ボゴロツクのアンソニー司教はイタリアの群れに私たちの信仰の証人になるよう呼びかけました。 トヴェリ教区

火曜日、2015 年 10 月 27 日





2015年10月26日、1648年にモスクワに奇跡の像が持ち込まれたことを記念してイベリアの聖母イコンを祝う日、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下がモスクワの聖母スモレンスキー・ノヴォデヴィチ女子修道院を訪問された。

ロシア正教会の首座主教は、2016年に神の典礼を祝った。 大聖堂教会スモレンスク神の母のアイコン。

1648 年にアトス山から持ち込まれたイベリアの聖母イコンの奇跡的なコピーは、修道院の生神女就寝教会にあります。 ロシアにあるイベリアのイコンの最も古いコピーは、ノヴォデヴィチ女子修道院に 3 世紀半保管されています。 閉鎖後、このアイコンは州立歴史博物館の基金に保管されていました。 2012 年 5 月 6 日ロシア大統領 V.V. プーチン大統領は奇跡の聖像をロシア正教会に引き渡した。

典礼中、Archimandrite Anthony (Sevruk) はボゴロツキー司教、モスクワおよび全ロシア総主教の代理に任命されました。

法王はクルティツィ府主教とコロムナ・ユヴェナリー府主教と共同奉仕を務めた。 ヴォロコラムスク府主教ヒラリオン、モスクワ総主教庁対外教会関係局長。 トヴェリのメトロポリタンとカシンスキー・ヴィクトル。 イストラの首都アルセニー、モスクワ総主教および全ロシアのモスクワ市第一代牧師。 ハンティ・マンシースクとスルグト・パーベルの首都圏。 ペテルゴフ・アンブローズ大司教。 ピャチゴルスクとチェルケスのテオフィラクト大司教。 ヴィドノフスキーのティホン司教。 セルプホフ・ロマン司教。 ソルネチノゴルスクのセルギウス司教、モスクワ総主教庁の行政事務局長。 ニコライ・バラシハ司教。 ザライスクのコンスタンチン司教。 ウラジミール・ディヴァコフ大司祭、モスクワ総主教および全ロシアのモスクワ担当書記。 ニコライ・バラショフ大司祭、DECR国会議員副議長。 アーキマンドライト・サヴァ(トゥトゥノフ)、モスクワ総主教庁副長官。 モスクワのエピファニー大聖堂の主任司祭アレクサンダー・エイキン。 ローマの聖ニコラス・スタロピギアル教区の教区長、ヴャチェスラフ・バチン大司祭。 Archimandrite Ambrose (Makar)、ミラノの聖アンブローズ教区の牧師。 ローマの大殉教者聖カタリナ教会の聖職者、ヒエロモンク・アタナシウス(ポタポフ)とヒエロモンク・アンブローズ(マッツェゴラ)、ヴェネツィアの聖没薬を携えた女性教区の教区長、アレクシー・ヤストレボフ大司祭。 モスクワおよびモスクワ地方の聖職者。

式典にはルーマニアの特命全権大使も出席しました。 ロシア連邦ヴァシーレ・ソアレ。

祈った人々の中には、ルーマニア正教会教会会議書記のヴァルラーム司教、モスクワ地方教区事務局長のミハイル・エゴロフ大司祭、ノヴォデヴィチ女子修道院の修道院長で修道院の相続人であるマルガリータ修道院長(フェオクティストヴァ)、そしてローマから到着した大殉教者聖カタリナ教会の教区民も含まれていた。

典礼賛美歌はモスクワ地方教区の聖職者合唱団(摂政セルギー・ゴレフ司祭)によって演奏された。

特別な連祷の後、ロシア正教会の首座主教はウクライナの平和への祈りをささげた。

典礼中、キリル総主教は教会の聖職者であるオレグ・クルチャトフ助祭司祭に叙階された。 聖セルギウスリャザンカのラドネジ。

聖体拝領前の説教は、モスクワ地方教区ルホヴィツキー地区教会長キリル・スラドコフ大司祭によって行われた。

このサービスが放送されたのは、 ライブテレビチャンネル「ソユーズ」。

典礼の終わりに、キリル総主教はボゴロツクのアントニー司教に礼拝を戒め、司教のバトンを手渡された。 伝統によれば、新しく奉献された司教は信者たちに最初の大司教の祝福を与えた。

ロシア教会の首座主教は、神の母のイベリアのイコンの栄光を祝いました。

それから 総主教法王ユベナリ首都圏が歓迎。 聖母のチフヴィン・イコンのコピーを法王に手渡しながら、特にウラディカ・ユヴェナリーは次のように語った。

「至聖なる師であり父なる法王よ! 修道院への初等訪問とここでの聖体礼儀の祝賀に心からの感謝の意を表させていただきます。 神に感謝の気持ちを込めて、この修道院の大修道院長である神の母は、人生のあらゆる面で常に可能な限りの援助ととりなしを示していると言えます。 そして、法王の祝福と大統領の命令により、古代の修道院の歴史的な修復が現在行われていることに感謝したいと思います。

少し前に、ソユーズチャンネルで、チフビン修道院の聖母被昇天大聖堂の建立500周年を記念したあなたの聖年礼拝の放送を見ました。 そして私は、亡くなったメトロポリタン・ニコディムの母親の話を思い出しました。チフビンのアイコンの前で母親の祈りを通して、彼女の瀕死の息子、幼児が奇跡的な癒しを受けた方法です。 ウラディカ・ニコディムはこのことをよく思い出し、エルサレムのロシア教会宣教団長に任命されたとき、チフビン・イコンのコピーを携行した。 そして私は、法王、私たち全員にとってこの厳粛な日に、神の母であるチフヴィンのイコンを受け取ることができて大変光栄なことだろうと思いました。 法王、私たち全員のための聖なる祈りの願いを受け入れてください。主があなたを末永くお守りくださいますように。

ロシア教会の首座主教は、第一位主教の言葉で神聖な礼拝の参加者に語りかけました。

「皆さんに心からご挨拶し、モスクワ市とロシア教会全体にとって非常に重要なこの祝日をお祝いします。 今日、私たちは首都の守護者であるゴールキーパーである神の母のイベリアのアイコンの前で特別な祈りを捧げました。 驚くべきことに、この修道院には、 奇跡のアイコン、古代にモスクワに持ち込まれ、それ自体が奇跡の神社になりました。 すべての論理に反して、この像は教会から没収され、博物館に保管されていました。そして、博物館に遺物を保管している人々が、遺物の特別性を強調して、遺物を手放したくないことがあることを私たちは知っています。 芸術的価値。 しかし結局のところ、これらの像はすべて展示会場のためにではなく、神の神殿のために描かれたのです。 イベリアのイメージは注目に値します 神の聖母信者に返還され、我が国の大統領自らがここ、この寺院での厳粛な行動に参加しました。

私は修道院で起こるすべてのことを楽しんでいます。 科学的な修復が行われていますが、これは修道院の歴史全体を通じて、教会にとって比較的良好な革命前の時代においてさえも一度も起こったことはありません。 現在、この修道院は単に復活しているだけではなく、リメイクすることなく、また創始者の建築や芸術的デザインに一切干渉することなく、おそらく元の修道院よりもさらに優れたものになりつつあります。

この修復された壁の中で修道院生活が発展し続けることを願っています。 ここでは、マザー・マルガリータが率いる姉妹団によって多くの良いことが行われており、このすべてがさらに拡大されることを願っています。 ノヴォデヴィチ女子修道院は大都市修道院であり、マザーシーシティの精神的風土は大都市修道院がどのように生活しているかに大きく依存します。 したがって、私はすべてのシスターたちに、キリストの教会のための努力が、主御自身から下される多くの祝福として常に私たちの生活に反映されることを忘れずに、努力を惜しまず、大胆に働くようお願いしたいと思います。

法王はまた、ユヴェナリ首都圏の80歳の誕生日を祝福し、次のように述べた。

「主はあなたに肉体的、精神的な力を与えてくださいました。そしてこの年齢で、あなたは教会から託されたすべての従順を、決して拒否せずに見事に果たしています。とはいえ、それは旅行や、時には困難で、時には非常に繊細な仕事の解決に関連しています。 私たちは皆、皆さんが 40 年以上にわたり聖シノドスに滞在し、世代の継続を保証してくれたことに深く感謝しています。 司教職が刷新されることは重要だが、刷新によって継続性が崩れてしまっては困る。 司教座においては、歴史の記憶は死滅してはならず、新たにされなければならない。そうでなければ、教会は現在の困難な時代の渦の中で方向を見失ってしまうかもしれない。

歴史の記憶は、何が起こっているかを分析するだけでなく、前世代の経験に基づいて構築するのにも役立ちます。 皆さんの霊的指導者たちは、19世紀後半の私たちの教会の指導者たちを教師として持ち、革命前の教会の生活をよく知っていて、その知識を皆さんと皆さんの世代に伝えました。 そして教会では、何も忘れられず、慎重に受け継がれます。不必要で危険なものは排除され、保存されるのは、その関連性を失わないものです。

だからこそ、私たちは聖会議の働きへの皆さんの参加をとても大切にしています。 心を込めて、親愛なるヴラディカ、私はあなたにもっと多くのことを祈りたいと思います 長い長い年月人生、強さ、神への奉仕を遂行し、教会から割り当てられたすべての従順を遂行する能力。 そして、あなたの人生に関係のある素晴らしい出来事を記念して、2つのパナギアと十字架を贈りたいと思います。 あなたがとても尊敬し、奇跡的な方法でここにおられる主の最も純粋な母の祈りを通して、主があなたを末永くお守りくださいますように!」

典礼の終わりに、モスクワと全ロシアのキリル総主教は、ノヴォデヴィチ女子修道院の東壁近くにある修復された洗礼者ヨハネの斬首教会を訪れた。

法王には、クルティツィとコロムナのユヴェナリー府主教、ノヴォデヴィチ女子修道院のマルガリータ修道院長(フェオクティストヴァ)、中央行政管区第V.I.管区の副院長が同行された。 クロチキン、副官 最高経営責任者(CEO)モスクワ・クレムリン博物館の科学、A.L. Baltic Construction Company I.A.の取締役会会長、バタロフ氏は次のように述べています。 ナイヴァルト。

年代記によれば、洗礼者ヨハネ斬首教会の設立は、ノヴォデヴィチ女子修道院が建設された1525年に遡ります。 当初、この教会は木造でノヴォデヴィチ女子修道院に割り当てられていましたが、16 世紀半ばに再建され、代わりに石造りのテント教会が建てられました。 洗礼者ヨハネの斬首に神殿の玉座が奉献されたことは、 天の守護者皇帝イワン・ヴァシリエヴィチ。 1812年の愛国戦争中、ノヴォデヴィチ修道院はナポレオン軍に占領されて冒涜を受け、斬首教会も爆破された。

バプテスト教会を再建する決定は、ローマ戦勝200周年の年に行われた。 愛国戦争 1812年、ロシア大統領V.V.の支援を受けて プーチン。 2012年9月11日、洗礼者ヨハネの斬首の祝日に、モスクワと全ロシア総主教キリル猊下の祝福を受けて、クルティツィとコロムナのユヴェナリ府主教は、考古学的発掘によって示されたように、洗礼者ヨハネのいた場所に洗礼者ヨハネの斬首教会の基礎となる礎石を聖別した。

コルスンおよび西ヨーロッパの府主教、イタリアのモスクワ総主教区の教区管理者

バイオグラフィー:
1974 年 10 月 22 日にモスクワで従業員の家族に生まれ、1991 年に徹底的に勉強してモスクワの第 4 中等学校を卒業しました。 英語で。 1991年から1993年にかけて 1993年から1994年にかけてモスクワ人道研究所法学部で専門分野を学ぶ。 1994年から1997年にかけてプスコフ洞窟修道院で服従をパスした。 モスクワ神学校で学んだ。 神学校で学びながら、1996年から1997年にかけてモスクワ神学アカデミーおよび神学校で教会考古学研究のガイドの従順を果たした。 モスクワ総主教庁の出版評議会の職員として働き、典礼指導書の作成に参加、1997年にモスクワ総主教庁の対外教会関係局のスタッフとしてキリスト教間関係事務局に登録され、世界教会評議会第8回総会(ジンバブエ、ハラレ)で教会に参加し、1999年から2000年にかけてWCC中央委員会のメンバーに選出された。 2000年から2002年まで聖ウラジミール神学アカデミー(ニューヨーク、米国)で学ぶ。 アメリカ・カトリック大学(ワシントン州)の哲学学部で学ぶ。
2003年から2009年にかけて、モスクワ総主教庁対外教会関係局の事務局の職員として、国際宗教間組織であるロシア諸宗教評議会およびCIS諸宗教評議会との交流を含む諸宗教間関係を監督し、CEC委員会「ヨーロッパのイスラム」の委員を務め、ロシア・イラン合同委員会のIV、V、VI会議の準備と開催に参加した。イスラム法の栄光。」

2007年8月28日、モスクワ総主教庁対外教会関係局長であるスモレンスク・カリーニングラード州キリル府主教によって助祭に叙階された。

2007 年 9 月 23 日、DECR 議長であるスモレンスクとカリーニングラードのキリル首都圏は司祭に叙階されました。

2009年7月27日の聖シノドス(雑誌第76号)の決定により、彼は教会と社会との関係を担当するシノドス部門の副議長に任命された。

2009年、モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王の祝福を受けて、ロシア法務省管轄の宗教内容資料の過激主義の兆候を特定するための資料研究評議会のメンバーに加えられた。

2012年10月4日の聖会議(ジャーナル102号)の決定により、彼は世界ロシア人民評議会の国連代表およびニューヨークの聖ニコラス大聖堂の聖職者に任命された。

2014年3月11日、トリニティ・セルギイ大修道院の代理者であるセルギエフ・ポサード神学者大司教は、上海とサンフランシスコの聖ヨハネを讃えてジョンという名前の僧侶に剃刀を施した。

2014年7月25日の聖会議(雑誌第66号)の決定により、彼は米国総主教教区の管理者であるナロ・フォミンスク司教に選出されました。

2014年7月28日、モスクワの救世主ハリストス大聖堂で行われた聖体礼儀において、キリル総主教猊下が司祭の階級に昇格された。

2014年7月30日、モスクワのダニーロフ修道院にある総主教の住居であるロシアの地に輝く諸聖徒教会の司教に任命された。 8月1日、モスクワのポクロンナヤの丘にある聖ジョージ教会の聖典でのヒロトニサン。 この礼拝はモスクワと全ロシアのキリル総主教が主導した。

2018年7月14日の聖会議(ジャーナル第58号)の決定により、彼はロシア正教会とエチオピア教会間の二国間対話委員会の共同委員長に任命された。

2018年10月15日の聖会議(マガジン77号)の決定により、彼はマネージャーに任命されました。
「ボゴロツキー」の称号を持つイタリアのモスクワ総主教区の教区。
米国総主教教区の管理。

2018年12月28日の聖会議(マガジン105号)の決定により、彼は総主教庁長官に任命された。
で調達する 西ヨーロッパ「コルスンと西ヨーロッパ」というタイトルと判決
イタリアの教区の暫定管理を維持するコルスン教区の司教。

2019年1月3日、モスクワ・クレムリンの聖母被昇天大聖堂での典礼にて総主教猊下による
キリルは大都市圏の階級に昇格した。

シノドス教会の社会およびメディアとの関係部門は、2012年から2015年に同部門が実施した「実際のインタビュー」プロジェクトを再開する。 この間、プロジェクトの一環として約 20 件のインタビューが公開されました。

新しいサイクルでは、予想どおり、その参加者には、以前の場合のようにロシア正教会のシノドス機関の長だけでなく、教区の司教や公的機関の代表も含まれることになる。

「実際のインタビュー」プロジェクトの開発における新たな段階は、モスクワ総主教法王の代理であり全ロシアのモスクワ総主教庁海外機関事務所の責任者であり、イタリアのモスクワ総主教庁教区の管理者であるボゴロツクのアンソニー司教との対話から始まる。

教会と社会およびメディアとの関係に関する教会会議のウェブサイトの訪問者は、次のアドレスでボゴロツクのアンソニー司教に質問することができます。 次のリンク今年の3月14日から20日まで。

履歴書:

アンソニー、ボゴロツク司教、モスクワおよび全ロシア総主教法王の代理

2002年にサンクトペテルブルク神学校に入学した。

2007 年 6 月 17 日にサンクトペテルブルク神学校を第 1 部門で卒業し、レニングラード首都圏賞およびノヴゴロド ニコディム (ロトフ) 賞を受賞しました。 教育会議の決定により、彼は入学試験に合格することなく、サンクトペテルブルク神学アカデミーの生徒数に入学することができた。

2007 年 9 月、彼はモスクワ総主教庁の対外教会関係局のコミュニケーションサービスのインターンに任命されました。 2007年10月以来、彼はDECR国会議員の議長、スモレンスクとカリーニングラードのキリル首都圏(現在はモスクワと全ロシアの総主教)の補佐を務めている。 2008 年 9 月に、彼はスモレンスク神学校の教師に任命されました。

2009年2月5日より、モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王の個人秘書。

2009年3月5日、キリル総主教猊下は、聖三位一体セルギウス大修道院の慈悲深い総主教室である聖義フィラレットの母教会において、ヴァラームの殉教者アンソニーを讃え、アンソニーという名前を命名して修道院に通された。

2009年3月8日、モスクワの救世主キリスト大聖堂教会で総主教法王によりヒエロ執事に叙階された。

2009年4月から2011年4月8日まで - モスクワおよび全ロシア総主教の個人事務局長。

2010年4月3日、救世主キリスト大聖堂において、キリル総主教猊下がふんどしを敷いてヒエロモンクに叙階された。

2011年7月12日、キリル総主教猊下の布告により、イタリアのモスクワ総主教区の教区書記に任命された。

2013年7月18日、トリニティ・セルギイ大修道院での礼拝において、キリル総主教猊下は彼を司教の階級に昇格させた。

2015年10月7日、聖義フィラレットの家教会、聖三位一体セルギイ大修道院の慈悲深い総主教室において、キリル総主教猊下が、聖三位一体セルギイ大修道院の慈悲深い総主教室で、アンソニーを讃えて、アンソニーという名前のマントを着せられた。 聖アントニオローマ、ノヴゴロドの奇跡を起こす人。

2015年10月22日の聖会議(ジャーナル第62号)の決定により、彼はモスクワおよび全ロシア総主教の代理であるボゴロツク司教に選出され、イタリアのモスクワ総主教庁の教区に大司牧的ケアを提供する任務を与えられ、海外の機関に対するモスクワ総主教庁の事務局長に任命された。

彼は、2015 年 10 月 23 日にオプティナ エルミタージュの至神聖母教会入口大聖堂で司教に任命されました。 10月26日、モスクワのノヴォデヴィチ女子修道院の神聖典礼にてヒロトニサン。 この礼拝はモスクワと全ロシアのキリル総主教が主導した。

2015年10月28日のキリル総主教の布告により、彼はモスクワのプレスニャにある洗礼者ヨハネの降誕教会の牧師に任命された。

2015年12月24日の聖会議(雑誌第89号)の決定により、彼はロシア正教会の最高教会評議会に加えられた。

教会会議の社会およびマスメディアとの関係部門

ロシア正教会

モスクワ総主教庁

ヴラディカ・アンソニー

  • 1991~1995年 - で勉強した 高校 No. 19、トヴェリ
  • 1995-2002 - トヴェリ大学で学び、2002 年に金メダルを獲得して卒業。
  • 学校で勉強している間、彼はヴォスクレセンスキーの祭壇係の少年と副助祭の従順を実践しました。 大聖堂トヴェリ。
  • 2002年にサンクトペテルブルク神学校に入学した。 訓練中、彼はサンクトペテルブルク神学アカデミーのウェブサイトの従業員とオプションの英語コースの教師の服従を実行しました。 彼は定期的にサンクトペテルブルクの神学校を代表してさまざまな会議やセミナーに参加しました。
  • 2006年、ベルギーのブリュッセルにある青年団体「シンデスモス」のセミナーに参加。 2004 ~ 2007 年 彼は毎年、キプロスのポタミティッサで開催される夏季正教青少年キャンプの活動に、通訳およびロシア語を話す代表団の団長として参加した。
  • 2006年10月、彼は聖使徒であり伝道者である神学者ヨハネの名において学術教会の読者を剃刀した。
  • 2007年3月、彼はヨエンスー大学(フィンランド)の神学部正教会のインターンシップに派遣され、在学中はフィンランド正教会神学校の聖ヨハネ神学者教会長に従順でした。
  • 2007年6月にサンクトペテルブルクに戻ると、彼は防衛に成功した。 論文「世界宗教における終末論」に関する神学校コースの受講生。
  • 2007 年 6 月 17 日にサンクトペテルブルク神学校を第 1 部門で卒業し、レニングラード首都圏賞およびノヴゴロド ニコディム (ロトフ) 賞を受賞しました。 教育会議の決定により、彼は入学試験に合格することなく、サンクトペテルブルク神学アカデミーの生徒数に入学することができた。
  • 2007 年 9 月、彼はモスクワ総主教庁の対外教会関係局のコミュニケーションサービスのインターンに任命されました。
  • 2007 年 10 月より - DECR MP、スモレンスクおよびカリーニングラード州キリル首都圏議会議長補佐
  • 2008 年 9 月に、彼はスモレンスク神学校の教師に任命されました。
  • 2009年2月5日より、モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王の個人秘書。
  • 2009年3月5日、キリル総主教猊下は、聖三位一体セルギウス大修道院の慈悲深い総主教室である聖義フィラレットの母教会において、ヴァラームの殉教者アンソニーを讃え、アンソニーという名前を命名して修道院に通された。
  • 2009年3月8日、モスクワの救世主キリスト大聖堂教会で総主教法王によりヒエロ執事に叙階された。
  • 2009年4月から2011年4月8日まで、モスクワおよび全ロシア総主教の個人事務局長を務めた。
  • 2010年4月3日、救世主キリスト大聖堂において、キリル総主教猊下がふんどしを敷いてヒエロモンクに叙階された。
  • 2010 年 6 月 5 日、彼はサンクトペテルブルク神学アカデミーを第 1 部門で卒業しました。
  • 2011年3月22日の聖会議の決定により、彼はローマの聖ニコラス・スタウロペジアル教区の聖職者に任命された。
  • 2011年5月30日の聖会議の決定により、彼はローマの聖ニコラス教会の聖職者の職を解かれ、ローマの大殉教者聖カタリナを讃えるスタウロピアル教会の牧師に任命された。
  • 2011年7月12日、キリル総主教猊下の布告により、イタリアのモスクワ総主教区の教区書記に任命された。
  • 2013年7月18日、トリニティ・セルギイ大修道院での礼拝において、キリル総主教猊下は彼を司教の階級に昇格させた。
  • 2015年10月7日、聖三位一体セルギウス大修道院の総主教室の慈悲深い聖義フィラレットの母教会において総主教キリル法王が、ノヴゴロドの奇跡を起こしたローマの修道士アンソニーに敬意を表して、アンソニーという名前のマントを着せられた。
  • 2015年10月22日、彼はボゴロツク司教、モスクワおよび全ロシア総主教の代理に選出され、またモスクワ総主教庁の外国機関局長、およびイタリアのモスクワ総主教庁の教区の管理者に任命された。
  • 彼は、2015 年 10 月 23 日にオプティナ エルミタージュの至神聖母教会入口大聖堂で司教に任命されました。
  • 2015年10月26日、モスクワのノヴォデヴィチ・ボゴロディツェ=スモレンスキー修道院の神の母スモレンスク・アイコンの大聖堂教会で、司教アントニウスがボゴロツキー司教に聖別された。
  • 2015 年 10 月 28 日、モスクワ、プレスニャの洗礼者ヨハネ降誕教会の牧師に任命
  • 2015 年 12 月 24 日、聖会議の決定により、彼は最高教会評議会のメンバーに加えられました。
  • 2017年7月29日、聖会議の決定により、彼はモスクワ総主教庁イタリア教区管理者およびローマの大殉教者聖カタリナ教会の教区長の職を解任された。
  • 2017 年 9 月 11 日 - ベルリン教区の臨時管理者に任命
  • 2017年12月28日、ベルリン・ドイツ教区の管理から解放され、「ウィーンとブダペスト」の役職でウィーン・オーストリア教区およびブダペスト・ハンガリー教区の管理者に任命され、またイタリアの教区の臨時管理者にも任命された。
  • 2018年2月1日 - モスクワと全ロシアのキリル総主教が救世主キリスト大聖堂の大司教に昇進

正教会賞:

イタリアのモスクワ総主教庁の教区を管理するボゴロツクのアントニウス司教は、単なる説教者ではなく、私たちの信仰の証人となり、その美しさを他の人々に示すよう、イタリアの地に住むロシア正教会の信者たちに呼び掛けた。 ヴラディカ・アンソニー、聖ペテロ教会主任 うーん。 ローマのエカチェリーナは、正教の勝利の祝日に祝われる神の典礼を主導しました。

バチカンのすぐ近くにあるローマの聖大殉教者エカチェリーナ教会では、10年以上にわたって正教会の礼拝が祝われてきました。 ヴィラ・アバメレクの敷地内に建てられています ロシア大使館旧ソ連全土からの信者、つまりロシア正教会の子供たちだけでなく、ロシアの精神的伝統に異質ではない信者であるグルジア人やセルビア人を育てる役割を果たしている。 この教会の主任司教はボゴロツク司教アンソニーであり、イタリアのモスクワ総主教庁の教区の管理者であり、モスクワおよび全ロシアの総主教法王の代理であり、海外の機関のためのモスクワ総主教庁の事務局長でもある。 大四旬節の最初の日曜日に祝われた神聖な典礼と正教の勝利の儀式の後、ウラディカ・アンソニーはこの祝日の由来について、そしてまた、「遠い国」に住む正教会の信者は、異端者に直面して私たちの聖なる正教の使徒的信仰を代表するという特別な責任を負っているという事実について語った。 結局のところ、イタリア人は私たちの信仰を行動で判断します。 それは私たちの生き方こそが信仰の主な証拠であるべきです。

「実際、あなたの信仰の証しは日常生活の中で行われます。それはあなたが働いている家族の中で行われ、あなたがこの世で接触する人々とのコミュニケーションのレベルで行われます。そして私たちを見ると、人々は多くの場合、人生で初めて、正教会とは何か、何が何であるかを理解します。 正統信仰正統派キリスト教徒とは何ですか?

注目に値するのは、イタリア人は大部分において、例えばポーランドのカトリック教徒の間に存在するロシアの精神的伝統に対する偏見がないことである。 第二バチカン公会議の改革により、最も保守的な志向を持つイタリア人の中には、精神的な探求を経て正教会への改宗が促され、さまざまな地方教会の教区民となった。 正教会、ロシア語も含めて。 もちろん、ロシア人、ウクライナ人、モルダビア人、ルーマニア人の女性と結婚した後、さらに多くのイタリア人が正教を受け入れました。現在、多くの混合組合が存在します。 これらすべてが、地元では時には慈悲深く、時には慎重なカトリック聖職者による正統派への注目を高めています。

リンマ・アナトリエフナ・ヴィスカ、聖ペテロ教会の教区民 うーん。 ローマのカトリーヌ (イタリア): 「私たちの行動はそれぞれ解釈され、一般化されます。私たちは自分たちだけでここにいるのではなく、私たちの教会の「代表」の中にいます。少し前、バチカンにとって私たちは「卑劣な分裂主義者」でした。彼らが私たちを否定するのをやめたのはそれほど前のことではなく、約30年前です。私たちの信仰が何で構成されているかを示すための人生です。」

正統派諸国からの移民とイタリア人との接触は90年代以来頻繁に起こるようになったが、それはこうした個人的な会合から始まった。 正統派の人たちそして私たちは自分たちの信仰を印象づけます。 このように、Vladyka Anthonyは教師について話しました イタリアの彼女は、旧ソ連からイタリアに働きに来た一人の素朴な女性の信仰を賞賛しました。

アンソニー、ボゴロツク司教、モスクワおよび全ロシア総主教法王の代理者: 「彼女は、家族を助けてくれた一人の正統派の女性に会いました。そして彼女は、この女性が毎日行っている偉業に驚きました。彼女は長い間祈り、朝の読書をし、そして 夕方の祈り。 四旬節の間、イタリア人家族ではそのようなことが行われなかったため、彼女はファストフードを控えました。 そして、この例は、その女性が私に言いました(イタリア語の教師 - 編集者注)、私は生涯貫きます、なぜなら彼女を見て、私は気づいたのです:それがあなたが正統派なのです! あなたはどのように神を愛し、どのように教会を愛し、主が同じ聖書の中で例外なくすべてのクリスチャンに与えられた戒めをどのように履行しようとしていますか。

これらや他の例は、私たちが言葉でなく信仰を説くことができることを示しているだけであり、私たちの行為はそれについてもっと多くを伝えることができます。 そして、これは亡命中の正統派の生活だけに当てはまるわけではありません。 20世紀に私たちの信仰深い先祖である私たちの教会が経験した恐怖を経て、21世紀には正教の勝利は訪れないかもしれないし、あるいは私たちの生活そのものを通じて周囲の人々に向けて毎日信仰を告白しなければ、それは想像上のものになるかもしれない。

正統派テレビ局「ソユーズ」東欧支局、イタリア、ローマ/