/ / / Анализ на стихотворението на Некрасов "Страданието на селото е в разгара си ..."

От детството си Николай Некрасов гледа как баща му малтретира съпругата му, майката на поета. Елена Закревская, това беше името на жената, се омъжи за земевладелеца Алексей Некрасов против волята на родителите си. Тя мълчаливо търпя тормоза, но не живее дълго. Николай знаеше, че няма право да се меси в отношенията между родителите си, но те оставиха горчива следа в паметта му. Освен това той често трябваше да наблюдава колко жестоко се отнася баща му към крепостните жени и момичета. Всичко това даде мощен тласък за развитието на темата за жената-майка в творчеството на Николай Некрасов, в контекста на който през 1862 г. е написано стихотворението „В разгара на селото страда...“.

За да създаде фон, авторът избира лятото - горещо време на годината, което принуждава хората да работят на полето. Вниманието му е привлечено от образа на жена, която работи, въпреки ужасната жега и жужащите насекоми, опитващи се да жилят и гъделичкат. Единственото, което я откъсва от тежката й работа, е плачът на малко дете. В един момент силна, непокорна жена се превръща в нежна майка. Тя люлее бебето и пее за търпението. Авторката не може да разбере какво се търкаля от миглите й, сълза или пот.

От първите редове Н. Некрасов показва искрено съчувствие към работещата майка, като казва, че е малко вероятно да се намери по-труден женски „дял“. Моралното и физическо изтощение е тайната на преждевременното избледняване на красотата на руската майка. Авторът завършва стиха с метафора, символизираща съдбата на руска жена - „солени сълзи и кисел квас наполовина“.

Идеята на творбата на Н. Некрасов „В разгара си на село страдание...” е въплътена с помощта художествени средства. В текста са използвани метафори („Ти си дял! – руски женски дял“, „колона от насекоми... се люлее“), хипербола („многострадалната майка на всевечното руско племе“), епитети. („бедната жена“, малък крак „гол“). Чрез знойния пейзаж са пресъздадени тежките условия на труд.

В стихотворението многократно се използва лексемата „жена” (синоним на „жена”). Въпреки това, дадена думане се възприема като грубо, само подчертава силата на жената. Контрастиращи с него са умалителните форми на думите, чрез които Н. Некрасов изразява своето благоговейно отношение към своята многострадална майка.

Текстът е разделен на 6 терцета и две четиристишия с успоредна, кръгова и кръстосана рима. Редовете на терцето се римуват не само в един стих, но и с редовете на друга строфа. Поетичен размер- триметър дактил. Линиите на произведението се отличават със своята емоционалност, както се вижда от интонацията (възклицание и въпросителни изреченияе в почти всеки стих).

В стихотворението „Селското страдание е в разгара си...” е създаден красив съставен образ на рускиня, изтъкан от традиционни представи и наблюдения на автора.

Споделете вие ​​- руски женски дял!
Едва ли е по-трудно да се намери.

Нищо чудно, че изсъхваш преди времето си,
Многострадална майка!

Полета, косене и небесната шир -
Слънцето пече безмилостно.

Боде, гъделичка, жужи!

Вдигане на тежка сърна,
Няма време да спре кървенето!

От съседната ивица се чува вик,
Баба там - кърпите са разрошени -
Трябва да люлеем бебето!

Изпейте му песен за вечното търпение,
Пей, търпелива майко.

Наистина, трудно е да се каже.
В тази кана, запушена с мръсен парцал,
Ще потънат - няма значение!

Ето я с изгорените си устни
Той нетърпеливо го довежда до краищата.
Вкусни ли са солените сълзи, скъпа?
Половина с кисел квас.

„Страданието на селото е в разгара си“, анализ на стихотворението на Некрасов

История на създаването

Стихотворението „Селското страдание е в разгара си” е написано през 1862 г. и е публикувано в „Съвременник” № 4 за 1863 г. Многократно е музикално.

Литературно направление и жанр

Стихотворението принадлежи към жанра философска лирика. Това са мисли за трудната съдба на руската селска жена. Нейната работа не стана по-лесна след премахването на крепостничеството.

Некрасов знаеше от първа ръка за трудната съдба на жената. Майка му била нещастна в брака си. Дъщеря на богат украински земевладелец, получила добро образование, свирела на пиано и имала красив глас, била нежна и мила. Майката на Некрасов страдаше много от съпруга си, груб човек. Тя възпита многобройните си деца с нежност и възпита у всички любов към литературата и хората, независимо от социалното им положение.

Реалистичното описание на селската жена е традиционно и типично. Работата й е безкрайна, тежка и безсмислена, свързана е с болка и неудобство. Животът й е безсмислен.

Тема, основна идея и композиция

Темата на поемата е съдбата на една рускиня, която Некрасов нарича майка на цялото руско племе, като по този начин издига нейния образ до почти божествен.

Основната идея: стихотворението е пропито със съчувствие към нещастната майка, към нейното бедно дете и към целия руски народ, който като майка му ще издържи всичко. Но струва ли си да се смириш и да издържиш?

Стихотворението се състои от 9 строфи. Първите 2 строфи са апел към женската партида и към самата рускиня.

Следващите 2 строфи описват условията на тежък женски труд. Те са подобни на библейските наказания: непоносима жега, жилещи насекоми и непосилна работа.

Строфа 5 и 6 засилват напрежението. Дори порязването на крака не е причина да спрете да работите. Само плачът на дете кара жената да спре.

Строфа 7 – обръщение на лирическия герой към майка му. Тя сякаш е забравила за майчинските си задължения, затова лирическият герой горчиво я призовава да люлее детето и да му пее за търпението.

Предпоследната строфа е за това как една селянка пие горчив квас с пот и сълзи, а последната е нежен въпрос към „милата“, косвен призив за промяна на безнадеждна ситуация. Лирическият герой съчувства на своя народ.

Пътища и изображения

Първият ред на стихотворението е времето, мястото и самото действие. Това се изразява в метафора: селските страдания са в разгара си. Думата страда (тежка сезонна работа) веднага препраща към етимологично свързаната дума страдание. Стихотворението започва с факта, че страданието е синоним на съдбата на руската жена.

Тежестта на този дял е описана с помощта на метафори: изсъхваш преди време, бедната жена е изтощена, сълзи и пот ще отидат в каната и ще се напият. Последната метафора е близка до символ. Една жена е изпълнена с горчивина и сол от сълзи и пот и дори го прави доброволно, неволно го смесва с традиционната освежаваща напитка - кисел квас. Силните и неприятни вкусове също са част от терзанията й.

Жената е описана с епитети: дълготърпениемайка, беднижена, малък крак гол. алчноповдига устните си обгорени. плач солено .

Епитети характеризират природата, враждебна към хората: топлина непоносимо. обикновена безлесен. широчина небесен. слънце безмилостнопригари, сърни тежък. кана, запушена мръсенпарцал.

Умалителните суфикси доближават речта до песента: сръндак, крак, дял, кърпи, парцал, квас, лента .

Седма строфа е кулминацията на епическия сюжет на поемата. Жената стои смаяна над детето. Това е нейното истинско състояние, придружаващо вечното търпение (не напразно Некрасов римува тези думи). Двойна тавтология в една и съща строфа ( търпеливо пейте песента на вечното търпение) обръща внимание на основното: благодарение на това търпение руското племе всеиздържан. и майка му дълготърпение(епитети).

Метър и рима

Стихотворението е написано с дактил. В седем терцета две линии на дактил тетраметър се редуват с линия на триметър.

В последните две четиристишия също се редуват тетраметър и триметър дактил. Този разнообразен метър доближава стихотворението до народен плач. Това усещане се засилва от необичайната рима. Моделът на римуване в терцетите е следният: A’A’b B’V’b G’G’d E’E’d Zh’Zh’z I’I’z K’K’z. Последните две четиристишия са свързани с кръстосана рима. Това е заключение, което изисква ритмична яснота. Дактилната рима се редува с мъжка рима, характерна за народните песни.

Как е представена темата за женския дял в текстовете на Некрасов?

Образът на рускиня, труден женски дялзаемат значително място в творчеството на Некрасов. Героините на неговите стихове и поеми бяха както обикновени селски жени, така и принцеси. Всички те създадоха уникален образ на „величествената славянка“ на Некрасов, чийто външен вид въплъти народните представи за истинска красота:

Красотата е чудо за света,

Румен, слаб, висок,

Тя е красива във всякакви дрехи,

Сръчен за всяка работа.

Руската жена на Некрасов се отличава и с духовното си богатство. В образа на руска селска жена поетът показа човек с високи морални качества, който не губи вяра и не е счупен от никакви скърби. Некрасов прославя нейната упоритост в житейските изпитания, гордостта, достойнството, грижата за семейството и децата.

Тези качества на руската жена са най-пълно разкрити в образа на Матрьона Тимофеевна Корчагина в поемата „Кой в Русь живет добре“. Самата тази жена ни разказва от страниците на поемата за своята трудна съдба. Нейната история съдържа ежедневните трудности на всички руски селски жени от онова време: постоянно унижение, раздяла със съпруга си, страданието на майка, която е загубила сина си, вечна бедност... Но тя може да издържи всичко:

Вървях с гняв в сърцето си,

И не казах твърде много

Но Матриона Тимофеевна не е загубила чувството си за самоуважение, в нейния разказ се чува протест („Те нямат душа в гърдите си... Няма кръст на врата си!“). Тя сравнява трудната съдба на жената с три бримки коприна, бяла, червена и черна, и казва на скитниците: „Не е добра идея да търсите щастлива жена сред жените!“

Това се потвърждава от съдбата на Дария, описана от Некрасов в стихотворението „Слана, Червен нос“. Виждаме трудната участ на една селянка, която е поела цялата мъжка работа и умира в резултат на това. Нейната съдба също се възприема като типична съдба на руска жена:

Съдбата имаше три трудни части,

И първата част: да се ожениш за роб,

Второто е да бъдеш майка на син на роб,

И третото е да се подчини на роба до гроба,

И всички тези страхотни акции паднаха

На жена от руска земя.

Грижата за семейството, отглеждането на деца, работата около къщата и на полето, дори и най-тежката работа - всичко това падна на Дария. Но тя не се счупи под тази тежест. В образа на Дария Некрасов показа най-добрите черти на руска жена, в която външната привлекателност беше съчетана с вътрешно морално богатство.

Точно от това се възхищава поетът. Той казва за руските селски жени, че „мръсотията от окаяното положение не изглежда да полепва по тях“. Такава жена „търпи и глад, и студ“. В душата й все още има място за състрадание. Дария измина много мили назад чудотворна икона, което може да излекува съпруга й, а Матрьона Тимофеевна прощава на героя Савелий за грешката му, довела до смъртта на детето й.

Героинята Некрасова е способна на морален подвиг. Това се потвърждава от образите на принцесите Трубецкой и Волконская, създадени в поемата „Руски жени“. В това стихотворение Некрасов възпява подвига на съпругите на декабристите, които споделят тъжната съдба на своите съпрузи. Виждаме как всички аргументи на губернатора в разговор с принцеса Трубецкой („Нека съпругът е виновен... Но защо да търпиш... защо?“, „Тичаш след него. Като жалък роб“) са сломени от твърдостта на решението на принцесата. В трудни моменти тя трябва да бъде до съпруга си. И никакви трудности по този път няма да я спрат. Същото може да се каже и за принцеса Волконская, чийто живот е пълен с „тъжни загуби“. „Споделих радостта с него, трябва да споделя и затвора... Така го иска небето. “- казва героинята. Думите й съдържат едновременно любов и чувство за дълг.

Фактът, че Некрасов заменя първоначалното заглавие на поемата „Жените декабристки“ с обобщеното „Руски жени“, говори сам за себе си. Най-добри качестваприсъщи на героините на това стихотворение - сила на духа, способност за саможертва, воля - това са черти на руската жена, независимо към коя социална класа принадлежи. Поетът отдава почит морална красотаи подвигът на една рускиня:

О, майко моя, трогнат съм от теб,

Ти спаси живата душа в мен.

Николай Некрасов - Селската мъка е в разгара си

Селското страдание е в разгара си.
Споделете вие! - Руски женски дял!
Едва ли е по-трудно да се намери.

№ 4 Нищо чудно, че изсъхваш преди времето си,
Всеносещо руско племе
Многострадална майка!

Жегата е непоносима: в равнината няма дървета,
№ 8 Ниви, косене и небесна шир -
Слънцето пече безмилостно.

Бедната жена е изтощена,
Колона от насекоми се люлее над нея,
No12 Боде, гъделичка, жужи!

Вдигане на тежка сърна,
Жената отряза голия си крак -
Няма време да спре кървенето!

№ 16 От съседната ивица се чува вик,
Баба там - кърпите й са разрошени -
Трябва да люлеем бебето!

Защо стоеше над него в ступор?
№ 20 Изпейте му песен за вечното търпение,
Пей, търпелива майко.

Има ли сълзи, има ли пот над миглите й,
Наистина, трудно е да се каже.
№ 24 В тази кана, запушена с мръсен парцал,
Ще паднат - без значение!

Ето я с изгорените си устни
Той нетърпеливо го довежда до краищата.
№ 28 Вкусни ли са солените сълзи, скъпа?
Половина с кисел квас.

V polnom razgare strada derevenskaya.
Dolya ty! - русская долюшка женская!
Vryad li trudneye syskat.

Ne mudreno, what ty vyanesh do time,
Всевиносящего русского племени
Mnogostradalnaya мат!

Znoy nesterpimy: равнина безлесная,
Nivy, pokosy da shir podnebesnaya -
Solntse neshchadno palit.

Bednaya baba iz sil vybivayetsya,
Stolb nasekomykh nad ney kolykhayetsya,
Zhalit, shchekochet, zhuzhzhit!

Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженку голую -
Nekogda krov unimat!

Slyshitsya krik u sosedney polosynki,
Baba tuda - rastrepalisya kosynki, -
Имаме нужда от бебешки качат!

What zhe ty stala nad nim v otupenii?
Poy yemu pesnyu o vechnom terpenii,
Пой, постелка за пациента.

Slezy li, pot li u ney nad resnitseyu,
Право, кажи мъдрено.
V zhban etot, zatknuty gryaznoy tryapitseyu,
Kanut oni - vse ravno!

Vot ona guby svoi opalennye
Zhadno podnosit k krayam.
Vkusny li, milaya, slezy solenye
S kislym kvaskom popolam.

D gjkyjv hfpufht cnhflf lthtdtycrfz///
Ljkz ns! - heccrfz ljk/irf ;tycrfz!
Dhzl kb nhelytt cscrfnm/

Yt velhtyj, xnj ns dzytim lj dhtvtyb,
Dctdsyjczotuj heccrjuj gktvtyb
Vyjujcnhflfkmyfz vfnm!

Pyjq ytcnthgbvsq: hfdybyf ,tpktcyfz,
Ybds, gjrjcs lf ibhm gjlyt, tcyfz -
Cjkywt ytoflyj gfkbn/

tlyfz,f,f bp cbk ds,bdftncz,
Cnjk, yfctrjvs[ yfl ytq rjks)