Tekst pesme" Dobar stav konjima"

Kopita su udarila.

Kao da su pevali:

Doživljena vjetrom,

Potkovana ledom,

ulica je klizila.

Konj na sapi

slupan

iza posmatrača je posmatrač,

Kuznjecki je došao da raširi pantalone,

zbijeni zajedno

smeh je zazvonio i zveckao:

- Konj je pao! –

- Konj je pao! –

Kuznjecki se nasmejao.

konjske oci...

Ulica se prevrnula

teče na svoj način...

Prišao sam i video -

iza kapela kapele

kotrlja niz lice,

krije se u krznu...

I neki general

životinjska melanholija

prskanja su se izlijevale iz mene

i zamutio se u šuštanje.

„Konju, nemoj.

Konju, slušaj -

Zašto mislite da ste gori od njih?

svi smo pomalo konji,

Svako od nas je konj na svoj način.”

Možda,

- stari -

i nije mi trebala dadilja,

možda joj se moja misao učinila

požurio

digla se na noge,

Mahnula je repom.

Crvenokoso dijete.

Došao je onaj veseli,

stajao u štandu.

I sve joj se činilo -

ona je ždrebe

i vredelo je živeti,

i vredelo je truda.

Pjesma V. Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" seže na stranice ruskih klasika i folklora. Kod Nekrasova, Dostojevskog, Saltikova-Ščedrina, konj često simbolizira nepopustljivog, pokornog radnika, bespomoćnog i potlačenog, izazivajući sažaljenje i saosećanje.

Zanimljivo je koji kreativni problem Majakovski rješava u ovom slučaju, šta za njega znači slika nesretnog konja? Majakovski, umjetnik čiji su društveni i estetski pogledi bili vrlo revolucionarni, svim svojim radom proklamirao je ideju novog života, novih odnosa među ljudima. Pjesma “Dobar tretman za konje” svojom novitetom umjetničkog sadržaja i forme potvrđuje istu ideju.

Kompoziciono, pjesma se sastoji od 3 dijela, simetrično raspoređenih: prvi („konj je pao“) i treći („konj... otišao“) uokviruju središnji („konjske oči“). Dijelove povezuje radnja (šta se događa s konjem) i lirsko “ja”. Prvo, suprotstavljen je odnos lirskog junaka i gomile prema onome što se dešava:

Kuznjecki se nasmejao.

Zatim se u krupnom planu prikazuju konjske oči i u njima su suze „iza kapi kapele“ - trenutak humanizacije koji priprema vrhunac doživljaja lirskog junaka:

Svi smo mi pomalo konji

Svako od nas je konj na svoj način.

Figurativni sistem u kojem se odvija lirski sukob predstavljen je sa tri strane: konj, ulica i lirski junak.

Figura konja Majakovskog je veoma jedinstvena: lišena je znakova žrtve društvenog sukoba. Ne postoji ni jahač ni prtljag koji bi mogao personificirati teškoće i ugnjetavanje. A trenutak pada nije zbog umora ili nasilja („Bio sam obuvan ledom, ulica je klizila…”). Zvučna strana stiha naglašava neprijateljstvo ulice. aliteracija:

ne toliko onomatopejski (Majakovski se to nije dopalo), već prilično smislen i, u kombinaciji sa rečima „sapi“, „srušio“, „zgužvan“ na nivou zvuka, daje „prirast“ značenja. Ulica u ranog Majakovskog- često metafora za stari svijet, filistarsku svijest, agresivnu gomilu.

Publika će podivljati... ("Ovdje!")

Gomila se nagomilala, ogromna, ljuta. ("Tako sam postao pas.")

U našem slučaju, ovo je takođe besposlena gomila, dotjerana:

...iza posmatrača je posmatrač,

Pantalone koje je Kuznjecki došao da imaju zvonce...

Nije slučajno što je ulica Kuznjecki, koja ima trag određenih asocijacija još od vremena Griboedova („odakle nam je došla moda...“). Neceremonalnost gomile naglašena je odabirom glagola: „zvonio je i zveckao smijeh“. Glasovi "z", "zv", koji se uporno ponavljaju, pojačavaju značenje riječi "promatrač"; isto je naglašeno rimom: "promatrač" - "zveckalo".

Kontrastiranje „glasa“ lirskog junaka sa „zavijanjem“ gomile i približavanje predmetu svačije pažnje provodi se leksički, sintaksički, fonetski, intonacijski, ali i uz pomoć rima. Paralelizam verbalnih konstrukcija („Prišao sam i video“), rime („Ja sam jedini“ - „konj“, „zavijaj mu“ - „na svoj način“, vizuelne (oči) i zvučne slike („ iza slepoočnica hrama ... kotrljanja”, „prskanje”) - sredstvo za pojačavanje utiska same slike, zgušnjavanje emocija lirskog junaka.

“Opća životinjska melanholija” je metafora za složeno psihičko stanje lirskog junaka, njegov mentalni umor i beznađe. Zvukovi "sh - shch", vraćajući se na riječ "općenito", postaju uzastopni. Ljubazno i ​​snishodljivo obraćanje "beba" upućeno je "onoj kojoj je potrebna dadilja", odnosno onoj kojoj je stanje uma asocira na meku i, na svoj način, duboku maksimu Majakovskog: "...svi smo mi pomalo konji, svako od nas je konj na svoj način." Centralna slika pjesme obogaćena je novim semantičkim nijansama i poprima psihološku dubinu.

Ako je Roman Yakobson u pravu, on je vjerovao da je poezija Majakovskog
je “poezija istaknutih riječi”, onda takve riječi u završnom fragmentu pjesme treba smatrati, po svemu sudeći, “vrijednim življenja”. Pun rima (“otišao” - “otišao”), uporno pojačavanje značenja zvukom i rimom (“ ditch Izgubio sam se", " lol anula”, “ R s i th R dušo"-" i e R dijete”), ponavljanje etimološki sličnih riječi („ustao”, „postao”, „stajao”), homografska blizina („stajao” – „stajao”) daju optimističan, životno-potvrđujući karakter kraju pjesme.

Koliko često u životu čoveku treba podrška, makar i samo lepa reč. Kako kažu, mačku prija i ljubazna riječ. Međutim, ponekad je vrlo teško pronaći međusobno razumijevanje sa vanjskim svijetom. Upravo su ovoj temi - sukobu između čovjeka i gomile - bile posvećene rane pjesme pjesnika futuriste Vladimira Majakovskog.
Godine 1918, tokom teški testovi za mladu sovjetsku republiku, u danima kada su drugi pesnici, poput Aleksandra Bloka, zvali:

Zadržite svoj revolucionarni tempo!
Nemirni neprijatelj nikad ne spava!

U takvo vreme Majakovski je napisao pesmu sa neočekivanim naslovom - "Dobar odnos prema konjima", kojoj je analiza posvećena.

Ovo djelo odmah zadivljuje svojim obiljem aliteracija. U srži plot- pad starog konja, koji je izazvao ne samo živu radoznalost gomile, već čak i smeh posmatrača koji su okruživali mesto pada. Stoga aliteracija pomaže da se čuje zveket kopita starog čamca ( „Pečurka. Rob. Kovčeg. Grubo."), i zvuci gomile željne spektakla ( "Smijeh je zvonio i zveckao", "iza posmatrača postoji posmatrač").

Važno je napomenuti da zvuci koji oponašaju teški gazi čamca nose i semantičku konotaciju: osebujni zov se posebno jasno uočava "rob" u kombinaciji sa rečima "kovčeg" I "nepristojno". Na isti način, zveckavi smeh posmatrača, “Kuznjecki je došao da raširi pantalone”, stapa se u jedan urlik, koji podsjeća na jato nosilaca. Ovdje se pojavljuje lirski heroj, koji "jedan glas nije ometao zavijanje", heroja koji je saosećao sa konjem koji nije samo pao, već "slupan" jer je video "konjske oči".

Šta je junak vidio u tim očima? Žudite za jednostavnim ljudskim učešćem? U djelu M. Gorkog “Starica Izergil” Larra, koji je odbacivao ljude, jer je i sam bio sin orla, nije živio bez njih, a kada je htio umrijeti, nije mogao, a autor je napisao: “U njegovim je očima bilo toliko melanholije da je moguće da bi njome otrovao sve ljude svijeta.” Možda je bilo i nje u očima nesretnog konja, ali oni oko nje to nisu videli, iako je plakala:

Iza kapela od kapela
kotrlja niz lice,
krije se u krznu...

Ispostavilo se da je simpatija junaka bila toliko jaka da je osjetio "neka vrsta opće životinjske melanholije". Upravo ta univerzalnost mu omogućava da izjavi: "Dušo, svi smo mi pomalo konji, svako od nas je konj na svoj način.". Zaista, zar nisu svi imali dane kada su se neuspjesi nizali jedan za drugim? Zar nisi htio odustati od svega i odustati? A neki su čak htjeli i da se ubiju.

Kako pomoći u takvoj situaciji? Podržite, recite riječi utjehe, saosjećanja, što junak čini. Naravno, dok izgovara riječi ohrabrenja, on to shvaća "možda staroj nije trebala dadilja", uostalom, nije svakome drago kada postoje svjedoci njegove trenutne slabosti ili neuspjeha. Međutim, herojeve riječi su imale čudesan učinak: konj nije pravedan “Ustao sam, zarisao i otišao”. Takođe je mahala repom ( "crveno dijete"!), jer sam se opet osjećala kao ždrebe, puna snage i kao da ponovo počinjem živjeti.

Stoga se pjesma završava zaključkom koji potvrđuje život: “Vrijedilo je živeti i vredelo je raditi”. Sada je jasno da se naslov pjesme "Dobar odnos prema konjima" doživljava na potpuno drugačiji način: Majakovski je, naravno, mislio na dobar odnos prema svim ljudima.

Godine 1918, kada su svuda oko sebe vladali strah, mržnja i opšti gnev, samo je pesnik mogao da oseti nedostatak pažnje jedni prema drugima, nedostatak ljubavi, nedostatak saosećanja i milosrđa. Nije uzalud u pismu Lili Brik u maju 1918. godine ovako definisao ideju svog budućeg rada: „Ne pišem poeziju, iako zaista želim da napišem nešto iskreno o konju“.

Pjesma je zapravo ispala veoma iskrena, uglavnom zahvaljujući tradicionalnom jeziku Majakovskog umetničkim sredstvima. Ovo i neologizmi: "opita", "baklja", "kapela", "lošije". Ovo i metafore: "ulica se prevrnula", "smeh je odjeknuo", "melanholija se izlila". I, naravno, ova rima je, prije svega, netačna, jer je to bila preferencija Majakovskog. Po njegovom mišljenju, neprecizna rima uvijek stvara neočekivanu sliku, asocijaciju, ideju. Dakle, u ovoj pesmi ima rime "udarac - konj", "vuna šušti", “gori je konj” dovode do beskonačnog broja slika, uzrokujući da svaki čitatelj ima vlastitu percepciju i raspoloženje.

• "Lilichka!", analiza pesme Majakovskog
• „Oni koji sede“, analiza pesme Majakovskog

Vladimir Vladimirovič Majakovski

Kopita su tukla
Kao da su pevali:
- Pečurka.
Rob.
Kovčeg.
grubo-

Doživljena vjetrom,
potkovana ledom
ulica je klizila.
Konj na sapi
slupan
i odmah
iza posmatrača je posmatrač,
Kuznjecki je došao da raširi pantalone,
zbijeni zajedno
smeh je zazvonio i zveckao:
- Konj je pao!
- Konj je pao! —
Kuznjecki se nasmejao.
Samo sam jedan ja
nije ometao njegov urlik.
Došao gore
i vidim
konjske oci...

Ulica se prevrnula
teče na svoj način...

Prišao sam i video -
Iza kapela od kapela
kotrlja niz lice,
krije se u krznu...

I neki general
životinjska melanholija
iz mene su se slivale prske
i zamutio se u šuštanje.
„Konju, nemoj.
Konju, slušaj -
Zašto misliš da si gori od ovih?
dušo,
svi smo pomalo konji,
Svako od nas je konj na svoj način.”
Možda,
- stari -
i nije mi trebala dadilja,
možda mi se činilo da joj misao dobro ide,
samo
konj
požurio
digla se na noge,
njignuo
i otišao.
Mahnula je repom.
Crvenokoso dijete.
Došao je onaj veseli,
stajao u štandu.
I sve joj se činilo -
ona je ždrebe
i vredelo je živeti,
i vredelo je truda.

Uprkos velikoj popularnosti, Vladimir Majakovski se čitavog života osećao kao neka vrsta društvenog izopćenika. Prve pokušaje razumijevanja ovog fenomena pjesnik je napravio u mladosti, kada je zarađivao za život javnim čitanjem poezije. Važio je za modernog pisca futuriste, ali malo tko je mogao zamisliti da se iza grubih i prkosnih fraza koje je autor bacao u masu krije vrlo osjetljiva i ranjiva duša. Međutim, Majakovski je znao kako savršeno prikriti svoje emocije i vrlo rijetko je podlegao provokacijama gomile, koje su mu se ponekad gadile. I samo u poeziji mogao je sebi dozvoliti da bude ono što je u srcu ispljusnulo na papir.

Pesnik je revoluciju 1917. dočekao sa oduševljenjem, verujući da će se sada njegov život promeniti na bolje. Majakovski je bio uvjeren da je svjedok rađanja novog svijeta, pravednijeg, čistijeg i otvorenijeg. Međutim, vrlo brzo je shvatio da se politički sistem promijenio, ali da je suština naroda ostala ista. I nije bilo važno kojoj su društvenoj klasi pripadali, jer su okrutnost, glupost, izdaja i nemilosrdnost bili svojstveni većini predstavnika njegove generacije.

U novoj zemlji, pokušavajući živjeti po zakonima jednakosti i bratstva, Majakovski se osjećao prilično sretnim. Ali u isto vrijeme, ljudi koji su ga okruživali često su postali predmet ismijavanja i sarkastičnih šala pjesnika. Ovo je bila svojevrsna odbrambena reakcija Majakovskog na bol i uvrede koje su mu nanijeli ne samo prijatelji i rođaci, već i slučajni prolaznici ili posjetitelji restorana.

Pesnik je 1918. godine napisao pesmu „Dobar tretman s konjima“, u kojoj je sebe uporedio sa progonjenim čamcem, koji je postao predmet sveopšteg podsmeha. Prema rečima očevidaca, Majakovski je zapravo bio svedok neobičnog incidenta na Kuznjeckom mostu, kada se stara crvena kobila okliznula na zaleđeni pločnik i "pala na zadnjicu". Desetine posmatrača su odmah dotrčale, upirući prstima u nesrećnu životinju i smejući se, jer im je bol i bespomoćnost činili očigledno zadovoljstvo. Samo se Majakovski, prolazeći, nije pridružio radosnoj i urlavoj gomili, već je pogledao u oči konja, iz kojih se „iza kapi kapljica kotrlja niz njušku, skrivajući se u krznu“. Autora ne pogađa činjenica da konj plače baš kao čovjek, već određena „životinjska melanholija“ u njegovom izgledu. Stoga se pjesnik mentalno okrenuo životinji, pokušavajući je razveseliti i utješiti. "Dušo, svi smo mi pomalo konji, svako od nas je konj na svoj način", počeo je da ubeđuje autor svog neobičnog sagovornika.

Činilo se da je crvena kobila osjetila učešće i podršku osobe, „jurila je, ustajala, rzila i hodala“. Jednostavna ljudska simpatija dala joj je snagu da se izbori s teškom situacijom, a nakon takve neočekivane podrške, „sve joj se činilo - bila je ždrebe, i vrijedilo je živjeti, i vrijedilo je raditi. Upravo o takvom odnosu ljudi prema sebi sanjao je i sam pjesnik, vjerujući da će mu i obična pažnja prema njegovoj ličnosti, ne prekrivena oreolom pjesničke slave, dati snagu da živi i ide naprijed. Ali, nažalost, oni oko njega su vidjeli Majakovskog prije svega kao poznatog pisca i niko ga nije zanimao unutrašnji svet, krhka i kontradiktorna. To je pjesnika toliko deprimiralo da je zarad razumijevanja, prijateljskog učešća i simpatije bio spreman radosno promijeniti mjesto sa crvenim konjem. Jer među ogromnom gomilom ljudi bila je bar jedna osoba koja je pokazala saosećanje prema njoj, nešto o čemu je Majakovski mogao samo da sanja.

Tema: Iz književnosti 20. vijeka

Lekcija: Pesma V.V. Majakovski "Dobar odnos prema konjima"

Visok, širokih ramena, hrabrih i oštrih crta lica, Majakovski je zapravo bio veoma ljubazan, blag i ranjivu osobu. Veoma je voleo životinje (Sl. 1).

Poznato je da nije mogao proći pored mačke ili psa lutalice, pokupio ih je i smjestio kod prijatelja. Jednog dana u njegovoj sobi je istovremeno živjelo 6 pasa i 3 mačke, od kojih je jedna ubrzo rodila mačiće. Gazdarica je naredila da se ova menažerija odmah zatvori, a Majakovski je žurno počeo da traži nove vlasnike za kućne ljubimce.

Rice. 1. Fotografija. Majakovski sa psom ()

Jednu od najiskrenijih izjava ljubavi prema "našoj manjoj braći" - možda u čitavoj svjetskoj književnosti - naći ćemo kod Majakovskog:

Volim životinje.

Vidjet ćeš malog psa -

ima jedan u pekari -

potpuna ćelavost -

a onda sam spreman da uzmem jetru.

Nije mi žao, draga

Iz biografije V. Majakovskog znamo da je studirao u Moskvi na Školi za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu, a da se istovremeno interesovao za novi pravac u umetnosti, zvan FUTURIZAM, i socijalističke ideje.

Futurizam(od latinskog futurum - budućnost) - opći naziv umjetničkih avangardnih pokreta 1910-ih - ranih 1920-ih. XX vijeka, prvenstveno u Italiji i Rusiji. Manifest ruskih futurista zvao se "Šamar javnom ukusu" (1912.)

Futuristi su vjerovali da književnost treba tražiti nove teme i forme. prema njima, savremeni pesnik mora braniti svoja prava. Evo njihove liste:

1. Povećati vokabular u njegovom obimu proizvoljnim i izvedenim riječima (inovacija riječi)

2. Nesavladiva mržnja prema jeziku koji je postojao prije njih

3. S užasom skinite sa svog ponosnog obrva vijenac od peni slave koji ste napravili od metli za kupanje

4. Stanite na stijenu riječi "mi" usred mora zvižduka i ogorčenja

Futuristi su eksperimentirali s riječima, stvarajući vlastite neologizme. Tako je, na primjer, futurist Khlebnikov smislio ime ruskih futurista - Budutlyans (ljudi budućnosti).

Zbog učešća u revolucionarnim krugovima Majakovski je tri puta hapšen, posljednji put je proveo 11 mjeseci u zatvoru. U tom periodu Majakovski je odlučio da ozbiljno shvati književnost. U Asejevovoj pesmi „Majakovski počinje“ (slika 2), ovaj period pesnikovog života opisan je sledećim rečima:

Rice. 2. Ilustracija za Asejevu pjesmu "Majakovski počinje" ()

I evo ga izlazi:

veliki, dugonogi,

splashed

ledena kiša,

ispod širokog oboda

opušteni šešir

ispod ogrtača uglačanog siromaštvom.

Nema nikoga u blizini.

Iza nas je samo zatvor.

Lanterna do fenjera.

Ni peni za moju dušu...

Samo Moskva miriše

vruće rolnice,

pusti konja da padne

disanje bočno.

Spominjanje konja u ovom odlomku nije slučajno. Jedan od najbolje pesme rani je postao Majakovski Pesma "Dobar odnos prema konjima"(Sl. 3).

Rice. 3. Ilustracija za pjesmu Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" ()

Parcela podstaknut je samim životom.

Jednom V.V. Majakovski je bio svjedok uličnog incidenta koji nije bio neuobičajen u glađu pogođenoj Moskvi 1918: iscrpljeni konj je pao na zaleđeni pločnik.

9. juna 1918. u moskovskom izdanju lista “ Novi zivot» Broj 8 objavljena je pjesma V.V. Majakovski "Dobar odnos prema konjima."

Pesma je neobične forme i sadržaja. Prvo, strofa je neobična, kada je poetski red prekinut, a nastavak napisan u novom redu. Ova tehnika nazvana je "ljestve Majakovskog" i on ju je objasnio u članku " Kako napraviti poeziju?" Pjesnik je vjerovao da takav snimak pjesmi daje neophodan ritam.

Slike u pesmi Majakovskog "Dobar odnos prema konjima".

Zaključak: u pesmi Majakovski pokreće moralni problem surovosti i ravnodušnosti sveta prema živoj duši. Međutim, uprkos tome, ideja pesme je optimistična. Ako je konj smogao snage da ustane i stane u štalu, onda pjesnik za sebe izvlači zaključak: bez obzira na sve, vrijedi živjeti i raditi.

Sredstva likovnog izražavanja

Proširena metafora. Za razliku od jednostavne metafore, proširena sadrži figurativnu sličnost s određenim životnim fenomenom i otkriva se kroz dio ili cijelu pjesmu.

Na primjer:

1. Doživljeni vjetrom,

potkovana ledom,

ulica je klizila.

2. I neki general

životinjska melanholija

prskanja su se izlijevale iz mene

i zamutio se u šuštanje.

Stilski uređaji: asonanca i aliteracija. Ovo su fonetske tehnike koje vam omogućavaju da nacrtate ili prenesete događaj zvukovima.

asonanca:

Konj je pao! -

Konj je pao! -

Uz pomoć samoglasnika pjesnik prenosi krik gomile, ili možda rzanje konja, njen krik. Ili krik lirskog heroja? Ove linije zvuče bol, stenjanje, anksioznost.

aliteracija:

zbijeni zajedno

smeh je zvonio i zveckao

Uz pomoć suglasnika pjesnik prenosi neprijatan smeh gomile. Zvukovi su dosadni, poput škripe zarđalog točka.

Onomatopeja- jedna od vrsta zvučnog zapisa: upotreba fonetskih kombinacija koje mogu prenijeti zvuk opisanih pojava

Na primjer:

Kopita su udarila.

Kao da su pevali:

Upotrebom dvosložnih i jednosložnih riječi s ponovljenim glasovima, pjesnik stvara zvučni efekat konja u galopu.

Osobine rime

V. Majakovski je na mnogo načina bio pionir, reformator i eksperimentator. Njegova pjesma “Biti dobar prema konjima” iznenađuje svojim bogatstvom, raznolikošću i originalnošću rime.

Na primjer:

Skraćeno, netačno: gore - konj, posmatrač - zveckalo

Nejednako složen: u vuni - u šuštanju, štalu - stajao

Kompozit: zavijajte mu - na svoj način

Homonim: otišao - kratki pridjev i otišao - glagol.

Dakle, autor koristi razne književna sredstva stvoriti svijetlu, emotivnu sliku koja nikoga neće ostaviti ravnodušnim. Ova karakteristika je svojstvena svim radovima Majakovskog. Majakovski je svoju svrhu vidio, prije svega, u utjecaju na čitaoce. Zato ga je M. Cvetaeva nazvala „prvim svetskim pesnikom masa“, a Platonova „gospodarom univerzalnog velikog života“.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Domaći zadatak iz književnosti za 7. razred (za udžbenik V.Ya. Korovine). — 2012.
3. Kuteinikova N.E. Časovi književnosti u 7. razredu. — 2009.
Izvor).

Zadaća

1. Izražajno pročitajte pjesmu V. Majakovskog "Dobar odnos prema konjima." Šta je posebno u ritmu ove pesme? Da li vam je bilo lako čitati? Zašto?
2. Pronađite riječi autora u pjesmi. Kako se obrazuju?
3. Pronađite primjere proširene metafore, hiperbole, igre riječi, asonance i aliteracije u pjesmi.
4. Pronađite redove koji izražavaju ideju pjesme.