世界の不安定な経済状況やパートナーとの問題、仕事の不足や家族を養う資金の不足など、社会ではほぼすべての人がストレスにさらされています。 ネガティブなエネルギーをポジティブな方向に向けて、上手に対処する人もいます。 うつ病に陥る人もいますが、そこから自力で抜け出すのは非常に困難です。

心と体の調和が失われると、健康に影響を及ぼす世界的な影響が生じます。 問題の発生や健康状態の悪化を防ぐために、時間内に次の質問をすることが重要です。 心の平和? 体内のアンバランスを解消することは可能でしょうか？ 調和を見つけるにはどうすればよいでしょうか？

慢性的なストレスと内臓の不均衡の兆候

人の精神的不均衡の存在を正確かつタイムリーに診断することが最も重要です。

心理学における同様の状態は、次のような行動的および感情的な兆候を伴う病気によって特徴付けられます。

• 怒りや悪意の不当な表現。
• 不当な憤り。
• 過剰な感情性とうるささ。
• モチベーションや自己改善意欲の欠如。
• 長引くうつ病。
• 集中力の低下、ぼーっと感、不注意。
• パフォーマンスの急激な低下。
• 記憶力、新しい情報の認識、脳活動の低下。
• 、生活習慣への不満。
• 他者とのコミュニケーションに対する無関心、孤立、そして自分の内側からの逃避。
• 倦怠感と倦怠感を伴う倦怠感。
• 世界の出来事に対する興味の喪失。
• 悲観的な気分やネガティブな考えは、自分が何かを持っているかどうかを考える理由になります。 慢性的なストレス.
• 食欲がなくなり、好きな活動への関心が低下します。
• 根拠のない不安や恐怖を定期的に感じる。
• パートナーに対する不当な冷たさは、性的欲求の喪失として現れます。
• 不眠症を伴う、通常の日常生活の混乱。

人間の体には遺伝子レベルで再生・修復する能力があります。 あなたの仕事は、現在の状況から抜け出す方法を見つけたいという願望を集めて、問題を時間内に検出することです。

精神的なバランスを取り戻すための効果的なテクニック

心の平安を取り戻すのは簡単です。 大切なのは、人生の喜びをもう一度楽しみたいということです。 精神疾患を克服したい場合は、問題を解決する際に次のルールに従うことが重要です。

1. いつものライフスタイルを変える準備をしましょう。 辛抱強く、現在の出来事をポジティブな観点から捉えることを学びましょう。
   
   
2. 内なる調和を達成するためのインドのテクニックを学びましょう。 瞑想は差し迫った問題から距離を置き、自分の心の中に閉じこもって過ごすのに役立ちます。 プラナヤマと呼ばれる呼吸法は、アーユルヴェーダ技術の愛好家の間で人気があります。
3. 人生は「白」と「黒」の縞模様で構成されているという事実を理解してください。 自分の世界観に合理性を加えると、現在の出来事を認識しやすくなります。
   あなたが誇りに思っている重要な行動を 3 ～ 5 つ紙に書き出します。 作品をエレガントな方法でフレームに入れて、寝室の目立つ場所に飾りましょう。 毎日自分の手で描いた絵を見ながら、過去の「勝利」を思い出してください。
4. 愛する人と一緒に - もうひとつ 現在の方法うつ病を取り除く。 あなたを悩ませている問題について友人や配偶者に話してください。 別れの言葉を添えて、自分の心の奥底にある思いを共有し、心を開いてサポートを受け入れてください。
5. 怠けることを学びましょう。 窓際に座って、通行人を眺めたり、彼らの行動について話したりして、思考から気を紛らわせます。
6. ネガティブな考えを紙に書き出して、心をネガティブなエネルギーから解放します。 差し迫った問題が書かれた紙は、少しも後悔せずに捨てるか燃やしてください。
7. 良識や道徳の境界に想像力を制限せずに空想してください。 そのような出来事が起こる可能性を想像して、あなたの最も突飛な夢を視覚化してください。
8. 慈善活動に参加し、困っている人々や動物を助けましょう。 善行を行うのに億万長者になる必要はありません。 優しさは、野良犬に一杯の餌を与えたり、新生児保護施設に暖かい毛布を寄付したりするという形で表れます。
9. 身体活動を忘れないでください。スポーツの助けを借りて、健康を害することなく、ネガティブな考えやネガティブなエネルギーを素早く取り除くことができます。 ジムに参加したり、地域の風景を探索しながらランニングを楽しんだりしてください。
   
   
10. あなたが常に、ネガティブな思考やネガティブなエネルギーからあなたを守る特別な保護ボールの中にいると想像してください。
11. 手のひらを胸に当てて、心臓のリズムを感じてください。 内側で鼓動する生命は、まったく異なる形をとることがあります。 大切なのは努力して変わりたいと思うことです。
12. 落ち着いて冷静さを保つようにしてください ストレスの多い状況。 決断力のある行動と合理的思考の助けを借りて、自分の評判を傷つけることなく、すぐに水から上がることができます。 彼らはあなたに尋ねましたか？ 普遍的な答えを事前に準備して、気まずい瞬間が生じるのを防ぎます。
13. 何に感謝できるかを考えてみましょう。 このようなリストを作成するときは、劇的なことをしないでください。 人生、愛する人、暖かいジャケット、頭上の屋根、温かくて満足のいく食べ物など、「ありがとう」と言う理由はたくさんあります。
14. 取り除く 悪い習慣、日常のものを新しい視点から見てみましょう。 タバコをやめると食べ物の味の特徴が大きく変わります。
15. 現在の出来事を合理的に評価するようにしてください。 周囲を見回して、オブジェクトに特徴的な名前を付けます。 現実は一見したよりもはるかに単純です。
16. あなたの笑顔を恥ずかしがらないでください。 誠実なポジティブな感情の発現は、社会に嫌悪感や否定性を引き起こすことはなく、逆にポジティブな気分に貢献します。
    
    
17. 自分自身の問題を外側から見てみましょう。 友人や配偶者が同じ質問をしてきたと想像してください。 あなたならどうしますか？ 解決策は表面にあります。
18. プロのマッサージセラピストやカイロプラクターのサービスを無視しないでください。 身体だけでなく精神的にもリラックスできます。
19. 本当に助けたくない場合は、「ノー」と伝えることを学びましょう。 本当にあなたの助けなしではどうすることもできない状況でのみ、反応を示してください。
20. 食生活に気をつけてください。 毎日のメニューには次のものが含まれます。 たくさんの水と生物学的に 活性物質に含まれた 健康的な製品栄養。 普段の食事のリストを変えて自分自身の健康状態を改善したい場合は、栄養士に相談してください。
21. 成功も失敗も、達成された出来事として受け入れてください。 「頭」より上に飛び乗らないでください。そこから落ちるとより痛いです。 ただし、自分の能力やスキルを適切に評価し、自己向上に努めてください。
22. 読んで心を魅了し、想像力を呼び起こしましょう。 文学は連想的思考を発達させ、問題から逃れるのに役立ちます。
23. ショッピングに行って、お買い物をお楽しみください。 「買い物」中は電話に出ず、商品の購入に集中してください。
    
    
24. 人を許し、怒り、自分の意識を破壊する。
25. 友達や家族と会って楽しんでください 楽しい思い出、差し迫った問題から遠ざかります。
26. 心を落ち着かせて前向きな気持ちになれるよう、心地よい音楽を聴きましょう。
27. 心の平安を取り戻すには、過去の出来事を再び楽しみ、今後の冒険を楽しみにする必要があることを理解してください。

差し迫った質問にすぐに答え、一夜にして社会的地位を向上させ、愛する人と即座に関係を築き、予想外に会社での地位を得る - これらは当面の目標ですが、あなたに価値をもたらす問題ではありません。 現実を1日で変えることはできませんが、現在の出来事について自分の世界観を再考することはできます。

人生は、考える人にとっては喜劇であり、感じる人にとっては悲劇です。マーティ・ラーニー

なぜなら、そのような状態でのみ、人はわずかな有利な機会を識別する能力、現在の状況を自分に有利に利用する機会、そして一般に可能な限り生産的に働き、正しい決定を下し、次の状況を調整する能力を持っているからです。ステップ。 そして、ご存知のように、良い、前向きな気分でいることは単純に楽しいことです。

ただ一つ言えるのは、前向きな姿勢を維持するということは、心配していることに目をつぶることを意味するわけではないということです。 例外はありますが、平凡な不作為が原因となる場合があります。 でより良い結果が得られれば、問題は解決します。 しかし、ほとんどの場合、 最良の選択肢結局のところ、適度なレベルの集中​​力があり、目の前の仕事に集中しているのです。

たとえ話「黄金の中庸」シュラヴァン皇太子​​は、仏陀の啓発された信者たちの模範に触発され、僧侶になることを決意しました。 しかしすぐに、ブッダと他の弟子たちは、彼が一方の極からもう一方の極へと急いでいるのを観察し始めました。 釈迦は弟子たちに裸になるよう決して求めなかったし、シュラヴァンも服を着るのをやめた。 さらに、彼は自虐行為を始めました。彼らは皆、1日に1回食べ物を食べましたが、シュラヴァンは1日おきに食事を始めました。 すぐに彼は完全に疲れきってしまいました。 他の人たちが木陰の木の下で瞑想している間、彼は灼熱の太陽の下に座っていました。 前に彼はそうだった 美しい男、彼は素晴らしい体をしていましたが、半年が経過し、認識できなくなりました。
ある晩、仏陀が彼のところにやって来てこう言いました。
- シュラヴァン、入門前からあなたは王子で、シタールを演奏するのが好きだったと聞きました。 あなたは良い音楽家でした。 それで質問しに来たんです。 弦が緩んだらどうなるのでしょうか？<
- 弦が弱くなると音楽は出ません。
- 弦を非常に強く引っ張るとどうなりますか?
- それでは、音楽を抽出することもできません。 弦の張力は平均的で、緩めすぎず、きつすぎず、ちょうど中間の張力である必要があります。 シタールは簡単に演奏できますが、弦を正しくチューニングできるのは達人だけです。 ここでは黄金比が必要です。
そして仏陀はこう言いました。
「ずっとあなたを見ていた私があなたに伝えたかったことはまさにそれです。」 自分自身から引き出したい音楽は、弦が緩めでも締めすぎでもなく、ちょうど真ん中の状態でのみ鳴ります。 シュラヴァンよ、マスターとなり、過度の強さの緊張は過剰になり、過度のリラックスは弱さになることを知ってください。 自分自身のバランスを整える - これが目標を達成できる唯一の方法です。

心の平穏を取り戻すためには具体的に何をする必要があるのでしょうか？ まず、対蹠子、つまり否定的な感情の対義語の名前を見つけます。たとえば、ロバート・プルチックの『感情の輪』などからです。 このポジティブな感情が今のあなたの目標です。 今、悲しみを中和する必要があるとしましょう。 したがって、「目的地の目標」は喜び、またはたとえば怒りの場合は静けさです。

次に、「あなたがたどる道」を指定する必要があります。悲しみのある状況の場合、次のようになります。

悲しみ - わずかな悲しみ - 無関心 - 静かな喜び - 喜び。

したがって、私たちはどこへ行くのか、そして主な経由地を知っています。 さて、自分が最も頻繁に経験したことを思い出してください（そしてもちろん、そのためには、自分の精神的健康や気分を常に把握し、自分のどのような出来事や行動が対応する感情を引き起こしているのかを知る必要があります）。対応する感情。 言い換えれば、あなたにわずかな悲しみや静かな喜びを引き起こすものは何ですか? たとえば、特定の音楽を聴いたり、散歩したり、特定の人に電話したり、有名なトピックや友人の人生の物語に関する本を読んだりすることです。または他の人、あなたを思い出させるもの、瞑想、オーディオの練習など。 選択肢はたくさんありますが、どの行動が対応する感情状態を引き起こすのかをより正確に想像できれば、より良い結果が得られます。 自分を完璧にコントロールすればするほど、他人の気分や行動から独立できなくなります。

喜びへの道の中間点に到達したことを確認したら、次のサブ項目に進み、望ましい目標状態、つまり気分に到達するまで続けます。

少し異なるケースを考えてみましょう。 あなたは、何かについて不安や警戒感を抱いていることに気づいていますが、経験やその他の理由により、その感情を「名前で」呼ぶことが難しいとします。 ポジティブな感情もネガティブな感情も、私たちの体に特定の感覚を引き起こすということを忘れないでください。

言い換えれば、感情は対象化されており、今ではすでに物質化されており、愛する人との別れによって心が壊れることはほとんどありませんが、胸に痛みを感じることは十分にあります。 あるいは、楽しい興奮や何かとても楽しいことへの期待、そしてドア枠に頭をぶつけたことによって、本当にめまいを感じます。

精神的経験は、その性質に応じて、体の中で暖かさ、広さ、軽さ、軽さの感覚に変化したり、寒さ、窮屈さ、重さの感覚に変化したりすることがあります。 精神的なバランスを回復するための私たちの次の行動は、後者の身体における否定的な感情のエネルギーの発現の形態を目的としています。

何をすべきでしょうか？

1. まず第一に、ネガティブな経験に関連するあなたの身体感覚を評価してください - あなたは何を感じますか (灼熱感、虚無感など)?
2. 次に、これらの身体感覚の位置に気づきます。 - どこで感じますか (頭、胸、お腹、背中、腕、脚など)?
3. 次に、自分が感じていること（鋳鉄ストーブ、波の轟音など）はどのようなものでしょうか?視覚的および聴覚的(視覚と聴覚)のイメージを作成します。
4. 次のステップは、心の中でこの物質的な物体を体から取り除き、目の前の空間に置くことです。
5. ここで最も重要なのは、「削除された」オブジェクトをネガティブな意味からポジティブな意味に変更することです。 形を変える（丸く、滑らかに）、色を変える（落ち着いた色に塗り直す、調和を図る） カラースキーム）、軽く、暖かく、手触りが良く、サウンドに必要な音量と音質を与えます。
6. 最終的に得たものが気に入ったら、変えたイメージを自分に戻し、体の奥に溶かしてください。 あなたの経験がどのように変化したかを感じてください、新しいポジティブな感情に気づきます。

イメージは無意識の言語です。 その役割はエネルギーを集中させることです。 画像の性質がエネルギーの質を決定します。 それを変えることによって、経験のエネルギー的基盤、つまりその本質そのものが変わり、ネガティブな感情がポジティブな感情に変わります。 ちなみに、科学者たちは（映画『ザ・シークレット』の制作者だけでなく）、同様の方法で、心拍、消化、ホルモン調節など、人間に直接影響を与えない器官の働きにも影響を与えることが可能であると確信しています。等 心と体のつながりを利用すると、（十分な努力、忍耐、粘り強さで）自発的に血圧を変更したり、潰瘍の原因となる酸の生成を減らしたり、その他さまざまなことができるように自分自身を訓練することができます。

何らかの理由で上記の演習を完了できないが、すぐに落ち着く必要がある場合は、次の手順を実行してください。 これは前の方法のより簡略化されたバージョンであり、集中力はあまり必要ありません。

研究者らは、ストレスを緩和し、穏やかな状態に戻るための最良の視覚画像は、水と白色の写真の組み合わせであると確信しています。

目を閉じて、白い（つまり、透明ではなく白い！）水を想像してください。 「乳白色の液体」が頭頂部と額にどのように到達するかを頭の中で追跡します。 軽やかな潤いが目元、唇、肩、胸、お腹、背中、太もも、そして脚へと流れていくのを感じてください。 白水は頭からつま先まで完全に覆われるはずです。 この状態を数秒間楽しんでから、すべてのトラブルを抱えながら、白い水がゆっくりと床に漏斗に流れていく様子を想像してください。 深呼吸して目を開けてください。

次の投影テストは、自分の現在の状態と気分をより深く理解し、次のステップが正しいか、調整する必要があるかを確認するのに役立ちます。

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私たちの脆弱な精神バランスは、すぐに崩れてしまいます。 ラッシュアワーに地下鉄に一度乗れば十分です。 または、子供と一緒にクリニックの列に並んで待ちます。 文字通りあらゆる段階でストレスが待っています。

そして、生活のリズムは私たちの精神的健康をまったく損ないません。 ストレスと過労 - 常設衛星人生。 一日の仕事が終わる頃には、手は神経質に震え、目は不気味にピクピクと震えています。 家に帰ってベッドに寝転びたいです。 それ以外のことをする力はまったく残っていないのです。

充実した生活に必要な心の平安は、徐々に失われていきます。 そしてそれがなければ、人生を楽しむことはできなくなります。 何かが欠けているかのように、魂には絶えず不調和が存在します。 この状態は魂だけでなく身体にも悪影響を及ぼします。

不安定な人は、 精神状態病気になることが多くなります。心臓発作などの重篤な心血管疾患にかかりやすいです。 精神が不安定になると、神経の過剰な緊張、ストレス、疲労が生じる恐れがあります。 誰も助けてくれません。

心の平安を取り戻し、再び人生を楽しみ始めるにはどうすればよいでしょうか?この質問に対する答えは単純なところにあります - 休息と仕事の明確な組織化。 これら 2 つの要素の助けを借りて、あなたは心の混乱に対処することができます。

実際のところ、人は消耗しながら働くことがよくあります。 彼は膨大な仕事を肩に担いでいます。 これは最近ではよくあることです。 また、残業をしたり、複数のことを同時に実行したり、プロジェクトを時間通りに納品しようとしたりすることもあります。

このような熱狂的な作業には欠点が 1 つだけあります。それはすぐに終わってしまうということです。 一生懸命働いてきたのに、無関心が始まってしまいます。 何もしたくない、神経が完全にすり減ってしまった。 私の頭の中にある願いはただ一つ、横になって忘れたいということです。

過度の精神的ストレスや不規則な勤務は精神的な疲労につながります。そして、この状態は何年も続く可能性があります。 あなたは仕事に行き、石鹸を着て走り回り、時間通りにタスクを完了しようとします。 そしてあなたはこの仕事を心から憎むことになるでしょう。

心理学者は、休息を取るようアドバイスしています。 少なくとも小さいものは。頑張っても何も良いことはありません。 たとえその職業が好きだとしても、それはあなたの趣味であり、人生に対する情熱です。 まだ休む必要があります。

昼休みに街を散歩するだけでも、心の平安を取り戻すことができます。こうすることで、脳を切り替えて休息を与えることができます。 机に座って目を閉じて瞑想するだけです。

精神的なバランスを回復するには、仕事を非常に明確に整理する必要があります。毎日は、次の 24 時間の計画を立てることから始める必要があります。 これは、思考を整理して仕事に取り組むための非常にシンプルな心理的トリックです。

体力を奪うだけの仕事に精神エネルギーを浪費してしまいます。仕事を整理し、優先タスクを強調するには計画が必要です。

こちらもオン 心の平和環境の影響を受ける： あなたのもの 職場、照明、パーソナルスペース。 ベッドの快適ささえも気分に影響を与えます。 できるだけ快適な生活を送れるよう努めてください。 不要な刺激物を取り除きます。

スペースを最適化します。たとえば、仕事中に椅子の座り心地が悪いために腰が痛くなることがよくあります。 だから、普通の家具にお金をかけましょう。 背中の痛みを気にして気分を損なうことがないように、良い整形外科用の椅子を購入してください。 とても単純なことですが、それが心の平安のためにどれほど重要であるか。

あなたを取り巻くすべてのものはあなたの気分を改善するはずです。朝から笑顔で人生を楽しんでいただけますように。 もしかしたら、花瓶に生けた花束や、朝の上質なコーヒーが恋しいかもしれません。 自分自身に喜びをもたらしてください。 誰のためでもなく、自分のため。 愛するあなた自身へ。 そうすれば魂は喜び始めるでしょう。

心の平安は近くにいる人々によって影響されます。多くの場合、チームが悪いために、人は道徳的な疲労を感じます。 周囲をよく見てください。 おそらくそこにはあなたの精神的なエネルギーを盗む人、いわゆる人がいるでしょう。

残念ながら、彼との接触を減らすことが常に可能であるとは限りません。 この人とのコミュニケーションは控えめにするようにしてください。 そして、彼の暴言やコメントに反応しないでください。 吸血鬼は、自分の咬傷があなたに影響を与えないと理解すると、あなたを放っておいて、次の犠牲者を探しに行きます。

魂を大切にし、精神を強化してください。心理学者は、スポーツは精神的耐久力を高めるのに役立つと信じています。 意志の力を鍛え、困難に対処する方法を教えてくれます。 武道は特に優れており、瞑想の要素を持っています。 ゲートウェイの周りを歩くのも怖くありません。 いつでも反撃できます。

心の平安を取り戻したい人には、自分にとって最適なオプションを選択する機会があります。 瞑想を通じて精神的な強さを回復する人もいれば、ジムでネガティブな感情を吐き出す人もいます。 刺繍をする人もいますし、散歩するだけで十分な人もいます。

最も気に入ったオプションを選択してください。 あなたは今、精神的な混乱と戦う必要があることを忘れないでください。 そんな重要なことを後回しにしてはいけません。 すぐに自分の魂を奮い立たせて、活気に満ちた、楽しくて美しい人生を送りましょう。

今悲しんでいるすべての人に強さと愛を。
人の涙、ああ、人の涙、
あなたは早くも遅くも流れます...
未知のものは流れ、目に見えないものは流れ、
無尽蔵、無数、-
あなたは雨の流れのように流れます
晩秋、時々夜に…

F.I.チュッチェフ

毎年 5 月の第 3 日曜日に、世界は国際エイズ記念日を祝います。 この日には、すべての国で何百万人もの人々がエイズで亡くなった人々を追悼するためにさまざまなイベントを企画します。

愛する人の喪失は、人生のあらゆる側面、人の肉体的、精神的、社会的存在のあらゆるレベルに影響を与える最も複雑な出来事です。 喪失を経験するプロセスは、悲しみの働きと呼ばれます。 悲しみは、身体がバランスを保とうと努力し、肉体的および精神的な傷を癒す自然なプロセスです。

「悲しみの経験は、魂の最も神秘的な行為の一つです」とF.E. ヴァシリュクの作品「悲しみの生き残り」。 喪失に打ちひしがれた人は、どれほど奇跡的に生まれ変わって、自分の世界を意味で満たすことができるのでしょうか? 生きる喜びも欲望も永遠に失ったと確信している彼は、どうすれば精神のバランスを取り戻し、人生の色彩や味わいを感じることができるのでしょうか？ 苦しみはどのようにして知恵に変えられるのでしょうか？ これらはすべて差し迫った質問であり、私たちは、遅かれ早かれ、職業上の義務か人間としての義務かにかかわらず、悲しんでいる人々を慰め、支援し、彼らが生き延びるのを手助けしなければならないとしても、答える必要がある具体的な答えを知る必要があります。悲しみ。

悲しみや喪失は常に予期せぬものであり、たとえ私たちが準備ができていて喪失を予期していたように見えたとしても、それは依然として予期されているものですが、それでも驚きです。

確かに私たちの多くは、何を言えばいいのか、どのように振る舞えばよいのかわからないときの気まずさ、あるいは何をすればよいのかわからない無力感をよく知っています。 苦しんでいる人を助けるにはどうすればよいでしょうか？ 身体的な傷と同様に、心の傷を癒すプロセスにも独自のパターンがあります。 これらのパターンの知識は、混乱や無力感を軽減するサポートとして機能し、苦しんでいる人の行動をより適切に認識し、必要なサポートや援助を提供することができます。

悲しみの初期段階はショックと無感覚です。「そんなはずはない！」 - これは死の知らせに対する最初の反応です。 FE Vasilyuk 氏は、この特徴的な状態は数秒から数週間続き、平均して 7 ～ 9 日までに、徐々に異なる状況に変わっていくと述べています。

この症状の最も顕著な特徴はしびれです。 会葬者の呼吸は困難で不規則であり、頻繁に深呼吸をしたいという欲求により、断続的、けいれん（階段を上っているかのように）、不完全な吸入、硬直、緊張が生じます。 非アクティブな状態が、数分間の面倒なアクティビティに置き換えられることがあります。

起こったことすべてが非現実的に思え、魂は麻痺し、感覚が鈍くなり、耳が聞こえなくなったように感じられます。 外部の現実は認識しにくいため、しばらくすると、何が起こっているのかを思い出すのが困難になることがあります。

理解することが重要です！ そのような状態にある人は、自分の人生に起こったことを許さないと考えられています。 このとき、彼は喪失の瞬間まで、現在、つまり「今ここ」と過去、つまり「そことその時」の 2 つの世界に同時にいるかのようです。 私たちは、「彼（故人）がここにいない」という事実の否定ではなく、「私（喪主）がここにいる」という事実の否定を扱っているのです。 起こっていない悲劇的な出来事は現在に入ることができませんし、それ自体が現在を過去にすることも許しません。 ショックは、故人がまだ生きていて、まだ近くにいたこの「以前」に人を残します。 もし人が、この無感覚の時期に自分に何が起こっているのかを明確に理解できたなら、故人がそばにいないという事実について同情する人たちにこう言うことができるでしょう。 、というか、ここで、彼と一緒に。」

現在はそのようなことを「迫っている」 内なる世界- 現在からのあらゆる呼びかけ、あらゆる信号が障害となり、「そのとき」の存在を妨げます。そして、過去のこの存在 - 緊急の必要性とあらゆる障害 - は怒りの感情を引き起こします。 これらすべての現象をどのように説明すればよいでしょうか? この状態は私たちの精神の防御機構であり、精神麻酔は死の事実や意味を否定することです。 魂は喪失を即座に完全に受け入れることはできません。

何をするか？ 悲しんでいる人の主な心の仕事は、何が起こったのかを理解し、受け入れることです。 。 この段階では非常に重要です 感情のはけ口にする - 何が起こっているかについて話す機会を持つだけでなく、気を紛らわせることもできます。 喪失の悲しみを分かち合い、支え合える人が近くにいると良いですね。 彼の仕事は、自然体験のプロセスに寄り添い、それを邪魔することなくサポートし、耳を傾け、ただ一緒にいる準備ができているようにすることです。 喪失後の最初の数日間を覚えていますか? この瞬間、あなたにとって何が重要でしたか？ ほとんどの場合、その答えは友人や親戚からの本当の助けです。 ただ気にかけてくれる人が必要です ○ 体調 悲しんでいる人、なぜなら 食事を忘れたり、睡眠が浅く、服を脱がずに寝てしまう人もいます。そのため、彼らは来て、葬儀の準備、書類の整理、食事の準備などを手伝います。

次のフェーズは、探索フェーズ（損失を返す機会を探す）、損失、その恒常性と必然性を否認するフェーズです。

無感覚や欺瞞的な無関心のベールを突き破る最初の強い感情は、多くの場合、怒りや攻撃性です。 それは予想外であり、本人にとっては理解できず、彼はそれを抑えることができないのではないかと恐れています。 頭では「怒ったり怒ったりしてはいけない」とわかっていても、故人が「私を見捨てた」という理由で怒りや憤りを感じてしまうことがあります。

この期間は次の段階の悲しみに波のように続くため、この期間の境界を区別することは困難です。 平均して、死亡の知らせから5〜12日が割り当てられます。 このとき、心は私たちをもてあそんでいるようで、亡くなった人の幻影を見て私たちを怖がらせます。その後、突然地下鉄で彼を見かけ、すぐに恐怖の激痛を感じます。「彼は死んだ」、そして突然電話が鳴り、その考えが起こります。点滅 - 彼が電話をかけている、そして私たちは彼の声が路上で聞こえます、しかしここでは彼は隣の部屋でスリッパをカサカサさせています... このようなビジョンは非常に一般的で自然ですが、恐ろしいもので、差し迫った狂気の兆候を帯びています。 これは悲しみの正常な経過であることを理解することが重要です。このとき、心は喪失を受け入れ、それを理解しようと試みます。

時々、遺族が故人について過去ではなく現在形で話すことがあります。たとえば、「彼/彼女は料理が上手です (料理人ではありません)」。これが亡くなってから 1 か月以上経ってから起こった場合は、心の理解と受容段階の遅れ。 否定の段階で立ち往生していることは、人が故人のものをそのままの状態で保ち、精神的に彼とコミュニケーションを続けているという事実によっても示される可能性があります。 人は過去に留まり、現在を忘れるあらゆる機会を探します。

でも今はどんどん受け入れられて、そしてやってくる 第三段階 - 急性の悲しみ、悲劇的な出来事の瞬間から最大6〜7週間続きます。 それ以外の場合は、絶望、最大の苦しみ、混乱、そして急性の精神的苦痛の期間と呼ばれます。

さまざまな身体反応が持続し、最初はさらに激化する場合もあります - 呼吸困難、筋力低下、エネルギーの喪失、動作の重さ、胃の空っぽ感、胸の圧迫感、喉のしこり、匂いに対する過敏症の増加、食欲の低下または異常な増加、睡眠障害。

多くの困難で、時には奇妙で恐ろしい感情や考えが現れます。 これらは空虚感、無意味感、絶望、見捨てられた感、孤独、怒り、罪悪感、恐怖、不安、無力感です。 故人のイメージ（頻繁な記憶）への異常な吸収と彼の理想化を特徴とし、特に故人の長所を強調し、悪い性格特性や行動の記憶を回避します。 他者との関係が悪化します - 暖かさの喪失、イライラ、一人になりたいという欲求。

仕事をしたり、普通のことをするのが難しく、自分のやっていることに集中するのが難しく、仕事を完了するのが難しく、複雑に組織化された活動がしばらくの間まったくできなくなる可能性があります。 時々、会葬者は無意識のうちに自分を故人と同一視し、無意識に彼の歩き方、しぐさ、顔の表情を真似してしまうことがあります。

時々、人はうつ病から抜け出すことができず、去った人はもはや喜ぶことができないため、自分自身が喜ぶことを許可しません。 人は、非難したり、医療スタッフを非難したり、常に復讐について考えたり、苦々しくイライラしたりするなど、怒りの感情に囚われることがあります。 頻繁 感情的な問題体性のものに発展し、健康状態が悪化すると、人は「病気になります」。 彼らは医者を訪ね、医療の助けを求め始めますが、実際にはその人は治癒を望んでいません。

理解することが重要です！ ここ、急性の悲しみのこの段階で、愛する人のイメージからの分離、つまり別離が始まります；「今、ここ」での不安定な支えを準備しましょう、それが次のステップで言うことを可能にします：「あなたはここにはいない、あなたはそこにいる...」。

この時点で、急性の精神的苦痛が現れます。 逆説的ですが、痛みは悲しんでいる人自身によって引き起こされます。現象学的に、急性の悲しみの発作では、亡くなった人が私たちを離れるのではなく、私たち自身が彼を離れ、彼から離れ、彼を自分自身から遠ざけます。 そして、この自分で決めた別離、この別れ、愛する人の追放、「あっちへ行って、あなたを追い払いたい...」そして彼のイメージが実際にどのように遠ざかり、変化し、消え、そして実際にどのように引き起こされるのかを観察します。 心の痛み。 しかし、同時に新たなつながりも生まれます。 FEが書いているように ワシリュク：「急性の悲しみの痛みは、崩壊、破壊、死の痛みだけでなく、新しいものの誕生の痛みでもあります。」 正確には？ 新しい二人の自分と二人の新たな繋がり、新たな二つの時間。 新しい「私」には「あなた」ではなく、過去の「私たち」が見えるのです。

何をするか？ 主な精神的な作業は、感情で喪失を受け入れることです。

悲しむ人は、過去の流れの深みから地上に戻るために、苦しみを経験しなければなりません。 砂粒、小石、記憶の殻を深層からなんとか取り出して、現在の光の中で、つまり「今ここ」に照らして調べれば、痛みは消えます。 厳しい現実は、病気であること、痛みを感じることによってのみ、痛みを乗り越えて生きることができるということです。 聞いて、聞いて、耐えられなくなるまで生きてください。 苦しみから逃れるには経験する以外に方法はありません。 今後の人生全体が、経験の質にかかっています。

前の段階と同様 - 非常に重要 感情の表現 。 感情を吐き出し、批判せずに受け入れて、居場所を与えることが重要です。 これは、悲しんでいる人にとっても、彼を支える愛する人にとっても、誰にとっても困難な時期であるため、これを行うのは簡単なことではありません。 結局のところ、悲しんでいる人は、痛み、悲しみ、嘆き、怒り、怒り、罪悪感、自分自身に対する恥など、さまざまな感情を経験する可能性があります。 彼は自分の否定的な感情のために自分自身を批判するかもしれません。 親しい人同士が隣に座ることや、親密になることさえ難しい場合があります。 離れたい、外出したい、慰めたい、あるいは気を紛らわせて、他人の激しい苦しみから自分を孤立させたいと思っています。

これをどう説明すればいいでしょうか？ あなたの隣にいる人が苦しんでいるとき、その人が自分の痛みについてあなたに話すとき、おそらくそれはあなたの個人的な痛みを現実にするでしょう。 この場合、無視したり押しのけたりするのではなく、それを体験できることが非常に重要です。 あなたもかつて傷ついたことがあり、その痛みはまだある程度残っているということを文字通り伝えることができます。 これは、あなたの痛みが初めて「光が見え」、共有される瞬間かもしれません。 かつて葬儀で会葬者がいたのは当然のことであり、彼らの泣くことで愛する人に感情を表現し、「泣き叫ぶ」ことができたのです。

そしてそれも重要です - 自分を許すこと 。 悲しみにはほとんどの場合、罪悪感が伴います。 人は、自分が故人に加えた侮辱に対して、また自分が生きていて夕日を眺め、食べたり飲んだり音楽を聴いたり、愛する人が亡くなったという事実に対して罪悪感を感じるかもしれません。 ここで重要なことは、誰も責めていないことを自分自身（または喪失を経験している人）に納得させることではなく、原則としてこれは不可能ですが、自分自身を許すことです。

感情の深刻さを軽減するのに役立ちます 「感情的」な意図を持った身体活動。 D. アルケンジェルは、著書『喪失後の人生』の中で、どのような種類の活動に従事しているかは関係ないと書いています。 意図と感情が重要です。 できる 体操あるいは皿洗い、家の掃除など。 痛みや悲しみを経験しながら、エネルギーを注ぎ、感情を解放します。

悲しみの第 4 段階は、「余震と再編」の段階です。

徐々に、生活は本来の調子、睡眠、食欲に戻ります。 専門的な活動、故人は人生の主な焦点ではなくなります。 それはあたかも人が新たな、これまでとは異なる生き方を学ぶかのようです。

現在、悲しみの経験は、本震の後に起こるような、最初は頻繁に起こり、その後、徐々にまれになる個別の揺れの形で起こります。 このような残存する悲しみの発作は、前の段階と同様に急性である可能性があり、通常の生活を背景にすると、主観的にはさらに急性であると認識される可能性があります。 その理由として最も多いのは、日付や伝統的な行事です（「 新年「彼のいない初めて」、「彼のいない初めての春」、「誕生日」など）または日常生活の出来事（「気分を害した、文句を言う人がいない」、「彼の名前に手紙が来た」、等。）。 第 4 段階は、原則として 1 年間続きます。この期間中、ほとんどすべての日常的な生活上の出来事が発生し、その後繰り返され始めます。 命日がこのシリーズの最後の日付です。 ほとんどの文化や宗教が 1 年間の喪の期間を設けているのは偶然ではないかもしれません。

何をするか？ この段階での主な精神的な作業は、新しいアイデンティティ、新しい「私」の形成です。 この段階における悲しみの意味と課題は、故人のイメージが、進行中の人生の意味サイクルの中で永続的な場所を占め（たとえば、優しさの象徴になる可能性があります）、時代を超えた価値観の中に固定されることを保証することです。存在の次元。

喪失を経験すると、人は少しだけ（時には大きく）変わります。 新しい自分を認めて受け入れることが大切です。 結局のところ、長引く痛みや苦しみは強い感情であり、悲しむ人はそれらに注意を払わずにはいられません。 そして、失う前と同じではいられないことに気づく瞬間が来ます。 私たちの中にある何かが苦しみを知恵に変えます。

説明されている通常の悲しみの経験は、約1年後に影響を及ぼし始めます。 最後のフェーズ「完成」。 ここで、悲しみに暮れる人は、完遂という行為を困難にするいくつかの文化的障壁を乗り越えなければならないことがあります（たとえば、悲しみの期間が故人に対する私たちの愛の尺度であるという考えなど）。 徐々に喪失が人生に入り込み、理解されます。 悲しみが現れる、それを「光」とも言う。

痛み、罪悪感、憤り、放棄から解放され、ますます多くの記憶が現れます。 これらの思い出の中には、特に貴重で愛おしいものになるものもあり、時には愛する人や友人と交わす物語全体に織り込まれたり、家族の「神話」に組み込まれることもよくあります。

多くの人生のつながりによって私たちが結ばれていた亡くなった人のイメージは、多くの場合、未完の共同作業、未達成の希望、未達成の欲望、未達成の計画、許されない不満、未達成の約束で「飽和」しています。 それらの多くはほぼ廃止され、他のものは本格的に進行し、他のものは無期限に延期されていますが、それらのすべてが完了したわけではなく、すべてが尋ねられた質問のようなもので、いくつかの答えを待っており、何らかのアクションを必要としています。 これらの関係のそれぞれには目標が課せられており、その究極の達成不可能性が現在、特に痛切に感じられています。

何をするか？心理学の実践において、儀式は幅広い意味を持ちます。 文化によって私たちに提供された儀式に加えて、私たちは独自の特別な儀式に頼ることができます。 たとえば、故人に別れの手紙を書くことによるお別れの儀式。 この儀式化された追悼の儀式は、不快感の原因となる感情や感情の一部を手放し、それらに気づき、治癒のプロセスを開始するのに役立ちます。 心理的 手紙を書くテクニック 損失、別れ、不満、罪悪感などに効果的です。このエクササイズは、痛み、憂鬱、不安、悲しみ、後悔、悲しみなど、多くの複雑な感情を解放します。

「」を書くための簡単なルールをいくつか紹介します。 お別れの手紙» (必要に応じて追加できます):

• 役職と住所（故人宛）。
• 手紙の新しい文はそれぞれ「さようなら」で始めてください（そうすることで仕事に集中し続けることができます）。
• あなたを圧倒する感情を手紙に書きましょう。
• 亡くなった人があなたの人生に関わってくれたこと、彼と関わるすべての良いこと、彼のおかげで得た人生経験などに感謝しましょう。
• 彼なしの場合、自分の人生が今後どうなると思うかを書きましょう。
• サイン。