Chwała Dziewicy Maryi rozpoczęła się od czasu, gdy Archanioł Gabriel, pozdrawiając Ją: „Raduj się, łaski pełna, Pan z Tobą! Błogosławiona jesteś między niewiastami!” głosił jej tajemnicę wcielenia Syna Bożego, niezrozumiałą dla ludzi. To samo pozdrowienie z dodatkiem słów: „Błogosławiony owoc Twojego łona” spotkała Przenajczystszą Sprawiedliwą Elżbietę, której Duch Święty objawił, że przed nią była Matka Boża (Łk 1,28-42).

Pełen szacunku kult św. Matkę Bożą w Kościele chrześcijańskim wyrażają liczne święta, którymi Kościół obchodzi wspomnienie różnych wydarzeń z życia Najświętszej Maryi Panny. Wielcy asceci i nauczyciele Kościoła komponowali pieśni pochwalne na cześć Najświętszej Maryi Panny, akatyści, wypowiadali natchnione słowa… Przy tak pełnej czci czci Najświętszej Maryi Pannie, oczywiście, pocieszające i pouczające jest wiedzieć, jak Ona żyła, jak się przygotowała, jak dojrzała do takiej wysokości, że stała się naczyniem niepojętego Słowa Bożego.

Pismo Święte Starego Testamentu, przepowiadając wcielenie Syna Bożego, przepowiadało również św. Dziewica Maryja. Tak więc pierwsza obietnica o Odkupicielu, dana upadłemu człowiekowi, zawierała już proroctwo o Błogosławionym. Dziewica w słowach potępienia węża: „Wprowadzam nieprzyjaźń między ciebie a kobietę, między twoje potomstwo a jej potomstwo”.(Rdz 3:15). Proroctwo o Dziewicy Maryi głosi, że przyszły Odkupiciel jest tutaj nazwany Nasieniem Niewiasty, podczas gdy we wszystkich innych przypadkach potomkowie byli nazywani nasieniem jednego z męskich przodków. Święty prorok Izajasz wyjaśnia to proroctwo, wskazując, że Żona, która ma urodzić Mesjasza-Emmanuela, będzie dziewicą: „Sam Pan da wam znak”- mówi prorok do niewierzących potomków króla Dawida - „ oto Panno(Izajasza 7:14). I chociaż słowo „Panna” wydawało się starożytnym Żydom nie na miejscu, w łonie weźmie i porodzi Syna, któremu nadadzą imię Emmanuel, co oznacza: Bóg jest z nami. ponieważ narodziny z konieczności zakładają stosunek małżeński, a jednak nie odważyli się zastąpić słowa „panna” innym słowem, na przykład „kobieta”.

Ziemskie życie Matki Bożej
Oparte na Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła

Ewangelista Łukasz, który dobrze znał Najświętszą Maryję Pannę, zanotował z Jej słów kilka ważnych wydarzeń z nią związanych wczesne lata Jej życie. Jako lekarz i artysta, według legendy, namalował też Jej portret-ikonę, z którego kopie wykonali późniejsi malarze ikon.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Kiedy zbliżał się czas narodzin Zbawiciela świata, w galilejskim mieście Nazaret mieszkał potomek króla Dawida, Joachim, z żoną Anną. Obaj byli ludźmi pobożnymi i znani byli z pokory i miłosierdzia. Dożyli sędziwego wieku i nie mieli dzieci. To ich bardzo zasmuciło. Jednak mimo podeszłego wieku nie przestali prosić Boga o zesłanie im dziecka i złożyli ślub (obietnicę) - jeśli będą mieli dziecko, poświęcą je służbie Bogu. W tamtych czasach nieposiadanie dzieci było uważane za karę Bożą za grzechy. Bezdzietność była dla Joachima szczególnie trudna, ponieważ według proroctw w jego rodzinie miał narodzić się Mesjasz-Chrystus. Za cierpliwość i wiarę Pan zesłał Joachimowi i Annie wielką radość: w końcu urodziła się ich córka. Nadano jej imię Maria, co po hebrajsku znaczy „Pani, Nadzieja”.

Wprowadzenie do świątyni. Kiedy Dziewica Maryja miała trzy lata, Jej pobożni rodzice przygotowywali się do wypełnienia swego ślubowania: zabrali Ją do świątyni jerozolimskiej, aby została poświęcona Bogu. Maria została w kościele. Tam wraz z innymi dziewczynami studiowała Prawo Boże i robótki ręczne, modliła się i czytała Pismo Święte. W świątyni Bożej żyła Najświętsza Maryja Panna około jedenastu lat i wyrosła na głęboko pobożną, we wszystkim uległą Bogu, niezwykle skromną i pracowitą. Pragnąc służyć tylko Bogu, złożyła przyrzeczenie, że nie wyjdzie za mąż i pozostanie Dziewicą na zawsze.

Najświętszej Maryi Panny u Józefa. Starzy Joachim i Anna nie żyli długo, a Maryja została sierotą. Kiedy miała czternaście lat, zgodnie z prawem, nie mogła dłużej przebywać w świątyni, ale musiała wyjść za mąż. Arcykapłan, znając jej obietnicę, aby nie naruszyć prawa małżeńskiego, zaręczył ją formalnie z dalekim krewnym, owdowiałym 80-letnim starszym Józefem. Podjął się opieki nad Nią i ochrony Jej dziewictwa. Józef mieszkał w mieście Nazaret. Pochodził również z królewskiej rodziny Dawida, ale nie był człowiekiem bogatym i pracował jako cieśla. Z pierwszego małżeństwa Józef miał dzieci: Judę, Józefa, Szymona i Jakuba, których w Ewangeliach nazywa się „braćmi” Jezusa. Najświętsza Maryja Panna prowadziła takie samo skromne i samotne życie w domu Józefa, jak w kościele.

Zwiastowanie. W szóstym miesiącu po ukazaniu się Archanioła Gabriela Zachariasza z okazji narodzin proroka Jana Chrzciciela, ten sam Archanioł został wysłany przez Boga do miasta Nazaret do Najświętszej Maryi Panny z radosną nowiną, że Pan wybrał Ją na Matkę Zbawiciela świata. Anioł przyszedł i powiedział do niej: Radować się Łaskawy!(czyli pełna łaski) - Pan jest z tobą! Błogosławiona jesteś między niewiastami”. Maryja zawstydziła się słowami Anioła i pomyślała: co oznacza to pozdrowienie? Anioł mówił dalej do niej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. A oto urodzisz Syna i nazwiesz Go imieniem Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany synem Najwyższego, a Jego Królestwu nie będzie końca”. Maryja zapytała Anioła w oszołomieniu: „Jak to będzie, kiedy nie poznam mojego męża?” Anioł odpowiedział Jej, że stanie się to mocą wszechmogącego Boga: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego Święty, który się narodzi, będzie nazwany Synem Bożym. Oto twoja krewna Elżbieta, która nie miała dzieci aż do sędziwego wieku, wkrótce urodzi syna; bo Bóg nie pozostanie bezsilny ani słowa. Wtedy Maryja pokornie powiedziała: „Jestem sługą Pana; niech się stanie według mego słowa twój." I od Niej odszedł Archanioł Gabriel.

Odwiedzenie Sprawiedliwej Elżbiety. Najświętsza Maryja Panna, dowiedziawszy się od anioła, że ​​jej krewna Elżbieta, żona kapłana Zachariasza, wkrótce urodzi syna, pośpieszyła ją odwiedzić. Wchodząc do domu, powitała Elżbietę. Słysząc to pozdrowienie, Elżbieta została napełniona Duchem Świętym i dowiedziała się, że Maryja jest godna być Matką Boga. Krzyknęła głośno i powiedziała: „Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona! I dlaczego jest to dla mnie taka radość, że Matka mojego Pana przyszła do mnie?” Najświętsza Maryja Panna w odpowiedzi na słowa Elżbiety uwielbiła Boga słowami: „Wielbi (wielbi) dusza moja Pana i rozradował się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu, bo spojrzał (zwrócił miłosierną uwagę) na pokorę swego sługi; Odtąd wszystkie pokolenia (wszystkie plemiona ludzi) będą Mi się podobać (wysławiać). W ten sposób Wszechmocny uczynił mi wielkość, a święte jest Jego imię; a Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie dla tych, którzy się Go boją”. Dziewica Maryja przebywała z Elżbietą przez około trzy miesiące, po czym wróciła do domu w Nazarecie.

Bóg zapowiedział także sprawiedliwemu starszemu Józefowi o rychłych narodzinach Zbawiciela z Najświętszej Maryi Panny. Anioł Boży, ukazując mu się we śnie, objawił, że Maryi za sprawą Ducha Świętego narodzi się Syn, jak zapowiedział Pan Bóg przez proroka Izajasza (7:14) i nakazał oddać Mu imię „Jezus (Jeszua) po hebrajsku oznacza Zbawiciela, ponieważ zbawi ludzi od ich grzechów”.

Dalsze przekazy ewangeliczne wspominają ks. Maryi Panny w związku z wydarzeniami z życia Jej Syna – naszego Pana Jezusa Chrystusa. Mówią więc o Niej w związku z narodzinami Chrystusa w Betlejem, potem – obrzezaniem, kultem Mędrców, ofiarą do świątyni w 40 dniu, ucieczką do Egiptu, osiedleniem się w Nazarecie, podróżą do Jerozolimy w święto Wielkanocy, kiedy skończył 12 lat i tak dalej. Nie będziemy tu opisywać tych wydarzeń. Należy jednak zauważyć, że chociaż ewangeliczne odniesienia do Maryi Panny są krótkie, dają czytelnikowi jasne wyobrażenie o Jej wielkiej wysokości moralnej: skromności, wielkiej wierze, cierpliwości, odwadze, posłuszeństwie woli Bożej. , miłość i oddanie Jej Boskiemu Synowi. Widzimy, dlaczego Ona, zgodnie ze słowami Anioła, została uznana za godną „znaleźć łaskę Bożą”.

Pierwszy cud dokonany przez Jezusa Chrystusa na małżeństwie (ślubie) w Kana Galilejska, daje nam żywy obraz Matki Boskiej, jak Wstawiennicy przed Jego Synem za wszystkich ludzi w trudnych sytuacjach. Zauważywszy brak wina na uczcie weselnej, Dziewica Maryja zwróciła na to uwagę Swego Syna i choć Pan odpowiedział Jej wymijająco - „A co ze mną i z tobą, Zheno? Moja godzina jeszcze nie nadeszła”. Nie zawstydziła się tym połowicznym odrzuceniem, będąc pewna, że ​​Syn nie pozostawi Jej próśb bez uwagi, i rzekła do sług: „Cokolwiek On wam powie, czyńcie”. Jakże widoczna w tym ostrzeżeniu sług jest pełna współczucia troska Matki Bożej o pomyślne zakończenie rozpoczętej przez Nią pracy! Rzeczywiście Jej wstawiennictwo nie pozostało bezowocne i tu Jezus Chrystus dokonał swojego pierwszego cudu, wyprowadzając biednych z trudnej sytuacji, po czym „uwierzyli w Niego Jego uczniowie” (J 2,11.).

W dalszych narracjach Ewangelia ukazuje nam Matkę Bożą, która nieustannie troszczy się o swojego Syna, który podążał Jego wędrówkami, przychodzi do Niego w różnych trudnych sprawach, dba o zorganizowanie Mu domowego wypoczynku i odpoczynku, do którego On, najwyraźniej nigdy się nie zgodził. Wreszcie widzimy Ją stojącą w nieopisanym smutku pod krzyżem Ukrzyżowanego Syna, słysząc Jego ostatnie słowa i testamenty, które powierzył Ją opiece swego umiłowanego ucznia. Ani jedno słowo wyrzutu czy rozpaczy nie opuszcza Jej ust. Wszystko poddaje woli Boga.

Dziewica Maryja jest również krótko wspomniana w księdze Dziejów Apostolskich, kiedy nad Nią i nad apostołami w dniu Zielone Świątki Duch Święty zstąpił w postaci ognistych języków. Potem, według legendy, żyła jeszcze 10-20 lat. Apostoł Jan Teolog, zgodnie z wolą Pana Jezusa Chrystusa, przyjął Ją do swojego domu iz wielką miłością, niczym własny syn, opiekował się Nią aż do śmierci. Kiedy wiara chrześcijańska rozszerzyła się na inne kraje, wielu chrześcijan przybyło z odległych krajów, aby Ją zobaczyć i posłuchać. Od tego czasu Najświętsza Maryja Panna stała się dla wszystkich uczniów Chrystusa wspólną Matką i wielkim wzorem do naśladowania.

Zaśnięcie. Pewnego razu, gdy Najświętsza Maryja modliła się na Górze Oliwnej (niedaleko Jerozolimy), ukazał się Jej Archanioł Gabriel z niebiańską gałązką daktylową w dłoniach i powiedział, że za trzy dni Jej ziemskie życie się skończy i Pan zabierze Ją do siebie. Pan tak urządził, że do tego czasu apostołowie od różne kraje zgromadzonych w Jerozolimie. W godzinie śmierci niezwykłe światło oświetliło pomieszczenie, w którym leżała Maryja. Sam Pan Jezus Chrystus w otoczeniu aniołów ukazał się i przyjął Jej najczystszą duszę. Apostołowie pochowali najczystsze ciało Matki Bożej, zgodnie z Jej pragnieniem, u stóp Góry Oliwnej w Ogrodzie Getsemani, w jaskini, w której spoczywały ciała Jej rodziców i sprawiedliwego Józefa. Podczas pogrzebu wydarzyło się wiele cudów. Od dotknięcia łoża Matki Bożej niewidomi odzyskiwali wzrok, wypędzali demony i leczyli wszelkie choroby.

Trzy dni po pogrzebie Matki Bożej spóźniony na pogrzeb apostoł przybył do Jerozolimy Tomasz. Było mu bardzo przykro, że nie pożegnał się z Matką Bożą i całą duszą chciał pokłonić się Jej najczystszemu ciału. Kiedy otworzyli jaskinię, w której pochowano Dziewicę Maryję, nie znaleźli w niej Jej ciała, a jedynie całuny grobowe. Zdumieni apostołowie wrócili do domu. Wieczorem podczas modlitwy usłyszeli anielskie śpiewy. Spoglądając w górę, apostołowie ujrzeli w powietrzu Maryję Dziewicę, otoczoną aniołami, w blasku niebiańskiej chwały. Powiedziała apostołom: „Radujcie się! Jestem z wami przez wszystkie dni!”

Spełnia tę obietnicę bycia pomocnicą i orędowniczką chrześcijan po dziś dzień, stając się naszą niebieską Matką. Za Jej wielką miłość i wszechmocną pomoc chrześcijanie od czasów starożytnych czczą Ją i zwracają się do Niej o pomoc, nazywając Ją „Gorliwą Orędowniczką rasy chrześcijańskiej”, „Radością wszystkich płaczących”, „która nas nie opuszcza” w jej spoczynku”. Od czasów starożytnych, na wzór proroka Izajasza i sprawiedliwej Elżbiety, chrześcijanie zaczęli nazywać Ją Matką Pana i Matką Boga. Tytuł ten wywodzi się z faktu, że dała ciało Temu, który zawsze był i zawsze będzie prawdziwym Bogiem.

Najświętsza Maryja Panna jest także wspaniałym przykładem dla wszystkich, którzy starają się podobać Bogu. Ona pierwsza zdecydowała całkowicie poświęcić swoje życie Bogu. Pokazała to dobrowolnie dziewictwo ponad życiem rodzinnym i małżeńskim . Naśladując Ją, począwszy od pierwszych wieków, wielu chrześcijan zaczęło spędzać swoje dziewicze życie na modlitwie, poście i kontemplacji. W ten sposób powstał i ugruntował się monastycyzm. Niestety współczesny świat nieortodoksyjny nie docenia, a nawet wyśmiewa wyczyn dziewictwa, zapominając o słowach Pana: „Są eunuchowie (dziewice), którzy stali się eunuchami dla Królestwa Niebieskiego”, dodając jednocześnie: „Kto może pomieścić, tak pomieścić!"(Mt 19:1).2

Podsumowując ten krótki zarys ziemskiego życia Najświętszej Maryi Panny, należy stwierdzić, że zarówno w chwili Swej największej chwały, kiedy została wybrana na Matkę Zbawiciela świata, jak i w godzinach Jej największego bólu, gdy u stóp krzyża, zgodnie z proroctwem sprawiedliwego Symeona, „broń przeszła przez Jej duszę”, wykazała się całkowitą samokontrolą. W ten sposób objawiła całą siłę i piękno swoich cnót: pokorę, niezachwianą wiarę, cierpliwość, odwagę, nadzieję pokładaną w Bogu i miłość do Niego! Dlatego my, prawosławni, tak bardzo Ją czcimy i staramy się Ją naśladować.

Współczesne cuda i objawienia Matki Bożej

Z pierwszych dniach po Jej Wniebowzięciu i do dziś Najświętsza Maryja Panna pomaga chrześcijanom. Świadczą o tym Jej liczne cuda i objawienia. Przyjrzyjmy się niektórym z nich.

Święto POKROWA Matka Boża jest zainstalowana na pamiątkę wizji św. Andrzeja od Matki Bożej, okrywająca swoim omoforionem (długim welonem) chrześcijan w kościele Blachernae podczas oblężenia Konstantynopola przez wrogów w X wieku. O czwartej godzinie nocy Błogosławiony ujrzał Majestatyczną Małżonkę wychodzącą z królewskich wrót, wspieraną przez św. Poprzednik i Jan Teolog, a poprzedzało ją wielu świętych; inni podążali za nią, śpiewając hymny i duchowe pieśni. Św. Andrzej podszedł do swego ucznia Epifaniusza i zapytał, czy widzi Królową Świata. — Rozumiem — odpowiedział. A kiedy spojrzeli, ona, klęcząc przed amboną, długo się modliła, roniąc łzy. Następnie podeszła do tronu i modliła się za lud prawosławny. Na koniec modlitwy zdjęła zasłonę z głowy i rozpostarła ją na wszystkich stojących. Miasto zostało uratowane. Św. Andrzej był z urodzenia Słowianinem, a Rosjanie bardzo czczą Święto wstawiennictwa, poświęcając mu wiele kościołów.

Dalsze informacje w tym rozdziale dotyczące objawień Matki Bożej pochodzą głównie z prasy zagranicznej. Nasz Kościół nie wypowiedział się jeszcze na ich temat i przedstawiamy je tutaj jako dodatkowe informacje.

Na krótko przed rewolucją w Rosji, 13 maja 1917 roku, Matka Boża ukazała się trojgu portugalskim pastuszkom w ZMĘCZENIE . Potem objawiała się dzieciom przez kilka miesięcy, otoczona blaskiem. Na jej objawienia przybywali wierni od pięciu do osiemnastu tysięcy ludzi z całej Portugalii. Niezapomniany cud wydarzył się, gdy po ulewnym deszczu nagle zabłysło niezwykłe światło, a mokre ubrania na ludziach natychmiast wyschły. Matka Boża wzywała ludzi do pokuty i modlitwy oraz przepowiadała nadchodzące „nawrócenie Rosji” (od bezbożności do wiary w Boga).

Począwszy od 2 kwietnia 1968 roku przez ponad rok Matka Boża objawiała się na przedmieściach CAIRA Zeytun nad świątynią Jej imienia. Jej objawienia, które zwykle miały miejsce między 12.00 a 5.00 rano, przyciągały dużą liczbę pielgrzymów. Matkę Boską otaczała poświata, czasem jasna jak słońce, a wokół unosiły się białe gołębie. Wkrótce o objawieniach Matki Bożej dowiedział się cały Egipt, a rząd zaczął dbać o porządek zgromadzeń ludowych w miejscu Jej objawień. O tych częstych objawieniach Matki Bożej pisały lokalne gazety w języku arabskim. Odbyło się kilka konferencji prasowych na temat objawień, na których ludzie dzielili się swoimi wrażeniami i tym, co od Niej usłyszeli. Matka Boża odwiedzała także osoby w okolicach Kairu, na przykład patriarchę koptyjskiego, który wątpił w Jej ukazywanie się ludziom. W czasie objawień Matki Bożej dochodziło również do wielu uzdrowień, których świadkami byli miejscowi lekarze.

Washington Post z 5 lipca 1986 donosił o nowych objawieniach Matki Bożej nad kościołem św. Demian w roboczej części miasta Terra Gulakia na północ od Kairu. Dziewica Maryja trzymała Dzieciątko Jezus w swoich ramionach, a towarzyszyło jej kilku świętych, między innymi św. Demian. Podobnie jak w poprzednich latach objawieniom Matki Bożej towarzyszyły liczne uzdrowienia z nieuleczalnych chorób, takich jak ślepota, nerki, serce i inne.

Od czerwca 1981 roku Matka Boża zaczęła objawiać się ludziom na górze w Międzygórskie (Jugosławia). Czasami na Jej pojawienie się przybywało nawet dziesięć tysięcy ludzi. Ludzie widzieli Ją w nieziemskim blasku. Potem przestały się ukazywać ludziom, a Matka Boża zaczęła regularnie ukazywać się sześciu młodym ludziom i rozmawiać z nimi. Mezhdhirya stała się miejscem nieustannych pielgrzymek wierzących z całego świata. Lokalne, włoskie i inne gazety pisały i piszą o tych zjawiskach. Matka Boża stopniowo objawiała młodym ludziom 10 tajemnic, które w odpowiednim czasie powinni przekazać przedstawicielom Kościoła. Matka Boża obiecała, że ​​3 dni po ogłoszeniu Swojej ostatniej tajemnicy pozostawi widzialny „znak” dla niewierzących. Przedstawiciele medycyny i inne szanujące się osoby zaświadczają, że młodzi ludzie, którzy widzą Matkę Bożą, są całkowicie normalni, a ich zewnętrzne reakcje na wizje są naturalne. Często Matka Boża z płaczem mówiła do młodzieży o potrzebie zaprowadzenia pokoju na ziemi: „Pokój, pokój! Ziemia nie zostanie ocalona, ​​jeśli nie zapanuje na niej pokój. Nadejdzie tylko wtedy, gdy ludzie odnajdą Boga. Pan jest życiem. Ci, którzy w Niego wierzą, znajdą życie i pokój... Ludzie zapomnieli o modlitwie i poście; wielu chrześcijan przestało się modlić”. Warto zauważyć, że w Międzyrzeczu, gdzie panował ateizm i było wielu członków partii, wszyscy mieszkańcy przyjęli wiarę i wystąpili z partii komunistycznej. W związku z objawieniami Matki Bożej w Międzyrzeczu miało miejsce wiele cudownych uzdrowień. Objawienia trwają.

W Wielkanoc 1985 roku w mieście LWÓW Podczas nabożeństwa Metropolity Jana w Katedrze Najświętszej Maryi Panny i przy dużym tłumie wiernych w oknie pojawiła się nagle chmura, świecąca jak promień słońca. Stopniowo rozwinęła się postać ludzka i wszyscy rozpoznali w Niej Matkę Bożą. Pod wpływem duchowego impulsu ludzie zaczęli się głośno modlić i wołać o pomoc. Ludzie stojący na zewnątrz również zobaczyli w oknie obraz Matki Boskiej i próbowali wejść do kościoła i głośno się modlili. Tłum rósł, a wieść o cudzie rozeszła się jak błyskawica. Wszelkie wysiłki policji w celu rozproszenia wiernych poszły na marne. Zaczęli napływać ludzie z Kijowa, z Ławry Poczajowskiej, Moskwy, Tyflisu i innych miast. Władze miasta Lwowa zwróciły się do Moskwy z prośbą o wysłanie na pomoc wojska oraz ekspertów w dziedzinie nauki. Naukowcy zaczęli udowadniać, że nie może być cudów, aby ludzie się rozproszyli. I nagle Matka Boża przemówiła: „Módlcie się, pokutujcie za swoje grzechy, ponieważ zostało bardzo mało czasu... „Podczas kazania Matka Boża uzdrowiła wielu kalekich i chorych. Wizje Matki Bożej i uzdrowienia trwały trzy i pół tygodnia, a Ona wciąż wiele mówiła o zbawieniu ludzi. Ludzie nie rozchodzili się w dzień ani w nocy.

Niektóre cudowne ikony Matki Bożej

WŁADIMIRSKAJA Ikona jest jedną z najstarszych cudownych ikon Matki Bożej. W połowie V wieku został przeniesiony z Jerozolimy do Konstantynopola, aw połowie XII wieku został wysłany przez patriarchę do Kijowa do Vel. książka. Jurija Dołgorukiego i wystawiony w klasztorze panieńskim w Wyszgorodzie. W 1155 r. książę Andriej z Wyszgorodu, udając się na północ, zabrał ze sobą cudowną ikonę Matki Bożej. Po drodze odprawiano modlitwy i dokonywano cudów. Poza brzegiem Klyazmy konie niosące ikony nie mogły się ruszyć. Książę nazwał to miejsce Bogolubowem, stworzył tu dwa kamienne kościoły, w jednym z nich umieszczono ikonę. W 1160 r., 21 września, ikona została przeniesiona do świątyni Włodzimierza i od tego czasu stała się znana jako „Władimirskaja”. Od 1395 św. ikona znajduje się w moskiewskiej katedrze Wniebowzięcia po lewej stronie bram królewskich. Ikona zasłynęła wieloma cudami. Przed nią namaszczano carów rosyjskich na królestwo, wybierano metropolitów. Uroczystość ikony odbywa się 8 września, a także 3 czerwca (według Nowego Stylu). z okazji wyzwolenia Moskwy od chana krymskiego w 1521 r., którego przeraziła wizja cudownej armii pod Moskwą.

KAZAN Ikona. W 1579 roku dziewięcioletnia dziewczynka Matrona, której dom rodziców spłonął podczas pożaru w Kazaniu w 1579 roku, zobaczyła we śnie obraz Matki Bożej i usłyszała głos nakazujący zabrać św. ikona ukryta w popiołach spalonego domu. Święta ikona została znaleziona owinięta w stare płótno pod piecem w spalonym domu, gdzie została zakopana, prawdopodobnie za panowania Tatarów w Kazaniu, kiedy prawosławni zostali zmuszeni do ukrywania swojej wiary. Święta ikona została uroczyście przeniesiona do najbliższego kościoła św. Mikołaja, a następnie do katedry Zwiastowania i zasłynął z uzdrawiania niewidomych. Wykonano kopię tej ikony i wysłano do cara Iwana Groźnego. Na cześć pojawienia się ikony ustanowiono specjalne święto 21 lipca (według nowego stylu).

Ikona OZNAKI (Kurskaya Root) znaleziony 8 września 1295 roku przez myśliwego nad brzegiem rzeki Tuskari w rejonie Kurska, na ziemi u nasady drzewa. Zbudował kaplicę i umieścił ikonę, która zaczęła objawiać się cudami. W 1383 r. pustoszący region Tatarzy Krymscy przecięli ikonę na dwie części i rzucili nimi w różnych kierunkach. Jako więźnia zabrali księdza Bogoluba, który służył w kaplicy. Okupowany przez ambasadorów Wielkiego Księcia Moskwy, Bogolub znalazł rozszczepione części ikony, złożył je razem i cudownie się połączyły. W 1597 r. ikona została sprowadzona do Moskwy na prośbę cara Teodora Ioannowicza. Po powrocie sanktuarium na miejscu kaplicy powstał klasztor, zwany Pustelnią Korzenną. Od czasów cara Teodora Ioannowicza ikona została umieszczona w cyprysowej desce z wizerunkiem Pana Zastępów u góry, a po bokach - proroków. Dzięki cudownej wizji ikona ocaliła Kursk przed zajęciem przez Polaków w 1612 roku. Wdzięczni mieszkańcy zbudowali w mieście Klasztor Znamieński, w którym następnie przebywał corocznie od 12 września do piątku 9 tygodnia wielkanocnego. Resztę czasu spędziła na Root Desert. 7 marca 1898 r. Ikona pozostała nienaruszona podczas próby wysadzenia jej przez intruzów w katedrze klasztoru Znamieńskiego, chociaż wokół niej doszło do ogólnego zniszczenia. Podczas rewolucji ikona została skradziona 12 kwietnia 1918 roku i cudem odnaleziona w studni 1 sierpnia. Ikona została wywieziona z Rosji w 1920 roku przez bp. Feofana Kurskiego, aw Jugosławii przebywał w kościele Świętej Trójcy w Belgradzie. Sanktuarium bardzo pomogło podczas bombardowania Belgradu w czasie II wojny światowej: bomby nigdy nie trafiły w domy odwiedzane przez ikonę, chociaż wszystko wokół zostało zniszczone. Teraz ikona znajduje się w Katedrze Znaku BM w Nowym Jorku. Od czasu do czasu ikona jest zabierana do czci różnych kościołów rosyjskiego Kościoła za granicą.

PŁACZ Ikony. W ciągu ostatnich 100-150 lat pojawiło się kilka ikon Matki Boskiej płaczącej. Ten rodzaj cudu prawdopodobnie wskazuje na żal Matki Bożej nad ludźmi nad nadchodzącymi katastrofami na świecie.

W lutym 1854 r. w cerkwi przy Rumuńskim Klasztorze Sokolskim jedna z ikon Matki Bożej zaczęła ronić łzy. Ten cud zbiegł się z wojna krymska w Rosji. Cud wylewania łez przyciągał codziennie tysiące pielgrzymów. Cudowny potok łez pojawiał się czasem codziennie, a czasem w odstępach 2-3 dniowych.

W marcu 1960 w języku greckim prawosławna rodzina Katsunis, który mieszka na Long Island w stanie Nowy Jork, zaczął ronić łzy nad litograficzną ikoną „Pasyjnej” (lub „rzymskiej”) Matki Bożej. Podczas przenoszenia ikony do greckiej katedry św. Paweł, podczas całej podróży nad ikoną w powietrzu unosiły się białe gołębie. Od obfitego strumienia łez papier, na którym napisana jest ikona, całkowicie się pomarszczył. Czasami łzy wydawały się krwawe. Pobożni pielgrzymi nałożyli na ikonę watę, a wata wypełniła się wilgocią. Wkrótce w domu innej ortodoksyjnej greckiej rodziny Kulis, mieszkającej w tej samej okolicy, litograficzna ikona Matki Bożej Iberyjskiej również zaczęła ronić łzy. Te dwie płaczące ikony przyciągały duża liczba modląc się. W prasie zagranicznej i lokalnej odnotowywano dużą liczbę cudów wynikających z tych ikon. Jedna z tych ikon została nawet poddana badania naukowe ustalić źródło tych łez. Naukowcy z University of British Columbia zeznali fakt wygaśnięcia łez, ale nie potrafili tego wyjaśnić naukowo.

6 grudnia 1986 roku ikonostasowa ikona Matki Bożej w albańskim kościele św. Mikołaj Przyjemny w mieście Chicago zaczął ronić łzy. Ten cud czasami przyciąga do świątyni 5000 osób, które chcą zobaczyć cudowną ikonę. Ta płacząca ikona została namalowana 23 lata temu przez artystę z Manhattanu, Constantine'a Youssisa. Specjalnie powołana komisja zeznała, że ​​„nie może być mowy o żadnym oszustwie”.

strumieniowanie mirry Ikona. Prawosławny Hiszpan Józef, mieszkając na Górze Athos, zobaczył w klasztorze kopię Iberyjskiego Ikony Matki Bożej i zapragnął ją kupić. Początkowo odmówiono mu, ale potem nieoczekiwanie opat wręczył mu ten obraz ze słowami: „Weź, ta ikona powinna iść z tobą!” Józef przywiózł ikonę do Montrealu. 24 listopada 1982 roku o godzinie 3 nad ranem pokój Józefa wypełnił się zapachem: na powierzchni ikony pojawiły się krople cudownie pachnącej mirry (specjalny olejek). Arcybiskup Witalij z Kanady zaproponował, że przyniesie ikonę do katedry, a potem zaczęli odwiedzać inne kościoły z ikoną. Podczas bierzmowania otwierają się szklane drzwi kiot i każdy wierny może zobaczyć, jak św. mirra powoli spływa z powierzchni ikony. Czasami podczas obleganych nabożeństw św. Mirra pojawia się również na zewnętrznej stronie kielicha i na oczach pielgrzymów obficie spływa na podłogę, a zapach wypełnia całą świątynię. Godne uwagi jest również to, że podczas Wielkiego Tygodnia mirra w ogóle nie pojawia się na ikonie, a po Wielkanocy znów płynie. Z ikony miało miejsce wiele cudownych uzdrowień. Zapach Św. świat od czasu do czasu się zmienia, ale zawsze jest wyjątkowo przyjemny i mocny. Kto wątpi w cuda naszych czasów, powinien spojrzeć na Ikonę Strumienia Mirry: oczywisty i wielki cud!

Nie sposób tu wymienić wszystkich cudownych ikon Matki Bożej. Po rewolucji w Rosji zaczęto aktualizować dużą liczbę starożytnych ikon. Czasami ikony, tuż przed oczami ludzi, na krótki czas zmieniały się z ciemnych w jasne, jakby zostały niedawno namalowane. Istnieją tysiące takich zaktualizowanych ikon.

Cuda i znaki nie dzieją się bez powodu. Nie ulega wątpliwości, że liczne współczesne cuda i objawienia Matki Bożej mają na celu obudzenie w ludziach wiary w Boga i poczucia skruchy. Ale świat stał się głuchy na wszystko, co duchowe. Odwracając się coraz bardziej plecami do Boga, gryząc wędzidło, szybko pędzi na śmierć. W tym czasie wszelkiego rodzaju katastrof, wstrząsów i pokus musimy pamiętać o Naszej Niebieskiej Matce i Orędowniczce u tronu Boga. Święta Matko Boża ratuj nas!

Modlitwy do Najświętszego Theotokos

Starożytny świat bardzo długo czekał na przybycie Zbawiciela. I cały Stary Testament jest przesiąknięty tą ideą. Ale dlaczego Mesjasz tak długo nie pojawiał się w ludzkim świecie!? Rzecz w tym, że tylko kobieta, która byłaby gotowa na wielki wyczyn samozaparcia i nieskończonej miłości, mogła urodzić Syna Bożego. Musiała całkowicie powierzyć swoje życie Bogu i zgodzić się na narodziny Syna z dziewicy. Mijały wieki i dopiero narodziny Maryi Dziewicy stało się to możliwe.

Kim jest Święta Matka Boża

Matka Boża jest najpokorniejszą i najczystszą Dziewicą, jaka kiedykolwiek narodziła się na ziemi.

W wyznaniach chrześcijańskich Najświętsza Maryja Panna nazywana jest inaczej:

• Dziewica lub Zawsze Dziewica, ponieważ Maryja w swojej służbie Bogu pozostała dziewicą i poczęciem Boży Syn był bez winy;
• Matko Boża, bo jest Matką Syna Bożego w życiu ziemskim;
• Bystrym słuchaczem, bo Maryja pokornie przyjęła polecenie Boga, by porodzić Syna z Ducha Świętego.

Pismo Święte o Matce Bożej

Pismo Święte zawiera opis zaledwie kilku epizodów z życia Święta Matko Boża które ujawniają jej osobowość. Wszystkie informacje o życiu Matki Bożej można znaleźć tylko w Tradycji Kościoła, która zawiera starożytne legendy i pisma kościelno-historyczne.

Główne informacje o narodzinach Najświętszej Bogurodzicy zawiera „Pierwsza Ewangelia Jakuba”, napisana około 150 r. po narodzinach Najświętszej Maryi Panny w rodzinie prawego Joachima z Nazaretu i Anny z Betlejem. Rodzice Najświętszej Marii Panny byli potomkami szlacheckich rodów królewskich. Żyli razem w zgodzie aż do starości, ale Bóg nigdy nie dał im dzieci. Ale nadszedł czas i ich pobożność została zauważona przez Wszechmogącego i Anioł powiedział im radosną nowinę, że wkrótce będą mieli szlachetną córkę.

Kolejnym ważnym wydarzeniem w życiu przyszłej Bogurodzicy jest moment, w którym trzyletnia dziewczynka została przyniesiona przez rodziców do świątyni jerozolimskiej na poświęcenie się Bogu. Dziewczynka sama wspięła się po piętnastu stopniach, a arcykapłan Zachariasz wyszedł jej na spotkanie, który otrzymał polecenie z góry, aby zaprowadził dziewczynkę w głąb sanktuarium, gdzie żaden z wierzących nie miał prawa wstępu.

W wieku 14 lat Dziewica Maryja samodzielnie postanowiła poświęcić całe swoje życie Bogu i złożyła ślub dziewictwa. W tym samym czasie była zaręczona ze starszym Józefem, który pochodził z królewskiej rodziny Dawida poprzez Salomona. Mieszkali w Nazarecie, a narzeczeni opiekowali się Matką Boską, troszczyli się o nią iw razie potrzeby chronili.

O Zwiastowaniu, kiedy święty Archanioł Gabriel został wysłany przez Boga do Najświętszej Maryi Panny z dobrą nowiną o narodzeniu Syna, opowiada św. Łukasz w swoich objawieniach. Z wielką pokorą i pokorą młoda kobieta przyjęła wiadomość, że ma zostać Matką Bożą. Anioł ukazał się także Józefowi i powiedział, że Dziewica Maryja poczęła z Ducha Świętego. A mąż przyjął polecenie Boga, aby przyjąć Matkę Bożą za żonę.

Kiedy nadszedł czas końca ziemskiego życia, Archanioł Gabriel zstąpił z nieba do Matki Bożej podczas jej modlitwy na Górze Oliwnej. W dłoniach trzymał niebiańską gałązkę daktylową. Powiedział, że za trzy dni ziemskie życie Najświętszej Bogurodzicy zakończy się i Pan zabierze ją do siebie.

I tak się stało. W chwili śmierci niezwykłe światło oświetliło pomieszczenie, w którym znajdowała się Matka Boska. A sam Jezus Chrystus pojawił się w otoczeniu aniołów i przyjął duszę Dziewicy. Ciało Najczystszej zostało pochowane w jaskini u podnóża Góry Oliwnej, gdzie wcześniej pochowano jej rodziców.

Wprowadzenie do kościoła Najświętszej Bogurodzicy

4 grudnia wierni obchodzą wielkie święto kościelne - wprowadzenie Matki Bożej do świątyni. W tym dniu obchodzona jest chwila oddania Maryi przez rodziców na służbę Bogu. Już pierwszego dnia arcykapłan Zachariasz zabrał dziewczynę do sanktuarium, gdzie później mogła udawać się co roku 4 grudnia. Dziewczyna spędziła w świątyni 12 lat, po czym samodzielnie postanowiła zachować dziewictwo w imię służenia Bogu.

Znaczący dzień zaczął być obchodzony przez Kościół od czasów starożytnych. Wynika to z faktu, że dzięki wprowadzeniu rodziców do Świątyni Maryja rozpoczęła swoją drogę służenia Bogu, która pozwoliła ludziom na ziemi przyjąć Zbawiciela. Tego dnia we wszystkich kościołach odprawiane są nabożeństwa. Modlitwy odmawiane w tym dniu przez wiernych oddają cześć Najświętszej Maryi Pannie i proszą o wstawiennictwo Matki Bożej przed Wszechmogącym w każdej modlitwie.

Oczywiście tak wielkie święto, związane z ważnym wydarzeniem w świecie kościelnym, znajduje odzwierciedlenie w malowaniu ikon. Na ikonach poświęconych Wstępowi Matka Boska jest zawsze przedstawiona pośrodku. Inni aktorzy to rodzice z jednej strony i arcykapłan Zachariasz, który spotyka dziewczynę. Często ikony przedstawiają schody do Świątyni, to właśnie je mała Maryja pokonała bez niczyjej pomocy.

W cyklu kalendarzowym to święto kościelne zbiega się z końcem sezonu jesiennego i początkiem okresu zimowego.

Rosyjscy prawosławni również obchodzili tego dnia:

• Święto młodej rodziny;
• Otwarcie bramy w zimie;
• Przywóz.

Znaki ludowe tego dnia:

• Po tym dniu zakazano kopania ziemi na ulicy, więc kobiety musiały zadbać o to, by zaopatrzyć się w glinę na potrzeby domowe;
• Od tego dnia aż do dziewiątego czwartku nie wolno było używać wałków do wybijania płótna, w przeciwnym razie groziłaby zła pogoda;
• W święto zabraniano wykonywania prac związanych z biciem i tarciem, nie można było czyścić i kopać ziemi.

Ponieważ jest to wielkie święto religijne, konieczne było spędzenie go w zgodzie i pokoju z otaczającymi ludźmi. W tym dniu bardzo dobrze jest zaprosić bliskich przyjaciół do odwiedzenia lub odwiedzenia ich. Ponieważ Inauguracja wypada zawsze w Adwencie, w tym dniu wolno było urozmaicić stół daniami z ryb i napić się wina.

Modlitwy do Najświętszego Theotokos

Prawosławni mają szczególne i bardzo głębokie uczucia do Matki Bożej. Jest wzorem pobożności i świętości dla wszystkich wierzących. Adresowany do Najświętszej Theotokos świetna ilość modlitwy, na jej cześć na wielki święta kościelne odprawiane są nabożeństwa i czytane są kanony specjalne.

Modlitewnik zawiera wiele modlitw, z którymi przy różnych okazjach możesz zwrócić się o pomoc do Najświętszego Theotokos. Jako kobieta doświadczyła wielu kłopotów i smutków podczas swojego ziemskiego życia. Była skazana na utratę własnego syna. Matka Boża wie z pierwszej ręki, czym jest potrzeba i słabość. Dlatego każde ludzkie nieszczęście znajduje zrozumienie i współczucie w duszy Najświętszej Maryi Panny, a każdy upadek sprawia Jej nieznośne cierpienie i jest gotowa prosić Boga o przebaczenie dla wierzącego.

Modlitwy matki za dzieci

Modlitwy matki są bardzo ważne i skuteczne. Muszą być wysłuchani przez Najświętsze Theotokos. I nie ma znaczenia, ile lat ma dziecko, ponieważ matki zawsze mogą prosić Matkę Bożą o błogosławieństwo i ochronę dla niego.

Należy pamiętać, że modlitwa musi pochodzić z głębi serca. Warto wiedzieć, że nie można modlić się o dobro dla swoich dzieci kosztem innych ludzi. Ten wielki grzech. Poniższa modlitwa jest uważana za mocną.

Jest czytany na wstawiennictwie i brzmi tak:

Jeśli dziecko jest chore, możesz zwrócić się do Najświętszej Maryi Panny z następującą modlitwą:

W Boże Narodzenie odmawia się modlitwę do Najświętszego Theotokos o poczęcie dziecka. Jej tekst brzmi tak:

Modlitwy o nadchodzący sen

Reguła wieczorna wierzącego prawosławnego obejmuje również modlitwę do Najświętszego Theotokos.

Może być w reguła wieczorna użyj innej modlitwy:

Dzieci zdecydowanie wymagają ochrony duchowej. Dlatego w godzinach wieczornych matki muszą zdecydowanie modlić się do Najświętszego Theotokos o nadchodzący sen dzieci.

Aby to zrobić, możesz użyć następującej modlitwy:

Modlitwy o zdrowie

Modlitwy do Matki Bożej o zdrowie są uważane za jedne z najpotężniejszych. Jeśli modlisz się o własne zdrowie, możesz skorzystać z poniższej modlitwy. Ważne jest, aby zawsze modlić się przed ikoną Matki Boskiej, ale można to zrobić zarówno w świątyni, jak iw domu.

Możesz modlić się o zdrowie członków rodziny inną modlitwą skierowaną do Matki Bożej:

Modlitwa „Matko Boża Dziewicy, raduj się”

Modlitwa „Dziewico Maryjo, raduj się” jest uważana za cudowną. Wynika to z faktu, że to właśnie do tych sów zwrócił się Archanioł Gabriel do Maryi Dziewicy, gdy przyniósł jej dobrą nowinę o niepokalanym poczęciu Syna Bożego.

Posłuchaj modlitwy audio „Matka Boża Dziewicy, radujcie się”:

W oryginale w języku cerkiewnym modlitwa brzmi następująco:

W modlitwie odwołanie do Maryi Panny jest już używane jako do Matki Bożej. Ale dalej podkreśla się fakt, że Pan będzie z nią i będzie ją wspierał decyzja. Wyrażenie „błogosławiona w niewiastach” wskazuje, że Dziewica Maryja jest uwielbiona mocą Bożą wśród wszystkich innych kobiet. Słowo „błogosławiona” podkreśla, że ​​kobieta otrzymała łaskę Bożą.

Tę modlitwę można przetłumaczyć na język rosyjski w następujący sposób:

Modlitwa „Matka Boża Dziewicy…” jest cudownym słowem Bożym, które jest w stanie dać łaskę Świętego Niebios. Modlitwa ta odzwierciedla dążenie i nadzieję otrzymania pomocy Matki Bożej w każdym smutku, a także wybłagania u Niej przebaczenia i zbawienia dla siebie i swoich bliskich.

Modlitwa „Moja królowa Preblagaya”

Jedną z najczęściej używanych modlitw, które zawierają apel do Najświętszego Theotokos, jest „Moja Królowo, Błogosławiona”.

Uważa się, że:

• Przynosi radość potrzebującym i żałobnikom;
• Pomaga obrażonym i obrażonym;
• Chroni biednych i błądzących.

Tekst modlitwy brzmi następująco:

Ta modlitwa jest czytana przed ikoną Matki Bożej Kazańskiej, jeśli istnieje potrzeba utrzymania ciąży. Zaleca się również codzienne czytanie, w tym w zasadzie rano i wieczorem.

Każda modlitwa skierowana do Najświętszego Theotokos powinna być czytana poprawnie. Ważne jest, aby mieć głęboką wiarę, że modlitwa zostanie wysłuchana i pomoc zostanie udzielona. Nie możesz czytać modlitwy od niechcenia. W każdym słowie i zdaniu powinna być wyczuwalna głęboka cześć i szacunek dla Matki Bożej. Modlitwa do Świętej Matki Bożej jest konieczna tylko w pozytywnym nastroju. Ponadto, jeśli wierzący planuje modlić się do Najświętszego Theotokos, musi kochać i szanować własną matkę.

Najświętsze Theotokos, a także Wszechmogący i wszyscy Święci powinni być traktowani czystymi myślami. W duszy nie powinno być nienawiści, zazdrości i złości. Wiara prawosławna pozwala modlić się własnymi słowami. Ale jeśli wierzący zdecyduje się użyć oryginału, musi najpierw przeanalizować całe znaczenie tekstu modlitwy. Następnie należy zapamiętać oryginalny tekst, aby przeczytać modlitwę bez jąkania. Dozwolone jest włączenie do apelu modlitewnego do Najświętszego Theotokos własnej prośby o pomoc we własnych potrzebach. Ważne jest, aby Twoja prośba o pomoc nie zagrażała ani nie krzywdziła innych osób.

Odwiedzając świątynię, należy pomodlić się przy ikonie Matki Bożej. Pamiętaj, aby zapalić świece. Po modlitwie musisz stać przez chwilę w ciszy i pomyśleć o swoim życiu. Pomoże ci to osiągnąć niezbędny spokój i przygotować się na to, że wszystko, co jest zesłane z nieba, należy przyjąć z pokorą. W szczególnie trudnych sytuacjach życiowych wolno w milczeniu zwracać się do Najświętszych Theotokos. Można to robić przez cały dzień w odosobnionym miejscu, porzucając na chwilę wszystkie codzienne problemy.

Ogród róż

Modlitwy do Najświętszej Maryi Panny

Kto jest jak Pan, nasz Bóg? Wy, święci aniołowie i archaniołowie, chrońcie nas i chrońcie! Dobra, łagodna Matko, Ty jesteś na zawsze naszą miłością i naszą nadzieją! Matko Boża ześlij nam świętych aniołów, aby nas chronili i odpędzali od nas złego wroga.

Matko Święta przyjdź z pomocą ubogim, zwróć oczy na bojaźliwych, pociesz zasmuconych, wstawiaj się za ludem, wstawiaj się za kapłanami, wstawiaj się za ludźmi, którzy poświęcili się służbie Bogu! Niech wszyscy, którzy Cię czczą, odczują Twoją pomoc!

Prawosławne modlitwy ☦

14 najpotężniejszych modlitw do Matki Bożej

Modlitwa do Matki Bożej o dar dzieci

Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny o uzdrowienie z uzależnienia od narkotyków

„O wszechdobra i cudowna Matko Boża Pantanasso, Wszechcaryca! Nesm jest godny, ale wejdź pod mój dach! Ale jak miłosierny Bóg, Matka współczująca, słowa słowa, niech moja dusza zostanie uzdrowiona, a moje słabe ciało wzmocnione. Imashi o niezwyciężoną moc i każde słowo cię nie zawiedzie, o All-caritsa! Prosicie o mnie, prosicie o mnie, ale ja wychwalam najwspanialszego Twoje imię zawsze, teraz i na zawsze. Amen."

Modlitwa Matki Bożej Kazańskiej o zdrowie, uzdrowienie wzroku

„O Najświętsza Pani, Pani, Matko Boża! Z bojaźnią, wiarą i miłością, padając przed Twoją uczciwą ikoną, błagamy Cię: nie odwracaj twarzy od tych, którzy się do Ciebie uciekają, błagaj Matko Miłosierdzia, Twojego Syna i naszego Boga, Pana Jezusa Chrystusa, aby zachowaj nasz pokojowy kraj, niech utwierdzi potęgę Rosji w pobożności, niech Jego Święty Kościół będzie niezachwiany od niewiary, herezji i schizmy. Nie imamowie innej pomocy, nie imamowie innej nadziei, chyba że Ty, Przeczysta Dziewico: Ty jesteś Wszechmocnym Pomocnikiem i Orędownikiem chrześcijan. Wybaw wszystkich, którzy modlą się do Ciebie z wiarą, od upadków grzechu, od oszczerstw złych ludzi, od wszelkich pokus, smutków, kłopotów i próżnej śmierci; udziel nam ducha skruchy, pokory serca, czystości myśli, poprawy grzesznego życia i odpuszczenia grzechów, tak, nas wszystkich, z wdzięcznością wyśpiewując Twoją wielkość, staniemy się godnymi Królestwa Niebieskiego i tam z wszystkich świętych będziemy wysławiać najzacniejsze i najwspanialsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen."

Modlitwa Matki Bożej o uzdrowienie chorego na raka

„O Najczystsza Matko Boża, Wszechcaryca! Usłysz nasze bolesne westchnienie przedtem cudowna ikona Twój, od dziedzictwa Atosa do Rosji, spójrz z góry na swoje dzieci, nieuleczalne dolegliwości cierpiących i upadających z wiarą na Twój święty obraz! Jak ptak kryl okrywa swoje pisklęta, tak teraz, wiecznie żywa istoto, okryj nas swoim wieloleczniczym omoforionem. Tam, gdzie znika nadzieja, bądź niewątpliwą nadzieją. Tam, gdzie przezwyciężone są zaciekłe smutki, pojawia się cierpliwość i słabość. Tam, nawet tam, gdzie w duszach mieszka ciemność rozpaczy, niech świeci niewyrażalne światło Boskości! Tchórzliwa pociecha, umocnij słabych, daj zmiękczenie i oświecenie zatwardziałym sercom. Uzdrów chorych, o wszechmiłosierna Królowo! Błogosław umysł i ręce tych, którzy nas uzdrawiają, niech służą jako narzędzie wszechmocnego Lekarza Chrystusa Zbawiciela naszego. Jakbyś żył Twą istotą z nami, modlimy się przed Twoją ikoną, o Pani! Wyciągnijcie ręce, wypełnione uzdrowieniem i uzdrowieniem, Radość płaczących, Pocieszenie w smutku, tak, otrzymawszy wkrótce cudowną pomoc, wychwalamy Życiodajną i Nierozłączną Trójcę, Ojca i Syna i Ducha Świętego na zawsze. Amen."

Modlitwa Matki Bożej od ognia i uzdrowienie z chorób

„O Najświętsza i Błogosławiona Matko naszego najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa! Kłaniamy się i czcimy Cię przed Twą świętą i najbardziej czcigodną ikoną, przez którą działają cudowne i chwalebne cuda, od ognistego spalania i błyskawic naszego mieszkania ratujesz, uzdrawiasz chorych i spełniasz wszystkie nasze dobre prośby na dobre. Pokornie modlimy się do Ciebie, wszechmocnego rodzaju naszego Orędownika, racz nas, słabych i grzesznych, ratować Twoim macierzyńskim udziałem i pomyślnością. Ratuj i ratuj, o Pani, pod osłoną miłosierdzia Twego nasz strzeżony przez Boga kraj, jego władze i wojsko, Kościół Święty, tę świątynię (lub: to mieszkanie) i nas wszystkich, którzy z wiarą i miłością do Ciebie się upodabniamy i czule proście ze łzami Twojego wstawiennictwa. Ona, Pani Najmiłosierniejsza, zmiłuj się nad nami, przytłoczonymi wieloma grzechami i nie mającymi śmiałości do Chrystusa Boga, wypraszaj u Niego miłosierdzie i przebaczenie, ale Tobie ofiarujemy Go za wstawiennictwem, Jego Matkę według ciała; Ty, Wszechdobry, wyciągnij do Niego ręce przyjmujące Boga i wstawiaj się za nami przed Jego dobrocią, prosząc nas o przebaczenie grzechów, pobożne spokojne życie, dobrą chrześcijańską śmierć i dobrą odpowiedź na Jego Sąd Ostateczny. W godzinie strasznego nawiedzenia Boga, kiedy nasze domy zapalą się ogniem lub przestraszy nas błyskawica, okaż nam swoje miłosierne wstawiennictwo i suwerenną pomoc, ale ocal nas swoimi wszechmocnymi modlitwami do Pana, unikniemy tu czasową karę Bożą i tam odziedziczy wieczną szczęśliwość raju, i ze wszystkimi śpiewajmy ze świętymi Najczcigodniejsze i Wspaniałe Imię wielbionej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego, i wielkie Miłosierdzie Twoje dla nas na wieki wieków. Amen."

Modlitwa Matki Bożej o opiekę nad domem

„O bardzo bolesna Matko Boża, która przewyższyłaś wszystkie córki ziemi czystością i mnóstwem cierpień, które sprowadziłaś na ziemię! Przyjmij nasze wiele bolesnych westchnień i miej nas w opiece swojego miłosierdzia. W przeciwnym razie, jako schronienie i gorące wstawiennictwo, nie jesteśmy w stanie ci powiedzieć, ale jakbyś miał odwagę do Tego, który się z ciebie narodził, pomóż i ocal nas swoimi modlitwami, abyśmy niepowstrzymanie dotarli do Królestwa Nieba, gdzie ze wszystkimi świętymi będziemy śpiewać w Trójcy Jedynemu Bogu, zawsze teraz i na wieki wieków. Amen."

Modlitwa Matki Bożej od wrogów, gniewu i nienawiści

„O, któż Ci się nie podoba, Dziewico łaski, kto nie śpiewa o miłosierdziu Twoim dla rodzaju ludzkiego. Modlimy się do Ciebie, prosimy Cię: nie opuszczaj nas w złu ginących, rozpuść nasze serca miłością i ześlij swoją strzałę naszym wrogom, niech nasze serca zostaną zranione pokojem dla tych, którzy nas prześladują. Jeśli świat nas nienawidzi - rozciągasz swoją miłość do nas, jeśli świat nas prześladuje - akceptujesz nas. Udziel nam pełnej łaski mocy cierpliwości - bez narzekania, abyśmy mogli znosić próby doświadczane na tym świecie. O Pani! Zmiękcz serca źli ludzie powstańcy przeciw nam, niech ich serca nie zginą w złu, ale błagajcie, o Miłosierdzie, Syna Twego i Boga naszego, aby serca ich umarły w pokoju, ale diabeł, ojciec zła, niech się zawstydzi! My, wyśpiewując nam Twoje miłosierdzie, złe, nieprzyzwoite, śpiewamy Ci, o Cudowna Panienko Łaski: wysłuchaj nas w tej godzinie, skruszone serca tych, którzy mają, chroń nas pokojem i miłością do siebie nawzajem i do naszych nieprzyjaciół, oddal od nas wszelką złość i wrogość, śpiewajmy Tobie i Twojemu Synowi, Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi: Alleluja! Alleluja! Alleluja!

Modlitwa Matki Bożej o małżeństwo

"O, Święta Pani Theotokos, Królowa Nieba i ziemi, najwyższy anioł i archanioł i najuczciwszy ze wszystkich stworzeń, czysta Dziewica Maryja, dobra Wspomożycielka świata, afirmacja dla wszystkich ludzi i wyzwolenie we wszystkich potrzebach! Spójrz teraz, Wszechmiłosierna Pani, na Twoje sługi modlące się do Ciebie czułą duszą i skruszonym sercem, upadające do Ciebie ze łzami i kłaniające się Twojemu czystemu i zdrowemu obrazowi oraz pomoc i wstawiennictwo Twojej prośby. O Wszechmiłosierna i Najmiłosierniejsza Panno Maryjo Czysta! Spójrz, Pani, na swój lud: bo jesteśmy grzesznikami, nie jesteśmy imamami innej pomocy, z wyjątkiem Ciebie iz Ciebie narodził się Chrystus, nasz Bóg. Jesteś naszym orędownikiem i orędownikiem. Jesteś obroną znieważonych, radością w żałobie, schronieniem dla sierot, opiekunem wdów, chwałą dziewic, płaczącą radością, odwiedzinami chorych, słabym uzdrowieniem, grzesznym zbawieniem. W tym celu uciekamy się, o Matko Boża, do Ciebie i do Twojego Przeczystego Obrazu z Przedwiecznym w Ręce, trzymając Dzieciątko, naszego Pana Jezusa Chrystusa, patrząc, przynosimy Ci czuły śpiew i wołamy: zmiłuj się nad nami, Matko Boża, i spełnij naszą prośbę, wszystko za Twoim wstawiennictwem jest możliwe, bo Tobie należy się chwała teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen."

Modlitwa o uzdrowienie z choroby

„Błogosławiona Pani, zawsze Dziewicy Bogurodzicy, Bogu Słowu, bardziej niż jakiekolwiek słowo za nasze zbawienie, rodzenie, a Jego łaska obfitsza niż wszystko, objawiająca morze Boskich darów i cudów, zawsze - płynąca rzeka, wylewająca łaskę na wszystkich, którzy z wiarą przybiegają do Ciebie! Upadając na Twój cudowny obraz, błagamy Cię, wszechhojna Matko miłosiernego Pana, zaskocz nas swoim bogatym miłosierdziem, a prośbami naszymi do Ciebie zanoszonymi, rychłymi do wysłuchania, racz wszystko wypełnić, Jeżu za dobrodziejstwo pocieszenia i zbawienia, które każdemu odpowiada. Nawiedź, pobłogosław sługi Twoje swoją łaską, udziel choremu uzdrowienia i doskonałego zdrowia, przytłoczonego ciszą, zniewoloną wolnością i różnymi obrazami cierpiącej pociechy; wybaw Panią Wszechmiłosierną, każde miasto i kraj od głodu, wrzodów, tchórzy, powodzi, ognia, mieczy i innych kar tymczasowych i wiecznych, odwracając gniew Boży swoją macierzyńską odwagą; i odprężenia duchowego, owładnionego namiętnościami i popadającego w grzech, wyzwól swego sługę, jakby bez potknięcia, we wszelkiej pobożności przeżywanej na tym świecie, a w przyszłości wiecznych błogosławieństw staniemy się godnymi łaski i miłości ludzkości Twojego Syna i Bóg, wszelka chwała, cześć i uwielbienie należy do Niego, z Jego Początkowym Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen."

Modlitwa o pomoc w pracy

„O Błogosławiona Dziewico, Matko Najwyższego Pana, posłuszna orędowniczko wszystkich, którzy z wiarą uciekają się do Ciebie! Wejrzyj z wysokości Twego niebieskiego majestatu na mnie, nieprzyzwoitego, upadającego do Twojej świętej ikony, wysłuchaj wkrótce pokornej modlitwy mojej grzesznicy i przyprowadź mnie do Twojego Syna, błagaj Go, aby oświecił moją ponurą duszę światłem Swego światła. Łaska Boża i oczyść mój umysł z próżnych myśli, niech moje cierpiące serce umrze i uleczy jego rany, niech pouczy mnie w dobrych uczynkach i wzmocni mnie do pracy z lękiem, niech przebaczy całe zło, które uczyniłem, niech mnie ocali od wieczne męki i nie pozbawia mnie swego królestwa niebieskiego. O błogosławiona Matko Boża! Raczyłeś ochrzcić się na swój obraz, Bystry Słuchaczu, nakazując wszystkim przyjść do Ciebie z wiarą, nie gardź mną, żałobnym, i nie pozwól mi zginąć w otchłani moich grzechów, w Tobie, według Boga , całą moją nadzieję i nadzieję zbawienia, a Twoją opiekę i wstawiennictwo oddaję sobie na wieki wieków. Amen."

Modlitwa Matki Bożej od smutków i smutków

„Dziewica Boża Matka bardziej niż natura i słowa zrodziła Jednorodzone Słowo Boga, Stwórcę i Władcę wszystkich stworzeń widzialnych i niewidzialnych, Jedynego z Trójcy Boga, Boga i Człowieka, który stał się mieszkaniem Boga, naczyniem wszelkiej świętości i łaski, w nim z upodobania Boga i Ojca, za pomocą Ducha Świętego, mieszka cieleśnie pełnia Bóstwa, niezrównanie wywyższona przez boską godność i przeważająca nad wszelkiemu stworzeniu, chwała i pociecha i niewysłowiona radość aniołów, królewska korona apostołów i proroków, cudowna i cudowna odwaga męczenników, czempion prac ascetycznych i dawczyni zwycięstwa, przygotowująca korony dla ascetów i zapłata wieczny i boski, przewyższający wszelkie zaszczyty, cześć i chwałę świętych, przewodniku nieomylny i mentorze milczenia, bramo objawień i duchowych tajemnic, źródło światła, bramy życia wiecznego, niewyczerpana rzeka miłosierdzia, niewyczerpane morze wszystkich boskich darów i cudów! Prosimy Cię i błagamy Cię, najlitościwsza Matko filantropijnego Mistrza: zmiłuj się nad nami, Twoim pokornym i niegodnym sługą, wejrzyj łaskawie na naszą niewolę i pokorę, uzdrów złamane dusze i ciała nasze, rozprosz widzialne i niewidzialne nieprzyjaciele, bądźcie niegodnymi przed naszymi obliczami mocnym filarem nieprzyjaciół naszych, orężem bojowym, mocną milicją, wojewodą i niezwyciężonym czempionem, teraz okażcie nam swoje dawne i przedziwne miłosierdzie, aby nasi wrogowie poznali nasze nieprawości, jak Twój Syn a Bóg jest Jeden, Król i Władca, bo Ty naprawdę jesteś Matką Bożą, która urodziłaś według ciała prawdziwego Boga, jak gdyby wszystko było dla Ciebie możliwe, a choćbyś zmartwychwstała, Pani, miała moc aby to wszystko czynić w niebie i na ziemi i za każdą prośbę wyjednać komukolwiek dobrodziejstwo: zdrowia, pokoju i dobrej żeglugi na morzu. Podróżuj i chroń tych, którzy podróżują, ratuj jeńców od gorzkiej niewoli, pociesz smutnych, ulżyj biedzie i wszelkim innym cierpieniom cielesnym; uwolnij wszystkich od duchowych chorób i namiętności, niewidoczne dla Ciebie wstawiennictwo i podszepty, jakbyśmy życzliwie i bez potknięć uczyniwszy drogę tego tymczasowego życia, ulepszali je razem z Tobą i jest ono wiecznie dobre w Królestwie Niebieskim.

Wierni, zaszczyceni straszliwym imieniem Syna Twego Jednorodzonego, którzy ufają Twojemu wstawiennictwu i miłosierdziu, i we wszystkim, którzy mają Ciebie za orędownika i obrońcę, wzmocnij niewidzialnie przeciw aktualnym wrogom, rozprosz chmury przygnębienia, wybaw mnie od duchowe kłopoty i daj im jasne samozadowolenie i radość oraz odnów pokój i pogodę ducha w ich sercach.

Uchroń swoją modlitwą, Pani, tę poświęconą Tobie trzodę, całe miasto i kraj od głodu, tchórzostwa, powodzi, ognia, miecza, najazdów cudzoziemców i wojny wewnętrznej, i odwróć sprawiedliwie wszelki gniew skierowany przeciwko nam, zgodnie z dobrą wolą i łaska Jednorodzonego Syna i waszego Boga, On zasługuje na wszelką chwałę, cześć i uwielbienie, ze Swoim Niemającym Początku Ojcem, ze Swoim Współwiecznym i Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki wieków. Amen."

Modlitwa Matki Bożej o umocnienie wiary

„O, Najświętsza i Błogosławiona Dziewico, Pani Matko Boża! Wejrzyj swoim miłosiernym okiem na nas stojących przed Twoją świętą ikoną i czule modlących się do Ciebie, podnieś nas z głębin grzechu, oświeć umysł nasz zaciemniony namiętnościami i uzdrów wrzody duszy i ciała. Nie imamowie innej pomocy, nie imamowie innej nadziei, chyba że Ty, Pani, zważysz wszystkie nasze słabości i grzechy, uciekamy się do Ciebie i wołamy: nie opuszczaj nas swoją niebiańską pomocą, ale stań przed nami i ze swoją niewypowiedzianą miłosierdzie i szczodrość zbaw i zmiłuj się nad nami umierającymi. Daj nam naprawę naszego grzesznego życia i wybaw nas od smutków, kłopotów i chorób, od próżnej śmierci, piekła i wiecznych mąk. Jesteś Bo, Królową i Panią, karetką pogotowia i orędowniczką dla wszystkich, którzy do Ciebie płyną, i silnym schronieniem dla skruszonych grzeszników. Udziel nam, Błogosławiona i Przenajświętsza Dziewico, chrześcijańskiego końca naszego brzucha, spokojnego i bezwstydnego, i racz za swoim wstawiennictwem zamieszkać w przybytkach niebieskich, gdzie nieustanny głos świętujących z radością wychwala Święta Trójca, Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen."

Modlitwa do Matki Bożej od udręki psychicznej

„Nadziejo wszystkich krańców ziemi, Najświętsza Panno, Pani Theotokos, moja pociecho! Nie pogardzaj mną grzesznikiem, ufam Twojemu miłosierdziu: zgaś płomień grzechu i pokuty, nawodnij moje zwiędłe serce, oczyść mój umysł z grzesznych myśli, przyjmij modlitwę, z duszą i sercem, z westchnieniem ofiarowaną do Ciebie. Bądź orędowniczką za mną u Twojego Syna i Boga i ujarzmij Jego gniew Swoimi matczynymi modlitwami, ulecz duchowe i cielesne wrzody Pani, ulecz chorobę duszy i ciała, ucisz burzę ataków złego wroga, zdejmij ciężar moje grzechy i nie pozwól mi umrzeć do końca i pociesz moje skruszone serce w smutku, niech Cię wielbię aż do ostatniego tchnienia. Amen."

Modlitwa Matki Bożej o prowadzenie na prawdziwej ścieżce

„Od gorliwej orędowniczki, Miłosiernej Matki Pana, uciekam się do Ciebie, az, przeklęta i bardziej grzeszna osoba, wysłuchaj głosu mojej modlitwy, usłysz mój płacz i jęk, jakby moje niegodziwości przekroczyły moją głowę, a az jak statek w otchłani zanurzam się w morzu moich grzechów. Ale Ty, Wszechdobra i Miłosierna Pani, nie pogardzaj mną, zrozpaczoną i ginącą w grzechach; zmiłuj się nade mną, który żałuje moich złych uczynków, i nawróć na właściwą drogę moją błądzącą, przeklętą duszę. W Tobie, moja Pani Matko Boża, pokładam całą nadzieję. Ty, Matko Boża, zbaw mnie i chroń pod swoją opieką, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen."

Zapisz modlitwy w sieciach społecznościowych:

Nawigacja po wpisach

14 najpotężniejszych modlitw do Matki Bożej: 1 komentarz

Cześć! Powiedz mi w Modlitwie Matki Bożej o umocnienie wiary są słowa, których znaczenie nie jest do końca jasne: Ty ważysz wszystkie słabości - waż; ale ukazują się nam zawsze - obecne; Twoje niewypowiedziane miłosierdzie - niewymowne. Dziękuję!

Treść artykułu

MARYJO, Najświętsza Dziewico, matka Jezusa Chrystusa, w tradycji chrześcijańskiej – Matka Boża (Matka Boża) i największa z chrześcijańskich świętych. Inaczej proponowano etymologię imienia „Maryja” (hebr. Mariam): „piękna”, „gorzka”, „nieposłuszna”, „oświecająca”, „pani” i „umiłowana przez Boga”. Uczeni preferują to drugie znaczenie, które wywodzi się z języka starożytnego Egiptu i można je wytłumaczyć czterowiekową obecnością Żydów w Egipcie.

Życie.

Ewangeliczna historia życia Maryi rozpoczyna się od opowieści o ukazaniu się jej w Nazarecie archanioła Gabriela, który oznajmia, że ​​została wybrana przez Boga na matkę Mesjasza. Chociaż była zaręczona z Józefem, pozostała dziewicą, o czym świadczy jej pytanie: „Jak to będzie, gdy nie znam męża?” Anioł wyjaśnia jej, że moc Najwyższego ją zacieni, a Maryja wyraża zgodę: „Niech mi się stanie według twego słowa”. Zaraz po tym udała się do swojej krewnej Elżbiety, która wcześniej była niepłodna i której anioł zapowiedział, że urodzi syna w podeszłym wieku - Jana Chrzciciela.

Po przybyciu do Elżbiety Maryja zaśpiewała pieśń pochwalną - „Wielbi dusza moja Pana” (łac. Magnificat), przypominającą pieśń Anny, matki proroka Samuela (1 Samuela 2: 1-10). Kiedy wróciła do Nazaretu, Józef, dowiedziawszy się, że spodziewa się dziecka, chciał ją wypuścić bez rozgłosu, ale anioł, który ukazał się Józefowi, wyjawił mu wielką tajemnicę.

Zgodnie z dekretem Cezara Augusta o spisie, Maria i Józef (pochodzący z linii Dawida) udali się do miasta Dawida Betlejem, gdzie Maria urodziła Jezusa w oborze. Pasterze, którym aniołowie ogłosili narodziny Dzieciątka Jezus, przyszli oddać Mu pokłon i znaleźli Maryję, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Ósmego dnia dziecko zostało obrzezane i otrzymało imię Jezus, które nadał mu archanioł Gabriel. Czterdziestego dnia Maryja i Józef przybyli do Świątyni Jerozolimskiej, aby oczyścić się zgodnie z Prawem Mojżesza i poświęcić Syna Panu, składając w ofierze dwie synogarlice lub dwie młode gołębie. Podczas sprawowania tej ceremonii starszy Symeon wziął Dzieciątko w ramiona i przepowiedział Maryi jej przyszły udział w cierpieniach Syna: „A broń przeniknie duszę do Ciebie, tak że myśli wielu serc będą ujawnił."

Ostrzeżony we śnie, że Herod chce zabić dziecko, Józef wraz z Marią i Jezusem uciekli do Egiptu i pozostali tam aż do śmierci Heroda.

Ewangelie nie wspominają nic o Maryi podczas życia Jezusa Chrystusa w Nazarecie, z wyjątkiem epizodu, który miał miejsce, gdy Jezus miał 12 lat. Jego rodzice przywieźli go do Jerozolimy na święto Paschy i zgubiwszy go tam, nie mogli go znaleźć przez trzy dni. Znalazłszy go w świątyni wśród nauczycieli prawa, jego matka zapytała go, dlaczego tam został, a Jezus odpowiedział: „Muszę być w sprawach mojego Ojca” (Łk 2:49).

Maryja była z Chrystusem na początku Jego publicznej działalności, kiedy na jej prośbę zamienił wodę w wino na uczcie weselnej w Kanie. Przez jakiś czas przebywała z nim w Kafarnaum. Na Golgocie stanęła pod krzyżem, a Jezus powierzył ją opiece apostoła Jana. Po wniebowstąpieniu Chrystusa Maryja wraz z apostołami i uczniami oczekiwała w Jerozolimie zesłania Ducha Świętego, aw dniu Pięćdziesiątnicy Duch Święty zstąpił na nich w postaci ognistych języków. W Nowym Testamencie nie ma żadnych informacji o późniejszym życiu Najświętszej Maryi Panny.

Według tradycji mieszkała kiedyś w Efezie lub w jego pobliżu, ale wydaje się, że jej głównym miejscem zamieszkania była Jerozolima. Uważa się, że zmarła w Efezie 12 lat po wniebowstąpieniu Chrystusa.

Teologia.

Główne elementy mariologii (dział teologii poświęcony Maryi Pannie) rozwinęły się w epoce wczesnego patrystyki. Tak więc jeszcze przed Soborem Nicejskim (325) wielu głównych pisarzy kościelnych, w tym Ignacy z Antiochii, Justyn Męczennik, Ireneusz z Lyonu i Cyprian, pisało o roli Dziewicy Maryi w odkupieniu ludzkości.

Tytuł „Matka Boża” (gr. Theotokos) został po raz pierwszy formalnie przyjęty w sporze z Nestoriuszem na soborze w Efezie (431), ale sama koncepcja sięga wczesnego okresu postapostolskiego. Podstawą biblijną dla tej koncepcji był podwójny motyw obecny w ewangeliach: Jezus Chrystus jest prawdziwym Bogiem, a Dziewica Maryja jest prawdziwą Matką Jezusa. Ignacy z Antiochii (zm. 107) napisał: „Maryja nosiła w swoim łonie Boga naszego Jezusa Chrystusa zgodnie z Bożym planem zbawienia”. Definicja „Matki Bożej” rozpowszechniła się po III wieku. Był używany przez Orygenesa (ok. 185 - ok. 254) i Grzegorza z Nazjanzu ok. 382 napisał: „Kto nie rozpoznaje święta Maryjo Matka Boża, ekskomunikowana od Boga.

Teza nestoriańska, że ​​Maryja nie mogła być Matką Boga, skoro urodziła jedynie ludzką naturę Chrystusa, wywołała sprzeciw obrońców ortodoksji chrześcijańskiej (ortodoksji), wskazując, że poczęła i urodziła nie tylko „naturę ”, ale także „twarzą” (osobowość). A ponieważ Dziewica Maryja poczęła i urodziła drugą Osobę Trójcy Świętej, jest prawdziwie Matką Boga.

Na mocy swego Boskiego macierzyństwa Dziewica Maryja przewyższa swoją godnością wszystkie stworzenia i ustępuje jedynie swemu Boskiemu Synowi w świętości. W kościele otacza się ją szczególną czcią, określaną greckim terminem „hyperdulia” (w przeciwieństwie do kultu okazywanego innym świętym – „dulia”) oraz kultem („latria”), oddawanym wyłącznie Bogu. Starożytni pisarze kościelni podkreślali związek między boskim macierzyństwem Maryi a pełnią Jej łaski, widząc tego dowód w pozdrowieniu anioła: „Raduj się, błogosławiona”. Ich zdaniem, aby stać się Matką Bożą, musiała zostać uhonorowana szczególnym boskim usposobieniem.

W tradycji katolickiej dziewicze narodziny samej Maryi Dziewicy (przez jej rodziców) postrzegane są jako logiczny warunek przygotowujący ją do roli matki Zbawiciela. Według papieża Piusa IX (1854): „Najświętsza Maryja Panna już w chwili poczęcia, dzięki wyjątkowemu darowi łaski i przywilejowi udzielonemu Jej przez Boga Wszechmogącego ze względu na zasługi Jezusa Chrystusa, Zbawicielu ludzkości, nieskalanym grzechem pierworodnym”. Oznacza to, że matka Jezusa Chrystusa była chroniona przed występkiem oddalania się od Boga, wspólnym dla całej ludzkości, odziedziczonym po Adamie w wyniku jego grzechu. Jej wolność od grzechu była szczególną łaską, wyjątkiem główna zasada, przywilej, który – według teologii katolickiej (w przeciwieństwie do protestanckiej) – nie został przyznany żadnej innej istocie stworzonej.

Ani u greckich, ani u łacińskich Ojców Kościoła nie znajdujemy bezpośredniej nauki o niepokalanym poczęciu Najświętszej Maryi Panny, chociaż jest ona zawarta w ukrytej formie. Ojcowie Kościoła nauczali, że Maryję wyróżniała wyjątkowa czystość moralna i świętość życia. Ponadto Dziewica Maryja była postrzegana jako dokładne przeciwieństwo Ewy. Idea niepokalanego poczęcia Najświętszej Maryi Panny musiała jednak nabrać wyraźniejszego zarysu, zanim stała się dogmatem. kościół katolicki. Szczególną rolę w rozwoju tej koncepcji odegrał Duns Szkot (ok. 1264 – 1308), który wysunął ideę przedodkupienia (praeredemptio) w celu pogodzenia wolności Maryi Panny od grzechu pierworodnego z jej koncepcja Chrystusa.

Z niepokalanym poczęciem Najświętszej Maryi Panny wiązało się także Jej uwolnienie od wszelkich grzesznych pragnień. Uwolnienie od ciężaru grzechu pierworodnego samo w sobie nie oznacza przywrócenia człowiekowi pierwotnej nieskazitelności ani uzyskania jakiejś odporności chroniącej go przed pożądliwością, którą człowiek utracił po upadku. Chociaż pożądanie cielesne samo w sobie nie jest grzeszne, to jednak pociąga za sobą występek moralny, gdyż może prowadzić do grzechu, wzbudzając namiętności, które prowadzą do naruszenia Prawa Bożego – nawet wtedy, gdy człowiek się im nie poddaje i formalnie nie czyni nic złego. Z drugiej strony może pojawić się pytanie, w jaki sposób matka Jezusa Chrystusa, będąc wolna od pokus, mogła zdobyć zasługi przed Bogiem. Katolicyzm odpowiada na to, że mogła – tak samo jak Jej Syn – swoją wolność skierować na inne cele niż powściąganie namiętności, aw szczególności na miłość do Boga i okazywanie cierpliwości, miłosierdzia i posłuszeństwa wobec prawa.

Dziewicza czystość Dziewicy Maryi i wyobcowanie od pożądliwości cielesnej łączyły się w Niej z odpornością na jakikolwiek grzech osobisty. Na jego bezgrzeszność wskazuje definicja słowa „łaskawy” podana mu w Ewangelii, gdyż występek moralny jest nie do pogodzenia z pełnią łaski Bożej. Augustyn uważał, że koncepcja osobistej grzeszności nie odnosi się do Najświętszej Maryi Panny tylko dlatego, że Bóg ją uhonorował.

Doktryna dziewictwa Maryi została po raz pierwszy wysunięta w odpowiedzi na zaprzeczenie jej dziewictwa przez niektórych gnostyków (w szczególności Cerinth, ok. 100) i pogańskich krytyków chrześcijaństwa (w szczególności Celsusa, ok. 200). Jednocześnie chodziło o trzy momenty Jej dziewictwa: poczęcie Syna przez Dziewicę Maryję bez udziału mężczyzny, narodziny przez Nią Chrystusa bez naruszenia jej dziewictwa oraz zachowanie dziewictwa po urodzeniu Chrystusa.

Wiara Kościoła w narodziny Jezusa z dziewicy została wyrażona w wielu starożytnych wyznaniach wiary. W Credo Apostolskie(początek II wieku) mówi o Jezusie Chrystusie: „Który został poczęty z Ducha Świętego, narodził się z Maryi Dziewicy”. Biblijna podstawa tego nauczania znajduje się w proroctwie Izajasza (7:14), które Ewangelia Mateusza odnosi się do Dziewicy Maryi: Emmanuel [Bóg jest z nami]”. Chrześcijanie od początku interpretowali to proroctwo jako odnoszące się do Mesjasza, ponieważ znak się wypełnił. Kolejny zarzut, polegający na wskazaniu, że grecki przekład Biblii hebrajskiej (Septuaginta), który ukazał się ok. 130 pne, błędnie oddał znaczenie hebrajskiego słowa „halma” przez greckie słowo parthenos („dziewica”) zamiast słowa neanis („młoda kobieta”), obecnie unieważnione. Podobnie rozumie to określenie Mateusz, odnosząc się do proroctwa Izajasza (Mt 1,23). Ponadto w języku starotestamentowym „halma” oznacza niezamężną pannę, która osiągnęła wiek małżeński, która – zgodnie z żydowskimi ideami moralnymi – miała zachować dziewictwo. A sam kontekst wymaga znaczenia „dziewicy”, ponieważ cudowny znak miałby miejsce tylko wtedy, gdyby to dziewica poczęła i urodziła.

Wszyscy Ojcowie Kościoła podzielali ideę dziewiczego poczęcia Chrystusa przez Maryję. Począwszy od Justyna Męczennika (ok. 100-165), wszyscy pisarze kościelni jednogłośnie bronili mesjańskiej interpretacji proroctwa Izajasza, która jest podana w Ewangelii Mateusza i potwierdzona w Ewangelii Łukasza.

Tradycja chrześcijańska idzie dalej. Dziewica Maryja nie tylko poczęła bez żadnego stosunku cielesnego, ale jej fizyczne dziewictwo nie zostało naruszone nawet przy narodzinach Chrystusa. Kiedy mnich Jovinian (zm. 405) zaczął nauczać, że „dziewica poczęła, ale dziewica nie urodziła”, został natychmiast potępiony na soborze w Mediolanie (Mediolan) (390), któremu przewodniczył św. Ambrożego, który przypomniał sobie ten werset Credo Apostolskie: Zrodzony z Marii Panny. Postanowienie, że Jej dziewictwo pozostało nienaruszone nawet w chwili narodzin Jezusa, zostało zawarte w definicji „wiecznego dziewictwa” Maryi w dniu V Rada Ekumeniczna w Konstantynopolu (553). Nie wchodząc w fizjologiczne szczegóły, starożytni pisarze uciekali się do różnych analogii, porównując narodziny Chrystusa z zapieczętowanego łona do przejścia światła przez szkło lub generowania myśli przez ludzki umysł. W encyklice Ciała mistyczne(1943) Pius XII opisał Dziewicę Maryję jako „Tą, która w cudowny sposób urodziła Chrystusa Pana naszego”.

Uważa się, że Maryja pozostała dziewicą nawet po narodzinach Chrystusa. Doktryna dziewictwa post partum (po urodzeniu dziecka), odrzucana w starożytnym Kościele przez Tertuliana i Jowiniana, była silnie broniona w ortodoksji chrześcijańskiej, w wyniku czego wykształcił się termin „zawsze dziewica”, zapisany na V Soborze Ekumenicznym w r. Konstantynopol. Począwszy od IV w. formuły zbliżone do augustyńskiej stają się powszechnie akceptowane: „Poczęłam dziewicę, urodziłam dziewicę, dziewicą pozostałem”.

Wiarygodne dowody dotyczące czasu, miejsca i okoliczności śmierci Marii Panny nie zachowały się, ale fakt jej śmierci został uznany przez starożytny kościół. Efraim, Hieronim i Augustyn uznali ten fakt ponad wszelką wątpliwość. Jednak Epifaniusz (315-403), który dokładnie przestudiował wszystkie dostępne źródła, doszedł do wniosku, że „nikt nie wie, jak odeszła z tego świata”. Chociaż stanowisko to nie jest dogmatycznie ustalone, większość współczesnych teologów uważa jednak, że Maryja Dziewica umarła. Przyznają, że nie podlegała prawu śmiertelności – z racji swej wolności od grzechu pierworodnego, ale uważają, że fizyczność Dziewicy Maryi powinna była być podobna do fizyczności Jej Syna, który pozwolił się zabić za zbawienie ludzi.

W 1950 roku papież Pius XII ogłosił, że „Dziewica Niepokalana, uchroniona od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego, po przejściu drogi życia ziemskiego została z ciałem i duszą wzięta do chwały niebieskiej…”. Nauka katolicka o wniebowstąpieniu Najświętszej Maryi Panny Maryja opiera się na podwójnej tradycji: wierze oraz na tym, że episkopat katolicki przyjął tę dogmatyczną prawdę z całkowitą jednomyślnością jako część dogmatu.

Ojcowie Kościoła pierwszych trzech wieków prawie nie poruszali tematu wniebowstąpienia Najświętszej Maryi Panny. Brak praktyki czczenia jej relikwii, zaabsorbowanie sporami chrystologicznymi, a także odniesienia do wniebowstąpienia Marii Panny w pismach apokryficznych pozwalają wyjaśnić przyczynę milczenia starożytnego kościoła na ten temat. Euzebiusz z Cezarei napisał w swoim Kronikaże „Dziewica Maryja, Matka Jezusa Chrystusa, została wzięta do nieba, które według niemałej liczby pisarzy zostało nam objawione przez Boga”. Liturgicznym potwierdzeniem tej nauki jest fakt, że papież Grzegorz I (590-604) wyznaczył 15 sierpnia jako dzień obchodów Wniebowstąpienia Najświętszej Marii Panny do nieba, zastępując tym świętem obchodzone wcześniej Wniebowzięcie Matki Bożej.

Podstawy teoretyczne, na których Ojcowie Kościoła, a później teolodzy oparli naukę o niezniszczalności i przemienieniu ciała Maryi Panny, zapożyczono z Objawienia. Ponieważ nie podlegała grzechowi, jej ciało nie miało podlegać zepsuciu. Jej boskie macierzyństwo ustanowiło cielesną i duchową więź między Nią a Chrystusem, a Jej udział w odkupieńczym dziele Jej Syna zakładał odpowiedni udział w owocach odkupienia, które obejmowały uwielbienie ciała i duszy.

Z rolą Maryi jako Matki Zbawiciela wiąże się również Jej rola pośredniczki między Chrystusem a rodzajem ludzkim. Należy jednak rozróżnić dwa aspekty tej mediacji. W doktrynie teologicznej Kościoła rzymskokatolickiego uznaje się, że skoro Maryja Dziewica urodziła Zbawiciela, który jest źródłem wszelkiej łaski, to dzięki Niej łaska ta udzielana jest ludzkości. Za prawdopodobną i dopuszczalną należy jednak uznać opinię, zgodnie z którą po wniebowstąpieniu Maryi do nieba żadna łaska nie jest udzielana ludziom bez Jej pomocy i udziału. Jednocześnie udział Najświętszej Maryi Panny w realizacji planu zbawienia można rozumieć dwojako.

Najpierw Maryja z własnej woli pomagała Bogu w realizacji Jego planu, przyjmując z pokorą wiadomość o wcieleniu, narodzeniu Syna i stając się duchową współuczestniczką dzieła Jego męki i śmierci. Jednak sam Chrystus przyniósł zadość czyniącą ofiarę na krzyżu. Maria udzieliła mu w tym moralnego wsparcia. Dlatego, jak stwierdzają niektóre orzeczenia Kościoła rzymskokatolickiego, nie można mówić o jego „kapłaństwie”. Zgodnie z rezolucją podjętą w 1441 r. na soborze florenckim Chrystus „jedynie pokonał wroga rodzaju ludzkiego”. Podobnie, on sam uzyskał przebaczenie dla wszystkich dzieci Adama, w tym dla Dziewicy Maryi. Jej rola w tym „obiektywnym odkupieniu” i zasługa w dziele zbawienia była pośrednia i wynikała z jej chęci służenia sprawie Chrystusa. Wraz z Nim cierpiała i składała ofiary u stóp krzyża, ale skuteczność Jej ofiary całkowicie zależała od skuteczności ofiary Jej Syna.

Po drugie, Maryja uczestniczy w dziele zbawienia, udzielając ludziom odkupieńczej łaski Chrystusa poprzez swoje macierzyńskie pośrednictwo. teologów katolickich oznaczyć to terminem „subiektywne odkupienie”. Nie oznacza to, że każdy w zwykłej modlitwie może bezpośrednio wyprosić dla siebie łaskę za pośrednictwem Najświętszej Maryi Panny lub że jej wstawiennictwo jest absolutnie konieczne przy udzielaniu błogosławieństw Bożych, ale oznacza to, że zgodnie z boskim ustanowieniem łaski, na które Chrystus zasłużył, są przekazywane ludziom przez rzeczywiste pośrednictwo wstawiennicze Jego Matki. Będąc cielesną Matką Boga, jest Matką duchową dla wszystkich członków Ciała Chrystusowego – Kościoła Jej Syna.

Mariologia i ekumenizm.

Taka wszechstronność jest charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki teologicznej o Maryi Pannie, ale także dla mariologii innych. Kościoły chrześcijańskie i poza chrześcijaństwem dla islamu.

Boskie macierzyństwo Najświętszej Maryi Panny uznawano, interpretowano lub zaprzeczano w zależności od stosunku do Bóstwa Chrystusa. Muzułmanie odrzucają określenie „Matka Boża”, uważając je za bluźniercze. „W końcu Mesjasz” – napisał Mahomet w Koranie – „Isa, syn Maryam, jest tylko posłańcem Boga”. Jego matka urodziła tylko proroka, bo „Bóg jest tylko jeden. Bardziej godzien jest chwały, niż gdyby miał dziecko” (Sura 4, 171).

Kościoły prawosławne wierzą, że Dziewica Maryja była prawdziwie Matką Bożą, że swoją świętością przewyższyła nie tylko wszystkich ludzi, ale także aniołów, że została wzięta do nieba w ciele i jest teraz orędowniczką ludzi przed Synem.

Protestanckie formuły wyznania wiary faworyzują wyrażenie „Matka Jezusa”, nawet jeśli w zasadzie uznają boskość Chrystusa. Wyznają także dziewictwo Maryi i bezpośrednio utożsamiają tajemnicę Jej dziewictwa z boskim macierzyństwem, jak to uczynił na przykład Kalwin, który w swoim Instrukcja napisał: „Syn Boży w cudowny sposób zstąpił z nieba, ale w taki sposób, że nie opuścił nieba. Pragnął być cudownie poczęty w łonie Dziewicy”. Podobne poglądy wyznają teologowie protestanccy, jak K. Barth.

Mariologia jest przedmiotem poważnych studiów ideologów ruchu ekumenicznego. Ortodoksyjni, anglikańscy i protestanccy teologowie toczą gorące debaty, czy doktryny takie jak Niepokalane Poczęcie i Wniebowstąpienie Najświętszej Maryi Panny można włączyć do doktryny chrześcijańskiej, jeśli nie zostały one wyraźnie ogłoszone w Objawieniu biblijnym. Uznają, że dogmaty te mogą stanowić poważną przeszkodę dla jedności chrześcijan.

Refleksja w sztuce i literaturze.

Życie i cnoty Maryi Dziewicy inspirowały artystów do tworzenia wspaniałych dzieł sztuki i literatury chrześcijańskiej.

Najstarszym zachowanym obrazem Najświętszej Maryi Panny jest fresk w rzymskich katakumbach Pryscylli na Via Salaria. Ten fresk (koniec I lub początek II wieku) przedstawia Maryję siedzącą z Dzieciątkiem Jezus w ramionach, a obok niej postać męską, prawdopodobnie proroka ze zwojem w dłoni, wskazującą na gwiazdę nad głową Dziewica. Trzy kolejne obrazy Matki Boskiej w tym samym katakumbie pochodzą z II i III wieku. Jeden z wizerunków na grobie chrześcijańskiej dziewicy przedstawia Maryję z Dzieciątkiem jako przykład i wzór dziewictwa, inny przedstawia scenę adoracji Trzech Króli w Betlejem, a trzeci należy do mniej powszechnych wizerunków sceny Zwiastowania . Podobne wątki przedstawiają wizerunki (wszystkie wcześniejsze niż V w.) znalezione na cmentarzach Domitylli, Kaliksta, świętych Piotra i Marcella oraz św. Agnieszka.

Malowniczo-rzeźbiarskie wizerunki Najświętszej Marii Panny, pochodzące z czasów wczesnochrześcijańskich, podkreślały Jej relację z Jezusem jako Dziewicą i Matką, śledząc je najczęściej w jednej ze scen ewangelicznych, począwszy od zwiastowania po sceny ukrzyżowania lub pogrzeb Chrystusa. Sobór w Efezie (431), na którym przyjęto doktrynę o boskim macierzyństwie skierowaną przeciwko Nestoriuszowi, zapoczątkował nowy etap w artystycznym rozumieniu obrazu Maryi Panny na Wschodzie, a następnie w bardzo niedalekiej przyszłości we Włoszech, Hiszpanii i Galii. Od tego momentu Maryja była coraz częściej przedstawiana nie w codziennych scenach ewangelicznych, ale jako Niebiańska Królowa, ubrana w złoto i majestatycznie zasiadająca na tronie.

Sztuka romańska przyjęła i rozwinęła bizantyjską ikonografię Najświętszej Maryi Panny, ale jeśli na Wschodzie dominowały obrazy modlącej się Dziewicy („Oranta”) z podniesionymi rękami, to zachodni artyści i rzeźbiarze woleli przedstawiać ją jako „Tron Mądrości”. Adaptacja ikonografii bizantyjskiej była powolna, ale znacząca. Umożliwiła przejście od surowych orientalnych linii do większej miękkości, nasyconej ludzkim uczuciem. W sztuki piękne wszystkie wielkie epoki historyczne, od wczesnośredniowieczne, historycy odkrywają artystyczne przedstawienie ważnej roli, jaką Najświętsza Maryja Panna odegrała w teologii.

W epoce gotyku była „Matką Odkupiciela”; tutaj przede wszystkim podkreślono miłosierdzie i miłość Zbawiciela i Jego Matki, jako uczestników dzieła odkupienia dokonanego przez Jej Syna. Sztuka ta odpowiadała „epoce wiary” i czasowi, kiedy Kościół był zajęty reformowaniem swojego życia wewnętrznego i dyscypliny kościelnej. W renesansie obraz „Matki i Dziecka”, ucieleśniony w słynnych dziełach Fra Angelico, Leonarda da Vinci, Rafaela, Fra Filippo Lippiego, Botticellego, Correggio, Dolci, Perugino, Tycjana i Verrocchio we Włoszech, Van Eyck, Memling i Rubens stają się tematem dominującym we Flandrii i Hansa Holbeina Młodszego oraz Dürera w Niemczech. Styl barokowy charakteryzował się wizerunkiem Matki Boskiej jako „Zwyciężczyni szatana”, a w czasach nowożytnych „Pośredniczki Łask”, poparty historycznym związkiem Najświętszej Maryi Panny z Jej objawieniami głoszonymi w Lourdes i Fatimie , a także mistyków, takich jak Margarita Marie Alacoque, Catherine Labouret, Ks. Bosko i Proboszcz z Ars.

Temat Maryi Panny stał się częścią kultury literackiej wszystkich ludów, w tym azjatyckich – zarówno islamskich, jak i nieislamskich, jednak Specjalna uwaga nadano go w krajach romańskich i we Francji. Pisarze różnych wyznań zauważyli uszlachetniający wpływ wiary w czysty obraz Maryi Panny na zachodni styl życia i literaturę. Jednym ze znaków charakteryzujących, z ich punktu widzenia, wysoko rozwiniętą cywilizację jest poczucie szacunku dla kobiety. W tym sensie kult Matki Boskiej jako ideału kobiecości miał większy wpływ na zmianę pozycji kobiet w społeczeństwie niż jakiekolwiek inne postanowienie religii chrześcijańskiej.

Czerezowa Galina

Dziewica Maryja

Podsumowanie mitu

Matka Boża z dzieckiem
(XVI-XVII w., szkoła w Nesebyrze)

Dziewica Maryja(8 września 20 pne? - 15 sierpnia 45 rne?) - matka Jezusa Chrystusa, jedna z najbardziej czczonych postaci chrześcijaństwa. W prawosławiu, katolicyzmie i innych tradycyjnych kościołach jest powszechnie nazywany Matka Boga.

Rodzice Najświętszej Maryi Panny, prawi mieszkańcy Jerozolimy, Joachim i Anna, przez całe życie modlili się do Boga, aby zesłał im dzieci, a gdy osiągnęli starość, ukazał im się Anioł Pański z wiadomością, że wkrótce mieć dziecko, o którym mówiłby cały świat. Wkrótce Anna zaszła w ciążę i po 9 miesiącach urodziła dziewczynkę, której nadano imię Maria. Kiedy Maryja dorosła, została zabrana do świątyni jerozolimskiej, aby służyć, jak to było wówczas w zwyczaju, aż do osiągnięcia pełnoletności. W wieku 12 lat Maria złożyła ślub wiecznego dziewictwa, a w wieku 18 lat jej rodzice wydali ją za mąż za starszego Żyda Józefa, który bardzo dotrzymał obietnicy złożonej Panu. W jego domu Maryja przędła przędzę, której używano w świątyni do wykonania ołtarza. Pewnego razu, podczas pracy, dziewczynce ukazał się anioł i oznajmił, że wkrótce urodzi dziecko, Syna Bożego, Zbawiciela ludzkości. Chrześcijanie wspominają to wydarzenie w święto Zwiastowania. Maryja była bardzo zaskoczona, bo dotrzymała przysięgi i nie zamierzała jej złamać. Jej mąż był również zasmucony i zaskoczony, gdy jej ciąża stała się zauważalna dla innych i już miał wyrzucić Marię z domu jako niewierną żonę, ale ukazał mu się Archanioł Gabriel, który oznajmił, że Maria poczęła z Ducha Świętego i była uczciwa z jej mężem.

Narodzenia Jezusa Chrystusa. Krótko przed narodzinami w Judei ogłoszono spis ludności, a Józef i Maria udali się do miasta Betlejem, jako przedstawiciele rodu Dawida. Ponieważ przyjeżdżali tam ludzie z całego kraju, wszystkie hotele były zajęte, a wielu podróżnych nocowało w straganach. To tam, w żłóbku (karmniku dla zwierząt) urodziło się Dzieciątko Jezus. Tam został znaleziony przez pasterzy i magików, którzy przybyli, aby pokłonić się Zbawicielowi i przynieść Mu swoje dary. Mędrcy przybywali ze wschodu, ponieważ krótko przed tym zobaczyli znak na niebie - nową gwiazdę, która zwiastowała narodziny Syna Bożego na ziemi. Mędrcy byli astrologami i długo wyliczając to wielkie wydarzenie, czekali na pojawienie się znaku, który powiedziałby im o spełnieniu się przepowiedni. Pasterze, którzy przybyli do Jezusa, pasli owce w okolicach Betlejem i nagle ukazał im się anioł Boży, ogłaszając, że w mieście Dawida narodziło się wielkie dziecko, które będzie nazwane Zbawicielem świata. A pasterze, zostawiając wszystko, udali się do Betlejem, a anioł wskazał im drogę.

Czterdziestego dnia rodzice przynieśli Jezusa do świątyni jerozolimskiej, na stopniach której spotkali Symeona Boga-Przyjmującego, słynnego sprawiedliwego, któremu Duch Święty przepowiedział kiedyś, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa. Symeon, pokłoniwszy się Zbawicielowi, udzielił mu błogosławieństwa, a Maryja przepowiedziała przyszłe cierpienia, mówiąc, że broń przeszyje jej duszę. Tak powstała ikona „Siedem strzał”, na której przedstawiona jest Matka Boża ze strzałami przebijającymi Jej serce, symbolem matczynej męki i bólu za śmierć jej jedynego syna. Ortodoksyjni chrześcijanie pamiętają spotkanie Symeona i Chrystusa podczas święta Ofiarowania Pańskiego, uważając to wydarzenie za prototyp spotkania Zbawiciela Świata z ludzkością, którego uosobieniem był niosący Boga.

Ucieczka Maryi do Egiptu. Gdy magowie, prowadzeni przez gwiazdę przewodnią, przybyli do Betlejem, udali się do króla Heroda, wierząc, że może on wiedzieć, gdzie szukać narodzonego Dzieciątka, przyszłego Króla Żydów (w horoskopie Jezusa widzieli, że miał zostać królem Judei w sensie symbolicznym, duchowym). Ale Herod potraktował ich pytanie dosłownie i bardzo się przestraszył, prosząc ich, aby bez wątpienia powiedzieli mu, kiedy znajdą Jezusa. Ale Mędrcy złamali obietnicę, a król Herod, przestraszony, że został obalony z tronu, postanowił zabić wszystkie dzieci, które niedawno narodziły się w Betlejem. Anioł ukazał się Józefowi we śnie i poinformował go, że nadchodzi wielka masakra niemowląt, więc Józef i jego rodzina muszą pilnie opuścić miasto. Następnego dnia para udała się do Egiptu, uciekając przed potwornymi okrucieństwami Heroda, i mieszkała w Egipcie aż do śmierci króla. Następnie, dowiedziawszy się, że syn Heroda króluje w Betlejem, nie odważyli się zatrzymać w tym mieście i osiedlili się w Nazarecie.

Dalsze życie Dziewicy. Matka Boża nie jest często wspominana w Ewangelii, a wszelkie świadectwa dotyczące jej późniejszego życia są niestety bardzo skąpe i rozproszone. Zbierając ziarna z jej biografii, staje się jasne, że zawsze była blisko syna, towarzysząc mu w podróżach i pomagając w jego pracy kaznodziejskiej. Podczas ukrzyżowania stała pod krzyżem, a Jezus umierając poprosił apostoła Jana, aby się nią zaopiekował. Życie Maryi było pełne doświadczeń i cierpień, które zrozumieć mogą tylko matki. Cierpiała, widząc, jak arcykapłani nie przyjęli jej syna. Jej serce krwawiło, gdy Piłat wydał Jezusa na ukrzyżowanie. Zemdlała z bólu, gdy gwoździe wbijano w dłonie jej jedynego syna. Odczuwała Jego ból jak własny, a jej kochające matczyne serce z trudem znosiło te męki. Matka Boża początkowo wiedziała, jaki los czeka Jezusa, dlatego nie było dnia w Jej życiu, aby ostre strzały boleści nie przeszywały Jej duszy. Przepowiednia Symeona, niosącego Boga, spełniła się. Maria rozmyślnie wydała syna na rozdarcie i czy miała wybór? Jak mogła oprzeć się woli Wszechmogącego? Poświęciła swoje życie Temu, który zbawił cały świat… Matka Boża była z kobietami niosącymi mirrę, które przychodziły do ​​jaskini, aby smarować ciało Jezusa olejem. Nie opuściła syna po zmartwychwstaniu i pozostała wśród apostołów od chwili wniebowstąpienia Chrystusa, zesłania Ducha Świętego i podczas apostolskiego przepowiadania chrześcijaństwa w kolejnych latach. Kiedy uczniowie Jezusa rzucali losy o przydział ziem, aby szerzyć nauki Chrystusa, Gruzja przypadła Maryi. Ale pojawił się Anioł Pański i nakazał jej głosić wśród pogan na Athos, który jest obecnie uważany za siedzibę monastycyzmu i Dom Dziewicy.

Dziewica Maryja zmarła w wieku 48 lat w Jerozolimie, a apostołowie zebrali się przy jej grobie, tylko apostoł Tomasz nie zdążył pożegnać się z Maryją. Na jego prośbę trumna została otwarta, ale ku zaskoczeniu wszystkich obecnych okazała się pusta. Według legendy Jezus zstąpił z nieba dla swojej Matki i wyniósł Ją do Królestwa Bożego.

Obrazy i symbole mitu

Madonna z Dzieciątkiem (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491

Matka Boża jest pierwowzorem doskonałego człowieka, w którym ucieleśnia się wszystko, co najlepsze w Stworzeniu. Jest zarówno niebem, jak i ziemią oraz drabiną łączącą niebo i ziemię. Jest symbolem prawdziwej Boskiej Miłości, której każdy wierzący może dotknąć podczas modlitwy lub odwiedzania świętych miejsc.

Jednym z głównych symboli Matki Bożej jest Drabina Jakubowa (Maryja jest ogniwem łączącym niebo z ziemią). Jest jak drabina, która prowadzi ludzkość do Boga poprzez ubóstwienie ciała. Płonący krzew(płonący, ale nie płonący krzew cierniowy, z którego sam Pan ukazał się Mojżeszowi na górze Synaj) jest także znakiem Matki Bożej, zapowiadającym niepokalane poczęcie Jezusa z Ducha Świętego.

Również Dziewica Maryja nazywana jest „naczyniem manny”, ponieważ Jej Syn jest chlebem życia, zdolnym zaspokoić duchowy głód człowieka.

Tabernakulum Zgromadzenia, żydowska świątynia obozowa, w której przechowywana jest Arka Przymierza i składane ofiary, jest również uważana za obraz Matki Bożej jako strażniczki wszystkich duchowych tradycji chrześcijaństwa.

Góra Nieobjęta z kamieniem, który spadł z niej, to alegoria związana z Matką Bożą, gdzie kamień, który spadł, to Jezus Chrystus. Na wielu ikonach Matka Boża jest przedstawiona na tej górze, otoczona innymi symbolami.

Komunikatywne środki tworzenia obrazów i symboli

Ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Zasmuconych”
(ostatnia ćwierć XVIII wieku)

Najbardziej znanym dziełem, które opowiada nam o życiu Maryi Panny, jest oczywiście Biblia. Fragmenty biblijne poświęcone Bogurodzicy podzielone są na odniesienia bezpośrednie (w Ewangeliach, Dziejach Apostolskich i Listach), a także starotestamentowe proroctwa o Dziewicy, która ma stać się matką Chrystusa, oraz biblijne pierwowzory, symbolicznie mówiąc zbawczej misji Maryi.

Od czasów starożytnych Matkę Boską opisywali historycy kościoła (Nicefor Kalista, mnich Epifaniusz itp.), portretowali najwięksi rzeźbiarze i artyści (Leonardo da Vinci, Tycjan, Rafał), malowali na ikonach tacy mistrzowie malowanie ikon jak Teofan Grek, Andriej Rublow, Ewangelista Łukasz, Iwan Bezmin i wielu innych. Wiele ikon i posągów Matki Boskiej jest głęboko czczonych i uważanych za cudowne. Najsłynniejsze cudowne posągi znajdują się w klasztorze Montserrat (Hiszpania), w austriackim Mariazell oraz w meksykańskim mieście Jalisco. Innym znanym meksykańskim sanktuarium jest obraz Matki Boskiej z Guadalupe (miasto Meksyk). W Wschodnia Europa Wśród czczonych sanktuariów wyróżnia się Częstochowska Ikona Matki Bożej (Częstochowa, Polska) i Ostrobramska Ikona Matki Bożej (Wilno, Litwa). Wszystkie te miasta wraz z takimi miejscami objawień maryjnych jak Lourdes i Fatima są obiektami masowych pielgrzymek. Matka Boża jest tradycyjnie przedstawiana w niektórych strojach: purpurowej maforii (welon zamężnej kobiety zakrywający jej głowę i ramiona) oraz tunice (długa suknia) koloru niebieskiego. Maforium zdobią trzy gwiazdki - na głowie i ramionach. W malarstwie zachodnioeuropejskim tradycyjnym atrybutem Maryi jest biała lilia, symbol czystości.

Oprócz wizerunków nie sposób nie wspomnieć o licznych świętach poświęconych Matce Bożej – Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, Zwiastowania, Wniebowzięcia NMP i wielu innych, które co roku obchodzą wierni na całym świecie, którzy okazują w ten sposób swoją miłość, oddanie i głęboki szacunek dla Najświętszej Maryi Panny.

Społeczne znaczenie mitu

Madonna Sykstyńska. Rafał

W Tradycja prawosławna miłość do Chrystusa jest nierozerwalnie związana z miłością do Matki Bożej, która jest Orędownikiem wszystkich chrześcijan przed tronem Boga. W tej kwestii prawosławni i katolicy nie zgadzają się z protestantami, którzy podążając za ideami reformacji uważają, że nie może być pośredników między Bogiem a człowiekiem i odrzucają boskość Najświętszej Maryi Panny.

Matka Boża jest symbolem uświęcenia i uwielbienia natury ludzkiej, ponieważ jako pierwsza spośród ludzi została uhonorowana przyjęciem Ducha Świętego, który wstąpił w Niej podczas Zwiastowania. Prawosławie nie zgadza się z katolicyzmem, że Maryja również została niepokalanie poczęta, co oddziela ją od ludzkości, której swoim przykładem pokazała, jak być prawdziwym chrześcijaninem. Szła z Chrystusem przez całą Jego drogę – od narodzin aż po Golgotę. A także każdy chrześcijanin może naśladować Zbawiciela w swoim codziennym życiu, krzyżując swoje grzechy i namiętności. W Matce Bożej po raz pierwszy zjednoczyła się mądrość ziemska i niebiańska, dlatego w niej jest ukryta tajemnica chrześcijaństwa i jego ostateczny cel. Matka Chrystusa nawet teraz uświęca świat swoją Miłością i Czystością, chroni go przed kłopotami i trudnościami swoją osłoną. Nigdzie Matka Boża nie jest tak czczona jak w Kościele prawosławnym. Wiele świąt jest Jej poświęconych i żadne nabożeństwo nie jest kompletne bez modlitewnego apelu do Niej.

Matka Boża zajmuje jedno z głównych miejsc w Sobór. Jest ważna także dla katolików, którzy wolą nazywać Ją Maryją Dziewicą. Na wielu ikonach Matka Boska jest najczęściej obecna i zajmuje tam jedno z centralnych miejsc. Biografia Matki Bożej Najświętszej Marii Panny doskonale ukazuje centralną rolę Matki Bożej w całej kulturze chrześcijańskiej.

Ale ilu wierzących wie, kim jest Najświętsza Theotokos? Aby zrozumieć, jak ważne jest to w prawosławiu, trzeba znać jego historię.

Historia Maryi Panny

Ważne wydarzenia z wczesnego i późnego życia Maryi Panny opowiada apostoł Łukasz, który był z nią blisko zaznajomiony, a nawet namalował jej ikonę, która stała się pierwowzorem dla wszystkich kolejnych wizerunków.

Wiadomo, że Maria była córką Joachima i jego żony Anny, którzy byli ludźmi pobożnymi, ale nie mieli dzieci aż do starości. Znani byli w całym mieście Nazaret, gdzie żyli ze swej łagodności i pokory. Joachim pochodził z rodziny króla Dawida i wiedział, że według proroctw Mesjasz powinien narodzić się w jego rodzinie. Dlatego niestrudzenie modlili się za dziecko i złożyli ślubowanie oddania go na służbę Panu.

Najświętszej Maryi Panny

Pan ich wysłuchał i posłał im córkę Marię. W wieku trzech lat dziewczynka, serwująca obiad rodzicom, została oddana do służby w świątyni i mieszkała tam z resztą pobożnych dziewic, studiując Prawo Boże.

Gdy miała 14 lat, kapłan zaręczył ją ze stolarzem Józefem, również pochodzącym z rodu Dawida. Rodzice Marii już wtedy nie żyli. Jakiś czas po zaręczynach archanioł Gabriel przyniósł Maryi radosną nowinę - zostanie Matką Bożą.

Maryja, pozostając Dziewicą, poczęła Syna. Jej siostra Elżbieta nosiła w tym samym czasie dziecko, przyszłego Jana Chrzciciela. A ona, gdy tylko odwiedziła ją Maryja, zdała sobie sprawę, że została zaszczycona, że ​​została Matką Mesjasza.

Każdy może przeczytać historię narodzin Chrystusa, ucieczki do Egiptu w Ewangeliach. Maryja i Józef wiele przeżyli w pierwszych dniach życia Jezusa Chrystusa, ale z pokorą przyjęli tę rolę ziemscy rodzice samego Zbawiciela.

Już pierwszy cud Chrystusa podczas wesela w Kanie Galilejskiej pokazuje współczucie i troskę Maryi, bo to ona poprosiła Chrystusa o pomoc. Dzięki jej prośbie Mesjasz dokonał tam pierwszego cudu. Czytając Ewangelie, można zobaczyć Maryję idącą do miejsca, gdzie nauczał Chrystus. Była na Kalwarii, u stóp krzyża, gdzie ukrzyżowano Jej Syna. Po śmierci Jezusa jej synem został Jan Ewangelista.

Całe życie Dziewicy Maryi jest pokorą. Została oddana służbie Panu przez swoich rodziców i godnie wypełniła ten obowiązek. Pan dostrzegł jej łagodność i pokorę i wzgardził nią, powierzając jej ważną rolę – bycia Matką samego Mesjasza. Noś i urodź Zbawiciela tego grzesznego świata.

Wniebowzięcie Dziewicy

Legendy starców, oprócz opisanych cudów Matki Bożej, podają, że po śmierci Jezusa Chrystusa żyła ona około 20 lat. Apostoł Jan Teolog przyjął ją do swojego domu, tak jak mu nakazał Chrystus, i opiekował się nią jak swoją matką.

Istnieje legenda, według której Matka Boża przed śmiercią modliła się na Górze Oliwnej i zobaczyła anioła, który powiedział, że pozostały jej nie więcej niż 3 dni życia. W rękach anioła była gałązka daktylowa. Tak się złożyło, że w tym czasie wszyscy apostołowie, z wyjątkiem Tomasza, byli w Jerozolimie, gdzie mieszkała ta kobieta. Przyszli do niej w dniu jej śmierci i zobaczyli cudowny obraz: pokój napełnił się jasnym światłem, Chrystus ukazał się z zastępem aniołów i przyjął duszę swojej Matki.

Na ten temat została namalowana ikona „Wniebowzięcie Najświętszej Marii Panny”, na której widać wszystkich uczestników tej akcji.

O innych ikonach Matki Bożej:

Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny

Apostołowie pochowali ciało Zawsze Dziewicy w Ogrodzie Getsemane, gdzie Chrystus modlił się w ostatnią wolną noc, w grobie jej rodziców i Józefa, jej męża. Podczas jej pochówku działy się liczne cuda, niewidomi odzyskali wzrok, a chromi zaczęli chodzić prosto.

Ważny! Za życia Pani Niebios była symbolem łagodności przed Panem i ściśle wykonywała Jego słowa i przyjmowała je. Dlatego po śmierci miała zaszczyt pomagać wierzącym i wysłuchiwać ich modlitw, a także wstawiać się u Pana za wierzącymi i tymi, którzy proszą.

Nasza duchowa matka

Dlaczego prawosławni czczą Matkę Bożą? Ponieważ ma podstawę przedstawioną w Ewangeliach.

Kiedy Dziewica zaszła w ciążę i rozmawiała ze swoją siostrą Elżbietą, powiedziała: „Albowiem odtąd wszystkie pokolenia będą Mi się podobać” (Łk 1,48). Tu nie chodzi o zwykły szacunek, bo szacunek oznacza uprzejmą postawę. Matka Boża mówi o gratyfikacji, która obejmuje modlitwę. Dlatego katolicy i prawosławni mają modlitewną cześć Najczystszego, zakorzenioną w kulcie.

Dziewica i Dzieciątko

Panna wyróżnia się łagodnością przed Bogiem. Nie tylko wykonała rozkaz, ale chciała go wykonać i dobrowolnie zgodziła się znieść i urodzić dziecko, choć groziło jej to śmiercią. Rzeczywiście, wcześniej w Izraelu dziewczyna, która wyszła za mąż już w ciąży, a Matka Boża właśnie zaręczyła się z Józefem, została ukamienowana. Oznacza to, że Maryja dobrowolnie podejmuje ryzyko utraty życia, aby wypełnić słowa Pana.

Jezus Chrystus nie mógł narodzić się z gwałtu dobrej woli człowieka. Konieczna była pełna zgoda i akceptacja dziewczynki. Jednak w czci łatwo popaść w grzech.

Ważny! Kult Dziewicy nie powinien w oczach wiernych utożsamiać Ją z Panem. Bo to byłoby bluźnierstwo.

W latach 80-tych ubiegłego wieku istniała sekta „Centrum Matki Bożej”, której członkowie mieli obcowanie nie tylko z Krwią i Ciałem Chrystusa, ale także ze łzami Matki Bożej. To herezja i bluźnierstwo. Ci ludzie, członkowie sekty, nie znali Pism i przykazań Pana. Porównali kobietę, choć nienaganną, ale kobietę, z naszym Panem Jezusem Chrystusem. To niedopuszczalne. Pan mówi w księdze proroka Izajasza w rozdziale 42: „Nie oddam mojej chwały innemu”, a Wielebna powiedziała sobie: „Oto sługa Pańska”.

Matka Boża jest modlitewnikiem i duchową Matką wszystkich ludzi. Jeśli przez Ewę wszyscy narodzili się na świat, to przez Maryję wszyscy narodzili się duchowo. Istnieje wiele świadectw o Matce Bożej, kiedy odpowiadała na modlitwy i modliła się do Pana za wierzących.

Modlitwy do Najświętszego Theotokos:

Niemal każda jej ikona znana jest z wielkich cudów. Łzy matki, która modli się za swoje dziecko, nigdy nie pozostaną bez odpowiedzi, więc czy modlitwa Pani Niebios, duchowej Matki wszystkich ludzi, może pozostać bez odpowiedzi? Oczywiście nie.

Najświętsza Dziewica daje nam testament