Relikwiarz jest wspaniałym dziełem sztuki użytkowej, składającym się z kilku części i wykonanym w stylu barokowym. Zespół pamiątkowy szczątków św. A. Newskiego powstał za panowania Elżbiety Pietrowna, został zbudowany ze srebra i waży półtorej tony. Wcześniej sanktuarium wielkiego króla znajdowało się w kościele Trójcy Świętej, położonym na terenie Ławry Aleksandra Newskiego.

Wraz z dojściem bolszewików do władzy kompleks pamiątkowy został przeniesiony do Ermitażu, od 2012 roku, gdzie trwają prace konserwatorskie. Relikwie bezpiecznie wróciły do ​​katedry Ławra w 1989 roku.

Opis sanktuarium świętego

Pamiątkowa kompozycja świętego sanktuarium przechowywana jest w Sali Koncertowej Ermitażu, natomiast pozostałości znajdują się w Ławrze Aleksandra Newskiego. Relikwiarz będący unikalnym zabytkiem sakralnym składa się z siedmiu części: dwóch arki, dwóch świeczników, dwóch cokołów i jednej piramidy. Kompozycja majestatycznie łączy motywy architektury i rzemiosła rzeźbiarskiego.

Relikwie błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego w Ławrze Aleksandra Newskiego

Ozdoby i wątki zostały wykonane przy użyciu wysoce technicznego gonitwy, co nadało świętej świątyni dodatkowych kolorów i cieni.

• Mała Arka, powstała pod koniec XVII wieku, powstała w stylu moskiewskiego baroku. Relikwie św. Aleksandra za namową metropolity Hilariona przeniesiono do nowego sanktuarium, gdy zaszła konieczność renowacji starego po pożarach, jakie miały miejsce w latach 1681 i 1689.
• Mała Arka pokryta jest ikoną, na której przedstawiony jest czcigodny monarcha w szatach klasztornych. Wzdłuż szczytu drewnianej kapliczki biegnie srebrna tablica, na której wyryto słowa informujące o obecności tutaj relikwii błogosławionego księcia A. Newskiego. Boki ozdobione są miedzianymi zdobieniami, a ozdobne medaliony przedstawiają wydarzenia z życia władcy.
• Duża kapliczka ma pokrywę z inkrustowaną ikoną. Arka powstała za panowania królowej Elżbiety. Jest przykładem pomnika, w którym sztuka barokowa osiągnęła swój najwyższy szczyt. Powstał w latach 1746-1751. Autorem rysunku raka jest G. Grot, a szkice dekoracyjne J. Stehlin.
• Do jego powstania wykorzystano półtora tony srebra wytopionego w Mennicy Petersburskiej. W 1748 roku ukończono pierwszą wersję arki, lecz wiele srebrnych części okazało się nieodpowiednich dla kompleksu. Konieczne było wykonanie nowych rysunków i modelu. Zespół rzemieślników stanął przed dużymi trudnościami w stworzeniu wyjątkowego pomnika: wiele części zostało przerobionych, inne oczyszczono z zanieczyszczeń. Prace nad monumentalną budowlą zakończono pod koniec września 1753 roku.
• Trzecia część to duża piramida składająca się z pięciu poziomów. Ma sprawiać wrażenie budynku architektonicznego, ma asymetryczne kształty, w których właściwie nie można dopatrzeć się linii prostych. Podczas montażu tej piramidy okazało się, że napis wychwalający pamięć św. Aleksandra był zupełnie niewidoczny. Cesarzowa Elżbieta nakazała przymocować do budowli dwóch odlanych aniołów, a te słowa umieścić na ich tarczach.
• Trzypoziomowy zagłówek ukazuje majestat całemu otoczeniu. W środkowej części drugiego poziomu znajduje się dekoracyjna płaskorzeźba, przedstawiający mnicha Aleksandra z chorągiewką w prawej ręce. Po bokach świętego sarkofagu znajdują się płaskorzeźby przedstawiające najważniejsze wydarzenia z życia A. Newskiego (zwycięstwo nad Szwedami, Niemcami, wyzwolenie Pskowa i pochówek).

Pierwsze wydanie powstało w klasztorze Narodzenia Pańskiego; uważa się, że autor jest współczesny władcy (nie później niż w 1280 r.). Pismo Święte pojawia się jako panegiryk (literacka pochwała) św. A. Newskiego. Twórca „Opowieści…” umieścił w książce fakty, które świadczyły o najgłębszym szacunku i wrażeniu współczesnych dla osobowości księcia. Życie składało się ze wstępu, epizodów aktywności i krzyku pośmiertnego, po którym opisano cud duchowy, który mówi o świętości księcia i jego czystości moralnej.

Historia kultu relikwii

Cześć Aleksandra Newskiego powstała w miejscu pochówku jego ciała w klasztorze Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu zaraz po jego śmierci. Podczas ceremonii pożegnalnej wydarzył się cud: metropolita Cyryl, który prowadził rytuał, podszedł do trumny, aby wręczyć księciu duchowy list, ale prawa ręka samego zmarłego wyciągnęła się i przyjęła ten święty liść.

Święte relikwie błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego

Po tym, jak duchowny opowiedział o tym wydarzeniu, wiele osób zaczęło uważać Aleksandra za świętego i wychwalać go w pieśniach modlitewnych.

• Książka „Życie A. Newskiego” była znana w Moskwie, Nowogrodzie Wielkim i Pskowie. Od XVI wieku ludzie zwracali się do świętego obrońcy ziemi rosyjskiej w przededniu bitew.
• Kościelny kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny powiedział, że w 1380 r. (w przeddzień bitwy na polu Kulikowo) ukazał mu się duch, który błogosławił „jego prawnuka”, księcia D. Donskoja.
• Po tej doniosłej bitwie odbyła się oficjalna sekcja zwłok i dalsza identyfikacja szczątków św. Aleksandra. Przebywając w ziemi przez 117 lat, relikwie pozostały niezniszczalne i pachnące. Metropolita Cyprian uroczyście ogłosił, że Aleksander będzie odtąd nazywany błogosławionym, odbyła się uroczystość kościelna za wielkiego orędownika ojczyzny, na jego cześć namalowano kanony i ikony.
• Kult relikwii rozwijał się od XV do XVI wieku. Rosyjska Cerkiew Prawosławna kanonizowała A. Newskiego jako cudotwórcę. Na podstawie księgi życia (XIII w.) stworzono biografię kanoniczną.
• Jeden z cudów wydarzył się w obecności Jana IV, który prowadził kampanię przeciwko Kazaniu i zatrzymał się po drodze we Włodzimierzu. Bliski współpracownik króla uzdrowił jego ręce odprawiając nabożeństwo przy relikwiach św. Aleksandra. Następnie na terenie Rusi budowano kościoły i klasztory ku czci wielkiego cudotwórcy i obrońcy ojczyzny.

Cześć z XVIII wieku. po dziś dzień

W 1710 r. Piotr Wielki wydał rozkaz przeniesienia relikwii do Petersburga. Tym krokiem władca chciał utrwalić chwałę zwycięzcy bitwy nad Newą. Piotr chciał, aby Aleksander był odtąd przedstawiany jako wielki książę i patron nowy kapitał, a nie zwykły mnich. Święty stał się świętym Bożym dla swoich rodaków. W XIX wieku osobowość A. Newskiego nabrała charakteru wysoce uduchowionego bohatera. Wybitni historycy rosyjscy Karamzin, Sołowiew i Kostomarow wypowiadają się o nim z szacunkiem.

Ikona św. Aleksandra Newskiego

• Otwarcie grobowca odbyło się latem 1917 roku, przeprowadzono oględziny na wypadek ewakuacji. Bolszewicy, którzy doszli do władzy, nie wzięli pod uwagę życia i cudów A. Newskiego, ponieważ był on uważany za świętego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i reprezentował monarchię. Chcieli otworzyć i usunąć relikwie; nawet protest metropolity i wielu wiernych nie mógł zapobiec temu bluźnierstwu. W 1922 r. grób rozebrano na kawałki, a relikwie wystawiono w Muzeum Ateizmu.
• Imię mnicha Aleksandra pojawiło się ponownie dopiero 15 lat później. Dla sowieckiego patriotyzmu stał się postacią wybitną. Badacze zwrócili dużą uwagę na panowanie św. A. Newskiego, a w 1942 r. państwo obchodziło 700. rocznicę Bitwy Lodowej.
• W 1944 r. odbyła się wystawa poświęcona wielkiemu patronowi ojczyzny. Wydarzenie to wsparło także Rosyjska Cerkiew Prawosławna, która w szczytowym okresie wojny zbierała datki pieniężne na budowę floty lotniczej im. A. Newskiego. Wizerunek świętego, który pokonał Krzyżaków, najlepiej nadawał się do wzmacniania moralności żołnierzy radzieckich w walce z faszyzmem.
• Relikwie bezpiecznie wróciły do ​​Ławry Aleksandra Newskiego z cerkwi kazańskiej dopiero w 1989 roku, ale arka pozostała w Ermitażu. Rok później w specjalnym naczyniu obok szczątków złożono poświęconą ziemię zabraną z miejsc bitwy pod Newą. Patriarcha Aleksy II wezwał wiernych do modlitwy przed relikwiami za tych, którzy odważnie zginęli w obronie ojczyzny. Dziś trwa renowacja zespołu pamięci, toczą się spory co do kwestii stworzenia kopii sanktuarium, która zostanie przekazana Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Eksperci i czytelnicy z wielkim zainteresowaniem zagłębiają się w te szczegóły i wychwalają wielkość świętego obrońcy ojczyzny. Dziś państwo corocznie obchodzi datę dwóch wielkich bitew, w których błogosławiony książę A. Newski odniósł ważne zwycięstwa.

Relikwie Czcigodnego Księcia A. Newskiego, podobnie jak jego imię, stały się niezwykle czczone zaraz po śmierci wielkiego władcy. Nie tylko wyznawcy prawosławia, ale także przedstawiciele świeckiego społeczeństwa proszą o pomoc szczątki, które dokonywały cudów uzdrowienia. Z biegiem czasu Aleksander zaczął być czczony jako święty Boży, obrońca ojczyzny i patron Petersburga, a nie jako zwykły mnich i schemat-mnich.

Relikwie Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego

Święty Aleksander Newski (1221-1263)

Na rozkaz Piotra I w 1710 roku u zbiegu rzeki Czarnej (obecnie Monastyrka) z Newą rozpoczęto budowę klasztoru pod wezwaniem św. Święta Trójca i św. Książę Aleksander Newski. Uważano wówczas, że w tym miejscu w 1240 roku wojska nowogrodzkie pod wodzą księcia Aleksandra Jarosławowicza, zwanego później Newskim, pokonały Szwedów. W rzeczywistości bitwa miała miejsce w górę rzeki Newy, u zbiegu rzeki Izora. Później, gdy klasztor był już gotowy, Piotr nakazał przewieźć relikwie św. Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do Petersburga.

Operatorowi zależało na tym, aby budowane miasto miało własnego patrona rodzimego pochodzenia, wyróżniającego się bohaterskimi czynami. Tak uważał szlachetnego księcia Aleksandra Jarosławowicza, który w 1547 r. został kanonizowany. W wieku dwudziestu lat zaczął gromadzić armię, aby odeprzeć atak szwedzkiej flotylli u ujścia Newy. Jako pierwszy zaatakował Szwedów, pokonał ich, następnie zwabił niemieckie psy rycerskie nad jezioro Peipsi i tam w bitwie lodowej wielu zniszczył, a resztę zmusił do ucieczki. Wielokrotnie gromadził armię i ratował rosyjskie miasta przed najeźdźcami mongolsko-tatarskimi.

W 1724 r. do Petersburga sprowadzono relikwie Aleksandra Newskiego w specjalnej arce, ozdobionej lwami i koroną królewską na wieczku. Pod salutem armatnim arka została uroczyście przeniesiona do klasztoru, do kościoła św. Aleksandra Newskiego. Piotr osobiście uczestniczył w tej uroczystości. Na cześć tego doniosłego wydarzenia co roku w mieście 30 sierpnia (12 września w nowym stylu) odbywała się procesja religijna z soboru św. Izaaka i Kazania do Ławry Aleksandra Newskiego. Klasztor otrzymał honorowy status Ławry w 1797 roku, za panowania cesarza Pawła I.

Wcześniej, w 1747 r., córka Piotra, cesarzowa Elżbieta Pietrowna, nakazała wymianę arki. Dla relikwii św. Aleksandra Newskiego zażądała wykonania srebrnego nagrobka, czyli relikwiarza kościelnego. Do jego produkcji miało zostać wykorzystane pierwsze srebro wydobywane u podnóża Ałtaju w kopalniach Kolyvan, później nazwanych Kolyvan-Voskresensky. Srebro, które przybyło z Ałtaju, zostało wysłane do Mennicy. Prace nad grobowcem trwały około pięciu lat i zakończono w 1753 roku.

Grobowiec składa się z sześciu części. Pośrodku znajduje się sarkofag z wyrzeźbionymi płaskorzeźbami na temat zwycięskich bitew Aleksandra Newskiego. Za sarkofagiem znajduje się wielopoziomowy nagrobek w kształcie piramidy, którego dopełnieniem jest rzeźbiony w połowie wizerunek Aleksandra Newskiego. Świecenie promieni słonecznych nad jego głową jest dowodem jego świętości. Na trzeciej kondygnacji znajdują się dwie odlane figury aniołów trzymających tarcze bojowe z tekstami – jedna poświęcona jest wyczynom Aleksandra Newskiego, druga opowiada o historii wydobycia srebra w Rosji.

Po bokach piramidy znajdują się dwie grupy trofeów wojskowych i dwa świeczniki. Nad jego powstaniem pracowali najlepsi artyści, rzeźbiarze i mennicy mennicy petersburskiej, a teksty do srebrnych tarcz napisał M. W. Łomonosow.

Waga kompozycji rzeźbiarskiej wykonanej ze srebra to prawie 1,5 tony Całość srebra pokryta jest tzw. niello. Kolor ten korespondował z powagą i smutkiem, jakie powinni odczuwać parafianie, oglądając grób, opiekuna świętych relikwii. Ten skład czernienia utrzymywany był w ścisłej tajemnicy.

Po rewolucji październikowej 1917 roku klasztor został zamknięty. Rak został otwarty na polecenie władz w 1922 roku. W ten sposób zbezczeszczono relikwie Aleksandra Newskiego. Następnie sarkofag umieszczono na strychu katedry w Kazaniu. Później relikwie stały się własnością katedry kazańskiej, a raczej działu historii religii, a pusty grób przeniesiono do Ermitażu.

Dopiero w 1989 roku relikwie św. Aleksandra Newskiego wróciły do ​​Soboru Trójcy Świętej Ławry Aleksandra Newskiego.

Duża liczba świąt chrześcijańskich w roku jest w ten czy inny sposób związana nie tylko z osobowościami świętych, ale także z relikwiami tych ostatnich. W Kalendarz prawosławny W nazwach dat religijnych można odczytać wyrażenia, które wprost na to wskazują: „znalezienie relikwii”, „przeniesienie relikwii”. 12 września to jedno z takich świąt. Jest oddany.

Życie i osobowość świętego

Bohater tego artykułu urodził się w Perejasławiu-Zaleskim 30 maja 1220 r. Jego ojcem był książę Jarosław Wsiewołodowicz, człowiek miłosierny i cichy. Matką świętej była księżniczka Ryazan Feodosia Igorevna. Aleksander był drugim synem pary książęcej.

Przyszły dowódca spędził dzieciństwo w swoim rodzinnym mieście. To właśnie tam Aleksander został tonsurowany jako książę, co w rzeczywistości było rytuałem przejścia młodzieńca na wojownika. Z wczesne lata Książę wraz z ojcem brał udział w kampaniach. W 1235 roku brał udział w bitwie nad rzeką Emajõgi, która zakończyła się klęską Niemców. W 1236 r., po wyjeździe ojca do Kijowa, Aleksander zaczął samodzielnie rządzić Nowogrodem. Trzy lata później książę poślubił córkę księcia połockiego Bryachislava, według niektórych historyków - jego imiennika. Młoda para otrzymała błogosławieństwo na zawarcie małżeństwa od Jarosława, który dokonał ceremonii poprzez Ikonę Matki Bożej Fiodorowskiej.

Potem Ruś stanęła w obliczu dwóch problemów jednocześnie: od wschodu zbliżały się do niej hordy Hordy, ogarnięte pragnieniem podbojów, a od zachodu – „krzyżowcy”, oddziały rycerstwa niemieckiego. Kiedy obaj najechali ziemię rosyjską, Aleksander zaczął szukać wsparcia u Boga. Książę nie miał wówczas jeszcze 20 lat. Prowadził długie rozmowy z Panem w kościele Hagia Sophia. A potem, otrzymawszy błogosławieństwo arcybiskupa Spiridona na bitwę, na czele małego oddziału pospieszył, by wyruszyć przeciwko swoim wrogom.

Następnie problem jarzma Hordy został rozwiązany przez Jarosława - kosztem wielkiej pracy. Aleksander po śmierci tego ostatniego, który zmarł na skutek zatrucia, nadal wspierał i wzmacniał sojusz zawarty przez jego ojca ze Złotą Ordą. Zbliżył się do syna Batu, który przeszedł na chrześcijaństwo.

Aleksander nie ufał Europie. Nie chciał, aby unia zajęła miejsce prawosławia na Rusi. Żadne pokusy papieża nie były w stanie zmienić decyzji szlachetnego księcia.

W swojej historii Aleksander wielokrotnie musiał odpierać najazdy Tatarów, Szwedów i Niemców. Cztery razy poszedł do Złota Horda potwierdzenie porozumień pokojowych między imperium tatarsko-mongolskim a Rosją. I za każdym razem księciu się to udawało. Co więcej, dzięki staraniom świętego rozpoczęła się era wielkiej chrystianizacji pogańskiego Wschodu.

Książę Aleksander Newski był znakomitym dyplomatą, władcą, utalentowanym dowódcą wojskowym i wielkim człowiekiem modlitwy. Nigdy nie odstępował od swoich celów, bez względu na przeszkody, które stawały mu na drodze. Najsłynniejszą bitwą z udziałem Aleksandra była bitwa nad Newą, która rozegrała się 15 lipca 1240 roku pomiędzy armią pod dowództwem księcia a Szwedami. W tej bitwie święty wykazał się niezwykłą odwagą i odniósł zasłużone zwycięstwo. Dlatego nadano mu przydomek Aleksandra Jarosławicza Newskiego.

Śmierć i przeniesienie relikwii

Wracając ponownie ze Złotej Ordy, książę poważnie zachorował. Zmarł, zanim dotarł do Włodzimierza, w Gorodcu. Dusza księcia poszła do Pana, gdy trafił do miejscowego klasztoru. Stało się to 14 listopada 1263 roku. Przed śmiercią Aleksanderowi udało się zaakceptować schemat monastyczny o imieniu Aleksy.

Pogrzeb błogosławionego księcia odbył się 23 listopada 1263 roku w kościele katedralnym klasztoru Narodzenia Pańskiego w mieście Włodzimierz. Zaraz po pogrzebie rozpoczęła się cześć Aleksandra. Odkrycie relikwii świętego miało miejsce przed bitwą pod Kulikowem w 1380 roku. W tym samym okresie zorganizowano lokalne święto w związku z tym ważnym dla całej Rusi wydarzeniem.

Bezpośrednie przeniesienie relikwii, któremu poświęcone jest święto 12 września, odbyło się za czasów Piotra I. Tego dnia w 1721 r. (według starego stylu – 30 sierpnia) wspomniany cesarz zawarł pokój w Nystadzie pod koniec długiej i trudnej wojny ze Szwedami. Wydarzenie to miało ogromne znaczenie zarówno dla koronowanej osoby, jak i dla całego kraju, dlatego Piotr Wielki postanowił poświęcić tę datę, przenosząc relikwie błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do Petersburga, wówczas nowej północnej stolicy Cesarstwa Państwo rosyjskie.

Zimą następnego roku, a mianowicie 8 lutego, arcybiskup Teodozjusz przybył do miejsca spoczynku błogosławionego księcia we Włodzimierzu, w klasztorze Narodzenia Pańskiego. To on otrzymał od Piotra polecenie zorganizowania przeniesienia szczątków Aleksandra Newskiego do stolicy. Po zjednoczeniu się z archimandrytą klasztoru ojciec Sergiusz, przedstawiciel duchowieństwa, zbadał relikwie dowódcy, znajdujące się w srebrnym grobowcu. Właściwy transfer relikwii rozpoczął się 11 sierpnia 1723 roku. Wcześniej odprawiona została liturgia i nabożeństwo o wodę. Następnie relikwie zostały podniesione, przeniesione do południowych drzwi katedry i złożone w arce. I już został uroczyście przeniesiony do klasztoru Trójcy Świętej w Petersburgu. Włodzimierz eskortował sanktuarium biciem dzwonów, które dzwoniły aż do północy.

Historycy stopniowo przywracali ścieżkę świętych relikwii błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego. 17 sierpnia sanktuarium przybyło do Moskwy, 23 sierpnia znaleźliśmy się na terenie Klina, trzy dni później w Twerze, 28 sierpnia przybyło do Torzhoka, 31 sierpnia znalazło się w Wysznym Wołoczyku. 9 września relikty minęły jezioro Ilmen i trafiły do ​​Nowogrodu, a 20 września do Szlisselburga. Tam umieszczono ich w kamiennej świątyni i pozostawiono do 1724 roku.

Wznowienie przenoszenia relikwii Aleksandra Newskiego nastąpiło z inicjatywy Piotra Wielkiego. 24 lipca nakazał arcybiskupowi Teodozjuszowi udać się do Szlisselburga i dokończyć to, co zaczął, z zachowaniem ściśle określonego terminu: przed końcem lata. W rezultacie rankiem 30 sierpnia 1724 r. Flota Newy pod kontrolą samego Piotra I i dygnitarzy na galerze ruszyła w górę Newy. Kiedy procesja ta powróciła do ojczyzny z relikwiami Aleksandra Newskiego, uroczyście powitała ją wystrzały armatnie i bicie dzwonów. Ciało świętego przeniesiono do Ławry Aleksandra Newskiego. Przechowywany jest tam do dziś, w katedrze Ławrowa, umieszczony w srebrnej kapliczce. Grób ten ufundowała cesarzowa Elżbieta Pietrowna.

Dekretem z 2 września 1724 r. Piotr Wielki ustanowił święto poświęcone przeniesieniu relikwii błogosławionego księcia do Petersburga w dniu 30 sierpnia (12). Trzy lata później został zniesiony, ale już w 1730 roku odzyskał władzę. W tym czasie światło dzienne ujrzało nabożeństwo przygotowane przez archimandrytę Gabriela Bużyńskiego, łączące gloryfikację św. Aleksandra Newskiego i pamięć o pokoju w Nystadzie.

Ostatnio Rosyjska Cerkiew Prawosławna z wielką pompą niesie „cząstki relikwii Aleksandra Newskiego” po miastach rosyjskich i zagranicznych. Ale w przyrodzie nie ma żadnych reliktów Aleksandra Newskiego.

Na początku ubiegłego wieku „relikwie Aleksandra Newskiego” były jedną z głównych świątyń imperium. Mieściły się one w Piotrogrodzie w klasztorze specjalnie utworzonym z osobistej inicjatywy Piotra I (Ławra Aleksandra Newskiego). Relikwie przechowywano w głównej katedrze Ławry w specjalnie dla nich wykonanym relikwiarzu z pierwszego wydobycia srebra w Rosji. Kapliczka ta jest prawdopodobnie największym srebrnym przedmiotem na świecie, ważącym prawie półtora tony i jest obecnie wystawiana w osobnej sali Ermitażu.

W 1919 roku z inicjatywy jednego z ideologów ateizmu P. A. Krasikowa podjęto decyzję o odkryciu relikwii Aleksandra Newskiego.Kościół złożył petycję do Komitetu Wykonawczego Rady Piotrogrodzkiej, prosząc, aby nie dotykać „jednej z głównych świątyń miasta”.

Krasikow odpowiedział stwierdzeniem, że: „ani niezniszczalne, ani niezniszczalne, krótko mówiąc, nie ma i nie może być pozostałości księcia Aleksandra Newskiego, gdyż w 1491 roku całe miasto Włodzimierz i znajdujący się tam klasztor Narodzenia Pańskiego z kościołem i grobowcem Aleksandra Newskiego spłonął.” Dlatego - to „niezwykły w swojej bezczelności i całkowitej pogardzie dla mas wyzyskiwanych przez Kościół” oszustwo.

Rak został otwarty. A co w nim było? Nie niezniszczalne relikwie świętego księcia, ale 12 małych kości inny kolor(czyli z różnych reliktów). Ponadto okazało się, że rak ma 2 identyczne kości jednej prawej nogi.” (Akty Drugiej Ogólnorosyjskiej Rady Lokalnej Sobór" M., 1923, s. 10).Te doczesne szczątki kilku zmarłych przekazano jako eksponat do Muzeum Historii Religii i Ateizmu w katedrze kazańskiej.

Nawiasem mówiąc, dlatego autor „metody przywracania wyglądu zewnętrznego człowieka na podstawie szczątków szkieletu”, laureat Nagrody Stalina Michaił Gierasimow, nigdy nie odtworzył wyglądu Aleksandra Jarosławicza - w raku nie było czaszki. Zatem społeczeństwo musiało zadowolić się wizerunkiem, jaki stworzył Czerkasow w filmie Eisensteina.

Skąd w ogóle wzięły się „relikty Aleksandra Newskiego”?

To, co uchodziło za relikwie Aleksandra Jarosławicza (wówczas jeszcze nie świętego ani Newskiego), zostało po raz pierwszy ujawnione czcigodnej publiczności w 1380 roku w klasztorze Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu, gdzie książę został pochowany po jego śmierci w 1263 roku.

Klasztor ten został założony w 1192 roku przez wielkiego księcia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda jako główny klasztor Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej. Mnisi z Klasztoru Narodzenia Pańskiego, będący pod osobistym patronatem samego Wielkiego Księcia (i co ważne, sąsiadujący z jego dworem), nie musieli martwić się o chleb powszedni. Zatroszczyli się o to za nich wielcy książęta włodzimierscy, dokładając wszelkich starań, aby Klasztor Narodzenia Pańskiego odpowiadał swojej wysokiej pozycji i we wszystkim przewyższał inne klasztory monastyczne Rusi. W przeciwieństwie do swoich kolegów, mnisi z Klasztoru Narodzenia Pańskiego nie musieli ciężko pracować ani myśleć o przyciągnięciu trzody. Dlatego też klasztor ten przez kilka stuleci doskonale radził sobie bez cudownych kapliczek...

Na polecenie „href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_I">Piotra I relikwie błogosławionego księcia zostały przeniesione do Klasztor Aleksandra Newskiego w Sankt-Petersburgu.

Stało się to wkrótce po zawarciu pokoju w Nystadt między Rosją a Szwecją, który położył kres wojnie północnej rozpoczętej przez Piotra w 1700 roku. Jest całkiem zrozumiałe, dlaczego cesarz chciał uczcić pamięć wielkiego księcia: w końcu Newski słynie ze zwycięstwa nad armią szwedzką w 1240 roku.

To jest to, o czym większość ludzi wie. Jednak niewielu wie, że relikwie księcia zostały poważnie zniszczone w pożarze, na jego cześć nazwano główną aleję Petersburga, a nie na cześć Newy, Ławrę Aleksandra Newskiego zbudowano dzięki zamieszaniu między Newskim a jego syna, a w czasach ZSRR wierzono, że w grobowcu nie ma żadnego księcia, w ogóle jego relikwie, a zamiast nich trzymane są kości różni ludzie. Hieromonk Pimen (Szewczenko), mieszkaniec Ławry Aleksandra Newskiego, opowiedział Istoriya.RF o tym i wiele więcej.

„Procesja 100 tysięcy osób”

Ojcze Pimen, witaj i wesołych świąt! Opowiedz nam, jak prawosławni świętują dzień przeniesienia relikwii księcia do Petersburga?

Zwykle zawsze mamy święto poświęcone dniu uroczystości przeniesienia relikwii błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego dzwonki, miało to miejsce u nas dzień wcześniej, w niedzielę. Dla wygody mieszkańców, także dzwonników, którzy przyjeżdżają ze wszystkich regionów kraju, odbywa się to zawsze w niedzielę. W dniu samego święta odprawiana jest uroczysta liturgia: zarówno w Katedrze Trójcy Ławry Aleksandra Newskiego, jak i w Katedrze Kazańskiej - dziś boską liturgię prowadził tutaj w koncelebrze metropolita Barsanufiusz zastęp biskupów i duchowieństwo. Stamtąd wyrusza już procesja z krzyżem, a na placu Aleksandra Newskiego odbywa się uroczyste nabożeństwo modlitewne.

- Ile osób wzięło udział w tegorocznej procesji?

Dzisiaj biskup-wikariusz oznajmił podczas obiadu (otrzymał informację z MSW), że [na procesję religijną przyszło] około 100 tysięcy osób. Oczywiście cieszymy się, że są ludzie, którzy przychodzą i uczestniczą w tej procesji modlitewnej w dzień roboczy.

To prawda, że ​​procesja przez długi czas nie przeprowadzono z powodu zakazu nałożonego przez kierownictwo sowieckie i zaczęto je ponownie przeprowadzać całkiem niedawno?

Tak, wznowiliśmy tę tradycję pięć lat temu. Miało to zbiegać się z 300-leciem Ławry Aleksandra Newskiego i od tego roku co roku w dniu pamięci Aleksandra Newskiego spacerujemy ulicą, wzdłuż głównej arterii naszego miasta, która swoją drogą , został nazwany na cześć szlachetnego księcia. To właśnie w 1724 roku Piotr I zmienił nazwę traktu Monastyrskiego na Newski Prospekt – na cześć Newskiego. I już za Katarzyny II, kiedy połączył się z perspektywą centralną, Newski Prospekt otrzymał kontynuację do Admiralicji. Zatem Newski Prospekt bierze swoją nazwę od szlachetnego księcia, a nie od Newy. Ponadto w tej procesji znajdują się dwie najważniejsze świątynie, które Piotr I położył u fundamentów tego miasta: Kazańska Ikona Matki Bożej i relikwie Aleksandra Newskiego. Ci dwaj patroni spotkali się i spotykają nadal na placu Aleksandra Newskiego, przemierzając w zasadzie cały historyczny Sankt Petersburg.

„Wdzięczność za zniesienie pańszczyzny”

Dzień przeniesienia relikwii księcia jest nie tylko świętem kościelnym, ale także świętem państwowym. Kiedy nabrało znaczenia narodowego?

Rzeczywiście, od czasów Elżbiety Pietrowna dzień przeniesienia relikwii Aleksandra Newskiego stał się dniem państwowym, a tym bardziej po objęciu urzędu przez cesarza Aleksandra I święto to stało się świętem ogólnorosyjskim. Wierzono, że jest to dzień władcy i we wszystkich kościołach odprawiano nabożeństwa. Święto to zaczęto obchodzić bardzo wesoło po podpisaniu przez cesarza Aleksandra II dekretu znoszącego pańszczyznę. W wielu częściach Rosji ludzie malowali ikony Aleksandra Newskiego w podzięce Bogu za zniesienie pańszczyzny. W tym czasie pojawia się wizerunek Aleksandra Newskiego trzymającego w dłoni sztandar - był to rodzaj wdzięczności dla cesarza Aleksandra. Kiedy malowali jego ikony niebiański patron, na wielu z nich widniały nawet inskrypcje dedykacyjne – błogosławionemu księciu Aleksandrowi Newskiemu za jego wyczyny wojskowe i cesarzowi Aleksandrowi II. Wiele kościołów w Rosji zaczęto konsekrować na cześć Aleksandra Newskiego. Były dwie fale: pierwsza – po zniesieniu pańszczyzny, kiedy w Rosji zaczęto budować wiele kaplic i świątyń ku czci Aleksandra Newskiego oraz konsekrować kaplice, oraz druga fala – po zamachu na cesarza, kiedy wielu zaczęto konsekrować kościoły ku czci szlachetnego księcia.

- Dlaczego PiotrI zdecydował się przewieźć relikwie Newskiego do północnej stolicy? Czy uhonorował księcia za to, że podobnie jak sam Piotr odniósł chwalebne zwycięstwo nad Szwedami?

Wiadomo, jeden z historyków zwraca uwagę, że już w 1703 roku Piotr I dokonał inspekcji terenu przyszłego klasztoru [Aleksandra Newskiego] i już wtedy wpadł na pomysł, aby tu założyć klasztor ku czci Aleksandra Newskiego i przenieść tu jego szczątki. Faktem jest, że wśród lokalnych mieszkańców pomieszały się dwa wydarzenia związane z Aleksandrem Newskim. Pierwszym z nich jest oczywiście zwycięstwo nad Newą. Ale, jak wiemy, nie wydarzyło się to tutaj, nie u ujścia Czarnej Rzeki i Newy, gdzie obecnie znajduje się Ławra Aleksandra Newskiego. Było też inne wydarzenie. Książę Andriej, syn Aleksandra Newskiego, pokonał szwedzką fortecę, która znajdowała się niedaleko stąd nad Newą. Najprawdopodobniej te dwa wydarzenia splotły się w świadomości ludzi, a lokalni mieszkańcy zwrócili uwagę, że właśnie w tym miejscu zwyciężył Aleksander Newski. Chociaż, jak sądzę, Piotr znał prawdziwe miejsce w Ust-Iżorze, ale tak czy inaczej, ponieważ miejsce to było powiązane z imieniem Aleksandra Newskiego przez jego syna, postanowiono zbudować tu klasztor i przenieść relikwie tutaj szlachetny książę.

Historycy i teolodzy piszą, że relikwie Newskiego „odkryto” w 1380 roku dzień wcześniej. Co to znaczy? Czy ktoś je już widział?

Faktem jest, że książę Aleksander Newski został pochowany w grobowcu jednego z kościołów klasztoru Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu, a wielu go czciło i znało. Ale powodem takiej ogólnorosyjskiej czci była właśnie bitwa pod Kulikowem. Newski został objawiony wielu osobom jako swego rodzaju orędownik, modlitewnik za Rosję. Oznacza to, że nie odkryto nawet relikwii, ale samego Aleksandra Newskiego. Po raz pierwszy głośno usłyszało się jego imię jako świętego.

„Sowieckie pogłoski o „złych” relikwiach”

- Co się stało z relikwiami księcia, gdy przebywali we Włodzimierzu?

Relikwie przez długi czas były ukryte, to znaczy znajdowały się w ziemi: wykonano kamienny grobowiec, spuszczono do niego trumnę, a na wierzchu ułożono kamienną płytę. Następnie świątynia spłonęła. Po pożarze relikwie zostały wydobyte na powierzchnię i przybrały znany nam wygląd, gdy nie znajdują się w ziemi, ale w świątyni.

- Czy relikwie uległy zniszczeniu w wyniku pożaru?

Bardzo cierpieli. Piotr I przywiózł już relikwie [do Petersburga] w stosunkowo małej arce – oto, co zostało z relikwii. Jest ich opis - jest jednak bardzo osobliwy. Kiedy w 1922 roku doszło do konfiskaty kosztowności kościelnych i bolszewicy otworzyli relikwie Aleksandra Newskiego, byli nawet lekarze, którzy sporządzili akt, w którym stwierdzali, że tam w ogóle nie ma relikwii, ale 12 kości różnych osób i tym podobnych . Ale trzeba zrozumieć, że epoka narzuciła swoje warunki i trzeba było za wszelką cenę umniejszać znaczenie Aleksandra Newskiego. W tym momencie toczyła się bardzo obszerna dyskusja na temat budowy Ławry Aleksandra Newskiego i oczywiście upokarzając szczątki Aleksandra Newskiego, można było wprowadzić pewne wątpliwości i rozbić społeczeństwo prawosławne. Dlatego też, gdy już w 1989 roku w magazynach obecnej katedry kazańskiej (wówczas Muzeum Historii Religii i Ateizmu) odkryto relikty, otwarto je i zbadano, przy czym nie było takich oświadczeń ze strony obecnych tam specjalistów .

- Można więc powiedzieć, że relikwie Newskiego nie straciły na znaczeniu?

Przecież mówimy o tym, że relikwie są szczątkami osoby świętej. Niezależnie od tego, czy jest to niezniszczalne ciało, czy kości, nadal rozpoznajemy je jako relikt. Na przykład przywieźli relikwie św. Mikołaja - jest to część relikwii, ale nadal nazywamy je „relikwiami”. Przez to mamy kontakt z łaską, którą święty nabył w swoim życiu w ciągu lat pobytu na ziemi.