Jak zostać księdzem, gdzie się dla niego uczyć, obowiązki duchownego

W przeddzień prawosławnych Świąt Bożego Narodzenia porozmawiamy o tak niezwykłym zawodzie, a raczej powołaniu kapłańskim. Kapłan (kapłan, prezbiter) jest duchownym drugiego stopnia kapłaństwa (wyższym od diakona i niższym od biskupa), który otrzymuje święcenia kapłańskie od biskupa do sprawowania sakramentów i odprawiania nabożeństw. Kapłan pracuje w świątyni – pełni służbę ogólną i prywatną (zapotrzebowania), pomaga ludziom prowadzić prawe życie, wprowadza ich w wiarę w Boga, a także opiekuje się powierzoną mu świątynią. Parafianie zwracają się do księdza „ojcem” lub „ojcem”.

Nie ma w zwyczaju mówić o zawodzie księdza, nie znajdziesz go na portalu o pracę, niemniej zaklasyfikowanie go jako zawodu jest terminologicznie poprawne. Działalność zawodowa księdza jest płatna, podobnie jak inne specjalności, a aby zostać księdzem, konieczne jest wykształcenie duchowe. Więc dzisiaj to wyjaśnimy jak zostać księdzem w Rosji jakich przymiotów potrzebuje, aby służyć ludziom i Bogu oraz jak układa się jego codzienność zawodowa.

Obowiązki księdza
Zadaniem kapłana jest odprawianie obrzędów kościelnych, do których należy:
✔ Adoracja ogólna. Codzienny krąg nabożeństw może składać się z 9 nabożeństw, choć we współczesnym rytmie życia w ciągu dnia odprawia się zwykle tylko 2-3 nabożeństwa – Liturgię, Nieszpory, Jutrznię. W niektóre dni kapłan odprawia nabożeństwa żałobne i nabożeństwa modlitewne.
✔ Prywatne nabożeństwo- „wymagania”, gdyż są one stawiane na żądanie, na polecenie parafian. Jeśli ktoś chce ochrzcić dziecko, poświęcić mieszkanie lub samochód, przyjąć komunię w domu, wtedy zwraca się do księdza. Wymagania obejmują ceremonie zaślubin, pochówki, modlitwy, które kapłan wykonuje na prośbę osób prywatnych.

Oprócz nabożeństw kapłan może sprawować następujące czynności obowiązki w świątyni lub klasztorze:
✔ Spowiedź parafian
✔ Komunia
✔ Prowadzenie kategorycznych rozmów - wyjaśnianie nauk kościoła dla tych, którzy chcą zostać ochrzczeni
✔ Prowadzenie działalności wychowawczej, w tym organizacja pracy szkółki niedzielnej i chóru kościelnego
✔ Organizacja i obsługa procesji religijnych i pielgrzymek
✔ Organizacja pomocy potrzebującym
✔ Organizacja wystaw, wycieczek na łono natury, zawodów sportowych dla młodzieży
✔ Wydawanie gazet i prowadzenie stron internetowych w celu szerzenia wiary chrześcijańskiej

Życia księdza nie można nazwać spokojnym, wykonuje on wiele zadań związanych z innymi specjalnościami i jego harmonogram pracy nie jest ustandaryzowany. Dziś, oprócz opieki nad trzodą, księża często zajmują się budową kościoła parafialnego, cerkwi i remontami w klasztorze. Oznacza to, że pełnią rolę brygadzisty. Dlatego jeśli ma własną rodzinę (to znaczy należy do białego duchowieństwa), to nie zawsze można na nią zwrócić uwagę.

Jakich cech potrzebuje ksiądz?
Dla księdza ważna jest przede wszystkim wiara w Boga i chęć pomocy ludziom. Aby skutecznie służyć ludziom i być przedstawicielem Boga na ziemi, potrzebuje:
✎ Życzliwość
✎ Tolerancja
✎ Inteligencja emocjonalna
✎ Umiejętność słuchania
✎ Posiadanie komunikacji werbalnej i niewerbalnej (gesty, mimika)
✎ Umiejętność publicznego przemawiania
✎ Mentoring

Gdzie studiować
Przyszły ksiądz może otrzymać specjalne wykształcenie w seminarium duchownym, akademii teologicznej lub na uniwersytecie. Kształcenie w tych instytucjach, w przeciwieństwie do uczelni świeckich, wymaga całkowitego poświęcenia, wiary i chęci służenia Bogu. Jednak dyplom nie wystarczy, aby zostać księdzem. Stają się nimi dopiero po odprawieniu specjalnego obrzędu – sakramentu święceń do godności świętej, którego dokonuje biskup.
Przypadki święceń bez seminarium są rzadkie. Święceń kapłańskich może przyjąć osoba, której święcenia udziela proboszcz parafii.

Wyższy edukacja duchowa w Moskwie i regionie moskiewskim można uzyskać na uniwersytetach teologicznych i wydziałach teologicznych uniwersytetów świeckich:
1. Moskiewska Akademia Teologiczna (MDA)
2. Prawosławny Uniwersytet Humanistyczny św. Tichona (PSTU)
3. Prawosławny Instytut Teologiczny św. Tichona (PSTBI)
4. Rosyjski Uniwersytet Prawosławny św. Jana Teologa
5. Moskiewskie Seminarium Teologiczne (absolwenci licencjaci)

Aby zostać księdzem, musisz wybrać specjalność „Teologia”. Najwięcej jednak kształcą uczelnie prawosławne różni specjaliści: teolodzy, religioznawcy, nauczyciele, ekonomiści, administratorzy systemów i specjaliści ds. usług PR.

Gdzie pracować
✔ W świątyniach
✔ W kościołach
✔ W klasztorach
✔ W seminariach
✔ Na duchowych uniwersytetach i akademiach
✔ W szpitalach, więzieniach, domach opieki

Popyt i korzyści
Zawód księdza nie może być przypisany żądanemu. Osoba, która wybiera drogę służenia Bogu, musi być przygotowana na wyrzeczenia i powściągliwość. Ksiądz nie ma prawa do urlopu, pakietu socjalnego, aw święta i weekendy zwykle pracuje. Ksiądz nie należy do siebie i nie odchodzi z pracy, idąc do domu. Budowanie kariery jest dostępne tylko dla zakonnych (czarnych) duchownych. Ponadto wymagania moralne stawiane kapłanowi ze strony trzody są wyższe niż w przypadku innych ludzi.
Aby wybrać tę drogę zawodową, pragnienie zostania duchownym musi przeważyć nad wszelkimi zewnętrznymi okolicznościami. Jeśli jednak wiara jest wielka, to sam zawód wybierze osobę.

Wesołych Świąt! Chcemy znaleźć swoje powołanie.

Jeśli chcesz otrzymywać najświeższe artykuły o zawodach, Zapisz się do naszego newslettera.

Wszystkim osobom, które przyjęły stan duchowny, oprócz uzyskania darów pełnych łaski za służbę w Kościele, przysługują określone prawa i obowiązki w wymiarze kościelno-prawnym. Osoba będąca w stanie świętym otaczana jest szczególną czcią ze strony wiernych. Ale jednocześnie nie należy zapominać, że centralną Osobą w Kościele jest Pan Jezus Chrystus (i cała Trójca Święta). Dokładnie Święta Trójca godny najwyższego stopnia czci.

Prawa duchowieństwa

Cały system praw duchowieństwa kształtował się przez wiele lat po urodzeniu Kościół chrześcijański. Naturalnie na rozwój stosunków prawnych duchowieństwa miały wpływ różne epoki historyczne oraz państwa, w których istniała Cerkiew prawosławna.

1. Kanony chronią nietykalność osoby biskupa specjalnymi zakazami dla tych, którzy ją naruszają. Kanon 3 Soboru Hagia Sophia zabrania osobie świeckiej podnoszenia ręki na biskupa pod groźbą klątwy (ekskomuniki kościelnej). Zgodnie z prawem Cesarstwa Bizantyjskiego, a później państwa rosyjskiego, znieważenie duchownego w czasie jego służby było przestępstwem kwalifikowanym. Współczesne ustawodawstwo cywilne nie przewiduje tego przywileju duchownych, zrównując prawa duchownych i świeckich.

2. Zarówno w Bizancjum, jak i na Rusi duchowieństwo często podlegało wyłącznie władzy kościelnej (nawet w sprawach karnych). W państwie rosyjskim przywilej ten został prawie całkowicie zniesiony w dobie Świętego Synodu, a po oddzieleniu Kościoła od państwa całkowicie zniesiony. Jednocześnie należy zauważyć, że zgodnie z kanonami Kościoła z każdego przywileju można skorzystać w każdym czasie, jeżeli jest to zgodne z prawem państwa. Ważne jest, aby zrozumieć, że Kościół stoi ponad państwem i dlatego jego kanony nie podlegają trendom tej czy innej epoki historycznej, czy takiego czy innego reżimu politycznego.

Duchowni zasługują na szczególną cześć w Kościele. Zgodnie z tradycją ustanowioną w Kościele świeccy, duchowni i diakoni proszą o błogosławieństwo prezbiterów i biskupów, a prezbiterzy biskupów. We wzajemnych stosunkach między duchownymi przywilej honorowy przysługuje temu, kto pełni wyższy stopień służby. Dla duchownych, którzy są w tej samej świętej randze, zgodnie z 97. kanonem Soboru Kartagińskiego, prymat honorowy określa starość konsekracji. Ta tradycja rozprzestrzeniła się szeroko w Rosji. Przy tym wszystkim warto zauważyć, że zgodnie z kanonami Kościoła niższym duchownym zabrania się okazywania szacunku wyższym stopniom duchowym poprzez nieumiarkowane oznaki szacunku, które są sprzeczne z samym duchem chrześcijaństwa. Przede wszystkim powinno być po prostu pełne szacunku i szacunku podejście do osoby o duchowej randze (najwyższej randze).

Obowiązki duchowieństwa

Oprócz pewnych praw duchowni muszą także spełniać określone obowiązki. Obowiązki te wiążą się ze sposobem ich życia i moralnymi normami postępowania, których muszą przestrzegać. Podstawowa zasada postępowania duchownych jest następująca: wszystko, czego zabrania się kandydatowi na duchownego, zabrania się duchownemu już czynnemu.

Wszystkie prawa duchowieństwa są ściśle regulowane przez różne sobory i przepisy kościelne.

Tak więc 42. i 43. kanon Świętych Apostołów jest surowo zabroniony wszystkim duchownym kościelnym do picia wina (pijactwa) i hazardu. Za naruszenie tych zasad duchowny może zostać usunięty ze stanu kapłańskiego.

Kanon 62 soboru w Trulli zabrania duchownym (a także świeckim) uczestniczenia w pogańskich uroczystościach, przebierania się za płeć przeciwną i zakładania masek.

27 kanon Świętych Apostołów zabrania duchownym podnoszenia ręki na osobę, nawet przestępcę.

Szereg kanonów kościelnych zabrania duchownym udziału w pewnych nagannych wydarzeniach, takich jak: wyścigi konne i różne „haniebne zabawy” (Kanon 24 Soboru Trullo), odwiedzanie lokali gastronomicznych (Kanon 54 Świętych Apostołów), urządzanie w domu huczne uczty (kanon 55 Soboru Laodycejskiego), duchowni owdowiali lub stanu wolnego – utrzymanie w domu obce kobiety(trzecia zasada pierwszej Rada Ekumeniczna) itp.

Poświęcono wiele kanonów wygląd duchownym i podlegają egzekucji. Tak więc, zgodnie z 27. regułą Rady Trullo, duchownemu nie wolno ubierać się w nieprzyzwoite ubrania. Reguła ta brzmi: „Kto jest duchownym, ani w mieście, ani w drodze nie nosi nieprzyzwoitego ubrania; ale niech każdy z nich używa szat już ustalonych dla duchownych. Jeśli ktoś to zrobi, niech będzie ekskomunikowany z kapłaństwa na tydzień. Ponadto, zgodnie z XVI kanonem VII Soboru Ekumenicznego, duchownym zabrania się chodzenia w luksusowych strojach: „Wszelki przepych i ozdoby ciała są obce randze i stanowi kapłańskiemu. Z tego powodu biskupi lub duchowni, którzy przyozdabiają się jasnymi i wspaniałymi szatami, niech się poprawiają. A jeśli w tym pozostaną, poddajcie ich pokucie, którzy również używają pachnących olejków.

Kościół traktuje poważnie życie rodzinne duchowny. Nieżonaci księża mają zakaz zawierania małżeństw. Jak mówi 26 Kanon Apostolski: „Nakazujemy, aby z tych, którzy wstąpili do duchowieństwa, żyjących w celibacie, tych, którzy chcą, tylko lektorzy i śpiewacy zawierali małżeństwo”. Kanon 10 soboru ancyryjskiego zezwalał diakonom na zawieranie małżeństw nawet po święceniach, ale pod warunkiem, że taki zamiar został ogłoszony biskupowi przed święceniami. Jednak kanon 6 soboru w Trulli surowo zabraniał zawierania małżeństw nie tylko diakonom, ale nawet subdiakonom po ich nominacji. Małżeństwo duchowne musi być ściśle monogamiczne. Drugie małżeństwo owdowiałych duchownych i duchownych jest bezwarunkowo zabronione. Dla duchownego niedopuszczalna jest również tzw. bigamia bierna. W ósmym kanonie Soboru Neocesarskiego czytamy: „Jeśli żona pewnego świeckiego, który popełnił cudzołóstwo, jest jawnie skazana za to, to nie może on przystępować do nabożeństwa. Jeśli po święceniach męża popadnie w cudzołóstwo, musi się z nią rozwieść. Jeżeli mieszka we wspólnym pożyciu, nie może dotykać powierzonej mu służby. Jeśli naruszenie wierności małżeńskiej przez żonę duchownego jest nie do pogodzenia z kapłaństwem, to naruszenie przez samego duchownego, jak również cudzołóstwo duchownego żyjącego w celibacie, jest tym bardziej nie do przyjęcia.

Ogólnie należy zauważyć, że tych zasad i kanonów jest całkiem sporo, ale wszystkie mają na celu osiągnięcie jednego celu - zachowanie czystości posługi kapłańskiej i ostrzeżenie świeckich przed popadnięciem w różne doczesne pokusy.

Osobno warto wspomnieć o prawach i obowiązkach duchownych w uczestnictwie w nabożeństwach Kościoła.

Posługa diakona jest początkowym etapem kapłaństwa w Kościele. Pod tym względem diakon pod wieloma względami jest pomocnikiem wyższych stopni kapłańskich w sprawowaniu posług boskich. Zgodnie z pierwotnym znaczeniem diakoni służą podczas Wieczerzy Pańskiej, czyli podczas sprawowania Boskiej Liturgii. Przez kanoników kościelnych Diakon podczas sprawowania nabożeństwa jest całkowicie podporządkowany prezbiterowi lub biskupowi. Główne funkcje diakona to: przygotowywanie naczyń liturgicznych, odmawianie modlitw zarówno prywatnie, jak i publicznie, za zgodą prezbitera, nauczanie i pouczanie świeckich w wierze, interpretowanie dla nich różnych fragmentów z Pismo Święte. Diakon nie ma prawa sprawować żadnej posługi bez udziału prezbitera lub biskupa, jest bowiem przede wszystkim pomocnikiem. Należy również zaznaczyć, że diakon bez błogosławieństwa kapłana nie może założyć szat liturgicznych przed rozpoczęciem nabożeństwa. Bez błogosławieństwa prezbiteriańskiego lub biskupiego diakon nie ma prawa palić kadzideł i odmawiać litanii. Jeśli chodzi o stan cywilny, diakon może być żonaty, ale tylko raz i przed Sakramentem Hirotonii. Zasada ta wiąże się z faktem, że w sakramencie konsekracji osoba (kandydat na duchownego) zawiera małżeństwo duchowe z owczarnią chrześcijańską.

Drugie pod względem ważności miejsce w hierarchii kościelnej zajmują prezbiterzy. Prezbiterzy mają również swoje szczególne prawa i obowiązki w wykonywaniu posług Bożych. Podstawowe uprawnienia prezbitera to możliwość wykonywania następujących czynności: prawo do wykonywania Usługi kościelne i Sakramentów (z wyjątkiem Sakramentu Konsekracji), aby nauczać wiernych błogosławieństwa pasterskiego, a świeckich prawd wiary chrześcijańskiej. Wszystkie te uprawnienia kapłan otrzymuje od biskupa w sakramencie święceń prezbiteratu. Prezbiter objęty zakazem jest pozbawiony prawa odprawiania nabożeństw. Prezbiter, który został przeniesiony do stanu duchownego, czasowo pozbawiony godności lub pod zakazem, nie ma prawa nosić sutanny, innych znaków odznaczenia kapłańskiego, krzyża kapłańskiego, a także nie może udzielać błogosławieństwa wiernym.

Najwyższym szczeblem hierarchii kapłańskiej jest urząd biskupi. Zgodnie z darami łaski wszyscy biskupi są sobie równi, to znaczy wszyscy mają stopień biskupi i są biskupami, suwerennymi rozdzielaczami darów łaski, pierwszymi i głównymi wykonawcami boskich posług. Tylko biskup, jako następca władzy apostolskiej, ma prawo sprawować sakrament kapłaństwa, konsekrować krzyżmo do sakramentu bierzmowania oraz trony lub antymensje do sprawowania sakramentu Eucharystii. W swojej diecezji ma prawo mianować duchownych i duchownych do parafii i przenosić ich, a także nagradzać lub egzekwować.

Biskup od pierwszych wieków chrześcijaństwa był głową wspólnoty chrześcijańskiej, o czym świadczą księgi Nowego Testamentu (zob. Dz 20:28; 1 ​​Tm 3:2; Tt 1:6-7). Później, w trakcie stania się kościelnym statutem prawnym, otrzymywały kolejne imiona: patriarchy, metropolity, arcybiskupa i wikariusza. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej patriarcha ma prawo nosić biały kaptur z syjonami, metropolici biały kaptur z krzyżem, arcybiskupi czarny kaptur z krzyżem, a biskupi czarny kaptur bez krzyża.

Każdy Osoba prawosławna spotyka się z duchownymi przemawiającymi publicznie lub prowadzącymi nabożeństwa w kościele. Na pierwszy rzut oka można zrozumieć, że każdy z nich nosi jakąś specjalną rangę, ponieważ nie bez powodu różnią się ubiorem: inny kolor szaty, nakrycia głowy, niektóre mają biżuterię wykonaną z kamieni szlachetnych, podczas gdy inne są bardziej ascetyczne. Ale nie każdemu dane jest zrozumieć szeregi. Aby poznać główne stopnie duchowieństwa i mnichów, rozważ stopnie Sobór rosnąco.

Należy od razu powiedzieć, że wszystkie stopnie są podzielone na dwie kategorie:

1. Duchowieństwo świeckie. Należą do nich kaznodzieje, którzy mogą mieć rodzinę, żonę i dzieci.
2. Czarni duchowni. Są to ci, którzy przyjęli monastycyzm i wyrzekli się życia doczesnego.

Duchowieństwo świeckie

Opis osób, które służą Kościołowi i Panu pochodzi z Stary Testament. Pismo Święte mówi, że przed narodzinami Chrystusa prorok Mojżesz wyznaczył ludzi, którzy mieli komunikować się z Bogiem. To właśnie z tymi ludźmi związana jest dzisiejsza hierarchia stopni.

Ministrant (nowicjusz)

Osoba ta jest świeckim pomocnikiem duchownego. Do jego obowiązków należą:

W razie potrzeby nowicjusz może dzwonić w dzwony i czytać modlitwy, ale surowo zabrania się mu dotykania tronu i przechodzenia między ołtarzem a Królewskimi Wrotami. Ministrant ma na sobie najzwyklejsze ubranie, na wierzchu zakłada komżę.

Ta osoba nie jest podniesiona do rangi duchownego. Musi czytać modlitwy i słowa z Pisma Świętego, wyjaśniać je zwykłym ludziom i wyjaśniać dzieciom podstawowe zasady życia chrześcijanina. Dla szczególnej gorliwości duchowny może wyświęcić psalmistę na subdiakona. Z strój kościelny wolno mu nosić sutannę i skuf (aksamitna czapka).

Ta osoba również nie ma święceń. Ale może nosić komżę i orarion. Jeśli biskup go pobłogosławi, subdiakon może dotknąć tronu i wejść do ołtarza przez Królewskie Wrota. Najczęściej subdiakon pomaga księdzu w odprawianiu nabożeństwa. Myje ręce podczas nabożeństw, daje mu niezbędne przedmioty (tricirium, ripids).

Zakony cerkwi prawosławnej

Wszyscy ministrowie kościoła wymienieni powyżej nie są duchownymi. To prości pokojowi ludzie, którzy chcą się zbliżyć do kościoła i Pana Boga. Są przyjmowani na swoje stanowiska tylko z błogosławieństwem kapłana. Zaczniemy rozważać kościelne stopnie Cerkwi prawosławnej od najniższych.

Stanowisko diakona nie zmieniło się od czasów starożytnych. On, tak jak poprzednio, musi pomagać w kulcie, ale nie wolno mu samodzielnie odprawiać nabożeństw i reprezentować Kościoła w społeczeństwie. Jego głównym obowiązkiem jest czytanie Ewangelii. Obecnie zanika potrzeba posługi diakona, więc ich liczba w kościołach systematycznie spada.

To najważniejszy diakon w katedrze lub kościele. Wcześniej tę godność otrzymał protodiakon, który wyróżniał się szczególnym zapałem do służby. Aby ustalić, czy masz przed sobą protodiakona, powinieneś spojrzeć na jego szaty. Jeśli ma na sobie orarion ze słowami „Święty! Święty! Święty”, to on jest przed tobą. Jednak obecnie godność ta jest nadawana dopiero po przepracowaniu przez diakona w kościele co najmniej 15–20 lat.

To właśnie ci ludzie mają piękny śpiewny głos, znają wiele psalmów, modlitw, śpiewają na różnych nabożeństwach.

To słowo przyszło do nas z grecki aw tłumaczeniu oznacza „kapłan”. W Kościele prawosławnym jest to najmniejszy stopień kapłański. Biskup nadaje mu następujące uprawnienia:

• sprawować kult i inne sakramenty;
• nieść nauki ludziom;
• prowadzić komunię.

Zabrania się kapłanowi konsekrowania antymensionów i udzielania sakramentu święceń kapłańskich. Zamiast kaptura na głowie ma kamilawkę.

Ta godność jest nadawana jako nagroda za jakąś zasługę. Arcykapłan jest najważniejszym spośród kapłanów i jednocześnie rektorem świątyni. Podczas sprawowania sakramentów arcykapłani zakładali szaty i stuły. W jednej instytucji liturgicznej jednocześnie może służyć kilku arcykapłanów.

Godność tę nadaje jedynie patriarcha Moskwy i całej Rusi jako nagroda za najbardziej życzliwe i pożyteczne czyny, jakie dana osoba dokonała na rzecz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jest to najwyższy stopień w białym duchowieństwie. Zdobycie wyższej rangi nie będzie już możliwe, ponieważ istnieją rangi, na których założenie rodziny jest zabronione.

Jednak wielu rezygnuje, aby awansować. światowe życie, rodzinę, dzieci i na zawsze wejść w życie monastyczne. W takich rodzinach małżonek najczęściej wspiera męża, a także udaje się do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne.

Czarni duchowni

Obejmuje tylko tych, którzy złożyli śluby zakonne. Ta hierarchia stopni jest bardziej szczegółowa niż u tych, którzy woleli życie rodzinne od życia monastycznego.

To jest mnich, który jest diakonem. Pomaga duchownym sprawować sakramenty i odprawiać nabożeństwa. Na przykład wyjmuje naczynia niezbędne do rytuałów lub prosi o modlitwę. Najstarszy hierodeakon nazywa się „archidiakonem”.

To jest osoba, która jest księdzem. Ma pozwolenie na dokonywanie różnych świętych obrzędów. Stopień ten mogą otrzymać kapłani z kleru białego, którzy zdecydowali się zostać mnichami, oraz ci, którzy przeszli święcenia kapłańskie (uprawniające do sprawowania sakramentów).

To jest opat lub przeorysza rosyjskiego prawosławnego klasztoru lub kościoła. Wcześniej najczęściej ranga ta była nadawana jako nagroda za zasługi dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ale od 2011 roku patriarcha postanowił nadać tę rangę każdemu opatowi klasztoru. Podczas konsekracji opat otrzymuje laskę, z którą musi obchodzić swój dobytek.

To jedna z najwyższych rang w prawosławiu. Po jej otrzymaniu duchowny otrzymuje również mitrę. Archimandryta nosi czarną szatę monastyczną, która odróżnia go od innych mnichów tym, że ma na sobie czerwone tablice. Jeśli ponadto archimandryta jest opatem jakiejkolwiek świątyni lub klasztoru, ma prawo nosić różdżkę – laskę. Należy zwracać się do niego per „Wasz wielebny”.

Godność ta należy do kategorii biskupów. Przyjmując święcenia kapłańskie otrzymali Najwyższą Łaskę Pana i dlatego mogą sprawować wszelkie święte obrzędy, nawet wyświęcać diakonów. Zgodnie z prawami kościelnymi mają równe prawa, arcybiskup jest uważany za najstarszego. Zgodnie ze starożytną tradycją tylko biskup może pobłogosławić nabożeństwo za pomocą antymis. Jest to kwadratowa chusta, w którą wszyta jest część relikwii świętej.

Również ten duchowny kontroluje i opiekuje się wszystkimi klasztorami i kościołami, które znajdują się na terenie jego diecezji. Wspólnym adresem biskupa jest „Vladyka” lub „Wasza Eminencja”.

Jest to godność duchowa wysokiej rangi lub najwyższy tytuł biskupi, najstarszy na ziemi. Podporządkowuje się tylko patriarsze. Różni się od innych stopni następującymi szczegółami w odzieży:

• ma niebieski płaszcz (biskupi mają czerwony);
• kaptur biały kolor z wyciętym krzyżem kamienie szlachetne(reszta ma czarny kaptur).

Ta godność jest nadawana za bardzo wysokie zasługi i jest wyróżnieniem.

Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym, główny ksiądz Państwa. Samo słowo łączy w sobie dwa rdzenie „ojciec” i „moc”. Jest wybrany na Katedra Biskupów. Ta godność jest dożywotnia, tylko w najrzadszych przypadkach możliwe jest złożenie z urzędu i ekskomunikowanie. Kiedy miejsce patriarchy jest puste, tymczasowym wykonawcą jest locum tenens, który robi wszystko, co powinien robić patriarcha.

To stanowisko ponosi odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za cały prawosławny naród kraju.

Stopnie w Kościele prawosławnym w porządku rosnącym mają swoją własną, wyraźną hierarchię. Pomimo tego, że wielu duchownych nazywamy „ojcami”, każdy ortodoksyjny chrześcijanin powinien znać główne różnice między stopniami i pozycjami.

Siergiej Miłow

WYMAGANIA DLA KAPŁANÓW. ICH PRAWA I OBOWIĄZKI

Wszystkim osobom, które przyjęły stan duchowny, oprócz uzyskania darów pełnych łaski za służbę w Kościele, przysługują określone prawa i obowiązki w wymiarze kościelno-prawnym. Osoba będąca w stanie świętym otaczana jest szczególną czcią ze strony wiernych.

Ale jednocześnie nie należy zapominać, że centralną Osobą w Kościele jest Pan Jezus Chrystus (i cała Trójca Święta). To Trójcy Przenajświętszej godzien jest oddawać najwyższy stopień czci.

Prawa duchowieństwa

Cały system praw duchownych kształtował się przez wiele lat po narodzinach Kościoła chrześcijańskiego. Naturalnie na rozwój stosunków prawnych duchowieństwa miały wpływ różne epoki historyczne oraz państwa, w których istniała Cerkiew prawosławna.

1. Kanony chronią nietykalność osoby biskupa specjalnymi zakazami dla tych, którzy ją naruszają. Kanon 3 Soboru Hagia Sophia zabrania osobie świeckiej podnoszenia ręki na biskupa pod groźbą klątwy (ekskomuniki kościelnej).

Zgodnie z prawem Cesarstwa Bizantyjskiego, a później państwa rosyjskiego, znieważenie duchownego w czasie jego służby było przestępstwem kwalifikowanym.

Współczesne ustawodawstwo cywilne nie przewiduje tego przywileju duchownych, zrównując prawa duchownych i świeckich.

2. Zarówno w Bizancjum, jak i na Rusi duchowieństwo często podlegało wyłącznie władzy kościelnej (nawet w sprawach karnych).

W państwie rosyjskim przywilej ten został prawie całkowicie zniesiony w dobie Świętego Synodu, a po oddzieleniu Kościoła od państwa całkowicie zniesiony.

Jednocześnie należy zauważyć, że zgodnie z kanonami Kościoła z każdego przywileju można skorzystać w każdym czasie, jeżeli jest to zgodne z prawem państwa.

Ważne jest, aby zrozumieć, że Kościół stoi ponad państwem i dlatego jego kanony nie podlegają trendom tej czy innej epoki historycznej, czy takiego czy innego reżimu politycznego.

Duchowni zasługują na szczególną cześć w Kościele. Zgodnie z tradycją zakorzenioną w Kościele świeccy, duchowni i diakoni proszą o błogosławieństwo prezbiterów i biskupów, a prezbiterzy biskupów.

We wzajemnych stosunkach między duchownymi przywilej honorowy przysługuje temu, kto pełni wyższy stopień służby. Dla duchownych, którzy są w tej samej świętej randze, zgodnie z 97. kanonem Soboru Kartagińskiego, prymat honorowy określa starość konsekracji. Ta tradycja rozprzestrzeniła się szeroko w Rosji. Przy tym wszystkim warto zauważyć, że zgodnie z kanonami Kościoła niższym duchownym zabrania się okazywania szacunku wyższym stopniom duchowym poprzez nieumiarkowane oznaki szacunku, które są sprzeczne z samym duchem chrześcijaństwa. Przede wszystkim powinno być po prostu pełne szacunku i szacunku podejście do osoby o duchowej randze (najwyższej randze).

Obowiązki duchowieństwa

Oprócz pewnych praw duchowni muszą także spełniać określone obowiązki. Obowiązki te wiążą się ze sposobem ich życia i moralnymi normami postępowania, których muszą przestrzegać. Podstawowa zasada postępowania duchownych jest następująca: wszystko, czego zabrania się kandydatowi na duchownego, zabrania się duchownemu już czynnemu.

Wszystkie prawa duchowieństwa są ściśle regulowane przez różne sobory i przepisy kościelne.

Tak więc 42. i 43. kanon Świętych Apostołów surowo zabrania wszystkim kościołom i duchownym oddawania się piciu wina (pijaniu) i hazardowi. Za naruszenie tych zasad duchowny może zostać usunięty ze stanu kapłańskiego.

Kanon 62 soboru w Trulli zabrania duchownym (a także świeckim) uczestniczenia w pogańskich uroczystościach, przebierania się za płeć przeciwną i zakładania masek.

27 kanon Świętych Apostołów zabrania duchownym podnoszenia ręki na osobę, nawet przestępcę.

Szereg kanonów kościelnych zabrania duchownym udziału w pewnych nagannych wydarzeniach, takich jak: wyścigi konne i różne „haniebne zabawy” (Kanon 24 Soboru Trullo), odwiedzanie lokali pijalnych (Kanon 54 Świętych Apostołów), urządzanie hucznych uczt w domu (kanon 55 Soboru Laodycejskiego), duchownych owdowiałych lub stanu wolnego – przetrzymywanie w domu kobiet z zewnątrz (kanon 3 I Soboru Ekumenicznego), itp.

Szereg kanonów poświęconych jest wyglądowi duchownego i jest obowiązkowych. Tak więc, zgodnie z 27. regułą Rady Trullo, duchownemu nie wolno ubierać się w nieprzyzwoite ubrania. Reguła ta brzmi: „Nikt z kleru niech nie nosi nieprzyzwoitych ubrań ani w mieście, ani w drodze; ale niech każdy z nich używa szat już ustalonych dla duchownych. Jeśli ktoś to zrobi, niech będzie ekskomunikowany z kapłaństwa na tydzień. Ponadto, zgodnie z XVI kanonem VII Soboru Ekumenicznego, duchownym zabrania się chodzenia w luksusowych strojach: „Wszelki przepych i ozdoby ciała są obce randze i stanowi kapłańskiemu. Z tego powodu biskupi lub duchowni, którzy przyozdabiają się jasnymi i wspaniałymi szatami, niech się poprawiają. A jeśli w tym pozostaną, poddaj ich pokucie, a także używają pachnących olejków.

Kościół poważnie traktuje także życie rodzinne duchownego. Nieżonaci księża mają zakaz zawierania małżeństw. Jak mówi 26 Kanon Apostolski: „Nakazujemy, aby z tych, którzy wstąpili do duchowieństwa, żyjących w celibacie, tych, którzy chcą, tylko lektorzy i śpiewacy zawierali małżeństwo”. Kanon 10 soboru ancyryjskiego zezwalał diakonom na zawieranie małżeństw nawet po święceniach, ale pod warunkiem, że taki zamiar został ogłoszony biskupowi przed święceniami. Jednak kanon 6 soboru w Trulli surowo zabraniał zawierania małżeństw nie tylko diakonom, ale nawet subdiakonom po ich nominacji. Małżeństwo duchowne musi być ściśle monogamiczne. Drugie małżeństwo owdowiałych duchownych i duchownych jest bezwarunkowo zabronione. Dla duchownego niedopuszczalna jest również tzw. bigamia bierna. W ósmym kanonie Soboru Neocesarskiego czytamy: „Jeśli żona pewnego świeckiego, który popełnił cudzołóstwo, jest jawnie skazana za to, to nie może on przystępować do nabożeństwa. Jeśli po święceniach męża popadnie w cudzołóstwo, musi się z nią rozwieść. Jeżeli mieszka we wspólnym pożyciu, nie może dotykać powierzonej mu służby. Jeśli naruszenie wierności małżeńskiej przez żonę duchownego jest nie do pogodzenia z kapłaństwem, to naruszenie przez samego duchownego, jak również cudzołóstwo duchownego żyjącego w celibacie, jest tym bardziej nie do przyjęcia.

Ogólnie należy zauważyć, że tych zasad i kanonów jest bardzo dużo, ale wszystkie mają na celu osiągnięcie jednego celu – zachowanie czystości posługi kapłańskiej i ostrzeżenie świeckich przed popadnięciem w różne światowe pokusy.

Osobno warto wspomnieć o prawach i obowiązkach duchownych w uczestnictwie w nabożeństwach Kościoła.

Posługa diakona jest początkowym etapem kapłaństwa w Kościele. Pod tym względem diakon pod wieloma względami jest pomocnikiem wyższych stopni kapłańskich w sprawowaniu posług boskich. Zgodnie z pierwotnym znaczeniem diakoni służą podczas Wieczerzy Pańskiej, czyli podczas sprawowania Boskiej Liturgii. Według kanonów kościelnych diakon podczas sprawowania nabożeństw jest całkowicie podporządkowany prezbiterowi lub biskupowi. Główne funkcje diakona to: przygotowywanie naczyń liturgicznych, odmawianie modlitw zarówno prywatnie, jak i publicznie, za zgodą prezbitera, nauczanie i pouczanie świeckich w wierze, interpretowanie dla nich różnych fragmentów Pisma Świętego . Diakon nie ma prawa sprawować żadnej posługi bez udziału prezbitera lub biskupa, jest bowiem przede wszystkim pomocnikiem. Należy również zaznaczyć, że diakon bez błogosławieństwa kapłana nie może założyć szat liturgicznych przed rozpoczęciem nabożeństwa. Bez błogosławieństwa prezbiteriańskiego lub biskupiego diakon nie ma prawa palić kadzideł i odmawiać litanii. Jeśli chodzi o stan cywilny, diakon może być żonaty, ale tylko raz i przed Sakramentem Hirotonii. Zasada ta wiąże się z faktem, że w sakramencie konsekracji osoba (kandydat na duchownego) zawiera małżeństwo duchowe z owczarnią chrześcijańską.

Drugie pod względem ważności miejsce w hierarchii kościelnej zajmują prezbiterzy. Prezbiterzy mają również swoje szczególne prawa i obowiązki w wykonywaniu posług Bożych. Podstawowe uprawnienia prezbitera to zdolność do wykonywania następujących czynności: prawo do sprawowania nabożeństw i sakramentów (z wyjątkiem sakramentu konsekracji), nauczania błogosławieństw pasterskich wiernych oraz nauczania świeckich prawd wiary chrześcijańskiej . Wszystkie te uprawnienia kapłan otrzymuje od biskupa w sakramencie święceń prezbiteratu. Prezbiter objęty zakazem jest pozbawiony prawa odprawiania nabożeństw. Prezbiter, który został przeniesiony do stanu duchownego, czasowo pozbawiony godności lub pod zakazem, nie ma prawa nosić sutanny, innych znaków odznaczenia kapłańskiego, krzyża kapłańskiego, a także nie może udzielać błogosławieństwa wiernym.

Najwyższym szczeblem hierarchii kapłańskiej jest urząd biskupi. Zgodnie z darami łaski wszyscy biskupi są sobie równi, to znaczy wszyscy mają stopień biskupi i są biskupami, suwerennymi rozdzielaczami darów łaski, pierwszymi i głównymi wykonawcami boskich posług. Tylko biskup, jako następca władzy apostolskiej, ma prawo sprawować Sakrament Święceń, konsekrować krzyżmo do Sakramentu Krzyżma oraz trony lub antymensje do sprawowania Sakramentu Eucharystii. W swojej diecezji ma prawo mianować duchownych i duchownych do parafii i przenosić ich, a także nagradzać lub egzekwować.

Biskup od pierwszych wieków chrześcijaństwa był głową wspólnoty chrześcijańskiej, o czym świadczą księgi Nowego Testamentu (zob. Dz 20:28; 1 ​​Tm 3:2; Tt 1:6-7). Później, w trakcie stania się kościelnym statutem prawnym, otrzymywały kolejne imiona: patriarchy, metropolity, arcybiskupa i wikariusza. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej patriarcha ma prawo nosić biały kaptur z syjonami, metropolici biały kaptur z krzyżem, arcybiskupi czarny kaptur z krzyżem, a biskupi czarny kaptur bez krzyża.