Ամեն տարի հազարավոր ռուսներ այցելում են Իսրայել։ Ի՞նչ են անում այստեղ, ինչո՞ւ են գալիս։ Ավելի լավ է մեկ անգամ տեսնել, քան հարյուր անգամ լսել: Եկեք գնանք Երուսաղեմ և նայենք։

Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի. Տաճարի կենտրոնում զբոսաշրջիկների մեծ խումբ է։ Մերոնք, թե ոչ. Դեմքերը կարծես ռուսական լինեն։ Եկեք մոտենանք։ Տղամարդկանց շորտերն անշնորհք փաթաթված են շարֆերով, մուգ ակնոցները՝ մոդայիկ կտրված ճակատներին, կանացի մերկ ուսերը անփույթ ծածկված են թափանցիկ շարֆերով, բոլոր երանգների բաց մազերով, վառ դիմահարդարմամբ, իսկ նրանցից շատերը կրում են մատնահետքեր։

Այնպիսի տպավորություն է, որ այս մարդկանց այստեղ տեղափոխել են անմիջապես լողափից ինչ-որ կախարդական ուժի միջոցով: Նրանց դիմաց մի մատուռ է, որի ներսում գտնվում է Սուրբ Գերեզմանը, այն վայրը, որտեղ դա տեղի է ունեցել Քրիստոսի հարությունը. Մեջքով դեպի մատուռը կանգնած է ուղեցույցը, մի տարեց կին՝ կարճ մազերով, մեծ ծաղիկը ձեռքին։ "Ընկերներ! - դիմում է նա զբոսաշրջիկներին, - ձեր առջև այսպես կոչված Հիսուսի գերեզմանն է, - սա 10-րդ դարի պատմական հուշարձան է։ Այստեղ հնագետները պեղել են, բայց Հիսուսի ոսկորները չեն գտել»։

Խումբը ցույց է տալիս որևէ հույզերի իսպառ բացակայություն: Երրորդ Հռոմ կոչվող երկրի որդիներն ու դուստրերը, որոնք կոչված են փրկել աշխարհը, շուրջբոլորը նայում են զբոսաշրջիկի անտարբեր հայացքով, ով բերվել է անծանոթ վայր և պատմվել է մինչ այժմ իրեն անհայտ որոշ պատմական փաստեր: , մեկը հեռախոսով նկարում է, մի քանի հոգի քաղաքավարի ուղեկցում են լսում

Իրականում, դուք չէի՞ք վիճի Եվրոպայում որևէ էքսկուրսիայի ժամանակ ուղեկցորդի հետ, եթե նա հանկարծ խեղաթյուրի որևէ թագավորի կենսագրությունը կամ անհարգալից խոսի նրա մասին: Ինչ-որ տեղ մոտակայքում՝ Գողգոթայի մոտ, լսվում է ընկերական բարձր ծիծաղ՝ եվրոպացիների խումբ է եկել, նրանք նայում են Խաչից իջնելու խճանկարին, իսկ ուղեցույցը, ով չգիտես ինչու կատակում էր (միայն ինչ!? ) գոհունակությամբ հետևում է իր զբոսաշրջիկների բուռն հավանությանը։ Ռուսների և եվրոպացիների միջև, սերտորեն կծկված, վախենալով ետ մնալ իրենցից, մոտ քառասուն թխամաշկ տղամարդիկ լայն ժողովրդական շապիկներով սեղմվում են մատուռի մեջ, նրանց հետ խելացի հագնված կանայք. ոսկյա թելերով զարդարված բազմագույն բրոշադ սարիներ և sequins, նրանց գլուխները ծածկված գունավոր գործվածքներ. Ռուսները անիմացիոն նկարում են հինդուներին, և նրանք, ի մեծ ուրախություն զբոսաշրջիկների, սկսում են ակնածանքով հանել կոշիկները Սուրբ գերեզման մտնելուց առաջ:

Նրանց հետևելով Ռուսաստանից ժամանած ուխտավորների խումբն արագորեն մոտենում է Սուրբ գերեզմանին։ Նրանք խաչակնքվում են ավլելով, ինչ-որ մեկը խոնարհվում է գետնին, շատերի աչքերը արցունքոտվում են, ուղեցույցը համառոտ բացատրում է ինչ-որ բան, իսկ հետո հզոր «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց...»-ը լցվում է տաճարը։ Ռուս զբոսաշրջիկները զարմացած նայում են շուրջը, կարծես այնքան էլ չեն մտածում իրենց հայրենակիցների մասին, եվրոպացիները խայտառակորեն շարժում են գլուխները, հնդիկները լայն ժպտում են...

Այս նկարը կարելի է տեսնել Սուրբ գերեզման եկեղեցում ամեն օր։ Հավատի և աթեիզմի հակադրությունը, որն այնքան հստակ տեսանելի է Երուսաղեմում, նույնքան հին է, որքան աշխարհը, և դրա մասին գրելու կարիք չի լինի, եթե ոչ մեկ «բայց»: Երկու խմբերն էլ՝ զբոսաշրջիկներն ու ուխտավորները, ռուսներ են, և նրանք եկել են ոչ թե թանգարան, այլ Սուրբ Գերեզման, դեպի այն հավատքի ակունքները, որոնց համար իրենց նախապապերը ժամանակին արյուն են թափել, այն հավատը, որի համար ժամանակին կանգնած էր ռուսական հողը։ . Այսօր որոշ ռուսների համար Երուսաղեմն ու Սուրբ հողն են Քրիստոսի հետ թանկագին հանդիպման վայր, մյուսների համար՝ ևս մեկ «արտերկրում»։ Հավատացյալներ և ոչ հավատացյալներ Ռուսներն այստեղ՝ Երուսաղեմում, թվում է, թե երկու տարբեր ազգեր են, ոչ միանման. տեսքը, ոչ վարքագիծ, ոչ ընկալում։ Ոմանք գնում են արցունքներով ընկնելու Սուրբ գերեզմանի մոտ, մյուսները պարզապես ընտրում են հարյուրավոր զբոսաշրջային ուղղություններից և ընտրում Իսրայելը: Ինչո՞ւ։ Այս հարցի պատասխանում հույս կա, որ ամեն ինչ այնքան էլ վատ չէ (դեռ):

Եկեք բարձրանանք Գողգոթա և մի փոքր էլ դիտենք ռուս զբոսաշրջիկների խումբը։

Ծաղկի հետ մեզ արդեն քաջ հայտնի ուղեցույցը ավարտում է իր բացատրությունները (փառք Աստծո, որ սկզբում չլսեցինք). Այնուհետև վառեք մոմերը: Ուշադրություն. Սա մահվան վայր է, և այստեղ դուք մոմեր եք վառում միայն հանգստության համար։ Այստեղ դուք չեք կարող մոմ վառել ձեր առողջության համար։ Դրանք պետք է դրվեն ձախ կողմում, դրսում»։

Այդպիսով մարդկանց զրկելով իրենց սիրելիների առողջության և փրկության համար մոմեր վառելու հնարավորությունից այն վայրում, որտեղ տեղի է ունեցել մարդկային ցեղի փրկագնումը, և ռուս ժողովրդին հրահանգելով, թե ինչպես համբուրել իրենց, ուղեցույցը հեռանում է կողքից: սպասել, մինչև խումբը «ավարտվի», և զբոսաշրջիկները ջանասիրաբար, կարգապահ դպրոցականների նման, հետևեն նրա հրահանգներին։ Կարծես այս մարդիկ եկել են մի երկրից, որտեղ պարզապես եկեղեցիներ չկան, և սա առաջին անգամն է, որ տեսնում են մոմեր, սրբատեղիներ և սրբապատկերներ: և հետևաբար նրանց բացատրություններ են պետք անհավատից, թե ինչպես վարվեն այստեղ... Բայց դեռ. Նրանք մոմեր են վառում, իսկ ոմանք նույնիսկ անհարմար խաչակնքվում են։ Սա նշանակում է, որ ամեն ինչ կորած չէ, դա նշանակում է, որ ինչ-որ տեղ խորը (գենետիկ կոդի մեջ) հավատքի կայծ կա։

Թող նրանց հետաքրքրասիրությունը, առաջադեմ տեխնոլոգիաների երկիրը, աշխարհի լավագույն դեղամիջոցը, ամենահամեղ մրգերն ու ադամանդի ամենամեծ փոխանակումները տեսնելու ցանկությունը նրանց առայժմ բերի Իսրայել։ Կամ գուցե նրանք լսել են մեր բազմազանության մասին կլիմայական գոտիներ, գեղեցիկ բնությունը, կամ գրավվել են մեր արևելյան համով և պատմական հնություններով... Այսպես թե այնպես այստեղ նրանք հանդիպեցին մեկ այլ երկրի, որը գտնվում է Իսրայելի ներսում։ Այս երկրի անունն է սուրբ երկիր.

Այո, այո, սա այլ երկիր է։ Նրա մուտքն անցնում է սրտի դռներով, և այն տեսնելու համար անհրաժեշտ է միացնել մեկ այլ տեսիլք՝ ներքին, հոգևոր։ Եվ հետո մարդուն բացահայտվում է հարստությունը, որի մասին նա նախկինում չէր էլ կասկածում։ Հարստություններ, որոնք նա կարող էր ձեռք բերել իր հայրենիքում, գուցե տարիների բուռն հոգևոր աշխատանքի և որոնումների, կամ դժվար փորձությունների և ցնցումների միջոցով: Սրանք հավատքի և Աստծո հետ հաղորդակցության հարստությունն են, առատ շնորհն ու հոգևոր ըմբռնումները: Սուրբ Երկրում այս գանձերը ցրված են ամենուր. վերցրեք դրանք անվճար: Սուրբ վայրերը, ինչպես կենդանի սրբապատկերները, ինչպես ավետարանական իրադարձությունների վկաները, արդեն տասնհինգ հարյուր տարի է, ինչ աշխարհին են բերում Քրիստոսի մասին ամենաարդյունավետ քարոզը: Սա հարստություն չէ՞։

Ինչո՞ւ են որոշ մարդիկ տեսնում դա, իսկ մյուսներն անցնում են՝ տեսնելով միայն լուսանկարների շրջանակներ իրենց հեռախոսի էկրանին: Ինչպես ասել է Քլայվ Լյուիսը. Ինչ է մարդը տեսնում, կախված է նրանից, թե որ կետից է նա նայում և ինչպիսի մարդ է նա:«. Եթե ​​երկրորդը ենթարկվում է միայն Աստծուն, ապա առաջինը մեծապես կախված է ուղեցույցից, ճամփորդության ծրագրից և այն միջավայրից, որտեղ մարդը եկել է Սուրբ Երկիր: Հաճախ ոչ հավատացյալը, ուխտագնացության մեկնելով և մեկ շաբաթ սուրբ վայրերում անցկացնելով ուղղափառ եկեղեցու մարդկանց և քահանայի ընկերակցությամբ, լսելով հավատացյալ ուղեցույցի պատմությունները, հեռանում է այլ մարդուց: Այնուամենայնիվ, ոչ հավատացյալները հազվադեպ են մտնում ուխտագնացության խմբերի մեջ, և երբ նրանք գալիս են որպես զբոսաշրջիկներ, նրանք շատ քիչ են ստանում: Տերը, իհարկե, կարող է ցանկացած իրավիճակում դիպչել մարդու սրտին, և մենք նույնիսկ չենք փորձի թափանցել այս առեղծվածը: Սակայն անհերքելի է, որ սուրբ վայրերի ազդեցությունը մարդու վրա կապված է նրա սրտի շարժման, Աստծուն ուղղված նրա աղոթքի հետ. Եվ դա մղում է մեզ դեպի անձնական աղոթք կենդանի քարոզ, սրտառուչ պատմություն Քրիստոսի մասին և ժողովական աղոթք. Ահա թե ինչու «աշխարհիկ» այցելությունները Սուրբ Երկիր գրեթե անիմաստ են հոգևոր տեսանկյունից։

"Եւ ինչ? - դու ասում ես։ Ո՞րն է եզրակացությունը։ Սա անձնական խնդիր է՝ ոմանք հավատում են, աղոթում և ինչ-որ բան ստանում, իսկ ոմանք պարզապես ցանկանում են ծանոթանալ ճարտարապետական ​​հուշարձաններին և իրենց լավ զգալ դրանից։ Ոչ ոք չեղյալ չի հայտարարել ընտրության ազատությունը»։ Սա ճիշտ կլիներ, եթե չլիներ իրավիճակը ժամանակակից աշխարհ, որը շուտով, կարծես թե, մեզ կթելադրի խաղի բոլորովին այլ կանոններ։ Բոլորովին վերջերս քրիստոնեական Արևմուտքը, խաղաղ վայելելով իր անաստվածությունը, որը ժամանակակից ռուսներն այդքան ընդօրինակում են, ցնցվեց նոր ուժով, որը ղեկավարվում էր ոչ թե ընտրության ազատությամբ, այլ դիվային ուժով։ կրոնական ֆանատիզմ. Վերջերս թվում էր, թե գնդացիրներով մի բուռ ավազակներ էին։ Բայց սարից թռչող ձնագնդի արագությամբ այն վերածվեց հարյուր հազարանոց բանակի՝ տանկերով ու հրթիռներով։ Այժմ բարգավաճ եվրոպացի և ուղղափառ ռուս երեխաները հայտնվում են իրենց շարքերում, որտեղ ողջ-ողջ այրում են մարդկանց և սպանում կանանց ու մանուկներին: Երևակայական ազատությունն ու հանդուրժողականությունն այսօր սպառնում են Քրիստոսին կորցրած քրիստոնեական աշխարհի գոյությանը: Եվ այսպիսով նրանք սպառնում էին Սուրբ Երկրի գոյությանը։ Այսօր, ինչպես շատ անգամներ պատմության մեջ, Ռուսաստանն աշխարհում միակ երկիրն է, որն ունակ է լրջորեն դիմակայել այս թշնամի ուժին, բայց ոչ տանկերով ու քաղաքական որոշումներով։ Հնարավո՞ր է տանկերով հաղթել սատանային։ Ցանկացած ժողովրդի ուժը հավատքի մեջ է. Երբ Ռուսաստանը ուղղափառ երկիր էր, անպարտելի էր: Այսօր, առավել քան երբևէ, Ռուսաստանին անհրաժեշտ է հավատքի վերելք, ուղղափառության ամրապնդում։ Եվ սա միայն բուն Ռուսաստանի գործը չէ, դա աշխարհին է պետք, որը Ռուսաստանը, կարծես թե, իսկապես կոչված է փրկելու։ Դրա համար նրան շատ ուժ է պետք: Իսկ որտե՞ղ կարող ենք ուժ վերցնել, եթե ոչ Երուսաղեմում, Կենարար գերեզմանից:

Ռուսներն այսօր պետք է իրենց ուշադրությունը դարձնեն ոչ թե դեպի Արևմուտք, այլ իրենց նախնիների փորձը և հիշեն իրենց վերաբերմունքը Աստծո, իրենց հավատքի հանդեպ: Մեր նախնիները, ովքեր ստեղծել են ռուսական մեծ պետությունը, եղել են բարեպաշտ և բարեպաշտ: Այս բարեպաշտության բարձրագույն դրսեւորումն էր ուխտագնացություններ, կամ ինչպես ասում էին այն ժամանակ՝ «քայլելով» դեպի Սուրբ Երկիր։ 11-րդ դարից սկսած հազարավոր հասարակ մարդիկ գնացել են աղոթելու Սուրբ գերեզման։ Այն ժամանակ այս Սուրբ Երկիրը շատ ավելի քիչ հասանելի էր, քան այժմ, իսկ ճանապարհորդությունը չափազանց դժվար էր ու վտանգավոր։ Միայն 19-րդ դարի կեսերին Սուրբ հողը գրավվեց Արքայական ընտանիք. Երուսաղեմում ռուսական հոգևոր առաքելության ղեկավար Օ. Անտոնին Կապուստին, այստեղ հող է գնել, կառուցել վանքեր ու տաճարներ, դպրոցներ ու ուխտատեղիներ Ռոմանովների տան և ռուս ժողովրդի անձնական միջոցներով- ազնվականներից մինչև պարզ գյուղացիներ: Նրանց շնորհիվ ուխտագնացությունը դարձավ ավելի մատչելի, ապահով, էլ ավելի մարդաշատ, բայց մնաց շատ դժվար գործ, որը մարդը կարող էր որոշել միայն հավատքով։

Ուխտագնացությունը եկեղեցու հոգեւոր կյանքի հազարամյա ավանդույթի ներածություն է

Այն ժամանակվա ռուսները նույնիսկ չէին կարող պատկերացնել Սուրբ Երկիր ճանապարհորդել այլ նպատակներով, բացի աղոթքից և ապաշխարությունից, ինչը նշանակում է, նրանք հավատում էին, որ Աստված չի լքի իրենց: Նրանք հաճախ քայլում էին ոտաբոբիկ, ոտքերից արյունոտ, չհամարձակվելով հագնել կոշիկները այն գետնին, որի վրա Տերն ինքը քայլում էր: Նրանք հաճախ ծնկաչոք գնում էին Երուսաղեմ, համբուրում էին գետինը և լաց լինում։ Ճանապարհորդությունն այնուհետև տևեց 9 ամիս, որի ընթացքում ուխտավորը գրեթե չգիտեր հանգստություն և հանգստություն, անընդհատ լինելով մի սրբավայրից մյուսը ճանապարհին, հաճախ ուտում էր միայն կոտրիչ և ջուր, մասնակցելով սուրբ վայրերում աստվածային ծառայություններին: Այստեղ մարդիկ հաճախ են մահանում սննդի պակասի, վարակիչ հիվանդությունների և ավազակների պատճառով։ Սրբավայրեր են բերվել նվիրատվություններ՝ սրբապատկերներ, ջահեր, զանգեր։ Ոչ թե ավելորդությունից, այլ ամբողջ աշխարհի կողմից հավաքված Աստծո հանդեպ սիրով այրվող սրտից՝ մուսուլմանական արևելքում սրբություններն ու ուղղափառությունը ամրապնդելու համար: Սուրբ Երկրում միշտ էլ դժվար է եղել վանքեր ու եկեղեցիներ պահելը։ Կոստանդնուպոլսի անկումից հետո ցարական Ռուսաստանը օգնեց, անկումից հետո Ցարական ՌուսաստանՈւխտավորների բերած յուրաքանչյուր լումա օգնում է։

Ուխտավորները, սակայն, շատ ավելի կարևոր բան են անում. նրանք ամրապնդում են ուղղափառ ներկայությունը Սուրբ Երկրում, և սա ընդունակ է դիմադրել ուղղափառությանը թշնամաբար տրամադրված բազմաթիվ ուժերի թե՛ արևելքում, թե՛ աշխարհում։ Եթե ​​ուխտավորներ չլինեն, սրբավայրերը կխլեն ուղղափառներից։ Ցանկացողներ կան։ Եթե ​​տեղերը խլեն, քրիստոնեական ներկայությունն աշխարհում կթուլանա։ Սուրբ Երկրի տեղական ուղղափառ բնակչությունը նույնպես աջակցության կարիք ունի, մենք այստեղ փոքրամասնություն ենք, Իսրայելի պետական ​​կրոնը չի նպաստում քրիստոնեության տարածմանը և ամրապնդմանը, իսկ ոչ ուղղափառ բնակչության աճը տարեցտարի ավելանում է.

Այսպիսով, ստացվում է, որ Սուրբ երկիրն ու Ռուսաստանը այսօր ավելի քան երբևէ միմյանց կարիքն ունեն. Սուրբ Ռուսաստան և Սուրբ երկիր. կա՞ն արդյոք շատ այլ երկրներ, որոնք կրում են «սուրբ» անունը: Առանց Քրիստոսի, առանց Ուղղափառության, ի՞նչ կհակադրի Ռուսաստանը այսօր իր թշնամիներին։ Առանց ռուս ուխտավորների ինչպե՞ս են գոյատևելու Սուրբ Երկրի եկեղեցիներն ու վանքերը, ովքեր կաջակցեն տեղի ուղղափառ բնակչությանը: Իսկ առանց Ուղղափառության, ինչպե՞ս Սուրբ Երկիրը Քրիստոսի բարի լուրը կբերի աշխարհին:

հետ շփման մեջ

Այսպես են կոչվում Երուսաղեմում և նրա շրջակայքում գտնվող որոշ վայրեր և շինություններ՝ Բեթղեհեմում, Նազարեթում և այլն՝ պայմանավորված այն կապով, որ նրանք, ըստ Սուրբ Գրքի կամ ըստ ավանդության, ունեն Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի իրադարձությունների հետ։ Սուրբ վայրերից ամենակարևորներն են Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանը և Բեթղեհեմի եկեղեցին այն քարայրով, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը: Մինչ Խաչակրաց արշավանքները սրբավայրերի միակ տերերն էին Արևելքի եկեղեցական համայնքները՝ հույն ուղղափառները, հայերը, սիրիացի-յակոբականները, ղպտիները և հաբեշները: Խաչակրաց արշավանքներից հետո սրբավայրերն անցան կաթոլիկների ձեռքը։ 1187 թվականին Երուսաղեմը գրավեցին մահմեդականները, և թուրք սուլթան Սալահադինը տիրացավ Սուրբ գերեզմանի և այլ սրբավայրերի բանալիներին։ Այնուհետև լատիններին և հույներին հաջողվեց ձեռք բերել Սուրբ վայրերի սեփականությունը: 1230 թվականին Հռոմի Պապ Գրիգոր IX-ը Ֆրանցիսկներին նշանակեց Սուրբ վայրերի պահապաններ։ 16-րդ դարում Դուռը հաստատեց Ֆրանցիսկների սուրբ վայրերի սեփականության իրավունքը: Այդ ժամանակվանից ի վեր այս վեճում լատինների և ուղղափառների միջև եղել է մրցակցություն Սուրբ վայրերի սեփականության իրավունքի համար, Դուռը նախապատվությունը տվել է այս կամ այն ​​կողմին. 1740 թվականին Ֆրանսիան կարողացավ մեծագույն օգուտներ քաղել թուրքական սուլթանից կաթոլիկ եկեղեցիի վնաս ուղղափառության։ Բայց հետո հույներին հաջողվեց ստանալ Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու մեծ մասը, Բեթղեհեմի եկեղեցին և քարանձավի երեք բանալիներից մեկը, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը: 1808 թվականին Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցին այրվեց, հույներն իրենց վրա վերցրեցին նոր տաճարի կառուցումը և դարձան դրա մեծ մասի միակ սեփականատերը: 19-րդ դարում Ռուսաստանը ստանձնեց Արևելքի բոլոր հույն ուղղափառ քրիստոնյաների հովանավորության իրավունքը։ Նիկոլայ I-ը պահանջեց գերակայել Սուրբ գերեզմանի եկեղեցու բանալին, ինչը հանգեցրեց. Ղրիմի պատերազմ 1853-1856 թթ 1868-1869 թթ Ռուսաստանը Ֆրանսիայի հետ միասին վերականգնեց Սուրբ Գերեզմանի գմբեթը, ինչի արդյունքում Ռուսաստանը նույնպես ստացավ Սուրբ գերեզմանի եկեղեցու սեփականության իրավունքը։ Սուրբ Գերեզման եկեղեցին այդ ժամանակվանից դարձել է վեց դավանանքների համատեղ սեփականություն (համատիրություն). հիմնական սեփականատերերն են կաթոլիկներ, հույներ, հայեր. Ավելի քիչ իրավունքներ ունեն ղպտիները, յակոբները և հաբեշները։ Բեթղեհեմի եկեղեցին պատկանում է հույներին։ Քարանձավը, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը, պնդում են թե՛ ուղղափառները, թե՛ հույները: Քրիստոնեություն. Հանրագիտարան. 3 հատորով. հատոր 2.-M.: Great Russian Encyclopedia, 1995. P. 528-529.

Դիտել արժեքը Սուրբ երկիր, սուրբ վայրեր քրիստոնյաների համարայլ բառարաններում

Երկիր- և. մոլորակ, աշխարհներից մեկը կամ արեգակի շուրջը պտտվող ոչ ինքնալուսավոր գնդիկները։ մեր երրորդը արևից. | Մեր աշխարհը, գնդակը, որի վրա մենք ապրում ենք, Երկիր. | Տարրական իմաստով.........
Դալի բացատրական բառարան

Երկիր— 1. Հող, հող; մակերես, մշակաբույսերի համար օգտագործվող տարածք։
Խոնավության աստիճանի, կարծրության, ջերմաստիճանի, բուսականության առկայության մասին և այլն։
Թաց, թաց, այրված, ........
Էպիտետների բառարան

Երկիր* Ջ.— 1. Մեկը ինը - երրորդը Արեգակից - խոշոր մոլորակները Արեգակնային համակարգ. 2. Արեգակից երրորդ մոլորակը Արեգակնային համակարգում՝ որպես մարդու կյանքի ու գործունեության վայր։
Էֆրեմովայի բացատրական բառարան

Վայրեր Mn.— 1. Մարզ, շրջաններ, տեղանք։ 2. փոխանցում տարրալուծում Ծայրամաս.
Էֆրեմովայի բացատրական բառարան

Անտեղի կանխորոշիչ— 1. Ինչ-որ մեկի անշարժության մասին. կամ ինչ-որ բանի մասին որևէ մեկի բացակայությունը. շարժումներ իրենց կողմից: 2. փոխանցում տարրալուծում Smb-ում առաջընթացի բացակայության մասին. իրականում։
Էֆրեմովայի բացատրական բառարան

Սուրբ Ջ.— 1. Իգական. գոյականին՝ սուրբ (1*)։
Էֆրեմովայի բացատրական բառարան

Սրբոց Մն. Հնացած— 1. Նույնը՝ սրբապատկերներ.
Էֆրեմովայի բացատրական բառարան

Սուրբ- Ռուս, սուրբ ռուսերեն, հարց., հաճախ 16–17-րդ դդ. (Հեքիաթ Երուսաղեմ քաղաքի մասին, Հեքիաթ Ազովյան կողմի, Կուրբսկու մասին և այլն): Կապված, ըստ Լ.Մայկովի (ԺՄՆՊ, 1894, ապրիլի, 16), Մոսկվայի վարդապետության հետ......
Մաքս Վասմերի ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարան

Գայլ քրիստոնյա- (1679 - 1754) - գերմանացի ռացիոնալիստ փիլիսոփա, գերմանական լուսավորության ակտիվ գործիչ։
Քաղաքական բառարան

Երկիր (կամ հող)- - աշխարհաքաղաքականության մեջ կա հատուկ տերմին «տելուրոկրատիա»: «Երկրի» տեսությունը՝ das Land, մշակվել է հատկապես մանրամասն Կարլ Շմիթի կողմից։
Քաղաքական բառարան

Արտադրության վայրի ընտրություն- որոշում կայացնել արտադրանքի արտադրության ձեռնարկության ստեղծման վայրի վերաբերյալ. Այս դեպքում որոշիչ գործոնը հումքի, աշխատուժի, տրանսպորտային համակարգի,........ առկայությունն է։
Տնտեսական բառարան

Պայմանագրի կատարման վայրի օրենքը- (lex loci solutionis) - օրինական
պետության իրավունքները, որտեղ
-ից բխող պարտավորություն
պայմանագիրը ենթակա է կատարման։ Ինչպես
........
Տնտեսական բառարան

Իրերի գտնվելու վայրի օրենքը- (lex rei sitae) - միջազգային մասնավոր իրավունքի պրակտիկայում մշակված օրենքների առաջին բախումներից մեկը (կցված բանաձևեր): Նշանակում է պետության իրավունքի կիրառում........
Տնտեսական բառարան

Վնասի վայրի օրենքը- (lex loci delicti commissi) - օրինական
սկզբունքային իմաստի կիրառում
այն պետության իրավունքները, որի տարածքում պատճառվել է վնասվածքը
վնաս։ Սա
բախման կապող ........
Տնտեսական բառարան

Օրենք ակտի վայրի մասին— (lex loci actus) օրինական
սկզբունքային իմաստի կիրառում
այն պետության իրավունքները, որի տարածքում կատարվել է հանցագործությունը։ քաղաքացիական
իրավական ակտ. Սա
կոնֆլիկտ.........
Տնտեսական բառարան

Պայմանագրի վայրի օրենքը- (lex loci contractus) -
օրենքների բախում պարտադիր (կցված բանաձև)՝ օրինական
սկզբունքային իմաստի կիրառում
այն պետության իրավունքները, որտեղ այն կնքվել է
պայմանագիր Օգտագործված.........
Տնտեսական բառարան

Երկիր- ռեսուրս, որն օգտագործվում է գյուղմթերքների արտադրության, տների, քաղաքների, երկաթուղիների կառուցման համար. արտադրության հիմնական բաղադրիչներից մեկը........
Տնտեսական բառարան

Հողատարածք (հողամաս)- Երկրի մակերևույթը և դրա տակ գտնվող տարածությունը, որը տարածվում է մինչև երկրի կենտրոնը, և նրա վերևում գտնվող տարածությունը, որը տարածվում է մինչև երկինք: Այնուամենայնիվ, գույքը ......
Տնտեսական բառարան

Բարեկարգված հողի տակ- կայք մշակվել է ավելի քիչ չափով, քան պահանջվում է դրանից հանելու համար
շահույթ.
Տնտեսական բառարան

Ոչ հանրային տարածքներ— Ներքին և բացօթյա պահեստներ, ինչպես նաև հատուկ հատկացված տարածքներ ինչպես երկաթուղային կայարանի տարածքում, այնպես էլ դրա սահմաններից դուրս, որոնք սեփականություն չեն հանդիսանում. երկաթուղի........
Տնտեսական բառարան

Ընդհանուր տարածքներ- Ներքին և դրսում
պահեստներ, ինչպես նաև երկաթուղային կայարանի տարածքում հատուկ հատկացված տարածքներ, որոնք պատկանում են երկաթուղուն և օգտագործվում են կատարման համար...
Տնտեսական բառարան

Ծագման վայրի անվանումը- (ծագման բողոքարկում) աշխարհագրական անվանումըապրանքի վրա նշված երկիրը, տարածաշրջանը կամ տեղանքը, որի որակն ու բնութագրերը բացատրվում են բացառապես կամ հիմնականում........
Տնտեսական բառարան

Հում հող— Հողային գույքն իր բնական վիճակում, մինչև մշակումը, մշակումը և բաժանումը. Հողատարածք, որը չունի կոյուղի, էլեկտրականություն, փողոցներ,.........
Տնտեսական բառարան

Աշխատավայրի սպասարկում — -
ապրանքների կանոնակարգված տրամադրման համակարգ
աշխատուժ, գործիքներ, էներգիա և արտադրության և արտադրության այլ տեսակներ և սպառողական ծառայություններ՝ քանակով.
Տնտեսական բառարան

Ոռոգվող հողատարածք— հողատարածք, որն օգտագործվում է մշակաբույսերի և կերերի արտադրության համար
անասուններ և պահանջող ծախսեր
Բնական անձրևներից բացի այլ ջրերը կոչվում են ոռոգվող գյուղատնտեսական...
Տնտեսական բառարան

Միջադեպի վայրի զննում- - քրեական
գործընթաց՝ քննչական
գործողություն, որը բաղկացած է այն տարածքի կամ տարածքի անմիջական ուսումնասիրությունից, որտեղ կատարվել է հանցագործությունը
հանցագործություն կամ բացահայտված.........
Տնտեսական բառարան

Հանցագործության վայրի դիագրամ- - քրեագիտության մեջ -
պլան, որը ցույց է տալիս
դեպքի վայրում և կցված քննչական գործին։ Այն լրացնում է
մասին հաշվետվություն
դեպքի վայրի զննություն.......
Տնտեսական բառարան

Մաքսային նպատակակետ— բեռի նշանակման երկրի մաքսատուն, որտեղ փոխադրումն ավարտված է մաքսային տարանցման ընթացակարգով։
Տնտեսական բառարան

Մեկնման մաքսատուն— մեկնման երկրի մաքսատուն
բեռը, որտեղ այն սկսվում է
փոխադրումը՝ ըստ մաքսային կարգի
Տրանզիտ։
Տնտեսական բառարան

Հիմնական միջոցների հաշվառում ԱՄՆ-ի հաշվառում — -
հիմնական միջոցների հաշվառում»
Երկիր» և վերջ
հետ կապված ծախսերը
հողի ձեռքբերում և
օգտագործման համար պատրաստ վիճակի բերելը դա է........
Տնտեսական բառարան

ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՅԱՆ ՍՈՒՐԲ ՏԵՂԵՐ

վայրեր, որոնք կապված են Քրիստոս Փրկչի երկրային կյանքի և այլ սուրբ իրադարձությունների հետ: պատմություններ.

Այս վայրերը ուխտագնացության առարկա են դարձել դեռևս 2-3-րդ դարերում, ինչի շնորհիվ պահպանվել է Աստվածաշնչի հիշողությունը պահպանող ավանդույթ։ * տեղագրություն. Ավանդույթը նշանակալի դեր է խաղացել աստվածաշնչյան *հնագիտության մեջ՝ նշելով այն կետերը, որտեղ պետք է պեղումներ կատարվեն։ Ինչպես վկայում են հնագիտական ​​տվյալները և հնագույն տեքստերը, Ս.մ. Այն այցելում էին ինչպես հրեա քրիստոնյաներ, այնպես էլ ուխտավորներ *լեզու-քրիստոնեական համայնքներից։ Գալիլեայի (Կափառնայում, Նազարեթ) առաջին եկեղեցիների հետքերը հայտնաբերվել են. Ըստ *Օրիգենեսի վկայության՝ Բեթղեհեմում Քրիստոսի Ծննդյան քարայրը մեծարվել է արդեն 3-րդ դարում։ Կոստանդին Մեծի ժամանակներից, հատկապես ուխտագնացություններից հետո Սբ. Հելենային հավասար, Ս.մ. Սկսեցին նոր տաճարներ կառուցել։ Ուշ չորեքշաբթի. - դար. ուխտավորներն ու խաչակիրները ձգտում էին վերականգնել շատերի տեղագրությունը

Սմ։ որտեղ պատերազմների արդյունքում հնագույն տաճարները չեն պահպանվել։ Բազմաթիվ լեգենդներ առաջացան, որոնք ցույց էին տալիս Ս.Մ.-ի գտնվելու վայրը, որոնց հուսալիությունը հետագայում կասկածի տակ դրվեց: Առաջիններից մեկը, ով սկսեց քննադատել. ստուգելով այս վայրերի լեգենդար տեղայնացումը եղել է Ամեր. 19-րդ դարի հնագետ *. Սակայն ավելի ուշ պեղումները հաճախ հաստատում էին լեգենդները։

Գրքերի քանակը Սմ։ շատ մեծ, հատկապես եթե դրանց ավելացնենք Պաղեստինից դուրս «աստվածաշնչյան ուխտագնացությունների» վայրերը (Սինա լեռ և այլն): Ստորև թվարկված են միայն հիմնականները:

Երուսաղեմ. 66–70-ի հրեական պատերազմից հետո Երուսաղեմի եկեղեցու քրիստոնյաները վերադարձան Գալիլեա և սկսեցին ուխտագնացություններ կատարել դեպի այն վայրերը, որոնք կապված էին Տիրոջ Խաչելության և Հարության հետ: Իմպ. 2-րդ դարի 1-ին երրորդում Ադրիանոսը, ցանկանալով դադարեցնել ուխտագնացությունները, այս տեղում կառուցել է հեթանոսական տաճար։ Բայց հենց դա է պատճառը, որ հալածանքների ժամանակաշրջանում պահպանվել է սրբավայրի գտնվելու մասին հիշողությունը։ 326 թվականին Սուրբ Հեղինեն հրամայեց ավերել Ադրիանոսի տաճարը և կառուցել Սուրբ Գերեզման եկեղեցին։ Այն մասին, թե ինչ տեսք ուներ այս բազիլիկն իր սկզբնական տեսքով։ ձևը, կարելի է դատել *Եվսեբիոս Կեսարացու և *Եվքերիոս Լիոնացու նկարագրություններից։ Ավելի ուշ, երբ Իրանի թագավոր Խոսրով II-ը գրավեց Երուսաղեմը և ավերեց եկեղեցին (614թ.), Սուրբ Գերեզմանի քարե ծածկը պահպանվեց։ Միայն 1009 թվականին այն ավերվել է խալիֆ Հաքիմի կողմից։ Տաճարը վերականգնվել է բյուզանդական ավերակներից։ Կայսր Կոնստանտին Մոնոմախը մինչև 1048 թվականը: Վերակառուցումն ու վերակառուցումը շարունակվեցին խաչակիրների և Ս.Մ.-ի այլ սեփականատերերի կողմից: Մասնավորապես, Սուրբ Գերեզմանի հովանոցը վերակառուցվել է 15-րդ դարում, իսկ հետո հրդեհից հետո այն վերականգնվել է 1868 թվականին՝ ռուսների մասնակցությամբ։ և ֆրանս կառավարություններին։ Մն. Բողոքականները համարում են, այսպես կոչված, Տիրոջ թաղման վայրը։ «Գորդոնի գերեզմանը» Այս դամբարանը հայտնաբերվել է 1881 թ. Գեներալ Քրիստիան Գորդոն. Ըստ այդմ՝ փոխվել է Գողգոթայի նախատեսված վայրը։ Այնուամենայնիվ, հնագետների մեծամասնությունը համարում է Քրիստոսի չարչարանքների ամենավստահելի տեղագրությունը, ինչը վկայում է հին եկեղեցական ավանդույթի մասին: Նրանք կարծում են, որ ներկայիս Սուրբ Գերեզմանի և Գողգոթայի եկեղեցին կանգնած է այն վայրի վերևում, որտեղ գտնվում էին Խաչելության բլուրը և նրա մոտ գտնվող Հովսեփ Արիմաթեացու քարանձավային գերեզմանը: Մնացորդներ հին պատԳողգոթա քաղաքից բաժանող, հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ, որոնք իրականացվել են *ռուսական հոգևոր առաքելության կողմից վարդապետ *Անտոնինի (Կապուստին) գլխավորությամբ։ 1965 թվականին Վ.Կորբոն հաստատեց, որ ավետարանական ժամանակներում Գողգոթայի և Սուրբ Գերեզմանի տեղում գտնվում էր հին քարհանք:

Խաչակիրների ժամանակներից ի վեր ենթադրաբար որոշված ​​է Քրիստոս Փրկչի ուղին Պիղատոսի Պրետորիայից մինչև Գողգոթա։ Այս ճանապարհն այսօր ունի 14 այսպես կոչված. «կանգառներ», որոնք կապված են Փրկչի Խաչի ճանապարհի տարբեր պահերի հետ: Շատ ուրիշներ Երուսաղեմում հարգված են։ մյուս սրբավայրերը՝ «օծման քարը», որտեղ ըստ ավանդության ընկած էր Տիրոջ մարմինը, Պիղատոսի դատավարության վայրը և այլ Ս. Պեղվել են քաղաքի հնագույն պարիսպների մնացորդները և Բեթեզդայի տառատեսակը։ Ավետարանի ժամանակներից պահպանվել են հին դամբարաններ, դեպի Կեդրոն հովիտ տանող աստիճաններ և այլն։ «Ոսկե դարպաս». Գեթսեմանի այգու մոտ ռուս. Ուղղափառ եկեղեցին և բազմաթիվ քրիստոնյաների մասնակցությամբ կառուցված Քրիստոսի չարչարանքների եկեղեցին։ երկրները Տեղում կա կիսաքանդ շինություն։ Երուսաղեմի տաճարում մուսուլմանները կառուցել են Օմարի մզկիթը՝ նվիրված Աբրահամի զոհաբերությանը, իսկ տաճարի ցանկապատի պահպանված հատվածը ուխտատեղի է հրեա հավատացյալների համար։

Երուսաղեմի մոտ գտնվող Ձիթենյաց լեռը վկա էր էսխատոլոգիական. Քրիստոսի և Նրա Համբարձման մարգարեությունները: Այնտեղ 4-րդ դարում կառուցված տաճարը ավերվել է պարսիկների կողմից, իսկ հետո ավերակներից վերակառուցվել է ութանկյուն մատուռ։ Անտոնին վարդապետի (Կապուստին) ջանքերով լեռան գագաթին կառուցվել է կանանց վանք՝ բարձր զանգակատունով։ Նրա օրոք ռուսական առաքելությունը թանգարան է հիմնել։

Բեթղեհեմը՝ Քրիստոսի Ծննդյան վայրը, ինչպես արդեն նշվեց, ուխտավորներն այցելում էին նախնիկիական դարաշրջանում: 330 թվականին Սուրբ Ծննդյան քարայրի վրա կառուցվել է բազիլիկ։ Չնայած այն մի քանի անգամ վերակառուցվել է, սակայն շենքի հիմքերը պահպանվել են մինչ օրս; նա մեկն է: եկեղեցի, որտեղ Կոնստանտինի ժամանակներից ի վեր ծառայությունը գրեթե երբեք չի ընդհատվել։ Բեթղեհեմի մոտ 4-րդ դարում, ինչպես վկայում են հին ուխտավորները, եկեղեցի է եղել հովիվներին ուղղված Ավետարանի պատգամի պատվին։ Միջնադարում այն ​​ավերվել և վերակառուցվել է միայն 1953 թվականին։

Նազարեթ. Քանի որ այս փոքրիկ քաղաքը հիշատակված չէ OT-ում, աստվածաշնչյան ուսումնասիրություններում *հիպերքննադատության ներկայացուցիչները հերքեցին դրա գոյությունը: Այնուամենայնիվ, պեղումներ Իտալիայում. հնագետ Տեր* և այլ գիտնականներ ապացուցեցին, որ ներկայիս Նազարեթի տեղում Հերովդեսի օրոք արդեն գոյություն է ունեցել բնակավայր։ 1950-ական թթ Ավետման նոր եկեղեցու կառուցման ժամանակ հայտնաբերվել են հին Քրիստոսի մնացորդներ։ բազիլիկները։ Նազարեթում պահպանվել է Ավետարանի ժամանակների աղբյուրը. Այնտեղ հայտնաբերվել են նաև Քրիստոսի ավերակները։ առաջին դարերի տաճարները։

Այլ Ս.մ. Ուխտագնացներին և հնագետներին գրավող վայրերից և քաղաքներից են Թաբոր լեռը (որտեղ, ըստ լեգենդի, տեղի է ունեցել Պայծառակերպությունը), Կափառնայումը, Գալիլեայի Կանան, Այն Քարիմը (Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծննդավայրը), Երիքովը, Էմմաուսը, Բեթանիան։ և այլն։ Այնտեղ գրեթե ամենուր հայտնաբերվել են հնագիտական ​​վայրեր։ այդ Ս.մ.-ների տեղայնացման իսկության վկայությունը. և այն, որ նրանք հարգվում էին քրիստոնյաների կողմից՝ սկսած Եկեղեցու պատմության առաջին դարերից։ Մի մասը Ս.մ. կառավարվում է ուղղափառ եկեղեցիների կողմից, մյուսը՝ կաթոլիկների և այլ քրիստոնեական համայնքների կողմից։ Սուրբ գերեզմանի եկեղեցում շատ քրիստոնյաներ կան։ դավանանքները կատարում են աստվածային ծառայություններ հերթափոխով:

 K o n d a k o v N.P., Հնագիտական. ճանապարհորդություն Սիրիայի և Պաղեստինի միջով, Սանկտ Պետերբուրգ, 1904 թ. այո, քրիստոնեական Երուսաղեմ: Պատմական էսսե և հուշարձաններ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1905; Լեբեդև Վ.Պ., . Սուրբ երկիրն իր անցյալում և ներկայում, համարներ 1–18, Սանկտ Պետերբուրգ, 1916; Սուրբ երկիր, Փարիզ, 1961; *U s pen s k i y N.D., S. m in Jerusalem for today, ZhMP, 1961, No 5–7; * Shabatin I.N., Քրիստոնեության մեծագույն սրբավայրերը Երուսաղեմում և Ռուսաստանում. Ուղղափառ Եկեղեցի, ԺՄՊ, 1962, թիվ 5; K r o l l G., Auf den Spuren Jesu, Stuttg., 1978 (այնտեղ տրված է նաև արտասահմանյան մատենագիտություն); տես նաև հոդվածը՝ ; ; ; .

Մատենագիտական ​​բառարան. - Մ.: Ալեքսանդր տղամարդկանց հիմնադրամ. Ն.Ֆ. Գրիգորենկո, Մ.Ա. Տղամարդիկ. 2002 .

Տեսեք, թե ինչ է «ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉԻ ՍՈՒՐԲ ՏԵՂԵՐԸ» այլ բառարաններում.

Աստվածաշնչի մարգարեություններ- Աստվածաշունչ... Վիքիպեդիա

Ճանապարհորդություն դեպի սրբի հետ կապված վայրեր: պատմություն, երկրպագել հնագույն սրբավայրերին: Սովորաբար ուխտավորները այցելում էին Սուրբ երկիր, ինչպես նաև Սինա, Սիրիա, Հունաստան և ՀՌՈՄ: Հնում անգամ գլ. Երուսաղեմը եղել է ուխտատեղի, հատկապես թագավորի բարեփոխումներից հետո... ... Մատենագիտական ​​բառարան

Սրբություն- (պրոտոսլավ. svętъ, svętъjь) քրիստոնեության հիմնարար հասկացություններից մեկը։ Սուրբ բան, որը Աստված է կամ Աստվածային, ծագումով Նրանից, նշանավորվում է Նրա ներկայությամբ կամ Աստվածային Շնորհի գործողությամբ, նվիրված Նրան... ... Վիքիպեդիայում

ՀՈՒԴԱՅԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ- դիցաբանական գաղափարներ, որոնք տարածված են հուդայականության հետևորդների շրջանում, որոնք զարգացել են մ ընդհանուր ուրվագիծորպես Յահվեի միաստվածական կրոն մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում։ ե. հին հրեաների շրջանում։ I. m-ը շարունակաբար կապված է արևմտյան սեմական դիցաբանության հետ և վաղ... Դիցաբանության հանրագիտարան

Հրեական դիցաբանություն- դիցաբանական գաղափարներ, որոնք տարածված են հուդայականության հետևորդների շրջանում, որոնք ընդհանուր առմամբ զարգացել են որպես Յահվեի միաստվածական կրոն մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում: ե. հին հրեաների շրջանում։ I.M.-ն շարունակաբար կապված է արևմտյան սեմական դիցաբանության հետ և վաղ... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

ՀԱԳԻԿԱԿԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ- Քրիստոնեական գրականության մի հատված, որը միավորում է Եկեղեցու կողմից սրբադասված քրիստոնյա ասկետների կենսագրությունները՝ որպես սրբեր, հրաշքներ, տեսիլքներ, գովեստի խոսքեր, մասունքների հայտնաբերման և փոխանցման հեքիաթներ: Որպես հոմանիշ J. l. ժամանակակից մեջ կենցաղային...... Ուղղափառ հանրագիտարան

Կրոն Իսրայելում- Տես նաև՝ Հուդայականություն, Քրիստոնեություն, Իսլամ, Դրուզներ և Բահաիսներ Տես նաև՝ Երուսաղեմի Ուղղափառ Եկեղեցի Տես նաև՝ Ուղղափառությունը Իսրայելում ... Վիքիպեդիա

Երուսաղեմ- Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Երուսաղեմ (իմաստներ): Al Quds Force-ի հարցումը վերահղում է այստեղ. տես նաև այլ իմաստներ։ Երուսաղեմ քաղաք եբրայերեն. ירושלים‎ (Yerushala(y)im) արաբերեն. القدس‎‎ (al Quds) ... Վիքիպեդիա

հուդայականություն- Հուդայականության հատկանիշներ՝ շոֆար, յադ (Թորա կարդալու ցուցիչ), Թանախ, աղոթագիրք, մոմակալներ, էտրոգի պատյան, գավաթ ձեռքերը լվանալու համար... Վիքիպեդիա

հուդայական- Հուդայականության հատկանիշներ՝ շոֆար, յադ (ցուցիչ Թորան կարդալու համար), Թանախ, աղոթագիրք, մոմակալներ, գավաթ ձեռքերը լվանալու համար հուդայականության հիմնական հասկացությունները ... Վիքիպեդիա

Իսրայել- աշխարհի երեք մեծ կրոնների բնօրրանը. Հավատացյալ բնակչության համար Իսրայելը սուրբ երկիր է, քանի որ այստեղ են կենտրոնացած շենքեր, հուշարձաններ և ամբողջ տարածքներ, որոնք համաշխարհային կրոնների կողմնակիցների կողմից համարվում են ոչ սովորական, այլ սուրբ վայրեր: Այս երկիրը սուրբ դարձավ քրիստոնյաների, մահմեդականների և հրեաների համար, քանի որ այստեղ են տեղի ունեցել այս ժողովուրդների պատմական բոլոր կարևոր իրադարձությունները:

Իսրայելի սուրբ վայրերը հայտնի են ինչպես հավատացյալներին, այնպես էլ ոչ հավատացյալներին: Այս վայրերը կապված են առաջին հերթին Քրիստոսի երկրային կյանքի հետ: Քրիստոսի Ավետումն ու Ծնունդը, Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը, Տիրոջ ընծայումը, Նրա հայտնվելը Թաբորում և Պայծառակերպությունը - ամեն ինչ տեղի ունեցավ այստեղ: Փրկչի ուղին անցնում էր այս երկրի միջով, այստեղ էր, որ նա քարոզեց և մեծ հրաշքներ գործեց: Այստեղ տեղի ունեցավ Վերջին ընթրիքը, և Հիսուսին դավաճանեց Հուդան: Այստեղ նա մեծ տառապանքներ կրեց, քայլեց Խաչի ճանապարհով մինչև Գողգոթա և խաչվեց Խաչի վրա։ Այս նույն երկրի վրա տեղի ունեցավ Հիսուս Քրիստոսի Հարությունը և Համբարձումը:

Յուրաքանչյուր մեծ քրիստոնեական սրբավայր Հիսուս Քրիստոսի կյանքի ժամանակաշրջաններից մեկի հուշարձան է: Երկրի գրեթե բոլոր քաղաքներում կառուցվել են եկեղեցիներ, վանքեր և այլ կրոնական շինություններ, որտեղ անընդհատ հավաքվում են հարյուր հազարավոր ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ։

Ուխտագնացություն դեպի Իսրայելի սուրբ վայրեր

Ուխտագնացությունը դեպի Իսրայելի սուրբ վայրեր ենթադրում է այցելել սուրբ վայրեր, տարբեր տաճարներ և վանքեր: Այս հայեցակարգն առաջացել է Ուղղափառության մեջ, երբ սկսվեցին ճանապարհորդությունները դեպի Քրիստոսի անվան հետ կապված վայրեր:

Քրիստոնյաների համար կարևորագույն տոների՝ Սուրբ Ծննդյան և Զատիկի նախօրեին Իսրայելը հատկապես գրավիչ է դառնում ուխտավորների, հավատացյալների և ընդհանրապես պատմությամբ հետաքրքրվող մարդկանց համար։

Ուխտագնացության ամենահայտնի տարբերակը 8 օրն է։ Հաճախ ուխտագնացությունը լրացվում է Մեռյալ կամ Կարմիր ծովերում բուժմամբ կամ հանգստով: Այցելությունը Սուրբ երկիր հաճախ զուգորդվում է նաև Եգիպտոսի և Հորդանանի հետ, որոնք նույնպես հետաքրքիր են որպես ուխտագնացության վայրեր։

Ուխտագնացությունը դեպի սուրբ վայրեր ներառում է այցելություններ քրիստոնեական ամենակարևոր սրբավայրեր: Ծրագրերը կարող են տարբեր լինել՝ կախված եկեղեցական օրացույցից կամ խմբի կազմից, սակայն դրանք միշտ պահպանում են իրենց հիմնական տարրերը:

Ռուս ուխտավորների համար ուխտագնացությունը սկսվում է Ռուսական հոգևոր առաքելությամբ. սա ռուսների պաշտոնական ներկայացուցչությունն է։ Ուղղափառ եկեղեցիԻսրայելում։ Ուխտավորներն այստեղ օրհնություններ են ստանում՝ ավարտելու իրենց ուխտագնացությունը, և այստեղից սկսվում է Հիսուսի հետքերով գնալու ճանապարհը:

Ուխտագնացության շրջագայությունը ներառում է այցելություններ Երուսաղեմի, Տիբերիայի, Նազարեթի, Նեթանիայի, Հայֆայի, Յաֆայի և Լիդայի սուրբ վայրեր:

Ուղևորությունը դեպի Երուսաղեմի սուրբ վայրեր ներառում է վայրեր, որոնց հետ կապված են վերջին օրերըՀիսուսի կյանքը երկրի վրա. Առաջին հերթին սա, իհարկե, Ձիթենյաց լեռն է։ Դրա վրա են գտնվում Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման վայրը, Համբարձման տաճարը, Գեթսեմանի վանքը, Գեթսեմանի այգին, Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին եկեղեցին, Ձիթենու վանքը, Աստվածածնի գերեզմանը, Սիոն լեռը։ , Աստվածածնի Վերափոխման տաճար, Դավիթ թագավորի գերեզման։

Դեպի սուրբ վայրեր Տիբերիաներառում են հնագույն Երիքով քաղաքը և Սուրբ Գեորգի Չոզևի վանքը, Քառասնօրյա վանքը և Գայթակղությունների լեռը: Ըստ լեգենդի՝ Հիսուսը մկրտությունից հետո 40 օր ծոմ պահեց Երիքովի մոտ գտնվող անապատում՝ լեռան գագաթին գտնվող քարայրում, և սատանան գայթակղեց նրան։ Այս իրադարձության հիշատակին կառուցվել է հունական քառասնօրյա վանքը։

Տիբերիայում ուխտավորները անպայման կայցելեն նաև Թաբոր լեռը, Սուրբ Զաքեոսի վանքը, Հորդանան գետը, որում մկրտվել է Հիսուսը, և Մագդալայի վանք՝ այստեղ ուխտավորները գարնանը լողանում են։ Այստեղ էր, որ Քրիստոսը բժշկեց Մարիամ Մագդաղենացուն և դևերին դուրս հանեց նրանից:

Շրջանակներում Գալիլեայի ծովԱվետարանի գրեթե ողջ պատմությունը ծավալվեց: Այստեղ են Տասներկու Առաքյալների եկեղեցին, Կափառնայումը, Նկանակների և ձկների բազմացման Հրաշագործ եկեղեցին, Թաբղան, Երանության լեռը և Լեռան քարոզի եկեղեցին։ Գալիլեայի ծովի ափից Հիսուսը քարոզում էր խաղաղության և սիրո մասին այս լեռների վրա, նա զրույցներ էր ունենում Հոր հետ, այդ վայրերում նա բուժում էր հիվանդներին և հրաշքներ էր գործում.


IN ՆազարեթՄարիամ Աստվածածինը Գաբրիել հրեշտակապետից իմացավ, որ ինքը ծնելու է աշխարհի Փրկչին: Քրիստոսն այստեղ ապրեց մինչև իր երիտասարդությունը: Կարմեղոս լեռան գագաթին կա մի քարանձավ, որտեղ ապրել է Սուրբ Եղիա մարգարեն, և ըստ լեգենդի՝ Մարիամն իր փոքրիկի հետ այցելել է այս քարանձավը։ Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցի, Ավետման եկեղեցի, քարայր Սբ. Եղիա մարգարե, Ռուսական Սբ. Եղիա մարգարեն Կարմեղոս լեռան վրա վերը նշված իրադարձությունների հիշատակն է:

Ըստ ավանդության՝ քաղ Յաֆա- աշխարհի ամենահին քաղաքը. Նոյն իր տապանը կառուցեց այստեղ՝ ծովափին, իսկ նրա որդին՝ Հաֆեթը, հիմնեց քաղաքը: Պետրոս առաքյալ երկար ժամանակովապրում էր Յաֆայում և հենց այստեղ էր, ըստ լեգենդի, նա հարություն տվեց արդար Տաբիթային: Յաֆֆայում ուխտավորներն այցելում են ռուսական Սուրբ Պետրոս առաքյալ եկեղեցի և Սուրբ Արդար Տաբիթայի մատուռ:

IN ԼիդդաԾնվել է Սուրբ Գեորգի Հաղթանակը, և այստեղ կա նրա անունով եկեղեցի։ Պահվում է քաղաքում հրաշք պատկերակԱստվածածին, ով հայտնվել է (ըստ լեգենդի) իր կենդանության օրոք։

Երուսաղեմի սուրբ վայրերը

Աշխարհի հնագույն քարտեզները ցույց են տալիս Երուսաղեմը հենց կենտրոնում, և այսօր այն նաև սովորական սրբավայր է քրիստոնյաների, հրեաների և մահմեդականների համար: Դարեր շարունակ քաղաքը դարձել է անվերջ երկարատև վեճերի և դաժան, արյունալի պատերազմների պատճառ։ Եվ այնուամենայնիվ, ամեն տարի այստեղ են գալիս տարբեր կրոնների հարյուր հազարավոր մարդիկ։

Երուսաղեմը իսկապես կարելի է անվանել խաղաղության քաղաք, որովհետև ոչ մի այլ տեղ չեք գտնի ժողովուրդների, պատմական հուշարձանների, ավանդույթների և մշակույթների նման զարմանալի խառնուրդ, որտեղ եկեղեցիները, մզկիթներն ու սինագոգները հավասարապես թագավորեն:

Իսրայելի աստվածաշնչյան վայրերը Երուսաղեմում:

1. Տաճարի լեռ. Այն գտնվում է Հին քաղաքի տարածքում՝ նրա հարավարևելյան մասում։ Այն ուղղանկյուն տարածք է՝ բարձր քարե պարիսպներով։ Տաճարի լեռը զբաղեցնում է կենտրոնական տեղԵրուսաղեմում պատահական չէ, որ դա սուրբ է հուդայականության համար. հրեաները աղոթքի ժամանակ երեսները դարձնում են դեպի այն: Դա բացատրվում է նրանով, որ լեռան տեղում նախկինում եղել է Տաճար, որը երկու անգամ ավերվել է։ Այսօր Տաճարից մնացել է Արևմտյան պատի կամ Արևմտյան պատի միայն մի մասը՝ հրեա ժողովրդի հավատքի խորհրդանիշը, ինչպես նաև ավանդական աղոթքի վայր:

Հուդայականության և քրիստոնեության մեջ կան մարգարեություններ Մեսիայի գալստյան մասին՝ ողջ մարդկության ազատագրման համար: Միևնույն ժամանակ կկառուցվի Երրորդ տաճարը` աշխարհի բոլոր ժողովուրդների հոգևոր կենտրոնը:


Տաճարի լեռը նույնպես սուրբ վայր է մուսուլմանների համար: Մեդինայից և Մեքքայից հետո ամենակարևոր սրբավայրերը գտնվում են Տաճարի հրապարակում։ Հենց կենտրոնում, որտեղ կանգնած էր հրեական տաճարը, կանգնեցվել է Քուբբատ ալ-Սախրա մզկիթը (այլ կերպ հայտնի է որպես Ժայռի գմբեթ): Հարավային մասում գտնվում է Ալ-Աքսա մզկիթը։ Մզկիթները նույնպես ավերվեցին և նույնիսկ վերածվեցին մզկիթների Քրիստոնեական եկեղեցիներխաչակիրների օրոք։

Տաճարում նախկինում գտնվում էր Ուխտի տապանակը՝ Հրեաների Սրբոց Սրբոցը: Այստեղ էր, որ Աստված հայտնվեց՝ հռչակելու իր կամքը, և հենց տապանում պահվում էին Ուխտի տախտակները հրեա ժողովրդի համար: Տապանը առեղծվածային կերպով անհետացել է առաջին տաճարի կործանումից առաջ հայտնի հնագետները դեռ փնտրում են այն:

2. Արցունքների պատ. Ինչպես վերևում ասացի, այսօր պահպանվել է պարսպի միայն արևմտյան մասը։ Արևմտյան պատը աներևակայելի հարգված է Սուրբ վայր. Տասնվեցերորդ դարի վերջից այն բացառիկ կրոնական նշանակություն ձեռք բերեց հրեա հավատացյալների համար։

Ամբողջ աշխարհի հավատացյալները վստահ են, որ Արևմտյան պատի մոտ անկեղծ աղոթքը կարող է իսկապես հրաշք լինել: Եվ կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ մարդիկ, ովքեր աղոթում էին Արևմտյան պատի մոտ, բուժվել են սարսափելի հիվանդություններից, իսկ կանայք ազատվել են անպտղությունից:


Ավանդույթներից մեկը օգնություն խնդրելով նշումներ գրելն է: Ամբողջ աշխարհում հավատացյալները Պատի մոտ են գալիս բազմաթիվ նման գրառումներով, որոնք փոխանցվել են ընկերներից ու ծանոթներից, ովքեր չեն կարող գալ: Ենթադրվում է, որ եթե դուք մտցնեք այս հաղորդագրությունները Արևմտյան պատի ճեղքերի մեջ, Աստված կկարդա դրանք և կօգնի տառապողներին:

3. Գողգոթա. Սա լեռ է, որը հայտնի է նրանով, որ Հիսուսը խաչվել է այստեղ։

Ըստ աստվածաշնչյան լեգենդների՝ այս լեռան տակ խորը անցք կար, որտեղ մահապատժից հետո գցում էին հանցագործների մարմինները և խաչերը, որոնց վրա նրանք խաչված էին։ Այս անցքի մեջ գցեցին և ծածկեցին նաև Քրիստոսի Խաչը։ Եվ միայն դարեր անց խաչը պեղումների ժամանակ գտել է Հելենա թագուհին՝ Հռոմեական կայսր Կոնստանտին I-ի մայրը: Ըստ լեգենդի, պահպանվել են նույնիսկ այն մեխերը, որոնցով խաչվել է Քրիստոսը:

6. Քաղաք ԿափառնայումԿիններեթ լճի վրա - այն քաղաքը, որտեղ Քրիստոսը քարոզեց: Դա չափազանց անսովոր է տեսնել արաբական բնակավայրերի մեջ Ուղղափառ եկեղեցի 12 Առաքյալներ.

7. Կափառնայումից ոչ հեռու ձկնորսական գյուղ կա Տաբհա, որտեղ Հիսուսը կերակրեց երկու ձուկ և հինգ նկանակ հաց բոլոր ներկաներին, նավակի հետևից քայլեց ջրի վրայով, հրաշքով հանդարտեցրեց փոթորիկը և իր հարությունից հետո հայտնվեց այստեղի աշակերտների առջև։ Այս հրաշքների հիշատակին կառուցվել է հացերի և ձկների բազմապատկման վանքը։

Էքսկուրսիաներ դեպի Իսրայելի սուրբ վայրեր

Իսրայել ճանապարհորդությունը աշխարհի ամենահայտնի ճանապարհորդական ուղղություններից մեկն է: Զբոսաշրջիկների ճնշող մեծամասնությունը գնում է Երուսաղեմ, բայց նրանցից շատերը ճանապարհորդում են երկայնքով Քրիստոնեական սրբավայրեր. Դուք կարող եք շրջագայության գնալ Երուսաղեմի սուրբ վայրերով Իսրայելի գրեթե ցանկացած քաղաքից, պարզապես անհրաժեշտ է նախօրոք ուղևորություն պատվիրել երկրի էքսկուրսիոն բյուրոյում: Կան նաև կազմակերպված ուղևորություններ Եգիպտոսից Երուսաղեմ և հակառակը՝ Իսրայելում հանգստացող զբոսաշրջիկները կարող են այցելել հարևան երկրների տեսարժան վայրեր, ինչպիսիք են Եգիպտոսը և Հորդանանը:

Ծննդյան կամ Զատիկի օրերին Իսրայել մեկնելը շատ տարածված է: Դուք պետք է նախօրոք պատվիրեք նման ուղևորություն դեպի սուրբ վայրեր. պետք է հաշվի առնել քրիստոնյաների շրջանում տոների հանրաճանաչությունը և թռիչքների գերբեռնվածությունը: Հարկ է հիշել նաև նման մեծ քրիստոնեական տոներին երկիր այցելող զբոսաշրջիկների և ուխտավորների թիվը:

Իսրայելը մի երկիր է, որը պետք է այցելի բոլորը։ Ես իսկապես հուսով եմ, որ իմ հավաքած տեղեկատվությունը օգտակար կլինի ձեզ, ձեր սիրելիներին և ընտանիքին: Մի հիվանդացեք:

Ձեր Օլգա միջանցքը:

Քրիստոնեության մեջ

Եվրոպական պատկերացումները Սուրբ Երկրի մասին

Բնակիչներ միջնադարյան Եվրոպաուխտագնացություններ է կատարել դեպի Սուրբ երկիր և առևտուր արել նրա հետ: Այնուամենայնիվ, Պաղեստինի մասին եվրոպական գիտելիքները բնութագրվում էին բազմաթիվ ուռճացումներով։ Ըստ Ուրբան II պապի «Այդ երկիրը կաթ ու մեղր է հոսում»(խոսքեր Կլերմոնի խորհրդում նրա ելույթից, որտեղ ազդարարվել է խաչակրաց արշավանքների մեկնարկը)։ Սուրբ Երկրի առատության և հարստության մասին գաղափարները բացատրվում են քրիստոնյաների առասպելական պատկերացումներով: (Նման գաղափարներ կան նաև այլ կրոններում:) Նրանք համոզված էին, որ Սուրբ երկիրը (և ամենից առաջ Երուսաղեմը), որպես քրիստոնեության կենտրոն և աշխարհի կենտրոն, հակադրվում է մնացած բոլոր հողերին որպես աշխարհի ծայրամաս: Իսկ եթե Եվրոպայում (ծայրամասում) սով է, հիվանդություն, երաշտ ու անարդարություն, ապա աշխարհի կենտրոնում ամեն ինչ հակառակն է։ Այնտեղ երանելի է, հողը բերրի է, տիրում է խաղաղությունն ու արդարությունը։ Սա հենց դա է խաչակրաց արշավանքների զանգվածային մասշտաբի պատճառներից մեկը:

Սուրբ Երկրի պատմություն

տես նաեւ

Աղբյուրներ

գրականություն

• Գուստերին Վ.Պ.Արաբական Արևելքի քաղաքներ. - Մ.: Արևելք-Արևմուտք, 2007. - 352 էջ. - (Հանրագիտարանային տեղեկատու): - 2000 օրինակ։ - ISBN 978-5-478-00729-4

Հղումներ

• Հոդված/Article Սուրբ վայրեր Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Սուրբ երկիրը» այլ բառարաններում.

Ռուսական հոմանիշների Պաղեստինյան բառարան. սուրբ հող գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 3 գերեզմանոց (30) ... Հոմանիշների բառարան

Չշփոթել Սուրբ Երկրի (զվարճանքի պարկի) հետ։ Քարտեզ Սուրբ Երկրի, 1759 թ. Սուրբ երկիր ... Վիքիպեդիա

Սուրբ երկիր- ♦ (ENG Holy Land) տերմին, որը ցույց է տալիս Պաղեստինի երկիրը և նրա սուրբ վայրերը: Իսրայելը հայտնի դարձավ որպես սուրբ երկիր միջնադարում: Քրիստոնեական ուխտագնացություններն այստեղ սկսվել են 4-րդ... Վեստմինսթերյան բառարանաստվածաբանական տերմիններ

Սուրբ երկիր- Սուրբ երկիր (Պաղեստին) ... Ռուսերեն ուղղագրական բառարան

Սուրբ երկիր- (Պաղեստին) ... ուղղագրական բառարանՌուսաց լեզու

II.2.1. Սիրիա և Պաղեստին (Սուրբ երկիր)- ⇑ II.2. Խաչակիր պետություններ... Աշխարհի տիրակալներ

Սուրբ Ռուս. Միխայիլ Նեստերովի նկարը, 1901, 1906 Սուրբ Ռուսը Ռուսաստանի և Ռուսաստանի անվանումն է ռուսական բանահյուսության, պոեզիայի և պերճախոսության մեջ... Վիքիպեդիա

ԽՈՍՏԱՑՎԱԾ ՏԱՐԱԾՔ- [հուն γῆ τῆς ἐπαγγελίας], երկրի (Եբրայեցիս 11.9) աստվածաշնչյան անվանումը (Քանանի տարածքում), որը Աստված խոստացել է Հին Կտակարանի պատրիարքներին և նրանց ժառանգներին Իսրայելի ժողովրդին, որը նրանք ստացել են Եգիպտոսից ելքից հետո (տես. նաև Հին Իսրայել): Շատերում... Ուղղափառ հանրագիտարան