Բոլոր մարդիկ և ձեր կյանքի բոլոր իրադարձությունները մտել են դրա մեջ, քանի որ դուք գրավել եք նրանց: Այժմ դուք պետք է ընտրեք, թե ինչ անել նրանց հետ:

Հենց որ դուք ամբողջությամբ կենտրոնացնեք ձեր մտքի ուժն ու էներգիան այն ամենի վրա, ինչ սիրում եք, բարգավաճումը կլցնի ձեր կյանքը, և ձեր բոլոր ցանկությունները կիրականանան հեշտ ու պարզ:

Եթե ​​դուք տեղում մնաք և առաջ չընթանաք, ամեն ինչ մարում և կորցնում է իր իմաստը։ Ե՛վ աշխատանքի մեջ, և՛ հարաբերություններում, և՛ կյանքում։

Երբ ամեն ինչ իսկապես վատանում է, և դու ուզում ես հեռանալ քո կյանքից, հեռացիր... Միայն ոչ քոնը: Քո մեջ դեռ շատ երջանիկ պահեր կլինեն... Հեռացիր այն մարդկանց կյանքից, ում հետ քեզ վատ ես զգում։

Քանի որ ձեր միտքը չի հասկացել մեծ ճշմարտությունները,
Ծիծաղելի է անհանգստանալ մանր ինտրիգներով:
Քանի որ Աստված երկնքում միշտ մեծ է,
Եղեք հանգիստ և կենսուրախ, գնահատեք այս պահը։

Վախը քոնն է լավագույն ընկերև քո ամենավատ թշնամին: Դա նման է կրակի: Դուք վերահսկում եք կրակը, և դուք կարող եք պատրաստել դրա հետ: Դու կորցնում ես վերահսկողությունը դրա վրա, և այն կվառի շուրջբոլորը և կսպանի քեզ:

Եթե ​​առավոտը բարձից բացի ուրիշ բան ես գրկում,
Եվ բոլորը կարող են գիշերը հաճելի երազներ մաղթել։
Եվ դուք առավոտյան երկու գավաթ սուրճ եք եփում,
Դուք գտել եք ամեն ինչ կյանքում, ձեզ մնում է միայն կառչել դրանից!!!

Մի օր ինչ-որ մեկին դու օդի պես պետք կգաս, իսկ ինչ-որ մեկին օդի պես պետք կգաս:

Սերը կյանքի խթանն է, իմաստը, բովանդակությունը: Առանց սիրո դու կորցնում ես կյանքի համը, ցանկությունների համը, կրքի համը: Սիրելը և՛ դժվար է, և՛ հեշտ, և՛ դառը, և՛ քաղցր: Բայց դա այնքան անհրաժեշտ է:

Տեսեք, մենք անընդհատ վիճում ենք։ Մենք չենք կարող միասին լինել, չէ՞:
-Բալ սիրու՞մ ես:
-Այո:
- Ուտելիս ոսկորները թքո՞ւմ ես։
-Դե, այո:
- Կյանքում էլ է այդպես: Սովորեք թքել սերմերը և սիրել կեռասը միաժամանակ:

«Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» Բորիս Պաստեռնակ

Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է,
Եվ դուք գեղեցիկ եք առանց պտույտների,
Եվ ձեր գեղեցկությունը գաղտնիք է
Դա հավասարազոր է կյանքի լուծմանը։

Գարնանը երազների խշշոց է լսվում
Եվ լուրերի ու ճշմարտությունների խշշոցը։
Դուք նման ֆունդամենտալների ընտանիքից եք:
Ձեր իմաստը, ինչպես օդը, անշահախնդիր է:

Հեշտ է արթնանալ և պարզ տեսնել,
Սրտից դուրս թափեք բանավոր աղբը
Եվ ապրեք առանց խցանվելու ապագայում,
Այս ամենը մեծ հնարք չէ։

Պաստեռնակի «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» բանաստեղծության վերլուծություն

Բորիս Պաստեռնակի անձնական կյանքը լի էր անցողիկ սիրավեպերով ու հոբբիներով։ Սակայն միայն երեք կանայք կարողացան անջնջելի հետք թողնել բանաստեղծի հոգում և առաջացնել մի զգացում, որը սովորաբար կոչվում է իսկական սեր: Բորիս Պաստրենակն ամուսնացավ բավականին ուշ՝ 33 տարեկանում, իսկ նրա առաջին կինը երիտասարդ նկարչուհի Եվգենիա Լուրիեն էր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ամուսինները գժվում էին միմյանց համար, նրանց միջև անընդհատ վեճեր էին ծագում։ Բանաստեղծի ընտրյալը շատ տաքարյուն ու քմահաճ տիկին է ստացվել։ Բացի այդ, նա իր արժանապատվությունից ցածր էր համարում իր կյանքը դասավորելը, մինչ մոլբերտի վրա իրեն սպասում էր մեկ այլ անավարտ նկար։ Ուստի ընտանիքի գլուխը ստիպված էր իր վրա վերցնել բոլոր կենցաղային գործերը, ընդ որում՝ մի քանի տարվա ընթացքում ընտանեկան կյանքՍովորեցի լավ եփել, լվանալ և մաքրել։

Իհարկե, Բորիս Պաստեռնակն ու Եվգենյա Լուրին շատ ընդհանրություններ ունեին, բայց բանաստեղծը երազում էր ընտանեկան հարմարավետության և իր կողքին միշտ մեկին ունենալու մասին։ հասարակ մարդզուրկ ստեղծագործական հավակնություններից. Ուստի, երբ 1929 թվականին նրան ծանոթացնում են իր ընկեր դաշնակահար Հայնրիխ Նոյհաուսի կնոջ հետ, նա բառացիորեն առաջին իսկ պահերից սիրահարվում է այս համեստ ու քաղցր կնոջը։ Ընկերոջ հետ այցելություններից մեկի ժամանակ Բորիս Պաստեռնակը Զինաիդա Նոյհաուսի համար կարդաց իր բանաստեղծություններից մի քանիսը, բայց նա անկեղծորեն խոստովանեց, որ ոչինչ չի հասկանում դրանցից: Հետո բանաստեղծուհին խոստացավ, որ նրա համար ավելի պարզ ու պարզ կգրի։ մատչելի լեզու. Միևնույն ժամանակ ծնվեցին «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» բանաստեղծության առաջին տողերը, որոնք ուղղված էին նրա օրինական կնոջը։ Զարգացնելով այս թեման և դիմելով Զինաիդա Նոյհաուսին՝ Պաստեռնակը նշել է. «Եվ դու գեղեցիկ ես առանց ոլորումների»։ Բանաստեղծն ակնարկել է, որ իր նախասիրությունների թեման բարձր խելքով չի առանձնանում. Եվ հենց դա է ամենաշատը գրավել հեղինակին այս կնոջ մեջ, ով օրինակելի տնային տնտեսուհի էր և հիանալի ընթրիքներով կերակրում բանաստեղծին։ Ի վերջո, տեղի ունեցավ այն, ինչ պետք է տեղի ունենար. Պաստեռնակը պարզապես խլեց Զինաիդային իր օրինական ամուսնուց, բաժանվեց իր կնոջից և նորից ամուսնացավ նրա հետ, ով. երկար տարիներդարձավ նրա իսկական մուսան:

Այն, ինչ հիացել է բանաստեղծին այս կնոջ մեջ, նրա պարզությունն ու արվեստն է։ Ուստի իր բանաստեղծության մեջ նա նշել է, որ «քո հմայքը հավասարազոր է կյանքի գաղտնիքին»։ Այս արտահայտությամբ հեղինակը ցանկացել է ընդգծել, որ խելքը կամ բնական գրավչությունը չէ, որ գեղեցկացնում է կնոջը։ Նրա ուժը բնության օրենքների համաձայն և իրեն շրջապատող աշխարհի հետ ներդաշնակ ապրելու ունակության մեջ է: Իսկ դրա համար, ըստ Պաստեռնակի, ամենևին էլ պետք չէ լինել գրագետ մարդ, ով ի վիճակի է աջակցել փիլիսոփայական կամ գրական թեմաներով զրույցին։ Բավական է միայն անկեղծ լինել, կարողանալ սիրել և զոհաբերել քեզ հանուն սիրելիի։ Դիմելով Զինաիդա Նոյհաուսին՝ բանաստեղծը գրում է. «Քո իմաստը, ինչպես օդը, անշահախնդիր է»։ Այս պարզ արտահայտությունը լի է հիացմունքով և հիացմունքով մի կնոջ համար, ով չգիտի, թե ինչպես ձևացնել, սիրախաղ անել և փոքր-ինչ խոսակցություն վարել, բայց մաքուր է մտքերով և արարքներով: Պաստեռնակը նշում է, որ իր համար դժվար չէ առավոտյան արթնանալ և «սրտից հանել խոսքի աղբը», որպեսզի օրը սկսի մաքուր էջով, ուրախ և ազատ, «ապագայում առանց խցանման ապրելու». »: Այս զարմանալի հատկությունն էր, որ բանաստեղծը ցանկանում էր սովորել իր ընտրյալից, և հենց այդպիսի հոգևոր մաքրություն, հավասարակշռություն և խոհեմություն էր նա հիանում:

Միաժամանակ հեղինակը նշել է, որ նման կնոջ սիրելը ամենևին էլ դժվար չէ, քանի որ նա կարծես ստեղծված է ընտանիքի համար։ Զինաիդա Նոյհաուսը նրա համար դարձավ իդեալական կին և մայր, ով նվաճեց նրա սիրտը սիրելիների հանդեպ անձնուրաց հոգատարությամբ և դժվար պահերին միշտ օգնության հասնելու ցանկությամբ:

Այնուամենայնիվ, իր կնոջ հանդեպ հուզիչ սերը չխանգարեց Բորիս Պաստեռնակին կրկին զգալ սիրո ցավը 1946 թվականին և սիրավեպ սկսել ամսագրի աշխատակցի հետ: Նոր աշխարհ» Օլգա Իվանսկայա. Բայց նույնիսկ այն լուրը, որ նրա ընտրյալը երեխա է սպասում, չազդեց բանաստեղծի որոշման վրա՝ պահպանել սեփական ընտանիքը, որում նա իսկապես երջանիկ էր:

1921 թվականին Բունինը գրել է. «Տիեզերքի, ժամանակի, ձևի տխրությունը հետապնդել է ինձ ամբողջ կյանքում: Եվ իմ ողջ կյանքում գիտակցաբար ու անգիտակցաբար հաղթահարում եմ դրանք մեկ-մեկ։ Բայց մի՞թե դա ուրախության համար է։ Այո եւ ոչ. Ես ծարավ եմ և ապրում եմ ոչ միայն իմ ներկայի համար, այլև իմ անցյալ կյանքև հազարավոր այլ մարդկանց կյանքեր՝ ինձ ժամանակակից, և ողջ մարդկության ողջ պատմության անցյալն իր բոլոր երկրների հետ: Ես անընդհատ փափագում եմ ձեռք բերել այն, ինչ պատկանում է ուրիշներին և այն վերածել իմ մեջ:

«Արսենևի կյանքը» վեպը Բունինի արձակի բոլորովին նոր տեսակ է։ Այն ընկալվում է անսովոր հեշտությամբ, օրգանապես, քանի որ այն անընդհատ կապեր է արթնացնում մեր փորձառությունների հետ: Միևնույն ժամանակ, նկարիչը մեզ տանում է այս ճանապարհով, դեպի անհատականության այնպիսի դրսևորումներ, որոնց մասին մարդը հաճախ չի մտածում. դրանք կարծես մնում են ենթագիտակցության մեջ։ Ավելին, երբ նա աշխատում է վեպի տեքստի վրա, Բունինը հանում է իր հիմնական որոնումների լուծման «բանալին», որի մասին ի սկզբանե բացահայտ խոսում է։ Ուստի ուսանելի է դիմել վեպի վաղ հրատարակություններին և նախապատրաստություններին։

Եթե ​​խոսենք Բունինի հոռետեսության մասին, ապա այն այլ ծագում ունի, քան Սոլոգուբի, Մերեժկովսկու և այլ դեկադենտների հոռետեսական քարոզները: Բատյուշկովը միանգամայն կամայականորեն մեկնաբանում է Բունինի կողմից մեջբերված Լեկոմտ դե Լիսլի հետևյալ խոսքերը.

Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է,
Եվ դուք գեղեցիկ եք առանց պտույտների,
Եվ ձեր գեղեցկությունը գաղտնիք է
Դա հավասարազոր է կյանքի լուծմանը։

Գարնանը երազների խշշոց է լսվում
Եվ լուրերի ու ճշմարտությունների խշշոցը։
Դուք նման ֆունդամենտալների ընտանիքից եք:
Ձեր իմաստը, ինչպես օդը, անշահախնդիր է:

Հեշտ է արթնանալ և պարզ տեսնել,
Սրտից դուրս թափեք բանավոր աղբը
Եվ ապրեք առանց խցանվելու ապագայում,
Այս ամենը փոքրիկ հնարք է:

Պաստեռնակի «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» բանաստեղծության վերլուծությունը

Բ.Պաստեռնակի ստեղծագործությունը միշտ արտացոլում էր նրա անձնական ապրումներն ու ապրումները։ Նա բազմաթիվ գործեր է նվիրել իրեն սիրային հարաբերություններ. Դրանցից մեկը «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» բանաստեղծությունն է։ Պաստեռնակն ամուսնացած էր Է.Լուրիի հետ, սակայն նրա ամուսնությունը երջանիկ անվանել չէր կարելի։ Բանաստեղծի կինը նկարչուհի էր և ցանկանում էր իր ողջ կյանքը նվիրել արվեստին։ Նա գործնականում տնային գործեր չէր անում՝ դրանք դնելով ամուսնու ուսերին։ 1929 թվականին Պաստեռնակը հանդիպեց իր ընկերոջ կնոջը՝ Զ.Նոյհաուսին։ Նա այս կնոջ մեջ տեսավ ընտանեկան օջախի տիրուհու իդեալական օրինակ։ Բառացիորեն անմիջապես հանդիպումից հետո բանաստեղծը նրան բանաստեղծություն է նվիրել.

Հեղինակը կնոջ հանդեպ իր սերը համեմատում է «ծանր խաչ» կրելու հետ։ Ստեղծագործական գործունեությունը ժամանակին նրանց ավելի է մտերմացրել, բայց պարզվել է, որ դա բավարար չէ ընտանեկան կյանքի համար։ Է.Լյուրին անտեսեց իր անմիջական կանացի պարտականությունները՝ հանուն նոր նկար նկարելու: Պաստեռնակը պետք է ինքը եփեր ու լվացք աներ։ Նա հասկացավ, որ երկու շնորհալի մարդիկ դժվար թե կարողանան ստեղծել սովորական հարմարավետ ընտանիք:

Հեղինակը հակադրում է կնոջ հետ իր նոր ծանոթությունը և անմիջապես մատնանշում նրա գլխավոր առավելությունը՝ «դու գեղեցիկ ես առանց պտույտների»։ Նա ակնարկում է, որ Է.Լյուրին լավ կրթված է, և դուք կարող եք հավասար պայմաններով խոսել նրա հետ ամենաբարդ փիլիսոփայական թեմաների շուրջ: Բայց «գիտական» զրույցները երջանկություն չեն բերի ընտանեկան կյանքում։ Զ.Նոյհաուսը գրեթե անմիջապես խոստովանեց բանաստեղծին, որ նա ոչինչ չի հասկանում նրա բանաստեղծություններից։ Պաստեռնակին հուզեց այս պարզությունն ու դյուրահավատությունը։ Նա հասկացավ, որ կնոջը չի կարելի գնահատել իր մեծ խելքով ու կրթությամբ։ Սերը մեծ առեղծված է, որը չի կարող հիմնվել բանականության օրենքների վրա:

Զ.Նոյհաուսի հմայքի գաղտնիքը բանաստեղծուհին տեսնում է նրա կյանքի պարզության և անձնուրացության մեջ։ Միայն այդպիսի կինն է կարողանում ընտանեկան հանգիստ մթնոլորտ ստեղծել և երջանկություն բերել ամուսնուն։ Պաստեռնակը հանուն նրա պատրաստ է իջնել ստրատոսֆերային ստեղծագործական բարձունքներից։ Նա իրականում խոստացել է Զ. Նոյհաուսին, որ կբաժանվի անորոշ և անհասկանալի սիմվոլներից և կսկսի բանաստեղծություններ գրել պարզ և մատչելի լեզվով («բանավոր աղբ... թափահարել»): Ի վերջո, սա «մեծ հնարք չէ», բայց դրա վարձատրությունը կլինի երկար սպասված ընտանեկան երջանկությունը:

Պաստեռնակը կարողացավ խլել ընկերոջ կնոջը։ Հետագայում զույգը դեռ ընտանեկան անախորժություններ է ապրել, սակայն Զ.Նոյհաուսը մեծ ազդեցություն է թողել բանաստեղծի և նրա ստեղծագործության վրա։

Կազմը

Բորիս Լեոնիդովիչ Պաստեռնակը 20-րդ դարի հրաշալի բանաստեղծ և արձակագիր է։ Նրան կարելի է ամբողջությամբ անվանել էսթետ գրող՝ գեղեցիկի նուրբ ու խորը զգացումով։ Նա միշտ եղել է բնական ու անաղարտ գեղեցկության գիտակ, ինչն, իհարկե, արտացոլվել է նրա ստեղծագործության մեջ։ Եվ, որպես վերը նշված բոլորի վառ օրինակ, ես կցանկանայի հատուկ ուշադրություն հրավիրել Պաստեռնակի այնպիսի բանաստեղծության վրա, ինչպիսին է «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է...»:

Այս աշխատանքում առաջին բանը, որ գրավում է ձեր ուշադրությունը, ոճի պարզությունն ու թեթեւությունն է։ Այն շատ կարճ է՝ բաղկացած ընդամենը երեք քառատողից։ Բայց այս հակիրճությունը նրա մեծագույն արժանիքներից մեկն է: Այսպիսով, յուրաքանչյուր բառ կարծես ավելի գնահատված է և ավելի մեծ կշիռ և նշանակություն ունի: Վերլուծելով հեղինակի խոսքը՝ չի կարելի ուշադրություն չդարձնել լեզվի զարմանալի բնականությանը, պարզությանը և նույնիսկ որոշ խոսակցականությանը: Գրական-լեզվական նշաձողն իջեցվել է գրեթե առօրյա խոսքի, օրինակ՝ «Այս ամենը մեծ հնարք չէ» արտահայտությունը։ Թեև կա նաև գրքի ոճ, օրինակ՝ «Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է» ստեղծագործության սկզբնական արտահայտությունը։ Եվ այստեղ ուզում եմ նշել, որ այս դարձվածքաբանական շրջադարձը հստակ ակնարկ է պարունակում աստվածաշնչյան մոտիվների մասին, որոնք այնքան հաճախ են հանդիպում Բորիս Պաստեռնակի ստեղծագործություններում։

Ինչպե՞ս որոշել այս բանաստեղծության թեման: Թվում է, թե ստեղծագործությունը քնարական հերոսի կոչն է իր սիրելի կնոջը, հիացմունք նրա գեղեցկությամբ.

Ուրիշներին սիրելը ծանր խաչ է,

Եվ դուք գեղեցիկ եք առանց պտույտների,

Եվ ձեր գեղեցկությունը գաղտնիք է

Դա հավասարազոր է կյանքի լուծմանը։

Հարց է առաջանում՝ ո՞րն է իր սիրելիի հմայքի գաղտնիքը։ Եվ հետո գրողը մեզ պատասխան է տալիս. նրա գեղեցկությունը բնականության, պարզության մեջ է («Եվ դու գեղեցիկ ես առանց ոլորումների»): Հերթական քառատողը մեզ տանում է դեպի ստեղծագործության ավելի խորը իմաստային հարթություն՝ մտածելու էության, ընդհանրապես գեղեցկության էության մասին։

Ի՞նչ է գեղեցկությունն ըստ Պաստեռնակի. Սա բնական գեղեցկություն է, առանց արհեստականության, առանց շքեղության և շքեղության: Այս բանաստեղծության մեջ կրկին հանդիպում ենք բանաստեղծի, այսպես կոչված, «պարզության տեսությանը», պարզության, որը կյանքի, ամեն ինչի հիմքն է։ Եվ կանացի գեղեցկությունը չպետք է հակասի, այլ օրգանապես տեղավորվի համընդհանուր գեղեցկության ընդհանուր հսկայական և գլոբալ պատկերի մեջ, որին հավասարապես տիրապետում են Աստծո բոլոր արարածները: Գեղեցկությունը բանաստեղծի աշխարհում միակ և գլխավոր ճշմարտությունն է.

Գարնանը երազների խշշոց է լսվում

Եվ լուրերի ու ճշմարտությունների խշշոցը։

Դուք նման ֆունդամենտալների ընտանիքից եք:

Ձեր իմաստը, ինչպես օդը, անշահախնդիր է:

Այս քառատողի վերջին տողը հատկապես խորհրդանշական է. Որքա՜ն խորը փոխաբերական է «անշահախնդիր օդ» արտահայտությունը։ Մտածելով դրա մասին՝ հասկանում ես, որ բնությունն իրականում անշահախնդիր է, այն մեզ հնարավորություն է տալիս շնչել և, համապատասխանաբար, ապրել՝ փոխարենը ոչինչ չխնդրելով։ Նույն կերպ գեղեցկությունը, ըստ Պաստեռնակի, պետք է լինի անշահախնդիր, ինչպես օդը, դա մի բան է, որը հավասարապես պատկանում է բոլորին։

Այս բանաստեղծության մեջ բանաստեղծն առանձնացնում է երկու աշխարհ՝ բնական գեղեցկության աշխարհը և մարդկանց աշխարհը, առօրյա վեճերը, «բանավոր աղբը» և մանր մտքերը։ Գարնան կերպարը որպես վերածննդի և վերածննդի ժամանակաշրջան խորհրդանշական է. «Գարնանը լսվում է երազների խշշոցը և լուրերի ու ճշմարտությունների խշշոցը»։ Իսկ քնարական հերոսուհին ինքը գարնան պես է, նա «նման հիմքերի ընտանիքից է», քամու թարմ շունչ է, ուղեցույց է մի աշխարհից մյուսը, գեղեցիկի ու բնականի աշխարհը։ Այս աշխարհում տեղ կա միայն զգացմունքների և ճշմարտությունների համար: Դրա մեջ մտնելը հեշտ է թվում.

Հեշտ է արթնանալ և պարզ տեսնել,

Սրտից դուրս թափեք բանավոր աղբը

Եվ ապրեք առանց խցանվելու ապագայում,

Այս ամենը մեծ հնարք չէ։

Բանալին այս նոր եւ հիանալի կյանք ունեցեքԳեղեցկությունը հայտնվում է, բայց արդյո՞ք բոլորը կարող են իրական գեղեցկությունը տեսնել պարզի և անարվեստի մեջ... Արդյո՞ք մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է «արթնանալ և տեսնել լույսը»...

Հարկ է նշել այս բանաստեղծության քնարական հերոսի և քնարական հերոսուհու հեղինակային մատուցման առանձնահատկությունները. Դրանք կարծես մնում են կուլիսներում, անհասկանալի են ու անորոշ։ Եվ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ակամա պատկերացնել մեզ ու մեր սիրելիներին հերոսների տեղում։ Այսպիսով, բանաստեղծությունը դառնում է անձնապես նշանակալի։

Անդրադառնալով բանաստեղծության հորինվածքին, կարելի է նշել, որ հեղինակն ընտրել է բավականին հեշտ ընկալելի չափս (iamb tetrameter), ինչը ևս մեկ անգամ հաստատում է նրա մտադրությունը՝ ընդգծելու ձևի պարզությունն ու անբարդությունը, որը նահանջում է բովանդակությունից առաջ։ . Դա ապացուցում է նաեւ այն, որ ստեղծագործությունը ծանրաբեռնված չէ արհեստականորեն ստեղծված տրոպաներով։ Նրա գեղեցկությունն ու հմայքը նրա բնականության մեջ է։ Թեև չի կարելի չնկատել ալիտերացիայի առկայությունը։ «Երազների խշշոցը», «Լուրերի և ճշմարտությունների խշշոցը» - այս խոսքերով, սուլոցների և սուլոցների հաճախակի կրկնությունը ստեղծում է խաղաղության, լռության, հանգստության և առեղծվածի մթնոլորտ: Չէ՞ որ գլխավորի մասին կարելի է խոսել միայն այնպես, ինչպես Պաստեռնակն է անում՝ հանգիստ, շշուկով... Ի վերջո, սա գաղտնիք է։

Ավարտելով մտորումս՝ ակամա ուզում եմ վերափոխել հենց հեղինակին. այլ բանաստեղծություններ կարդալը ծանր խաչ է, բայց սա իսկապես «գեղեցիկ է առանց ոլորումների»: