Starożytny słowiański panteon ma bardzo złożoną strukturę i jest liczny pod względem składu. Większość bogów utożsamiano z różnymi siłami natury, choć zdarzały się wyjątki, których najbardziej uderzającym przykładem jest Rod, bóg stwórca. Ze względu na podobieństwo funkcji i właściwości niektórych bóstw trudno z całą pewnością stwierdzić, które imiona są tylko wariacjami na temat imion tego samego boga, a które należą do różnych bóstw.

Cały panteon można podzielić na dwa duże kręgi: starszych bogów, którzy rządzili wszystkimi trzema światami w pierwotnej fazie, oraz drugi krąg - młodych bogów, którzy przejęli stery rządów w nowej fazie. W tym samym czasie niektórzy starsi bogowie są obecni w nowym etapie, podczas gdy inni znikają (dokładniej, nie ma opisów ich działań ani ingerencji w cokolwiek, ale pamięć, że byli, pozostaje).

W słowiańskim panteonie nie było wyraźnej hierarchii władzy, którą zastąpiła hierarchia plemienna, w której synowie byli posłuszni ojcu, ale bracia byli między sobą równi. Słowianie nie wymawiali złych bogów i dobrych bogów. Niektóre bóstwa dawały życie, inne je odbierały, ale wszystkie były jednakowo czczone, ponieważ Słowianie wierzyli, że istnienie jednego bez drugiego jest niemożliwe. Jednocześnie bogowie, dobrzy w swoich funkcjach, mogli karać i wyrządzać krzywdę, podczas gdy źli wręcz przeciwnie, pomagali i ratowali ludzi. Tak więc bogowie starożytnych Słowian byli bardzo podobni do ludzi, nie tylko zewnętrznie, ale także z charakteru, ponieważ jednocześnie prowadzili zarówno dobro, jak i zło.

Zewnętrznie bogowie byli podobni do ludzi, podczas gdy większość z nich mogła zamienić się w zwierzęta, w postaci których zwykle pojawiali się przed ludźmi. Od zwykłych stworzeń bogowie wyróżniali się supermocami, które pozwalały bóstwom się zmieniać świat. Każdy z bogów miał władzę nad jedną z części tego świata. Wpływ na inne części poza kontrolą bóstw był ograniczony i tymczasowy.

Najstarszym najwyższym męskim bóstwem wśród Słowian był Rod. Już w naukach chrześcijańskich przeciwko pogaństwu XII-XIII wieku. piszą o Rodzie jako o bogu czczonym przez wszystkie narody.
Rod był bogiem nieba, burz, płodności. Mówiono o nim, że jeździ na chmurze, spuszcza deszcz na ziemię i z tego rodzą się dzieci. Był władcą ziemi i wszystkich żywych istot, był pogańskim bogiem stwórcą.
W języki słowiańskie rdzeń „rodzaj” oznacza pokrewieństwo, narodziny, wodę (wiosnę), zysk (żniwo), takie pojęcia jak ludzie i ojczyzna, ponadto oznacza kolor czerwony i błyskawicę, zwłaszcza kulę, zwaną „rodem”. Ta różnorodność pokrewnych słów niewątpliwie dowodzi wielkości pogańskiego boga.
Rod jest bogiem stwórcą, wraz ze swoimi synami Belbogiem i Czarnobogiem stworzył ten świat. Samotnie Rod stworzył Rule, Yav i Nav w morzu chaosu, a razem ze swoimi synami stworzył ziemię.

Wtedy słońce zniknęło z Jego twarzy. Jasny księżyc - z Jego piersi. Częste gwiazdy - z Jego oczu. Jasne świty - z Jego brwi. Ciemne noce - tak z Jego myśli. Gwałtowne wiatry - od oddechu ...
„Księga kolęd”
Słowianie nie mieli o tym pojęcia wygląd Rhoda, ponieważ nigdy nie pojawiał się bezpośrednio przed ludźmi.
Świątynie ku czci bóstwa urządzano na wzgórzach lub po prostu na dużych otwartych przestrzeniach lądowych. Jego idol miał kształt falliczny lub po prostu wykonany w formie słupa pomalowanego na czerwono. Czasami rolę bożka pełniło zwykłe drzewo rosnące na wzgórzu, zwłaszcza jeśli było wystarczająco stare. Ogólnie Słowianie wierzyli, że Rod jest we wszystkim i dlatego można go czcić wszędzie. Nie było ofiar na cześć Roda. Zamiast nich organizowane są święta i uczty, które odbywają się bezpośrednio w pobliżu bożka.

Towarzyszami Sortu były Rozhanitsy - żeńskie bóstwa płodności w mitologii słowiańskiej, patronki klanu, rodziny, domu.

Belbog

Syn Roda, bóg światła, dobroci i sprawiedliwości. W mitologii słowiańskiej jest twórcą świata wraz z Rodem i Czarnobogiem. Na zewnątrz Belbog wyglądał jak siwowłosy starzec przebrany za czarownika.
Belobog w mitologii naszych przodków nigdy nie działał jako niezależna indywidualna postać. Jak każdy obiekt w świecie Reveal ma cień, tak Belobog ma swojego integralnego antypoda - Czarnoboga. Podobną analogię można znaleźć w starożytnej filozofii chińskiej (yin i yang), w islandzkim ynglizmie (rune yudzh) oraz w wielu innych systemach kulturowych i religijnych. W ten sposób Belobog staje się ucieleśnieniem jasnych ludzkich ideałów: dobroci, honoru i sprawiedliwości.

Na wzgórzach zbudowano sanktuarium ku czci Belboga, kierując bożka na wschód, w stronę wschodu słońca. Jednak Belbog był czczony nie tylko w sanktuarium bóstwa, ale także na ucztach, zawsze wznosząc toast na jego cześć.

Weles

Jeden z największych bogów świat starożytny, syn Roda, brat Svaroga. Jego głównym aktem było to, że Veles wprawił w ruch świat stworzony przez Roda i Svaroga. Veles - „bóg bydła” - właściciel dziczy, właściciel Navi, potężny czarodziej i wilkołak, tłumacz praw, nauczyciel sztuki, patron podróżników i kupców, bóg szczęścia. To prawda, niektóre źródła wskazują go jako boga śmierci ...
W tej chwili wśród różnych pogańskich i rodzimych kierunków wiary księga Velesa jest dość popularnym tekstem, który stał się znany ogółowi społeczeństwa w latach pięćdziesiątych ubiegłego wieku dzięki badaczowi i pisarzowi Jurijowi Mirolyubovowi. Książka Velesa w rzeczywistości składa się z 35 brzozowych desek usianych symbolami, które lingwiści (w szczególności A. Kur i S. Lesnoy) nazywają słowiańskim pismem przedcyrylicą. Ciekawe, że oryginalny tekst tak naprawdę nie przypomina ani cyrylicy, ani głagolicy, ale cechy słowiańskiej runy są w nim również pośrednio przedstawione.
Pomimo wielkiego rozpowszechnienia i masowej czci tego boga, Veles zawsze był oddzielony od innych bogów, jego bożki nigdy nie były umieszczane we wspólnych świątyniach (świętych miejscach, w których instalowano wizerunki głównych bogów tego terytorium).

Z wizerunkiem Velesa kojarzone są dwa zwierzęta: byk i niedźwiedź; w świątyniach poświęconych bóstwu magowie często trzymali niedźwiedzia, który odgrywał kluczową rolę w rytuałach.

Dażbog

Bóg Słońca, dawca ciepła i światła, bóg płodności i życiodajnej mocy. Dysk słoneczny był pierwotnie uważany za symbol Dazhdboga. Jego kolor to złoto, co mówi o szlachetności tego boga i jego niezachwianej sile. Ogólnie rzecz biorąc, nasi przodkowie mieli trzy główne bóstwa słoneczne - Khors, Yarila i Dazhdbog. Ale Khors był zimowym słońcem, Yarilo był wiosennym słońcem, a Dazhdbog był letnim słońcem. Oczywiście to Dazhdbog zasługiwał na szczególny szacunek, ponieważ wiele zależało od letniej pozycji słońca na firmamencie dla starożytnych Słowian, ludu rolników. W tym samym czasie Dazhdbog nigdy nie miał ostrego temperamentu, a jeśli nagle zaatakowała susza, nasi przodkowie nigdy nie obwiniali tego boga.
Na wzgórzach ustawiono świątynie Dazhdboga. Idol był wykonany z drewna i ustawiony zwrócony na wschód lub południowy wschód. Pióra kaczek, łabędzi i gęsi, a także miód, orzechy i jabłka przynoszono jako dar dla bóstwa.

Devana

Devana jest boginią łowów, żoną leśnego boga Svyatobora i córką Peruna. Słowianie przedstawiali boginię w postaci pięknej dziewczyny ubranej w eleganckie futro z kuny obszyte wiewiórką. Na futro piękność założyła niedźwiedzią skórę, a głowa bestii służyła jej za kapelusz. Córka Peruna niosła ze sobą doskonały łuk ze strzałami, ostry nóż i róg, z którym idą na niedźwiedzia.

Piękna bogini nie tylko polowała na leśne zwierzęta, ale sama uczyła je, jak unikać niebezpieczeństw i przetrwać surowe zimy.

Dewana była czczona przede wszystkim przez myśliwych i traperów, którzy modlili się do bogini o pomyślność w polowaniu iw podzięce przynosili do jej sanktuarium część zdobyczy. Wierzono, że to ona pomogła odnaleźć tajemne ścieżki zwierząt w gęstym lesie, uniknąć potyczek z wilkami i niedźwiedziami, ale jeśli do spotkania doszło, to ta osoba wyszłaby z niego zwycięsko.

Udostępnij i Nedolya

Podziel się - życzliwa bogini, asystentka Mokosza, splata szczęśliwy los.
Pojawia się pod postacią słodkiego młodzieńca lub rudowłosej dziewczyny ze złotymi lokami i wesołym uśmiechem. Nie może stać w miejscu, chodzi po świecie - nie ma barier: bagno, rzeka, las, góry - Udział pokona w jednej chwili.
Nie lubi leniwych i niedbałych, pijaków i wszelkiego rodzaju źli ludzie. Chociaż na początku zaprzyjaźnia się ze wszystkimi - potem rozgryzie to ze złego, zły człowiek zostawi.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - bogini, pomocnica Mokosza, snuje nieszczęśliwy los.
Share i Nedolya to nie tylko personifikacje abstrakcyjnych pojęć, które nie mają obiektywnego istnienia, ale wręcz przeciwnie, są żywymi twarzami, identycznymi z paniami losu.
Działają na własne obliczenia, niezależnie od woli i intencji osoby: szczęśliwy w ogóle nie pracuje i żyje w zadowoleniu, ponieważ Udział pracuje dla niego. Wręcz przeciwnie, działania Nedolyi są nieustannie skierowane na szkodę człowieka. Kiedy nie śpi, po nieszczęściu następuje nieszczęście i dopiero wtedy nieszczęśnikowi jest łatwiej, gdy Nedolya zasypia: „Jeśli Licho śpi, nie budź go”.

Dogoda

Dogoda (Pogoda) - bóg dobrej pogody i delikatnej, przyjemnej bryzy. Młody, rudy, jasnowłosy, w chabrowym wianku z niebieskimi, złoconymi skrzydłami motyla na brzegach, w srebrzystoniebieskim ubraniu, trzymający w dłoni cierń i uśmiechający się do kwiatów.

Kolada

Kolyada - dziecięce słońce, w mitologii słowiańskiej - ucieleśnienie cyklu noworocznego, a także postać świąteczna podobna do Avsena.
Kolada obchodzona była w okresie zimowych świąt Bożego Narodzenia od 25 grudnia (przełom słońca na wiosnę) do 6 stycznia.
„Dawno, dawno temu Kolyada nie była postrzegana jako mummer. Kolyada był bóstwem i jednym z najbardziej wpływowych. Wezwali kolędę, tzw. Sylwester był poświęcony Kolyadzie, na jej cześć urządzano gry, które następnie odbywały się w okresie Bożego Narodzenia. Ostatni patriarchalny zakaz czczenia Kolady został wydany 24 grudnia 1684 r. Uważa się, że Słowianie uznali Kolyadę za bóstwo zabawy, dlatego nazywali go, wzywanym na obchody Nowego Roku przez wesołe gangi młodzieży ”(A. Strizhev.„ Kalendarz ludowy ”).

dach

Syn Wszechmogącego i bogini Mai, był bratem pierwszego twórcy świata Roda, choć był od niego dużo młodszy. Oddał ludziom ogień, walczył na brzegach Oceanu Arktycznego z Czarnobogiem i pokonał go.

KUPALO

Kupała (Kupaila) jest płodnym bóstwem lata, letnią inkarnacją boga słońca.
„Kupalo, jak sądzę, był bogiem obfitości, podobnie jak w przypadku Hellenów Ceres, który jest szalony z powodu obfitości dziękczynienia w tym czasie, kiedy zbliża się żniwo”.
Jego święto poświęcone jest przesileniu letniemu, najdłuższemu dniu w roku. Noc była również święta, w przeddzień tego dnia - Noc w przeddzień Kupalo. Przez całą noc trwały biesiady, zabawy i masowe kąpiele w zbiornikach wodnych.
Składali mu ofiary przed zbiórką chleba, 23 czerwca, w dzień św. Agrypina, popularnie nazywana kostiumem kąpielowym. Młodzi ludzie udekorowali się wieńcami, rozpalili ognisko, tańczyli wokół niego i śpiewali Kupałę. Gry trwały całą noc. W niektórych miejscach 23 czerwca ogrzewano łaźnie, kładziono w nich strój kąpielowy z trawy (jaskier), a następnie kąpali się w rzece.
W sam dzień Narodzenia Jana Chrzciciela, splatając wieńce, wieszali je na dachach domów i stajniach, aby wypędzić złe duchy z mieszkania.

Łada

LADA (Freya, Preya, Siv lub Zif) - bogini młodości i wiosny, piękna i płodności, wszechhojna matka, patronka miłości i małżeństw.
W pieśniach ludowych „lado” nadal oznacza ukochanego przyjaciela, kochanka, pana młodego, męża.
Strój Freyi lśni olśniewającym blaskiem promieni słonecznych, jej uroda jest ujmująca, a krople porannej rosy nazywane są jej łzami; z drugiej strony działa jako wojownicza bohaterka, pędząca przez niebiańskie przestrzenie w burzach i burzach oraz zacinających deszczowych chmurach. Ponadto jest boginią, w której orszaku cienie zmarłych maszerują do zaświatów. Mętna tkanina jest właśnie tą zasłoną, po której dusza po śmierci człowieka wstępuje do królestwa błogosławionych.
Według świadectw ludowych wersetów, aniołowie, pojawiając się po duszę sprawiedliwą, biorą ją w całun i zanoszą do nieba. Kult Freya-Siva wyjaśnia zabobonny szacunek, jakim rosyjscy plebejusze darzą piątek, jako dzień poświęcony tej bogini. Kto zaczyna biznes w piątek, ten, zgodnie z przysłowiem, wycofa się.
Wśród starożytnych Słowian brzoza, uosabiająca boginię Ładę, była uważana za święte drzewo.

Lód - Słowianie modlili się do tego bóstwa o powodzenie w bitwach, był czczony jako władca działań wojennych i rozlewu krwi. To okrutne bóstwo było przedstawiane jako straszny wojownik, uzbrojony w słowiańską zbroję lub wszechbroń. Przy biodrze miecz, włócznia i tarcza w dłoni.
Miał własne świątynie. Wyruszając na kampanię przeciwko wrogom, Słowianie modlili się do niego, prosząc o pomoc i obiecując obfite ofiary w przypadku powodzenia działań wojennych.

Lel

Lel - w mitologii starożytnych Słowian bóg namiętnej miłości, syn bogini piękna i miłości Łady. O Lele - tym wesołym, frywolnym bogu namiętności - wciąż przypomina słowo "kochać", czyli nieumarłą miłość. Jest synem bogini piękna i miłości, Łady, a uroda naturalnie rodzi pasję. To uczucie wybuchło szczególnie jasno wiosną i nocą Kupały. Lel był przedstawiany jako złotowłose, jak matka, uskrzydlone dziecko: w końcu miłość jest wolna i nieuchwytna. Lel ciskał iskry z rąk: w końcu pasja to ognista, gorąca miłość! W mitologii słowiańskiej Lel jest tym samym bogiem co grecki Eros czy rzymski Kupidyn. Tylko starożytni bogowie uderzają w serca ludzi strzałami, a Lel rozpala je swoim dzikim płomieniem.
Bocian (czapla) był uważany za jego świętego ptaka. Inna nazwa tego ptaka w niektórych językach słowiańskich to leleka. W związku z Lelem czczono zarówno żurawie, jak i skowronki, symbole wiosny.

Makosz

Jedna z głównych bogiń wschodnich Słowian, żona Grzmotu Peruna.
Jej imię składa się z dwóch części: „ma” – matka i „kosh” – torebka, kosz, koshara. Makosh jest matką pełnych kotów, matką dobrych zbiorów.
To nie jest bogini płodności, ale bogini wyników roku gospodarczego, bogini urodzaju, dawczyni błogosławieństw. Żniwa co roku decydują o losie, więc była również czczona jako bogini losu. Obowiązkowym atrybutem na jej obrazie jest róg obfitości.
Bogini ta łączyła abstrakcyjną koncepcję losu ze specyficzną koncepcją obfitości, patronowaną gospodarstwo domowe, strzyżone owce, przędzone, karane za zaniedbanie. Specyficzne pojęcie „spiningu” wiązało się z pojęciem metaforycznym: „spining losu”.
Makosh patronował małżeństwu i rodzinnemu szczęściu. Przedstawiona jako kobieta duża głowa iz długimi ramionami, wirując nocą w chacie: wierzenia zabraniają opuszczania holu, „inaczej Makosza się zakręci”.

Morena

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) jest boginią śmierci, zimy i nocy.
Mara jest boginią śmierci, córką Łady. Zewnętrznie Mara wygląda jak wysoka piękna dziewczyna z czarnymi włosami w czerwonych ubraniach. Maru nie można nazwać ani złą, ani dobrą boginią. Z jednej strony obdarza śmiercią, ale jednocześnie obdarza życiem.

Jednym z ulubionych zajęć Mary jest robótki ręczne: uwielbia kręcić i tkać. Jednocześnie, podobnie jak grecki Moiram, wykorzystuje nici losu istot żywych do robótek ręcznych, doprowadzając je do życiowych zwrotów, aw końcu przecinając nić istnienia.

Mara wysyła po całym świecie swoich posłańców, którzy ukazują się ludziom pod postacią kobiety o długich czarnych włosach lub pod postacią sobowtórów ludzi, którzy mają zostać ostrzeżeni i zwiastują rychłą śmierć.

W części Marii nie wzniesiono stałych miejsc kultu, wszędzie można było jej oddawać cześć. W tym celu na ziemi zainstalowano wizerunek bogini, wyrzeźbiony z drewna lub wykonany ze słomy, wokół tego miejsca ułożono kamienie. Bezpośrednio przed bożkiem instalowano większą kamienną lub drewnianą deskę, która służyła jako ołtarz. Po ceremonii wszystko to zostało uporządkowane, a obraz Maryi został spalony lub wrzucony do rzeki.

Mara była czczona 15 lutego, a kwiaty, słomę i różne owoce przynoszono jako dar dla bogini śmierci. Czasami w latach ciężkich epidemii składano ofiary ze zwierząt, wykrwawiając je bezpośrednio na ołtarzu.
Spotykając wiosnę z uroczystym świętem, Słowianie odprawiali obrzęd wypędzenia Śmierci lub Zimy i zanurzali w wodzie kukłę Morany. Jako przedstawicielka zimy Morana zostaje pokonana przez wiosennego Peruna, który miażdży ją swoim kowalskim młotem i wtrąca do podziemnego lochu na całe lato.
Zgodnie z utożsamianiem Śmierci z duchami piorunów, starożytna wiara zmusiła te ostatnie do wypełnienia smutnego obowiązku. Ponieważ jednak grzmot i jego towarzysze byli także organizatorami królestwa niebieskiego, koncepcja Śmierci była rozwidlona, ​​a fantazja przedstawiała ją albo jako złe stworzenie, wciągające dusze do świata podziemnego, albo jako posłańca najwyższego bóstwa, towarzyszącego dusze zmarłych bohaterów do swojej niebiańskiej komnaty.
Choroby były uważane przez naszych przodków za towarzyszy i pomocników Śmierci.

Perun

Bóg piorunów, zwycięskie, karzące bóstwo, którego pojawienie się wzbudza strach i podziw. Perun, w mitologii słowiańskiej, najsłynniejszy z braci Svarożich. Jest bogiem burz, grzmotów i błyskawic.
Przedstawiany jest jako dostojny, wysoki z czarnymi włosami i długą złotą brodą. Siedząc na płonącym rydwanie, jedzie po niebie, uzbrojony w łuk i strzały, i uderza niegodziwych.
Według Nestora umieszczony w Kijowie drewniany bożek Peruna miał na srebrnej głowie złote wąsy.Z czasem Perun stał się patronem księcia i jego drużyny.
Świątynie ku czci Peruna zawsze ustawiano na wzgórzach, a wybierano najwyższe miejsce w okręgu. Idole wykonywano głównie z dębu - to potężne drzewo było symbolem Peruna. Czasami były miejsca kultu Peruna, rozmieszczone wokół dębu rosnącego na wzgórzu, wierzono, że w ten sposób sam Perun wyznacza najlepsze miejsce. W takich miejscach nie umieszczano dodatkowych bożków, a dąb położony na wzgórzu był czczony jako bożek.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) to bóg piorunów, zabójca i pożeracz chmur, a jednocześnie promienny gość, który pojawia się wraz z powrotem wiosny. Ogień ziemski uznano za syna Niebios, sprowadzonego na dno, jako dar dla śmiertelników, przelotną błyskawicę, dlatego idea honorowego boskiego gościa, przybysza z nieba na ziemię, była również z tym związany.
Rosyjscy osadnicy uhonorowali go imieniem gościa. Otrzymał przy tym postać boga zbawiciela każdego cudzoziemca (gościa), który pojawił się w obcym domu i oddał pod opiekę miejscowych penatów (czyli palenisk), bóstwa patrona kupców przybyłych z dalekich krajów i handlu w ogóle.
Słowiański Radigost został przedstawiony z głową bawoła na piersi.

Swarog

Svarog jest bogiem stwórcą ziemi i nieba. Svarog jest źródłem ognia i jego panem. Tworzy nie słowem, nie magią, jak Veles, ale swoimi rękoma tworzy materialny świat. Dał ludziom Sun-Ra i ogień. Svarog rzucił pług i jarzmo z nieba na ziemię, aby uprawiać ziemię; topór bojowy do ochrony tej krainy przed wrogami oraz miska do przygotowywania w niej świętego napoju.
Podobnie jak Rod, Svarog jest bogiem stwórcą, kontynuował tworzenie tego świata, zmieniając jego pierwotny stan, ulepszając i rozszerzając. Jednak kowalstwo jest ulubioną rozrywką Svaroga.

Świątynie ku czci Svaroga urządzano na wzgórzach porośniętych drzewami lub krzewami. Środek wzgórza zrównano z ziemią i rozpalono w tym miejscu ognisko, w świątyni nie zainstalowano żadnych dodatkowych bożków.

Svyatobor

Svyatobor jest bogiem lasu. Zewnętrznie wygląda jak postarzały bohater, przedstawiający starca mocnej budowy, z gęstą brodą i odziany w zwierzęce skóry.
Svyatobor zaciekle strzeże lasów i bezlitośnie karze tych, którzy je krzywdzą, w niektórych przypadkach karą może stać się nawet śmierć lub wieczne uwięzienie w lesie pod postacią bestii lub drzewa.

Svyatobor jest żonaty z boginią polowań Devan.

Nie urządzano świątyń na cześć Svyatobora, ich rolę odgrywały gaje, bory sosnowe i lasy, które uznano za święte i w których nie prowadzono wylesiania ani polowań.

Semargl

Jednym z Svarozhichów był bóg ognia - Semargl, który czasami jest błędnie uważany za jedynego niebiański pies, strażnik nasion do siewu. To (przechowywanie nasion) było stale zaangażowane w znacznie mniejsze bóstwo - Pereplut.
Starożytne księgi Słowian opowiadają, jak narodził się Semargl. Svarog uderzył magicznym młotem w kamień Alatyra, wyrzeźbił z niego boskie iskry, które rozbłysły, a ognisty bóg Semargl stał się widoczny w ich płomieniu. Siedział na złocistogrzywym koniu w srebrnym garniturze. Gęsty dym stał się jego sztandarem. Tam, gdzie przechodził Semargl, znajdował się wypalony szlak. Taka była jego siła, ale częściej wyglądał na cichego i spokojnego.
Semargl, bóg ognia i księżyca, ofiar ogniowych, domu i ogniska domowego, przechowuje nasiona i plony. Może zamienić się w świętego skrzydlatego psa.
Imię Boga Ognia nie jest pewne, najprawdopodobniej jego imię jest tak święte. Mimo to, ponieważ ten Bóg nie mieszka gdzieś w siódmym niebie, ale bezpośrednio wśród ludzi! Rzadziej starają się wymawiać jego imię na głos, zastępując je alegoriami. Słowianie kojarzą pojawienie się ludzi z Ogniem. Według niektórych legend Bogowie stworzyli Mężczyznę i Kobietę z dwóch patyków, pomiędzy którymi wybuchł Ogień - pierwszy płomień miłości. Semargl nie wpuszcza zła na świat. W nocy stoi na straży z ognistym mieczem i tylko jeden dzień w roku Semargl opuszcza swój posterunek, odpowiadając na wezwanie Kąpiącego się, który wzywa go do kochania zabaw w dniu równonocy jesiennej. A w dniu letniego przesilenia, po 9 miesiącach, w Semargl i Bathing - Kostroma i Kupalo rodzą się dzieci.

Stribog

W mitologii wschodniosłowiańskiej bóg wiatru. Potrafi przywoływać i oswajać burzę oraz zmieniać się w swojego pomocnika, mitycznego ptaka Stratima. Na ogół wiatr przedstawiano zwykle w postaci siwowłosego starca mieszkającego na końcu świata, w głębokim lesie lub na wyspie pośrodku oceanu.
Świątynie Striboga urządzano nad brzegami rzek lub mórz, szczególnie często spotyka się je u ujść rzek. Świątynie na jego cześć nie były w żaden sposób odgrodzone od otaczającego terytorium i były oznaczone jedynie bożkiem wykonanym z drewna, który został zainstalowany zwrócony na północ. Przed bożkiem wzniesiono również duży kamień, który służył jako ołtarz.

Triglav

W starożytnej mitologii słowiańskiej jest to jedność trzech głównych esencji-hipostaz bogów: Svarog (stworzenie), Perun (prawo Reguły) i Svyatovit (światło)
Według różnych tradycji mitologicznych Triglav zawierał różnych bogów. W Nowogrodzie w IX wieku Wielki Triglav składał się ze Svaroga, Peruna i Sventovita, a wcześniej (zanim zachodni Słowianie przenieśli się na ziemie nowogrodzkie) - ze Svaroga, Peruna i Velesa. Najwyraźniej w Kijowie - z Perun, Dazhbog i Stribog.
Małe Triglavs składały się z bogów, stojących niżej na hierarchicznej drabinie.

Koń

Khors (Korsha, Kore, Korsh) - starożytne rosyjskie bóstwo słońca i dysku słonecznego. Najbardziej znana jest wśród południowo-wschodnich Słowian, gdzie słońce po prostu króluje nad resztą świata. Khors, w mitologii słowiańskiej, bóg Słońca, strażnik światła, syn Roda, brat Welesa. Nie wszyscy bogowie Słowian i Rusi byli pospolici. Na przykład, zanim Rusowie przybyli nad brzegi Dniepru, Chors nie był tu znany. Tylko książę Włodzimierz zainstalował swój wizerunek obok Peruna. Ale był znany wśród innych ludów aryjskich: wśród Irańczyków, Persów, Zoroastrian, gdzie czcili boga wschodzącego słońca - Horseta. Słowo to miało również szersze znaczenie - „blask”, „blask”, a także „chwała”, „wielkość”, czasem „królewska godność”, a nawet „hvarna” - specjalny znak bogów, wybranie.
Świątynie ku czci Khorsa urządzano na niewielkich wzgórzach pośrodku łąk lub niewielkich zagajników. Posążek został wykonany z drewna i umieszczony na wschodnim zboczu wzgórza. A jako ofiarę użyto specjalnego ciasta „horoshul” lub „kurnik”, które kruszyło się wokół bożka. Ale w większym stopniu tańce (tańce okrągłe) i pieśni były używane do oddania hołdu Khorsowi.

Czarnobog

Bóg zimna, zniszczenia, śmierci, zła; bóg szaleństwa i ucieleśnienie wszystkiego, co złe i czarne. Uważa się, że Czarnobog jest pierwowzorem nieśmiertelnego Kaszczeja z baśni.Kashchei to kultowa postać mitologii słowiańskiej, której folklorystyczny wizerunek jest niezwykle daleki od oryginału. Kashchei Chernobogvich był najmłodszym synem Czarnoboga, wielkiego Węża Ciemności. Jego starsi bracia - Goryn i Viy - bali się i szanowali Kashchei za jego wielką mądrość i równie wielką nienawiść do wrogów jego ojca - bogów Iry. Kashchei posiadał najgłębsze i najciemniejsze królestwo Navi - królestwo Koshcheev,
Czarnobog jest władcą Navi, boga czasu, syna Roda. W mitologii słowiańskiej jest twórcą świata wraz z Rodem i Belbogiem. Zewnętrznie występował w dwóch postaciach: w pierwszej wyglądał jak zgarbiony, chudy staruszek z długą brodą, srebrnymi wąsami i zakrzywionym kijem w dłoniach; w drugim został przedstawiony jako mężczyzna w średnim wieku, szczupłej budowy, ubrany na czarno, ale znowu ze srebrnymi wąsami.

Czarnobog jest uzbrojony w miecz, którym po mistrzowsku włada. Chociaż jest w stanie natychmiast pojawić się w dowolnym miejscu w Navi, woli podróżować konno na ognistym rumaku.
Po stworzeniu świata Czarnobog dostał się pod opiekę Nav - świat umarłych, w którym jest jednocześnie władcą i więźniem, gdyż mimo całej siły nie jest w stanie opuścić jej granic. Bóstwo nie uwalnia od Navi dusz ludzi, którzy trafili tam za grzechy, jednak jego sfera wpływu nie ogranicza się do jednego Navi. Czarnobogowi udało się ominąć nałożone na niego ograniczenia i stworzył Koshchei, który jest ucieleśnieniem władcy Navi w Yavi, podczas gdy moc Boga w innym świecie jest znacznie mniej realna, ale nadal pozwoliła mu rozszerzyć swoje wpływy na Yav , i tylko w Regule Czarnobóg nigdy się nie pojawia.

Świątynie ku czci Czarnoboga zostały wykonane z ciemnych skał, drewniany bożek był całkowicie pokryty żelazem, z wyjątkiem głowy, na której tylko wąsy były obszyte metalem.

Jaryło

Yarilo jest bogiem wiosny i światło słoneczne. Zewnętrznie Yarilo wygląda jak młody mężczyzna o rudych włosach, ubrany w biały strój z wieńcem z kwiatów na głowie. Ten bóg porusza się po świecie na białym koniu.

Świątynie ku czci Yariły ustawiono na szczycie porośniętych drzewami wzgórz. Szczyty wzgórz oczyszczono z roślinności i wzniesiono w tym miejscu bożka, przed którym umieszczono duży biały kamień, który czasami mógł znajdować się u podnóża wzgórza. W przeciwieństwie do większości innych bogów, nie było ofiar na cześć boga wiosny. Zwykle bóstwo było czczone w świątyni pieśniami i tańcami. W tym samym czasie jeden z uczestników akcji z pewnością przebrał się za Yarilę, po czym stał się centrum całego festiwalu. Czasami robili specjalne figurki w postaci ludzi, przynosili je do świątyni, a następnie rozbijali o zainstalowany tam biały kamień, uważa się, że przynosi to błogosławieństwo Yarila, z którego żniwo będzie większe, a energia seksualna wyższa.

Trochę o porządku świata Słowian

Centrum świata dla starożytnych Słowian było Drzewo Świata (Drzewo Świata, Drzewo Świata). Jest centralną osią całego wszechświata, w tym Ziemi, i łączy Świat ludzi ze Światem Bogów i Zaświatami. W związku z tym korona drzewa dociera do Świata Bogów w niebie - Iriy lub Svarga, korzenie drzewa schodzą pod ziemię i łączą Świat Bogów i Świat ludzi ze światem podziemnym lub światem Umarłych, który jest rządzony przez Czarnoboga, Marenę i innych „mrocznych” Bogów. Gdzieś na niebie, za chmurami (niebiańskie otchłanie; nad siódmym niebem), korona rozłożystego drzewa tworzy wyspę, oto Irij (słowiański raj), gdzie żyją nie tylko bogowie i przodkowie ludzi, ale także przodkowie wszystkie ptaki i zwierzęta. Tak więc Drzewo Świata było fundamentalne w światopoglądzie Słowian, jego głównym część integralna. Jednocześnie jest to również klatka schodowa, droga, przez którą można dostać się do dowolnego ze światów. W folklorze słowiańskim Drzewo Świata nazywa się inaczej. Może to być dąb, jawor, wierzba, lipa, kalina, wiśnia, jabłoń lub sosna.

W poglądach starożytnych Słowian Drzewo Świata znajduje się na wyspie Buyan na kamieniu Alatyr, który jest jednocześnie centrum wszechświata (środkiem Ziemi). Sądząc po niektórych legendach, bogowie światła żyją na jego gałęziach, a mroczni bogowie w korzeniach. Obraz tego drzewa przetrwał do naszych czasów, zarówno w postaci rozmaitych baśni, legend, eposów, zaklęć, pieśni, zagadek, jak i w postaci rytualnych haftów na ubraniach, wykrojach, dekoracjach ceramicznych, malowaniu naczyń, skrzyniach, itp. Oto przykład, jak Drzewo Świata jest opisane w jednej ze słowiańskich opowieści ludowych, które istniały na Rusi i opowiada o wydobyciu konia przez bohatera-bohatera: czoło czerwonego słońca…”. Ten koń jest mitologicznym symbolem całego wszechświata

Bogowie starożytnej Rusi

RODZAJ

Rodzaj - jest głównym bóstwem w Słowiańska panteon. Twórca wszystkiego, duch pierwotny, Rycerz Światła. Rod był bogiem niebo, burze, płodność. Mówiono o nim, że jeździ na chmurze, spuszcza deszcz na ziemię i z tego rodzą się dzieci. Był władcą ziemi i wszystkich żywych istot, był poganinem bóg stwórca.
w języku słowiańskim językach, rdzeń „rodzaj” oznacza pokrewieństwo, narodziny, wodę (wiosnę), zysk (żniwo), takie pojęcia jak w rodzaj a ojczyzna, ponadto oznacza kolor czerwony i błyskawicę, zwłaszcza kulę, zwaną „rodem”. Ta różnorodność pokrewnych słów niewątpliwie dowodzi wielkości pogańskiego boga. Inny Bogowie wywodzący się od tego Pierwotnego Bóstwa, są mu posłuszni i są tym potężniejsi, im bliżej są swojego Praojca.
Pręt było wielu synów i córek, którzy również są z góry bogowie : Svarog, Łada, Veles ...
Starożytny władca troszczy się o sprawy nieba. Inny Bogowie bądźcie posłuszni tylko jemu i bezkrytycznie wypełniajcie wszystkie wymagania.

PERUŃ

Perun jest bogiem piorunów w mitologii słowiańskiej.
W Plemieniu Wszechbogów Perun-Batiushka oznacza Siłę i [Oczywistą] Wolę,
Perun Groźnooki, Bezlitosny Niszczyciel Krivi, Miażdżący złe duchy, Moc Prawdy, Cień Nieba, Światło Spojrzenia, Sztandar Chwały, Ochotnik Topora Gromu, Miotacz Strzał, Posiadający Błyskawice - Ojciec Zwycięstw, Wojewoda Złotego Wąsa Niebiańskich Szeregów, Najwyższy Patron Wielkich i Chwalebnych książęta rosyjscy.
Moc, Siła, Wola, Honor, Obowiązek, Lojalność, Zwycięstwo, Chwała, Zręczność militarna, Właściwy osąd - oto, co Ojciec Perun daje tym, którzy podążają Jego Drogą.
Wiedza o przejawach i jej esencja ma sześć głównych aspektów - zgodnie z liczbą boków w sześciokątnym znaku grzmotu - Symbol znaki Jego woli.

Veles i Makosh z rogiem obfitości

Makosh - Bogini szczęście rodzinne, dobre samopoczucie, opiekun paleniska .. Makosh chroni dom, obdarza ciszą i spokojem rodzina . . Zwracają się do Mokosha o szczęście rodzinne i dobro dzieci. Jest więc dawcą wszelkich błogosławieństw dla wizerunków i bożków Bogini Makosh był często przedstawiany zRóg obfitości. Róg obfitości, obfitujący w owoce ziemi, jest symbolem nie tylko pomyślności i szczęścia, ale także boskiej hojności.

Weles - jeden z najbardziej słonecznych bogowie Veles - bóg bogactwa i mąż bogini Mokosz. Administrowane Weles są bogactwa zarówno ziemskie, jak i podziemne - pieniądze, złoto, biżuteria, ropa.Veles - bóg dróg, ścieżki, szlaki i podróżnicy. Bóg Veles , I Właściwa droga Otworzy się przed tobą, podejmiesz właściwą decyzję, gdzie iść, albo ktoś ci powie i pomoże, a ta osoba jest posłańcem Weles. Za jego pośrednictwem Veles ci pomaga. Weles - Bóg uzdrowienie i zdrowie Bóg uzdrowiciele, uzdrowiciele i zielarze, patronuje także rolnikom, kupcom, muzykom, poetom, podróżnikom, naukowcom, lekarzom, wróżbitom, wróżbitom. . w rękachVeles róg obfitościpełen kwiatów i owoców wszelkiego rodzaju. Jest symbolem bogactwa, hojności, obfitość , wszystkiego najlepszego, szczęścia i hojności. Wielki majątek zdobyty pracą, handlem, siłą, władzą i zwycięstwami. Jest to symboliczny znak wszystkich starożytnych Bogowie.

Słowiański bóg „Veles”

Veles jest jednym z najbardziej słonecznych bogowie Veles - bóg bogactwo i mąż bogini Makoshi. Veles zarządza zarówno ziemskim, jak i podziemnym bogactwem - pieniędzmi, złotem, biżuterią, ropą naftową. Weles - Bóg drogi, ścieżki, szlaki i podróżnicy. Bóg Veles, a otworzy się przed tobą właściwa ścieżka, podejmiesz właściwą decyzję, dokąd iść, albo ktoś ci powie i pomoże, a ta osoba jest posłańcem Velesa. Dzięki niemu Veles pomaga ci. Veles - Bóg uzdrowienie i zdrowie Bóg uzdrowiciele, uzdrowiciele i zielarze, patronuje także rolnikom, kupcom, muzykom, poetom, podróżnikom, naukowcom, lekarzom, wróżbitom, wróżbitom. . W rękach Velesa znajduje się róg obfitości pełen kwiatów i owoców wszelkiego rodzaju. Jest symbolem bogactwa, hojności, obfitości, wszelkich błogosławieństw, szczęścia i hojności. Wielki majątek zdobyty pracą, handlem, siłą, władzą i zwycięstwami. Jest to symboliczny znak wszystkich starożytnych Bogowie.

Słowiańska bogini „Swoba”

Wolność - Słowiańska Bogini lasy. Symbol w jej rękach - Fireflower (kwiat paproci) lub Odolen-grass - główny amulet chronić przed wszelkimi dolegliwościami i dolegliwościami. Ognisty znak, który może palić choroby, oczyszczać ciało, duszę i ożywiać ducha. Ma potężną moc uzdrawiania, jest w stanie spełnić życzenia.

Matka Ziemia

ZIEMIA (Matka Ziemia) - od dawna czczona przez człowieka jako Bogini Matka. Ziemia - Kosmiczna Boska Istota - Logos.
Matka Ziemia ma swoją własną Kundalini. To nie tylko martwa ziemia. Rozumie, myśli, koordynuje i tworzy. Możesz to odkryć tylko wtedy, gdy jesteś Duszą Zrealizowaną.

Natura była rozumiana przez Słowian jako wiecznie twórcza siła. Najwyższą wartością dla ludzi była kontynuacja rodziny – płodność. Stąd kult Ziemi – Matki-pielęgniarki, obdarowywaniażycie wszystkich żywych istot, w tym ludzi.
Ziemia od niepamiętnych czasów była uważana zarówno za naturę, jak i za bóstwo. Słowianie nazywali ją Matką - czyli pramatką wszystkich żywych istot. Uważana była za przodka Rosjanie. Po rosyjsku ludowe opowieści i eposów ziemia obdarzyła bohatera wielką mocą, zachowała go, chroniąc go przed złem. Dobry człowiek upadnie na Matkę Ziemię - i zostanie napełniony nowymi siłami.
Według popularnych wierzeń, ziemskie ciało mogło urodzić, czyli stać się Matką, tylko wtedy, gdy zostało nawodnione wilgocią. Stąd starożytna nazwa „Matka Serowa Ziemia”, kult jej płodności wraz z kultem życiodajnej wilgoci i innych elementów.

Bogini „żyje”

Bogini życie. Ma życiodajną moc, budząc nie tylko przyrodę, ale także uczucia ludzi. Ten Bogini

Bogowie słońca „Svarog, Łada i ich córka Lelya”

Swarog

Bóg światło jest ojcem wszystkiego bogowie i mąż Łady. Svarog był wśród Słowian Bóg Niebo, ojciec wszystkich rzeczy. Bóg żywioł ognia, mądrość, patronka małżeństw, przysięg, rzemiosła i myśliwych. Niebiański kowal i wielki wojownik. Svarog jest właścicielem i opiekunem świętego ognia oraz jego twórcą. Sprzyja rozwojowi wiedzy i przestrzeganiu praw boskich.

Wielka Łada

Bogini płodność wiosną i latem. Patronka ślubów i życia małżeńskiego. Słowianie nazwali imieniem Łada cały system życia - LAD, w którym wszystko powinno być w porządku i
Wielka Łada
Bogini płodność wiosną i latem. Patronka ślubów i życia małżeńskiego. Słowianie nazywali cały system życia po Ladzie - LAD, gdzie wszystko powinno być dobrze i dobrze.

Lelya

Córka Bogini Łady i Boga Svaroga. Bogini Lelya dziewczęca miłość, patronka zakochanych, bogactwa i piękna. Siła tego boginie w ogniu miłości między mężczyzną a kobietą.

Słowiański Bóg „Kolyadnik”

Słowiański Bóg Kolyada (Kolyada).
Dokonuje odnowy na ziemi i zmian na lepsze. Symbol zwycięstwa światła nad ciemnością. Jestmęski amuletdając siłę w twórczej pracy i zwycięstwo nad wrogami.

Słowiańska bogini „Żyje”

Bogini życie. Ma życiodajną moc, budząc nie tylko przyrodę, ale także uczucia ludzi. Ten Bogini Wiosna, płodność i narodziny. Patronka młodych dziewcząt i młodych żon.

Słowiański Bóg „Dazhdbog”

Dazhdbog jest wyższą istotą, która obdarza ludzi ziemskimi błogosławieństwami. Bóg płodności, światła słonecznego i mocy życiodajnej. Jego imię jest wyjaśnione w następujący sposób:
„Daj” - daj. "bogъ" - szczęście, dobre samopoczucie.

Słowiański bóg „Wołod”

Słowiański Bóg Volod i symbolizujący go znak od czasów starożytnych obdarzały osobę heroiczną siłą, porównywalną z siłą Bogowie czynić dobre uczynki i chronić ojczyznę.

Weles

Veles (Volos) - syn Roda, brat Khorsa. Veles jest jednym z najbardziej czczonych Bogowie . Veles stoi na pograniczu Reveal i Navi, jest esencją Bożej pomocy dla tych, którzy krocząc Ścieżkami Rządzenia poznają starożytną mądrość, wnikając w subtelny, naiwny świat. patron zwierząt i bogactwo , ucieleśnienie złota, powiernik kupców, hodowców bydła, myśliwych i rolników. Wszystkie niższe duchy są mu posłuszne.
Symbol Boga Veles - „łacińska” litera „V”, w W ogólnych warunkach przypominający głowę byka - symbol dobrobytu, bogactwa, handlu.

Dziad Moroz i Snegurochka .

Ojciec Mróz , Morozko jest jednym z Słowiańscy bogowie. . Ojciec Mróz , chociaż jest Bogiem i patronem zimna, zawsze służy temu światu, jest jednym z ważnych Bogów na tym świecie i może pomagać ludziom. Pojawił się jako potężny stary czarodziej z laską, w bogatym i ciepłym futrze.Surowy, ale sprawiedliwy, nigdy nie opuści ludzi, którzy go czczą i wiedzą, w czym naprawdę jest w tarapatach. Warto również zauważyć, że pomimo swojej zimnej hipostazy, Ojciec Mróz ma dobre i ciepłe serce. Ojciec Mróz zawsze cieszył się taką sławą i możemy to sprawdzić czytając Rosyjskie opowieści.
Ale byłby bardzo samotny.Święty Mikołaj nie przebywaj w jego pobliżu Królowa Śniegu . A jeśli jakieś pozory naszegoSłowiański Święty Mikołajistnieją więc pod różnymi nazwami w wielu krajach Snegurochka - nasz czysto rosyjski bogactwo, potomstwo wielkich i hojnych jest prawdziwe rosyjski duch.

Od czasów starożytnych ludzie wyjaśniali wiele zjawisk „gniewem” lub „darem” Boga. Na pytanie „Ilu było pogańskich bogów?” nikt nie może odpowiedzieć. Znanych jest tylko kilku pogańskich bogów, takich jak starożytny rosyjski bóg Svarog lub Dazhdbog, ale mogli oni również tworzyć panteon. Byli też bogowie pogańscy i klasa „niższa”, która jednoczyła wszelkie mniejszości lub była związana z sezonowymi obrzędami czy cyklami ekonomicznymi.

Również bóstwa żeńskie należały do ​​tej klasy pogańskich bogów, w którą wierzyły tylko niektóre grupy. Na znak z szacunkiem dla wszystkich bogów, urządzano uczty dla wszystkich, na których składano im w ofierze wszelkiego rodzaju zwierzęta gospodarskie, takie jak kozy i barany, wpływając na nich w ten sposób, a czasem po prostu warzono piwo przez całe plemię. W takie święta pogańscy bogowie również spożywali posiłek wraz z ludźmi.

OBEJRZYJ WIDEO

Różni pogańscy bogowie i duchy kontrolowali pewien element i impuls zjawisk naturalnych. Bogowie reprezentowali rolę stwórcy w swojej dziedzinie. Z kolei ludzie o rozwiniętej świadomości kontrolowali naturalnych bogów i duchy. Po wymienieniu niektórych pogańskich bogów możesz nie tylko poznać tamtą epokę, ale także porównać kultury różnych ludów.

Svarog, jest świętym - badacze uważają, że był najwyższym bogiem wschodnich Słowian i niebiańskiego ognia. Na rysunkach przedstawiany jest jako wojownik z czterogłowym koniem, który symbolizuje punkty kardynalne. W jego dłoni widać róg obfitości.

Perun - w mitologii słowiańskiej zajął miejsce boga piorunów. Pod koniec lat pogaństwa na Rusi był głównym bogiem, uosabiającym władzę książęcą. Przedstawiony na rysunkach w postaci wściekłego byka Tura. Jest też wzmianka o nim w książce „Opowieść o kampanii Igora”. Weles - znany jako centralne bóstwo w mitologii słowiańskiej i był patronem zwierząt domowych. Jeden z największych bogów starożytnego świata.

Rodzaj jest rodzicem wszystkich żywych istot i wszystkiego, co widzimy wokół. Do jego zasług należało oddzielenie Prawdy od Krivdy. Niektórzy uważają go za jedno z najstarszych bóstw. Avsen, on jest Ovsenem,

Usen to pogański bóg, który zmienia pory roku. Reprezentowany na obrazach przez mężczyznę na złotorudym koniu, który przyniósł wiosnę i jesień.

Łada - harmonia, miłość i piękno pod rządami tej słowiańskiej bogini. Na jej obrazach widać piękną pannę z ogromnym bukietem kwiatów.

Belobog jest bogiem płodności.

Niy, znany również jako Viy, to pogański bóg, który działa jako pośmiertny sędzia i władca podziemi. Mroczny strażnik dusz. Dusze, które opuściły ciało.

Lelya jest córką Łady, bogini wiosny. Wiąże się to nierozerwalnie z wiosennym przebudzeniem przyrody, a także wznowieniem prac polowych.

Żywy - młodość, piękno, owocna moc, wszystko to jest uosobieniem wiosny.

Makosh jest pogańską boginią losu, a także wszystkich kobiecych robótek ręcznych. „Makosh” można nazwać „matką”. Preferuje płodność i produktywność kobiet, dobrobyt ekonomiczny w domu.

Mara jest najstarszą słowiańską boginią. Śmierć, to Morena, Mara. Ponury, ale wcale nie zły.

Volkh - podobno był bogiem wilkołaków, ziemski bóg, bóg łowów.

Stribog był bogiem wiatru w mitologii słowiańskiej. Pogromca burzy, znaleziony na kartach książki „Opowieść o kampanii Igora”.

Yarila (Yarilo) - żarliwy, jak porywczy, wesoły, wściekły. Yarila był jeźdźcem na białym koniu z rudymi włosami.

Czarnobog - działał jako pogański bóg ciemności, władca Navi i królestwa Pekelny. Przedstawiany jako humanoidalny idol. Czarny kolor ciała i srebrne wąsy.

Dajbog jest bogiem Słońca, które daje ciepło i światło. Przodkowie wierzyli, że ten pogański bóg jest patronem ślubów.

Dogoda to pogański bóg ciepłego wiatru, przyjemnej pogody. Bóg ciszy. Na obrazach występuje jako rumiany młodzieniec w chabrowym wianku, ze skrzydłami za plecami, który swoim uśmiechem przyćmiewa wszystko wokół.

Numberbog - pogański bóg liczb, pogromca czasu. Ten bóg ma dwie twarze - jedna jest jak słońce, a druga to półksiężyc. Słońce symbolizuje bieg dnia, a księżyc symbolizuje noc.

Khors to słowiański bóg słońca, krewny Velesa. Naukowcy przez długi czas nie byli w stanie określić jego pełnego charakteru.

Semargp to słowiański bóg ognia, który tylko błędnie nazywany jest niebiańskim psem, który strzeże nasion do siewu.

Chur - wśród naszych przodków to pogańskie bóstwo było niskiej rangi, ale wielu go pamięta i czci. Uważa się, że był władcą i zbawcą posiadłości ziemskich. I wiele innych różnych bóstw, odpowiedzialnych za różne momenty życia.

Modlitwa jest najpopularniejszym gatunkiem literatury religijnej, odziedziczonym po starożytnych poganach. Każda kultura i każdy naród miał swoją własną modlitwę. Hymn grecki, psalm babiloński, prozą modlitwy Rzymian, liturgia Wed - to tylko niewielka część modlitw, które wzniosły się do pogańskich bogów.

OBEJRZYJ WIDEO

Pogaństwo (ludzie, ludy) - zwyczajowo uważa się, że są to różne religie przyjęte przed chrześcijaństwem. Innymi słowy, wiele boskich religii. Chrześcijaństwo jest bezpośrednim przeciwieństwem tych religii, ponieważ pogaństwo oznaczało lud i „języki”.

Pogańscy bogowie byli religią narodową, ale sami poganie nie nazywali siebie taką definicją. Pogańscy bogowie magicznie wpływali na naturę, komunikowali się z przodkami. W kulcie pogańskich bóstw oprócz zwykłych świąt „kalendarzowych” odbywały się także uroczystości rolnicze, a także biesiady rodzinne. W przyszłości takie religie zaczęły być po prostu niszczone przez chrześcijaństwo, islam, buddyzm, ale nie udało im się całkowicie zniszczyć takiego kultu. Naukowcy z kolei starają się unikać terminu „pogaństwo”, ze względu na różnorodność pojęć tego słowa.

W 980 r. książę Włodzimierz Światosławicz podjął próbę stworzenia ogólnokrajowego pogańskiego panteonu, niestety próba ta zakończyła się niepowodzeniem. Następnie w 988 r. odbył się chrzest Rusi. Opinię tę należy przypisać błędnej, ponieważ już początkowo wiele ludów miało panteon. Ten panteon powstał z innego powodu. Niemniej jednak pogaństwo zostało zepchnięte Kultura ludowa oficjalne religie (chrześcijaństwo, buddyzm, islam).

Obejrzyj film „Historia Rusi”

Zanim Słowianie przyjęli chrześcijaństwo, a stało się to w IX-X wieku, mieli swój własny panteon bogów - Słowiańscy bogowie a ich znaczenie od dawna jest czczone przez naszych przodków. Starożytne ludy wychwalały wszystkie elementy natury iz każdym z nich uosabiały jedno lub drugie bóstwo, nadając mu pewną moc.

Wyróżnili także duchy, które patronowały ludziom w pewnych sprawach: narodzinach dzieci, żniwach, miłości. Wymyślono wiele kultów i jeszcze więcej uduchowionych istot. Słowianie wychwalali ich i przynosili im hojne dary, zwracali się do nich z modlitwami.

Bogowie słowiańscy i ich znaczenie

Na starożytnej Rusi zwyczajem było wywyższanie sił natury, potęgi zwierząt – znalazło to odzwierciedlenie w pogańskich rytuałach.

Głównym słowiańskim bogiem naszych przodków był Rod - to on jest uważany za protoplastę wszystkich bogów i bogiń, duchów. Słowianie chwalili także Peruna i Velesa jako przodków.

Perun - grzmot, twórca błyskawic, od lat zawsze przedstawiany był jako mężczyzna, z siwą głową, o mocnej sylwetce, ze złotym wąsem i brodą. To on był wśród Słowian władcą górnego świata, machając na niebie i na szczytach gór, panując nad chmurami i kontrolując deszcz. Perun mógł nagrodzić człowieka życiodajnym deszczem lub ukarać nadmierną suszą, a uderzeniem pioruna każdego niepożądanego i winnego.

Szczególne miejsce w panteonie słowiańskich bóstw zajmował Weles lub, jak to się nazywało, Włosy- patronka wszelkich zwierząt domowych i handlu, zapewniająca pomyślność i bogactwo. To właśnie to bóstwo pojawiło się przed Słowianami w postaci węża, ogromnego i ziejącego ogniem. Również Veles mógł przybrać postać niedźwiedzia. Perun ostatecznie został patronem drużyny, księciem, czyli stał się Veles - raczej orędownikiem zwykłych ludzi całej Rusi.

Innym czczonym bóstwem wśród naszych przodków było Niy - słowiański bóg mórz i oceanów. To on patronował żeglarzom i rybakom - przedstawiano go z trójzębem w dłoniach, za pomocą którego kontrolował wiatry i burze. W prawej ręce trzymał ją, aw lewej muszlę, przy pomocy której wzywał na pomoc delfiny i wieloryby. Niy żył w swoim podwodnym królestwie bardzo krótko, resztę czasu spędzał w komnatach Niebiańskiej Sali.

Słowiański bóg Kupalo- bóstwo, które daje człowiekowi wiosenną odnowę i radość, nadzieję na szczęśliwe i radosne życie. To on był u starożytnych Słowian uosobieniem wiosny, przedstawiano go w białej szacie iz głową oplecioną wieńcami z kwiatów. Patronował ciepły czas roku; polne kwiaty i owoce - Kupalo połączył to wszystko w sobie.

Nie mniej czczone bóstwo wśród naszych przodków było Słowiański bóg Svarog- to on był odpowiedzialny za ogień i sklepienie nieba. Początkowo jego obraz był uosobieniem Nieba, życia. Z biegiem czasu nabył pewną antologię z grecki bóg Zeus, stając się protoplastą wielu bogów i bogiń. To właśnie Swarog dał ludziom ogień, nauczył go obchodzić się z nim i obrabiać metal - stał się więc patronem wszystkich rzemieślników, przekazując ludziom wiedzę, jak zrobić pług, szczypce czy rydwan.

Słowiański bóg deszczu- to Dazhdbog, bóstwo, które daje wodę, wilgoć, płodność i życiodajną moc. Nasi przodkowie wyobrażali go sobie jadącego w rydwanie zaprzężonym w cztery konie, ożywiającego poprzez wilgoć. To Dazhdbog był szczególnie czczony przez Słowian wiosną, kiedy siano zboże i sadzono ogród warzywny. Jego córka była bogini Dana- dała życie i była szczególnie czczona podczas świąt Kupały.

Wśród wszystkich słowiańskich bogów cieszył się szczególnym szacunkiem i Stribog- bóstwo uosabiane przez wiatr i burze. Ponadto wielu naszych przodków czciło takie bóstwa jak Belbog i Czarnobog - uosabiały dzień i noc, światło i ciemność.

Kobiece wizerunki w słowiańskim panteonie

Słowiańskie bóstwo Makosz- żona najwyższego boga Peruna, patronująca palenisku i kobiecemu rzemiosłu. To Makosz jest odpowiedzialny w szczególności za płodność i przędzenie, a nawet po chrzcie Rusi ludzie gromadzili się w tajnej wspólnocie, przynosząc bogini dary w postaci miodu i życia. Miała Share jako swoich asystentów - decydowała, jaki los spotka człowieka od pierwszego dnia jego życia.

Innym czczonym bóstwem wśród Słowian było Łada- to więcej żeńskie wcielenie bóstwa. To w jej obszarze odpowiedzialności była wiosna, młodość i oczywiście dom. Uważano, że Bóg był małżonkiem Łady Lel - bóg wiosny, młodości i przebudzenia natury.

Słowiańscy bogowie i ich znaczenie nie zostały całkowicie utracone po przyjęciu chrześcijaństwa. Rytuały kultu pogańskich stworzeń, wymyślone przez naszych przodków w starożytności, częściowo pozostały niezmienione. Przykładem jest szeroko rozpowszechniona tradycja obchodzenia i organizowania festynów ludowych w dniu Maslenicy i Kupały.

Podstawą mitologii Słowian są słowiańscy bogowie, wyższe moce, które nasi przodkowie czcili przez wieki, składali dary, śpiewali pieśni pochwalne. Bogowie zajmowali pewne miejsce w życiu i życiu naszych przodków, bali się ich, byli chwaleni i czczeni, czczono ich. Religia pogańska nie powstała spontanicznie, duży wpływ miało na nią sąsiedztwo z różnymi ludami.

Svarog jest bogiem słońca, stwórcą ziemi i nieba, panem ognia i jego panem. Był słusznie uważany za pierwszy ziemski obraz Rodziny i był ojcem pierwszego pokolenia słowiańskich bogów. Symbolem Svaroga jest wszechniszczący i jednocześnie życiodajny ogień.

Rod - bóg płodności, jest stwórcą całego świata, protoplastą bogów i początkiem życia wszystkiego.

Wyszen jest jednym z wcieleń wielkiej Rodziny, która przez cały czas była szczególnie czczona przez Słowian, którzy kochali wolność ducha, duszy i myśli. Vyshen był słusznie uważany za patrona wszystkich Słowian i Aryjczyków na ziemi. Uczciwy i szlachetny człowiek zawsze mógł liczyć na wsparcie tego boga.

Kryshen to młodszy brat Roda, choć znacznie młodszy. Celem tego boga jest pomoc w wyzwoleniu ludzi spod władzy Czarnoboga. Często Kryshen jest przedstawiany jako patrolujący powietrze na gigantycznym ptaku.

Perun jest bogiem wojny i piorunów, władcą żywiołów. Główny kult wojny, władający piorunami i błyskawicami. Obrońca drużyny wojskowej w kampaniach i bitwach. Dzień Peruna - czwartek. Jego święto obchodzono 2 sierpnia, z metali Bóg woli cynę, jego kamieniami są szafiry i lapis lazuli.

Indra to niebiański wojownik, który nie schodzi na ziemię, ale toczy nieustanną bitwę w przestrzeni międzygwiezdnej. To jest bóg piorunów i prawa ręka samego Peruna.

Zimun jest Matką Bożą Peruna, Velesa i wielu innych wyższych bogów. Zimun to zbiorowy obraz kochającej matki, czekającej na swoje dzieci, gotowej oddać wszystko, co ma, dla ich szczęścia.

Semargl - ten bóg zawsze symbolizował pierwotny ogień i płodność. Semargl był przedstawiany na różne sposoby - albo w postaci wojownika, albo w formie pies strażacki, potem w postaci bajecznego ptaka.

Łada jest boginią, patronką miłości i dobrobytu rodziny, chroni palenisko. Symbolem bogini jest łabędź i gołąb, ptaki te kojarzą nam się z wiernością, czułością, przywiązaniem. Czas bogini Łady to wiosna, czas przebudzenia duchów natury, syren, syren, goblinów.

Lelya to młoda bogini, która łączy w sobie wiosnę, dziewczęcą miłość i piękno. Wizerunek Lely to czysta młoda dziewczyna, która ma wyjść za mąż. Bogini miłości patronowała wszystkim młodym dziewczętom, które marzyły o ślubie. Symbolem Lelyi jest brzoza.

Tara - bogini patronowała wszystkim żywym istotom, zwłaszcza lasom. Życzliwość i szczerość to podstawowe cechy charakteru Tary. Dla niej człowiek to nie tylko stworzenie, ale część dzikiej przyrody, która jest podstawą wszystkiego wokół.

Żywy - To żeńskie wcielenie Rodziny, która patronuje Odkryciu i daje życie. Według wielu źródeł Żywa miał moc podobną do mocy Roda. Bogini Żywa była czczona przez Słowian jako bogini, która ożywia wszystko i zna los każdego. Dlatego słusznie czasami uważano wiosnę za żywą - tchnęła życie w świat po zimnych rządach czarnej bogini Marii. Czcili boginię 1 maja i nazywali ten dzień Dniem Żywina.

Makosh (Mokosh) - Bogini płodności, od niej zależała produktywność. Słowianie czcili boginię Makosh jako wielką Spinner Losów. Woda była uważana za symbol Mokosza, dający życie ziemi i wszystkim żywym istotom.

Veles jest patronem zwierząt domowych i środowiska naturalnego. Magiczny wilkołak, który pomaga kupcom i podróżnikom, przynosząc szczęście.

Yarilo (Yarila) - bóg młodości i żyznej ziemi, władca słońca. Niektórzy uważają go za jedną z twarzy boga Velesa w jego wiosennym wcieleniu. Jego miesiącem jest marzec, dniem tygodnia jest wtorek. Symbol - żelazo, kamienie - granat, rubin, bursztyn.

Khors, Horos - władca dysku słonecznego, pilnuje porządku świata. Przedstawiony jako słońce. Jego dzień jest uważany za dzień przesilenia zimowego - 22 grudnia. Według Słowian w tym dniu stare słońce zakończyło swój bieg i ustąpiło miejsca nowemu, jakby otwierając początek nowego roku. Niedziela jest uważana za swój dzień, jej metalem jest złoto.

Dazhdbog - Pierwszy syn Svaroga - Dazhdbog. Daje ciepło i światło, witalność. Patron światła i ciepła. Włada deszczem, daje życiodajną wilgoć i płodność. Niedziela jest uważana za dzień Dazhdboga, jego kamieniem jest yahont, a jego metalem jest złoto. Rosjanie uważali się za potomków Dazhdboga, w każdym domu z pewnością był znak bóstwa - Przesilenia.

Kolyada - syn Dazhdboga, ucieleśnia cykl noworoczny, to świąteczny bóg. Symbolizuje odejście starego i nadejście nowego roku. Zaczęli czcić Kolyadę 20 grudnia, a od 21 grudnia rozpoczęła się świąteczna ceremonia poświęcona Bogu - Kolyada.

Ruewit jest patronem wojowników, którzy bronią swoich ziem. Strzeże gwiazd i ziem Yarila i Mokosh. Głównym celem Boga jest walka z siłami ciemności, w której pomagają mu nie mniej wojowniczy bogowie. Ruevit był wyidealizowanym wojownikiem, którego przykładem byli Słowianie od urodzenia.

Dogoda - znana jako przynosząca dobrą pogodę, lekką świeżą bryzę. Bóg jasnych dni, ale czasem kłóci się z żoną i chodzi ponuro. Dlatego dni są pochmurne, a nawet deszczowe

Stribog jest panem wiatru. Może złapać burzę i okiełznać żywioły. Jest słusznie uważany za jednego z wojowniczych bogów, którzy walczą po stronie świata. Stribog był bratem Svaroga. Zarówno łuk, jak i strzały były uważane za symbol Striboga. Istnieje urok zwany Stribozhich - mający chronić zarówno samych ludzi przed przemocą natury, jak i całe ich gospodarstwo domowe.

Bóg liczby jest patronem stabilności i zmian, bogiem, który chroni rodzaj ludzki, bogiem, który zarządza sądem sumienia po śmierci, determinując człowieka jego działaniami. Torfowisku numerycznemu przypisuje się systematyzację i uporządkowanie ruchu zapoczątkowanego przez Velesa, dlatego należy on do wyższych bogów.

Kostroma - to słowiańska bogini była siostrą Kupały i od dawna symbolizuje żywioł pierwotnej wody, płodności, urodzaju, letniego ciepła, pomagając kochankom się spotkać.

Kupalo (Kupailo, Kupaila) - bóstwo słoneczne, często nazywane Kupailo. Jest to apoteoza całej energii Słońca i jest podobna do pierwotnego żywiołu ognia. Obraz Kupały wyraźnie wyraża koncepcje naszych przodków dotyczące honoru i sprawiedliwości, że prawda zawsze zwycięża. Symbol tego boga pomagał w miłości, wyzdrowieniu, duchowym i fizycznym oczyszczeniu.

Belobog - nazywano go także Svetich, Svyatovit. Belobog dał płodność ziemiom i duszom ludzi. Przedstawiono go w postaci białego jeźdźca, rozpraszającego ciemność, przyjmującego prawa dobra i światła.

Morena (Mara, Morana) - Bogini zimna, zimy, śniegu. Przynosi dotkliwe zimno, ciemność, śmierć. Ale ta bogini nie jest taka straszna, uosabia surową rosyjską zimę, która niejako testuje ludzi na siłę. Symbolami Moreny są księżyc, ryś i sowa.

Radegosta (Radegast, Radogast) to bóg, który słynął z gościnności, pomaga w handlu i przynosi obfite plony. Bardzo często starożytni Słowianie uważali Radegasta za ucieleśnienie życzliwości i otwartości.

Khovala jest symbolem sprawiedliwości i szlachetnej zemsty. Khovalu jest często nazywany bogiem zemsty, który jest karą, która prędzej czy później dosięgnie winnych.

Devana - ta młoda smukła bogini łowczyni uważana była za patronkę myśliwych i całego leśnego świata. Ale nie lubiła polować dla zabawy, nie dla jedzenia, a od tych, którzy polowali dla zabawy, oczekiwano śmierci. Devana zawsze miała w rękach łuk i strzały, a na ramionach płaszcz z głową niedźwiedzia lub wilka.

Karna to postać niejednoznaczna w mitologii słowiańskiej. Być może ta bogini była czczona przez naszych przodków, jako odpowiedzialna za odradzanie się dusz, za nieustanny krąg bytu we wszechświecie.

Viy - Uosobienie sił ciemności, bóg podziemi, władca grzeszników. Według legendy Viy miał zabójczy wygląd, żadna osoba nie mogła tego wytrzymać.

Baba Jaga (bogini Yaginya) to mroczna czarodziejka, córka Viy. Nie myśl, że była okropną starą kobietą, często jest opisywana jako młoda kobieta, która jest porównywalna pięknem do Łady. Jaga rządziła górnym podziemnym królestwem Navi, przejściem do świata umarłych.

Czarnobog jest ucieleśnieniem porażki, zimna, zniszczenia, śmierci, szaleństwa. Starożytni Słowianie często nazywali Czarnego Węża, który zawiera wszystkie ciemne siły. Ale jednocześnie nasi przodkowie zrozumieli, że w każdej osobie jest część Czarnoboga - to jest jego ciemna strona.

Kashchei (Koshchei) jest synem Czarnoboga, wyróżniającym się mądrością i złośliwością wobec wszystkich żywych istot. Praktycznie nie brał udziału w bitwach między ciemnością a światłem, woląc intrygować w swoim mrocznym królestwie, mógł kontrolować zmarłych.

Volkh jest synem Ognistego Węża i Ziemi. Był wilkołakiem, identyfikującym w sobie odwagę i wściekłość Słowian. Według legendy Ognisty Wąż oszukał Matkę Surową Ziemię, a kiedy urodził się Volkh, jego celem w życiu była zemsta za matkę, za wszystkich obrażonych i upokorzonych.