世の中のすべてのことは初めて起こります。 聖書の創世記の第 4 章には、人類史上初めて、最大の残虐行為がどのように行われたかが記されています。 アベルとカイン？ 最初の殺人事件の物語。 当時、新たに創造された世界はまだ幼かったが、もはや純真ではなかった。 人間の本性は原罪によって損なわれ、創造主の似姿として生まれた人間は、創造主の似姿を自分自身の中で消してしまった。

カインとアベル？ それ以来、数え切れないほど繰り返されたこの物語は、ほとんどの場合、 さまざまなオプション。 殺人者とその犠牲者の列が果てしなく続くことになる。 考えてみれば、犯罪者の手に落ちた人も、この犯罪を犯した人の両方も被害者と呼ぶことができます。 後者は、原則として、暗い精神的な情熱の犠牲者です。 貪欲、怒り、妬み、その他のサタンの生き物が彼らの中に渦巻いているのでしょうか？ 彼らが犯罪の真犯人です。

楽園追放

しかし、カインとアベルの物語が登場する聖書のページに戻りましょう。 アダムとイブは楽園から追放された後、私たち全員が住んでいる世界とよく似た世界にいることに気づきました。 類似点は、その住民も私たちと同じように、死すべき者となり、病気や老化にさらされ、初めて苦しみとは何かを知ったということでした。 それに、この世界には無料のものは何もなく、すべては努力して獲得しなければなりませんでした。 すぐに彼らの息子たちが生まれましたか？ カインとアベル。

聖書で語られる物語は、彼らがそれぞれ自分の人生の職業を選択するところから始まります。 シニア？ カインは農夫になり、弟のアベルは？ 羊飼い。 神の存在は彼らにとって明白な現実であるように思えたので、兄弟たちは信仰の問題に何の疑いも持たず、犠牲を捧げる時が来ると、彼らは皆、全能者を喜ばせたいという心からの願いからそれを始めました。 二人とも自分たちの労働の成果を祭壇に置きました。収穫の初穂であるカインと、群れから生まれた初子羊であるアベルです。

アベルとカイン：拒絶された犠牲者の物語

主がなぜ兄の犠牲よりもアベルの犠牲を好まれたのか、私たちにはその動機を理解することはできませんが、まさにこれが起こったのです。 カインは、神の御心に謙虚にひれ伏す代わりに、妬みと傷ついたプライドの感情でいっぱいでした。 彼は顔も暗くなり、見た目も変わりました。 聖書によれば、主は彼を説得し、邪悪な考えを遠ざけようとしたと書かれています。 彼は文字通り、善を行わない人には罪が待っているが、この場合でも罪を自制する強さを見つけなければならないと警告しています。

アベルとカイン？ 自分の行動に対する人の責任の物語。 私たちは誰でも、人生のある時点で誘惑に直面しますが、何かを望むことと、何かを望むことはまったく別のことです。 自分の欲望を自由にコントロールしてください。 カインは、自分の魂の中に生じた罪が彼を完全に支配することを許しました。 彼の意見では目撃者がいない瞬間を選んで、彼はアベルを殺害した。

何か殺人でも？ 血を流すのは罪だ 兄弟-二重に罪深い。 どうやら、怒りの感情がカインの心を曇らせたので、すべてを見通す神の目から身を隠すことができる場所がこの世界にないということさえ思いつきませんでした。 その恐ろしい瞬間、近くに人はいませんでしたが、神の御霊が目に見えず存在していました。

悔い改める最後のチャンス

犯罪は犯されましたが、慈悲深い主は不幸なカインを奪うことはありません 最後の望み許しのために。 「あなたの弟のアベルはどこですか？」という質問については、 ? 彼は彼に自分のしたことを認めて悔い改める機会を与えます。 しかし、罪はすでに完全に殺人者を支配していた。 兄弟がどこにいるかわからないと答えて、彼は神自身に嘘をつき、それによって最終的に兄弟と決別します。 アベルとカイン？ 血はつながっているが、精神構造が大きく異なる二人の兄弟の物語。 義と罪の象徴となった異母兄弟。 このストーリーは世界中で無限に続いていくでしょう。

罰？ 厳しくて避けられない

罰として、主はカインを呪い、彼を地上での永遠の放浪と永遠の拒絶に運命づけます。 彼は殺人者に特別なマークを付けさえします。 カインの封印そのため、彼が出会う誰もが、誰が彼の前にいるのかを知っており、彼の卑劣な命を彼から奪うことを敢えてしません。 深い哲学的意味が含まれている 聖書の物語カインとアベルについて。 誰が誰を殺したか？ この文章に内在する問題を下品に単純化したもの 聖書。 この場合、犯罪を引き起こした動機、自分の行動に対する責任の意識、罪に対して抵抗する義務、そして自分の行動に対する報復の必然性が重要となる。

アダムとイブには二人の息子がいて、兄が弟の命を奪ったことは多くの人が知っていますが、なぜカインがアベルを殺したのかは多くの人にとって謎のままです。 これは人類史上初の兄弟殺しの例であり、同じような生活状況にある人々によって頻繁に行われています。 十分にもかかわらず 詳細な説明聖書の中で起こった出来事ですが、今日では互いに異なるバージョンがたくさんあります。

なぜカインはアベルを殺したのでしょうか？

この問題を理解するには、まずストーリー自体を思い出す必要があります。 アダムとイブは、罪を犯した後に天国から追放された最初の人々でした。 彼らにはカインとアベルという二人の息子がいました。 前者は生涯を農業に捧げ、後者は牛の飼育者になりました。 神に犠牲を捧げることに決めたとき、兄弟たちは自分たちの労働の成果を持ってきました。 カインは神への贈り物として穀物を捧げ、アベルは子羊を捧げました。 その結果、弟の犠牲は天に受け入れられましたが、兄は受け入れられませんでした。 これらすべてがカインを怒らせ、彼は弟のアベルを殺しました。 これは聖書が語る物語です。

一般に、キリスト教徒、ユダヤ人、イスラム教徒によっていくつかの異なる説明がなされています。 あるバージョンでは、これは兄に対する一種の試練だったとされています。 彼は、人は一度にすべてを手に入れることはできないことを理解する必要がありました。 カインは謙虚になって、何の憤りも失望もせずに生き続けなければなりませんでした。 イスラム教徒はアベルが義人の心を持っていると確信しており、それが犠牲を受け入れる理由となった。

カインがアベルを殺した理由の別のバージョン

聖典には、事件当時地球上には4人だけが住んでいたと記載されていますが、別のバージョンがあります。 姉妹もいましたが、そのうちの1人であるアヴァンは兄弟の間で争いになりました。 ご存知のとおり、女性をめぐる男性間の争いの多くは流血で終わります。 このバージョンは、カインが結婚して息子を産んだのがアバンだったという事実に基づいて生じました。

当時は死が何であるか知られていなかったため、カインが故意に人を殺すことができなかったバージョンがあります。 イスラム教徒は、すべてはまったくの偶然に起こったという意見を持っています。 弟に腹を立てたカインは弟を掴み、次に何をすべきかを神に尋ねました。 この瞬間に悪魔が現れ、彼を殺人の罪に陥れたのです。 その結果、カインは全く不本意ながら弟を殺しました。

キリスト教神学者は聖書に記載されている解釈を補完しています。 彼女によると、神はカインの犠牲が純粋な心からのものではなかったため、受け入れたくなかったそうです。 ユダヤ人哲学者ヨセフ・アルボは別の意見を持っていて、兄にとって動物を殺すことは容認できないと信じており、そのため兄の行為に対して親戚に復讐したのです。 このバージョンにはいくつかの矛盾があります。死の概念がまだ存在していなかった場合、どのような根拠でそのような考えが生じたのでしょうか。

タルムード文献には、兄弟が互角に戦い、カインは敗れたが、なんとか許しを乞うたという情報がある。 その結果、アベルはそのチャンスを利用して、聖書にある兄弟殺しの不幸な男を解放し、 親戚と取引しました。 別のバージョンによると、兄弟は農業と牧畜のライフスタイルの間の対立を体現しています。

カインは自分の弟を殺した後、アバンと結婚し、都市を設立しました。 彼は農業に従事し続け、それが新たな社会発展の基礎となった。 イブに関しては、悪魔のおかげで息子の死を知りました。悪魔は何が起こったのかを最も恐ろしい色で説明してくれました。 母親は喪失感を味わい、一日中泣いていました。 これは人間の痛みの最初の現れと言えます。 それ以来、このトピックは聖書のページに頻繁に登場するようになりました。

さて、人類史上初の兄弟殺しの話を聞いたことがない人はいないでしょうか? 嫉妬した兄は犠牲の失敗により弟を殺害してしまう。 彼らの名前は長い間よく知られており、家族間の争いや家族のことについて話すたびに思い出されます。 内戦。 しかし、聖書には他のどの本と同様に、非常に多くの謎と矛盾が含まれているため、ただ通り過ぎることは不可能です。 カインとアベルの物語も例外ではありません。 まず、それがどのようなものだったのかを思い出して、理解してみましょう。

ジュリアス・シュノール・フォン・カロルスフェルト「カインとアベルの犠牲」

昔々、アダムとイブが住んでいて、彼らにはカインとアベルという二人の息子がいました。 兄弟二人とも大きくなりました。 カインは農夫になり、アベルは牛を飼う人になりました。 そしてある日、兄弟たちは主に犠牲を捧げることにしました。 誰もが自分の持っているものを彼に差し出しました。 カインは穀物を持ってきて、アベルは自分の群れから初子羊を持ってきました。 光が天から降りてきて、天ではなくアベルの犠牲を奪ったときの両者の驚きを想像してみてください。しかし、カインの場合、これは起こりませんでした。 神は末の弟の犠牲を受け入れましたが、それが兄の怒りと嫉妬を引き起こしました。 その結果は、血なまぐさい殺人事件でした。 これは何が起こったのかを簡単にまとめたものですが、その背後に何があるのでしょうか?

では、なぜ私ではないのでしょうか？

この物語には、キリスト教徒、ユダヤ人、イスラム教徒によって 9 つの異なる解釈があります。 そのうちの一人によると、主はカインを試みます。 彼は、弟の方が神に仕える才能があり、それを受け入れなければならないことを理解させました。 一度にすべてを手に入れることはできません。 あなたは和解し、兄弟とともに、罪を犯したりプライドを抱いたりすることなく敬虔な業に従事すべきです。

イスラム教徒はアベルの心は義人の心であり、主はそれを見ておられると信じています。 だからこそ彼の犠牲は受け入れられたのだ。

女性を探す

古典版によれば、前述の出来事の時点で、地球上にはアダム、イブ、カイン、アベルの4人だけが住んでいたという事実にもかかわらず、別の選択肢があります。 兄弟の他に姉妹もいました。 そのうちの1人、アバンはアベルを対象としたものでした。 カインは兄の花嫁に対する情熱に燃え上がり、彼女を妻として迎えることに決めました。 したがって、言及されたバージョンによると、これは女性をめぐる二人の男性の間の対立であったことがわかります。 そして、ご存知のように、この場合、流血は紛争の伝統的な結果です。 これが後に起こったことです：カインはアヴァンと結婚し、息子エノク（ハノック）を産みました。

事故のバージョン

死にゆくイエスが十字架上で言った言葉を思い出してください。「主よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていません。」 カインも同様です。 死が何であるかを知らなかったら、どうして意図的に弟を殺すことができたのでしょうか？ この瞬間まで、地球上で死んだ人は一人もいませんでした。 怒りに駆られた彼は弟を掴み、イスラム教徒によれば、「アッラーよ、お望み通りにしてください！」と祈ったという。 カインはどうすればいいのかわからずためらいましたが、助手を雇いました。 悪魔は弟にどう対処すべきかを彼にささやきました。 石を持ってアベルの頭を叩く必要があります。 怒りに目がくらんだカインはその忠告に耳を傾け、弟の遺体の前で泣きながら初めて、何が行われたのかを理解した。 カインは文字通り悪魔に惑わされたことが判明しました。

ジュリアス・シュノール・フォン・カロルスフェルト「兄弟殺し」

そして、不幸なカインは、悪魔に混乱し、神に腹を立てながら、冷えた弟の体の上に座っています。 どうしたの？ 私は何をしてきたのか、そして次に何をすべきなのか? 死体をどこに置くか？ そして、一羽のカラスが別のカラスを殺しているのを目撃します。 彼は彼をつついて殺し、穴を掘り、死んだ敵をそこに置きます。 カインも同じことをし、弟の遺体を地面に埋めました。

主がアベルどこに行ったのかと尋ねられたとき、カインは「私は弟の番人ですか？」と答えました。 彼は殺人を犯しただけでなく、犯罪を隠蔽しようとして嘘もついたのです！ これも神の正当な怒りのもう一つの理由です。

謎の「カインのしるし」

そしてカインは呪われます。 彼は永遠の放浪のためにノッドの地に追放されました。 でも彼は怖いんです。 彼は、途中で出会った人々に殺されるのではないかと心配しています。 ここでもう一つ聖書のなぞなぞを考えてみましょう。カインとその両親、そして数人の姉妹だけが地球に残っていたら、どんな人たちがいるでしょうか? この質問に対する信頼できる答えはまだありません。

しかし、それはともかく、主は憐れみを持ってカインに特別な印を付け、保護と保護を与えられました。 神は憐れみ深く、神にとって、赦しを得ることができないほど罪に陥っている罪人は一人もいません。

この象徴的な「カインのしるし」がユダヤ人全体をマークし、運命を求めて世界をさまよう運命にあるというバージョンもあります。 しかし、あらゆる困難にもかかわらず、彼には最も重要なもの、つまり主の保護があります。

聖アウグスティヌスは著書の中でユダヤ人をカイン、イエス、そして キリスト教会- アベルと一緒に。 嫉妬深く嫉妬深いユダヤ人たちは羊飼いイエスを殺し、そのために父親の呪いを受けます。

かつてコンスタンティヌス帝は、すべてのユダヤ人に自分たちの出自を示す特別な標識を身につけるよう命じました。 そして従わない者には罰金か鞭が課せられます。

さらにいくつかのバージョン

キリスト教神学者は、カインの犠牲が受け入れられなかったのは、それが純粋な心から出たものではなかったため、受け入れられなかったと信じている。

ユダヤ人哲学者ヨセフ・アルボは、カインは人間の命と同じように動物の命も大切にしており、それがカインが弟と接した理由であると信じていました。 彼はただ殺された子羊に復讐しただけだ。 そのとき、疑問が生じます。当時、死などの概念がまったく存在しなかったとしたら、彼はどのようにしてあるものを他のものと関連付けることができたのでしょうか。

ハガダ（タルムード文献の一部）には、アベルは兄よりも強く、戦いでカインを破ったと記載されています。 彼はまた慈悲を乞い、求めました。 アベルは慈悲深くこの不運な男を解放し、彼はその瞬間を利用して弟を殺害した。

一部の研究者は、この兄弟間の対立は牧畜と農耕の生活様式の間の対立を象徴していると考えています。

カインはどうなったの？

ジュリアス・シュノール・フォン・カロルスフェルト「亡命者のカイン」

転機か母の初涙か

アベルを殺した後、悪魔はイブのところにやって来て、息子が死んだと言います。 彼女はこう尋ねます。これは何を意味するのでしょうか、どうすれば理解できますか? 悪魔は、もう彼女と一緒に食事をしたり、笑ったり、息をしたりすることはないと答えます。 エヴァは何が起こったのかを悟り、激しく涙を流しました。 この瞬間から、涙と悲しみのテーマが聖書のページから消えることはありません。 悪魔は初めて、誰も知らなかった世界に痛みを生み出す。

アウトプットの代わりに

兄弟間の関係に関する物語がたくさんあるのは聖書だけではありません。 彼らの主な本質は許しです。 長年の敵対の後、エサウはヤコブを抱きしめました。 ジョセフは自分を奴隷として売った兄弟たちを両手を広げて歓迎しました。 これが平和主義の主な考え方であり、まさにこれらの物語に由来しています。私たちは皆兄弟であり、共有するものは何もありません。 なぜカインがアベルを殺したのかは永遠の疑問です。 あなた自身の結論を導き出すことができます。

その他のニュース

楽園から追放された後、アダムとイブは子供たち、つまり息子と娘を産み始めました。

彼らは長男をカイン、次男をアベルと名付けました。 カインは農業に従事し、アベルは家畜の飼育に従事していました。

ある日、彼らは愛、服従、感謝のしるしとして神に犠牲をささげました。 カインは地の果実であり、アベルはその群れの中で最も優れた動物です。 アベルは親切で柔和な性格で、約束された救い主への愛と信仰を持って、憐れみの祈りと神の憐れみへの希望を持って、純粋な心から犠牲を払いました。 そして神はアベルの犠牲を受け入れ、その犠牲からの煙が空に昇りました。

カインは邪悪で残酷な性質を持っていました。 彼は神への愛も畏れもなく、習慣に従ってのみ犠牲を捧げました。 主は彼の犠牲を受け入れませんでした - それからの煙が地面に広がりました。

主はこれを、神への犠牲を、善良な心と高潔な人生という内なる犠牲と組み合わせるべきだという指示として行われました。

自分の犠牲が受け入れられなかったことを見て、カインは兄に腹を立て、兄を妬むようになりました。 彼の顔は暗くなった。 主はカインの憤りを見て、自分の息子のように彼に目を向けますが、深淵の端に立って、すでに計画されている兄弟殺しをしないように警告します。

善を行っているなら、顔を上げてはいけません。善を行っていないなら、罪がドアに横たわっています。 彼はあなたを惹きつけますが、あなたは彼を支配しています。

人生 4 - 11 主はこの言葉によって、どんな人でも、カインのような傾向を持っていても義人になれることを示されました。

しかしカインは神の忠告に耳を貸さず、アベルを野原に呼び出して殺しました。 それから主はカインに悔い改めを望んで、「あなたの兄弟アベルはどこにいるのですか？」と尋ねました。 しかし、悪魔はついにカインの心を掌握し、カインは大胆にこう答えました、「分かりません。私は弟の番人ですか？」 この罪の否認はもはや矯正の希望を与えませんでした。

すると神は彼に言われた、「あなたは何をしたのですか。あなたの兄弟の血が地からわたしに叫びます。そのためにあなたは呪われ、地はあなたのために実を結ばず、あなたは地をさまようことになるでしょう。」

厳しい罰がカインの執念を打ち砕いた。 彼は、自分に会った誰かに自分を殺してほしいと頼み始めた。 しかし、絶望によって引き起こされたこの欲望は犯罪的なものであるため、満たされることはありませんでした。 罰せられた殺人者として、カインは他の人たちへの警告となるべきでした。 極悪非道に歪んだ彼の垂れ下がった顔は、野獣も人間も誰も彼を殺さないためのしるしとして機能した。

彼の犯罪と愛の純粋さと神聖さに加えられた侮辱は大きかった。 しかし、それにもかかわらず、カインに従って亡命を決意した人々もいました。

この物語は私たちに 2 つの道を開きます。神がいる道と神のいない道、善と愛の道、そして悪、高慢、圧制の道です。 1つは次のことにつながります 永遠の命-また死にます...

人間の命は神からの贈り物であるため、人には自分の命を奪う権利も、他人の命を奪う権利もありません。 隣人の命を奪うことは殺人と呼ばれ、最も重い罪の一つです。

...そして神はアダムとイブにもう一人の息子を与えました。 彼らの喜びは計り知れないものでした。 彼がカインのようではなく、アベルに取って代わることを期待して、彼はセスと名付けられました。これは「基礎」を意味します。これは、兄弟殺しや悪意のない、平和で敬虔な新しい人類の基礎です。何世紀にもわたって義人の道に一歩ずつ戻り、人を罪を克服して神へと導くでしょう。

聖書の章の1つは、アダムとイブの長男と末息子であるカインとアベルの兄弟について語ります。 兄が弟を殺害したことが知られている。これは、ある人が別の人に殺される史上初の殺人事件であった。 聖書のページを読み直しても、人は次の質問に対する答えを得ることができません。 ? 罪を犯したために楽園から追放されたアダムとイブは、今日人々が住んでいる世界と似た世界にいることに気づきました。 彼らは初めて人々の苦しみを知りました、この世界では誰もが死ぬのです。 彼らには長男カインと次男アベルがいました。

彼らはそれぞれ自分の人生の道を選択しました。 カインは土地を耕して穀物を栽培し始め、アベルは羊の世話をしました。 二人とも全能者を心から崇拝していました。 創造主に犠牲を捧げることによって創造主への愛を確認する時が来たとき、二人はためらうことなくそれを実行しました。 カインは収穫の始まりを犠牲の場所に置き、アベルは若い子羊を連れてきました。 しかし全能者はアベルの賜物のみを受け入れ、神聖な火が彼の賜物に降り注ぎ、煙が空にまっすぐに立ち上りました。 カインの犠牲から煙が地面に広がりました。 カインは謙虚さを示さず、怒りに満ちていました。 顔つきが変わり、暗くなってしまった。 これを見て、主はカインに自分の意志を受け入れ、悪行を犯さないようにと戒め始めました。

しかしカインの心は曇っていて、侮辱に対する復讐だけを考えていました。 狡猾にアベルを人気のない場所に誘い込んだカインは、弟を殺害します。 そして自分の行動に対して何の反省もありません。 カインは自分が犯した罪をどうやって皆から隠すかだけを考えています。 彼は主がすべてを見ておられ、彼の行動すべてをご存じであることさえ忘れています。 慈悲深い神は、アベルがどこにいるかを尋ねることによって、彼に悔い改める機会を与えます。 しかし、悔い改めは起こりません。 カインは、兄を監視する義務はない、と答える。 彼は主に嘘をついたので、主に拒絶されました。 罰として、主は彼に不死の印を押し、それにより彼は永遠の放浪者になります。 カインは現在、卑劣な行為を行うことができる卑劣な人々と呼ばれています。

なぜカインは弟のアベルを殺したのでしょうか？カインは全能者の選択を理解していませんでしたが、アベルはカインに対して罪を犯していませんでした。 多くの人は、カインは、神に愛されているよりも穏やかな性質を持っていた弟に対する妬みの感情によって動かされたと信じています。 この仮定はイスラム教の信奉者の意見と一致します。

他にも仮定があります なぜカインは弟のアベルを殺したのでしょうか？。 キリスト教は、アベルは正義の律法に従って生きていたため、彼の賜物は主に受け入れられたと主張しています。 カインの考えは邪悪なものでした。 彼の犠牲には全能者への心からの愛はありませんでした。 したがって、彼の犠牲は拒否されました。 主がカインに課された試練は、彼の性格の悪意と嫉妬を裏付けました。 彼はプライドを克服できず、神の御心に従うことができず、それが悲劇の原因となった。

聖書の中で語られる物語は、人生によって裏付けられます。 さまざまな状況で、人は選択に直面します。誘惑に負けて卑劣な行為を犯すか、それとも隣人に憐れみを持って許すかです。 人間の弱さ。 アベルは肉体的に兄よりもはるかに強かったという仮定があります。 カインがアベルを攻撃した後、カインは慈悲を乞い始めました。 慈悲深いアベルは弟を解放しましたが、彼は彼を殺しました。

しかし、どのようなバージョンや前提条件であっても、 カインはなぜ弟アベルを殺したのか、存在しなかった、という結論は、カインのアベルに対する羨望の感情が、 主な理由兄弟殺し。 聖書の最初の数十章を読んだ後、私たちは人間の起源の秘密を学び、人間の起源をより深く掘り下げます。 内なる世界。 植物、動物、そして最も重要なことに人間の創造の秘密が私たちに明らかにされます。