Kwitnąca laska Jahwe spojrzała na ziemię, która przyjęła buntowników i zauważyła miedziane czerpaki pokryte sadzą. Myśląc, że cierpieli niewinnie z powodu cudzego grzechu, kazał ich zebrać i rozpłaszczyć, aby przykryć ołtarz. Kiedy Eleazar, syn Aarona, wyszedł do

Kostur Uosabia męską moc, moc, godność, moc magiczną, podróże, pielgrzymki. Symbol Słońca i osi świata. Laska jest atrybutem wszystkich Dobrych Pasterzy. Dla buddystów oznacza to prawo i porządek, laskę Buddy, czyli jego nauki. Chrystus jako Dobry Pasterz, pielgrzymka. Laska z pierścieniami oznacza władzę i autorytet biskupa; laska noszona przed osobą zajmującą wysokie stanowisko kościelne symbolizuje dostojność stanowiska; laska w lewej ręce wskazuje na stopień kardynała, arcybiskupa, biskupa, opata lub przeoryszy. Laska pielgrzyma stała się symbolem świętych Jana Chrzciciela, Jeremiasza, Krzysztofa, Urszuli itp. Laska pokryta pędami to symbol świętego Ethelreda i Józefa z Arymatei. Wśród Egipcjan laska i cep to główne atrybuty Ozyrysa jako sędziego zmarłych; laska z piórem do pisania symbolizuje budzącą się duszę i jest atrybutem Teut. W tradycji grecko-rzymskiej laska posłańca, podobnie jak kaduceusz, jest głównym atrybutem Hermesa (Merkurego). Wśród Hindusów trzy patyki związane razem w laskę w tradycji Vaisnava symbolizują trzy rzeczywistości lub trzy guny, które tworzą świat zjawisk, kontrolę myśli, słów i czynów przez świętego lub mędrca.

Słownik symboli. 2000 .

Zobacz, czym jest „Personel” w innych słownikach:

Mąż. laska (z pługa, dwójnogu, tyczki), laska podróżna, laska (trzcina), batog, badig, batog, podpora, kościół, stary. różdżka, kij (laska z kijem lub kulą), towarzysz; ogólnie laska jest dłuższa niż laski i patyki. Laska biskupa, pręt, jak ... ... Słownik Dalia

Zobacz kij, aby wziąć laskę wędrowca ... Słownik rosyjskich synonimów i wyrażeń o podobnym znaczeniu. pod. wyd. N. Abramova, M .: Słowniki rosyjskie, 1999. klub sztabowy, kij, personel, kij, kij, laska, kula, pateritsa, laska Słownik ... ... Słownik synonimów

PRACOWNICY, personel, pl. kije laski, mąż. Długa laska z kijem lub głową. Wędrowiec z laską. „Gdzie jest twój personel podróży?” Lermontow. „Zatopiwszy czubek laski w dębowej podłodze, wszedł patriarcha Joachim”. AN Tołstoj. Słownik wyjaśniający Uszakowa. DN…… Słownik wyjaśniający Uszakowa

PERSONEL, ach, mąż. Długi i gruby kij z ostrym końcem. Wędrowiec z laską. pasterz. Przedmiot biskupi, opata (znak ich kościelnej władzy). | zmniejszyć personel, shka, mąż. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949… … Słownik wyjaśniający Ożegowa

personel- personel, pl. laski, miłe klepki (niezalecane klepki, klepki) … Słownik wymowy i trudności ze stresem we współczesnym języku rosyjskim

PERSONEL- symbol ścieżki i wiedzy, która jest jedyną podporą człowieka. Laska służy jako symbol ludzkiego Buddy (Bodhisattwy) i atrybut mnicha buddyjskiego, chociaż surowy rytuał zabrania mnichom buddyjskim dotykania ziemi laską. W domu wieszają go na ... ... Symbole, znaki, emblematy. Encyklopedia

Dobry Pasterz (Jezus trzyma w ręku laskę pasterską) Laska to laska szczególnego rodzaju i przeznaczenia. Uważa się, że w czasach starożytnych personel ... Wikipedia

Personel- 1. Patrz Rod. 2. Laska biskupa, różna od laski, której używa w kulcie. Codzienna laska biskupia to zwykle długi drewniany kij z obrzeżem i pogrubieniem u góry wykonany z rzeźbionej kości, drewna, ... ... Prawowierność. Odniesienie do słownika

PERSONEL- Jeśli ktoś we śnie daje ci laskę, sen ten oznacza, że ​​otrzymasz oczekiwane wsparcie. Idź z personelem, twoje problemy są już rozwiązane. Dokładnie zbadaj personel. Być może zobaczysz na nim jakieś wzory, słowa w nieznanym ... ... Wielka rodzinna książka marzeń

P'osoh jest laską, na której polegają podczas chodzenia (2 Sam. 3:29). Należała również do pasterza (1 Sm 17:40) i czasami była zakończona hakiem do chwytania owcy za nogę. W niektórych przypadkach słowo „personel” jest używane jako symbol twierdzy (Ps ... Biblia. zrujnowany i Nowe testamenty. Tłumaczenie synodalne. Łuk encyklopedii biblijnej. Nicefor.

Książki

• Personel. Personel zachodu słońca. Zasłona nocy. Puchar ciemności. Miecz świtu, Siergiej Ratkiewicz. Żebrak? Minstrel? Mag? Potwór? Kurt nawet nie wie, kim jest. Los obdarza go laską maga, a nieznana przepowiednia wzywa go do przejścia przez wszystkie niebezpieczeństwa wojny. A życie nie jest warte...

Materiał z Encyklopedii znaków i symboli

Jagnięcina
Jan nazwał Chrystusa Barankiem Bożym, dlatego z czasem baranek stał się głównym atrybutem ikonograficznym samego Jana. Ta potulna bestia, symbolizująca ofiarę złożoną przez Chrystusa dla odkupienia ludzkości, stała u stóp Chrzciciela, siedziała na księdze, którą trzymał w dłoniach lub była umieszczona w pobliżu okrągłego medalionu.

Klucze
Rybak galilejski, który został „księciem apostołów”, a następnie pierwszym biskupem Rzymu i, jak wierzyli na Zachodzie, głową Kościoła powszechnego, był zwykle przedstawiany w średniowieczu z jednym lub dwoma kluczami w jego ręce. To były klucze do Królestwa Niebieskiego, które jak mówi Ewangelia Mateusza sam Chrystus dał mu: „Co zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie ”. Klucze Piotrowe z czasem stały się najważniejszym symbolem władzy papiestwa, dlatego też w XVI wieku, kiedy przez Europę przetoczyła się fala protestanckiego ikonoklazmu, ich liczne wizerunki (podobnie jak postacie samego naczelnego apostoła) zamieniły się w jednym z głównych celów zniszczenia.

Miecz
Głównym atrybutem Apostoła Pawła było narzędzie jego egzekucji. Podobnie jak Piotr zginął podczas prześladowań zorganizowanych przez cesarza Nerona. Ale jeśli Piotr, Żyd z pochodzenia, został ukrzyżowany (według legendy na znak pokory poprosił oprawców, aby przybili go do krzyża nie jak Jezus, ale do góry nogami), to Paweł był obywatelem rzymskim i miał prawo do bardziej humanitarnej egzekucji: odcięto mu głowę.

Zlew
Wiele atrybutów świętych nie ma nic wspólnego z ich ziemską biografią. Jakub Starszy, jeden z pierwszych uczniów Chrystusa, stracony w Jerozolimie około 44 roku, byłby bardzo zdziwiony, gdyby dowiedział się, że muszla przegrzebka stała się jego głównym znakiem rozpoznawczym. Historia tego symbolu rozpoczęła się w średniowiecznej Hiszpanii, gdzie rozeszła się legenda, że ​​to Jakub ochrzcił kiedyś te ziemie i że jego szczątki z anielską pomocą zostały przeniesione z Ziemi Świętej na zachód od Półwyspu Iberyjskiego, do Santiago de Compostela (od hiszpańskiego imienia apostoł - Iago). Pielgrzymi, którzy od X-XI wieku udali się do grobu św. Jakuba z całej Europy, sprowadzony muszle- to był znak, że naprawdę osiągnęli cel. Z czasem muszle stały się głównym symbolem pielgrzymek, a samego Jakuba zaczęto przedstawiać w przebraniu pielgrzyma – z torbą, laską i kapeluszem podróżnym z szerokim rondem, do którego przyszyto muszlę.

ukośny krzyż
Starszy brat apostoła Piotra, który według legendy był pierwszym z dwunastu uczniów idących za Chrystusem, został ukrzyżowany w greckim Patras na ukośnym krzyżu w kształcie łacińskiej litery X. W średniowieczu wiele krajów ( od Gruzji i Rusi po Szkocję i Burgundię) ogłosili go swoim baptystą lub patronem. Według szkockiej legendy, w 832 roku król Piktów Angus II, przygotowując się do bitwy z przeważającymi siłami Anglów, obiecał, że jeśli zwycięży, uczyni St. Andrzeja jako patrona swego królestwa. W dniu bitwy na niebie pojawił się krzyż z chmur i Angus pokonał wroga. Dlatego, jak głosi legenda, flagą Szkocji stał się biały krzyż św. Andrzeja na niebieskim tle.

Nóż
Apostoł Bartłomiej głosił chrześcijaństwo w Azji Mniejszej i Mezopotamii, dotarł do Indii, następnie wraz z Judaszem Tadeuszem sprowadził nowa wiara do Armenii i tam, w mieście Albanopol, poniósł śmierć męczeńską. Najbardziej rozpowszechniona wersja jego czynów głosi, że został żywcem obdarty ze skóry, a następnie ukrzyżowany. Dlatego też w średniowieczu stał się patronem wszystkich, którzy pracują ze skórą (od farbiarzy i garbarzy po rękawiczników i introligatorów) oraz własnej skóry, którą często trzyma w dłoniach lub noża, instrumentu straszliwych tortur, stały się jego głównymi atrybutami.

kwadrat
Tomasz, którego starożytne legendy ogłosiły baptystą Indii, w średniowieczu uważany był za patrona budowniczych i architektów, dlatego często przedstawiano go z kwadratem. Rzecz w tym, że w apokryficznych „Dziejach Tomasza” (III wiek) powiedziano, jak król Indii powierzył doświadczonemu stolarzowi Tomaszowi budowę swojego pałacu, po czym udało mu się nawrócić wielu poddanych na chrześcijaństwo, a następnie sam władca.

Anioł
Od IV-V wieku w teologii, a następnie w ikonografii czterej ewangeliści (Mateusz, Marek, Łukasz i Jan) byli skorelowani z czterema istotami wymienionymi w wizji starotestamentowego proroka Ezechiela i w Apokalipsie św. Teolog. Oba teksty opisują cztery skrzydlate zwierzęta o rysach lwa, cielca, człowieka i orła, które otaczają niebiański płomień lub tron ​​Pana. Atrybutem Mateusza, autora pierwszej z Ewangelii, rozpoczynającej się ziemskim rodowodem Jezusa Chrystusa, był człowiek lub anioł.

Lew
Przed Pałacem Dożów weneckich stoi granitowa kolumna z postacią uskrzydlonego lwa – to symbol ewangelisty Marka, którego według legendy apostoł Piotr wysłał na głoszenie nauki do Egiptu, gdzie został pierwszym biskupem Aleksandria. W IX wieku kupcy weneccy wykradli stamtąd jego relikwie (Aleksandria od dawna znajdowała się pod panowaniem muzułmańskim) i przetransportowali świątynię do swojej ojczyzny. Na pozostałościach zbudowano luksusową bazylikę (jej następczyni, którą zaczęto budować w XI wieku, przetrwała do dziś). Z czasem św. Marka, popychając św. Teodora, został głównym patronem Wenecji, a jego atrybut, skrzydlaty lew, stał się herbem republiki i symbolem jej panowania.

Byk
W przeciwieństwie do atrybutów innych świętych, które pojawiły się znacznie później, symbole ewangelistów często przedstawiano nie z nimi, ale zamiast nich. Cielę to Łukasz, tak jak lew to Marek, a orzeł to Jan. We wczesnym średniowieczu można czasem spotkać ewangelistów – „potwory” – z ludzkim ciałem zwieńczonym głową odpowiedniej bestii. Gdy zwierzę atrybutowe, jak to się zdarza częściej, występuje obok swojego „właściciela”, może pojawić się w osobnym fragmencie obrazu (jak herb umieszczony nad głową właściciela) lub leżeć u jego stóp jak zwierzak . Czasami, siedząc za plecami ewangelisty, wydaje się, że dyktuje mu święty tekst lub trzyma w zębach już napisany zwój. Św. Łukasz, autor trzeciej Ewangelii, w średniowieczu uważany był za patrona lekarzy (w Nowym Testamencie nazywa siebie lekarzem) i artystów (wierzono, że namalował pierwszy obraz Matki Boskiej).

Orzeł
Jan, umiłowany uczeń Chrystusa, uważany za autora Apokalipsy i ostatniej z Ewangelii, ma dwa główne atrybuty – orła i misę, z której wypełza smok lub wąż. Co więcej, jeśli w ikonografii starożytnego greckiego boga-uzdrowiciela Asklepiosa wąż na misce symbolizował moc uzdrawiania (stąd wzięły się współczesne symbole medycyny), to w kielichu Jana gad uosabia śmiertelną truciznę . Według legendy, podczas prześladowań zainicjowanych przez cesarza Nerona, apostoł został zabrany w kajdanach do Rzymu, gdzie został skazany na śmierć i podano mu do wypicia kielich trucizny, ale wyszedł cało.

kamienie
Szczepan, który wraz z sześcioma innymi diakonami był odpowiedzialny za niesienie pomocy biednym członkom jerozolimskiej wspólnoty chrześcijan, uważany jest za pierwszego męczennika. Według Dziejów Apostolskich został oskarżony o „bluźniercze słowa przeciwko Mojżeszowi i Bogu” i – czy to wyrokiem Sanhedrynu, czy też z inicjatywy tłumu – został ukamienowany poza murami miasta. W średniowieczu Stefan był najczęściej przedstawiany z narzędziami swego mordu – kamieniami, które tkwiły mu w głowie, leżały w dłoniach lub na księdze.

Statek Pokoju
Nierządnica, tak czczona w średniowieczu, która stała się pokutującym grzesznikiem, „narodziła się” z połączenia w tradycji chrześcijańskiej trzech różne kobiety o których mowa w ewangeliach. To bezimienna grzesznica, która w domu faryzeusza we łzach namaszczała olejem stopy Chrystusa i wycierała je swoimi włosami, Maria z Betanii, siostra Marty, która błagała Jezusa o wskrzeszenie ich brata Łazarza, i „Maryja, zwaną Magdaleną”, która została uwolniona przez Chrystusa od złych duchów i była obecna przy Jego ukrzyżowaniu i pogrzebie. W średniowieczu Maria Magdalena została patronką prostytutek, fryzjerek (ponieważ pokutując chodziła nago i okryta tylko długimi włosami), ogrodników (dzięki temu, że ukazał jej się zmartwychwstały Chrystus w postaci ogrodnika ) i perfumiarzy (na pamiątkę świata, że ​​namaściła stopy Jezusa i miała namaścić jego martwe ciało). Ostatni epizod związany jest z jej głównym atrybutem – naczyniem z kadzidłem.

Krucyfiks w rogach jelenia
Według legendy rzymski dowódca Placidus został chrześcijaninem (i zmienił imię na Eustathius) po tym, jak pewnego razu podczas polowania miał wizję. Między rogami jelenia, za którym gonił od dawna, ukazał mu się ukrzyżowany Chrystus, pytając: „Dlaczego mnie prześladujesz, bo chcę twojego zbawienia?” W rezultacie wraz z całą rodziną poniósł śmierć męczeńską, gdy z rozkazu cesarza Hadriana zostali wrzuceni do rozpalonego do czerwoności miedzianego byka. W średniowieczu Eustacjusz został patronem myśliwych, a następnie od XIV wieku jednym z czternastu patronów (św. , których uważano za szczególnie skutecznych w walce z chorobami i innymi nieszczęściami. Historia wizji Chrystusa (lub ukrzyżowania) w rogach jelenia z życia św. Eustathia następnie wyemigrowała do legendy o św. Huberta z Liège (VII-VIII w.), który został także patronem myśliwych, więc łatwo ich pomylić w obrazach.

Organy, harfa
Jedna z najpopularniejszych męczennic rzymskich schyłku średniowiecza została ogłoszona patronką muzyki i zaczęto ją przedstawiać z różnymi instrumentami muzycznymi (najczęściej z przenośnymi organami). Młoda chrześcijanka szlacheckiej krwi złożyła śluby czystości, ale rodzice postanowili wydać ją za poganina Waleriana. Idąc na koronę, modliła się do Boga i nie słuchając pogańskiej muzyki, śpiewała duchowe hymny lub, zgodnie z późniejszą wersją, grała na organach. W rezultacie udało jej się odwieść męża od tego życie małżeńskie i przekonać go do przejścia na chrześcijaństwo. Kiedy prefekt Turtius Almachius nakazał jej złożyć ofiarę pogańskim bogom, odmówiła i została skazana na śmierć. Jednak kat nie mógł odciąć jej głowy, a ona żyła jeszcze trzy dni, wzywając otaczających ją ludzi do nawrócenia.

Krata
Archidiakon wspólnoty rzymsko-chrześcijańskiej zginął śmiercią męczeńską podczas prześladowań rozpoczętych w 258 roku przez cesarza Waleriana. Ponieważ Wawrzyniec był odpowiedzialny za majątek Kościoła i pomoc potrzebującym, rzymski prefekt zażądał od niego przekazania władzom wszystkich skarbów. Prosząc o trzydniową zwłokę, Ławrentij rozdał prawie cały skarb ubogim i stanął przed prefektem z żebrakami, kalekami i niewidomymi – „prawdziwym skarbem Kościoła”. Następnie został upieczony żywcem na żelaznym ruszcie. Według legendy podczas egzekucji szyderczo rzucił oprawcom: „Piekliście z jednej strony, odwróćcie się na drugą i zjedzcie moje ciało!” W średniowieczu Wawrzyniec był czczony jako patron ubogich. Poświęcony mu klasztor Escorial, który wzniósł pod Madrytem król Hiszpanii Filip II (1556-1598), przypomina kratę, na której kiedyś pieczono męczennika.

Strzały
Naczelnik gwardii pretoriańskiej i tajny chrześcijanin został stracony na rozkaz cesarza Dioklecjana: kaci zastrzelili go z łuków i rzucili ciałem. Jednak mimo odniesionych ran pozostał przy życiu i odważnie udał się do cesarza, aby okazać niezłomność w wierze. Potem rzucili w niego kamieniami, a zwłoki wrzucono do Wielkiej kloaki. Scena egzekucji stała się ikonograficzną „wizytówką” Sebastiana. Podobno dzięki strzałom, którymi przeszyto jego męczennika, od XIV wieku zaczęto go czcić jako wstawiennika od zarazy – od czasów starożytnych atak epidemii porównywano do strzał, które rozgniewany Pan posyła na ludzi.

buty
Patroni szewców, bracia Crispin i Crispinian, według legendy, urodzili się w rodzinie szlacheckiej, a następnie nauczyli się być szewcami, osiedlili się w Soissons i aby nawrócić biednych kupców na prawdziwą wiarę, zaczęli rozprowadzać buty do je za darmo.

Głowa w dłoniach
W średniowiecznej ikonografii jest wielu świętych-cefaloforów („nosicieli głów”). Najbardziej znanym z nich jest św. Dionizy, uważany za pierwszego biskupa Paryża. Wiarygodnie niewiele o nim wiemy, ale około 250 roku został ścięty wraz ze swymi towarzyszami – księdzem Rustikiem i diakonem Eleuteriuszem. Według legendy po egzekucji wziął głowę w dłonie i udał się na północ przez Montmartre (przetłumaczone jako „wzgórze męczenników”). W miejscu, w którym upadł, został pochowany. W VII wieku za panowania króla Franków Dagoberta powstał tam klasztor Saint-Denis, który stał się miejscem pochówku francuskich monarchów.

Kleszcze, piersi
Agata jest jedną z tych męczennic, których ikonograficznym atrybutem jest zarówno narzędzie tortur, jak i uszkodzony organ. Młoda chrześcijanka szlachetnej krwi, odrzuciła prześladowania rzymskiego prefekta Kwincjana. Wysłał Agatę do burdelu, potem dziewczynę wtrącono do więzienia i obcęgami oderwano jej piersi. Jednak apostoł Piotr, który pojawił się przed nią, uleczył jej rany, a podczas kolejnej rundy tortur w mieście doszło do trzęsienia ziemi, a pałac prefekta zawalił się. Mimo to Agata ostatecznie zmarła w więzieniu. Rok po jej śmierci wybuchł wulkan Etna, ale mieszkańcy Katanii uratowali swoje miasto przed ogniem i lawą, narażając ich na spotkanie z pokrywą, którą przykryto grób świętej. W średniowieczu Agata była czczona jako patronka Katanii i całej Sycylii, opiekunka przed trzęsieniami ziemi, erupcjami, pożarami i błyskawicami oraz oczywiście uzdrowicielka, która pomagała w chorobach klatki piersiowej.

wełniany grzebień
Często narzędzie męczeństwa świętego stawało się nie tylko atrybutem ikonograficznym, ale także determinowało jego pośmiertną specjalizację jako orędownika. Błażej, ormiański lekarz, który został biskupem Sebastii (obecnie miasto Sivas w Turcji), był czczony na średniowiecznym Zachodzie jako patron czesaczy wełny. Według legendy przed ścięciem był torturowany metalowym grzebieniem, którym się czesze owcza wełna. Vlasiy był również często przedstawiany ze świecami - na pamiątkę dwóch świec, które biedna kobieta przyniosła mu w więzieniu, której świnie cudem ocalił przed wilkiem. Na ziemiach niemieckich, gdzie imię Blasius kojarzono z czasownikiem „blasen” („dmuchać”, „dmuchać”), przedstawiano go z rogiem i uważano za obrońcę przed burzami i burzami.

dzieciątko Jezus
W całej późnośredniowiecznej Europie, czy to wewnątrz kościołów, czy na ich zewnętrznych ścianach, można było zobaczyć ogromne freski przedstawiające olbrzyma niosącego na ramionach Dzieciątko Jezus. To jest św. Krzysztofa, czczonego jako patrona podróżników i obrońcy przed nagłą śmiercią – wierzono, że kto spojrzy na jego wizerunek, nie umrze tego dnia. Według legendy, ten olbrzym wstąpił kiedyś na służbę szatanowi, ale kiedy zobaczył, że diabeł przestraszył się krzyża, zrozumiał, że Bóg jest silniejszy, przeszedł na jego stronę i zaczął przenosić podróżnych przez wzburzoną rzekę. Pewnego dnia wśród jego ciężarów znalazło się dziecko. Biorąc go w ramiona, Christopher poczuł, że brzemię staje się coraz cięższe. "Kim jesteś?" – zapytał olbrzym, a dziecko odpowiedziało, że jest Chrystusem, stwórcą świata, i na dowód kazał Krzysztofowi wbić laskę w ziemię: będzie kwitła i przynosiła owoce każdego dnia. I tak się stało. Na chrześcijańskim Wschodzie wierzono, że święty był potomkiem ludu psogławców, a na ikonach często przedstawiano go z głową psa.

Butelka na mocz
Życie braci Kosmy i Damiana, podobnie jak wielu innych wczesnochrześcijańskich męczenników, ledwo przebija się przez mgłę legend (nie wiadomo, czy w ogóle istnieli). Według legendy ci chrześcijańscy lekarze nie brali pieniędzy od pacjentów na leczenie, leczyli nie tylko ludzi, ale także zwierzęta i ponieśli męczeńską śmierć w Syrii podczas prześladowań zorganizowanych przez cesarza Dioklecjana. Ich najsłynniejszym cudem jest ocalenie od gangreny rzymskiego duchownego, któremu objawiwszy się we śnie, odcięli obolałą nogę, a zamiast tego przyłożyli zdrowa kończyna niedawno zmarłego Maura. Na średniowiecznym Zachodzie Kosma i Damian byli czczeni jako święci patroni lekarzy i przedstawiani z odpowiednimi atrybutami - narzędzia chirurgiczne, słoiki z lekami czy butelkę z moczem (za jego pomocą lekarz miał postawić diagnozę).

Kleszcze
Według historyka kościoła Euzebiusza Pamfilusa „poganie pojmali Apollonię, cudowną starą dziewicę, pobili ją w szczęki, wybili jej wszystkie zęby; rozpalili ognisko poza miastem i zagrozili, że spalą ją żywcem, jeśli razem z nimi nie wyda bluźnierczych okrzyków. Apollonia po krótkiej modlitwie odstąpiła na bok, z rozbiegu skoczyła w ogień i spłonęła. Głównym atrybutem tej świętej, według legendy, która zginęła w czasie prześladowań cesarza Decjusza, były szczypce, którymi oprawcy wyrywali jej zęby. Ona sama zamieniła się w orędowniczkę od chorób zębów i patronkę dentystów.

koła tortur
Głównym atrybutem św. Katarzyna, jedna z najpopularniejszych chrześcijańskich męczennic i patronka studentów, kołodziejów i młynarzy, była narzędziem jej tortur – kołem z kolcami. Młoda intelektualistka ze szlacheckiego rodu nawróciła się na chrześcijaństwo, po czym ukazał jej się Chrystus, wręczył pierścionek i nazwał swoją oblubienicą. Kiedy cesarz Maksencjusz zaczął prześladować chrześcijan, nie bała się go zawstydzić i z łatwością pokonała 50 pogańskich mędrców, którym polecono debatować z nią. Zachwycony urodą i mądrością Katarzyny, cesarz zaprosił ją do siebie za mąż i za to, że odmówiła skazania jej na śmierć. W tym celu zbudowano instalację składającą się z czterech kół nabijanych kolcami. Kiedy Catherine dotknęła narzędzia egzekucji, koła się rozpadły. Na niektórych obrazach leżą u jej stóp, na innych trzyma w dłoniach ich maleńkie „modelki”.

Wieża
Według legendy, która umieszcza akcję albo w Nikomedii (obecnie w Turcji), albo w fenickim Heliopolis (Liban), Barbara była córką miejscowego arystokraty Dioskura. Aby chronić urodę córki przed ingerencją, jej ojciec uwięził ją w wieży. Nie przeszkodziło to Warwarze w przyjęciu chrześcijaństwa i zachowaniu wiary, pomimo gróźb i tortur. W końcu sam jej ojciec ściął jej głowę, za co został spalony piorunem. W średniowieczu Barbara była uważana za obrończynię od piorunów i pożarów, a następnie została patronką artylerii. Jej głównym atrybutem jest wieża, najczęściej z trzema oknami: według legendy podczas przebudowy swojego „elitarnego” więzienia kazała zrobić tam nie dwa, a trzy okna – na pamiątkę Trójcy Świętej.

Oczy
Czasami imię świętego rodzi lub przynajmniej koryguje legendę o nim. Łucja, młoda chrześcijanka z Syrakuz na Sycylii, zdecydowana zachować dziewictwo, odmówiła poślubienia poganina. Zadenuncjował ją gubernatorowi Paschazimu, który nakazał dziewczynce składać ofiary bożkom, a kiedy ponownie odmówiła, kazał ją wysłać do burdelu. Ale nic się nie stało: nawet zaprzęg byków nie mógł ruszyć Lucjusza. W rezultacie chrześcijanin został przecięty mieczem. Podobno później, w związku z tym, że imię męczennicy ma rdzeń „lux” – „światło”, powstała legenda, że ​​Łucja wyrwała oczy i posłała je znienawidzonemu panu młodemu, ale Pan przywrócił jej wzrok. Tak więc w średniowieczu Łucja, którą często przedstawiano z oczami w dłoniach, na księdze, tacy, a nawet na gałązce, stała się świętą uzdrowicielką chorób oczu.

Smok
Niegdyś jedna z najpopularniejszych chrześcijańskich świętych, patronka kobiet w ciąży i rodzących. W 1969 roku Watykan skreślił św. Margarita z kalendarz kościelny ponieważ jej życie było zbyt podobne do legendy. Według legendy, w czasach cesarzy Dioklecjana lub Maksymiana, ten młody chrześcijanin, odrzuciwszy seksualne skłonności namiestnika Olybriusa, trafił do więzienia. Tam diabeł ukazał się jej w postaci smoka i połknął ją. Ale Margarita miała w dłoniach mały krucyfiks: z jego pomocą w brzuchu demonicznego potwora powstała dziura, a dziewczyna wydostała się na wolność. Dlatego w średniowieczu Małgorzatę przedstawiano jako wyłaniającą się z brzucha smoka (często rąbek jej sukni wystaje mu z paszczy) lub depczącą pokonanego przeciwnika.

Jagnięcina
Biały baranek, stojący obok Agnieszki lub siedzący w jej ramionach, to jeden z najstarszych atrybutów świętych, który najwyraźniej powstał ze współbrzmienia. Chociaż imię męczennika pochodzi od greckiego rdzenia „agnos” („czysty”, „niepokalany”), jest zbliżone do łacińskiego słowa „agnus” – „baranek”. Ta łagodna bestia przypomina ofiarę Chrystusa, którego Jan Chrzciciel nazwał Barankiem Bożym. Według legendy Agnieszka, podobnie jak wielu innych wczesnochrześcijańskich męczenników, chcąc zachować dziewictwo, odrzuciła swatanie syna rzymskiego prefekta, a następnie odmówiła złożenia ofiary pogańskim bogom i ostatecznie została ścięta. W średniowieczu była czczona jako patronka dziewic i zaręczonych dziewcząt.

Trzy sakiewki, Trzech chłopców w beczce, Statek
Patron żeglarzy, podróżników, dziewic, dzieci, sierot, więźniów i wielu innych, św. Mikołaj, arcybiskup Myry z Licji, był i pozostaje jednym z najpopularniejszych świętych chrześcijańskich. Jego liczne specjalizacje i atrybuty wywodzą się z dobrych uczynków i cudów, których dokonał: pomocy trzem biednym dziewczętom, które jego ojciec gotów był zamienić w prostytutki, ponieważ nie mógł zebrać posagu na ich małżeństwo (św. Mikołaj potajemnie podłożył sakiewkę złota dla każdego z nich); uratowanie trojga dzieci (według innych wersji młodzieńców lub żołnierzy), które w czasie klęski głodu rzeźnik (lub właściciel karczmy) poćwiartował i wrzucił do beczki (św. Mikołaj je wskrzesił); zmartwychwstanie marynarza, który spadł z masztu podczas burzy itp. Ze względu na zgodność nazwy miasta Mira ze słowem „mirra” Mikołaj stał się także patronem perfumiarzy. Pod koniec średniowiecza zrodził się pomysł, aby to on przynosił prezenty w Wigilię Bożego Narodzenia – tak narodził się Święty Mikołaj.

Kadź lub beczka z wodą, kamień młyński
Często biografie wczesnych świętych zaczynają się aktywnie zmieniać w czasie, aby uwzględnić ich późniejszą specjalizację. Św. Florian, wódz rzymsko-chrześcijański, który za odmowę prześladowania swoich współwyznawców i składania ofiar bogom rzymskim poniósł męczeńską śmierć w Lorch (Górna Austria), w pewnym momencie zaczęto go czcić jako obrońcę od ognia i patrona strażaków: według legendy gasił kiedyś pożar beczką wody. Najwyraźniej potem do jego czynów zaczęto dodawać epizody, które miały wzmocnić tę rolę (na przykład, jakby dowodził oddziałem strażaków). Odkąd zginął utopiony kamieniem młyńskim w rzece Enns, Florian uważany był także za obrońcę przed powodziami i wybawcę tonących. W 1184 r. papież Lucjusz III przeniósł część swoich relikwii do Krakowa. Florian stał się więc patronem nie tylko Górnej Austrii, ale i Polski.

Kabestan ze zwiniętą liną
Jak to się stało, że biskup włoskie miasto Formia, umęczona za panowania rzymskiego cesarza Dioklecjana, w średniowieczu stała się zarówno patronką żeglarzy, jak i uzdrowicielką bólów brzucha? Według jednej z legend oprawcy wyciągnęli wnętrzności świętego, nawijając je na kołowrotek. Historycy uważają, że legenda ta mogła wywodzić się z błędnej interpretacji wielu wcześniejszych wizerunków, na których Erazm, jako patron żeglarzy, trzymał w dłoniach kabestan z owiniętą wokół niego liną. Ktoś pomylił linę z wnętrznościami - i tak narodziła się historia potwornych tortur.

Kosz z kwiatami lub owocami
Patronka ogrodników według legendy była chrześcijanką z Cezarei Kapadockiej i poniosła śmierć męczeńską podczas prześladowań za cesarza Dioklecjana. W drodze na miejsce egzekucji spotkała młodego prawnika imieniem Teofil, który kpiąco poprosił o przysłanie mu owoców z ogrodu jej narzeczonego, czyli Chrystusa. Przed śmiercią męczennicy ukazał się anioł z koszem jabłek i róż, które wysłała do Teofila. Nawrócił się na chrześcijaństwo, a następnie został męczennikiem. Ponieważ wszelkie informacje o Dorothei historycznie wydają się zbyt wątpliwe, jej święto w 1969 roku zostało wykreślone z kalendarza katolickiego.

Płaszcz
W średniowieczu i we wczesnych czasach nowożytnych św. Marcin był jednym z najpopularniejszych francuskich świętych i patronem francuskiej monarchii. Oficer rzymski z Panonii (obecnie terytorium Węgier), służył w Galii (dzisiejsza Francja). U bram Amiens Marcin spotkał kiedyś marznącego z zimna żebraka. Oficer przeciął jego płaszcz na pół i dał mu połowę. Następnego dnia we śnie Chrystus ukazał się Marcinowi ubrany w półpłaszcz i podziękował mu za dobroć. Martin postanowił opuścić wojsko i przejść na chrześcijaństwo. Później założył klasztor, a później został wybrany biskupem Tours. Dzięki tej historii narodziło się łacińskie słowo „capella” i jego pochodne w innych językach romańskich. Po raz pierwszy tak nazwano kaplicę, w której umieszczono główną relikwię św. Martina - ta część peleryny („cappa”), którą zostawił.

Lew, szata kardynała
Od XIV wieku św. Hieronim, uczony chrześcijański, tłumacz Biblii na łacinę, ascetyczny pustelnik i sekretarz papieski, zaczął być przedstawiany jako kardynał – w długiej czerwonej szacie i kapeluszu z szerokim rondem tego samego koloru. Jednak w czasach Hieronima godność kardynała w ogóle jeszcze nie istniała, a czerwony strój, w który artyści zaczęli ubierać świętego, pojawił się dopiero w XIV wieku. Jej głównym ikonograficznym atrybutem był lew: święty uzdrowił bestię, usuwając drzazgę z jej łapy, iw podzięce stała się ona jego wiernym towarzyszem w pustelni.

świnia, ogień
Antoni Wielki – chrześcijanin, który udał się na opuszczone miejsca Tebaidy, aby wieść doskonałe życie w powściągliwości, nie był pierwszym chrześcijańskim pustelnikiem, ale pozostał w tradycji jako założyciel monastycyzmu pustelniczego. W późnej średniowiecznej Europie Antoni był czczony przede wszystkim jako pustelnik, który niestrudzenie walczył z diabelskimi pokusami, znosił wiele udręk ze strony demonów i pokonywał je, a także jako święty cierpiący i surowy uzdrowiciel leczący „świętym ogniem” lub „ogniem świętego Antoniego” (tzw. zatrucie sporyszem  i inne podobne choroby). Dlatego obok niego często przedstawiano płomień. Jego drugim atrybutem jest świnia. Hodowlą tych zwierząt zajmowali się mnisi Antonici, a należące do zakonu świnie miały wyłączne prawo do biegania w poszukiwaniu pożywienia (dla odróżnienia ich od innych świń wieszali na nich dzwonek, który stał się także jednym z symboli św. Antoniego).

Trzy bochenki, Włosy pokrywające całe ciało
Podobnie jak Maria Magdalena, Maria Egipcjanka w tradycji chrześcijańskiej ucieleśniała moc duchowej przemiany. Nierządnica z Aleksandrii udała się do Jerozolimy, ale tam nieznana siła nie pozwoliła jej wejść do Bazyliki Grobu Pańskiego. Potem pokutowała i udała się za Jordan na pustynię, gdzie spędziła 47 lat w ascezie i samozaparciu. Główne atrybuty Maryi - długie włosy, ukrywając swoją nagość (na niektórych obrazach wyglądają bardziej jak wełna) i trzy bochenki - na pamiątkę tego, jak pewna osoba dała jej trzy monety, za które kupiła trzy bochenki. Od gorąca pustyni stały się twarde jak kamień, a Maryja żywiła się nimi przez 17 lat.

Kajdany
Według legendy, która została spisana dopiero w XI wieku, Leonard był jednym z bliskich współpracowników frankońskiego króla Clovisa (481/482-511). Razem zostali ochrzczeni, a władca dał Leonardowi przywilej uwolnienia wszystkich więźniów. Zaczęto czcić świętego jako patrona więźniów, a do jego relikwii przynoszono kajdany w podzięce za uwolnienie.

Świeca
Według legendy w 451 roku, gdy Paryżowi zagrażały hordy Hunów pod wodzą Attyli, Genowefa przekonała paryżan, by nie uciekali i nie stawiali oporu wrogowi – ostatecznie jednak zdobywca ominął miasto. Później namówiła duchowieństwo do wzniesienia kościoła nad grobem Dionizjusza, pierwszego biskupa Paryża. Pewnej nocy, kiedy wraz z innymi zakonnicami przyszła do budowanego budynku, demon podmuchem powietrza zgasił świecę, którą oświetlały sobie drogę. Genevieve wzięła go do ręki, od razu się zaświecił, a duch nieczysty nie mógł zrobić nic więcej.

Młotek, kowadło, szczypce
Jubiler, który został strażnikiem królewskiego skarbca za panowania króla Franków Dagoberta I (629-639), a następnie kapłan i biskup, Eligiusz był czczony w średniowieczu jako patron innych jubilerów i kowali. Według legendy, pewnego dnia, aby podkuć brykacza, którego diabeł zawładnął, odciął jej nogę, a potem w cudowny sposób „włożył” ją z powrotem. W innej historii, która również zainspirowała wiele przedstawień Eligiusza, kuszący demon ukazał mu się pod postacią dziewczyny. Święty rozpoznał oszustwo i chwycił nieczystego ducha za nos szczypcami.

Łopata
W wczesne średniowiecze Irlandzcy mnisi byli jednymi z głównych kaznodziejów i założycieli klasztorów we Francji i Niemczech. Jeden z nich, Fiacre, otrzymał od Faro, biskupa Mo, obietnicę oddania mu tyle ziemi pod budowę pustelni i hospicjum, ile uda mu się wykopać w ciągu jednego dnia. Pustelnik po prostu zarysował teren laską, a sama ziemia cudem została wykopana. Dzięki tej historii Fiacre był czczony jako patron ogrodników. Ponadto specjalizował się w leczeniu hemoroidów, które nazwano chorobą św. Fiakra.

Latarka
Według legendy św. Gudula, patronka Brukseli, codziennie rano chodziła do kościoła Zbawiciela, położonego dwie mile od jej zamku. Diabeł za każdym razem próbował ugasić ogień w jej latarni, ale anioł ponownie ją zapalił.

jeleń
Święty pustelnik Aegidius według legendy mieszkał w lesie na południu Francji w towarzystwie jelenia, który karmił go swoim mlekiem. Pewnego razu, podczas królewskiego polowania, Aegidiusz został trafiony strzałą króla, który celował w jelenia. W ramach zadośćuczynienia monarcha założył klasztor, a samego pustelnika mianował opatem. Później opactwo Saint-Gilles-du-Gard stało się ważnym ośrodkiem pielgrzymkowym na drodze do Santiago de Compostela, do relikwii apostoła Jakuba Starszego i samego Egidiusza, czyli Gillesa, patrona kalek, żebraków i kowali , był uważany za jednego z czternastu najskuteczniejszych świętych patronów i specjalizował się w chorobach psychicznych, epilepsji i opętaniu przez demony. We Włoszech, zgodnie z imieniem Gilles, jego atrybutem stała się lilia („giglio”).

Krzyż, Plaga, Demon
Według żywota Prokopa opuścił on klasztor i osiadł jako pustelnik w dolinie rzeki Sazawy. Miejscowi chłopi widzieli, jak orał pola, zaprzęgał diabła do pługa i woził go krzyżem. Dlatego demon i krzyż (lub bicz) stały się ikonograficznymi atrybutami świętego. Później Prokopiusz został pierwszym Czechem oficjalnie kanonizowanym przez stolicę rzymską (1204) i jednym ze świętych patronów Republiki Czeskiej.

ul
Św. Bernard był jednym z najbardziej wpływowych przywódców duchowych średniowiecznego Zachodu, założycielem klasztoru Clairvaux i ideologiem zakonu cystersów, żarliwym kaznodzieją drugiej krucjaty (1147-1149), wrogiem herezji katarów, prześladowca filozofa Abelarda, surowy asceta i mistyk. W średniowieczu przedstawiano go z małym demonem na łańcuszku (na znak, jak zawzięcie walczył z herezją), z białym psem (jako przypomnienie snu matki – ukazano jej, że urodzi biały pies, co odstraszy wrogów Kościoła), albo ulem czy rojem pszczół (odkąd otrzymał przydomek doctor mellifluus – „miodowy lekarz” za elokwencję).

stygmaty
Syn bogatego kupca z Asyżu, Franciszek postanowił dosłownie pójść śladami Chrystusa w Jego ubóstwie, niepokoju i służbie ludziom – i założył zakon żebraczy. W przeciwieństwie do tradycyjnego monastycyzmu, który dążył do odizolowania się od świata, pierwsi franciszkanie wędrowali od miasta do miasta i głosili kazania. Sam Franciszek udał się do muzułmańskiego Egiptu, aby nawrócić sułtana na chrześcijaństwo (nie posłuchał jednak wezwania). W 1224 r., po zdobyciu Werny, Franciszek otrzymał najwyższe odznaczenie – stygmaty. Na jego ciele pojawiło się pięć ran – dwie na dłoniach i stopach oraz jedna na boku – jak u ukrzyżowanego Zbawiciela. Ubogich z Asyżu na obrazach odróżniają od innych franciszkanów (w brązowych sutannach, przepasanych sznurem z trzema węzłami) „rany miłości” do Chrystusa.

pies, gwiazda, lilia, książka
Szlachcic z Caleruega (Hiszpania), który założył własny zakon kaznodziejów, by zwalczać herezję katarów i ewangelizować świeckich, często przedstawiany był z psem i gwiazdą. Legenda głosi, że w czasie ciąży matka Dominika miała sen: jej nienarodzony syn zostanie oznaczony gwiazdą na czole, a towarzyszyć mu będą dwa psy, czarno-biały (w innej wersji pojawił się jeden pies, który oznaczał samego Dominika ). Bracia kaznodzieje, którzy od jego imienia stali się znani jako dominikanie, interpretowali swoją nazwę jako „Domini canes” – „psy Pana”. Inne atrybuty świętego to księga (często otwierana słowami Chrystusa „Idźcie na cały świat i głoście ewangelię”) oraz lilia (symbol czystości i czystości).

dzieciątko Jezus
Portugalski szlachcic, który został biednym franciszkaninem, Antoni podróżował po Francji, Hiszpanii i Włoszech, głosząc ubóstwo i pokutę (a według legendy głosił kiedyś kazania rybom, jak założyciel swojego zakonu, św. Franciszek z Asyżu, ptakom) ), a później został doradcą papieskim. Od późnego średniowiecza najczęściej przedstawiany jest z tomem Ewangelii i Dzieciątkiem Jezus w dłoniach. W rodzimej Portugalii, gdzie został narodowym świętym, takie wizerunki wciąż można zobaczyć na każdym kroku – nie tylko w kościołach, ale także na elewacjach domów, na balkonach iw sklepach.

Nóż wbity w głowę
Piotr, dominikański kaznodzieja urodzony w rodzinie heretyckich katarów, poświęcił się walce z herezją, aw 1251 roku papież mianował go inkwizytorem Mediolanu i Como. Rok później mediolańscy katarzy wynajęli zabójcę, Carino z Balsamo, który wraz ze wspólnikiem na opustoszałej drodze najpierw roztrzaskał Piotrowi czaszkę, a następnie wbił mu sztylet w pierś. Zaledwie 11 miesięcy później inkwizytor został ogłoszony świętym (była to najszybsza oficjalna kanonizacja w historii papiestwa), a Carino z Balsamo uciekł do klasztoru dominikanów w Forli, okazał skruchę i pozostał tam później jako świecki brat. Kiedy zabójca zmarł, miejscowi zaczęli czcić go jako błogosławionego, aw 1822 roku papież Pius VII rozpoczął oficjalny proces uwielbienia go.

Gwiazda słoneczna
Skromny augustianin przez około trzydzieści lat głosił kazania i spowiadał się w mieście Tolentino, przyjmując ubogich, pomagając chorym, odwiedzając więźniów, próbując pogodzić zwaśnione frakcje gwelfów (zwolenników papieża) i gibelinów (zwolenników cesarz). Jednym z jego atrybutów, obok krucyfiksu, lilii czy chleba, który rozdawał ubogim, jest gwiazda. Według legendy nieustannie za nim podążała, oświetlając go swoim światłem.

Tablica z monogramem Chrystusa IHS
Bernardyn ze Sieny, surowy franciszkański kaznodzieja, asceta i moralista (denuncjujący hazard, czary, sodomię, lichwę), który przez kilkadziesiąt lat podróżował po miastach Italii, gdzie spotykały go rzesze słuchaczy, aktywnie propagował kult imienia Jezusa. Kiedy skończył swoje kazanie, pokazał kongregacji tabliczkę z monogramem IHS wypisanym złotymi literami i wezwał wszystkich, aby pokłonili się swemu odkupicielowi. Kult ten wydał się władzom kościelnym podejrzany iw 1427 roku został wezwany do Rzymu, gdzie postanowiono sądzić go za herezję. W końcu jednak zostali uniewinnieni, a Bernardin kontynuował swoje podróże kaznodziejskie.