Córki św Józefa Oblubieńca. Równocześnie ze swoim starszym bratem Jakubem został powołany przez Jezusa Chrystusa do grona Jego uczniów nad Jeziorem Genezaret. Opuszczając ojca, obaj bracia poszli za Panem.

Apostoł Jan był szczególnie kochany przez Zbawiciela za jego ofiarną miłość i dziewiczą czystość. Po swoim powołaniu apostoł nie rozstawał się z Panem i był jednym z trzech uczniów, których On w szczególny sposób przybliżył do siebie. Święty Jan Teolog był obecny przy zmartwychwstaniu Pana córki Jaira i był świadkiem Przemienienia Pańskiego na Taborze. Podczas Ostatniej Wieczerzy usiadł obok Pana i na znak Apostoła Piotra, pochylony do piersi Zbawiciela, zapytał o imię zdrajcy. Apostoł Jan szedł za Panem, gdy prowadzony był związany z Ogrodu Getsemani na proces bezprawnych arcykapłanów Annasza i Kajfasza, przebywał na dziedzińcu biskupim podczas przesłuchań swego Boskiego Nauczyciela i nieubłaganie szedł za Nim Drogą Krzyżową, z całego serca zasmucony. U stóp Krzyża płakał z Matką Bożą i słyszał słowa Ukrzyżowanego skierowane do Niej z wysokości Krzyża: „Niewiasto, oto syn Twój” i do Niego: „Oto Matka twoja” (J 19,26-27). Od tego czasu apostoł Jan, jako kochający syn, opiekował się nimi Dziewica Maryi i służył Jej aż do Zaśnięcia, nigdy nie opuszczając Jerozolimy.

Po Wniebowzięciu Matki Bożej apostoł Jan, zgodnie z losem, który go spotkał, udał się do Efezu i innych miast Azji Mniejszej, aby głosić Ewangelię, zabierając ze sobą swojego ucznia Prochora. Wyruszyli na statek, który zatonął podczas gwałtownej burzy. Wszyscy podróżnicy zostali wyrzuceni na ląd, tylko apostoł Jan pozostał w głębinach morskich. Prochor gorzko szlochał, straciwszy duchowego ojca i mentora, i sam udał się do Efezu. Czternastego dnia podróży stanął na brzegu morza i zobaczył, że fala wyrzuciła człowieka na brzeg. Zbliżając się do niego, rozpoznał apostoła Jana, którego Pan utrzymywał przy życiu przez dwa tygodnie w głębinach morskich. Nauczyciel i uczeń udali się do Efezu, gdzie apostoł Jan nieustannie głosił poganom o Chrystusie. Jego nauczaniu towarzyszyły liczne i wielkie cuda, tak że liczba wierzących wzrastała z każdym dniem.

W tym czasie rozpoczęły się prześladowania chrześcijan przez cesarza Nerona (56-68). Apostoł Jan został zabrany do Rzymu na proces. Za wyznanie wiary w Pana Jezusa Chrystusa apostoł Jan został skazany na śmierć, ale Pan zachował swojego wybrańca. Apostoł wypił kielich z ofiarowaną mu śmiertelną trucizną i pozostał przy życiu, po czym wyszedł bez szwanku z kotła z wrzącym olejem, do którego został wrzucony z rozkazu dręczyciela. Następnie apostoł Jan został zesłany do niewoli na wyspie Patmos, gdzie mieszkał przez wiele lat. W drodze na miejsce wygnania apostoł Jan dokonał wielu cudów. Na wyspie Patmos kazanie, któremu towarzyszyły cuda, przyciągnęło do niego wszystkich mieszkańców wyspy, których apostoł Jan oświecił światłem Ewangelii. Wypędził liczne demony ze świątyń bożków i uzdrowił wielu chorych. Magowie, z różnymi demonicznymi obsesjami, stawiali wielki opór nauczaniu świętego apostoła. Arogancki czarnoksiężnik Kinops, który przechwalał się, że doprowadzi apostoła do śmierci, był szczególnie przerażający dla wszystkich. Ale apostoł, mocą działającej przez niego łaski Bożej, zniszczył wszystkie sztuczki demonów, na które liczył Kinops, i dumny czarnoksiężnik zginął niechlubnie w głębinach morskich.

Apostoł Jan wycofał się ze swoim uczniem Prochorem na pustynną górę, gdzie nałożył na siebie trzydniowy post. Podczas modlitwy apostoła zatrzęsła się góra, zadudnił grzmot. Prochor padł na ziemię ze strachu. Apostoł Jan podniósł go i polecił zapisać, co powie. „Ja jestem Alfa i Omega, początek i koniec, mówi Pan, który jest i który jest, i który ma przyjść, Wszechmogący” (Ap 1, 8), głosił Duch Boży przez świętego apostoła. Tak więc około roku została napisana Księga Objawienia (Apokalipsy) świętego Apostoła Jana Teologa. Książka ta ujawnia tajemnice losów Kościoła i końca świata.

Po długim wygnaniu apostoł Jan odzyskał wolność i wrócił do Efezu, gdzie kontynuował swoją działalność, pouczając chrześcijan, by wystrzegali się fałszywych nauczycieli i ich fałszywych nauk. Około roku apostoł Jan napisał Ewangelię w Efezie. Wezwał wszystkich chrześcijan, aby kochali Pana i siebie nawzajem, a tym samym wypełniali przykazania Chrystusa. Kościół nazywa św. Jana Apostołem Miłości, ponieważ nieustannie nauczał, że bez miłości człowiek nie może zbliżyć się do Boga. Trzy listy napisane przez apostoła Jana mówią o znaczeniu miłości do Boga i bliźniego. Już w skrajnym podeszłym wieku, dowiedziawszy się o młodym człowieku, który zboczył z właściwej drogi i został przywódcą bandy zbójców, apostoł Jan wyruszył na poszukiwanie go na pustynię. Widząc świętego starca, winny zaczął się ukrywać, ale apostoł pobiegł za nim i błagał go, by przestał, obiecując wziąć na siebie grzech młodzieńca, jeśli tylko okaże skruchę i nie zniszczy swojej duszy. Poruszony ciepłem miłości świętego starca, młody człowiek naprawdę żałował i poprawił swoje życie.

Święty Apostoł Jan zmarł w wieku ponad stu lat. Znacznie przeżył wszystkich innych naocznych świadków Pana, pozostając przez długi czas jedynym żyjącym świadkiem ziemskich dróg Zbawiciela.

Pan nadał swojemu umiłowanemu uczniowi Janowi i jego bratu imię „synowie gromu” ( Voanerges) - posłaniec niebiańskiego ognia, przerażający w swojej oczyszczającej mocy. W ten sposób Zbawiciel wskazał na ognisty, ognisty, ofiarny charakter chrześcijańskiej miłości, której kaznodzieją był apostoł Jan Teolog. Orzeł – symbol wyżyn myśli teologicznej – jest ikonograficznym znakiem ewangelisty Jana Teologa. Spośród uczniów Chrystusa Kościół Święty nadał miano teologa jedynie św. Janowi, widzącemu Boże przeznaczenie.

Szczególne miejsce wśród nich zajmuje Jan Ewangelista wybrani uczniowie Chrystus Zbawiciel. Często w ikonografii apostoł Jan jest przedstawiany jako łagodny, majestatyczny i niosący ducha starzec, o rysach dziewiczej czułości, z pieczęcią całkowitego spokoju na czole i głębokim spojrzeniem kontemplatora niewypowiedzianych objawień. Inny główny rys duchowego obrazu apostoła ujawnia się w jego nauczaniu o miłości, za co nadano mu przede wszystkim tytuł Apostoła miłości. Rzeczywiście, wszystkie jego pisma są przeniknięte miłością, której główna idea sprowadza się do koncepcji, że Bóg w swej istocie jest Miłością (1 Jana 4:8). Zatrzymuje się w nich głównie na przejawach niewysłowionej miłości Boga do świata i człowieka, na miłości swego Boskiego Nauczyciela. Nieustannie nawołuje uczniów do wzajemnej miłości. Służba Miłości - wszystko ścieżka życia Apostoł Jan Teolog.

Cechował go spokój i głębia kontemplacji, połączone z żarliwą wiernością, czułą i bezgraniczną miłością z żarliwością, a nawet pewną surowością. Z krótkich pouczeń ewangelistów jasno wynika, że ​​miał niezwykle żarliwą naturę, jego impulsy serca dochodziły niekiedy do tak gwałtownej zazdrości, że Jezus Chrystus był zmuszony je łagodzić jako niezgodne z duchem nowej nauki (Mk 9,38-40; Łk 9,49-50; Łk 9,54-56). Jednocześnie odznaczał się rzadką skromnością i mimo szczególnej pozycji wśród apostołów jako ucznia umiłowanego przez Jezusa, nie wyróżniał się spośród wielu innych uczniów Zbawiciela. Cechy charakterystyczne jego naturą była obserwacja i podatność na zdarzenia, przepojona subtelnym poczuciem posłuszeństwa woli Bożej. Wrażenia otrzymane z zewnątrz rzadko znajdowały się w jego słowie lub działaniu, ale wniknęły mocno i głęboko w wewnętrzne życie świętego Apostoła. Zawsze wrażliwy na innych, miał złamane serce z powodu ginących. Apostoł Jan słuchał z nabożną czcią natchnionej nauki swojego Nauczyciela, pełnej łaski i prawdy, kontemplując Chwałę Syna Bożego w czystej i wzniosłej miłości. Ani jeden rys ziemskiego życia Chrystusa Zbawiciela nie umknął przenikliwemu spojrzeniu Apostoła Jana, ani jedno wydarzenie nie przeszło bez pozostawienia głębokiego śladu w jego pamięci, dlatego skoncentrowała się w nim cała pełnia i integralność ludzkiej osobowości. Tę samą integralność posiadały myśli apostoła Jana Teologa. Dla niego nie było dwoistości. Według niego, gdzie nie ma całkowitego oddania, nie ma nic. Wybrawszy drogę służby Chrystusowi, pełnił ją do końca życia z pełnią i niepodzielną konsekwencją. Apostoł Jan mówi o całkowitym oddaniu się Chrystusowi, o pełni życia w Nim, dlatego grzech jest przez niego traktowany nie jako słabość i szkoda natury ludzkiej, ale jako zło, jako zasada negatywna, całkowicie przeciwna dobru (J 8, 34; 1 J 3, 4; 1 J 3, 8-9). Według niego można należeć albo do Chrystusa, albo do diabła, nie może być stanu pośredniego, nieokreślonego (1 J 2,22; 1 J 4,3). Dlatego służył Panu z niepodzielną miłością i bezinteresownością, odrzucając wszystko, co należy do pierwotnego wroga człowieka, wroga prawdy i przodka kłamstwa (1 Jana 2:21-22). Im bardziej kocha Chrystusa, tym bardziej nienawidzi Antychrysta; im bardziej kocha prawdę, tym bardziej nienawidzi fałszu – światło wyklucza ciemność (J 8,12; J 12,35-36). Ta manifestacja wewnętrzny ogień miłości, ze szczególną mocą ducha świadczył o Bóstwie Jezusa Chrystusa (J 1,1-18; 1 J 5,1-12).

Apostoł Jan został wyznaczony do wypowiedzenia ostatniego słowa Boskie objawienie, prowadzącą do najskrytszych tajemnic wewnętrznego życia Boskiego, znanego jedynie przedwiecznemu Słowu Bożemu, Jednorodzonemu Synowi. Prawda objawia się w jego umyśle i słowie, ponieważ czuje ją i pojmuje sercem. Kontempluje odwieczną Prawdę i jak widzi przekazuje ją swoim umiłowanym dzieciom. Apostoł Jan po prostu potwierdza lub zaprzecza i zawsze mówi z absolutną dokładnością (1 Jana 1:1). Słyszy głos Pana, objawiający mu to, co On sam słyszy od Ojca.

Modły

Troparion, ton 2

Umiłowany Apostole Chrystusa Boga, / spiesz się wybawić ludzi bez odpowiedzi, / przyjmuje Ciebie, który kucasz, / Który upadł na Persów przyjmując: / Módl się za nim, Teologiem, / i odpędź ciemność języków, / / ​​prosząc nas o pokój i wielkie miłosierdzie.

Kontakion, ton 2

Wasza Wysokość, dziewica, która jest historią; / czyń cuda i wylewaj uzdrowienia, / i módl się za nasze dusze, / / ​​jako teolog i przyjaciel Chrystusa.

Zużyte materiały

• Księga stołowa duchownego. T. 2 (M., 1978), Z. 122-125:
• Księga stołowa duchownego. T. 3 (M., 1979), Z. 290-292:
• Ukończ Tropariona. - Wydawnictwo "Trójca". - 2006. - T. 1. - S. 76.

Śmierć umiłowanego ucznia Zbawiciela, świętego apostoła i ewangelisty Jana Teologa, jest jednym z najbardziej tajemniczych wydarzeń w Świętej Tradycji.

Znana legenda głosi, że żyjąc ponad sto lat, wycofał się i poprosił swoich uczniów, aby pochowali go jeszcze za życia, zakrywając twarz chustą. Nie odważyli się naruszyć prośby nauczyciela. Jednak po pewnym czasie, kiedy grób został otwarty, ciała Jana już tam nie było. Ale każdego roku, 21 maja, na grobie zaczęła pojawiać się cienka warstwa kurzu (lub „manny”), która przynosiła uzdrowienie. Na cześć tego wydarzenia wiosenne obchody wspomnienia św. Apostoł i Ewangelista Jan Teolog.

Co to za pył i gdzie podziało się ciało apostoła? Spotkałem się z opinią, że śpiący Jan nadal leży w grobie, az jego oddechu unosi się drobny pył. Bardziej rozpowszechniony jest pogląd, że apostoł został zabrany do nieba wraz z ciałem, podobnie jak Matka Boża i starożytni sprawiedliwi - i Henoch.

Wielu świętych (Hipolit z Rzymu, Andrzej z Cezarei) wyrażało przekonanie, że Apostoł Jan będzie głosił razem z Eliaszem i Henochem przed Drugim Przyjściem naszego Pana Jezusa Chrystusa. " Św. Apostoł Jan Teolog ... cudownie odszedł i nadal żyje na ziemi iw niebie", mówi święty ma rację. Jana z Kronsztadu.

Na ten temat można napisać ogromny traktat teologiczny lub przynajmniej poważny artykuł.

W każdym razie Święta Tradycja odnotowała zmianę „porządku natury” – zepsucie nie dotknęło ciała „apostoła miłości”. To zwycięstwo nad zepsuciem podkreśla jego duchowy związek z Święta Matko Boża który adoptował Jana u stóp.

Warto zauważyć, że takiego cudu nawet nie przyznano, choć męczeństwo obojga jest wyczynem wiary, świadectwem Chrystusa.

W kilka dni po spoczynku świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa obchodzimy święto, które każe nam nieustannie przypominać o oddanej nam Przeczystej Dziewicy. Wydaje mi się, że bliskość tych dwóch dat nie jest przypadkowa ani przynajmniej symboliczna. Można nawet przypuszczać, że tajemnica Jana Teologa (a zresztą ważne aspekty soteriologia chrześcijańska) objawiają się w święta Matki Bożej i wstawiennictwa.

Jeśli Zaśnięcie objawia nam prawdę o wiecznej matczynej miłości Najświętszej Maryi Panny („Podczas Zaśnięcia nie opuściłaś świata, Matko Boża”), to Święto Wstawiennictwa ukazuje nam realizację tej miłości - modlitwę jako czynne wstawiennictwo, nas od wszelkiego zła.

Jeśli Opieka Matki Bożej została kiedyś objawiona świętemu głupcowi Andrzejowi z Konstantynopola, to wszyscy mogli obserwować wstawiennictwo „Apostoła Miłości” w pierwszych wiekach chrześcijaństwa - temu poświęcony jest wiosenny dzień jego pamięci (przypomnijmy, 21 maja Kościół pamięta coroczne pojawienie się cudownego drobnego pyłu na grobie świętego apostoła).

Przed tą czynną miłością, pochodzącą ze Źródła Życia – Boga – ustępują śmierć i zepsucie.

Życie Jana Ewangelisty

Na samym początku swojej posługi, idąc za braćmi Piotrem i Andrzejem, Jezus powołał dwójkę dzieci rybaka – starszego Jakuba i młodszego Jana. Wezwanie Chrystusa usłyszeli nad brzegiem Jeziora Galilejskiego, w zwykły dzień pracy. Jan stał się jednym z ulubionych uczniów Chrystusa, szczególnie Mu bliskich. To on poszedł za Chrystusem, kiedy zdradzony przez Judasza, prowadzony z Ogrodu Getsemani na sąd niegodziwych arcykapłanów Anny i Kajfasza. Szedł za Panem drogą krzyża, całym sercem opłakując Jego cierpienia. Już z Krzyża, zwracając się do Bogurodzicy, Pan Jezus Chrystus powiedział o Janie: „Niewiasto, oto syn twój”, a do Jana zwrócił się: „Oto matka twoja” (J 19,26-27). Aż do Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, Jan służył Dziewicy Maryi jako własnej matce, a Ona mieszkała w jego domu.

Jan zaczął głosić wiarę w Chrystusa w Efezie i innych miastach Azji Mniejszej. Wraz ze swoim uczniem Prochorem miał właśnie przeprawić się przez morze, gdy nadeszła straszna burza. John został w wodzie, podczas gdy wszyscy inni zostali wyrzuceni na suchy ląd. Prochor strasznie opłakiwał swojego nauczyciela. Ale czternastego dnia fale wyrzuciły Jana żywcem na brzeg, mimo że przez cały ten czas był w głębi fal. Więc Pan pokazał Swój cud. Pomimo tego, że posłudze Jana Teologa towarzyszyło o wiele więcej cudów, cesarz Neron zaczął prześladować chrześcijan. Apostoł Jan był sądzony w Rzymie. Wykonać kara śmierci oprawcom nigdy się to nie udało. John przeżył, wypijając kubek trucizny, przechodząc przez wrzące kotły.

Święty Apostoł Jan żył długo, głosząc nauki Chrystusa i zmarł w wieku ponad stu lat. Kiedy nadszedł czas, aby poszedł do Pana, apostoł Jan poprosił swoich uczniów, aby wykopali dla niego grób poza Efezem i pochowali go żywcem. Uczniowie spełnili jego prośbę ze smutkiem i zdumieniem. Dowiedziawszy się o tym, ci uczniowie, którzy nie brali udziału w spełnieniu prośby apostoła, rozkopali grób, ale nic w nim nie znaleźli.

Akatyst do Jana Ewangelisty

Kondak 1

Wybrany przez Pana z sieci rybackich do głoszenia Ewangelii i z połowu ryb do połowu ludzi w świetle prawdziwej teologii, wielki Apostole, uczniu, przyjacielu i powierniku Chrystusa, módl się do jedynego prawdziwego Miłującego człowieka, którego szczerze umiłowałeś, zmiłuj się nad nami, którzy Ciebie u Niego proszą i wzywamy:

Ikos 1

Siły anielskie i wszystkie stworzenia Stwórcy, Mistrza i Pana, które przyjęły nasze ciało i pojawiły się na ziemi dla naszego zbawienia, widząc Galilejczyka idącego po morzu i wzywającego was wraz z waszym bratem, błogosławionym Janem, do rangi apostolskiej, zostawcie sieć rybacką i waszego ojca na statkach, odtąd niezłomnie podążacie śladami Zbawiciela. Z tego powodu wołamy do Ciebie:

Radujcie się ze względu na miłość ze względu na Chrystusa Ojca według pozostawionego ciała; Radujcie się, znajdując Ojca Niebieskiego w Chrystusie.

Raduj się, podły świecie i wszystkie jego uroki; Radujcie się, otrzymane niebiańskie dobro w wynagrodzeniu.

Radujcie się, całkowicie zniewalając ciało duchem; Radujcie się, podporządkowując waszego ducha najsłodszemu Nauczycielowi Jezusowi.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 2

Widząc w Chrystusie Panu niepokalaną czystość swego serca, nieskażonego cielesnymi rozkoszami, osądź, że zasługujesz na to, by być świadkiem tajemniczych objawień, jak gdybyś wnikając w głębiny teologii, mógł ją głosić do uszu całego świata. Z tego powodu zostałeś wezwany przez Pana „synem gromu” i zawołałeś do Toma: Alleluja.

Ikos 2

Oświeciwszy duszę umysłem prawdziwego poznania Boga, szłaś śladem swego Dobrego Nauczyciela, ucząc się z ust Jego otwartej mądrości i dla doskonałego wzglądu na Twoją łagodność i dziewiczą czystość zostałaś umiłowana przez Chrystusa, Pana twego. Posłuchaj brzydkich nas, którzy śpiewamy do tych rzeczy:

Raduj się, gorliwy złoczyńco; Raduj się, opiekunko dziewictwa i czystości.

Radujcie się, miłości Boga i nauczyciela bliźniego; Raduj się, nauczycielu dobrych obyczajów.

Raduj się, zwierciadło pokory; Radujcie się, boska łaska zabłysła.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 3

Wyraźnie rozpoznaliście moc Boskości Chrystusa, ukrytą pod chmurą słabej ludzkiej natury, kiedy nasz Pan, wskrzeszając córkę Jairowa, a następnie przemieniając się na Taborze, raczył was z dwoma uczniami być świadkami tak chwalebnych cudów. Udowodniwszy, że Chrystus jest prawdziwym Bogiem, z głębi serca wołałaś do Niego: Alleluja.

Ikos 3

Mając wielką śmiałość wobec Chrystusa, Syna Bożego, który was umiłował, połóżcie się na Jego Perseksie podczas celebracji Ostatniej Wieczerzy, a kiedy Pan prorokował o swoim zdrajcy, wtedy tylko wy odważyliście się zapytać o jego imię. Z tego powodu wołamy do Ciebie:

Raduj się, umiłowany uczniu Chrystusa; Raduj się, Jego drogi przyjacielu.

Radujcie się, opierając się o Persekha Pana; Radujcie się, odważnie pytając o imię zdrajcy.

Radujcie się, bliżej Chrystusa niż inni; Radujcie się, słowa Pana, jak skarb wielkiej wartości, który przechowujecie w swoim sercu.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 4

Burza wściekłości i złośliwej wściekłości nieczułych i niewdzięcznych Żydów, gdy powstaną przeciw Chrystusowi Synowi Bożemu, a potem wszyscy Jego uczniowie, ze strachem obejmują tych pierwszych, uciekając; ale ty, mając silną miłość do Niego, nawet przed Krzyżem i śmiercią nie odstąpiłeś od Niego, patrząc na wszystkie męki Chrystusa i współczując sercem Dziewicy Matki Bożej, płacząc i szlochając. Zaskoczona niezmiernym miłosierdziem i cierpliwością Boga, wołałaś do Tego, który cierpiał za rodzaj ludzki: Alleluja.

Ikos 4

Wiszący na krzyżu, przybity za nasze grzechy, Zbawiciel świata i widząc Ciebie i Jego Matkę nadchodzących, syn Najświętszej Maryi Panny jest daleko, mówiąc do Niej: „Niewiasto, oto Twój syn i pakuje dla Ciebie: - Oto Twoja Matka”. My, podziwiając objawioną w was miłość Chrystusa, śpiewamy tę pieśń:

Raduj się, synu Matki Bożej, bądź godzien być; Radujcie się z tego powodu przede wszystkim Chrystusem, jakbyście przywłaszczyli sobie jakieś duchowe pokrewieństwo.

Raduj się, godny sługo Matki Bożej; raduj się, ta, jak twoja matka, wszelkim zaszczytem, ​​jaki masz.

Radujcie się, a podczas Zaśnięcia Jej uczciwe i święte ciało prowadzi do grobu; Radujcie się świetlistą rajską gałązką, przyniesioną przez Archanioła Gabriela, który poprzedzał Jej łoże.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 5

Boska gwiazda ukazała się wam w Azji, odchodząc do nagości, aby głosić słowo Boże, jak gdyby wam to wskazała przez los. Ale po drodze niech Pan zostanie wrzucony do morza za ciebie: łaska Boża, zawsze z tobą, utrzymuje cię przy życiu w wodach morza, a po czternastu dniach nakazała falę zmarszczek, ale spieniwszy się, wyrzuci cię na brzeg. Widząc to twój uczeń Prochor, który już bardzo płakał z powodu twojej śmierci, wielkim głosem wołał do cudownego Boga: Alleluja.

Ikos 5

Gdy mieszkańcy Efezu ujrzeli wspaniały cud, który uczyniłeś, gdy młodzieniec Domna, który został zabity przez demona, wskrzesił Cię twoją modlitwą, wielbiąc moc Bożą, którą im głosiłeś, i pozbywając się nikczemnego bałwochwalstwa, wołam do Ciebie:

Raduj się, sługo prawdziwego Boga; Raduj się, egzorcysto demonów.

Radujcie się, ożywiajcie umarłych mocą Chrystusa; Radujcie się, przywróćcie ludziom życie i zdrowie.

Radujcie się, wzywajcie zaciemnionych umysłów do Światła Prawdy; Radujcie się, nauczajcie właściwej wiary oświeceniem do cnót.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 6

Byłeś głosicielem niosącego Boga słowa Bożego w Efezie i gorliwy w szerzeniu łaski ewangelii, potwierdzałeś swoją naukę wielkimi znakami i cudami, ale jedną modlitwą zburzyłeś świątynię Artemidino, ale widząc to, poganie poznają Jedynego Boga, do Niego wołamy: Alleluja.

Ikos 6

Wniebowstąpienie w Efezie, jak słońce, światłość wiary Chrystusowej, głoszonej przez was, gdy niegodziwy Domecjan wywyższał prześladowania chrześcijan; więc do ciebie, jako gorliwego wyznawcy w imię Chrystusa, związany jest ambasador eparchii w Rzymie, nawet tam, gdzie cierpiałeś straszne męki. Ze względu na nich pobożnie proklamujemy ti sitsevaya:

Radujcie się, pobici ze względu na wyznanie Chrystusa; Radujcie się, nieszkodliwie pijąc kielich śmiercionośnej trucizny.

Raduj się, który nie gotowałeś w kotle ledwie wrzącym; Radujcie się, mocą Chrystusa w okrutnych mękach jesteście nienaruszeni.

Raduj się, straszliwy Cezarze, który dręczyłeś cię swoją nieszkodliwością; Radujcie się tym ludem o majestacie Boga, czczonym przez chrześcijan, zapewniającym.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 7

Kiedy widzisz dręczyciela, jak najsroższą mękę, nawet jeśli cierpiałeś z jego powodu, nie mogąc cię zabić, wtedy, wyobrażając sobie, że jesteś nieśmiertelny, skazuje cię na wygnanie na wyspę Patmos. Ale ty, posłuszna Opatrzności Bożej, która była tak dobrotliwa, z wdzięcznością śpiewałaś Bogu, który wszystko dla dobra układa: Alleluja.

Ikos 7

Pokazałeś nowe cuda poganom, starając się nawrócić ich na zbawienną wiarę Chrystusa, kiedy płynę na twoje wygnanie, na rozkaz twojego dziecka, zatopione morze żyje na statku, burza jest ujarzmiona, woda slana zamienia się w słodką, wojownik zostaje uzdrowiony z celiakii, a po twoim przybyciu na Patmos, dociekliwy, przepowiadający przyszłość, z opętania przez niego wygnanie. Wtedy wszyscy, którzy zobaczą dokonany przez was tak cudowny znak, dochodzą do poznania Boga trynitarnego i zostają ochrzczeni. Zapraszamy na tacos:

Radujcie się, władając morzem i burzami; Radujcie się, wypędzajcie szatańskie duchy z ludzi.

Radujcie się, leczcie choroby jednym słowem; Radujcie się, nieście pomoc wszystkim potrzebującym.

Radujcie się, zdumiewający bałwochwalcy waszych cudów; Radujcie się, utwierdzając niewierzących w prawdziwej wierze swoją nauką.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 8

To dziwne, że nie widzisz kapłana Apolla, jak gdyby świątynię ich boga i wszystkie bożki, które się w niej znajdowały, jednym słowem zwaliłeś na ziemię. Zastanawiając się nad tym i wściekając się na taką twoją śmiałość, udałeś się do pewnego czarownika, który miał w sobie wielką moc od szatana, prosząc go, aby pomścił hańbę ich boga; ale on, ślepy w duszy, nie znając mocy, która w was mieszka, próbuje różnych duchów, aby was przestraszyć i poruszyć ludzi do was: zarówno przeklęty sam pogrążył się w morzu i tam zginął, bezsilny były demon, aby go uratować, bo zgromiliście ich w imię Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, wychwalajcie go ludu, świadek cudu, śpiewając: Alleluja.

Ikos 8

Cały przepełniony Bożą miłością, pojawiłeś się jako naczynie na dary Ducha Świętego: przepowiadałeś przyszłość, stałeś z boku, jakbyś był blisko, ogłaszałeś siebie, uzdrawiałeś chorych, małżonkę hegemona na wyspie Patmos, w chorobie narodzin cierpiących, jak tylko wszedłeś do jej domu, niosłeś ulgę. Przyjmij więc od nas, grzeszników, pochwały Sitz:

Raduj się, naczynie łaski Bożej; Raduj się, domu Ducha Świętego.

Raduj się, cudowna rzeko uzdrawiającej mocy w chorobach; Raduj się, źródło pouczeń prowadzących do poznania właściwej wiary.

Radujcie się, potępiajcie oszustwo złego szatana; Radujcie się, chrońcie wiernych przed jego podstępami.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 9

Wytępiając gorliwie wszelką nieprawość spośród ludzi, zostałeś do nich wysłany, odsłoniłeś zwiedzenie bałwochwalców, nawet cześć demona, w postaci wilka, był wielki dla ludzi i przyprowadziłeś wielu z nich do wiary w Chrystusa: zniszczyłeś tę samą świątynię Bachusa swoją modlitwą, a czarnoksiężnik Nukian wraz z jego domownikami, obróciłeś swoje cuda w pokutę. Tii, odwróciwszy się od grzechu ku zbawieniu, cicho wołała do Boga: Alleluja.

Ikos 9

Ozdób ludzkiej mądrości nie da się wyrazić, poniżej rozumu istoty cielesnej, nawet gdybyś nam oznajmił o bezpoczątkowym bycie Boga Trójcy Świętej: jak Mojżesz, w grzmocie i blasku na górze, otrzymałeś od Boga tajemnicę teologii i głosiłeś światu, jakby na początku Słowo, Ojciec od początku był nierozłączny i winny wszystkiego, ja, który daje Światło Życia, którego ciemność nie może ogarnąć. Oświecając takim blaskiem światła Boskiej Prawdy, oddajemy Ci cześć jako mistyk Trójcy bez Początku i śpiewamy o Tobie jako o najdoskonalszym Teologu:

Raduj się, orle, wznoszący się do bardzo ognistego Tronu Boga; Raduj się, trąbko, głosząc światu Boga Wiecznego i Niemającego Początku.

Radujcie się, wyjaśniając nam człowieczeństwo i Boskość Chrystusa; Radujcie się, cudowne słowa i instrukcje Pana w waszej Ewangelii głoszą nam.

Radujcie się, uczcie nas miłości czynem i prawdą; Radujcie się, bo ci, którzy trwają w miłości, obiecują Bogu trwać w nich.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondak 10

Ocalcie przynajmniej dusze ludzkie, Ty nauczyłeś wszystkich ludzi wierzyć w Chrystusa Syna Bożego, mieć sumienie nie zawstydzające i miłować się wzajemnie, aby mogli nie tylko tu, ale i we wsiach sprawiedliwych śpiewać żałośnie Bogu Wszechmogącemu: Alleluja.

Ikoś 10

Widząc mury Jeruzalem na wysokości w objawieniu, zapowiedziałeś nam, chociaż tam widziałeś, a i one muszą być aż do końca świata, mówiąc nam te alegoryczne słowa, choćby tylko umysł mógł zrozumieć, mając mądrość. Zachwyceni takim darem proroctwa, danym wam przez Boga, śpiewamy wam:

Raduj się, któraś wywyższyła ludzką naturę znajomością Istnienia, Istnienia i Przyjścia; Raduj się, naczyniu sakramentów, niepojęte dla ludzkiego umysłu, dawne.

Radujcie się, niewysłowione objawienie Boga ujrzane; Raduj się, ten wierny nauczycielu.

Radujcie się, znając radości świętych w tym życiu; radujcie się, teraz cieszcie się nimi w obfitości.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondaka 11

Przynieś śpiew dziękczynny Tobie, święty Apostole Janie, chrześcijanin, który popadł w ubóstwo i nie ma nikogo, kto mógłby spłacić wierzyciela, pogrążony w rozpaczy i pragnący popełnić samobójstwo; ale ty, kaznodzieja miłości do bliźniego, chcąc go ocalić od czasowej i wiecznej śmierci, przemieniłeś siano w złoto ze znakiem krzyża i wręczyłeś mu to, tak, złotem i długami oddasz jako pożyczkodawca i nasycisz swój dom, ale śpiewaj Bogu, który go z tobą pobłogosławił: Alleluja.

Ikos 11

Twoja świetlista dusza, osiągnąwszy miarę wieku doskonałego, poznała, że ​​zbliża się czas, kiedy to, co zniszczalne, odziedziczy niezniszczalność, a śmiertelnikowi obiecaną nieśmiertelność. Kończąc swoje ziemskie życie, kazałeś swoim uczniom przykryć ciało ziemią aż po wierzch; Usłyszawszy o tym, bracia, którzy byli w mieście, przyszli do Twojego grobu i rozkopawszy go, nic w nim nie znaleźli. Ta sama wiedza, np Twoja zmiana nie stań się zwykłym ludzkim śmiertelnym snem, chwaląc Cię w ten sposób:

Raduj się, orle, odnawiając młodość, zbliżając się do Słońca Chwały Bożej; Radujcie się, przekraczając wszelkie karty natury ludzkiej taką zmianą.

Radujcie się, zgodnie z obietnicą waszego Dobrego Nauczyciela, siedzącego na jednym z dwunastu tronów; radujcie się, czyńcie sąd i sprawiedliwość pośród ludu Bożego Izraela.

Radujcie się, cieszcie się widokiem Najsłodszego Jezusa, do Nemuzhe na Persie przed Jego męką i Zmartwychwstaniem, połóżcie się; Radujcie się, z Jego miłosierdzia, wstawiajcie się za nami wszystkim, co dobre.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondaka 12

Łaska została dana od Boga temu miejscu, gdzie twoje ciało zostało wydane na ziemię, aw dniu twojego pogrzebu emituje rzadki popiół dla uzdrowienia chorych, pokazując tym cudem, jak Bóg chwali tych, którzy Go miłują, tak, wszyscy, którzy to widzą, nieustannie sercem i ustami dniem i nocą wołają do Niego: Alleluja.

Ikos 12

Wyśpiewując swoje trudy w apostolstwie i cuda i uzdrowienia, choćbyś tryskała i wylewała łaskę Ducha Świętego, który w Tobie mieszka, chwalimy Boga, który dał nam takiego przewodnika, prowadzącego na drodze zbawienia i litującego się nad naszymi słabościami. Przyjmij od nas, święty Apostole, pochwały sitz:

Raduj się, najgorliwszy głosicielu wiary Chrystusowej; Raduj się, najdostojniejszy nauczycielu Kościoła Chrystusowego.

Raduj się, początku i fundamencie teologów; Raduj się, głosicielu Boskich Tajemnic.

Raduj się, dziewiczy obraz i panowanie czystości; Radujcie się wszyscy wierni uciekający się do waszego wstawiennictwa, rychły pomocnik i patron.

Raduj się, Janie Apostole, powierniku Chrystusa i Teologu.

Kondaka 13

O chwalebny i przesławny Apostole i Ewangeliście, umiłowany powierniku Chrystusa, Janie! Przez Twoje wszechmocne wstawiennictwo u Twego wszechdobrego Nauczyciela i naszego Mistrza i Pana, uproś nam wszystkim dobry doczesny i wieczny i chrześcijański koniec naszego życia, a wraz z Tobą i anielskimi obliczami w wiosce sprawiedliwych zaśpiewamy Bogu Trójcy Świętej: Alleluja.

Ten kontakion czyta się trzykrotnie, następnie 1. ikos „Siły anielskie…” i 1. kontakion „Wybrany przez Pana z sieci rybackich…”.

Modlitwa do Jana Ewangelisty

O wielki Apostole, donośny Ewangelisto, najbardziej elegancki teologu, okultystyczny znawco niewysłowionych objawień, dziewico i umiłowana powierniczko Chrystusa Jana! Przyjmij nas, grzeszników, którzy biegną pod Twoim silnym wstawiennictwem. Proście Wszechhojną Ludzkość Chrystusa Boga, nawet na waszych oczach, Jego Krwi za nas, Jego nieprzyzwoite sługi, wylanej, aby nie pamiętał naszych niegodziwości, ale niech się nad nami zmiłuje i współpracuje z nami swoją łaską: niech nam udzieli zdrowia duszy i ciała, wszelkiej pomyślności i obfitości, instruując nas, abyśmy przekształcili ją w chwałę Jego, Stwórcy, Zbawiciela i Boga naszego, pod koniec naszego tymczasowego życia, od bezlitosnych oprawców w próbach powietrznych, wybawmy nas nas, i tak pozwól nam dotrzeć, prowadząc i osłaniając Górną Jerozolimę, której chwałę widziałeś w objawieniu, teraz cieszysz się niekończącymi się radościami. O wielki Janku! Ocal wszystkie miasta i kraje chrześcijaństwa, tę świątynię, tych, którzy w niej służą i modlą się, od radości, zniszczenia, tchórzostwa i powodzi, ognia i miecza, inwazji cudzoziemców i walk wewnętrznych; wybaw nas od wszelkiego nieszczęścia i nieszczęścia, a swoimi modlitwami odwróć od nas sprawiedliwy gniew Boży i proś Jego miłosierdzie dla nas, abyśmy razem z tobą mogli wychwalać najświętsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

Święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog był synem Zebedeusza i Salome – córki. Równocześnie ze swoim starszym bratem został powołany przez naszego Pana Jezusa Chrystusa do grona Jego uczniów nad Jeziorem Genezaret. Opuszczając ojca, obaj bracia poszli za Panem.

Apostoł Jan był szczególnie kochany przez Zbawiciela za jego ofiarną miłość i dziewiczą czystość. Po swoim powołaniu apostoł nie rozstawał się z Panem i był jednym z trzech uczniów, których On przyciągnął do siebie szczególnie blisko. Święty Jan Teolog był obecny przy zmartwychwstaniu przez Pana córki Jaira i był świadkiem Przemienienia Pańskiego na Taborze. Podczas Ostatniej Wieczerzy usiadł obok Pana i na znak Apostoła Piotra, pochylony do piersi Zbawiciela, zapytał o imię zdrajcy. Apostoł Jan szedł za Panem, gdy był prowadzony z Ogrodu Getsemani na proces bezprawnych arcykapłanów Annasza i Kajfasza, przebywał na dziedzińcu hierarchicznym podczas przesłuchań swego Boskiego Nauczyciela i nieubłaganie szedł za Nim Drogą Krzyżową, zasmucony całym sercem. U stóp Krzyża płakał z Matką Bożą i słyszał słowa Ukrzyżowanego skierowane do Niej z wysokości Krzyża: „Niewiasto, oto syn Twój” i do Niego: „Oto Matka twoja” (). Od tego czasu Apostoł Jan niczym kochający syn opiekował się Najświętszą Maryją Panną i służył Jej aż do Zaśnięcia, nie opuszczając nigdy Jerozolimy. Po Wniebowzięciu Matki Bożej apostoł Jan, zgodnie z losem, który go spotkał, udał się do Efezu i innych miast Azji Mniejszej, aby głosić Ewangelię, zabierając ze sobą swojego ucznia. Wyruszyli na statek, który zatonął podczas gwałtownej burzy. Wszyscy podróżnicy zostali wyrzuceni na ląd, tylko apostoł Jan pozostał w głębinach morskich. Prochor gorzko szlochał, straciwszy duchowego ojca i mentora, i sam udał się do Efezu. Czternastego dnia podróży stanął na brzegu morza i zobaczył, że fala wyrzuciła człowieka na brzeg. Zbliżywszy się do niego, rozpoznał apostoła Jana, którego Pan utrzymywał przy życiu przez czternaście dni w głębinach morskich. Nauczyciel i uczeń udali się do Efezu, gdzie apostoł Jan nieustannie głosił poganom o Chrystusie. Jego nauczaniu towarzyszyły liczne i wielkie cuda, tak że liczba wierzących wzrastała z każdym dniem. W tym czasie rozpoczęły się prześladowania chrześcijan przez cesarza Nerona (56-68). Apostoł Jan został zabrany do Rzymu na proces. Za wyznanie wiary w Pana Jezusa Chrystusa apostoł Jan został skazany na śmierć, ale Pan zachował swojego wybrańca. Apostoł wypił kielich z ofiarowaną mu śmiertelną trucizną i pozostał przy życiu, po czym wyszedł bez szwanku z kotła z wrzącym olejem, do którego został wrzucony z rozkazu dręczyciela. Następnie apostoł Jan został zesłany do niewoli na wyspie Patmos, gdzie mieszkał przez wiele lat. W drodze na miejsce wygnania apostoł Jan dokonał wielu cudów. Na wyspie Patmos kazanie, któremu towarzyszyły cuda, przyciągnęło do niego wszystkich mieszkańców wyspy, których apostoł Jan oświecił światłem Ewangelii. Wypędził liczne demony ze świątyń bożków i uzdrowił wielu chorych. Magowie, z różnymi demonicznymi obsesjami, stawiali wielki opór nauczaniu świętego apostoła. Arogancki czarnoksiężnik Kinops, który przechwalał się, że doprowadzi apostoła do śmierci, był szczególnie przerażający dla wszystkich. Ale wielki Jan, Syn Gromu, jak nazwał go sam Pan, mocą działającej przez niego łaski Bożej zniszczył wszystkie sztuczki demonów, na które liczył Kinops, i dumny czarnoksiężnik zginął niechlubnie w głębinach morskich.

Apostoł Jan wycofał się wraz ze swoim uczniem Prochorem na pustynną górę, gdzie narzucił samego siebie post trzydniowy. Podczas modlitwy apostoła zatrzęsła się góra, zadudnił grzmot. Prochor padł na ziemię ze strachu. Apostoł Jan podniósł go i polecił zapisać, co powie. „Ja jestem Alfa i Omega, początek i koniec, mówi Pan, który jest i który jest i który ma przyjść, Wszechmogący” (), Duch Boży głosił przez świętego apostoła. Tak więc około 67 roku powstała Księga Objawienia (Apokalipsy) świętego Apostoła Jana Teologa. Książka ta ujawnia tajemnice losów Kościoła i końca świata.

Po długim wygnaniu apostoł Jan odzyskał wolność i wrócił do Efezu, gdzie kontynuował swoją działalność, pouczając chrześcijan, by wystrzegali się fałszywych nauczycieli i ich fałszywych nauk. Około roku 95 apostoł Jan napisał Ewangelię w Efezie. Wezwał wszystkich chrześcijan, aby kochali Pana i siebie nawzajem, a tym samym wypełniali przykazania Chrystusa. Kościół św. Jana nazywany jest Apostołem Miłości, ponieważ nieustannie nauczał, że bez miłości człowiek nie może zbliżyć się do Boga. Trzy listy napisane przez apostoła Jana mówią o znaczeniu miłości do Boga i bliźniego. Już w bardzo podeszłym wieku, dowiedziawszy się o młodym człowieku, który zboczył z właściwej drogi i stał się przywódcą bandy zbójców, apostoł Jan wyruszył na poszukiwanie go na pustynię. Widząc świętego starca, winny zaczął się ukrywać, ale apostoł pobiegł za nim i błagał go, by przestał, obiecując wziąć na siebie grzech młodzieńca, jeśli tylko okaże skruchę i nie zniszczy swojej duszy. Poruszony ciepłem miłości świętego starca, młody człowiek naprawdę żałował i poprawił swoje życie.

Święty Apostoł Jan zmarł w wieku ponad stu lat. Znacznie przeżył wszystkich innych naocznych świadków Pana, pozostając przez długi czas jedynym żyjącym świadkiem ziemskich dróg Zbawiciela.

Kiedy nadszedł czas odejścia apostoła Jana do Boga, wycofał się on wraz z siedmioma uczniami poza Efez i kazał przygotować sobie krzyżowy grób w ziemi, w której się położył, polecając uczniom przykryć go ziemią. Uczniowie płakali i całowali swojego ukochanego mentora, ale nie śmiejąc sprzeciwić się, wykonali jego polecenie. Zakryli twarz świętego chustą i zakopali grób. Dowiedziawszy się o tym, pozostali uczniowie apostoła przybyli na miejsce jego pochówku i rozkopali grób, ale nic w nim nie znaleźli.

Każdego roku z grobu świętego apostoła Jana 8 maja wydobywał się drobny pył, który wierni zbierali i uzdrawiali z chorób. Dlatego też Kościół obchodzi 8 maja także wspomnienie świętego Apostoła Jana Teologa.

Pan nadał swojemu umiłowanemu uczniowi Janowi i jego bratu imię „synów gromu” - posłańca niebiańskiego ognia, przerażającego w swojej oczyszczającej mocy. W ten sposób Zbawiciel wskazał na ognisty, ognisty, ofiarny charakter chrześcijańskiej miłości, której kaznodzieją był apostoł Jan Teolog. Orzeł – symbol wyżyn myśli teologicznej – jest ikonograficznym znakiem ewangelisty Jana Teologa. Spośród uczniów Chrystusa Kościół Święty nadał tytuł teologa jedynie św. Janowi, widzącemu Boże przeznaczenie.

Święty Chwalebny i Wielbiony Apostoł i Ewangelista Jan Ewangelista Kościół czci 9 października (26 września, stary styl). Ten dzień jest wskazany zaliczony do dwunastu. Apostoł Jan zajmuje szczególne miejsce wśród uczniów Chrystusa. To nie przypadek, że Kościół nazywa Jana apostołem miłości, ponieważ nauczał, że bez miłości człowiek nie może zbliżyć się do Pana. Apostoł Jan jest autorem Ewangelii Jana, trzech listów i Objawienia Jana Ewangelisty (Apokalipsy). Jan Ewangelista- jedyny z dwunastu apostołów, który zmarł śmiercią naturalną.

Odpoczynek Apostoła Jana Teologa

Apostoł Jan zakończył swoją ziemską wędrówkę w wieku ponad stu lat. Położył się żywcem do grobu i kazał swoim uczniom przykryć go ziemią, co uczynili opłakując go. Dowiedziawszy się o tym, pozostali uczniowie apostoła przybyli na miejsce pochówku i wykopali grób, ale okazał się on pusty.

W IV wieku w miejscu grobu Jana Teologa zbudowano mały kościółek, a za panowania cesarza Justyniana wzniesiono tu ogromną bazylikę z sześcioma kopułami (każda o wysokości 30 metrów). Obecnie tylko płyty podłogowe i kolumny.

Cześć Świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa

Co roku z grobu apostoła Jana wydobywał się drobny pył w postaci manny, przy pomocy której chrześcijanie byli uzdrawiani z chorób. Na pamiątkę tego cudu ustanowiono go 21 maja dla uczczenia Święty Apostoł i Ewangelista Jan. Również wspomnienie świętego apostoła obchodzone jest 13 lipca - w dniu soboru świętych chwalebnych i wszechchwalących dwunastu apostołów, a 9 października - w dniu spoczynku apostoła Jana Teologa.

Troparion i Kontakion do Świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa

Troparion, głos 2.

Umiłowany Apostole Chrystusa Boga, starając się ocalić nieodwzajemnionych ludzi, przyjmuję bota, który przykucnął, a nawet położył się na perse przyjęcia. Módlcie się do niego, Teologa, o zbliżającą się naganę pogan, jakby rozpraszając chmury, prosząc nas o pokój i wielkie miłosierdzie.

Kontakion, ton 2.

Kto wyznaje Twoją dziewiczą wielkość; emanuj cudami, wylewaj uzdrowienia i módl się za naszą duszę, jako teolog i przyjaciel Chrystusa.

————————

Rosyjska Biblioteka Wiary
→

Święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog. Ikony

Święty Kościół nadał tytuł teologa tylko świętemu apostołowi Janowi, jako widzącemu losy Boże. Ikonograficznym symbolem apostoła i ewangelisty Jana jest orzeł. Również apostoł Jan jest przedstawiony z aniołem, który przekazuje mu Boskie Słowo. W sztuce wczesnochrześcijańskiej apostoł Jan Teolog był częściej przedstawiany jako młody, w szczególności jest on przedstawiany jako taki na mozaikach w Rawennie: w kopule baptysterium prawosławnego (połowa V wieku) oraz w medalionie na łuku zachodnim kościoła San Vitale (546-547).

Jednak najstarsze wizerunki apostoła w postaci starca znajdują się także w kościele San Vitale w Rawennie.

Na późniejszych ikonach apostoł Jan jest przedstawiany jako starzec z kałamarzem, piórem, księgą w dłoniach, w obecności anioła lub orła.

Świątynie i klasztory im. Jana Ewangelisty na Rusi

W imię świętego apostoła i ewangelisty Jana Teologa został konsekrowany świątynia w Varyazhkach w Smoleńsku, zbudowany w latach 1160-1180.

W 1547 r. W Pskowie, w miejscowości Miszarina Góra, zbudowano świątynię pod wezwaniem Jana Ewangelisty.

W 1455 r. na ziemi pskowskiej mnich Sava Krypetsky (zm. 1495) założył Klasztor Jana Teologa.

W 1462 r. św. Jonasz (zm. 1470), biskup Permu, założył nad brzegiem rzeki Kołwy klasztor św. Jana Teologa w Czerdyniu.

W 1478 r. Założono Czeremieniecki klasztor św. Jana Teologa, położony na półwyspie nad Jeziorem Czeremeńskim w obwodzie ługskim obwodu leningradzkiego w miejscowości Czeremieniec wiejskiej osady Skrebłowski. Pierwsza wzmianka o klasztorze pochodzi z 1498 roku. Według legendy, za panowania Jana III (1440-1505), w 1478 roku na wyspie, na której znajduje się klasztor, pojawił się wieśniak Mokij ikona świętego apostoła i ewangelisty Jana Teologa. Książę, dowiedziawszy się o tym zjawisku, nakazał założyć na wyspie klasztor w imieniu apostoła.

Kościoły staroobrzędowców pod wezwaniem Jana Teologa

W staroobrzędowcach istnieje obecnie kilka kościołów pod wezwaniem apostoła i ewangelisty Jana Teologa. W rosyjskim prawosławiu Kościół Staroobrzędowców dziś tron ​​w iw (r-ka Tatarstanie), a także w obwodzie odeskim; w Rosyjskiej Starej Cerkwi Prawosławnej - we wsi Obwód Niżny Nowogród.

Obraz apostoła i ewangelisty Jana Teologa w malarstwie

Wśród artystów, którzy przedstawili apostoła i ewangelistę Jana Teologa, znani są światowej sławy malarze: El Greco „Jan Teolog” (1595-1605, Muzeum Prado, Madryt); Hieronim Bosch „Święty Jan na Patmos” (1504-1505, berlińska galeria sztuki, Berlin), „Sceny męki Chrystusa i pelikany z pisklętami (Rewers tablicy „Święty Jan na Patmos”; Hans Memling „Apostoł Jan” (ok. 1468); Domenichino „Święty Jan Ewangelista” i inni.

Duszne nauczanie

Kazanie o młodzieńcu, który został zbawiony przez Jana Ewangelistę

Kiedy wielki uczeń Chrystusa, Jan Teolog, przybył do miasta Azji, spotkał tam młodzieńca z dobrej rodziny, który wysoki i piękną twarzą, i pragnął ocalić jego duszę, aby stał się wierny. Po wystarczającym zapoznaniu go z przykazaniami Bożymi, przyprowadził go do biskupa tego miasta i powiedział: „Biskupie, tego młodzieńca powierzam ci ze świadectwem Ducha Świętego, abyś go zachował od wszelkiego zła”. To powiedziawszy, Jan odszedł do innych krajów, aby uczyć ich wiary Chrystusowej.

Biskup, przyjąwszy młodzieńca, nauczał go, strzegł i pilnie kształcił. I wkrótce ochrzcił go, myśląc, że przez chrzest go utwierdzi. Młodzieniec jednak zaczął się trochę odprężać i zbliżać do innych młodzieńców i szaleńców, chodzić z nimi na uczty, na pijaństwo i na całonocne nierządy. Potem do rabunku, aw końcu jego źli przyjaciele zabrali go ze sobą w góry. A ponieważ był wielki w ciele, rabusie uczynili go starszymi i uczynili go we wszystkim niemiłosiernym i bezbożnym, gorzkim i dzikim.

Potem, po roku, Jan przybył do Efezu i na oczach wszystkich powiedział do biskupa: „Przyprowadź mi młodzieńca, którego powierzyłeś”. Biskup jednak wziął głęboki oddech, zalał się łzami i odpowiedział Janowi: „Młody człowiek umarł”. Jan zapytał: jak iw jaki sposób? Śmierć duchowa czy fizyczna? A biskup powiedział: „Tak, szczerze. Wielki niszczyciel jest także najlepszym zaciekłym rabusiem. A Jan rzekł do biskupa: „Czyż nie uczyniłem cię stróżem duszy tego młodzieńca, dobrym pasterzem owiec Chrystusowych? Ale teraz przyprowadź mi konia, a pojadę do miejsca, gdzie ukrywa się młodzieniec.

Siedząc na koniu, Jan wkrótce go zawiózł, szukając zagubionej owcy Chrystusa. Kiedy dotarł do góry, gdzie ukrywali się zbójcy, został schwytany przez strażników-zbójników. I Jan błagał ich, aby zabrali go do swojego starszego, a oni zabrali go i odprowadzili. Młodzieniec stał uzbrojony, a kiedy zobaczył zbliżającego się do niego Jana, uciekł zawstydzony. Jan, zapominając o starości, szybko pobiegł za młodzieńcem i krzyknął do niego: „Dlaczego uciekasz ode mnie, dziecko, od ojca? I dlaczego tak mnie niepokoisz, mój synu? Wstańcie, nie bójcie się, macie nadzieję zbawienia. Oddam życie za was, tak jak Pan Jezus Chrystus za nas. Nie bój się, dziecko, przestań, nie bój się. Chrystus posłał mnie, abym dał ci przebaczenie twoich grzechów. Będę cierpieć za ciebie i poniosę krew, którą przelałeś. Na mojej szyi będzie brzemię twoich grzechów, dziecko!

Słysząc to wszystko, młody człowiek zatrzymał się i rzucił broń, drżąc i dużo płacząc. Podszedł do Jana ze łzami w oczach i pocałował go. Ukrył swoją prawą rękę, ponieważ wciąż była zakrwawiona. Zabierając go zbójcom, Jan wrócił do Efezu. Tam wprowadził go do kościoła, dając nam wszystkim słynny przykład nawrócenia, aby nikt z nas, popełniając wiele grzechów, nie tracił nadziei na zbawienie. Ale przychodząc do pokuty, otrzymałbym Boże miłosierdzie. Pan chce nas wszystkich zbawić i doprowadzić do prawdziwego umysłu.

Słowo o św. Janie Teologu, jak nauczył człowieka malować ikony

Niedaleko Konstantynopola było małe miasteczko, w którym mieszkała młoda sierota o imieniu Gusar. Pracował na pół etatu, wypasając gęsi. Na bramach tego miasta znajdował się także malowany farbami obraz Jana Teologa. I zawsze, gdy przed bramami miasta pasły się gęsi, husarz pisał palcem po piasku, patrząc na wizerunek Jana Teologa. Jednocześnie powiedział: „Panie, daj mi nauczyć się pisać ten obraz, bo dusza moja tego pragnie”. Kiedy nie mógł przedstawić rąk, głowy ani oczu, wygładzał rysunek i malował od nowa.

Robił to przez trzy lata. I pewnego dnia, kiedy pisał, przyszedł do niego Jan Teolog w postaci siwowłosego starca, jak go przedstawiono na bramie. I zapytał go: „Co robisz, husarze, rysujesz na piasku?” Husarz odpowiedział: „Spójrz na bramę, gdzie jest obraz Jana Teologa. Od trzech lat uczę się pisać ten obraz na piasku. Święty Jan powiedział do niego: „Czy chcesz studiować malowanie ikon?” Huzar powiedział: „Więc, proszę pana, życzę tego”. Następnie Jan wziął laskę i atrament i napisał list: „Ja, Jan Teolog, który spoczywałem na piersi czci Pańskiej i piłem Jego tajemny kielich, do ciebie, Khinar, posyłam tego młodego huzara, abyś mógł nauczyć go malować ikony lepiej niż ty”. I zapieczętowawszy list pierścieniem, wręczył go huzarowi, mówiąc: „Idź do Konstantynopola, tam jest królewski malarz ikon o imieniu Khinar. Pisze w złotych komnatach królewskich i rano udaje się do cerkwi św. Zofii. Po czekaniu na niego daj mu ten list. Powiedz mi, że dał mi go Jan Teolog, a potem idź z nim”. Powiedziawszy to wszystko, Jan stał się niewidzialny.

Husarz wkrótce udał się do miasta i gdy nastał ranek, ujrzał tam tego królewskiego malarza ikon, wracającego z cerkwi św. Zofii, dał mu list i poszedł za nim. Malarz ikon po przeczytaniu listu zdumiał się, co w nim napisano. Husarz opowiedział mu wszystko, co się wydarzyło. Wtedy zazdrość ogarnęła serce malarza ikon, aby nie uczyć huzara.

W tym czasie mąż pewnego króla zbudował murowany kościół i zlecił Chinarowi namalowanie ikony św. Jana Teologa. Malarz ikon, wyjechał w jakiejś sprawie, kazał huzarowi zetrzeć farby. Zgodnie z Bożą wizją, Khinar zwolnił do obiadu, po czym Jan Teolog przyszedł do Huzara i zapytał go, co robi. Husarz odpowiedział: „Trzeję farbę, aby mój pan mógł namalować ikonę Jana Teologa”. Jan rzekł do niego: „Wstań i pisz”. Husarz przestraszony odpowiedział: „Ja, panie, nawet pędzla nie nauczyłem się trzymać”. Jan powiedział: „Spójrz na mnie i napisz”. Wziąwszy laskę i wkładając ją do ręki, zaczął pisać obraz na tablicy. A napisawszy, odszedł od niego. Wtedy cała komnata została oświetlona od ikony, jak od słońca.

Husarz zaczął płakać, myśląc, co go teraz spotka od mistrza. Wracając, mistrz był zaskoczony tym, co się stało. I od tego czasu husarz stał się bardziej zręczny od mistrza. Oznajmili też królowi, że malarz ikon ma swego ucznia, który już trzeci dzień przybył na studia, a wczoraj tak namalował ikonę Jana Teologa, że ​​komnata świeci od niej jak od słońca, tak jak nie może przyjść do głowy człowiekowi. Wziąwszy ikonę, zanieśli ją królowi. Króla ogarnął strach przed światłem emanującym z ikony, a królewski malarz ikon był hańbą pośród królewskich mężów. Jedni mówili, że uczeń jest zręczniejszy od mistrza, inni, że mistrz jest zręczniejszy. Król powiedział: „Zaprawdę, mogę osądzić, kto jest bardziej zręczny od kogo. Niech napiszą dwa orły w moich komnatach i powieszą je na ścianie. Wezmę i wypuszczę jastrzębia. A którego orła zacznie chwytać jastrząb, ten mistrz będzie bardziej zręczny. I wszyscy odpowiedzieli: „Dobrze, królu, powiadasz”.

Oni, którzy przybyli wkrótce, namalowali dwa orły, każdy z siebie, i wszyscy zdumieli się, patrząc na oba. Patrząc na pismo mistrza, powiedzieli, że nie ma drugiego takiego na świecie. Kiedy zbliżyli się do pisma ucznia, zdumiewali się i byli zdumieni jego wielką umiejętnością. Król wziął jastrzębia i puścił go. I jastrząb zaczął chwytać ptaka ucznia na ścianie. Od tego czasu król zabierał huzara do swoich komnat, aby malował ikony, a jego pismo było bardziej zręczne niż jego nauczyciel Khinar. Do dziś są te dwa ptaki w tych królewskich komnatach, gdzie zostały zapisane. I ikona św. Jana Teologa została wniesiona do kościoła i ten kościół został konsekrowany w imię św. Jana Teologa i świętowali z radością w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Jemu chwała, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

26.9.105-106 (9.10). - Odpoczynek Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa

Widzący koniec ziemskiej historii

Święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog († ok. 105-106) był synem Zebedeusza i Salome, córki św. Józefa Oblubieńca. Równocześnie ze swoim starszym bratem Jakubem został powołany przez naszego Pana Jezusa Chrystusa do grona Jego uczniów nad Jeziorem Genezaret. Opuszczając ojca, obaj bracia poszli za Panem.

Apostoł Jan był szczególnie kochany przez Zbawiciela za jego ofiarną miłość i dziewiczą czystość. Po swoim powołaniu apostoł nie rozstawał się z Panem i był jednym z trzech uczniów, których On przyciągnął do siebie szczególnie blisko. Święty Jan Teolog był obecny przy zmartwychwstaniu Pana córki Jaira i był świadkiem. Podczas Ostatniej Wieczerzy ukląkł obok Pana i na znak, przylgnąwszy do piersi Zbawiciela, zapytał o imię zdrajcy.

Apostoł Jan szedł za Panem, gdy był prowadzony z Ogrodu Getsemani na proces bezprawnych arcykapłanów Annasza i Kajfasza, przebywał na dziedzińcu hierarchicznym podczas przesłuchań swego Boskiego Nauczyciela i nieubłaganie szedł za Nim Drogą Krzyżową, zasmucony całym sercem. U stóp Krzyża płakał i słuchał słów Ukrzyżowanego, skierowanych do Niej z wysokości Krzyża: „Niewiasto, oto syn Twój” i do Niego: „Oto Matka twoja” (J 19,26.27). Od tego czasu Apostoł Jan niczym kochający syn opiekował się Najświętszą Maryją Panną i służył Jej aż do Zaśnięcia, nie opuszczając nigdy Jerozolimy.

Po tym, jak apostoł Jan, zgodnie z losem, który go spotkał, udał się do Efezu i innych miast Azji Mniejszej, aby głosić Ewangelię, zabierając ze sobą swojego ucznia Prochora. Wyruszyli na statek, który zatonął podczas gwałtownej burzy. Wszyscy podróżnicy zostali wyrzuceni na ląd, tylko apostoł Jan pozostał w głębinach morskich. Prochor gorzko szlochał, straciwszy duchowego ojca i mentora, i sam udał się do Efezu. Czternastego dnia podróży stanął na brzegu morza i zobaczył, że fala wyrzuciła człowieka na brzeg. Zbliżywszy się do niego, rozpoznał apostoła Jana, którego Pan utrzymywał przy życiu przez czternaście dni w głębinach morskich. Nauczyciel i uczeń udali się do Efezu, gdzie apostoł Jan nieustannie głosił poganom o Chrystusie. Jego nauczaniu towarzyszyły liczne i wielkie cuda, tak że liczba wierzących wzrastała z każdym dniem.

W tym czasie rozpoczęły się prześladowania chrześcijan przez cesarza Nerona (56-68). Apostoł Jan został zabrany do Rzymu na proces. Za wyznanie wiary w Pana Jezusa Chrystusa apostoł Jan został skazany na śmierć, ale Pan zachował swojego wybrańca. Apostoł wypił kielich z ofiarowaną mu śmiertelną trucizną i pozostał przy życiu, po czym wyszedł bez szwanku z kotła z wrzącym olejem, do którego został wrzucony z rozkazu dręczyciela.

Następnie apostoł Jan został zesłany do niewoli na wyspie Patmos, gdzie mieszkał przez wiele lat. W drodze na miejsce wygnania apostoł Jan dokonał wielu cudów. Na wyspie Patmos kazanie, któremu towarzyszyły cuda, przyciągnęło do niego wszystkich mieszkańców wyspy, których apostoł Jan oświecił światłem Ewangelii. Wypędził liczne demony ze świątyń bożków i uzdrowił wielu chorych. Magowie, z różnymi demonicznymi obsesjami, stawiali wielki opór nauczaniu świętego apostoła. Arogancki czarnoksiężnik Kinops, który przechwalał się, że doprowadzi apostoła do śmierci, był szczególnie przerażający dla wszystkich. Ale Jan, mocą łaski Bożej działającej przez niego, zniszczył wszystkie sztuczki demonów, na które liczył Kynops, i dumny czarnoksiężnik niechlubnie zginął w morzu.

Apostoł Jan wycofał się ze swoim uczniem Prochorem na pustynną górę, gdzie nałożył na siebie trzydniowy post. Podczas modlitwy apostoła zatrzęsła się góra, zadudnił grzmot. Prochor padł na ziemię ze strachu. Apostoł Jan podniósł go i polecił zapisać, co powie. „Ja jestem Alfa i Omega, początek i koniec, mówi Pan, który jest i który jest, i który ma przyjść, Wszechmogący” (Ap 1,8), głosił Duch Boży przez świętego apostoła. Tak więc około 67 roku w jaskini u podnóża góry na wyspie Patmos została spisana Księga Objawienia (Apokalipsy) świętego Apostoła Jana Teologa. Książka ta ujawnia tajemnice losów Kościoła i końca świata.

Po długim wygnaniu apostoł Jan odzyskał wolność i wrócił do Efezu, gdzie kontynuował swoją działalność, pouczając chrześcijan, by wystrzegali się fałszywych nauczycieli i ich fałszywych nauk. Około roku 95, na prośbę efeskich chrześcijan, apostoł Jan napisał Ewangelię w Efezie. Różni się ona od trzech poprzednich Ewangelii apostołów Mateusza, Marka i Łukasza tym, że nie wnika w znane już szczegóły, lecz uzupełnia luki (w szczególności przekazuje słowa Pana, które usłyszał od Niego sam Jan) oraz wyjaśnia boską misję Mesjasza, uogólnia historię wcielenia, przepowiadania, ukrzyżowania i zmartwychwstania Syna Bożego.

Apostoł Jan uważał za szczególnie ważne, aby chrześcijanin kochał Pana i siebie nawzajem, a tym samym wypełniał przykazania Chrystusa. Kościół św. Jana nazywany jest Apostołem Miłości, ponieważ nieustannie nauczał, że bez miłości człowiek nie może zbliżyć się do Boga. Trzy listy napisane przez apostoła Jana mówią o znaczeniu miłości do Boga i bliźniego. Już w bardzo podeszłym wieku, dowiedziawszy się o młodym człowieku, który zboczył z właściwej drogi i stał się przywódcą bandy zbójców, apostoł Jan wyruszył na poszukiwanie go na pustynię. Widząc świętego starca, winny zaczął się ukrywać, ale apostoł pobiegł za nim i błagał go, by przestał, obiecując wziąć na siebie grzech młodzieńca, jeśli tylko okaże skruchę i nie zniszczy swojej duszy. Poruszony ciepłem miłości świętego starca, młody człowiek naprawdę żałował i poprawił swoje życie.

Święty Apostoł Jan zmarł w wieku ponad stu lat. Znacznie przeżył wszystkich innych naocznych świadków Pana, pozostając przez długi czas jedynym żyjącym świadkiem ziemskich dróg Zbawiciela.

Kiedy nadszedł czas odejścia apostoła Jana do Boga, wycofał się on wraz z siedmioma uczniami poza Efez i kazał przygotować sobie krzyżowy grób w ziemi, w której się położył, polecając uczniom przykryć go ziemią. To było 26 września. Uczniowie płakali i całowali swojego ukochanego mentora, ale nie śmiejąc sprzeciwić się, wykonali jego polecenie. Zakryli twarz świętego chustą i zakopali grób. Dowiedziawszy się o tym, pozostali uczniowie apostoła przybyli na miejsce jego pochówku i rozkopali grób, ale nic w nim nie znaleźli.

Co roku 8 maja, w dzień św. apostoł znosił okrutne męki w Rzymie, z grobu świętego apostoła Jana wyszedł „cienki różowy pył”, który zbierali wierni i uzdrawiali ich z chorób. Ze względu na ten cud procesji „drobnego pyłu” Kościół ustanowił w dniach 8/21 maja specjalne święto świętego Apostoła Jana.

I nie ma relikwii tego wielkiego świętego, tak jak nie ma informacji o jego ciele czy relikwiach. Dlatego według niektórych interpretatorów, wraz ze sprawiedliwymi Henochem i Eliaszem, wysłanymi przed końcem świata na ziemię przez Boga, w czasach Antychrysta pojawi się trzeci posłaniec Boży - sam autor Apokalipsy, apostoł i jasnowidz Jan Teolog. (Zobacz o tym.) Zgodnie z tym punktem widzenia, apostoł Jan, podobnie jak Henoch i Eliasz, nie umarł, ale z woli Boga został żywcem wzięty wraz z ciałem do nieba, aby przed końcem świata ponownie głosił na ziemi. Wskazania do tego można znaleźć zarówno w Tradycji Kościoła, jak i w Pismo Święte mianowicie w Ewangelii Jana.

Spośród uczniów Chrystusa Kościół Święty nadał tytuł teologa jedynie św. Janowi, widzącemu Boże przeznaczenie. W naszych czasach wiele z tego, co zostało objawione apostołowi Janowi w tajemniczych obrazach, jest ucieleśnione w rzeczywistości historycznej.

Świątynia, urządzona w jaskini na ok. Patmos, gdzie św. Apostoł Jan podyktował św. Apokalipsa Prochora. Obecnie w zaniedbaniu duchowym: nabożeństwa są krótkie według nowego stylu, modlitwy ekumeniczne, bezczynni turyści.