Կարծում եմ՝ բոլորը գիտեն Հիտլերի ծրագրերը ազգերի վերաբերյալ։ Անտեղյակների համար հարկ է նշել հատկապես նրանցից չորսը՝ «իսկական արիացիներ», սլավոններ, հրեաներ և գնչուներ։ Սկսենք նրանից, որ հենց այդ պլանների հիմքում ընկած էին ռասիզմի գաղափարները՝ նացիզմի ամենաբարձր աստիճանը (նացիզմը բարձրագույն և ստորադաս ռասաների ուսմունքն է):

Վերոնշյալ ազգերին կարելի է բաժանել երեք խմբի.

• Ազգերի առաջին՝ «իշխող» խմբի մեջ են մտնում, ինչպես կարող եք կռահել, միայն իրենք՝ «իսկական արիացիները»։
• Երկրորդ խմբի մեջ մտնում են սլավոնները։ Նրանց գրեթե լիակատար ոչնչացում էին խոստացել։ Իսկ նրանք, ովքեր «բախտ կունենային» ողջ մնալու, կդառնային ստրուկներ։ «Էլիտար» ստրուկներ.
• Հրեաներին ու գնչուներին ավելի վատ ճակատագիր էր սպասվում։ Նրանք, որպես «ստորադաս» ցեղեր, պետք է ոչնչացվեին։

Հարցի պատասխանը, թե ինչու են հրեաներն ու գնչուները համարվում ցածր ցեղեր, պարզ է.

Նրանք սեփական պետություններ չունեին։ Նրանք «աշխարհի վրա մոլեգնիկներ» էին, ինչպես ասում էր Հիտլերի մերձավորներից մեկը: Իսկ ինչո՞ւ հենց նրանք մահ էին սպասում։ Ինչո՞ւ նրանց չդարձնել նույն ստրուկները, ինչ մնացածը: Չեմ կարծում, որ հիմա ճշմարտությունը հայտնի է։ Աշխարհը բաժանված է մի քանի ճամբարների, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր տարբերակը։

1. Առաջինև ամենատարածված տարբերակն այն է, որ նացիզմի գաղափարը, ինչպես հասկացել է Հիտլերը, ենթադրում է ազգերի բաժանում այս երեք խմբերի: Սա հիմնավոր վարկած է, քանի որ գաղտնիք չէ, որ Հիտլերն իր ասպարեզում ֆանատիկ էր։ «Նրա զինվորների առաջ ելույթները նման էին նրա հետ սիրով զբաղվելուն»,- վստահ են այս վարկածի կողմնակիցները, ինչը նույնպես զուրկ է տրամաբանությունից։ Սրանում համոզվելու համար արժե դիտել Հիտլերի ելույթի ձայնագրություններից մեկը։
2. Երկրորդ վարկածն այն է, որ հիտլերի ժողովուրդը, որոնցից ոչ քիչ թվով, ինչպես գիտեք, թմրանյութեր ու հատուկ դեղամիջոցներ էին պոմպացված։ Նրանք արյունոտ էին, ցավ գրեթե չէին զգում և միայն մեկ բան էին ուզում՝ սպանել։ Որքան հնարավոր է շատ մարդ թողնելու հրամանը (ի վերջո, որքան շատ ստրուկներ, այնքան լավ) կարող է մեծապես խարխլել նման զորքերի հեղինակությունը, ինչը կհանգեցներ բանակի զգալի թուլացմանը «էլիտայի» կորստի պատճառով և. ամենայն հավանականությամբ, այս խելագարների անկարգություններին: Պարզվում է, որ ինչ-որ մեկի կողմից կտոր-կտոր լինելու կարիք է եղել նրանց տալ։ Սրանք դատապարտված էին հրեաներն ու գնչուները։
3. Երրորդտարբերակը ենթադրում էր վախ. Հիտլերի վախը վտանգի նկատմամբ. Ըստ վարկածի՝ Հիտլերը վախենում էր, որ այդ ազգերից մեկի ժողովուրդը կկարողանա ոչնչացնել իր մեծ բանակը։ Այս վարկածի համար ողջամիտ ապացույց չկա:

Իմ անունից կարող եմ ավելացնել, որ Հիտլերի դրդապատճառներից անկախ, նա չէր պատրաստվում հրեաներին գոյատևելու որևէ հնարավորություն թողնել: Ցեղասպանություն, լիակատար բնաջնջում՝ ահա թե ինչ էր սպասում նրանց։

Բայց ինչո՞ւ հրեաները։

Իրոք, հենց Հիտլերի ընտանիքում ամենամտերիմ ազգականների թվում կային նրա ատելի ցեղի ներկայացուցիչները:

Նախնացիզմի հասկացությունների համաձայն «ստորադաս» ռասա էին։
Երկրորդ, ասում են, որ Հիտլերը մեծապես չի հավանել իր հրեա ազգականին։
ԵրրորդՊատճառը կարելի է համարել այն, որ հրեաներն ու գնչուները շատ քիչ են, իսկ բանակի համար դա շատ դրական էր։ Ինչպես, «Մենք ոչնչացնում ենք ամբողջ ազգեր, ահա թե որքան հզոր ենք մենք»: (Հիմնականում այս պատճառը համապատասխանում է ատելության երկրորդ տարբերակին, բայց չի հակասում մյուսներին)։

Բանն այն չէ, որ Հիտլերն ատում էր հրեաներին, բանն այն է, որ հրեաներին ատում էին Եվրոպայի շատ բնակիչներ, այդ թվում՝ Հիտլերը, կամ գուցե նա պարզապես իր վրա վերցրեց հրեաների դեմ պայքարելու գաղափարախոսության վահանը՝ օգտագործելով հակասեմականությունը քաղաքական նպատակներով։

Հրեաների հանդեպ ատելությունը հիմնված է մի շարք պատճառներով 1) Ավետարանական՝ հրեա փարիսեցիների կողմից Քրիստոսի խաչելությունը 2) Եվրոպայում օտարների բնակություն, ովքեր հրաժարվում են ձուլվել, պահպանելով իրենց ավանդույթները, երբեմն «գոռոզաբար» առնչվում են տեղի բնակչությանը. 3) Հզորացում. եւ բնակչության կյանքի կտրուկ անկման ֆոնին հրեական համայնքների հարստացումը : Հավանաբար կան այլ գործոններ, գուցե ավելի լավ ձևակերպված կամ նույնիսկ տարբեր, բայց ես դրանք բնութագրելու եմ։

Հակասեմիտիզմը եվրոպական և մերձավորարևելյան աշխարհի մեծ մասում անկորնչելի երևույթ է, որը պարբերաբար սոցիալ-քաղաքական նպատակներով սնվում է ինչ-որ մեկի կողմից:

Ժամանակներն այդպիսին էին. Դեռ առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ ընդունված էր ատել հրեաներին, ամենատարբեր պատմություններ հորինել, հետո միասին հավատալ դրանց։ Եվ այնտեղ, դա կլինի ինչ-որ մեկին ատելը, բայց կա պատճառ: Հրեաների դեպքում հենց այս պատճառները շատ էին։ Նրանք տարբեր են, հրաժարվում են հավատալ Հիսուսին, անընդհատ լողանում են (որովհետև ավելի քիչ են ժանտախտ ու նմանատիպ այլ հիվանդություններ են ստանում), հրաժարվում են շաբաթը մեկ աշխատել, չափազանց հարուստ են, ապրում են իրենց համայնքներում, սպանում են։ Հիսուս...

Այսպիսով, ատելությունը պահպանվել է մինչ օրս: Նացիստների տարբերությունն այն է, որ նրանք այս ատելությունը նոր մակարդակի բարձրացրին։ Եթե ​​նախկինում հրեաները կարող էին իրենց փրկել՝ փոխելով իրենց կրոնը ճիշտ կրոնի, ապա այժմ նման հնարքները չեն գործում։ Հրեաներին սկսեցին ատել հրեա ժողովրդին պատկանելու համար: Եվ կապ չունի, թե դու որ աստծու ես հավատում, որտեղ և ինչպես ես ապրում, կարևորն այն է, որ դու հրեա ես։ Նացիստներն իրենք իրենց համոզեցին, որ ցանկացած հանցագործության մեջ կարելի է հրեական քիթ գտնել, հրեաները ցանկանում են տիրել աշխարհը, իսկ հրեաները ցանկանում են ոչնչացնել արիներին իրենց անիծյալ արյունով։

գերմանացիներ, և առավել եւս՝ վետերաններ Մեծ պատերազմ, մեղադրեց կոմունիստներին պատերազմի ամենակարևոր պահին «մեջքից դանակ խփելու» մեջ, որի պատճառով գերմանացիները պարտվեցին պատերազմում։ Բայց մինչ այդ՝ չորսի համար երկար տարիներ, նրանք կռվեցին (և բավականին հաջող) երկու ճակատով։ Բայց հենց որ կոմունիստները փորձեցին հեղափոխություն անել, Ատլանտան մոտենում է Բեռլինի պատերին, և Կայզերը հրաժարվում է գահից։ Լավ, ո՞վ է կոմունիստների մեր առաջնորդը, նրա ամենամոլի հետևորդները և ընդհանրապես այս փիլիսոփայությունը ստեղծողները։ Ճիշտ է, հրեաներ։

Եվ այս ամբողջ գեղեցիկ հողի վրա ընկավ Դարվինի տեսության (որը վերափոխվեց սոցիալական դարվինիզմի) և Նիցշեի մտքերը, որոնք կարծում էին, որ արիացիները, ինչպես հովիվները, պետք է տանեն բոլոր ժողովուրդներին դեպի երջանիկ ապագա։ Այս ամբողջ աղցանը տվեց այն, ինչ կատարվեց վերջում. Հոլոքոստը և միայն վեց միլիոն հրեաների ոչնչացումը (էլ չասած շատ ուրիշների, այդ թվում՝ վատ ժառանգականություն ունեցող «ստորադաս» գերմանացիների մասին):

Այդ ժամանակ Գերմանիայում մեծ ժողովրդականություն էր վայելում սոցիոլոգ Վերներ Սոմբարտը։ Նա նույնիսկ առանձին գիրք ունի այն մասին, թե ինչպես է տնտեսության մեջ ամեն վատ բան առաջացել հրեաների և նրանց անիծված կրոնի պատճառով: Այն կոչվում է «Հրեաները և տնտեսական կյանքը»։ Այս գիրքը կարդալուց հետո շատ դժվար է չատել հրեաներին։

Ինձ հատկապես դուր է գալիս մեկ փաստարկ այնտեղից. Դրա էությունը հետեւյալն է. Հրեական կրոնը հրեաներից պահանջում է քրտնաջան և քրտնաջան աշխատել: Թվում է, թե սա պլյուս է: Այնուամենայնիվ, լրացուցիչ բացատրվում է, որ սա հետաքրքիր խնդիր է առաջացնում. Նորմալ մարդիկ, ովքեր աշխատում են ոչ թե կրոնական, այլ պրագմատիկ նկատառումներով, գրեթե ոչինչով չեն կարող մրցել հրեաների հետ։ Ի վերջո, նորմալ մարդիկ երբեմն ցանկանում են հանգստանալ: Նրանք հակված չեն անընդհատ աշխատանքին նվիրվելու։ Եվ միանգամայն անընդունելի է այն իրավիճակը, երբ հրեաներն իրենց քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ միշտ լավագույնն են հայտնվում ամեն ինչում։

Գրքում ոչ մի տեղ հստակորեն չի նշվում, որ հրեական հարցը պահանջում է վերջնական լուծում: Բայց խնդիրն այնպես է նկարագրված, որ այլ լուծում կարծես թե չկա։

Իհարկե, Հիտլերը կարդաց այս գիրքը։ Բայց հարցը դա չէ: Այս հեղինակը, այնուամենայնիվ, շատ սիրված էր։ Պարզապես Հիտլերին հաջողվեց իր վերահսկողության տակ վերցնել լայն զանգվածների էներգիան և այն ուղղորդել կոնկրետ քաղաքական ծրագրի իրականացմանը։

Հիտլերը քաղաքական նպատակներով քարոզում էր կատաղի հակասեմիտիզմ: Թերևս հոգու խորքում նրա հակասեմականությունն ավելի ուժեղ չէր, քան սովորական կենցաղային գերմաներենը: Սակայն ոչինչ չի միավորում զանգվածներին, ինչպես ընդհանուր թշնամին, որը, ըստ այն ժամանակվա շատ գերմանացիների, հրեաներն էին (մասնավորապես, հրեաները, ովքեր նստած էին գերմանական գլխավոր շտաբում, մեղադրվում էին Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտության մեջ)։ Գերմանիան դառնացած ու նվաստացած էր պատերազմում կրած պարտությունից։ Հիտլերը, որպես դրանում կռվող կապրալ, դա շատ լավ հասկանում էր։ Նա զգաց գերմանացիների ցավոտ կետը՝ խոստանալով զբաղվել դրանով։ Իր ռասայական տեսության շուրջ նա կարողացավ համախմբել ազգը: Նա նաև հույս ուներ իր շուրջը համախմբել այլ եվրոպական ժողովուրդներին, որոնց մեջ տարածված էր նաև հակասեմականությունը։

Դժվար է միանշանակ ինչ-որ բան ասել, բայց ինձ խելամիտ է թվում, որ Հիտլերի հակակրանքը հրեաների հանդեպ ամենօրյա մակարդակում ծագել է 2000-ականներին, երբ նա աշխատում էր Վիեննայում: Այն ժամանակվա Վիեննայում գերմանացիների և հրեաների հարաբերությունները, որոնք այնտեղ շատ ավելի մեծ իրավունքներ ունեին, քան Գերմանիայում, ընդհանուր առմամբ բավականին թշնամական էին: Հատկապես գեղարվեստական ​​միջավայրում, որտեղ հրեաները մեծ ներկայացվածություն ունեին և համեմատաբար զգալի դեր էին խաղում այլ ոլորտների համեմատ։

Դե, իհարկե, Հիտլերը Կայզերյան Գերմանիայի հայրենասեր էր, Առաջին համաշխարհային պատերազմի հերոս, իսկ Նոյեմբերյան հեղափոխությունն ընկալում էր որպես ողբերգություն։ Միաժամանակ նա առանց վարանելու ընդունեց այն ժամանակ տարածված «մեջքից դանակահարելու» լեգենդը և դարձավ հավատարիմ հակասեմական։

Երբ Ադոլֆ Հիտլերը չկարողացավ ընդունվել գեղարվեստի ակադեմիա, նա Վիեննայում մնաց առանց ապրուստի միջոցների և ստիպված եղավ ապրել տնակներում։ Որպես կանոն, այդ հաստատությունների սեփականատերերը հրեաներ էին։ Այն, ինչ նա տեսավ և ապրեց այս վայրերում, նրան ընդմիշտ դարձրեց հակասեմական: Տարբերակ հրեա մարմնավաճառի հետ - ապացույց չունի.

Պաթոլոգիական հակասեմիտիզմը Հիտլերը չի հորինել։ Այն շատ ավելի լայն է, քան ընդունված է ասել պարկեշտ հասարակության մեջ, այդ թվում՝ այս նախագծի մասնակիցների շրջանում։ Ավելին, հրեաների հետ հակասեմականների մի զգալի մասը երբեք չի հանդիպել և չի հատվել իրական կյանք. Վիսոցկին լավ է երգել՝ «Ինչի՞ պետք է ինձ գող ու ավազակ համարեն, ինձ համար ավելի հեշտ չէ՞ հակասեմիտ դառնալը, ճիշտ է, օրենք չկա նրանց կողմից, բայց միլիոնների սերն ու ոգևորությունը»։

Հրեաները վաղուց դարձել են համընդհանուր քավության նոխազը՝ «Ո՞վ է մեղավոր» հարցի հավերժ պատասխանը։ Իսկ գերմանացիների համար այս հարցը սուր էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի պարտությունից հետո։ Այսպիսով, պատասխանն ինքնին առաջարկեց.

Ասում են՝ Հիտլերը հակասեմիտիզմ է ձեռք բերել քրոնիկ ձև, այն բանից հետո, երբ նա Վիեննայում հրեա մարմնավաճառից վերցրեց չափազանց տհաճ բան։

Կարծիք կա, որ շատերից մեկն է, որ Հիտլերի հուդայաֆոբիան զարգացել է Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնի շնորհիվ։ Նրա հետ երիտասարդ Ադոլֆը սովորել է Լինցի նույն քոլեջում։ Վիտգենշտեյնը երեք քառորդով հրեա էր, բայց դա չէր պատճառը, որ նրան չեն սիրում։ Mein Kampf-ում Հիտլերը գրել է.

Ճիշտ է, իսկական դպրոցում ես պետք է ծանոթանայի մի հրեա տղայի հետ, որին բոլորս վերաբերվում էինք որոշակի զգուշությամբ, բայց միայն այն պատճառով, որ նա չափազանց լուռ էր, իսկ մենք, դառը փորձով սովորած, իրականում չէինք վստահում նման տղաներին։

Քիմբերլի Քորնիշի The Jew from Linz գրախոսությունից Բեռլինի LeseZeichen ալմանախում «Այս երկուսը միասին սուլեցին» խորագրով.

Քորնիշը համոզված է. «Առանց որևէ կասկածի կարելի է համարել, որ հենց Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնն է դարձել Հիտլերին անողոք հակասեմականի վերածելու պատճառը»։

Դա, իհարկե, տարօրինակ է հնչում, բայց այն, ինչ պարզապես տեղի է ունենում մարդու հոգեկանի հետ, հատկապես կյանքի առաջին տասնամյակներում:

Դժվար է ներքին թշնամի փնտրել, բայց պետք է կռվել ինչ-որ մեկի հետ, որպեսզի ձեր անհաջողությունների համար մեղադրեք ուրիշին։

հրեաներ կատարյալ տարբերակ, նրանք հաջողակ են, ունեն այլ կրոն ու լեզու, այստեղից էլ հակասեմիտիզմը։ Հիմա պատկերացրեք, թե ձեզ ամեն կիրակի ինչ են ասում Կիսելև-Սոլովևը պատմում է, թե ինչպես են հրեաներն ուզում այրել Ռուսաստանը, մեկ շաբաթում դուք ջարդում եք սինագոգը։

Հիտլերը, մեծ հաշվով, հոգ չէր տանում մարդկանց մասին, հրեան հրեա չէ, նա քիչ է վերաբերվում այդ հարցին։

Հիտլերի հակասեմիտիզմի պատմությունը երկար է։ Սկսենք նրանից, որ Հիտլերը, ինչպես շատ գերմանացիներ (ի դեպ, նա ավստրիացի էր) կռվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի ճակատներում։ Բարձրացել է եֆրեյտորի կոչման։ Նա ծառայում էր որպես սուրհանդակ, այսինքն՝ հրամանատարության հրամանը հասցնում էր խրամատ, երբեմն էլ՝ առաջնագիծ։ Նույնիսկ երկաթե խաչին նվիրեցին։ Գազային հարձակումներից մեկի ժամանակ նա քիչ էր մնում կուրանա ու ուղարկեցին հիվանդանոց։ Գերմանիայի պարտությանը նա դիմավորել է հիվանդանոցում։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ դեռ այն ժամանակ Հիտլերը մտածում էր, թե ով է մեղավոր պատերազմում պարտվելու համար։ Պարտությունը գերմանական կայսրության պատերազմում և

Ինչո՞ւ գերմանացիները սպանեցին վեց միլիոն հրեաների: Այս հարցին դժվար է պատասխանել։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ նացիստները ծրագրել էին հրեաների բնաջնջումը այն պահից, երբ նրանք զավթեցին իշխանությունը 1933 թվականին։ Այլ պատմաբաններ կարծում են, որ հրեաների բնաջնջումը կոնկրետ պատմական համատեքստի արդյունք էր և, հետևաբար, ի սկզբանե նախատեսված չէր:

ֆոն

1930-ականների սկզբին՝ նացիստական ​​իշխանության բարձրացման ժամանակ, Գերմանիան ապրում էր մեծ տնտեսական և սոցիալական դժվարություններ. Մի երկիր:

• ստիպված էր հսկայական փոխհատուցում վճարել դաշնակիցներին Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտության հետևանքով.
• ստիպված էր հավատարիմ մնալ Վերսալի պայմանագրին, ըստ որի նա այլևս չէր կարող ունենալ մեծ բանակ և պետք է զիջեր որոշ տարածքներ.
• բարձր գնաճ և տնտեսական անկայունություն;
• ունեցել է գործազրկության բարձր մակարդակ։

Հիտլերն օգտագործում էր հրեաներին որպես քավության նոխազ՝ նրանց մեղադրելով Գերմանիայի տնտեսական և սոցիալական խնդիրների մեջ։ Նացիստական ​​կուսակցությունը խոստացավ լուծել այս հարցերը, և 1932 թվականին ընտրություններում ստացավ ձայների 37%-ը։

Նացիստների իշխանության գալը

Բոլոր հրեաները և ոչ արիացիները դուրս էին մնացել գերմանական հասարակությունից: Նրանք այլևս չէին կարող ունենալ պետական ​​աշխատատեղեր, սեփականություն ունենալ կամ սեփական բիզնեսը վարել: 1935 թվականին կառավարությունն ընդունեց Նյուրնբերգի օրենքները, որտեղ ասվում էր, որ Գերմանիայի քաղաքացիներ կարող են լինել միայն արիացիները։ Նացիստները կարծում էին, որ «մաքուր» գերմանացին ռասայական առումով գերազանցում է, և գոյատևման պայքար գոյություն ունի գերմանական ռասայի և այն ցեղերի միջև, որոնք համարվում են ցածրակարգ: Նրանք տեսնում էին հրեաներին, գնչուներին, սինտիներին, սևամորթներին և հաշմանդամներին որպես գերմանա-արիական ռասայի մաքրության լուրջ կենսաբանական սպառնալիք:

Ռասայական քաղաքականություն

Ըստ պատմաբանների մի մեծ խմբի, Խորհրդային Միության դեմ «ռասայական պատերազմը», որը սկսվել է 1941 թվականին, տեղի է ունեցել որոշակի պատմական համատեքստում, որտեղ հնարավոր է դարձել սպանել մարդկանց՝ հրեաներին, լեհերին և ռուսներին, նոր ու սարսափելի. եղանակով.

Նացիստների ռասայական քաղաքականությունը 1933-1945 թվականներին բաղկացած էր երկու տարրից՝ էվգենիկա և ռասայական տարանջատում (հետագայում՝ ռասայական բնաջնջում):

Այսպիսով, նացիստները փորձում էին զերծ պահել սեփական «ռասան» անոմալիաներից ու հիվանդություններից (էվգենիկա) և փակ պահել արիական ռասան այլ «ստորադաս» ռասաների համար (ռասայական տարանջատում և ոչնչացում): Եվգենիկայի անվան տակ նացիստները նախաձեռնեցին ժառանգական հիվանդների բռնի ստերիլիզացումը և էվթանազիայի ենթարկեցին մոտ 200 000 մտավոր և ֆիզիկապես հաշմանդամ գերմանացիների:

Ռասայական քաղաքականության մեկ այլ մասը՝ ռասայական սեգրեգացիան, նախաձեռնվեց՝ նպատակ ունենալով ճնշել և հալածել բոլոր ոչ արիացիներին, առաջին հերթին՝ հրեաներին։ Հետագայում ռասայական սեգրեգացիան խստացվեց և դարձավ ռասայական վտարման քաղաքականություն. հրեաները ստիպված եղան արտագաղթել: Այս քաղաքականությունը հաջողությամբ հաջողվեց Ավստրիայում 1938 թվականին, այնուհետև ներդրվեց հենց Գերմանիայում՝ կարգախոսով. Գերմանիան գերմանացիների համար.«. Բայց ինչո՞ւ գերմանացիներն ի սկզբանե սպանեցին հրեաներին: Պատմաբանների մեծամասնությունը կարծում է, որ Հիտլերի անձնական հակակրանքն այս ռասայի հանդեպ ամենաշատը ազդել է հենց դա:

Հարկադիր արտագաղթի քաղաքականության փլուզում

Թվում էր, թե նացիստները կանգ կառնեն բռնի արտագաղթի օրենքի վրա։ Ուրեմն ինչու՞ գերմանացիները պատերազմի ժամանակ սպանեցին հրեաներին: Փաստն այն է, որ 1939 թվականին Լեհաստանի օկուպացիայից հետո հարկադիր արտագաղթի քաղաքականությունը դարձավ ոչ պիտանի նացիստական ​​ռեժիմի համար։ Ավելի քան 3 միլիոն լեհ հրեաների արտագաղթն ուղղակի անիրատեսական էր: Սա հանգեցրեց «հրեական հարցը» լուծելու հավակնոտ նացիստական ​​ծրագրերին։ 1942 թվականի հունվարի 20-ին, ոստիկանապետ Ռայնհարդ Հեյդրիխի գլխավորությամբ, նացիստական ​​պետության մի քանի բարձրաստիճան պաշտոնյաներ հանդիպեցին՝ քննարկելու «Հրեական հարցի վերջնական լուծումը»։ Այս հանդիպման արդյունքում Հեյդրիխը լիակատար աջակցություն ստացավ մասնակիցներից՝ հրեաների համակարգված բնաջնջման համար։ Որոշումն ինքը՝ հրեաների բնաջնջումը, ենթադրաբար ընդունվել է մինչ համաժողովը։

Բնաջնջման քաղաքականություն

1941 թվականին նացիստների ղեկավարությունը որոշեց հրեաների ապագան։ Այս տարվանից հրեաներին մահապատժի են ենթարկել և սպանել անհավանական մեծ մասշտաբով: Ջարդերը սկսվել են 1941 թվականի հունիսի 22-ին սկսված Խորհրդային Միության դեմ պատերազմի հետ կապված։ Ընդհանուր առմամբ, 1,5 միլիոն հրեա սպանվել է օկուպացված խորհրդային տարածքներում՝ տեղի հակասեմականների օգնությամբ: Գրեթե միաժամանակ զանգվածային մահապատիժներ սկսվեցին Լեհաստանում տեղակայված վեց «բնաջնջման ճամբարներում»։ Այս ճամբարներում մահացել է առնվազն 3 միլիոն հրեա։ Դրան պետք է ավելացնել ևս 1,5 միլիոն հրեաների, ովքեր մահացել են համակենտրոնացման ճամբարներում, գետտոներում և այլուր սովի, ստրկական աշխատանքի և կամայական մահապատիժների հետևանքով:

Մեծ Ֆյուրերի դաժան ազգայնականությունը հայտնի է ամբողջ աշխարհում, սակայն քչերին է հայտնի, թե ինչու Հիտլերը բնաջնջեց հրեաներին։ Այս հարցը լավագույնս լուսաբանված է նրա հայտնի «Իմ պայքարը» («Mein Kampf») գրքում: Աշխատանքը ճշմարտացիորեն և տրամաբանորեն արտացոլում է Ադոլֆ Հիտլերի հակակրանքը հրեա ժողովրդի հանդեպ: Ի վերջո, ով իրենից լավ կարող է պատմել ամենաներքին մտքերի ու զգացմունքների մասին։

Էքսկուրսիա դեպի պատմություն

Գրեթե ամենուր երկրագունդըՖյուրերի գոյության մասին գիտեն նույնիսկ պատմությունը չսիրող դեռահասները, այս մարդու մասին նկարահանվել են մեկ տասնյակից ավելի ֆիլմեր, գրվել են բազմաթիվ գրքեր։ Հիտլերի նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքը բավականին հակասական է. Ոմանք հիանում են նրա արտասովոր հռետորի արվեստով, նպատակասլացությամբ և խելացիությամբ։ Մյուսները դժգոհում են դաժանությունից և ամբարտավանությունից:

Մինչև որոշակի տարիք Ադոլֆը չէր էլ մտածում այն ​​մասին, որ հրեաներն առանձնանում են այլ ազգությունների մեջ։ Դպրոցում կրթություն ստանալու ընթացքում նա առաջին անգամ հանդիպել է ազգությամբ հրեա տղայի։ Հիտլերը նրան զգուշությամբ էր վերաբերվում, ինչպես բոլորը, քանի որ նա կասկածելիորեն լռում էր։

Մի անգամ Ադոլֆը քայլում էր Վիեննայի գլխավոր փողոցով։ Նրա ուշադրությունը գրավել է անսովոր կտրվածքով «երկարեզր կաֆտանը» և դրա տերը, որը կրում էր սև գանգուրներ։ Գունեղ անձնավորությունն այնքան ուժեղ տպավորություն թողեց, որ Հիտլերը որոշեց ավելին իմանալ հրեաների մասին: Ինչպես միշտ, նա սկսեց համապատասխան գրականություն կարդալով։

Առաջին տպագիր մամուլԱդոլֆը հանդիպեց հակասեմական բրոշյուրների։ Նրանք ծայրահեղ բացասական վերաբերմունք են արտահայտել հրեաների նկատմամբ։ Տարօրինակ է, բայց դրանք ուսումնասիրելուց հետո մեծ բռնապետը անարդարություն զգաց այս ժողովրդի հալածանքների նկատմամբ: Իսկապես, այն ժամանակ Հիտլերը հրեաներին այլ ազգություններից տարբերում էր միայն կրոնով։ Եվ նա այնքան էլ չէր հասկանում հրեաների նկատմամբ թշնամությունը։

Աստիճանաբար ֆյուրերը սկսեց հասկանալ, որ հրեաները առանձին ազգ են։ Նույնիսկ սկսեց նրանց առանձնացնել ըստ արտաքին նշաններ՝ հագուստ, սանրվածք և քայլվածք, էլ չեմ խոսում խոսելու ձևի ու վարքի մասին։ Արդյունքում, ֆյուրերը հատուկ հարաբերություններ ձևավորեց հատկապես հրեա ժողովրդի հետ: Նա սկսեց բացահայտ ատել նրան և ամեն կերպ հետապնդել նրան՝ նպատակ ունենալով ոչնչացնել նրան։

Հրեա ազգի ոչնչացման պատճառները

Ազգի անաղարտության պահպանում

Ֆյուրերը կարծում էր, որ ամենաբարձր ազգը արիներն էին, որոնց ներկայացուցիչն էր ինքը։ Ցեղերի խառնումը, նրա կարծիքով, կհանգեցնի ողջ աշխարհի մահվան։ Արիներն առանձնանում են բաց մաշկով, Կապույտ աչքերեւ ունենալ բազմաթիվ ձեռքբերումներ գործունեության բոլոր բնագավառներում։ Ազգի հիմնական հատկանիշները՝ նվիրվածություն և իդեալիզմ։

Գերմանիայի անվտանգություն

Հրեաները հաջողությամբ ձգտել են չեզոք պետությունների մուտքը հակագերմանական կոալիցիա։ Նման գործողություններ նրանք ձեռնարկել են ինչպես համաշխարհային պատերազմից առաջ, այնպես էլ դրանից հետո։ Ֆյուրերը դրա նպատակն էր համարում հայրենասեր գերմանական մտավորականության ոչնչացումը նոր աշխատուժ ձեռք բերելու համար:

Հիտլերը որոշեց, որ հրեաներն են պատասխանատու սիֆիլիսի համար, որն այն ժամանակ տարածված էր Գերմանիայում։ Նա հաստատում է իր կարծիքը հարմար ամուսնությունների նկատմամբ իրենց վերաբերմունքով։ Ի վերջո, նրանց մեջ զգացմունքների տեղ չկար, և ամուսինները պետք է կողքից բավարարեին սիրային բնազդները։ Ֆյուրերին թվում էր նաև, որ հրեաները առանձնահատուկ հաճույքով հրապուրում են երիտասարդ արիացի աղջիկներին՝ հասնելով երկրի բարոյական քայքայմանը։

Համաշխարհային անվտանգություն

Հիտլերը կարծում էր, որ Գերմանիայի ստրկությունից հետո հրեաներն աստիճանաբար կնվաճեն ողջ աշխարհը։ Եվ սա նա չէր կարող թույլ տալ։ Չէ՞ որ ամեն ինչի գլխին պետք է լինի միայն ընտրյալ արիական ժողովուրդը։

Մարքսիզմը Ադոլֆի համար զուտ հրեական դոկտրին էր, որը հերքում էր անհատը որպես այդպիսին: Իսկ ֆյուրերը նման գաղափարների տարածումն աղետալի համարեց ողջ մոլորակի համար։ Ահա թե ինչու Հիտլերը պայքարեց կործանարար շարժումը ոչնչացնելու համար։

Անձնական թշնամանք

Նման զգացումը ձևավորվել է կա՛մ նախկին պատճառներից ելնելով, կա՛մ ինքնին Աբրահամի զավակների երկար տարիների դիտարկման արդյունքում։ Այս ժողովրդի ներկայացուցիչների բացասական հատկանիշներից ֆյուրերն առանձնացրել է հետևյալը.

«Կեղտոտ» իրեր. Հիտլերը համոզվեց, ուսումնասիրելով հրեաների գործունեությունը տարբեր ոլորտներում, որ դրանք առնչվում են բոլոր «անմաքուր» գործերին։ Համեմատում է դրանք թրթուրների, թարախակույտում գտնվող որդերի հետ։ Եվ նա նույնիսկ մշակույթի մեջ գործունեությունը հավասարեցրեց ամենուր թափանցող, ոչնչից չբուժվող ու արագ տարածվող ժանտախտի հետ։

Երկվորություն. Ելնելով իր կյանքի փորձից՝ Ադոլֆը եզրակացրեց, որ բոլոր հրեաները երկդիմի են։ Դա ապացուցում է այն փաստը, որ նրանց ներկայացուցիչները ցանկացած պարագայում իրենց այլ կերպ են պահում, հաճախ հակառակ իրենց համոզմունքներին։ Ես հանդիպեցի նաև այն փաստին, որ հրեական ծագմամբ սոցիալ-դեմոկրատիայի ղեկավարները խայտառակեցին իրենց երկրի պատմությունը, նրա հայտնի մարդիկ. Հիտլերի անբաժանելիության համար նման պահվածքը բացարձակապես անընդունելի էր։

Սուր միտք. Բռնապետը խոստովանել է, որ հրեաներին համարում է շատ խելացի մարդիկ։ Չէ՞ որ նրանք սովորել են ոչ թե իրենց, այլ ուրիշների սխալներից։ Այս հմտությունը հղկվել է հազարավոր տարիների ընթացքում, ինտելեկտուալ հարստություն է կուտակվել: Այլմոլորակայինների իմաստությունը Հիտլերի մոտ առաջացրել է նախանձ և վրդովմունք: Որովհետև բեղմնավոր մարտավարությունը չկիրառվեց Գերմանիայում, որն այդքան շատ էր սիրում ֆյուրերը: Ահա մի քանի կարևոր սխալների պատճառներից մեկը.

Վաշխառություն. Հրեաները հակված էին Գերմանիայում զբաղեցնել կարևոր և ազդեցիկ պաշտոններ։ Դա պայմանավորված է նրանց նյութական բարեկեցությամբ: Հարստացումը, ըստ բռնապետի, պայմանավորված էր ազնիվ գերմանացիների կործանմամբ՝ վարկերի տրամադրման միջոցով։ Չէ՞ որ վաշխառությունը հորինել են հենց հրեաները և թույլ են տվել մեծ գումարներ կուտակել Փողնրանց ձեռքերում: Եվ, այդպիսով, հնարավոր եղավ կառավարել պետությունը։

Հենց այս պատճառն էլ ենթադրություն է, որը դեռևս հարյուր տոկոսանոց ապացույց չունի։ Ինքը՝ բռնապետը, իր ինքնակենսագրական գրքերում այս մասին ոչ մի խոսք չի ասել։ Բայց նրանք, ովքեր սիրում են խորանալ ուրիշի կեղտոտ լվացքի մեջ, ունեն մի քանի վարկած, թե ինչու են մարդիկ փորփրում, և ինչու Հիտլերը լավ պատճառներ ուներ վրեժ լուծելու համար:

Բռնապետի վրեժխնդրության հնարավոր պատճառները.

• Հրեա ուսուցչի պատճառով արվեստի դպրոցի քննություններից տապալվելը.
• Հրեա աղջկա վարակը սիֆիլիսով.
• Մայրը մահացել է ոչ ադեկվատ բժշկի ձեռքով, որի երակներում հրեական արյուն է հոսել։
• Հրեական ծագում ունեցող Ֆյուրերի հոր դաժանությունը մոր նկատմամբ.
• Հրեաներից ծագումը, որը պետք էր թաքցնել, ատելություն առաջացրեց այս ժողովրդի նկատմամբ։

Ադոլֆ Հիտլերը հաստատապես համոզված էր, որ այս ժողովրդի դեմ պայքարում է «ամենակարող արարչի ոգով»։ Նպատակը ձեռք է բերվել առկա բոլոր մեթոդներով։ Հռետորի տաղանդն ու համառությունը զարմանալի արդյունքներով ազդեցին Գերմանիայի բնակչության վրա։ Դրա համար գերմանացիները բնաջնջեցին հրեաներին։

Սա հետաքրքիր է.

Հիտլերը երազում էր նկարիչ դառնալ, ինչը նա մեկ անգամ չէ կրկնել իր հորը, ով պարտադրել էր պաշտոնյայի կարիերան։ Ինչու՞ նա դավաճանեց իր երազանքին: Նա փոխեց երազանքը. Կյանքի իմաստը Գերմանիան ու ողջ աշխարհը հրեաների սպառնալիքից փրկելն էր։

1936 թվականի Օլիմպիական խաղերն անցկացվեցին Բեռլինում։ Մեծ Ֆյուրերը անհամբեր սպասում էր այս իրադարձությանը, որպեսզի աշխարհին ապացուցի արիների գերազանցությունը մյուս ռասաների նկատմամբ։ Բայց այնպես եղավ, որ ոչ բոլոր մեդալներն են նվաճել գերմանացի մարզիկները։ Իսկ բռնապետը, հիասթափված զգացմունքների մեջ, մրցանակաբաշխության ժամանակ ձեռքը չսեղմեց այլ երկրից ոչ մի հաղթողի հետ։

Հիտլերը Time ամսագրի կողմից ճանաչվել է տարվա մարդ 1938 թվականին։ Սակայն այս անվանակարգի պատմության մեջ առաջին անգամ հաղթողի լուսանկարը չի տեղադրվել հրատարակության շապիկին։

Ասում են, որ հենց բռնապետն է նախաձեռնել ռետինե կնոջ նախատիպի ստեղծմանը։ Դա անհրաժեշտ էր զինվորների արական կարիքները հոգալու համար՝ առանց մասնակցության օտար կանայք. Եվ պայքարել սիֆիլիսի տարածման դեմ։

Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ բռնապետի վրա 17-ից 50 փորձ է արվել։ Նրանցից ոչ մեկին վիճակված չէր հասնել իր նպատակին։ Ոմանք Հիտլերին համարում են պարզապես բախտավոր, իսկ ոմանք էլ նրան վերագրում են վտանգը կանխատեսելու կարողությունը։

Ֆյուրերն ուներ սիրելի գերմանական հովիվ, ում պահվածքը հաճախ կախված էր նրա տրամադրությունից և արարքներից:

«Սիրելի ընկեր,- գրում է Գանդին (Մահաթմա Գանդի) 1939 թվականի հուլիսի 23-ին Հիտլերին ուղղված նամակում,- ծանոթներս պնդում էին, որ ես քեզ գրեմ մարդկության անունից, ես երկար ժամանակ հրաժարվում էի կատարել այս խնդրանքը, քանի որ. Ես մտածեցի, որ իմ նամակը կարող է ընկալվել որպես մեծամտության դրսեւորում»։
Ընկեր Գանդիի տեքստը պարոն Հիտլերին Բեռլինում (Գերմանիա), որտեղ հնդկական անկախության շարժման առաջնորդը, հայտնի տեսաբան և ոչ բռնության կիրառող, այս մարդուն կոչ էր անում պատերազմ չսկսել, հիմա միամիտ է թվում:
«Ակնհայտ է, որ բոլոր մարդկանց մեջ դուք միակն եք, ով կարողանում է կանխել պատերազմը, որը կարող է մարդկությանը հետ շպրտել բարբարոսության շրջան: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է, որ դուք նման գին վճարեք ձեր նպատակի համար, նույնիսկ եթե դա թվում է. դուք, որ արժե հասնել դրան: Կլսե՞ք մի մարդու, ով միշտ մերժել է պատերազմի մեթոդը և շատ հաջողությամբ: Եթե ես սխալվել եմ ձեր մեջ, ներիր ինձ այս նամակի համար»:
Միամի՞տ, հիմար, պարզունակ, նեղմիտ մարդ. Մահաթմա Գանդի. Իհարկե ոչ! Բավականին տեղեկացված չէ! Ահա թե ով է Գանդին: Ռեալիստ չէ.
Հիտլերին Գանդիի այս պատասխանից մի քանի շաբաթ անց Երկրորդ Համաշխարհային պատերազմ! Սա այլևս տեսական սխալ չէ: Տասնյակ միլիոնավոր մահացած մարդիկ.
Աշխարհի համար նշանակալի մեկ անձից ուղղված նամակները պատմականորեն շատ ավելի կարևոր և մտավոր նշանակություն ունեն թե՛ իմաստային, թե՛ ճանաչողական իմաստով, քան ցանկացած պատմություն, վեպ և կինո:
Իմ կարծիքով. Շատ առումներով, օրինակ, ես ձեւավորվել եմ Չեխովի նամակների վրա։ Դե, դա այդպես է, իմ կարծիքով: Միգուցե ես սխալվում եմ:
Երբ ես կարդացի Չեխովի նամակները, ես 15 տարեկան էի։ Ամառ էր։ Դպրոցական ընդմիջում. Եվ չգիտես ինչու գնացի Ալմա Աթայի մանկական գրադարան ու կարդացի Չեխովի նամակները՝ ուղղված իր եղբայրներին։ Հարբեցող և պարտվող. Եվ Չեխովի այս նամակներից ինձ համար ավելի պարզ դարձավ կյանքում շատ բան։ Ես ուրվագծեցի դրանք։
Ես մի տեսակ շեղվեցի տեքստի վերնագրից և էությունից, որը կարող է հետաքրքրել այն մարդկանց, ովքեր ակնկալում են կոնկրետ պատասխաններ տրված հարցին։ Մարդկանց, ակնհայտորեն, ավելի շատ հետաքրքրում է, թե ես ինչ կարող եմ ասել շարադրության մեջ նշված խնդրի մասին. ինչո՞ւ է այս անպիտան Հիտլերը այդքան վատ վարվում հրեաների հետ:
Ես առաջինը և ոչ վերջինը չեմ, ով հետաքրքրված է այս հարցով և փորձում է լուծել այն։
Որտեղի՞ց կարող էր գալ մի մարդ՝ Տիրոջ արարածը, որը կոչվում է Հիտլեր, այս հակամարդկային, վայրենի, հիպերտրոֆիկ ատելությունը մերձավորարևելյան այս ժողովրդի բոլոր ներկայացուցիչների նկատմամբ: Որտե՞ղ են գերմանացիները և որտե՞ղ է այս աստվածաշնչյան ժողովուրդն իր ողջ պատմությամբ: Տեսականորեն և գործնականում.
Բայց գործնականում պարզվեց, որ հրեաներն ու գերմանացիները, Հիտլերի կարծիքով, ոչ միայն չեն կարող ապրել նույն տարածքում, այլև Երկրի վրա: Այդպես որոշեց գերմանական ժողովրդի առաջնորդը. Ժողովուրդն, իհարկե, լիովին ճիշտ ճանաչեց իր ղեկավարի այս կարծիքը։ Իսկ ո՞ւր է գնալու որեւէ ժողովուրդ իր առաջնորդից։
Գնչու Հիտլերին նույնպես դուր չի եկել. Այն նույնիսկ ավելի ուժեղ է թվում, քան հրեաները: Հիտլերը նույնպես խիստ հակակրանք չէր սիրում սլավոններին։ Նման ոչ օբյեկտիվ ու ոչ հանդուրժող մարդ դաստիարակվել է եվրոպական քաղաքակրթության կենտրոնում։ Ժողովուրդների թերարժեքության կանխավարկածը Հիտլերի գլխում առաջացավ որպես բնական ճշմարտություն։
Բայց ինչու հենց նրանք են բավականին գեղեցիկ, աշխատասեր և օգտակար մարդիկ- Հրեաներն - այդքան ատելի դարձան Եվրոպայի առաջնորդի կողմից 20-րդ դարի 30-ականներին: Բոլոր ողջամիտ մարդկանց՝ և՛ գերմանացիների, և՛ այլ եվրոպացիների համար միանգամայն ակնհայտ էր, որ հրեա ազգի ժողովուրդը ինտելեկտուալ առումով շատ օգտակար մարդկային կապիտալ է ներկայացնում:
Նույնիսկ Հիտլերը, իմ կարծիքով, պարզ էր, որ հրեա ժողովրդի մեջ կան բարձր տոկոսշատ ակտիվ ու խելացի մարդիկ՝ հանուն պետության զարգացման։ Սա պարզ և քանակապես երևում էր, երբ դիտարկվում էր գերմանացիների կամ որևէ այլ էթնիկ խմբերի և հրեաների հարաբերակցությունը ցանկացած պետության արտադրության ամենաինտելեկտուալ ոլորտներում:
Դե, հրեաները ծնվել են այդպիսի արդյունավետ գործիչներ: Պետք է ուրախ լինենք, որ այս երկրում հրեաներ կան ու աշխատում են։ Նրանք մեղավոր չեն, որ բարձր ինտելեկտուալ գործունեության ոլորտներում նրանք շատ ավելի լավ են գործում, քան մյուսները։ Դա դեպք է, թե Աստծո նախախնամությունը... Կարևոր չէ:
Հիտլերը, ցավոք, չգիտես ինչու, ինչ-որ այլ, շատ անձնական, թշնամական, անդիմադրելիորեն բացասական հարաբերություններ հաստատեց հրեա ազգին պատկանող որոշ մարդկանց հետ: Անձնական էմոցիաների մակարդակով ու, ինչպես ասում են՝ գոտուց ցածր։ Հիտլերի ատելությունը հրեաների նկատմամբ ձևավորվել և գործել է որպես հոգեկան հիվանդություն. Անկախ երկրի տնտեսության և գիտության համար նրանց դերից։
Ըստ երևույթին, մի անգամ հրեա ժողովրդի ներկայացուցիչներից մեկն անձամբ վիրավորել է նրան, վիրավորել ու նվաստացրել էն աստիճանի, որ Հիտլերը չի կարողացել մոռանալ դա և սկսել է իրեն այնքան ոչ ադեկվատ և անմարդկային պահել։ Նա զարգացրեց հուզական ատելություն մարդկանց նկատմամբ ազգային հիմքի վրա, պաթոլոգիական գաղափարախոսություն այս ազգի ժողովրդի բոլոր ներկայացուցիչների նկատմամբ։
Եվ Հիտլերի այս անձնական դժգոհությունը դարձավ գերիշխողը բոլոր հրեաների նկատմամբ նրա վերաբերմունքում։ Չգիտես ինչու, Հիտլերին անհրաժեշտ էր ապացուցել, որ բոլոր հրեաները ստորադաս մարդիկ են և գերմանական էթնոսի հիմնական թշնամիները: Հիտլերն իր անձնական ազգային նախասիրությունները պարտադրեց ողջ գերմանացի ժողովրդին և ձևավորեց բոլոր գերմանացիների որոշակի բացասական վերաբերմունք հրեաների նկատմամբ։ Սա արդեն տեխնիկայի խնդիր էր՝ հասարակ գերմանացիների բոլոր կենցաղային խնդիրները վերագրվում էին հրեաներին։ Հիմա նման բան տեղի է ունենում Ուկրաինայում՝ ռուսների հետ կապված։
Հասկանալի է, որ Հիտլերն ուներ բարոյականության և բարոյականության ծայրահեղ ցածր մակարդակ։ Այս մարդն իր էությամբ «աննորմալ» էր և հանցագործ՝ մարդ, որը պատրաստ էր խախտել բարոյականության և բարոյականության եվրոպական ցանկացած նորմ՝ հանուն իր հույզերի և գաղափարների։ Եվ շատ ավելի քիչ գաղափարներ կային, քան զգացմունքները՝ երկրում իշխանության բռնազավթում, Եվրոպայում իշխանության բռնազավթում և ամբողջ Եվրոպայի և, ամենակարևորը, Արևելյան Եվրոպայի ժողովուրդների նվաճումը նոր համաշխարհային գերմանական կայսրություն ստեղծելու համար:
Բայց չգիտես ինչու, այս գլոբալ ծրագրերով Հիտլերը, միաժամանակ, սարսափելի մտահոգված էր Եվրոպայում համեմատաբար փոքր հրեա ժողովրդի գոյությամբ և ձգտում էր ամեն կերպ ամբողջությամբ բնաջնջել նրան: Ինչի համար? Ինչո՞ւ։ Այժմ կարող եք հարցնել աշխարհաքաղաքական իմաստով. Ի վերջո, հրեաներն ակտիվորեն, իրականում ոչ մի բանի չեն միջամտել և չեն միջամտել Հիտլերի ծրագրերի իրականացմանը։ Ինչո՞ւ նրանց իր հանցակիցը չդարձրեց։ Չե՞ք կարող: Թե՞ չէիր ուզում։
Ամենայն հավանականությամբ, երբևէ, Հիտլերի ձևավորման ընթացքում, կոնկրետ հրեաներից մեկը, անձամբ և կոնկրետ, խիստ նվաստացրել է Հիտլերին որպես մարդ, որպես գերմանացի, որպես մեծ ազգի հնարավոր առաջնորդ, բնականաբար, նրա պարզունակ հայացքով. - իր պարզունակ, մութ ու ցածր հոգու բոլոր խորքերը: Եվ Ադոլֆ Ալոյսովիչը զգայական, անասնական բացասական վերաբերմունք է զարգացրել բոլոր հրեաների նկատմամբ, և նա անձամբ իր առջեւ նպատակ է դրել բնաջնջել բոլոր այդ մարդկանց։ Սա անհրաժեշտ էր, որպեսզի նա հաղթահարեր հրեաների հետ կապված իր անձնական թերարժեքության բարդույթը։ Հիտլերը սկսեց իրեն ցածր զգալ հրեաներից մարդկային մի շարք պարամետրերով։ Նա չէր կարող ներել սա...
Իր անձնական նվաստացումը և իր մեջ առաջացած թերարժեքության բարդույթը հաղթահարելու այս իրավունքը օրինականացնելու և օբյեկտիվացնելու համար Հիտլերը սկսեց օբյեկտիվացնել ողջ հրեա ազգի վատությունը, խթանեց «գիտական» մոտեցումները և տեսությունների գյուտերը լիարժեք և ամբողջականության մասին: ստորադաս ժողովուրդներ.
Միացվել են բոլոր համապատասխան գիտնականները, գիտական ​​համակարգերն ու լրատվամիջոցները։
Սկզբունքորեն գրեթե ամեն ինչ կարելի է ապացուցել։ Երբ ունես համապատասխան տեղեկատվական ռեսուրս տեսականորեն և գործնականում։ Ցանկացած իրադարձության ցանկացած տեսլականում կա հնարավորություն համոզելու ցանկացած ժողովրդի։ Սա հիմա հասկանում է նույնիսկ հիմար ուսանողը: Հիմնական բանը մարդկանց մտքերում որոշակի գաղափարներ սերմանելն է, որոնք իրենց ճիշտ են թվում: Հենց դրա համար են լրատվամիջոցները: Եվ հարմար Գեբելս... Ուկրաինան հիմա միայն սրան է բռնում։
Սովորական, նորմալ բարոյականության, բարոյականության և մարդասիրության տեսանկյունից Հիտլերը լրիվ ակնհայտ ֆրեյք է։ Բարոյական ուրացող. Անբարոյական. Միակողմանի. Վատ անձնավորություն. Բողկ. Իրականում ինչ-որ գիշատիչ արարած: Նույնիսկ մի շարք գերմանացիներ ատում էին նրան և ցանկանում էին ոչնչացնել նրան։ Բայց, ի վերջո, նա կարողացավ համոզել և ստիպել գերմանացի ժողովրդի մեծամասնությանը, ամենահիմար և բավականին քաղաքակիրթ լինելուց հեռու, գործնականում այդքան հանցավոր վարքագիծ դրսևորել այլ ժողովուրդների նկատմամբ։ Ինչո՞ւ։ Հիմա հնարավո՞ր է։
Ժամանակակից գերմանացիները, թվում է, նախկինում հասկացել են նման մոտեցման թերարժեքությունը. նրանք խոսքով և գործով ցույց են տալիս անցյալի գաղափարախոսության լիակատար ժխտումը, բայց դժվար թե որևէ բանական մարդ լիովին հավատա նրանց մտածելակերպի ճշմարտացիությանը: Պետք է գիտականորեն հասկանալ այդ տարիներին Գերմանիայի գրեթե ողջ բնակչության նման պահվածքի իրական պատճառները։ Ինչո՞ւ դա կարող է պատահել բարձր մշակույթ ունեցող եվրոպական ժողովրդի հետ: Ի՞նչ մշուշ է պատել ողջ ժողովրդին։ Այսպիսով, ժամանակակից Ուկրաինայի անալոգիան ինքն իրեն հուշում է: Շատ նման բաներ: Ի վերջո, այս ուկրաինական «հիմարները» դեռ կարող են շատ զզվելի բաներ անել մարդկանց համար։ Նրանք, ինչպես նացիստները, դեռևս ունեն գերազանցության զգացում այլ մարդկանց նկատմամբ։ Խելահեղներ...
Անհատականության դերը պատմության մեջ. Այո՛ Սա դեռևս չի հասկացվում իրազեկվածության բավարար մակարդակով: Մի մարդ համոզեց միլիոնավոր գերմանացիների, որ հարյուր հազարավոր այլ մարդկանց հետ վարվեն կենդանիների պես: Կասկածելի է, որ դա հնարավոր լիներ առանց ներքին և համապարփակ բանի առկայության հենց այս ժողովրդի մեջ։ Սա կարող էր ամբողջ ազգի մեջ ձևավորվել պատմականորեն՝ ֆիզիկապես, բոլորի նկատմամբ կենսաբանական, հոգեբանական, մտավոր, ռասայական գերազանցության զգացումով։ Եվ, իհարկե, աշխարհի համար այդ անհատների ոչ ամբողջական արժեքի ցավալի բարդույթի առկայությունը: Նրանց տեսանկյունից. Եվ հակառակն ապացուցելու բնական ցանկությունը։
Հիտլերն ու նրա կուսակցությունը այն ժամանակ խաղում էին պատմության այդ պահին գերմանացիների նվաստացման զգացման և նրանց բնական ռացիոնալության, Եվրոպայում իրենց շատ ավելի մեծ նշանակությունն ապացուցելու ցանկության վրա, քան մյուս ազգերը փորձում են պարտադրել իրենց, և նրանց բնական և նրանց համար օբյեկտիվ գերազանցությունը զարգացման իրականության տեսքով, - ասում են նրանք, որ գերմանացիները ֆիզիկապես, կենսաբանորեն, մտավոր, գիտականորեն, փիլիսոփայորեն ավելի լավն են մարդկության էվոլյուցիայի համար, քան այլ մարդիկ, քան մյուս ազգերը, որոնք խանգարում են նրանց այս բնական էվոլյուցիոն գործընթացին: գործընթաց։ Հրեաները, գնչուները, սլավոնները խանգարում են նրանց զարգանալ... Անհեթեթություն, իհարկե։ Բայց հեշտությամբ ընդունվում է որպես ճշմարիտ...
Ինձ համար ակնհայտ է, որ միայն Հիտլերի անձնական, ակտիվ դիրքորոշումը կարող էր ապահովել այդ բոլորովին ոչ գիտական, կողմնակալ, հիմար, հակամարդկային գաղափարի իրականացումը։ Ցեղասպանությունը ստեղծում են ոչ թե ժողովուրդները, այլ անհատները, ովքեր ղեկավարում և ղեկավարում են ստրկացած ժողովուրդներին...
Ներկայիս «ԻՊ» կոչվող «պետությունը» կրկնում է նույնը, ինչ գերմանացիներն արեցին անցյալ դարի առաջին կեսին։ Սա մի տեսակ «ֆաշիստներ» է։ Միայն որպես առավելություն կրոնական, այլ ոչ թե կենսաբանական, ռասայական գաղափարն է։ Հիմնական բանը գերազանցության զգացումն է: Նրանց Ալլահն ավելի լավն է, քան բոլոր աստվածները:
Մի՞թե պատմությունը, ավելի ճիշտ՝ մարդիկ, չեն կարող կրկնվել։ Կամ, վերջապես, այս դեպքում բարի կամքի տեր մարդիկ կկարողանան ոչնչացնել այս «սողունին» ցանկացած դրսևորման մեջ բողբոջում։ Եվ այս բարի կամքի առաջնորդը կրկին Ռուսաստանն է։ Դա փաստ է։ Ինչքան էլ որ որևէ մեկին դուր չի գալիս...
Ափսոս...

Կարծիքներ

Դուք իրավացիորեն նկատեցիք, որ Հիտլերը «չի սիրում» սլավոններին և գնչուներին, բայց հենց հրեաներին են ոչնչացրել։ Սակայն դրա պատճառն ամենևին այն չէ, որ հրեաներից մեկը վիրավորել է իրեն, և որ նրա ատելությունը հրեաների նկատմամբ «էմոցիաների մակարդակի վրա է»։ Ոչ, դա այդպես չէ, հիտլերիզմը զգացմունքներ չէ, դա փիլիսոփայություն է։

Հիտլերիզմի էությունը ազգայնականության ծայրահեղ աստիճանն է։ Հիտլերը հավատարիմ էր այն տեսակետին, որ ինչպես կենդանական աշխարհում, այնպես էլ ամենաուժեղ կլանը, ցեղը, որը գերմանացիներն էին իր ռասայական տեսության համաձայն, պետք է գոյատևի և օգտվի բոլոր առավելություններից։ Համաձայն այս տեսության՝ ցանկացած համամարդկային գաղափար, որը համընդհանուրը վեր է դասում ընդհանուրից, ցեղայինից, ազգայինից, կեղծ են:

Ու թեև համամարդկային գաղափարներ արտահայտել են հին հույները (ես աթենացի չեմ, հույն չեմ, ես աշխարհի քաղաքացի եմ։ Սոկրատես), բայց այդ գաղափարների կրողներն են եղել հենց հրեաները (մինչ ստեղծվելը)։ Իսրայել պետություն): Հիտլերի տեսակետից քրիստոնեության (չկա ոչ հույն, ոչ հրեա, ոչ թլփատություն, ոչ անթլփատ, բարբարոս, սկյութ, ստրուկ, ազատ, բայց ամեն ինչ և ամեն ինչ Քրիստոսն է) և կոմունիզմի միջև մեծ տարբերություն չկար. հրեաների գյուտերը, որպեսզի թույլերը իշխանություն ունենան ուժեղների վրա: Նրանք՝ հրեաները, ըստ հիտլերիզմի, կանգնեցին ցեղերի առողջ կենդանիների մրցակցության ճանապարհին, որտեղ գերմանացիները պետք է գերիշխեին, իրականում, ըստ Հիտլերի, հրեաները մարդկության թշնամիներն էին։

Այդ իսկ պատճառով այդ գաղափարների կրողներն ու տարածողները՝ հրեաները, պետք է ոչնչացվեին։