոված բուժքույր, մերկ զգեստներ, հիվանդների բժշկություն, մեղավորների փրկություն, օգնություն և բարեխոսություն բոլոր քրիստոնյաների համար», - այսպես ենք անվանում սրբապատկերների վրա մարմնավորված պատկերը»: Բոլոր վշտացողների ուրախությունը»:


Սրբապատկեր «Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանություն»
Սուրբ Նիկոլաս Հաճելին ու Եղիա Մարգարեն պաշտպանում են հուլիսի 23-ից օգոստոսի 23-ը ծնվածներին, իսկ «Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանություն» պատկերակը պաշտպանում է նրանց: Ուղղափառ Ռուսաստանում «ծածկոց» բառը հասկացվում է որպես ծածկույթ և հովանավորություն: Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տոնին ուղղափառները Երկնքի թագուհուն խնդրում են պաշտպանություն և օգնություն: Ռուսաստանում այս տոնը սահմանվել է XII դարում սուրբ իշխան Անդրեյ Բոգոլյուբսկու կողմից: Իմանալով, որ Սուրբ Անդրեյը, հանուն Քրիստոսի հիմար, տեսել է, որ Աստվածամորն Իր ծածկոցը պահել է ուղղափառների վրա, նա բացականչեց. Տոնը հաստատվեց և անմիջապես ընդունվեց ողջ ժողովրդի կողմից՝ ուրախ համոզմամբ, որ Աստվածամայրը անխոնջորեն պահում է իր ծածկը ռուսական հողի վրա։ Ամբողջ կյանքս կռվել եմ Մեծ ԴքսԱնդրեյը դեմ է իր հողի անհամաձայնությանը և անմիաբանությանը։ Նա սրբորեն հավատում էր, որ Մարիամ Աստվածածնի ծածկույթը կպաշտպանի Ռուսաստանին «մեր դիվիզիայի խավարի մեջ թռչող նետերից»:
Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը մեծ է Ուղղափառ տոնի հիշատակ 910 թվականին Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ Աստվածածնի հրաշագործ տեսքի Բլախերնե եկեղեցում։ Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը Աստծո շնորհի նշանն է, որը ծածկում է մեզ, զորացնում և պահպանում է մեզ: Սրբապատկերը պատկերում է երթ դեպի երկինք ամպերի միջով՝ դեպի Փրկիչ: Թափորը առաջնորդում է Աստվածամայրը՝ գրկում մի փոքրիկ ծածկոց, իսկ նրա հետևում սուրբեր են։ Սրբապատկերը խորհրդանշում է ողջ Երկնային Եկեղեցու աղոթքը մարդկային ցեղի համար:


«Կրքոտ» պատկերակ
Նրանք, ովքեր ծնվել են սեպտեմբերի 24-ից հոկտեմբերի 23-ը, պետք է պաշտպանություն փնտրեն Պոչաևի Աստծո Մայրի, Այրվող Բուշի և Սուրբ Խաչի վեհացման սրբապատկերների մոտ: Նրանց հսկում է Ռադոնեժի սուրբ Սերգիուսը։
«Այրվող Բուշ» և «Կրքոտ» պատկերակներից պաշտպանություն խնդրելը պետք է լինի նրանք, ովքեր ծնվել են օգոստոսի 24-ից սեպտեմբերի 23-ը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են սուրբ Ալեքսանդրը, Հովհաննեսը և Պողոսը: Ամենասուրբ Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը ստացել է իր անունը, քանի որ երկու հրեշտակներ պատկերված են Աստծո Մայրի դեմքի մոտ Տիրոջ չարչարանքների գործիքներով `խաչ, սպունգ, պատճեն: Սուրբ պատկերը փառաբանվել է Միխայիլ Ֆեդորովիչի օրոք:


Սրբապատկեր «Սուրբ Խաչի վեհացում»
«Երբ դուք հավատքով աղոթեք այդ պատկերի առաջ, այն ժամանակ դուք և շատ ուրիշներ բժշկություն կստանաք»:
Նրանք, ովքեր ծնվել են սեպտեմբերի 24-ից հոկտեմբերի 23-ը, պետք է պաշտպանություն փնտրեն Պոչաևի Աստծո Մայրի, Այրվող Բուշի և Սուրբ Խաչի վեհացման սրբապատկերների մոտ: Նրանց հսկում է Ռադոնեժի սուրբ Սերգիուսը։ Տիրոջ ազնիվ և կենսատու Խաչը գտնվել է 326 թվականին Երուսաղեմում՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչելության վայրից ոչ հեռու։ Ի հիշատակ այս իրադարձության սեպտեմբերի 14/27-ին Եկեղեցին տոն է սահմանել. Քրիստոսի Խաչը գտնելու ավանդույթը սերտորեն կապված է Հելենայի և Կոնստանտին առաքյալների Հավասար առաքյալների կյանքի հետ: Փրկիչը ցույց տվեց Իր Խաչի կենարար զորությունը հանգուցյալի վերածննդի միջոցով, որին կցված էր Խաչը: Խաչը գտնելիս, որպեսզի տոնակատարության բոլոր հավաքվածներին հնարավորություն ընձեռի տեսնել սրբավայրը, պատրիարքը կանգնեցրեց (բարձրացրեց) Խաչը՝ այն դարձնելով բոլոր կարդինալ կետերը:
Սուրբ Պողոսը հոկտեմբերի 24-ից նոյեմբերի 22-ը ծնվածների պահապան հրեշտակն է: Աստվածածնի «Արագ լսում» և «Երուսաղեմ» սրբապատկերները պաշտպանում են նրանց:

Այժմ մեզ համար խաչը սուրբ, ամենակարևոր և սիրելի խորհրդանիշն է։ Երկրի վրա ավելի քան երկու միլիարդ մարդ (ավելի ճիշտ՝ 2 միլիարդ 100 միլիոն - մոլորակի այդքան շատ քրիստոնյաներ) այն կրում են իրենց կրծքին՝ ի նշան ճշմարիտ Աստծո հետ իրենց ներգրավվածության: Երկու հազար տարի առաջ Պաղեստինում և շատ այլ վայրերում խաչը պարզապես մահապատժի գործիք էր, ինչպես էլեկտրական աթոռն այժմ Ամերիկայում է: Իսկ Գողգոթա լեռը՝ Երուսաղեմի քաղաքի պարիսպների մոտ, մահապատիժների սովորական վայր էր։
Մոտ երեք հարյուր տարի է անցել խաչի վրա մահից և Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հարությունից: Քրիստոնեությունը, չնայած դաժան հալածանքներին, ավելի ու ավելի տարածվեց ողջ երկրով մեկ՝ գրավելով թե՛ աղքատներին, թե՛ հարուստներին, թե՛ հզորներին ու թույլերին: Հռոմի Կոստանդին Մեծ կայսրը, հայրը հեթանոս էր, մայրը՝ Հելեն թագուհին, քրիստոնյա։ Հոր մահից հետո Կոնստանտինը պատերազմ ունեցավ Հռոմ քաղաքի տիրակալի հետ։ Վճռական ճակատամարտի նախօրեին, երբ արևը սկսեց մայր մտնել, Կոնստանտինը և իր ամբողջ բանակը երկնքում տեսան խաչ՝ «Դուք կհաղթեք սրանով» մակագրությամբ։ Երազում, գիշերը, Կոնստանտինը նույնպես խաչով տեսավ Քրիստոսին։ Տերը հրամայեց նրան խաչեր անել իր զորքերի դրոշների վրա և ասաց, որ նա կհաղթի թշնամուն: Կոստանդինը կատարեց Աստծո պատվիրանը և հաղթանակ տարավ ու մտավ Հռոմ՝ հրամայեց քաղաքի հրապարակում խաչով արձան դնել։ Կոստանդինի գահակալությամբ դադարեց քրիստոնյաների հալածանքները, և կայսրն ինքը մկրտվեց իր մահից քիչ առաջ, քանի որ նա իրեն անարժան էր համարում ավելի վաղ ընդունելու այս հաղորդությունը:


Աստվածածնի սրբապատկերներ «Արագ լսելի»
Սուրբ Պողոսը հոկտեմբերի 24-ից նոյեմբերի 22-ը ծնվածների պահապան հրեշտակն է: Աստվածածնի «Արագ լսում» և «Երուսաղեմ» սրբապատկերները պաշտպանում են նրանց: Աստվածածնի «Սկորոշլուշնիցա» սրբապատկերի պատմությունն ունի ավելի քան մեկ հազարամյակ: Ըստ ավանդության՝ այն Աթոս Դոհիարսկի վանքի հիմնադրման ժամանակակիցն է և գրվել է 10-րդ դարում՝ վանքի հիմնադիր Նեոֆիտ վարդապետի օրհնությամբ։ Ենթադրվում է, որ պատկերակը Ալեքսանդրիա քաղաքում գտնվող Աստվածամոր հարգված պատկերի պատճենն է: Սրբապատկերը ստացել է իր անունը, որն այժմ հայտնի է ողջ ուղղափառ աշխարհին, ավելի ուշ՝ 17-րդ դարում, երբ դրանից հրաշք տեղի ունեցավ: Ռուսաստանում նրանք միշտ օգտագործել են Մեծ սերև «Արագ լսելի» հրաշագործ Աթոսի պատկերակի հարգանքը, քանի որ նա հայտնի դարձավ հրաշքներով: Հատկապես նկատվել են էպիլեպսիայից և դիվահարությունից բուժվելու դեպքերը, նա առաջին օգնություն և մխիթարություն է ցույց տալիս բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով հոսում են Նրա մոտ։
Այս պատկերակի առջև նրանք աղոթում են հոգևոր խորաթափանցության, տարբեր հիվանդությունների, քաղցկեղի, ծննդաբերության և կաթով կերակրման համար օգնության համար, երեխաների համար: Եվ ամենից առաջ, նրանք աղոթում են Արագ ունկնդրին, երբ չգիտեն, թե ինչպես վարվել լավագույնս, ինչ խնդրել՝ շփոթության մեջ և տարակուսանքի մեջ:
Եկեղեցու բարեպաշտ Ավանդության համաձայն՝ Աստվածածնի հնագույն հրաշագործ պատկերներից մի քանիսը նկարել է առաջին սրբապատկերը՝ սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Ղուկասը, Հավերժ Կույսի երկրային կյանքի ընթացքում։ Դրանց թվում են Վլադիմիրի, Սմոլենսկի և այլ սրբապատկերներ: Ենթադրվում է, որ Երուսաղեմի պատկերակի պատկերը նկարել է նաև Ղուկաս առաքյալը, և դա տեղի է ունեցել Սուրբ երկրում՝ Գեթսեմանում, Փրկչի երկինք համբարձվելուց հետո տասնհինգերորդ տարում։ 453 թվականին պատկերը Երուսաղեմից Կոստանդնուպոլիս է տեղափոխել հունական թագավոր Լևոն Մեծը։ 988 թվականին Լեո VI ցարը սրբապատկերը նվիրեց մեծ իշխան Վլադիմիրին, երբ նա մկրտվեց Կորսուն քաղաքում (ներկայիս Խերսոն): Սուրբ Վլադիմիրը Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերը նվիրեց Նովգորոդյաններին, բայց 1571 թվականին ցար Իվան Ահեղը այն տեղափոխեց Մոսկվա Վերափոխման տաճար: 1812 թվականին Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակ Աստվածածնի այս սրբապատկերը գողացվել է և տարվել Ֆրանսիա, որտեղ այն պահպանվում է մինչ օրս։


Աստվածածնի սրբապատկերներ «Երուսաղեմ»
Նոյեմբերի 23-ից դեկտեմբերի 21-ը ծնվածները պետք է բարեխոսություն խնդրեն Աստվածամոր «Տիխվին» և «Նշան» սրբապատկերներից։ Սուրբ Նիկոլաս Հաճելին ու Սուրբ Բարբարան նրանց պահապան հրեշտակներն են:
Երուսաղեմի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են վշտի, վշտի և հուսահատության մեջ, կուրությունից, աչքի հիվանդություններից և կաթվածից բուժվելու համար, խոլերայի համաճարակի ժամանակ, անասունների կորստից, հրդեհից, հանգստի ժամանակ ազատվելու համար, և նաև թշնամիների հարձակման ժամանակ:


Աստվածածնի սրբապատկերներ «Նշան»
Նոյեմբերի 23-ից դեկտեմբերի 21-ը ծնվածները պետք է բարեխոսություն խնդրեն Աստվածամոր «Տիխվին» և «Նշան» սրբապատկերներից։ Սուրբ Նիկոլաս Հաճելին ու Սուրբ Բարբարան նրանց պահապան հրեշտակներն են: Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը համարվում է մանուկների հովանավորը, նրան անվանում են երեխա: Նա օգնում է երեխաներին հիվանդությունների ժամանակ, հանգստացնում է անհանգիստ ու անհնազանդներին, օգնում է ընկերներ ընտրելիս, պաշտպանում է փողոցի վատ ազդեցությունից։ Ենթադրվում է, որ այն ամրացնում է ծնողների և երեխաների միջև կապը: Այն օգնում է կանանց ծննդաբերության և հղիության ընթացքում: Նաև Աստվածամորը Նրա «Տիխվինսկայա» պատկերակի առջև դիմում են աղոթքով, երբ հղիության խնդիրներ կան:
Ռուսաստանի ամենահարգված սրբավայրերից մեկը: Ենթադրվում է, որ այս պատկերը ստեղծվել է սուրբ ավետարանիչ Ղուկասի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի կյանքի ընթացքում: Մինչև XIV դարը սրբապատկերը գտնվում էր Կոստանդնուպոլսում, մինչև 1383 թվականին այն հանկարծակի անհետացավ Բլախերնե եկեղեցուց։ Ըստ տարեգրության, նույն թվականին Ռուսաստանում պատկերակը ձկնորսներին հայտնվեց Տիխվին քաղաքի մոտ գտնվող Լադոգա լճի վրա: Տիխվինի վանքի հրաշագործ Տիխվինի սրբապատկերը ներկայումս պահվում է ԱՄՆ-ի Չիկագոյում։
Աստվածածնի «Նշան» պատկերակը հայտնի դարձավ XII դարում, այն ժամանակ, երբ ռուսական հողը հառաչում էր քաղաքացիական բախումներից: Վլադիմիր-Սուզդալի արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, դաշինքով Սմոլենսկի, Պոլոցկի, Ռյազանի, Մուրոմի և այլոց (ընդհանուր առմամբ 72 իշխան) իշխանների հետ, ուղարկեց իր որդուն՝ Մստիսլավին, որպեսզի գրավի Վելիկի Նովգորոդը։ 1170 թվականի ձմռանը հսկայական միլիցիան պաշարեց Նովգորոդը՝ պահանջելով հանձնվել։ Անպտուղ բանակցություններից հետո նովգորոդցիները հրաժարվեցին հանձնվել, և կռիվը սկսվեց։ Նովգորոդի պաշտպանները, տեսնելով թշնամու սարսափելի ուժը և ուժասպառ լինելով անհավասար պայքարում, իրենց ողջ հույսը դրեցին Տիրոջ և Ամենասուրբ Աստվածածնի վրա, քանի որ ճշմարտությունն իրենց կողմից էին զգում:
Նովգորոդի Ամենասուրբ Աստվածածնի «Նշան» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են աղետների դադարեցման, թշնամու հարձակումներից, հրդեհներից պաշտպանվելու, գողերից և հանցագործներից պաշտպանվելու և կորածների վերադարձի համար, փրկվելու համար: ժանտախտը, պատերազմողներին խաղաղեցնելու և ներքին կռիվներից ազատվելու համար…


Ամենասուրբ Աստվածածնի «Իբերիական դարպասապահ» ​​պատկերակը
Յուրաքանչյուր տանը ցանկալի է ունենալ Ամենասուրբ Աստվածածնի (Դարպասապահ) Իբերիական պատկերակը, որը պաշտպանում է տունը թշնամիներից և չարագործներից: Ամենասուրբ Աստվածածնի իբերական պատկերակը ուղղափառ աշխարհում ամենահայտնի և հարգվածներից մեկն է: Ըստ լեգենդի, Իվերսկայան գրել է ավետարանիչ Ղուկասը. երկար ժամանակովեղել է Փոքր Ասիայում, իսկ XI դ. սկզբից։ մշտապես բնակվում է Աթոս լեռան Պիրենեյան վանքում (որի պատվին ստացել է իր անունը):
Ծովի ափին գտնվող Իբերիայի վանքից ոչ հեռու մինչ օրս պահպանվել է մի հրաշագործ աղբյուր, որը բխում է այն պահին, երբ Աստվածամայրը ոտք է դրել Աթոս երկիր; այս վայրը կոչվում է Կլեմենտի նավահանգիստ: Եվ հենց այս վայրում հրաշքով, կրակի սյան մեջ, ծովում հայտնվեց Աստծո Մայրի Իբերիական պատկերակը, որն այժմ հայտնի է ամբողջ աշխարհին: Այս պատկերի պաշտամունքի մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ վանական Նիկոդիմ Սուրբ լեռը միայնակ չորս կանոն է գրել Աստվածածնի Իբերիական պատկերակին:


Ահա թե ինչ է գրում 18-րդ դարի հայտնի ռուս ուխտավոր-հետիոտն Վասիլի Գրիգորովիչ-Բարսկին «Դարպասապահի» մասին. այսինքն՝ Դարպասապահը, շատ ահավոր թափանցիկ, մեծ մազերով, ձախ ձեռքին բռնած Քրիստոս Փրկչին, դեմքին սևացած։ երկար տարիներ հանուն տարիների, երկուսն էլ ամբողջովին բացելով պատկերը, բոլորը, բացառությամբ դեմքի, ծածկում էին արծաթապատ ոսկեզօծ հագուստով, և բացի այդ, այն ցցված է թանկարժեք քարերով և ոսկե դրամներով՝ տարբեր ցարերի, իշխանների և ազնվական տղաների կողմից շնորհված։ Նրա շատ հրաշքներ, նույնիսկ ռուս ցարեր, թագուհիներ և արքայադուստրեր, կայսրեր և կայսրուհիներ, իշխաններ և արքայադուստրեր, ես տեսա ոսկիներ և այլ նվերներ՝ կախված իմ աչքերով:


Ընտանեկան պատկերակը սրբապատկեր է, որը պատկերում է ընտանիքի բոլոր անդամների համանուն սրբերին: Ընտանեկան պատկերակը սրբավայր է, որը կապում է ընտանիքի բոլոր անդամներին, միավորում նրանց ոգին: Ընտանիքի պատկերակը ընտանեկան ժառանգության մի մասն է, որը փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Ընտանեկան պատկերակի առկայությունը տանը միավորում է ընտանիքին, ամրացնում նրանց հավատը և օգնում ընտանեկան տարբեր հարցերում։ Նման սրբապատկերի հոգևոր ուժը կայանում է նրա կաթողիկոսության մեջ՝ մատուցելով իրենց աղոթքները, ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ աղոթում է ոչ միայն իր, այլև իր ծնողների, երեխաների և սիրելիների համար:
Վերջերս ամենուր վերածնվել է ընտանեկան սրբապատկերի ավանդույթը։ Ընտանիքի պատկերակի վրա ընտանիքի անդամների հովանավոր սուրբերն են պատկերված բոլորը միասին։ Այստեղ, ասես ժամանակից դուրս, հավաքվում են սրբեր, ովքեր աղոթում են այս ընտանիքի, այս ընտանիքի համար։ Նրանց թվում կարող են լինել արդեն մահացած ծնողների հովանավոր սուրբերը՝ ընտանիքի հիմնադիրները։ Նման պատկեր գրելու համար յուրաքանչյուր սրբի ընտրում են անունով, հանդիպում են նաև հազվագյուտ սրբեր։

Հավատքը հավատք է, որը ապացույցների կարիք չունի: Այնուամենայնիվ, վերջին երկու հազար տարիների ընթացքում այնքան շատ ապացույցներ են հավաքվել ավետարանի պատմության յուրաքանչյուր դրվագի համար, որ միայն ... ոչ այնքան տեղեկացված մարդը կարող է կասկածել, որ այս ամենը իրականում տեղի է ունեցել:

Հրաշքի կատարումը, այսինքն՝ աղոթքի կատարումն առաջին հերթին կախված է աղոթողի հավատքից։ Եթե ​​նա, ով իր բերանով աղոթք է արտասանում, գիտակցված և սրտանց դիմում չունի Աստծուն, ապա նույնիսկ ամենահրաշալի պատկերակի առջև աղոթքն անպտուղ կմնա…
ԻՆՉՊԵՍ Սրբապատկերները ՃԻՇՏ ՏԵՂԱԴՐԵԼ ՏԱՆ ԿԱՄ ԲՆԱԿԱՐԱՆՈՒՄ.
Տունը տաճարի շարունակությունն է, անցյալում յուրաքանչյուրում Ուղղափառ ընտանիք- և՛ գյուղացիական, և՛ քաղաքային, բնակության ամենահայտնի վայրում միշտ կար սրբապատկերներով դարակ կամ մի ամբողջ տան պատկերապատում: Միևնույն ժամանակ, սրբապատկերների հարդարման քանակն ու հարստությունը վկայում էին հենց սեփականատիրոջ հարստության և հասարակության մեջ ունեցած դիրքի մասին: Սրբապատկերների տեղադրման վայրը կոչվում էր այլ կերպ՝ առջեւի անկյուն, կարմիր անկյուն, սուրբ անկյուն, աստվածուհի, կիոտ կամ կիվոտ։
Բնակարանի պատկերակը պատուհան է դեպի Աստծո Թագավորություն: Սրբապատկերներով կարմիր անկյունը այն վայրն է, որտեղ սկսվում և ավարտվում է ուղղափառ քրիստոնյայի օրը. առավոտյան և երեկոյան աղոթքները կարդում են այստեղ, և, հետևաբար, ամեն ինչ պետք է ստորադասվի մեկ նպատակի ՝ կենտրոնացված աղոթքի առ Աստված:
Աղոթքի համար ընդունված է նայել դեպի արևելք, ուղղափառ եկեղեցիները կառուցված են զոհասեղանով դեպի արևելք։ Հետեւաբար, ցանկալի է սրբապատկերները տեղադրել սենյակի արեւելյան պատին։ Բայց ի՞նչ անել, եթե տունն այնպես է ուղղված, որ պատուհանները կամ դռները լինեն արևելքում: Այս դեպքում դուք կարող եք սրբապատկերները տեղադրել ցանկացած այլ մատչելի վայրում, ինչպես ասում է Սաղմոս 112-ը, «արևելքից արևմուտք, փառք Տիրոջ անվանը»: Գլխավորն այն է, որ սրբապատկերների առջև պետք է լինի բավականաչափ ազատ տարածություն, և երկրպագուները համատեղ աղոթքի ժամանակ նեղացած չեն զգա։
Ոմանք մահճակալի վերևում կարմիր անկյուն են կազմակերպում. ահա թե ինչպես է նեղ տարածությունն ավելի արդյունավետ օգտագործվում, պահարաններն ու պատուհանները չեն խանգարում, և դու քնում ես սրբավայրերի հովանոցի տակ:
Դուք կարող եք սրբապատկերներ տեղադրել հատուկ դարակի վրա, և եթե դրանք շատ են, դրանք կախեք պատից՝ հետևելով մի քանի պարզ կանոնների։ Օրինակ, եթե սրբապատկերները կախված են պատահական, ասիմետրիկ, առանց մտածված կազմի, ապա դա առաջացնում է անընդհատ դժգոհության զգացում և ամեն ինչ փոխելու ցանկություն, ինչը շատ հաճախ շեղում է աղոթքից:
Սրբապատկերները կարող են և պետք է տեղադրվեն այլ սենյակներում: Սրբապատկերը պետք է լինի նաև խոհանոցում: Երեխաների սենյակում պետք է լինի նաև սուրբ պատկեր (օրինակ, Պահապան հրեշտակի կամ երեխայի Երկնային հովանավորի պատկերակը):
Ավանդույթի համաձայն, ընդունված է կախել Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության պատկերակը տան կամ բնակարանի մուտքի վերևում: Չնայած դա կարող է լինել ցանկացած այլ պատկերակ կամ խաչ:

Դեկտեմբերի 22-ից հունվարի 22-ը ծնվածները կպաշտպանվեն Աստվածամոր «Անսպասելի ուրախություն» պատկերակով, նրանց պահապան հրեշտակներն են Սուրբ Սիլվեստրը և Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին։

Հունվարի 21-ից փետրվարի 20-ը ծնվածները հսկվում են սուրբ Աթանասի և Կիրիլի կողմից, իսկ Աստվածածնի «Վլադիմիր» և «Այրվող Բուշի» սրբապատկերները կպաշտպանեն նրանց։

Փետրվարի 21-ից մարտի 20-ը ծնվածների բարեխոսն է Իբերիայի Աստվածածնի սրբապատկերը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են Սուրբ Ալեքսիան և Անտիոքի Միլենտին:

Մարտի 21-ից ապրիլի 20-ը ծնվածները պետք է պաշտպանություն խնդրեն Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերից, և նրանց հսկում են Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսը և Իննոկենտիոսը, ինչպես նաև Գեորգի Խոստովանողը:

Ապրիլի 21-ից մայիսի 20-ը ծնվածներին կպաշտպանեն «Մեղավորների հյուրը» և Աստվածածնի Իբերիական պատկերակը: Սրբոց Ստեփանն ու Թամարան, Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալը նրանց պահապան հրեշտակներն են։

Եթե ​​ծննդյան տարեդարձը ընկնում է մայիսի 21-ից հունիսի 21-ն ընկած ժամանակահատվածում, ապա ձեզ հարկավոր է օգնություն խնդրել «Մահացածների որոնում», «Այրվող Բուշ» և «Վլադիմիրսկայա» պատկերակներից: Պահպանվում են Մոսկվայի և Կոնստանտինի սուրբ Ալեքսեյը:

Սրբապատկերներ «Բոլոր վշտացածների ուրախությունը» և հունիսի 22-ից հուլիսի 22-ը ծնվածների Աստվածածնի բարեխոս Կազանի պատկերակը: Սուրբ Կիրիլը նրանց պահապան հրեշտակն է:

Սուրբ Նիկոլաս Հաճելին ու Եղիա Մարգարեն պաշտպանում են հուլիսի 23-ից օգոստոսի 23-ը ծնվածներին, իսկ «Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանություն» պատկերակը պաշտպանում է նրանց:

«Այրվող Բուշի» և «Կրքոտ» պատկերակներից պաշտպանություն խնդրելու համար պետք է լինեն նրանք, ովքեր ծնվել են օգոստոսի 24-ից սեպտեմբերի 23-ը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են սուրբ Ալեքսանդրան, Հովհաննեսը և Պողոսը:

Պոչաևի Աստծո Մայրի սրբապատկերների մոտ: «Այրվող Բուշը», «Տիրոջ Խաչի վեհացումը» պետք է պաշտպանություն փնտրեն սեպտեմբերի 24-ից հոկտեմբերի 23-ը ծնվածների համար։ Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին կպաշտպանի նրանց։

Սուրբ Պողոսը հոկտեմբերի 24-ից նոյեմբերի 22-ը ծնվածների պահապան հրեշտակն է։ Աստվածածնի ««Արագ լսող» սրբապատկերները և Երուսաղեմը «պաշտպանում են դրանք:

Նոյեմբերի 23-ից դեկտեմբերի 21-ը ծնվածները պետք է բարեխոսություն խնդրեն Աստվածամոր «Տիխվին» և «Նշան» սրբապատկերներից։ Սուրբ Նիկոլասը և Սուրբ Բարբարան նրանց պահապան հրեշտակներն են:

Յուրաքանչյուր տանը ցանկալի է ունենալ Ամենասուրբ Աստվածածնի (Դարպասապահ) Իբերիական պատկերակը, որը պաշտպանում է տունը թշնամիներից և չարագործներից:

Այսպիսով, ո՞ւմ եք առաջին հերթին աղոթում:

Առաջին հերթին, իհարկե, պետք է աղոթել պատկերից առաջ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոս.Եվ, իհարկե, բոլոր դժվար դեպքերում ջանասիրաբար անհրաժեշտ է աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնին, Երկնքի թագուհուն. առաջին բարեխոսն ու բարեխոսը Իր Որդու և մեր Տիրոջ առջև:

«Սպաս Ամենազորը» հաճախ պարզապես «Փրկիչ» կամ «Փրկիչ» Քրիստոսի պատկերագրության կենտրոնական պատկերն է, որը ներկայացնում է Նրան որպես Երկնային Թագավոր: «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան, սկիզբն ու վերջը,- ասում է Տերը,- ով կա, եղել է և պիտի գա, Ամենակարողը»: Հոգիների և մարմինների գլխավոր բժիշկը, ով գիտի ամեն ինչ, և որին պետք է ուղղված լինի առաջին հերթին մեր աղոթքի կոչը։ Ըստ կանոնների՝ այս սրբապատկերը տեղադրված է պատկերապատման գլխին։

«Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել»

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ առաջին սրբապատկերը Փրկչի պատկերն էր՝ Փրկիչը ոչ ձեռքով: Այս պատկերակը ունի աներևակայելի ուժեղ էներգիա և զարմանալի պատմություն: Ընդունված է դիմել Փրկչի կերպարին աղոթքներով ճշմարիտ ճանապարհին առաջնորդելու, հոգու փրկության համար (եթե զղջում եք մեղքերից), վատ մտքերից ազատվելու և հրաշագործ բժշկության համար: Հիշեք, որ կարդացեք Տերունական աղոթքը և ապաշխարեք, նախքան ձեր և ձեր սիրելիների համար ողորմություն խնդրելը:

«Չստեղծված» պատկերը մարդու ձեռքով չի գրվել. Նրանք ասում են, որ դա տեղի է ունեցել Փրկչի երկրային կյանքի ընթացքում: Եդեսիա քաղաքի տիրակալ Ավգար իշխանը ծանր հիվանդ էր։ Լսելով Հիսուս Քրիստոսի կատարած անթիվ բժշկությունների մասին՝ Աբգարը ցանկացավ նայել Փրկչին: Նա նկարիչ ուղարկեց՝ նկարելու Քրիստոսի դեմքը։

Սակայն արտիստը չի կարողացել կատարել պատվերը։ Տիրոջ երեսից այնպիսի պայծառություն էր բխում, որ վարպետի վրձինը չէր կարող փոխանցել Նրա Լույսը: Այնուհետև Տերը, լվացվելով, սրբիչով սրբեց Իր անարատ դեմքը, և Նրա պատկերը հրաշքով հայտնվեց դրա վրա: Ստանալով Պատկերը՝ Ավգարը բժշկվեց իր հիվանդությունից։

Ամեն եկեղեցում կան Փրկչի պատկերներ, բայց եթե ցանկանում եք ուժեղացնել ձեր աղոթքը Փրկչին, կարող եք գնալ նրա անունը կրող եկեղեցի, կամ այն ​​վայրը, որտեղ պատկերակը հայտնի է դարձել, կամ որտեղ «նշան» է եղել։ վերևից տրված.

Վլադիմիրի Աստծո Մայրի պատկերակը

Սա գլխավոր սրբավայրըՄոսկվան և ամբողջ ռուսական հողը. Նրանք դիմում են նրա ողորմությանը: Հասարակական գործունեության հետ կապված հատկապես կարևոր որոշումներ կայացնելը, կյանքի ճակատագրական պահերից առաջ: Այս պատկերակը հաճախ աղոթում են Ռուսաստանի փրկության համար, նրանք դիմում են դրան, երբ երկիրը դժվարության մեջ է:

Մարդիկ միշտ հատուկ ակնածանքով են վերաբերվել Վլադիմիրի սրբապատկերին, դրա հետ կապված են բազմաթիվ հրաշքներ և նշաններ: Նրանից առաջ կատարվեց տիրակալների և կայսրերի թագավորության օծումը։ Համառուսաստանյան մետրոպոլիտների, իսկ այնուհետև պատրիարքների ընտրության ժամանակ վիճակահանություն դրվեց Վլադիմիրի պատկերակի կրպակի մեջ՝ հուսալով, որ Աստվածամայրն ինքը ցույց կտա իրեն հաճելի անձին:

Ըստ լեգենդի, այս պատկերակը Ղուկաս ավետարանիչը նկարել է սեղանի վրա գտնվող տախտակի վրա, որի վրա Փրկիչը ճաշել է Ամենամաքուր մոր և Արդար Հովսեփի հետ: XII դարի կեսերին սրբավայրը եկավ Ռուսաստան: Երբ նրան տանում էին Սուզդալ՝ Վլադիմիրից ոչ հեռու, ձիերը կանգ առան և չկարողացան շարժվել։ Այս վայրում կանգնեցվել է Վերափոխման տաճարը, որտեղ տեղադրվել է հրաշագործ սրբապատկեր, որն այդ ժամանակվանից կոչվում է Վլադիմիրսկայա: Մայրաքաղաքը Վլադիմիրից Մոսկվա տեղափոխելով՝ պատկերակը նույնպես տեղափոխվեց։ 1395 թվականին Վլադիմիրի Աստվածամայրը երազում հայտնվեց զավթիչ Թամերլանին և ստիպեց նրան նահանջել Մոսկվայից: Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերը համարվում է մայրաքաղաքի և ամբողջ Ռուսաստանի հովանավորը:

Աստվածածնի պատկերակ «Ցատկելով երեխային»

Ռուս ժողովրդի ամենասիրված սրբապատկերներից մեկը: Այս պատկերակը պատասխանատու է մայրության լիարժեքության համար: Կանայք, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ, աղոթում են այս պատկերակի առաջ: Նաև «Թռչող երեխա» պատկերից առաջ աղոթքը կօգնի ծանր հղիության դեպքում, կամ եթե շատ փոքր երեխան հիվանդանա:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

Այս պատկերակը աղոթվում է կույր աչքերի խորաթափանցության համար, օտարների ներխուժումից ազատվելու համար, դա բարեխոս է դժվար պահերին, նրանք օրհնում են նրանց, ովքեր ամուսնանում են:

Երկրի թեժ կետերում ծառայող զինվորների մայրերը գիտեն այս սրբապատկերի հովանավորության ուժը։ Ընդունված է ռազմական գործողություններից և արշավներից առաջ աղոթել Կազանի Աստվածամորը: Ռուս մեծ հրամանատարները մարտերից առաջ միշտ աղոթում էին «Կազանի մորը»՝ նվազագույն կորուստներով մարտերում հաղթելու համար։ Կնոջ այս պատկերապատկերը տրվել է ամուսիններին, որդիներին և սիրելիներին այն հույսով, որ այն կպաշտպանի նրանց թշնամու գնդակից, գերությունից և մահից:

Այս սրբապատկերի հրաշքով հայտնվելը Կազանի բնակիչներին տեղի է ունեցել 1579 թ. Աստվածամայրը երազում հայտնվեց տասը տարեկան Մատրյոնայի մոտ, հրամայեց հայտնել Կազանի արքեպիսկոպոսին և քաղաքային իշխանություններին, թե ինչ է թաղված հողի մեջ: Նշված վայրում նրանք գտան մի սրբապատկեր, որը, ըստ երևույթին, թաղված էր նույնիսկ Իվան Սարսափելի Կազանի գրավումից առաջ. այն թաքցրել էին թաթարական մայրաքաղաքում ապրող քրիստոնյաները:

Սրբապատկերը ստացավ Կազանի Աստվածածնի անունը և ճանաչվեց որպես հրաշագործ: 1903 թվականից ի վեր նա համարվում էր անհայտ կորած, քանի դեռ նրան չեն գտել Վատիկանում։ Բանակցություններ են ընթանում սրբավայրը Կազան վերադարձնելու համար։

Աստվածածնի Iberian պատկերակը

Իբերիայի Աստվածածնին դիմում են բարգավաճման, հիվանդություններից, թշնամիներից, զրպարտությունից և մութ ուժերից պաշտպանվելու համար աղոթքներով:

Ինքը՝ Իբերիայի Աստվածածինը, իրեն անվանեց հավատացյալների մեծ պաշտպան, երբ նա հրաշքով հայտնվեց Աթոսի (Հունաստան) Իբերի վանքում: 9-րդ դարում Թեոֆիլ ցար Սրբապատկերների զինվորները ուղարկվեցին ոչնչացնելու սուրբ սրբապատկերները։ Մի տանը նրանցից մեկը նիզակով հարվածել է Աստվածամոր այտին, և վերքից արյուն է հոսել։ Պատկերը փրկելու համար տերերը այն տվել են ծովին, իսկ պատկերակը շարժվել է ալիքների վրա կանգնած։ Մի անգամ Պիրենեյան վանքի վանականները ծովի վրա կրակե սյուն տեսան, այն բարձրացավ ջրի վրա կանգնած Աստվածածնի պատկերից վեր: Սրբապատկերը դրվել է տաճարում, սակայն առավոտյան այն հայտնաբերվել է վանքի դարպասների վերևում։ Դա տեղի է ունեցել մի քանի անգամ, մինչև որ Աստվածամայրը, երազում երևալով վանականներից մեկին, ասաց, որ իրեն չի ուզում պահել, բայց ինքը կլինի Պահապանը։ Սրբապատկերը մնացել է դարպասների վերևում, ինչի պատճառով այն հաճախ կոչվում է «Դարպասապահ»։

Աստվածածնի պատկերակ «Յոթ նետ»

Նրա առջև կարդացվում են անհաշտ թշնամիների դավադրություններ: Պատերազմի ժամանակ կարդացին, որ թշնամիների զենքերը շրջանցել են Հայրենիքի պաշտպաններին և զինվորների հարազատներին։ Սրբապատկերի առջև դրված է առնվազն յոթ մոմ։ Այս պատկերակը կարող է ցույց տալ յոթ հրաշքներ կամ օգնել իմանալ ապագան յոթ տարի:

Աստվածածնի պատկերակ «Չար սրտերի փափկեցնող»

Աստվածածնի «Չար սրտերի փափկեցնող» պատկերակի վրա Աստվածամայրը պատկերված է միայնակ՝ յոթ սրերով խոցված: Յոթ սուրերը խորհրդանշում են երկրի վրա կրած վշտի և սրտի հիվանդության լիությունը: Օրհնյալ ԿույսՄարիա. Սրբապատկերից առաջ նրանք աղոթում են սրտի փափկության համար, և հավատացյալները ազատվում են հոգեկան տառապանքներից, թշնամական հարաբերությունները մեղմանում են՝ տեղի տալով ողորմության զգացմանը։

Աստվածածնի պատկերակ «Քնքշություն»

Աստվածածնի «Քնքշություն» ասելով աղոթում են հիվանդություններից բուժվելու համար։

Սրբապատկերը խցում էր Վերապատվելի ՍերաֆիմՍարովսկի. Բջջի պատկերակի առջև վառվող ճրագից յուղով վանական Սերաֆիմը օծեց հիվանդներին, և նրանք բժշկություն ստացան: Այս պատկերակի դիմաց վանականը գնաց Տիրոջ մոտ: Սրբապատկերի մեկ այլ անուն է «Բոլոր ուրախությունների ուրախություն»: Այսպիսով, Սուրբ Սերաֆիմը ինքն է հաճախ անվանում այս պատկերակը:

Աստվածածնի պատկերակ «Նշան»

«Նշանը» մեր ժողովրդի ամենահարգված սրբապատկերներից մեկն է: Հրաշագործ զորության բազմաթիվ նշաններ են կատարվում այս շնորհքով լցված սրբավայրից: Ողորմած տիկինը այս սրբավայրի միջոցով ցույց է տալիս Իր պաշտպանության և բարեխոսության նշանները ինչպես հասարակական աղետներում, այնպես էլ սովորական մարդկանց կյանքում: Քրիստոնյա մայրերը, ովքեր գիտակցում են իրենց անզորությունը՝ երջանկություն պարգեւելու իրենց երեխաներին, պաշտպանելու նրանց միշտ մոտ և անխուսափելի վտանգից, հայացքն ուղղում են դեպի այս կերպարը և գտնում աջակցություն և օգնություն:

Սրբապատկեր «Մեղավորների ուղեցույց»

Պահանջվում է տնային աղոթքների և դավադրությունների համար նրանց համար, ովքեր լուրջ մեղք են գործել, ովքեր գտնվում են գերության մեջ (բանտեր և բնակավայրեր), ինչպես նաև մեղքերի հրատապ թողության համար, օրինակ, նախքան բժշկական վիրահատություն կամ շատ վտանգավոր գործ գնալը:

Այս պատկերակը Տեր Հիսուս Քրիստոսի ներման վերջին հույսն է, քանի որ Նրա սիրելի մայրն ինքը գործում է որպես ողորմած բարեխոս նրանց համար, ովքեր կամա թե ակամա մեղք են գործել: Դուք չեք կարող գնել այս պատկերակը գրառման մեջ:

Աստվածածնի պատկերակ «Անսպառ բաժակ»

Այս պատկերակը աղոթվում է հարբեցողության և որկրամոլության կրքի հիվանդությամբ տարվածների ապաքինման համար:

Սուրբ պատկերի հայտնվելը տեղի է ունեցել 1878 թ. Տուլայի նահանգի Եֆրեմովի շրջանի գյուղացին, պաշտոնաթող զինվորը, տարված էր հարբեցողության կրքով։ Նա խմեց այն ամենը, ինչ ուներ և շուտով դարձավ մուրացկան: Չափազանց հարբեցողությունից նրա ոտքերը կաթվածահար էին եղել, բայց նա շարունակում էր խմել։ Մի անգամ երազում նրան երևաց մի երեց և հրամայեց գնալ Սերպուխով քաղաք՝ Աստվածամոր վանք, որտեղ գտնվում է Աստվածամոր «Անսպառ բաժակը» սրբապատկերը և մատուցել Ս. դրա առաջ աղոթքի ծառայություն.

Գյուղացին առանց փողի, իր ոտքերին չտիրապետելու համար չէր համարձակվում ճանապարհ ընկնել։ Բայց սուրբ երեցը երկրորդ անգամ, իսկ հետո երրորդ անգամ երևաց նրան և խստորեն հրամայեց կատարել հրամանը։ Չորս թաթերով մի թոշակառու զինվոր գնաց վանք։ Մի գյուղում կանգ առավ հանգստանալու։ Ցավը մեղմելու համար պառավը շփեց նրա ոտքերը և պառկեցրեց վառարանի վրա։ Հաջորդ օրը նա իրեն ավելի լավ էր զգում։ Հենվելով սկզբում երկուսի, հետո մեկ փայտի վրա՝ հասավ Սերպուխով։

Հասնելով վանք և պատմելով իր երազանքների մասին՝ տառապյալը խնդրեց աղոթք մատուցել։ Բայց վանքում ոչ ոք չգիտեր Աստվածամոր պատկերակը նման անունով։ Այնուհետև նրանք մտածեցին. մի՞թե սա նույն սրբապատկերը չէ, որը կախված է տաճարի միջանցքում՝ մատյանում։ Դրա հակառակ կողմում նրանք իսկապես տեսան «Անսպառ բաժակ» մակագրությունը։ Ի դեմս Սուրբ Ալեքսիսի աշակերտի՝ Վառլաամի վանականի, հիվանդ գյուղացին անմիջապես ճանաչեց երազում իրեն հայտնված ծերունուն: Նրանց Սերպուխով գյուղացին բավականին առողջ տուն վերադարձավ։

Աստվածածնի պատկերակի հրաշագործ փառաբանման լուրը արագորեն տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում: Հարբեցողության կրքով տարված՝ նրանց հարազատներն ու ընկերները շտապեցին աղոթել Աստվածամորը՝ հիվանդությունից ապաքինվելու համար, և շատերը եկան շնորհակալություն հայտնելու Տիկնոջը ՆՐԱ մեծ ողորմության համար։

Աստվածածնի պատկերակ «Անգուն գույն»

Այս պատկերակը աղոթվում է մաքուր և արդար կյանքի պահպանման համար: Նա նաև օգնում է ճիշտ ընտրությունամուսին կամ ամուսիններ. Մաքուր կրակոտ աղոթքն այս պատկերակին օգնում է լուծել ընտանեկան բարդ խնդիրները: Հիվանդների բժշկությունները շատ են:

Աստվածածնի «Երեք ձեռք» պատկերակ

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են ձեռքերի հիվանդությունների (կամ ձեռքի վնասվածքների) դեպքում: Երբ Սբ. Դամասկոսի Հովհաննեսը ձեռքը կտրել է իր դեմ զրպարտության պատճառով, նա արցունքներով աղոթել է Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ, որպեսզի մեծանա նրա ձեռքը, որը ի փառս Աստծո հոգևոր ստեղծագործություններ էր գրում։ Եվ կտրված ձեռքը միասին մեծացավ կարճ քնի ժամանակ։ Ապա Սբ. Հովհաննեսը, ի նշան Աստվածածնի երախտագիտության, նրա սրբապատկերին ձեռքի արծաթյա պատկեր է կախել, ինչի պատճառով էլ սրբապատկերն ստացել է իր անվանումը։ Նրանք նաև աղոթում են այս պատկերակի առջև մտքի խաղաղության համար:

Աստվածամայր Պոչաևսկայա

Աստվածածնի «Պոչաևսկայային» հիշատակելիս նրանք աղոթում են պաշտպանվելու ներքին թշնամանքից, թշնամու ներխուժումից, կուրությունից բուժվելու համար, ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգևոր, գերությունից ազատվելու համար:

Աստվածածնի Պոչաևի պատկերակը ամենահարգված մասունքներից մեկն է: Հրաշագործ սրբապատկերը 300 տարի պահվել է Պոչաևի բլրի վանքում։ Հուլիսի 23-ին Պոչաևի Աստվածածնի սրբապատկերի պատվին տոնակատարությունը հաստատվել է ի հիշատակ 1675 թվականին թուրքական պաշարումից ազատագրման Պոչաև Լավրայի:

Աստվածածնի պատկերակ «Ֆեոդորովսկայա»

Աղոթեք այս պատկերակի առաջ դժվար ծննդաբերության ժամանակ:

Աստվածամայր Լեուշինսկայա (Ես ձեզ հետ եմ, և ոչ ոք ձեզ հետ չէ)

«Ես քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քեզ հետ չէ» պատկերակը գոյություն ունի գրեթե մեկ դար:

Նա եկավ բարձրացնելու հավատացյալների ոգին: Բառացիորեն, պատկերակի անունը հնչում է. «Ես միշտ քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քեզ չի վիրավորի»: Հրաշագործ պատկերի անվան հենց հնչյունը սիրտը լցնում է բարությամբ և անսասան հույսով՝ Աստված մեզ հետ է, Աստվածածնի ողորմությունը միշտ պատում է մեզ։ Կյանքի ամենահուսալի թվացող իրավիճակներում մենք չենք մնացել, նույնիսկ եթե, ըստ երևույթին, շրջապատում ոչ ոք չկա: Բայց այս Աստվածային օգնության ներկայությունը յուրաքանչյուրի սրտում է:

Սրբապատկերը, մարդկանց օգնելու զորություն ունենալու համար, աղոթել են հզոր աղոթքների գրքերը՝ սրբերը արդար ՀովհաննեսԿրոնշտադտը և վերապատվելի Սերաֆիմ Վիրիցկին:

Տիրամայր Օստրաբրամի

Աստվածածնի «Օստրաբրամսկայա» սրբապատկերը հնագույն ուղղափառ սրբավայր է: Նա Աստվածածնի ամենագեղեցիկ պատկերներից մեկն է։ Այս պատկերակի հայտնվելու ժամանակը հայտնի չէ։ Նրանք աղոթում են նրան ամուսնական զույգի երջանկության և ընտանիքում չար ուժերի միջամտությունից պաշտպանվելու համար:

Երուսաղեմի Աստվածածին

Աստվածածնի Երուսաղեմի պատկերակը, ըստ լեգենդի, նկարել է սուրբ Ղուկաս Ավետարանիչը Գեթսեմանում Տիրոջ Համբարձումից հետո 15-րդ տարում: 463 թվականին պատկերը տեղափոխվել է Կոստանդնուպոլիս։ Ամենասուրբ Աստվածածնի Երուսաղեմի սրբապատկերի միջնորդությամբ բյուզանդական զորքերը հետ մղեցին սկյութների հարձակումը: 988 թվականին սրբապատկերը բերվել է Կորսուն և նվիրվել սուրբ իշխան Վլադիմիրին, որը հավասար է առաքյալներին: Երբ նովգորոդցիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը, սուրբ Վլադիմիրը նրանց ուղարկեց այս պատկերակը:

Երուսաղեմի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են վշտի, վշտի և հուսահատության մեջ, կուրությունից, աչքի հիվանդություններից և կաթվածից բուժվելու համար, խոլերայի համաճարակի ժամանակ, անասունների կորստից, հրդեհից, հանգստի ժամանակ ազատվելու համար, և նաև թշնամիների հարձակման ժամանակ:

Աստվածամայր ողորմած («Արժանի է ուտել»)

Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ողորմած» կամ «Արժանի է ուտելու» պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են հոգեկան և մարմնական հիվանդությունների համար, ցանկացած աշխատանքի ավարտին, համաճարակների ժամանակ, ամուսնության երջանկության համար, դժբախտ պատահարների դեպքում:

Աստվածածնի պատկերակ «Կորածների որոնում»

Այս պատկերակի առջև նրանք աղոթում են գլխացավերի և ատամի ցավերի, ջերմության, աչքի հիվանդության, ուղղափառ հավատքից հեռացածների խրախուսման, մահացած երեխաների, շնորհքով լի ամուսնության և գինի խմելու համար:

Աստվածամայր «Հանգստացրու իմ վիշտերը»

Կույսի «Հանգստացեք իմ վիշտերը» պատկերակին հղում կատարելիս նրանք աղոթում են տարբեր հիվանդություններից ազատվելու համար՝ ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգեկան: Առաջին անգամ սրբապատկերի հրաշագործ զորությունը հայտնվեց 17-րդ դարի վերջին Մոսկվայում, Զամոսկվորեչեի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցում, երբ աղոթքների օգնությամբ հրաշք պատկերակ, ազնվական մի տիկին բուժվեց։

Աստվածածնի պատկերակ «Հուսահատ մեկ հույս»

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են և խնդրում բարգավաճում և բարեկեցություն: Այն նաև օգնում է փախչել հուսահատությունից և ելք գտնել կենցաղային տարբեր կարիքներից:

Պահպանություն Սուրբ Աստվածածնի

Բարեխոսության Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են դժվարություններից ազատվելու, երկիրը թշնամիներից պաշտպանելու համար:

Աստվածածնի պատկերակ «Այրվող թուփ»

Այս պատկերակը փրկում է նրանց տները, ովքեր երկրպագում և աղոթում են Նրան հրդեհներից:

Աստվածածնի պատկերակ «Հաց նվաճողը»

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են երաշտից, հացի կորստից, սովից ազատվելու համար

Ավանդաբար նրանք օգնություն են խնդրում նաև իրենցից պահապան հրեշտակև նրա երկնքի հովանավոր սուրբ. Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ սուրբ մկրտության ժամանակ յուրաքանչյուր մարդու տրվում է Տիրոջ կողմից անմարմին պահապան հրեշտակ: Միևնույն ժամանակ, մարդու մեջ հայտնվում է նաև սուրբ երկնային հովանավոր, ում պատվին տրվում է սուրբ (Մկրտության մեջ տրված) անունը, և, հնարավոր է, մեկ ուրիշը, որի հետ կապը Տերը կարող է տալ աղոթքի միջոցով: Քրիստոնեության մեջ համարվում է, որ մեր անձնական Պահապան հրեշտակը մեր ամբողջ կյանքում անտեսանելիորեն ներկա է մեր կողքին, աղոթում է Տիրոջը մեզ համար և մեր մահից հետո մեզ կարդարացնի Աստծո առաջ:

պահապան հրեշտակ

Ըստ ուղղափառ և կաթոլիկ գաղափարների, պահապան հրեշտակն անտեսանելիորեն մարդու հետ է իր ողջ կյանքի ընթացքում, եթե մարդը պահպանում է սերը Աստծո հանդեպ և վախը նրանից: Պահապան հրեշտակի խնդիրն է նպաստել ծխի փրկությանը: Մասնավորապես, պահապան հրեշտակները հոգևորապես խրատում են քրիստոնյաներին հավատքի և բարեպաշտության մասին, պաշտպանում են նրանց հոգիներն ու մարմինները, բարեխոսում նրանց համար երկրային կյանքի ընթացքում, աղոթում են առ Աստված նրանց համար, չեն թողնում նրանց, վերջապես, մահից հետո և առաջնորդում են նրանց հոգիները, ովքեր ավարտեցին երկրային կյանքը հավերժության մեջ...

Առկա են նաև առանձին սրբերը. ում մենք աղոթում ենք հատուկ առիթներով, նրանցից յուրաքանչյուրը ստացել է որոշակի պարգև Տիրոջից իրենց երկրային աշխատանքի համար, և այժմ Տերը ցանկացած հրաշք է գործում նրանց աղոթքով մեզ համար: Փրկիչը նրանց բոլորին պատվել է տարբեր կարիքներով՝ Աստծո առաջ մեզ համար բարեխոս լինելու համար: Այս սրբերը կա՛մ իրենք են համբերել նմանատիպ կարիքի կամ հիվանդության, կա՛մ մյուսները նրանց միջոցով բժշկություն և օգնություն են ստացել: Այս սրբերից յուրաքանչյուրը, ում նրանք աղոթում են որոշակի օգնության համար, ինչ-որ կապ ունի այս տարածքի հետ:

Կենսագրություններից սուրբերմենք գիտենք, որ սուրբին ուղղված հատուկ աղոթքի դիմելու պատճառները տարբեր են. սրբերից ոմանք անձամբ խնդրել են Տիրոջը հատուկ կյանքի հանգամանքներում մարդկանց օգնելու պարգևը: Մյուսը Աստծո կողմից ուղարկված հայտնությունն էր (օրինակ՝ երազում), որտեղ հաղորդվում էր, որ իրենց նվեր է տրվել՝ ազատվելու այսինչ կարիքից, և դրանից հետո սրբերը սկսեցին օգնել բոլոր նրանց, ովքեր գալիս էին իրենց մոտ։ . Որոշ սրբերի նկատմամբ վստահությունը ձևավորվել է «մարդկային ասեկոսեների» հիման վրա, որոնք պատմական լեգենդներ են ստեղծել նրանց մասին, ինչպես նաև սրբերի օգնության վրա։

Կան նաև որոշակի տեսակի գործունեության հովանավոր սուրբեր։. Եվ հիմա, երբ նոր մասնագիտություններն ավելի ու ավելի հաճախ են հայտնվում, նրանցից շատերը չունեն իրենց երկնային հովանավորը, վաղ թե ուշ դեռ հարց է առաջանում, թե որ սուրբն է աղոթել հաջողության հասնելու համար նոր ձևավորվող ոլորտներում: Ինչպե՞ս է որոշվում նոր մասնագիտությունների հովանավորը. Այստեղ տեղին է մեջբերել Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի փոխնախագահ, վարդապետ Տեր Վսևոլոդ Չապլինի խոսքերը.

«Մասնագիտությունների հովանավորն ընտրվում է ըստ սրբի գործերի. Այս ավանդույթը գոյություն է ունեցել հին քրիստոնեական ժամանակներից: Եկեղեցին հատուկ օրհնում է այս կամ այն ​​սրբերին բիզնեսի հովանավոր համարել: Այժմ դա սովորաբար հայտարարում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը։ Բոլորովին վերջերս Ալեքսի Երկրորդը օրհնեց հանքափորներին, հանքարդյունաբերության բոլոր աշխատողներին՝ դիմելու Սուրբ Մեծ նահատակ Բարբարային: Բայց ցուցակ կամ «ժամանակացույց» չկա, թե ինչ հաճախականությամբ և ինչ մասնագիտությունների համար (նեղ մասնագիտացումներ կամ ամբողջ ոլորտներ) հովանավոր նշանակել։

Եթե ​​հովանավորը դեռ որոշված ​​չէ ձեր մասնագիտության համար, դուք ինքներդ կարող եք կարդալ սրբերի կյանքը և գտնել նրան, ում գործերը կապված են ձեր մասնագիտության հետ: Օրինակ՝ պաշտոնապես ինտերնետի հովանավորչի հայտարարվել, բայց քննարկումների արդյունքում համացանցի օգտատերերն իրենք են ընտրել, թե ում Հովհաննես Ավետարանիչ. ԱՀԿ - Քրիզոստոմ .

Նույնիսկ ավելի լավ, եթե այդ սուրբը ձեր տեղացին է: Օրինակ, քո երկրում մի մեծ նահատակ կար, որը մարդկանց բուժեց դեղաբույսերով, իսկ դու բժիշկ ես, և աղոթիր նրան:

Սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկի

Սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին ռազմիկների հովանավոր սուրբն է և ամբողջ Ռուսաստանի պաշտպանը: Որպեսզի ծառայությունը լինի բարգավաճ ու հաջող, կարելի է գրասենյակում տեղադրել Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու սրբապատկերը։ Նույն տղամարդկանց համար, ովքեր կրում են Ալեքսանդր անունը, ավելի լավ է սուրբ պատկերը տանը պահել, դա կօգնի նրանց լավ առողջություն պահպանել և լավ կարիերա կառուցել։

Սբ. Ալեքսի, Աստծո մարդ

Սուրբ Ալեքսին, Աստծո մարդն է, Ալեքսեյ անունը կրող տղամարդկանց երկնային հովանավորն է, պատկերակը օգնում է նրանց հասնել բարեկեցության և բարգավաճման կյանքում: Բացի այդ, ցանկացած մարդ, որը հոգեկան և ֆիզիկական բուժման կարիք ունի կամ նյութական դժվարություններ է ապրում, կարող է դիմել սրբի կերպարին: Վարակիչ հիվանդության, աչքի հիվանդությունների, հոգեկան խանգարումների, ալկոհոլիզմի և թմրամոլության դեպքում աղոթում են Սուրբ Ալեքսիին՝ Աստծո մարդուն։

Սուրբ Աննա մարգարե

Սուրբ Աննա մարգարեուհին մանուկների հովանավորն է։ Եթե ​​երեխան հիվանդ է, դիմեք նրան աղոթքով: Նրանց համար, ովքեր բախվում են անպտղության խնդրին, կօգնի նաև սրբի սրբապատկերը։ Արդար կյանքի համար Աննա մարգարեուհուն տրվեց տեսնելու նորածին Քրիստոսին տաճարում, որպեսզի հետագայում նա քարոզի բարի լուրը։ Նրանք, ովքեր ցանկանում են ձերբազատվել վշտից, ովքեր չունեն խոնարհություն, ովքեր ցանկանում են արդար ապրել, բայց ենթարկվում են գայթակղությունների, պետք է դիմեն սուրբին օգնության համար: Այն կպաշտպանի անախորժություններից ու հիվանդություններից, կօգնի երկար ու օրհնված կյանք ապրել։

Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածը

Ծովին առնչվող մասնագիտությունների հովանավոր սուրբ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածն է։ Նրան աղոթում են ծով մեկնողների պաշտպանության համար: Նավաստի հարազատները կարող են դիմել սուրբին, ուստի սրբապատկերը պահվում է տանը: Նավի վրա նույնպես սուրբ կերպար է պետք, այն վստահություն կհաղորդի թիմին, կմիավորի թիմի բոլոր անդամներին։ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածը հովանավորում է նաև օտար լեզվի թարգմանիչներին և ուսուցիչներին: Իրենց դուստրերի ծնողները, իսկ իրենք՝ աղջիկները, սուրբից բարեհաջող ամուսնություն են խնդրում։

Սուրբ Նահատակներ Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա Հռոմի

«Սուրբ նահատակների հավատքը, հույսը, սերը և նրանց մայրը Հռոմի Սոֆիան» հայտնի ռուսական պատկերակ է, որի միջոցով նրանք դիմում են սրբերին՝ ընտանիք ստեղծելու և պահպանելու խնդրանքով: Նա օգնում է նրանց, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ։ Երեխաներով ամուսնացած կանայք աղոթում են պատկերակի առջև ընտանիքի բոլոր անդամների առողջության, երեխայի վերականգնման, կանանց հիվանդություններից և հոդերի հիվանդություններից ազատվելու համար: Սրբապատկերը կօգնի ձեզ գոյատևել վշտից, որի առջև աղոթելով՝ կազատվեք վիշտից և տխրությունից:

Սբ. Արքայազն Բորիս

Սուրբ իրավահավատ արքայազն Բորիսը (մկրտությամբ Հռոմեացի) սուրբ է, որին աղոթում են սրտի հիվանդության դեպքում։ Նա, ինչպես նաև նրա եղբայրը՝ սուրբ ազնիվ արքայազն Գլեբը, բուժվում են հենաշարժական համակարգի հիվանդություններից։ Մի տան մեջ, որտեղ կա սրբի պատկերակ, կթագավորի սերը և փոխըմբռնումը: Այն տղամարդկանց համար, ում համար սուրբ արքայազն Բորիսը հովանավոր է, պատկերակը կօգնի խուսափել հիվանդություններից, փրկել նրանց թշնամիներից և կօգնի գտնել ընկերական ընտանիք և հուսալի ընկերներ:

Սուրբ Օրհնյալ Արքայազններ Կրքերը կրողներ Բորիս և Գլեբ

Սուրբ ազնիվ արքայազներ-կիրք կրողներ Բորիսը և Գլեբը - օգնում են հավատացյալներին ազատվել մկանային-կմախքային համակարգի հիվանդություններից, նպաստում են պատերազմողների հաշտեցմանը, մաքրության և մաքրության հովանավորներն են: Երբ աղոթում են սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին, նրանք բժշկություն են ստանում անբուժելի թվացող հիվանդություններից: Սրբապատկերի միջոցով նրանք աղոթում են սիրելիի կամ ընկերոջ հոգու փրկության, չար ոգիներից պաշտպանվելու, ռուսական հողում խաղաղության համար:

Պարսկաստանի սուրբ վանական նահատակ Վադիմ

Պարսկաստանի սուրբ վանական նահատակ Վադիմը - կպաշտպանի դավաճանությունից և խաբեությունից: Աղոթքի միջոցով սրբապատկերը կօգնի ձերբազատվել արատներից՝ հպարտություն, անձնական շահ, ցանկություն: Սուրբը Վադիմ անունով բոլոր մարդկանց երկնային պաշտպանն է: Նրա հովանավորությունը կօգնի զարգացնել մտավոր տոկունություն, ամրապնդել հավատքը: Ցանկացած դժվարության դեպքում օգնություն խնդրեք ձեր բարեխոսից:

Նահատակ Վալենտին, Ինտերամնայի եպիսկոպոս

Նահատակ Վալենտին, Ինտերամնայի եպիսկոպոս, դեղագործների հովանավոր սուրբ: Այն օգնում է հաջողությունների հասնել թմրանյութեր ստեղծողների կամ վաճառողների աշխատանքում: Եթե ​​սիրելին հիվանդ է, աղոթեք նրա առողջության համար Սուրբ Վալենտինի պատկերակի առջեւ: Նա օգնում է նրանց, ովքեր անկեղծորեն հավատում են՝ բուժելով հիվանդություններ, որոնցից մարդիկ երկար տարիներ տառապել են, այդ թվում՝ քրոնիկական հիվանդություններ։ ներքին օրգաններ, կաթված. Սուրբի պատկերակը կպաշտպանի անարդար դատավարությունից:

Կեսարիայի սուրբ նահատակ Վալենտինը պատկերված է ցորենի հասկերով պատկերակի վրա, որը ոչ միայն հավատացյալ քրիստոնյաների խորհրդանիշն է, այլև ցանկացած ձեռնարկման նշան: Սուրբին ուղղված աղոթքով դուք լավ վարձատրություն կստանաք ձեր աշխատանքի համար, ձեր ընտանիքը կապրի առատությամբ: Նրանց համար, ովքեր հովանավորվում են Կեսարիայի Սուրբ Վալենտինի կողմից, պատկերակը օգնում է ապրել բարեպաշտության մեջ, խաղաղության և սիրո մեջ և պաշտպանում է վտանգներից:

Սուրբ նահատակ Վալերի Սեբաստացի

Սուրբ Վալերի Սեբաստացին սեբաստացի քառասուն նահատակներից մեկն է, ում դիմում են ապաշխարության մեջ մեղքերի թողության, թշնամիներից և նեղություններից պաշտպանվելու աղոթքով: Սրբի պատկերակը կփրկի տունը ջրհեղեղներից և հրդեհներից: Եթե ​​ձեր ոտքերը ցավում են, օգնություն խնդրեք նահատակ Վալերի Սեբաստացուց։ Նրա կերպարը կօգնի գտնել կորածը։ Որպես երկնային հովանավոր՝ Վալերի սուրբ անունով մարդը կօգնի դիմակայել գայթակղություններին, ազատել ինքնավստահությունը:

Մեծ նահատակ Վարվառան հովանավորում է հանքարդյունաբերությունը:

Սուրբ Վասիլ Մեծ

Սուրբ Բասիլ Մեծ - Տիեզերական սուրբ և ուսուցիչ, նրան աղոթում են մուտքի մոտ նոր տունխնդրելով պաշտպանվել չար մարդկանցից. Եթե ​​նոր գործ բացեք, սուրբը կօգնի գործին, և դուք կհասնեք ձեր նպատակին։ Բազիլ Մեծը հայտնի է նաև որպես վանականության և երաժիշտների հովանավոր։ Այն վաղուց համարվում էր այգիների և այգիների հովանավորը, որին նրանք աղոթում են առատ բերքի նվերի համար:

Սուրբ նահատակ Վերա Հռոմի

Հռոմի Սուրբ նահատակ Վերա - Վերա անունով կանանց երկնային հովանավորը, կպաշտպանի դժվարություններից, վտանգներից և դժբախտություններից: Օգնության համար նրանք դիմում են սուրբ պաշտպանին ցանկացած հուզական փորձառությամբ, աղոթքը կաջակցի ձեզ ցանկացած նախաձեռնության մեջ և կօգնի իրականացնել ձեր երազանքը: Սուրբ Հռոմեական հավատքի պատկերակով դուք կկառուցեք հիանալի կարիերա, կստեղծեք ընտանիք և բարեկեցիկ կյանքի պայմաններ սիրելիների համար:

Սուրբ նահատակ Վերոնիկա

Եդեսիայի սուրբ նահատակ Վերոնիկան (Վիրինեա) երկնային բարեխոսն է, որին աղոթքի միջոցով դուք վճռականություն և քաջություն ձեռք կբերեք բիզնեսում: Սրբապատկերը կպաշտպանի ձեզ թշնամիներից, ձեր տունը կդարձնի ամրոց, որի մեջ ոչ մի չարիք չի կարող թափանցել: Պահպանեք պատկերը սենյակի արևելյան մասում և ամեն օր աղոթքով դիմեք սուրբին` աջակցություն խնդրելով առօրյա գործերում և հատկապես դժվարությունների մեջ:

Սուրբ Նահատակ Վիկտոր Դամասկոսի

Դամասկոսի սուրբ նահատակ Վիկտորը երկնային բարեխոս ու հովանավոր է, ում աղոթում են ձեռքերի հիվանդությունների, մաշկի և աչքի տարբեր հիվանդությունների դեպքում բժշկելու համար։ Սրբապատկերը կօգնի Վիկտոր անունով տղամարդկանց առաջխաղացման մեջ, պաշտպանել նրանց վտանգներից և թշնամիներից: Սուրբին ուղղված աղոթքով նրանք առողջություն են ձեռք բերում, կյանքում վստահելի ընկերներ և հավատարիմ ուղեկիցներ են գտնում:

Սուրբ Վիտալիոս Ալեքսանդրացին

Սուրբ Վիտալիոս Ալեքսանդրացին սուրբ է, ով փրկում է մեղավորներին: Նրանք աղոթում են նրան, երբ ցանկանում են պաշտպանել սիրելիին արատից: Նա կլուսավորի, կփրկի մեղքից և կառաջնորդի ճշմարիտ ճանապարհին: Ինքներդ օգնություն խնդրեք, ինչպես նաև նվիրեք սրբի պատկերակը մեկին, ում համար անհանգստանում եք: Հովանավորի սուրբ կերպարն անհրաժեշտ է նաև տղամարդկանց, որոնց անունը Վիտալի է։ Սրբապատկերը կաջակցի նրանց առօրյա գործերում, կպաշտպանի նրանց խաբեությունից, զրպարտիչներից և նախանձող մարդկանցից:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիր

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրը Ռուսաստանի Մկրտիչն է, որին նրանք աղոթում են հավատքի ամրապնդման, արտաքին թշնամիներից և ներքին կռիվներից ազատվելու, խաղաղության և միաձայնության, բոլոր չարիքներից, անախորժություններից և փրկության համար: դժբախտություններ. Նրա պատկերակը կօգնի նրանց, ովքեր խնդրում են բժշկություն ճակատագրական և աչքի հիվանդություններից, ազատվել կուրությունից: Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքս Վլադիմիրը համարվում է Ներքին գործերի նախարարության ներքին զորքերի երկնային հովանավորը:

Չեխիայի սուրբ օրհնված իշխան Վյաչեսլավը

Սուրբ ազնիվ արքայազն Վյաչեսլավ (Վացլավ) - մարտիկ-նահատակ, սուրբ արքայադուստր Լյուդմիլայի թոռը: Նրանք աղոթում են Չեխի սուրբ երանելի Վյաչեսլավին պետության պաշտպանության համար արտաքին թշնամիներից, պաշտպանելու այն զինվորներին, ովքեր պաշտպանում են հայրենիքը, նրա սահմանները, զորավարժությունների կամ ռազմական բախումների վայրերում: Սուրբ ազնվական արքայազն Վյաչեսլավը դեռևս շատ է սիրում չեխ ժողովուրդը, որը հարգվում է որպես Չեխիայի հովանավոր:

Ջորջ Հաղթական

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը մեծարված է որպես քրիստոսասեր բանակի հովանավոր։ Բացի այդ, Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը համարվում է բոլոր նրանց հովանավորը, ովքեր զբաղվում են հողագործությամբ: Կյանքի հրաշքներից հատկապես հայտնի է Սուրբ Գեորգիի հրաշքը օձի մասին, որը դարձավ ձիով Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի սրբապատկերների հիմնական սյուժեն, որը խորհրդանշում է հաղթանակը սատանայի՝ «հին օձի» նկատմամբ։ .

Նրան աղոթում են նաև կորած երեխաների վերադարձի համար։

Մոսկվայի Սուրբ Երանելի իշխան Դանիել

Մոսկվայի սուրբ իրավահավատ իշխան Դանիիլը Ալեքսանդր Նևսկու որդին է։ Նրանք դիմում են սուրբ Դանիել արքայազնին` Աստծո օրհնության համար տան, բնակարանային խնդիրների համար, աղոթում են իրենց տունը գտնելու համար: Նաև Մոսկվայի սուրբ ազնիվ արքայազն Դանիելն այժմ ռուսական բանակի ինժեներական զորքերի երկնային հովանավորն է:

Դմիտրի Դոնսկոյ, Մոսկվայի մեծ դուքս իրավահավատ

Մոսկվայի մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյը սուրբ է դասվել եկեղեցուն մատուցած իր մեծ ծառայությունների, ինչպես նաև նրա անձնական բարեպաշտ կյանքի հիման վրա, որը մարմնավորում էր քրիստոնեական փրկարար գաղափարը՝ զոհաբերելու իրեն հանուն բարիքի և բարիքի։ փրկելով ուրիշներին. Նրանք դիմում են Դոնի Սուրբ Դեմետրիուսի օգնությանը՝ երկիրը հզորացնելու, նրա ամբողջականությունն ու միասնությունը պաշտպանելու, բոլոր սպառնալիքները ետ մղելու, մարդկանց հավատքն ու բարեպաշտությունը մեծացնելու, ընտանիքներն ամրապնդելու, նրանց մարմնական անհետացումից պաշտպանելու և նրանց պաշտպանելու համար։ հոգևոր մահ.

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա Ալեքսանդրացին

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա Ալեքսանդրացին ապրել է 3-րդ դարում։ Ազնվական ծնողների դուստր, աչքի էր ընկնում իր հազվագյուտ գեղեցկությամբ, պրպտող մտքով, ճշմարտությանը ձգտող, անսասան էր Քրիստոսի հավատքի մեջ։ Սուրբ Եկատերինան ուսուցման և գիտելիքի երկնային հովանավորն է: Թե՛ ուսուցիչները, և՛ ուսանողները կարող են նրանից օգնություն խնդրել: Բոլոր նրանք, ովքեր աղոթքով դիմում են Սուրբ Քեթրինին, ձեռք են բերում և՛ խելացիություն, և՛ հաջողություններ իրենց ուսման մեջ:

Հովհաննես Ավետարանիչ առաքյալ

Տեր Հիսուս Քրիստոսի սիրելի աշակերտ. Սուրբ Ավետարանիչներ Հովհաննես Ավետարանիչ. նշագծել. Լուկա. Մեթյուաղոթեք ընտանիքի ամրապնդման համար օգնության համար: Սուրբ ավետարանիչներ Ղուկասը և Հովհաննեսը օգնում են խմբագրական, լրագրողական և հեռուստատեսային աշխատանքում: Հովհաննես Առաքյալը նաև գրահրատարակչության և ինտերնետի հովանավորն է տարածման հնարավորությունների առումով: Ուղղափառ մշակույթ. Քանի որ Հովհաննես Առաքյալը ծնվել է ձկնորսի ընտանիքում, նա համարվում է նաև ձկնորսության հովանավոր սուրբը: Հովհաննես Աստվածաբանը, ով հոգ է տանում ուղղափառ մշակույթի տարածման մասին, լեռան վրա լսել է աշխարհի ճակատագրի մասին հայտնությունը: Պատմոսը և այն գրի է առել «Հայտնություն (Ապոկալիպսիս) Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի» գրքում, որը հովանավորում է գրքերի հրատարակությունը և բոլոր գրքերին առնչվողները:

Քսենիա Պետերբուրգից

Պետերբուրգցի Քսենիան իր կյանքի ընթացքում սկսեց հրաշքներ գործել և օգնել մարդկանց, հատկապես կանանց։ Նրա մահից հետո Սանկտ Պետերբուրգում նրա գերեզմանի վրա գտնվող մատուռը դարձավ իսկական ուխտատեղի։ Օրհնյալ Քսենիայի աղոթքով ախտահարվածները բժշկվեցին, ընտանիքներում վերականգնվեց խաղաղությունը, իսկ կարիքավորներին տրվեցին լավ տեղեր: Նրանք աղոթում են Պետերբուրգի երանելի Քսենիային ամուսնության, առողջության, սիրո, հղիության, երեխաների համար, ամենատարբեր դժվարին առօրյա հանգամանքներում:

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Ղուկաս

Սուրբ Ղուկաս առաքյալը յոթանասունից առաքյալ է, չորս ավետարանիչներից մեկը, Պողոս առաքյալի գործակիցը։ Սուրբ Ղուկաս Առաքյալը ուսումնասիրել է բժշկության արվեստը և օգնել մարդկանց նույնիսկ իր երկրային կյանքում, հատկապես աչքի հիվանդություններով: Ուղղափառության մեջ նա համարվում է բժիշկների ու նկարիչների առաջին սրբանկարիչն ու հովանավոր սուրբը, իսկ բժիշկներն ու ֆերմերները նույնպես հատուկ օգնություն են ստանում նրանից։ Սուրբ ավետարանիչներ Ղուկասը և Հովհաննեսը օգնում են խմբագրական, լրագրողական և հեռուստատեսային աշխատանքում: Սուրբ ավետարանիչներ Հովհաննես Աստվածաբանին, Մարկոսին, Ղուկասին, Մատթեոսին աղոթում են ընտանիքի ամրապնդման համար օգնության համար։

Սուրբ Ղուկաս Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի

Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի Սուրբ Ղուկասը հանդիսանում է բժշկական գիտության և դրա հետ կապված այլ բնական գիտությունների, և առաջին հերթին վիրաբուժության հովանավորը: Աղոթքը Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի Սուրբ Ղուկասի պատկերակի առաջ կօգնի բժշկին բարդ վիրահատությունից առաջ, ինչպես նաև հիվանդին, ով պետք է վիրահատվի: Նաև նրա սրբապատկերի առջև սրբին ուղղված աղոթքը կպաշտպանի հասցեատիրոջը մարդկային կյանքին բնորոշ տարբեր իրադարձություններից և երևույթներից:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացին

Սուրբ՝ Քրիստոսին հետևած մյուռոնակիր կանանցից։ Նա առաջինն էր, ով առաքյալներին բերեց բարի լուրը Իր Հարության մասին՝ այդպիսով դառնալով առաքյալների առաքյալները, ովքեր թողեցին իրենց Ուսուցչին այդ սգավոր ժամին և, հետևաբար, դասվեցին Առաքյալների հետ հավասարների շարքին: Աղոթքը նրա պատկերակի առջև օգնում է ստանալ յոթ մահացու մեղքերի ներում, պաշտպանություն և ազատում վատ կախվածություններից, նրա առաջ նրանք ապաշխարություն են խնդրում աբորտ կատարելիս: Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին հովանավորում է վարսահարդարներին և դեղագործներին:

Սբ. Մոսկվայի Մատրոնա

Մատրոնուշկան ծնվել է Տուլայի շրջանի Սեբինո գյուղում։ Աղջիկը ծնունդից կույր էր, բայց Տերը նրան հոգևոր տեսողություն տվեց։ Շրջակա գյուղերից ու հեռավոր վայրերից մարդիկ գնում էին կույր աղջկա մոտ և նրա աղոթքներով բժշկություն ստանում հիվանդություններից և մխիթարություն՝ վշտերի մեջ։ 17 տարեկանում Մատրոնուշկայի ոտքերը ձախողվեցին, և նա այլևս չէր քայլում։

1925 թվականին Մատրոնուշկան տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ նա ապրեց մոտ 30 տարի։ Չունենալով իր սեփական անկյունը, նա անընդհատ տեղից տեղ էր տեղափոխվում և շատ տառապանքներ էր ապրում: Նրա մոտ անընդհատ մարդիկ էին գալիս՝ օրական մինչև քառասուն մարդ։ Նա ոտքի կանգնեցրեց բազմաթիվ անկողնուն գամված հիվանդների, բուժեց հոգեկան հիվանդություններ, օգնեց իր աղոթքներին կյանքի դժվարին իրավիճակներում. անլուծելի հարցերը լուծվեցին, անբուժելի հիվանդությունները նահանջեցին:

Մատուշկա Մատրոնուշկան մահացել է 1952 թվականի մայիսի 2-ին և թաղվել Դանիլովսկու գերեզմանատանը։ Այժմ նրա գերեզմանի վրա շատ գեղեցիկ մատուռ կա։ Անընդհատ ամռանը և ձմռանը մարդիկ գալիս են նրա մոտ և թարմ ծաղիկներ են բերում, խոսում իրենց խնդիրների մասին և խնդրում օգնություն և բարեխոսություն։

Մոսկվայի Սուրբ Մատրոնայի մասունքները բարեխոսության վանքում են:

Նրանք աղոթում են նրան մարմնական և հոգևոր հիվանդությունների ապաքինման, ընտանեկան անախորժություններին օգնելու, երեխաներին կյանքի ճիշտ ուղու ընտրության հարցում օգնելու, մեղավոր կախվածություններից ազատվելու, աշխատանք գտնելու, բնակարանային խնդիրների լուծման համար: բոլոր առօրյա կարիքները:

Տառապող մարդիկ գալիս են խոնարհվելու նրա առաջ Բարեխոսական վանքում և Դանիլովսկոյե գերեզմանատանը: Բոլոր նրանք, ովքեր հավատով և սիրով են գալիս մայրիկի մոտ, մխիթարություն են ստանում:

Ա Հրեշտակապետ Միքայել

Աստծո բանակի հրամանատար Միքայել հրեշտակապետը ժամանակի ընթացքում չէր կարող չդառնալ զինվորականների, հետախույզների ու թիկնապահների հովանավորը և ոչ միայն քրիստոնյաների: Նա բարձր է գնահատվում ինչպես հրեաների, այնպես էլ մահմեդականների կողմից: Հրեշտակապետ Միքայելը՝ թերևս ամենահայտնի սրբերից մեկը, համարվում է նրա հովանավորը՝ կանաչեղեն մթերողները, արվեստագետները, վարորդները, շտապօգնության բրիգադները և ջրատարները, իսկ ավելի ուշ՝ ռադիոլոգները, ինչպես նաև ռադիոթերապիայի բուժման մեթոդների մասնագետները։ Սկզբում Միքայել հրեշտակապետը շինարարության հովանավորն է:

Սուրբ Նահատակ Հույս

Հույսը աստվածաբանական առաքինություններից է։ Դա սրտի հանգստությունն է Աստծո մեջ այն վստահությամբ, որ Նա շարունակ հոգ է տանում մեր փրկության համար և շնորհում է մեզ խոստացված օրհնությունը: Հույսն արտահայտում է Աստծուն հանձնվելու գաղափարը, Աստծո ձեռքում լինելու հուզական փորձառությունը և Աստծո արդարության և ողորմածության մեջ համոզմունքը: Նահատակների բարեխոսությանը դիմում էին հատուկ կարիքի և վշտի դեպքում։

Սուրբ նահատակ Նատալյա

Սուրբ նահատակ Նատալիան ապրել է 4-րդ դարի սկզբին Նիկոմիդիայում։ Նատալիան գաղտնի քրիստոնյա էր, իսկ նրա երիտասարդ ամուսինը՝ Ադրիանը, դավանում էր հեթանոսություն։ Քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ, տպավորված քրիստոնյա նահատակների սքանչելի համբերությամբ, Ադրիանը սկսեց հավատալ Քրիստոսին: բացահայտորեն հայտարարելով իր նոր հավատքստացավ նահատակության պսակը։ Խոշտանգումների ժամանակ Նատալիան քաջալերում էր ամուսնու հավատը՝ պատմելով նրան սպասվող հավիտենական կյանքի մասին։ Իր հոգևոր տառապանքով Սուրբ Նատալիան նույնպես արժանացավ նահատակության պսակին և շուտով մահացավ ամուսնու գերեզմանի վրա: Նրանք աղոթում են սուրբ նահատակներին ամուսնության մեջ երջանկության, ընտանեկան օջախի հովանավորության համար:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ

Սա աշխարհի ամենահարգված սուրբն է: Նիկոլաս Հրաշագործը հայտնի դարձավ որպես անարդարացի վիրավորվածների պաշտպան և ճանապարհին գտնվող բոլորի հովանավոր՝ ձկնորսների, օդաչուների, նավաստիների, ճանապարհորդների: Նա նաև հովանավորում է կանանց, երեխաներին, աղքատներին, անմեղ դատապարտվածներին և կենդանիներին։ Հրաշագործը հատկապես հարգված է Ռուսաստանի հյուսիսում:

Նրանք, ովքեր հաճախ են ճանապարհին կամ տրանսպորտի հետ կապված մասնագիտություն ունեն, անշուշտ պետք է տանը ունենան այս կերպարը և այցելեն նրա անունը կրող տաճարները:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինա

Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Նինա - Վրաստանի Լուսավորիչ: Երիտասարդ տարիքում սուրբ Նինան, լսելով իր ուսուցչի պատմությունները Իբերիայի (Վրաստան) մասին, բորբոքվել էր այս երկիրը լուսավորելու ցանկությամբ, և ստանալով Աստվածամոր տեսիլքը, նա ավելի ուժեղացավ իր որոշման մեջ. ծառայել որպես առաքյալ։ Քրիստոսի մասին քարոզը, Սուրբ Նինայի կատարած հրաշքները, նրա առաքինի կյանքը ստեղծել են անհնարինը։ Աստիճանաբար գրեթե ողջ Իվերիան ընդունեց քրիստոնեությունը։ Իր սուրբ կյանքի և առաքելական աշխատանքի համար Վրաց ուղղափառ եկեղեցին Սուրբ Նինային անվանել է առաքյալներ: Քրիստոնյաները նրան դիմում են աղոթքներով՝ բարեխոսության, հավատքի ամրապնդման, բազմաթիվ հիվանդություններից ու դժբախտություններից բժշկվելու համար: Սուրբ Նինան ուսուցիչների հովանավորն է։

Սուրբ Պանտելեյմոն

Ողջ քրիստոնեական աշխարհը դիմում է սուրբ մեծ նահատակին և բժշկողին հիվանդություններից բժշկվելու աղոթքներով։ Մեծն նահատակը 4-րդ դարի սկզբին ապրել է Փոքր Ասիայում։ Ուսումնասիրելով բժշկության արվեստը՝ Պանտոլեոնը (աշխարհիկ անուն) այնպիսի հաջողությունների հասավ, որ գրավեց Մաքսիմիանոս կայսեր ուշադրությունը։ ով ցանկանում էր նրան դարձնել դատարանի գլխավոր բժիշկ։ Տերը նրան շնորհեց հիվանդություններ բուժելու, և շուտով մարդիկ լքեցին մնացած բժիշկներին և սկսեցին դիմել միայն նրան: Նախանձ մարդիկ կայսրին հայտնեցին, որ Պանտոլեոնը խոստովանում է Քրիստոսին, և սուրբը դավաճանում է տանջանքների: Երբ Մաքսիմիանոսը հրամայեց կտրել երիտասարդի գլուխը, սուրը խոտի պես կռացավ, և բոլորը երկնքից մի ձայն լսեցին, որը նահատակին նոր անուն էր կոչում՝ Պանտելեյմոն (հունարեն՝ «ամենողորմ»): Այնուհետև սուրբն ինքը հրամայեց զինվորներին կտրել իր գլուխը, և միևնույն ժամանակ նոր հրաշք տեղի ունեցավ. արյան փոխարեն կաթը հոսեց, և ձիթենու ծառը, որին կապված էր սուրբ նահատակը, լցվեց բժշկությամբ. մրգեր.

Սուրբ Պանտելեյմոնի պատկերը, որպես կանոն, առկա է տնային պատկերապատում Երրորդության, Փրկչի և Աստվածածնի պատկերների հետ միասին։

Սուրբ Պարասկեվա ուրբաթ

Սուրբ Պարասկևա ուրբաթ օրը առևտրի և ջուլհակության հովանավորն է, և, համապատասխանաբար, ասեղնագործության և ասեղնագործուհիների հովանավոր.

Վեր. Սարովի Սերաֆիմ

Ռուս մեծ սուրբը, Սարովի վերապատվելի Սերաֆիմը, իր ճգնավորության համար Տիրոջ կողմից պարգեւատրվել է պայծառատեսության և բժշկության պարգևով: Մարդկային սրտերը բաց էին նրա առաջ, ինչպես անցյալն ու ապագան։ Մեծարգո երեցների տված խորհուրդը երբեմն տարակուսանք էր առաջացնում և տարօրինակ էր թվում, բայց յուրաքանչյուր ոք, ով ճշգրիտ հետևում էր հրահանգներին, կարող էր համոզվել, որ այս խորհուրդը միակ ճշմարիտ և փրկիչն է։ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի աղոթքով նրա գերեզմանի մոտ կատարվում են բազմաթիվ նշաններ և բժշկություններ։ Նրա սրբապատկերի առջև նրանք դիմում են սուրբին օգնության համար հոգեկան և ֆիզիկական բուժման, ներքին օրգանների հիվանդությունների, ոտքերի հիվանդությունների, ինչպես նաև վշտով աղոթում են։

Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի

Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսը, նրան ուղղված աղոթքի միջոցով, կպաշտպանի ձեզ կյանքի ցանկացած խնդիրներից: Սուրբին խնդրում են պաշտպանել երեխաներին վատ ազդեցություններից, ուսման մեջ անհաջողություններից: Աղոթքները սրբի պատկերակի առջև, ով ինքն էլ խոնարհության օրինակ էր, օգնում է գտնել խոնարհություն և ընտելացնել հպարտությունը՝ և՛ սեփական, և՛ ուրիշի հպարտությունը, քանի որ հպարտությունը հայտնի է որպես չարիք, որից շատ անախորժություններ են առաջանում մեր կյանքում և մեր շրջապատում: .

Վերջում ուզում եմ ասել, որ կարևոր է հիշել, որ երբ սրբապատկերի առջև աղոթում ենք սուրբին, մեր մտքերը պետք է ուղղենք դեպի Տերը՝ բոլոր օրհնություններ տվողը, քանի որ աղոթքը մեզ համար սուրբ կլինի, և դրա կատարումը կհետևի Աստծուն:

Մենք աղոթում ենք Փրկչին, Ամենասուրբ Աստվածածնին և սրբերին իրենց սրբապատկերների առջև՝ հոգու մեջ խաղաղություն գտնելու, պաշտպանություն և աջակցություն զգալու համար: Եվ այս կամ այն ​​կարիքի մեջ մենք օգնություն ենք ստանում մեր անկեղծ աղոթքով:

Թող Փրկիչը Սուրբ Աստվածածինև սրբերը լսում են ձեր աղոթքները և օգնում ձեզ, և թող ձեր Պահապան հրեշտակը և Երկնային հովանավորը միշտ լինեն ձեր հավատարիմ բարեխոսները:

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ Աթանասի և Կյուրեղի հիշատակը հարգվել է ի նշան Սուրբ Եկեղեցու խորին երախտագիտության՝ ուղղափառ հավատքի դոգմաները հաստատելու և դրանք հերետիկոսական ուսմունքներից եռանդորեն պաշտպանելու երկար տարիների անխոնջ աշխատանքի համար։.

Սուրբ Աթանասի, Ալեքսանդրիայի արք

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Աթանասի արք. Եկեղեցու մեծ հայրը և Ուղղափառության սյունը, ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիա քաղաքում՝ բարեպաշտ քրիստոնյաների ընտանիքում։

Նա լավ աշխարհիկ կրթություն ստացավ, բայց ավելի խորը գիտելիքներ ձեռք բերեց Սուրբ Գրքի ջանասիրաբար ուսումնասիրության շնորհիվ։

Դեռահաս տարիքից՝ ապագա մեծ սուրբԱթանասիոսը Ալեքսանդրիայի պատրիարք սուրբ Ալեքսանդրին հայտնի դարձավ (Հր. մայիսի 29 (հունիսի 11) հետևյալ հանգամանքներում. Մի օր մի խումբ երեխաներ, որոնց մեջ էր Աթանասի պատանին, խաղում էին ծովի ափին։ Երեխաները ընտրվում էին «եպիսկոպոս»։ , կատարեց մկրտությունը՝ կրկնելով ճիշտ այն խոսքերը, որ լսել էր եկեղեցում այս հաղորդության ժամանակ։ Այս ամենը պատուհանից նկատեց Ալեքսանդր պատրիարքը, այնուհետև հրամայեց երեխաներին և նրանց ծնողներին բերել իր մոտ, երկար զրուցեց նրանց հետ և ասաց. , համոզվելով, որ խաղի մեջ երեխաների կատարած մկրտությունը ամեն ինչում լինի եկեղեցու կանոնադրությանը համապատասխան, մկրտությունը վավերական ճանաչեց և լրացրեց այն մկրտությամբ։

Այդ ժամանակվանից պատրիարքը վերահսկում է պատանի Աթանասի հոգևոր դաստիարակությունը և ի վերջո նրան միացնում է հոգևորականներին՝ նախ որպես ընթերցող, ապա ձեռնադրվում սարկավագ։ Այս շարքում Սուրբ Աթանասիոսը ուղեկցում էր Ալեքսանդր Պատրիարքին 325 թվականին Ի Տիեզերական ժողովՆիկիայում։

Մայր տաճարում Սուրբ Աթանասիոսը խոսեց Արիոսի հերետիկոսության հերքումով. Այս ելույթը հավանության է արժանացել Խորհրդի ուղղափառ հայրերի կողմից, իսկ Արիները՝ բացահայտ և թաքնված, ատել են Աթանասին և նրա ողջ կյանքի ընթացքում հալածվել են։

Սուրբ Ալեքսանդր Պատրիարքի մահից հետո Սուրբ Աթանասիոսը միաձայն ընտրվեց Ալեքսանդրիայի Աթոռի նրա իրավահաջորդ։ Նա երկար ժամանակ հրաժարվում էր՝ իրեն անարժան համարելով, բայց ողջ ուղղափառ բնակչության պնդմամբ ստիպված էր համաձայնվել, և 28 տարեկանում ձեռնադրվել է եպիսկոպոս եւ դրվել Ալեքսանդրիայի եկեղեցու գլխին.

Սուրբ Աթանասիոս Եկեղեցին ղեկավարել է 47 տարի՝ այս ընթացքում բազմաթիվ հալածանքներ ու վիշտեր ապրելով իր հակառակորդների կողմից։. Մի քանի անգամ նա վտարվել է Ալեքսանդրիայից և թաքնվել արիացիներից անապատներում, քանի որ նրանք բազմիցս փորձել են սպանել Սուրբին:

Սուրբ Աթանասիոս ավելի քան 20 տարի անցկացրել է աքսորում, ապա վերադառնալով իր հոտը, ապա կրկին աքսորվելով։ Կար մի պահ, երբ նա մնաց միակ ուղղափառ եպիսկոպոսը, սակայն այլ եպիսկոպոսներ ընկան հերետիկոսության մեջ: Արիացի եպիսկոպոսների կեղծ ժողովներում նա եպիսկոպոսական աստիճանից զրկված է հռչակվել։

Չնայած երկար տարիների հալածանքներին, Սուրբը շարունակեց ամուր պաշտպանել ուղղափառ հավատքի մաքրությունը և անխոնջ գրել նամակներ և տրակտատներ Արիական հերետիկոսության դեմ:

Երբ Հուլիանոս Ուրացողը (361 - 363) սկսեց քրիստոնյաների հալածանքները, նրա զայրույթն առաջին անգամ ընկավ սուրբ Աթանասի վրա, որը հարգված էր որպես ուղղափառության մեծ սյուն: Ջուլիանը մտադիր էր սպանել Սուրբին, որպեսզի ջախջախիչ հարված հասցնի քրիստոնեությանը, բայց շուտով ինքն էլ անփառունակ մահացավ։ Կռվի ժամանակ նետից մահացու վիրավորվելով՝ նա հուսահատ բացականչեց. «Դու հաղթեցիր, Գալիլեա».

Հուլիանոսի մահից հետո սուրբ Աթանասիոսը յոթ տարի ղեկավարեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցին և վախճանվեց 373 թվականին, 76 տարեկան հասակում։

Պահպանվել է բազմաթիվ ստեղծագործություններՍուրբ Աթանասիոս. չորս «բառ»Արիների հերետիկոսության դեմ, և Նամակ Կորնթոսի եկեղեցու եպիսկոպոս ԷպիկտետոսինՀիսուս Քրիստոսի աստվածային և մարդկային էության մասին, 4 նամակ Թմութի եպիսկոպոս ՍերապիոնինՍուրբ Հոգու Աստվածության և Հոր և Որդու հետ Նրա հավասարության մասին - Մակեդոնիայի հերետիկոսության դեմ:

Պահպանվել են նաև ներողամտական ​​բնույթի այլ գրություններ՝ ի պաշտպանություն ուղղափառության, այդ թվում Նամակ Կոստանդիոս կայսրին. հայտնի է