Zaczął pisać wiersze w dzieciństwie. Pierwszy tomik wierszy „Zbiór wierszy” ukazał się w Jarosławiu na koszt autora w 1890 r. Po wydaniu książki młody poeta spalił prawie całe niewielkie wydanie.

Szeroka popularność Balmonta przyszła dość późno i pod koniec lat 90. XIX wieku był raczej znany jako utalentowany tłumacz z języka norweskiego, hiszpańskiego, angielskiego i innych.
W 1903 roku ukazały się jedne z najlepszych zbiorów poety „Bądźmy jak słońce” oraz tomy „Tylko miłość”.

1905 - dwa zbiory „Liturgia piękna” i „Bajki”.
Balmont odpowiedział na wydarzenia pierwszej rewolucji rosyjskiej zbiorami „Wiersze” (1906) i „Pieśni Mściciela” (1907).
Książka z 1907 roku „Ognisty ptak. Flet słowiański”

zbiory „Ptaki w powietrzu” (1908), „Okrągły taniec czasów” (1908), „Zielony Vertograd” (1909).

autor trzech książek zawierających artykuły literacko-krytyczne i estetyczne: „Szczyty górskie” (1904), „Biała błyskawica” (1908), „Poświata morza” (1910).
Przed rewolucją październikową Balmont stworzył jeszcze dwie naprawdę interesujące kolekcje: „Popiół” (1916) i „Sonety o słońcu, miodzie i księżycu” (1917).

Twórczość słynnego rosyjskiego poety Konstantina Balmonta Srebrny wiek jest dość kontrowersyjny pod względem kierunku i stylu. Początkowo poeta był uważany za pierwszego symbolistę, który stał się tak sławny. Jednak jego wczesną twórczość nadal można przypisać impresjonizmowi.

Wszystko to wpłynęło na fakt, że wiersze Konstantina Balmonta dotyczyły głównie miłości, ulotnych wrażeń i uczuć, jego twórczość zdaje się łączyć niebo z ziemią i pozostawia słodki posmak. Ponadto wczesnym wierszom symbolisty Balmonta towarzyszył raczej smutny nastrój i pokora samotnego młodzieńca.

Tematyka wierszy Konstantina Balmonta:

Cała dalsza twórczość poety stale się zmieniała. Kolejnym etapem było poszukiwanie nowej przestrzeni i emocji, jakie można było odnaleźć w pracach. Przejście do motywów i bohaterów „nietzscheańskich” stało się powodem burzliwej krytyki wierszy Balmonta z zewnątrz. Ostatnim etapem twórczości poety było przejście od smutnych tematów do jaśniejszych barw życia i emocji.

W sezonie jesiennym nie ma nic lepszego niż czytanie wierszy Konstantina Dmitriewicza Balmonta.

Swoje szkockie nazwisko, niezwykłe dla Rosji, otrzymał dzięki odległemu przodkowi - marynarzowi, który na zawsze rzucił kotwicę u wybrzeży Puszkina i Lermontowa. Twórczość Balmonta Konstantina Dmitriewicza w czasach sowieckich ze oczywistych powodów została skazana na zapomnienie. Kraj sierpu i młota nie potrzebował twórców działających poza socrealizmem, których wersety nie mówiły o walce, o bohaterach wojny i pracy... Tymczasem ten poeta, obdarzony naprawdę potężnym talentem, którego wyjątkowo melodyjna wiersze kontynuowały tradycję czystą, nie dla partii, ale dla ludzi.

„Twórz zawsze, twórz wszędzie…”

Spuścizna, jaką pozostawił nam Balmont, jest dość obszerna i imponująca: 35 zbiorów poezji i 20 tomów prozy. Jego wiersze wzbudzały podziw rodaków swobodą stylu autora. Konstantin Dmitriewicz dużo pisał, ale nigdy nie „męczył się z siebie wierszami” i nie optymalizował tekstu licznymi zmianami. Jego wiersze pisane były zawsze za pierwszym podejściem, za jednym posiedzeniem. Balmont opowiadał o tym, jak tworzył poezję w sposób zupełnie oryginalny – w wierszu.

Powyższe nie jest przesadą. Michaił Wasiliewicz Sabasznikow, u którego poeta przebywał w 1901 roku, wspominał, że w jego głowie utworzyły się dziesiątki linii i natychmiast pisał wiersze na papierze, bez ani jednej edycji. Zapytany, jak mu się to udaje, Konstantin Dmitriewicz odpowiedział z rozbrajającym uśmiechem: „W końcu jestem poetą!”

Krótki opis twórczości

O powstaniu, rozkwicie i upadku poziomu twórczości Balmonta opowiadają literaturoznawcy, znawcy jego twórczości. krótki życiorys i kreatywność wskazują nam jednak na niesamowitą zdolność do pracy (pisał codziennie i zawsze pod wpływem kaprysu).

Najpopularniejsze dzieła Balmonta to zbiory wierszy dojrzałego poety „Tylko miłość”, „Bądźmy jak słońce” i „Płonące budynki”. Wśród wczesnych dzieł wyróżnia się kolekcja „Cisza”.

Twórczość Balmonta (cytując krótko krytyków literackich z początku XX w.), z wynikającą z niej ogólną tendencją do osłabienia talentu autora (po trzech wspomnianych zbiorach), także posiada szereg „atramentów”. Na uwagę zasługują „Baśnie” - urocze piosenki dla dzieci napisane w stylu później przejętym przez Korneya Czukowskiego. Interesujące są także „wiersze zagraniczne”, powstałe pod wpływem tego, co widział podczas swoich podróży po Egipcie i Oceanii.

Biografia. Dzieciństwo

Jego ojciec, Dmitrij Konstantinowicz, był lekarzem ziemskim i także właścicielem majątku ziemskiego. Jego matka (z domu Lebiediewa), osoba twórcza, zdaniem przyszłego poety, „więcej zrobiła dla pielęgnowania miłości do poezji i muzyki” niż wszyscy kolejni nauczyciele. Konstanty został trzecim synem w rodzinie, w której było łącznie siedmioro dzieci, wszyscy byli synami.

Konstantin Dmitriewicz miał swoje specjalne tao (postrzeganie życia). To nie przypadek, że życie i twórczość Balmonta są ze sobą ściśle powiązane. Od dzieciństwa zaszczepiono w nim potężną zasadę twórczą, która przejawiła się w kontemplacyjnym światopoglądzie.

Od dzieciństwa brzydziła go praca w szkole i lojalność. Romantyzm często brał górę nad zdrowym rozsądkiem. Nigdy nie skończył szkoły (szuja, męski spadkobierca gimnazjum Carewicza Aleksieja), został wydalony z siódmej klasy za udział w kręgu rewolucyjnym. Ostatni rok szkolny ukończył w Gimnazjum Włodzimierskim pod całodobową opieką nauczyciela. Później z wdzięcznością wspominał tylko dwóch nauczycieli: nauczyciela historii i geografii oraz nauczyciela literatury.

Po rocznych studiach na Uniwersytecie Moskiewskim został także wydalony za „organizowanie zamieszek”, a następnie z Liceum Demidowa w Jarosławiu…

Jak widać, Konstantinowi nie było łatwo rozpocząć karierę poetycką, a jego twórczość do dziś jest przedmiotem kontrowersji wśród literaturoznawców.

Osobowość Balmonta

Osobowość Konstantina Dmitriewicza Balmonta jest dość złożona. Nie był „jak wszyscy inni”. Ekskluzywność... Można to określić nawet po portrecie poety, po jego spojrzeniu, po postawie. Od razu staje się jasne: przed nami nie jest uczeń, ale mistrz poezji. Jego osobowość była bystra i charyzmatyczna. Był niesamowicie organiczną osobą; życie i twórczość Balmonta są jak pojedynczy natchniony impuls.

Wiersze zaczął pisać w wieku 22 lat (dla porównania, pierwsze dzieła Lermontowa powstały w wieku 15 lat). Wcześniej, jak już wiemy, było to niepełne wykształcenie, a także nieudane małżeństwo z córką fabrykanta Shuya, które zakończyło się próbą samobójczą (poeta wyskoczył z okna trzeciego piętra na chodnik). Balmonta popychało nieuregulowane życie rodzinne i śmierć pierwszego dziecka z powodu zapalenia opon mózgowo-rdzeniowych. Jego pierwsza żona Garelina Larisa Michajłowna, piękność w typie Botticellego, dręczyła go zazdrością, brakiem równowagi i pogardą dla marzeń o wielkiej literaturze. Swoje emocje związane z niezgodą (a później rozwodem) z żoną wylewał w wierszach „Twoje pachnące ramiona oddychały…”, „Nie, nikt mi tak bardzo krzywdy nie zrobił…”, „Och, kobieta, dziecko, przyzwyczajona do zabaw...”.

Samokształcenie

Jak młody Balmont, będąc wyrzutkiem przez wierność systemowi edukacji, stał się człowiekiem wykształconym, ideologiem nowego? Cytując samego Konstantina Dmitriewicza, jego umysł „zaczepił się” kiedyś od jednego czysto brytyjskiego słowa – samopomocy (samopomocy) -pomoc). Samokształcenie. Stało się dla Konstantina Dmitriewicza odskocznią w przyszłość...

Będąc z natury prawdziwym pracownikiem pióra, Konstantin Dmitriewicz nigdy nie kierował się żadnym zewnętrznym systemem narzuconym mu z zewnątrz i obcym jego naturze. Twórczość Balmonta w całości opiera się na pasji samokształcenia i otwartości na wrażenia. Fascynowała go literatura, filologia, historia, filozofia, w której był prawdziwym specjalistą. Uwielbiał podróżować.

Początek twórczej podróży

Właściwa u Feta, Nadsona i Pleszczejewa nie stała się dla Balmonta celem samym w sobie (w latach 70. i 80. XIX w. wielu poetów tworzyło wiersze z motywami smutku, żalu, niepokoju i samotności). Dla Konstantina Dmitriewicza stała się ona wytyczoną przez niego drogą do symboliki. O tym napisze nieco później.

Niekonwencjonalna samokształcenie

Nieszablonowa samokształcenie wyznacza cechę twórczości Balmonta. To był naprawdę człowiek, który tworzył słowami. Poeta. I postrzegał świat tak, jak widzi go poeta: nie za pomocą analizy i rozumowania, ale opierając się wyłącznie na wrażeniach i doznaniach. „Pierwszy ruch duszy jest najwłaściwszy” – ta zasada, opracowana przez niego samego, stała się niezmienna przez całe jego życie. Wyniosło go to na wyżyny kreatywności, ale jednocześnie zrujnowało jego talent.

Romantyczny bohater Balmonta w początkach swojej twórczości był oddany wartościom chrześcijańskim. Eksperymentując z kombinacjami różnych dźwięków i myśli, wznosi „ukochaną kaplicę”.

Wiadomo jednak, że pod wpływem podróży z lat 1896-1897 i tłumaczeń poezji zagranicznej Balmont stopniowo dochodzi do innego światopoglądu.

Należy uznać, że podążając za romantycznym stylem rosyjskich poetów lat 80. Rozpoczęła się praca Balmonta, krótko oceniając, że możemy powiedzieć, że naprawdę stał się twórcą symboliki w poezji rosyjskiej. Za istotne dla okresu formacji poety uznawane są zbiory poezji „Cisza” i „W bezkresie”.

Swoje poglądy na symbolikę przedstawił w roku 1900 w artykule „Elementary Words on Symbolic Poetry”. Symboliści, w przeciwieństwie do realistów, zdaniem Balmonta, nie są tylko obserwatorami, ale myślicielami patrzącymi na świat przez okno swoich marzeń. Jednocześnie Balmont za najważniejsze zasady poezji symbolicznej uważa „ukrytą abstrakcję” i „oczywiste piękno”.

Z natury Balmont nie był szarą myszą, ale przywódcą. Potwierdza to krótka biografia i kreatywność. Charyzma i wrodzone pragnienie wolności... To właśnie te cechy pozwoliły mu u szczytu popularności „stać się obiektem zainteresowania” licznych stowarzyszeń balmontowskich w Rosji. Według wspomnień Ehrenburga (było to znacznie później) osobowość Balmonta zrobiła wrażenie nawet na aroganckich paryżanach z modnej dzielnicy Passy.

Nowe skrzydła poezji

Balmont zakochał się od pierwszego wejrzenia w swojej przyszłej drugiej żonie Ekaterinie Alekseevnej Andreevie. Ten etap jego życia znalazł odzwierciedlenie w zbiorze wierszy „In the Vast”. Wiersze jej poświęcone są liczne i oryginalne: „Czarnooka łania”, „Dlaczego księżyc zawsze nas odurza?”, „Nocne kwiaty”.

Zakochani długi czas mieszkał w Europie, a następnie, wracając do Moskwy, Balmont w 1898 roku opublikował w wydawnictwie Scorpio zbiór wierszy „Cisza”. W zbiorze wiersze poprzedził wybrany z dzieł Tyutczewa motto: „Następuje pewna godzina powszechnej ciszy”. Wiersze w nim zawarte są pogrupowane w 12 działów zwanych „wierszami lirycznymi”. Konstantin Dmitriewicz, zainspirowany teozoficznym nauczaniem Bławatskiej, już w tym zbiorze wierszy zauważalnie odchodzi od chrześcijańskiego światopoglądu.

Poetyckie rozumienie swojej roli w sztuce

Zbiór „Cisza” staje się fasetą wyróżniającą Balmonta jako poetę wyznającego symbolikę. Kontynuując przyjęty wektor twórczości, Konstantin Dmitriewicz pisze artykuł zatytułowany „Dramat osobowości Calderona”, w którym pośrednio uzasadnia swoje odejście od klasycznego modelu chrześcijańskiego. Zrobiono to, jak zawsze, w przenośni. Życie ziemskie uważał za „odstępstwo od jasnego Źródła”.

Innokenty Fedorovich Annensky umiejętnie przedstawił cechy twórczości Balmonta i styl jego autora. Uważał, że „ja” napisane przez Balmonta zasadniczo nie oznacza przynależności do poety, jest początkowo uspołecznione. Dlatego wiersz Konstantina Dmitriewicza wyróżnia się uduchowionym liryzmem, wyrażającym się w obcowaniu z innymi, co niezmiennie odczuwa czytelnik. Czytając jego wiersze wydaje się, że Balmonta przepełnia światło i energia, którymi hojnie dzieli się z innymi:

To, co Balmont przedstawia jako optymistyczny narcyzm, jest w rzeczywistości bardziej altruistyczne niż zjawisko publicznego demonstrowania dumy poetów ze swoich zasług i równie publicznego zawieszania na sobie laurów.

Twórczość Balmonta, mówiąc najkrócej słowami Annensky’ego, przesiąknięta jest tkwiącym w niej wewnętrznym polemizmem filozoficznym, który stanowi o integralności światopoglądu. To drugie wyraża się w tym, że Balmont chce przedstawić czytelnikowi wydarzenie kompleksowo: zarówno z pozycji kata, jak i ofiary. Nie ma on jednoznacznej oceny niczego, początkowo cechuje go pluralizm opinii. Doszedł do tego dzięki talentowi i ciężkiej pracy, całe stulecie przed czasem, kiedy stało się to normą świadomości społecznej krajów rozwiniętych.

Słoneczny geniusz

Twórczość poety Balmonta jest wyjątkowa. W rzeczywistości Konstantin Dmitriewicz czysto formalnie przyłączył się do różnych ruchów, aby wygodniej było mu promować swoje nowe idee poetyckie, których nigdy mu nie brakowało. W ostatniej dekadzie XIX wieku w twórczości poety nastąpiła metamorfoza: melancholia i przemijalność ustępują miejsca słonecznemu optymizmowi.

Jeśli we wcześniejszych wierszach można było prześledzić nastrój nietzscheizmu, to u szczytu rozwoju talentu twórczość Konstantina Balmonta zaczęła wyróżniać się specyficznym optymizmem autora i „słońcem”, „ogniskością”.

Aleksander Blok, będący także poetą symbolistą, bardzo zwięźle przedstawił barwny opis twórczości Balmonta z tego okresu, stwierdzając, że był on jasny i pełen życia jak wiosna.

Szczyt mocy twórczych

Poetycki dar Balmonta po raz pierwszy zabrzmiał z całą mocą w wierszach ze zbioru „Płonące budynki”. Zawiera 131 wierszy napisanych podczas pobytu poety w domu S.V. Polakowa.

Wszystkie, jak twierdził poeta, komponowane były pod wpływem „jednego nastroju” (Balmont nie myślał o twórczości inaczej). „Wiersz nie powinien być już w tonacji molowej!” – zdecydował Balmont. Zaczynając od tej kolekcji, ostatecznie odszedł od dekadencji. Poeta odważnie eksperymentując z połączeniami dźwięków, kolorów i myśli, stworzył „teksty nowoczesna dusza„, „rozdarta dusza”, „biedny, brzydki”.

W tym czasie pozostawał w ścisłym kontakcie z bohem petersburskim. Znałam jedną słabość mojego męża. Nie mógł pić wina. Chociaż Konstantin Dmitriewicz miał mocną, żylastą budowę ciała, on system nerwowy(oczywiście rozdarty w dzieciństwie i młodości) „pracował” nieodpowiednio. Po wypiciu wina „nosił” po domach publicznych. Jednak w rezultacie znalazł się w całkowicie opłakanym stanie: leżał na podłodze i sparaliżowany głęboką histerią. Zdarzyło się to nie raz podczas pracy nad Płonącymi budynkami, kiedy był w towarzystwie Baltrushaitisa i Polyakova.

Musimy złożyć hołd Ekaterinie Aleksiejewnej, ziemskiemu aniołowi stróżowi jej męża. Rozumiała istotę swojego męża, którego uważała za najbardziej uczciwego i szczerego i który ku swemu rozczarowaniu miał romanse. Na przykład, podobnie jak w przypadku Dagny Christensen w Paryżu, dedykowane są jej wiersze „Słońce wycofało się” i „Z linii królów”. Znamienne, że romans Balmonta z Norweżką, która pracowała jako korespondentka w Petersburgu, zakończył się równie nagle, jak się zaczął. W końcu jego serce nadal należało do jednej kobiety - Ekateriny Andreevny, Beatrice, jak ją nazywał.

W 1903 roku Konstantin Dmitriewicz z trudem opublikował zbiór „Bądźmy jak słońce”, pisany w latach 1901–1902. Czuć w nim rękę mistrza. Należy pamiętać, że około 10 dzieł nie przeszło cenzury. Twórczość poety Balmonta, zdaniem cenzorów, stała się zbyt zmysłowa i erotyczna.

Literaturoznawcy uważają, że ten zbiór dzieł, przedstawiający czytelnikom kosmogoniczny model świata, jest dowodem nowego, najwyższy poziom rozwój poety. Będąc na skraju załamania psychicznego podczas pracy nad poprzednią kolekcją, Konstantin Dmitriewicz zdawał się rozumieć, że nie da się „żyć buntem”. Poeta szuka prawdy na styku hinduizmu, pogaństwa i chrześcijaństwa. Wyraża swój kult żywiołów: ognia („Hymn do ognia”), wiatru („Wiatr”), oceanu („Apel do oceanu”). W tym samym 1903 roku wydawnictwo „Grif” opublikowało trzeci zbiór, zwieńczający szczyt twórczości Balmonta, „Tylko miłość. Ogród siedmiu kwiatów.”

Zamiast wniosków

Nieodgadniony nawet dla takich poetów „z łaski Bożej”, jak Balmont. Jego życie i twórczość po 1903 roku można krótko scharakteryzować jednym słowem – „recesja”. Dlatego Aleksander Blok, który w istocie stał się kolejnym przywódcą rosyjskiej symboliki, dalej (po zbiorze „Tylko miłość”) oceniał Balmonta na swój sposób. Przedstawił mu potępiający opis, mówiąc, że jest wielki rosyjski poeta Balmont, ale nie ma „nowego Balmonta”.

Nie będąc jednak literaturoznawcami ubiegłego wieku, mimo to zapoznaliśmy się z późnym dziełem Konstantina Dmitriewicza. Nasz werdykt: warto przeczytać, jest tam sporo ciekawych rzeczy… Nie mamy jednak powodów, by nie ufać słowom Bloka. Rzeczywiście, z punktu widzenia krytyki literackiej Balmont jako poeta jest sztandarem symboliki, po zbiorze „Tylko miłość. Siedmiokwiatowy” wyczerpał się. Dlatego logiczne jest, abyśmy zakończyli tutaj krótka historia o życiu i twórczości K. D. Balmonta, „słonecznego geniusza” poezji rosyjskiej.

Konstantin Dmitrievich Balmont (3 czerwca 1867, wieś Gumnishchi, rejon Shuisky, prowincja Włodzimierz - 23 grudnia 1942, Noisy-le-Grand, Francja) - symbolista poeta, tłumacz, eseista, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli rosyjskiej poezji Srebrny Wiek. Opublikował 35 tomików poezji, 20 tomów prozy oraz przekłady z wielu języków. Autor prozy autobiograficznej, wspomnień, traktatów filologicznych, studiów historycznoliterackich i esejów krytycznych.

Konstantin Balmont urodził się 3 (15) czerwca 1867 r. We wsi Gumnishchi, powiat Shuisky, obwód włodzimierski, jako trzeci z siedmiu synów.

Wiadomo, że dziadek poety był oficerem marynarki wojennej.

Ojciec Dmitrij Konstantinowicz Balmont (1835–1907) służył w sądzie rejonowym Shuya i w zemstvo: najpierw jako sekretarz kolegialny, potem jako sędzia pokoju, a na końcu jako przewodniczący rady rejonowej zemstvo.

Matka Wiera Nikołajewna z domu Lebiediewa pochodziła z rodziny pułkownika, w której kochali literaturę i studiowali ją zawodowo. Występowała w prasie lokalnej, organizowała wieczory literackie i przedstawienia amatorskie. Wywarła silny wpływ na światopogląd przyszłego poety, wprowadzając go w świat muzyki, literatury, historii i jako pierwsza nauczyła go pojmować „piękno kobiecej duszy”.

Vera Nikołajewna dobrze wiedziała języki obce, dużo czytał i „nie był obcy wolnomyślicielstwu”: w domu przyjmowano „nierzetelnych” gości. To po matce Balmont, jak sam pisał, odziedziczył „niepohamowanie i pasję” oraz całą „strukturę psychiczną”.

Przyszły poeta nauczył się czytać samodzielnie w wieku pięciu lat, pod okiem matki, która uczyła czytać i pisać swojego starszego brata. Wzruszony ojciec podarował z tej okazji Konstantinowi swoją pierwszą książkę „coś o dzikusach Oceanii”. Matka zapoznawała syna z przykładami najlepszej poezji.

Kiedy nadszedł czas wysłania starszych dzieci do szkoły, rodzina przeniosła się do Shuya. Przeprowadzka do miasta nie oznaczała oderwania się od natury: dom Balmontów, otoczony rozległym ogrodem, stał nad malowniczym brzegiem rzeki Teza; Ojciec, miłośnik polowań, często jeździł do Gumnishchi, a Konstantin towarzyszył mu częściej niż inni.

W 1876 roku Balmont wstąpił do klasy przygotowawczej gimnazjum Shuya, które później nazwał „gniazdom dekadencji i kapitalistów, których fabryki psuły powietrze i wodę w rzece”. Początkowo chłopiec robił postępy, ale wkrótce znudziły mu się studia, a jego wyniki spadły, ale przyszedł czas na czytanie i czytał dzieła francuskie i niemieckie w oryginale. Będąc pod wrażeniem tego, co przeczytał, już w wieku dziesięciu lat sam zaczął pisać wiersze. „W jasny, słoneczny dzień pojawiły się dwa wiersze na raz, jeden o zimie, drugi o lecie”, przypomniał. Te poetyckie przedsięwzięcia spotkały się jednak z krytyką matki i chłopiec przez sześć lat nie podejmował prób powtarzania swojego poetyckiego eksperymentu.

Balmont został zmuszony do opuszczenia siódmej klasy w 1884 r., gdyż należał do nielegalnego kręgu, składającego się z uczniów szkół średnich, uczniów wizytujących i nauczycieli, i zajmował się drukiem i kolportażem odezwy komitetu wykonawczego partii w Shuya. Wola ludzi" Następnie poeta wyjaśnił tło tego wczesnego rewolucyjnego nastroju w następujący sposób: „Byłem szczęśliwy i chciałem, żeby wszyscy czuli się równie dobrze. Wydawało mi się, że jeśli to jest dobre tylko dla mnie i kilku, to jest brzydkie”..

Dzięki staraniom matki Balmont został przeniesiony do gimnazjum w mieście Włodzimierz. Ale tutaj musiał mieszkać w mieszkaniu nauczyciela język grecki, który gorliwie pełnił obowiązki „nadzorcy”.

Pod koniec 1885 roku miał miejsce literacki debiut Balmonta. Trzy jego wiersze ukazały się w popularnym petersburskim czasopiśmie „Picturesque Review” (2 listopada - 7 grudnia). Wydarzenia tego nie zauważył nikt poza mentorem, który zabronił Balmontowi publikować do czasu ukończenia nauki w gimnazjum.

Z tego okresu pochodzi znajomość młodego poety z V. G. Korolenką. Sławny pisarz Otrzymawszy zeszyt z wierszami od kolegów Balmonta z gimnazjum, potraktował je poważnie i napisał szczegółowy list do ucznia gimnazjum – pozytywną recenzję mentorską.

W 1886 r. Konstantin Balmont wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie zbliżył się do P. F. Nikołajewa, rewolucjonisty lat sześćdziesiątych. Jednak już w 1887 roku za udział w zamieszkach (związanych z wprowadzeniem nowego statutu uniwersytetu, który studenci uważali za reakcyjny) Balmont został wydalony, aresztowany i osadzony na trzy dni w więzieniu Butyrka, a następnie deportowany bez procesu do Shuya.

W 1889 r. Balmont wrócił na uniwersytet, ale z powodu silnego wyczerpania nerwowego nie mógł studiować ani tam, ani w Liceum Nauk Prawnych im. Jarosława Demidowa, gdzie z sukcesem wstąpił. We wrześniu 1890 roku został wydalony z liceum i porzucił starania o zdobycie „oświaty rządowej”.

W 1889 roku Balmont poślubił Larisę Michajłownę Garelinę, córka kupca z Iwanowo-Woźniesenska. Rok później w Jarosławiu za własne środki opublikował swoją pierwszą „Zbiór wierszy”- część utworów młodzieńczych zawartych w książce ukazała się już w roku 1885. Debiutancki zbiór z 1890 r. nie wzbudził jednak zainteresowania, bliscy go nie zaakceptowali, a wkrótce po jego wydaniu poeta spalił niemal cały mały nakład.

W marcu 1890 roku miało miejsce wydarzenie, które odcisnęło piętno na całym dalszym życiu Balmonta: on próbował popełnić samobójstwo, wyskoczył z okna na trzecim piętrze doznał poważnych złamań i spędził rok w łóżku.

Uważano, że do takiego czynu pchnęła go rozpacz wynikająca z sytuacji rodzinnej i materialnej: małżeństwo pokłóciło Balmonta z rodzicami i pozbawiło go wsparcia finansowego, ale bezpośrednim impulsem była przeczytana niedługo wcześniej „Sonata Kreutzera”. Rok spędzony w łóżku, jak wspomina sam poeta, okazał się twórczo bardzo owocny i pouczający „bezprecedensowy rozkwit mentalnego podniecenia i pogody ducha”.

W tym roku uświadomił sobie, że jest poetą i zobaczył swoje przeznaczenie. W 1923 roku w swoim opowiadaniu biograficznym „Trasa powietrzna” pisał: „W ciągu długiego roku, kiedy leżąc w łóżku nie spodziewałem się już, że kiedykolwiek wstanę, dowiedziałem się od porannego ćwierkania wróbli za oknem i od promieni księżyca wpadających przez okno do mojego pokoju oraz od wszystkie kroki, które dosięgły mojego słuchu, wielka bajka życia, zrozumiały świętą nienaruszalność życia. A kiedy w końcu wstałem, moja dusza stała się wolna, jak wiatr na polu, nikt nie miał już nad nią władzy poza twórczym snem, a twórczość rozkwitła szalenie.”.

Przez pewien czas po chorobie Balmont, który w tym czasie był w separacji z żoną, żył w biedzie. Według własnych wspomnień spędził tam miesiące „Nie wiedziałam, co to znaczy być sytym, chodziłam do piekarni, żeby przez szybę podziwiać bułki i pieczywo”.

Ogromną pomoc zapewnił Balmontowi także profesor Uniwersytetu Moskiewskiego N.I. Storozhenko.

W latach 1887-1889 poeta aktywnie tłumaczył autorów niemieckich i francuskich, następnie w latach 1892-1894 rozpoczął pracę nad dziełami Percy'ego Shelleya i Edgara Allana Poe. Ten okres uważany jest za czas jego twórczego rozwoju.

Profesor Storozhenko wprowadził ponadto Balmonta do redakcji „Severny Vestnik”, wokół której skupiali się poeci nowego kierunku.

Dzięki swojej działalności tłumaczeniowej Balmont zbliżył się do filantropa, znawcy literatury zachodnioeuropejskiej, księcia A. N. Urusowa, który w ogromnym stopniu przyczynił się do poszerzenia horyzontów literackich młodego poety. Z pomocą mecenasa sztuki Balmont wydał dwie książki z tłumaczeniami Edgara Allana Poe („Ballady i fantazje”, „Tajemnicze historie”).

We wrześniu 1894 r. w studenckim „Kole Miłośników Literatury Zachodnioeuropejskiej” Balmont poznał V. Ya Bryusova, który później stał się jego najbliższym przyjacielem. Bryusow pisał o „wyjątkowym” wrażeniu, jakie wywarła na nim osobowość poety i jego „szaleńcza miłość do poezji”.

Kolekcja „Pod północnym niebem”, wydany w 1894 roku, uważany jest za punkt wyjścia drogi twórczej Balmonta. Książka spotkała się z szerokim odzewem, a recenzje były w większości pozytywne.

Jeśli debiut w 1894 roku nie wyróżniał się oryginalnością, to w drugiej kolekcji „W rozległym”(1895) Balmont rozpoczął poszukiwania „nowej przestrzeni, nowej wolności”, możliwości połączenia słowa poetyckiego z melodią.

Lata 90. XIX w. to okres aktywnej działalności Balmonta. kreatywna praca w wielu różnych dziedzinach wiedzy. Poeta, który miał fenomenalną zdolność do pracy, opanował „wiele języków jeden po drugim, rozkoszując się swoją twórczością jak opętany... czytał całe biblioteki książek, zaczynając od traktatów o swoim ulubionym malarstwie hiszpańskim, a kończąc na studia nad językiem chińskim i sanskrytem”.

Z zapałem studiował historię Rosji, książki z zakresu nauk przyrodniczych i sztuki ludowej. Już w dojrzałym wieku, zwracając się do aspirujących pisarzy ze wskazówkami, pisał, że debiutant potrzebuje „móc usiąść nad książką filozoficzną, słownikiem języka angielskiego i gramatyką języka hiszpańskiego w wiosenny dzień, kiedy naprawdę chcesz popłynąć łódką i może kogoś pocałować. Być w stanie przeczytać 100, 300 i 3000 książek, w tym wiele, wiele nudnych. Kochać nie tylko radość, ale i ból. W milczeniu pielęgnuj w sobie nie tylko szczęście, ale także melancholię, która przeszywa Twoje serce.”.

W 1895 roku Balmont poznał Jurgisa Baltrushaitisa, który stopniowo przerodził się w wieloletnią przyjaźń, oraz SA Polyakova, wykształconego moskiewskiego kupca, matematyka i poliglotę, tłumacza Knuta Hamsuna. To Poliakow, wydawca modernistycznego pisma „Vesy”, pięć lat później założył symbolistyczne wydawnictwo „Scorpion”, w którym publikowali najlepsze książki Balmonta.

W 1896 r. Balmont poślubił tłumaczkę E. A. Andreevę i udał się z żoną do Europy Zachodniej. Kilka lat spędzonych za granicą stworzyło ogromne możliwości początkującemu pisarzowi, który oprócz głównego przedmiotu interesował się także historią, religią i filozofią. Odwiedził Francję, Holandię, Hiszpanię, Włochy, spędzając dużo czasu w bibliotekach, doskonaląc swoją znajomość języków.

W 1899 r. K. Balmont został wybrany członkiem Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej.

W 1901 roku miało miejsce wydarzenie, które wywarło znaczący wpływ na życie i twórczość Balmonta i uczyniło go „prawdziwym bohaterem Petersburga”. W marcu wziął udział w masowej demonstracji studenckiej na placu pod katedrą kazańską, której głównym żądaniem było zniesienie dekretu o wysyłaniu nierzetelnych studentów do służby wojskowej. Demonstracja została rozpędzona przez policję i Kozaków, a wśród jej uczestników były ofiary śmiertelne.

14 marca Balmont przemawiał podczas wieczoru literackiego w sali Dumy Miejskiej i czytał wiersz „Mały sułtan”, który w zawoalowanej formie krytykował reżim terroru w Rosji i jego organizatora Mikołaja II („To było w Turcji, gdzie sumienie jest pustą rzeczą, króluje pięść, bicz, bułat, dwa lub trzy zera, cztery łajdaki i głupi mały sułtan”). Wiersz krążył po internecie i miał zostać opublikowany w „Iskrze”.

Decyzją „specjalnego zgromadzenia” poeta został wydalony z Petersburga, pozbawiony na trzy lata prawa pobytu w stolicach i miastach uniwersyteckich.

Latem 1903 roku Balmont wrócił do Moskwy, następnie udał się na wybrzeże Bałtyku, gdzie zaczął pisać wiersze, które znalazły się w zbiorze „Tylko miłość”.

Po spędzeniu jesieni i zimy w Moskwie, na początku 1904 roku Balmont ponownie znalazł się w Europie (Hiszpania, Szwajcaria, po powrocie do Moskwy – Francja), gdzie często występował jako wykładowca.

Powstałe w tych latach środowiska poetyckie balmontystów próbowały naśladować idola nie tylko w poetyckiej autoekspresji, ale także w życiu.

Już w 1896 roku Walery Bryusow pisał o „szkole balmontowskiej”, do której zaliczała się zwłaszcza Mirra Łochwicka.

Wielu poetów (w tym Łochwicka, Bryusow, Andriej Bieły, Wiacz. Iwanow, M. A. Wołoszyn, S. M. Gorodecki) poświęciło mu wiersze, widząc w nim „spontanicznego geniusza”, wiecznie wolnego Arigona, skazanego na wzniesienie się ponad świat i całkowicie zanurzonego „ w objawieniach jego bezdennej duszy.”

W 1906 roku Balmont napisał wiersz „Nasz car” o cesarzu Mikołaju II:

Naszym królem jest Mukden, naszym królem jest Tsushima,
Nasz król jest krwawą plamą,
Smród prochu i dymu,
W którym umysł jest ciemny...
Nasz król jest ślepą nędzą,
Więzienie i bicz, proces, egzekucja,
Powieszony król jest dwa razy niższy,
To, co obiecał, ale nie odważył się dać.
Jest tchórzem, czuje z wahaniem,
Ale to się stanie, godzina rozliczenia czeka.
Kto zaczął panować - Chodynka,
Skończy na rusztowaniu.

Inny wiersz z tego samego cyklu – „Do Mikołaja Ostatniego” – zakończył się słowami: „Musisz zostać zabity, stałeś się nieszczęściem dla wszystkich”.

W latach 1904-1905 wydawnictwo Scorpion opublikowało zbiór wierszy Balmonta w dwóch tomach.

W styczniu 1905 roku poeta odbył podróż do Meksyku, skąd przedostał się do Kalifornii. Notatki z podróży i eseje poety, wraz z jego swobodnymi adaptacjami indyjskich mitów i legend kosmogonicznych, zostały później zawarte w „Kwiatach węża” (1910). Ten okres twórczości Balmonta zakończył się wraz z wydaniem kolekcji „Liturgia piękna. Hymny żywiołów”(1905), w dużej mierze inspirowany wydarzeniami wojny rosyjsko-japońskiej.

W 1905 Balmont powrócił do Rosji i brał czynny udział w życiu politycznym. W grudniu poeta, jak sam stwierdził, „wziął udział w zbrojnym powstaniu moskiewskim, głównie poprzez poezję”. Zbliżając się do Maksyma Gorkiego, Balmont rozpoczął aktywną współpracę z socjaldemokratyczną gazetą „Nowe Życie” i paryskim magazynem „Czerwony Sztandar”, wydawanym przez A. V. Amphiteatrov.

W grudniu, w czasach powstania moskiewskiego, Balmont często wychodził na ulice, nosił w kieszeni naładowany rewolwer i wygłaszał przemówienia do studentów. Spodziewał się nawet represji wobec siebie, jak mu się wydawało, kompletnego rewolucjonisty. Jego pasja do rewolucji była szczera, choć – jak pokazała przyszłość – płytka. W obawie przed aresztowaniem poeta w nocy 1906 roku pospiesznie wyjechał do Paryża.

W 1906 roku Balmont osiadł w Paryżu, uważając się za emigranta politycznego. Osiadł w spokojnej paryskiej dzielnicy Passy, ​​ale większość czasu spędzał w podróżach na duże odległości.

Z dzieł, w których K. Balmont bezpośrednio odniósł się do wydarzeń pierwszej rewolucji rosyjskiej, zestawiono dwa zbiory z lat 1906-1907. Książka „Wiersze” (St. Petersburg, 1906) została skonfiskowana przez policję. „Pieśni mściciela” (Paryż, 1907) zostały zakazane w dystrybucji w Rosji.

Wiosną 1907 Balmont odwiedził Baleary, pod koniec 1909 odwiedził Egipt, pisząc serię esejów, które później złożyły się na książkę „Kraina Ozyrysa” (1914), w 1912 odbył podróż na południe krajów, która trwała 11 miesięcy, odwiedzając Wyspy Kanaryjskie, RPA, Australię, Nową Zelandię, Polinezję, Cejlon, Indie. Szczególnie głębokie wrażenie wywarła na nim Oceania i komunikacja z mieszkańcami wysp Nowej Gwinei, Samoa i Tonga.

11 marca 1912 roku na posiedzeniu Towarzystwa Neofilologicznego na Uniwersytecie w Petersburgu z okazji dwudziestej piątej rocznicy działalności literackiej w obecności ponad 1000 osób zebrało się K. D. Balmont został ogłoszony wielkim poetą rosyjskim.

W 1913 r. emigranci polityczni z okazji 300-lecia rodu Romanowów otrzymali amnestię, a 5 maja 1913 r. Balmont powrócił do Moskwy. Zorganizowano dla niego uroczyste spotkanie publiczne na dworcu kolejowym w Brześciu w Moskwie. Żandarmi zabronili poecie przemawiać do publiczności, która witała go przemówieniem. Zamiast tego, według ówczesnych doniesień prasowych, rozsypał wśród tłumu świeże konwalie.

Na cześć powrotu poety odbyły się uroczyste przyjęcia w Towarzystwie Wolnej Estetyki i Kółku Literacko-Artystycznym.

W 1914 r. ukończono publikację całego zbioru wierszy Balmonta w dziesięciu tomach, co trwało siedem lat. W tym samym czasie wydał tomik poezji „Biały architekt. Tajemnica czterech lamp”- Twoje wrażenia z Oceanii.

Na początku 1914 roku poeta wrócił do Paryża, następnie w kwietniu udał się do Gruzji, gdzie spotkał się ze wspaniałym przyjęciem (w szczególności pozdrowieniami od patriarchy literatury gruzińskiej Akakiego Tsereteli) i wygłosił cykl wykładów, które cieszyły się dużym zainteresowaniem. wielkim sukcesem.Poeta rozpoczął naukę języka gruzińskiego i podjął się tłumaczenia wiersza Szoty Rustaveli „Rycerz w skórze tygrysa”.

Z Gruzji Balmont wrócił do Francji, gdzie zastał go wybuch I wojny światowej. Dopiero pod koniec maja 1915 roku okrężną drogą – przez Anglię, Norwegię i Szwecję – poeta powrócił do Rosji. Pod koniec września Balmont odbył dwumiesięczną podróż do miast Rosji z wykładami, a rok później powtórzył tę podróż, która okazała się dłuższa i zakończyła się na Dalekim Wschodzie, skąd na krótko wyjechał do Japonia w maju 1916 r.

W 1915 roku opublikowano szkic teoretyczny Balmonta „Poezja jako magia”- swego rodzaju kontynuacja deklaracji z 1900 r. „Elementarne słowa o poezji symbolicznej”. W traktacie o istocie i celu liryki poeta przypisał słowu „zaklęta moc magiczna”, a nawet „moc fizyczna”.

Balmont przywitał się Rewolucja lutowa, zaczął współpracować w Towarzystwie Sztuki Proletariackiej, ale wkrótce rozczarował się nowym rządem i wstąpił do Partii Kadetów, która domagała się kontynuacji wojny aż do zwycięskiego zakończenia.

Otrzymawszy, na prośbę Jurgisa Baltrushaitisa, od A.V. Łunaczarskiego pozwolenie na tymczasowy wyjazd za granicę w podróż służbową wraz z żoną, córką i dalekim krewnym A.N. Iwanową, Balmont opuścił Rosję na zawsze 25 maja 1920 r. i dotarł do Paryża przez Revel.

W Paryżu Balmont i jego rodzina osiedlili się w małym umeblowanym mieszkaniu.

Poeta natychmiast znalazł się pomiędzy dwoma pożarami. Z jednej strony środowisko emigracyjne podejrzewało go o sympatię do Związku Radzieckiego.

Z drugiej strony prasa radziecka zaczęła „napiętnować go jako przebiegłego oszusta”, który „za cenę kłamstw” wywalczył dla siebie wolność i nadużył zaufania władzy sowieckiej, która hojnie wypuściła go na Zachód „w celu zbadania rewolucyjna twórczość mas.”

Wkrótce Balmont opuścił Paryż i osiadł w miasteczku Capbreton w prowincji Bretanii, gdzie spędził lata 1921-1922.

W 1924 mieszkał w Dolnym Charente (Chateleyon), w 1925 w Wandei (Saint-Gilles-sur-Vie), a do późnej jesieni 1926 w Gironde (Lacano-Océan).

Na początku listopada 1926 roku, po opuszczeniu Lacanau, Balmont wraz z żoną udał się do Bordeaux. Balmont często wynajmował willę w Capbreton, gdzie porozumiewał się z wieloma Rosjanami i mieszkał z przerwami do końca 1931 roku, spędzając tu nie tylko lato, ale także miesiące zimowe.

O Twoim stosunku do sowiecka Rosja Balmont stwierdził jednoznacznie wkrótce po opuszczeniu kraju.

„Naród rosyjski jest naprawdę zmęczony swoimi nieszczęściami i, co najważniejsze, pozbawionymi skrupułów, niekończącymi się kłamstwami bezlitosnych, złych władców” – napisał w 1921 roku.

W artykule „Krwawi kłamcy” poeta opowiadał o wzlotach i upadkach swojego życia w Moskwie w latach 1917–1920. W czasopismach emigracyjnych z początku lat dwudziestych XX wieku jego poetyckie wersety o „aktorach szatana”, o „zakrwawionej” ziemi rosyjskiej, o „dniach upokorzenia Rosji”, o „czerwonych kroplach”, które weszły do ​​Rosji ziemia pojawiała się regularnie. W zbiorze znalazło się kilka takich wierszy "Mgła"(Paryż, 1922) – pierwsza książka emigracyjna poety.

W 1923 r. K. D. Balmont, jednocześnie z M. Gorkim i I. A. Buninem, został nominowany przez R. Rollanda do nagroda Nobla na literaturze.

W 1927 r. w artykule publicystycznym „Trochę zoologii dla Czerwonego Kapturka” Balmont zareagował na skandaliczne wystąpienie pełnomocnika sowieckiego w Polsce D.W. Bogomołowa, który na przyjęciu stwierdził, że Adam Mickiewicz w swoim słynnym wierszu „Do przyjaciół Moskwy” (w powszechnym tłumaczeniu tytułu „Przyjaciele Rosji”) rzekomo zwracał się do przyszłość - współczesnej Rosji bolszewickiej. W tym samym roku w Paryżu ukazał się anonimowy apel „Do pisarzy świata” podpisany „Grupa Pisarzy Rosyjskich. Rosja, maj 1927.”

W przeciwieństwie do swojego przyjaciela, który skłaniał się w „właściwym” kierunku, Balmont generalnie wyznawał poglądy „lewicowe”, liberalno-demokratyczne, był krytyczny wobec idei, nie akceptował tendencji „ugodowych” (smenowechizm, eurazjatyzm i in.), radykalnych poglądów politycznych ruchy (faszyzm). Jednocześnie unikał byłych socjalistów - A.F. Kiereńskiego, I.I. Fondaminskiego i z przerażeniem obserwował „ruch lewicowy” Zachodnia Europa w latach 1920-1930.

Balmonta oburzyła obojętność pisarzy zachodnioeuropejskich na to, co działo się w ZSRR, a to uczucie nałożyło się na ogólne rozczarowanie całym zachodnim stylem życia.

Powszechnie przyjęto, że emigracja była oznaką upadku Balmonta. Opinia ta, podzielana przez wielu rosyjskich poetów emigracyjnych, była później wielokrotnie kwestionowana. W różne kraje W tych latach Balmont opublikował tomiki wierszy „Dar dla ziemi”, „Jasna godzina” (1921), „Mgła” (1922), „Mój jest dla niej. Wiersze o Rosji” (1923), „W coraz większej odległości” (1929), „Zorza polarna” (1933), „Błękitna podkowa”, „Służba świetlna” (1937).

W 1923 r. wydał tomiki prozy autobiograficznej „Pod nowym sierpem” i „Trasa lotnicza”, a w 1924 r. wydał tom pamiętników „Gdzie jest mój dom?” (Praga, 1924), pisał eseje dokumentalne „Pochodnia w nocy” i „ Biały sen„o doświadczeniach zimy 1919 roku w rewolucyjnej Rosji. Balmont odbywał długie tournée z wykładami po Polsce, Czechosłowacji i Bułgarii, latem 1930 odbył podróż na Litwę, tłumacząc jednocześnie poezję zachodniosłowiańską, jednak głównym tematem twórczości Balmonta w tych latach pozostała Rosja: wspomnienia o niej i tęsknota za nią co zginęło.

W 1932 roku stało się jasne, że poeta cierpi na poważną chorobę choroba umysłowa. Od sierpnia 1932 do maja 1935 rodzina Balmontów żyła w biedzie w Clamart pod Paryżem. Wiosną 1935 roku Balmont został przyjęty do kliniki.

W kwietniu 1936 roku paryscy pisarze rosyjscy uczcili pięćdziesiątą rocznicę działalności pisarskiej Balmonta wieczorem twórczym, którego celem było zebranie funduszy na pomoc choremu poecie. W komitecie zorganizowania wieczoru „Pisarze dla poetów” weszli znani przedstawiciele kultury rosyjskiej: I. S. Szmelew, M. Aldanow, I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, A. N. Benois, A. T. Grechaninov, P. N. Milyukov, S. V. Rachmaninow.

Pod koniec 1936 roku Balmont i Tsvetkovskaya przenieśli się do Noisy-le-Grand pod Paryżem. Ostatnie lata Przez całe życie poeta mieszkał na przemian w domu charytatywnym dla Rosjan, prowadzonym przez M. Kuźminę-Karawajewą, i w tanim, umeblowanym mieszkaniu. W godzinach oświecenia, gdy choroby psychiczne ustąpiły, Balmont, według wspomnień tych, którzy go znali, z poczuciem szczęścia otwierał tom „Wojny i pokoju” lub ponownie czytał swoje stare książki; Długo nie mógł pisać.

W latach 1940-1942 Balmont nie opuszczał Noisy-le-Grand. Tutaj, w schronisku Domu Rosyjskiego, zmarł w nocy 23 grudnia 1942 roku na zapalenie płuc. Został pochowany na miejscowym cmentarzu katolickim, pod szarą, kamienną płytą nagrobną z napisem: „Constantin Balmont, poète russe” („Konstantin Balmont, poeta rosyjski”).

Aby pożegnać się z poetą, przyjechało z Paryża kilka osób: B.K. Zajcew z żoną, wdową po Yu Baltrushaitisie, dwóch lub trzech znajomych i córka Mirra.

O śmierci poety francuska opinia publiczna dowiedziała się z artykułu w prohitlerowskim Parisian Messenger, w którym – jak to było wówczas w zwyczaju – udzielono zmarłemu poecie gruntownej reprymendy za to, że swego czasu wspierał rewolucjonistów.

Od końca lat 60-tych. Wiersze Balmonta zaczęto publikować w antologiach w ZSRR. W 1984 roku ukazał się duży zbiór wybranych dzieł.

Życie osobiste Konstantina Balmonta

Balmont napisał w swojej autobiografii, że bardzo wcześnie zaczął się zakochiwać: „Pierwsza namiętna myśl o kobiecie pojawiła się w wieku pięciu lat, pierwsza prawdziwa miłość miała miejsce w wieku dziewięciu lat, pierwsza pasja miała miejsce w wieku czternastu lat. .”

„Wędrując po niezliczonych miastach, zachwyca mnie zawsze jedno – miłość” – przyznał poeta w jednym ze swoich wierszy.

W 1889 roku Konstanty Balmont ożenił się Larisa Michajłowna Garelina, córka producenta Shuya, „piękna młoda dama w typie Botticellego”. Matka, która ułatwiała znajomość, ostro sprzeciwiała się małżeństwu, ale młody człowiek był nieugięty w swojej decyzji i postanowił zerwać z rodziną.

„Nie miałam jeszcze dwudziestu dwóch lat, kiedy… wyszłam za mąż piękna dziewczyna i wyszliśmy wczesną wiosną, a raczej pod koniec zimy na Kaukaz, w rejon Kabardyjski, a stamtąd Gruzińską Drogą Wojenną do błogosławionego Tyflisu i Zakaukazia” – napisał później.

Ale podróż poślubna nie stała się prologiem do szczęśliwego życia rodzinnego.

Badacze często piszą o Garelinie jako o naturze neurastenicznej, która okazywała Balmontowi miłość „w twarz demoniczną, a nawet diabelską” i dręczyła go zazdrością. Powszechnie przyjmuje się, że to ona zamieniła go w wino, o czym świadczy konfesyjny wiersz poety „Pożar lasu”.

Żona nie sympatyzowała ani z aspiracjami literackimi, ani z rewolucyjnymi nastrojami męża i była skłonna do kłótni. Pod wieloma względami to bolesny związek z Gareliną popchnął Balmonta do próby samobójczej rankiem 13 marca 1890 roku. Wkrótce po częściowym wyzdrowieniu – kulawizna pozostała mu do końca życia – Balmont zerwał z L. Gareliną.

Pierwsze dziecko urodzone w tym małżeństwie zmarło, drugie - syn Mikołaj - później cierpiał na zaburzenie nerwowe.

Po rozstaniu z poetą Larisa Michajłowna wyszła za mąż za dziennikarza i historyka literatury N.A. Engelhardta i przez wiele lat żyła z nim w pokoju. Jej córka z tego małżeństwa, Anna Nikołajewna Engelhardt, została drugą żoną Mikołaja Gumilowa.

Druga żona poety Ekaterina Alekseevna Andreeva-Balmont(1867-1952), krewny słynnego moskiewskiego wydawcy Sabasznikowów, pochodził z zamożnej rodziny kupieckiej (Andreevowie byli właścicielami sklepów z towarami kolonialnymi) i wyróżniał się rzadkim wykształceniem.

Współcześni zauważyli także zewnętrzną atrakcyjność tej wysokiej i szczupłej młodej kobiety „o pięknych czarnych oczach”. Przez długi czas była bezgranicznie zakochana w AI Urusowie. Balmont, jak wspomina Andreeva, szybko się nią zainteresował, ale przez długi czas nie odwzajemniał się. Kiedy ten ostatni powstał, okazało się, że poeta był żonaty: wtedy rodzice zabronili córce spotykać się z kochankiem. Jednak Ekaterina Aleksiejewna, oświecona „najnowszym duchem”, uznała rytuały za formalność i wkrótce zamieszkała z poetą.

Postępowanie rozwodowe, zezwalające Garelinie na zawarcie drugiego małżeństwa, zabraniało jej mężowi zawarcia małżeństwa na zawsze, jednak po odnalezieniu starego dokumentu, w którym pan młody był wpisany jako kawaler, kochankowie pobrali się 27 września 1896 r., a następnego dnia wyjechał za granicę do Francji.

Balmonta i E. A. Andreevę łączyło wspólne zainteresowanie literackie, para dokonała wielu wspólnych tłumaczeń, zwłaszcza Gerharta Hauptmanna i Odda Nansena.

W 1901 r. urodziła się ich córka Ninika – Nina Konstantinowna Balmont-Bruni (zmarła w Moskwie w 1989 r.), której poeta zadedykował zbiór „Bajki”.

Na początku XX wieku w Paryżu Balmont spotkał się Elena Konstantinowna Cwietkowska(1880-1943), córka generała K. G. Cwietkowskiego, wówczas studentka Wydziału Matematyki na Sorbonie i zagorzała wielbicielka jego poezji. Balmont, sądząc po niektórych jego listach, nie był zakochany w Cwietkowskiej, ale wkrótce zaczął odczuwać potrzebę jej jako prawdziwie wiernej, oddanej przyjaciółki.

Stopniowo „strefy wpływów” rozdzieliły się: Balmont albo mieszkał z rodziną, albo wyjeżdżał z Eleną. Na przykład w 1905 roku wyjechali na trzy miesiące do Meksyku.

Życie rodzinne Poeta był całkowicie zdezorientowany po tym, jak E.K. Tsvetkovskaya urodziła w grudniu 1907 roku córkę, której nadano imię Mirra - na pamiątkę Mirry Lokhvitskiej, poetki, z którą łączyły go złożone i głębokie uczucia. Pojawienie się dziecka ostatecznie związało Balmonta z Eleną Konstantinovną, ale jednocześnie nie chciał opuścić Ekateriny Alekseevny.

Udręka psychiczna doprowadziła do załamania: w 1909 r. Balmont podjął nową próbę samobójczą, ponownie wyskoczył przez okno i ponownie przeżył. Do 1917 roku Balmont mieszkał w Petersburgu z Cwietkowską i Mirrą, od czasu do czasu przyjeżdżając do Moskwy, aby odwiedzić Andriejewę i jego córkę Ninę.

Balmont wyemigrował z Rosji wraz ze swoją trzecią (common-law) żoną E.K. Tsvetkovską i córką Mirrą.

Nie zerwał jednak przyjaznych stosunków z Andreevą. Dopiero w 1934 r., kiedy obywatelom radzieckim zakazano korespondencji z rodziną i przyjaciółmi mieszkającymi za granicą, połączenie to zostało przerwane.

W przeciwieństwie do E. A. Andreevy Elena Konstantinowna była „bezradna w życiu codziennym i nie potrafiła w żaden sposób zorganizować swojego życia”. Uważała za swój obowiązek podążanie wszędzie za Balmontem: naoczni świadkowie wspominają, jak ona „porzuciwszy dziecko w domu, poszła za mężem gdzieś do tawerny i przez 24 godziny nie mogła go stamtąd wyciągnąć”.

E.K. Tsvetkovskaya nie była Ostatnia miłość poeta. W Paryżu wznowił znajomość z księżniczką, która rozpoczęła się w marcu 1919 r. Dagmara Szachowska(1893-1967). „Jedna z moich bliskich, pół Szwedka, pół Polka, księżna Dagmara Szachowska, z domu baronowa Lilienfeld, zrusyfikowana, nieraz śpiewała mi estońskie pieśni” – tak Balmont scharakteryzował swoją ukochaną w jednym ze swoich listów.

Shakhovskaya urodziła Balmontowi dwójkę dzieci - Georgy (Georges) (1922–1943) i Swietłanę (ur. 1925).

Poeta nie mógł opuścić rodziny; spotykając się z Szachowską sporadycznie, pisał do niej często, niemal codziennie, wciąż na nowo wyznając swą miłość, opowiadając o swoich wrażeniach i planach. Zachowało się 858 jego listów i pocztówek.

Uczucia Balmonta znalazły odzwierciedlenie w wielu jego późniejszych wierszach oraz w powieści „Pod nowym sierpem” (1923). Tak czy inaczej, to nie D. Shakhovskaya, ale E. Tsvetkovskaya spędziła z Balmontem ostatnie, najbardziej katastrofalne lata swojego życia. Zmarła w 1943 roku, rok po śmierci poety.

Mirra Konstantinowna Balmont (w małżeństwie – Boychenko, w drugim małżeństwie – Autina) pisała wiersze i publikowała w latach dwudziestych XX wieku pod pseudonimem Aglaya Gamayun. Zmarła w Noisy-le-Grand w 1970 roku.

Prace Konstantina Balmonta

„Zbiór wierszy” (Jarosław, 1890)
„Pod północnym niebem (elegia, zwrotki, sonety)” (St. Petersburg, 1894)
„W bezmiarze ciemności” (Moskwa, 1895 i 1896)
"Cisza. Wiersze liryczne” (Sankt Petersburg, 1898)
„Płonące budynki. Teksty współczesnej duszy” (Moskwa, 1900)
„Będziemy jak słońce. Księga symboli” (Moskwa, 1903)
"Tylko miłość. Siedem kwiatów” (M., „Grif”, 1903)
„Liturgia piękna. Hymny żywiołów” (M., „Grif”, 1905)
„Bajki (pieśni dla dzieci)” (M., „Grif”, 1905)
„Wiersze zebrane” M., 1905; wydanie 2. M., 1908.
„Złe zaklęcia (Księga zaklęć)” (M., „Złote runo”, 1906)
„Wiersze” (1906)
„Ognisty ptak (fajka słowiańska)” (M., „Skorpion”, 1907)
„Liturgia piękna (spontaniczne hymny)” (1907)
„Pieśni mściciela” (1907)
„Trzy rozkwity (Teatr młodości i piękna)” (1907)
"Tylko miłość". wydanie 2 (1908)
„Okrągły taniec czasów (Wsegłasnost)” (M., 1909)
„Ptaki w powietrzu (śpiewające linie)” (1908)
„Zielony Wertograd (Słowa całujące)” (St. Petersburg, „Dzika róża”, 1909)
"Spinki do mankietów. Wybrane wiersze. 1890-1912" (M.: Skorpion, 1913)
„Biały architekt (Tajemnica czterech lamp)” (1914)
„Popiół (Wizja drzewa)” (Moskwa, wyd. Niekrasow, 1916)
„Sonety słońca, miodu i księżyca” (1917; Berlin, 1921)
„Teksty zebrane” (Księgi 1-2, 4-6. M., 1917-1918)
„Pierścień” (M., 1920)
„Siedem wierszy” (M., „Zadruga”, 1920)
„Wybrane wiersze” (Nowy Jork, 1920)
„Przędza słoneczna. Izbornik” (1890-1918) (M., wyd. Sabasznikow, 1921)
„Gamajun” (Sztokholm, „Zorza polarna”, 1921)
„Dar dla ziemi” (Paryż, „Ziemia Rosyjska”, 1921)
„Jasna godzina” (Paryż, 1921)
„Pieśń młota roboczego” (M., 1922)
„Mgła” (Paryż, 1922)
„Pod nowym sierpem” (Berlin, Słowo, 1923)
„Moje – Ona (Rosja)” (Praga, „Płomień”, 1924)
„W coraz większej odległości (Wiersz o Rosji)” (Belgrad, 1929)
„Wspólnictwo dusz” (1930)
„Zorza polarna” (Wiersze o Litwie i Rusi) (Paryż, 1931)
„Błękitna podkowa” (Wiersze o Syberii) (1937)
„Służba lekka” (Harbin, 1937)

Zbiory artykułów i esejów Konstantina Balmonta

„Szczyty górskie” (Moskwa, 1904; księga pierwsza)
„Zew starożytności. Hymny, pieśni i plany starożytnych” (Pb., 1908, Berlin, 1923)
„Kwiaty węża” („Listy podróżnicze z Meksyku”, M., Skorpion, 1910)
„Poświata morza” (1910)
„Poświata świtu” (1912)
„Kraina Ozyrysa” Eseje egipskie. (M., 1914)
„Poezja jako magia” (M., Skorpion, 1915)
„Światło i dźwięk w przyrodzie oraz symfonia świetlna Skriabina” (1917)
"Gdzie jest mój dom?" (Paryż, 1924)

Konstantin Dmitriewicz Balmont urodził się 3 (15) czerwca 1867 r. We wsi Gumniszczi, powiat szujski, obwód włodzimierski. Ojciec, Dmitrij Konstantinowicz, służył w sądzie rejonowym Szuisky i w Zemstvo, awansując od nieletniego pracownika w randze kolegialnego urzędnika stanu cywilnego do sędziego pokoju, a następnie do przewodniczącego rady rejonowej zemstvo. Matka, Wiera Nikołajewna z domu Lebiediew, była kobietą wykształconą i wywarła ogromny wpływ na przyszły światopogląd poety, wprowadzając go w świat muzyki, literatury i historii.
W latach 1876–1883 ​​Balmont uczył się w gimnazjum Shuya, skąd został wydalony za udział w kręgu antyrządowym. Kontynuował naukę w gimnazjum Włodzimierza, następnie w Moskwie na uniwersytecie i Liceum Demidowa w Jarosławiu. W 1887 roku za udział w niepokojach studenckich został wydalony z Uniwersytetu Moskiewskiego i zesłany do Shuya. Wyższa edukacja nigdy go nie otrzymał, ale dzięki swojej ciężkiej pracy i ciekawości stał się jednym z najbardziej wykształconych i kulturalnych ludzi swoich czasów. Balmont co roku czytał ogromną liczbę książek, studiował, według różnych źródeł, od 14 do 16 języków, oprócz literatury i sztuki interesował się historią, etnografią i chemią.
Zaczął pisać wiersze w dzieciństwie. Pierwszy tomik wierszy „Zbiór wierszy” ukazał się w Jarosławiu na koszt autora w 1890 r. Po wydaniu książki młody poeta spalił prawie całe niewielkie wydanie.
Decydującym momentem w kształtowaniu się poetyckiego światopoglądu Balmonta była połowa lat 90. XIX wieku. Jego wiersze nie wyróżniały się dotychczas niczym szczególnym wśród późnej poezji populistycznej. Publikacja zbiorów „Pod północnym niebem” (1894) i „W bezkresach” (1895), tłumaczenie dwóch dzieł naukowych „Historia literatury skandynawskiej” Horna-Schweitzera i „Historia literatury włoskiej” Gaspariego, znajomość V. Bryusov i inni przedstawiciele nowego kierunku w sztuce wzmocnili wiarę poety w siebie i swój szczególny cel. W 1898 roku Balmont opublikował zbiór „Cisza”, który ostatecznie wyznaczył miejsce autora we współczesnej literaturze.
Balmont miał zostać jednym z założycieli nowego kierunku w literaturze - symboliki. Jednak wśród „starszych symbolistów” (D. Mereżkowski, Z. Gippius, F. Sologub, W. Bryusow) i wśród „młodszych” (A. Blok, Andriej Bieły, Wiacz. Iwanow) miał swoje własne stanowisko związane z szersze rozumienie symboliki jako poezji, która oprócz określonego znaczenia ma ukrytą treść, wyrażającą się poprzez podpowiedzi, nastrój i muzyczne brzmienie. Spośród wszystkich symbolistów Balmont najkonsekwentniej rozwijał gałąź impresjonistyczną. Jego poetycki świat to świat najsubtelniejszych, ulotnych obserwacji, kruchych uczuć.
Jego zdaniem poprzednikami Balmonta w poezji byli Żukowski, Lermontow, Fet, Shelley i E. Poe.
Szeroka popularność Balmonta przyszła dość późno i pod koniec lat 90. XIX wieku był raczej znany jako utalentowany tłumacz z języka norweskiego, hiszpańskiego, angielskiego i innych.
W 1903 roku ukazały się jedne z najlepszych zbiorów poety „Bądźmy jak słońce” oraz tomy „Tylko miłość”. A wcześniej za antyrządowy wiersz „Mały sułtan”, odczytany podczas wieczoru literackiego w dumie miejskiej, władze wydaliły Balmonta z Petersburga, zakazując mu mieszkania w innych miastach uniwersyteckich. A w 1902 roku Balmont wyjechał za granicę, stając się emigrantem politycznym.
Oprócz niemal wszystkich krajów europejskich Balmont odwiedził Stany Zjednoczone Ameryki i Meksyk, a latem 1905 roku wrócił do Moskwy, gdzie ukazały się jego dwa zbiory „Liturgia piękna” i „Bajki”.
Balmont odpowiedział na wydarzenia pierwszej rewolucji rosyjskiej zbiorami „Wiersze” (1906) i „Pieśni Mściciela” (1907). W obawie przed prześladowaniami poeta ponownie opuszcza Rosję i udaje się do Francji, gdzie mieszka do 1913 roku. Stąd udaje się do Hiszpanii, Egiptu, Ameryki Południowej, Australii, Nowej Zelandii, Indonezji, Cejlonu i Indii.
Książka „Ognisty ptak” wydana w 1907 r. Fajka Słowiańska”, w której rozwinął się Balmont temat narodowy, nie przyniosło mu sukcesu i od tego czasu rozpoczął się stopniowy upadek sławy poety. Jednak sam Balmont nie był świadomy swojego upadku twórczego. Trzyma się z daleka od zaciekłych polemik między symbolistami, toczonych na łamach „Wagi” i „Złotego Runa”, różni się od Bryusowa w rozumieniu zadań stojących przed sztuką współczesną, a mimo to pisze dużo, łatwo, bezinteresownie. Ukazywały się kolejno zbiory „Ptaki w powietrzu” (1908), „Okrągły taniec czasów” (1908) i „Zielony Wertograd” (1909). A. Blok mówi o nich z niezwykłą surowością.
W maju 1913 roku, po ogłoszeniu amnestii w związku z trzysetną rocznicą panowania dynastii Romanowów, Balmont powrócił do Rosji i na pewien czas znalazł się w centrum uwagi środowiska literackiego. W tym czasie był nie tylko znanym poetą, ale także autorem trzech książek zawierających artykuły literackie, krytyczne i estetyczne: „Szczyty górskie” (1904), „Biała błyskawica” (1908), „Poświata morza” (1910). .
Przed rewolucją październikową Balmont stworzył jeszcze dwie naprawdę interesujące kolekcje: „Popiół” (1916) i „Sonety o słońcu, miodzie i księżycu” (1917).
Balmont z radością przyjął obalenie autokracji, jednak wydarzenia, które nastąpiły po rewolucji, wystraszyły go i dzięki wsparciu A. Łunaczarskiego Balmont otrzymał w czerwcu 1920 r. pozwolenie na czasowy wyjazd za granicę. Chwilowy wyjazd przerodził się dla poety w długie lata emigracji.
Na emigracji Balmont opublikował kilka tomików wierszy: „Dar dla ziemi” (1921), „Mgła” (1922), „Mój jest dla niej” (1923), „Rozprzestrzenianie odległości” (1929), „Zorza polarna” (1931), „Błękitna podkowa” (1935), „Służba lekka” (1936–1937).
Zmarł 23 grudnia 1942 na zapalenie płuc. Został pochowany w miejscowości Noisy-le-Grand pod Paryżem, gdzie mieszkał przez ostatnie lata.