"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu Pane, ukládej a ulož † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má přes 60 000 odběratelů.

Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, zveřejňujeme včas užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Odebírat. Anděl strážný pro vás!

Ikona Povýšení kříže popisuje nález cara Eleny Svatého kříže, na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus. Po ukřižování, vzkříšení a nanebevstoupení Páně byl nástroj mučení Spasitele ztracen. Císařovně Heleně, matce císaře Konstantina Velikého, se ho podařilo najít až v roce 326 po vyčerpávajícím pátrání.

Datum oslavy Povýšení životodárného a svatého kříže

Svátek Povýšení životodárného a sudého kříže je svatým dnem Pravoslavná církev, jehož oslava mezi věřícími připadá na 27. září. V tento den mají věřící pamatovat na zázračný nález kříže při ukřižování Ježíše.

Tento svátek je považován za dvanáctý den, který je zasvěcen Ježíši, proto se nazývá Den Páně.

Svátek Povýšení má hluboký význam v křesťanských osudech po celém světě. Vzhledem k tomu, že kříž byl udělován před svátkem velikonočním, připadl jeho svátek na druhý den velikonoční.

Tento den je oslavou dvou událostí:

1. Nalezení kříže poblíž hory Golgota ​​(v Jeruzalémě) v roce 326 na místě svatého ukřižování.
2. Návratem životodárného kříže z perského zajetí v 7. století byly svaté prapory vráceny do Jeruzaléma řeckým císařem Herakleem.

Křesťané se setkávají s příchodem svatého dne přísným půstem - nemůžete jíst maso, ryby, vejce nebo mléčné výrobky. Jako koření do jídel se doporučuje používat pouze rostlinné oleje- olivový nebo slunečnicový.

Modlitba Povýšení Páně je krátká a upřímná:

"Žádám nepochopitelnou a nepřemožitelnou Božskou sílu čestného a životodárného kříže, aby nás nenechala hříšníky."

Význam obrazu Povýšení kříže

Nejčastější námět ikony Povýšení poskytovali ruští ikonopisci kostelům v 15. století. Na svatém plátně můžete vidět velký dav lidí na pozadí chrámu s jednou kupolí. na amboně můžete vidět patriarchu s křížem zdviženým nad hlavou. V popředí ikony jsou vidět svatí a všichni věřící. Vpravo můžete vidět královnu Helenu s carem Konstantinem.

Ikonu Povýšení svatého a životodárného kříže Páně lze vidět na:

• Alufevsky kostel Povýšení svatého Kříže
• Moskevský kostel Povýšení svatého Kříže na Chisty Vrazhek
• Vatikán - v Církevním státě si můžete prohlédnout Miniaturní menologii císaře Basila II., napsanou v 11. století.
• V římském klášterním komplexu Santi Quattro Coronati - v kapli San Silvestro ze 13. století si můžete prohlédnout plátno, které znázorňuje nález Životodárného kříže královnou Elenou.

Ikona Povýšení kříže Páně - co pomáhá

Ikona Povýšení kříže je známá svými zázračnými schopnostmi. Po upřímné modlitbě ke svatému kříži se těžce nemocné ženě podařilo vydat se na plnohodnotnou cestu uzdravení z nemoci.

V roce 2012 měl elektrikář, který přijel z Roslavle, těžké onemocnění dásní. V noci i ve dne nemohl nešťastník najít klid a splnit zadanou práci. Nepovažoval se za církevního člověka a samotná ikona ho příliš nezajímala. Bylo mu nabídnuto, že vezme nezhasnutou lampu, pomaže si ústa olejem a požádá ikonu o uzdravení.

S hlubokou vírou ve svůj lék udělal elektrikář to, co bylo naznačeno - a nemoc ustoupila. Druhý den ráno na kolenou se slzami četl modlitbu před zázračným obrazem.

Ikona Povýšení pomáhá v upřímných modlitbách, vyslovují se před obrazem, aby:

• Vypořádat se s neplodností.
• Zbavte se nevyléčitelných nemocí.
• Léčí nemocné kosti a klouby.
• Vypořádejte se s chronickými migrénami.
• Vyléčit bolest zubů.

Ikona Povýšení kříže Páně je odrazem nálezu svatého Kříže královnou Elenou. Toto svaté plátno pomáhá potřebným uzdravit se i z chronických nebo nevyléčitelných nemocí.

Bůh ti žehnej!

V kontaktu s

Povýšení svatého a životodárného kříže Páně - svátek slavený v historických kostelích, patří do dvanáctky.

Od 7. století se s tímto dnem začala spojovat vzpomínka na návrat Životodárného kříže z Persie od řeckého císaře Herakleia (629).

Jak při získávání, tak při oslavě kříže, který se vrátil z Persie, primas, aby umožnil všem shromážděným na slavnosti vidět svatyni, vztyčenou (tj. vztyčenou) kříž a obrátit jej na všechny světové strany.

historie dovolené

Nalezení kříže

Kříž nalezla matka císaře Konstantina Velikého, císařovna Helena, která dorazila do Palestiny, a jeruzalémský biskup Macarius (314-333).

V důsledku vykopávek byla nalezena jeskyně Božího hrobu a nedaleko od ní byly objeveny tři kříže.

Kříž Ježíše Krista byl určen, když nemocná žena, na kterou byli postupně položeni, přijala uzdravení. Podle jiné legendy byl z kontaktu s tímto křížem vzkříšen nebožtík, který byl nesen ulicí k pohřbu (odtud název Životodárný kříž).

Svatá císařovna Elena označila místa spojená s pozemským životem Spasitele, základ více než 80 kostelů vztyčených v Betlémě - místě Narození Krista, na Olivové hoře, odkud Pán vystoupil na nebesa, v r. Getsemane, kde se Spasitel modlil před svým utrpením a kde byla Matka Boží pohřbena po spánku. Svatá Helena přinesla s sebou do Konstantinopole část životadárného stromu a hřebíky.

Císař Konstantin, rovný apoštolům, přikázal postavit v Jeruzalémě majestátní a rozlehlý chrám na počest vzkříšení Krista, který zahrnoval jak Boží hrob, tak Golgotu. Chrám se stavěl asi 10 let. Svatá Helena se vysvěcení chrámu nedožila; zemřela roku 327. Chrám byl vysvěcen 13. září 335. Následujícího dne, 14. září, byl založen k oslavě Povýšení svatého a životodárného kříže.

Návrat kříže

V tento den se připomíná další událost spojená s křížem Páně - jeho návrat z Persie po 14letém zajetí zpět do Jeruzaléma. Perský král Khosra II ve válce proti Řekům porazil řeckou armádu, vyplenil Jeruzalém a odnesl do zajetí Životodárný kříž Páně a patriarchu Zachariáše (609-633).

Kříž zůstal v Persii 14 let a teprve za císaře Herakleia (610-641), který s pomocí Boží porazil Khozroy a uzavřel mír se svým synem, byli křesťané vráceni do své svatyně - Kříže Páně.

S velkým triumfem byl do Jeruzaléma přivezen Životodárný kříž. Císař Heraclius v královské koruně a purpuru nesl Kristův kříž do kostela Vzkříšení. Vedle krále byl patriarcha Zachariáš.

U brány vedoucí na Golgotu se císař náhle zastavil a nemohl jít dál. Svatý patriarcha králi vysvětlil, že Anděl Páně mu blokuje cestu, protože Ten, kdo nesl kříž na Golgotu, aby vykoupil svět z hříchů, dokončil svou křížovou cestu v pokorné podobě. Potom si Heraclius sundal korunu a purpur, oblékl si jednoduché šaty a volně přinesl Kristův kříž do chrámu.

Ve slově o povýšení kříže říká svatý Ondřej Krétský: Kříž je vztyčen a všichni věrní se hrnou, kříž je vztyčen a město vítězí a národy pořádají hostinu».

uctívání

Pravoslavná církev

V předvečer (tedy 13. září) se koná ve večerních hodinách. Podle statutu toto celonoční bdění měly by být zahrnuty malé nešpory. Při Malých nešporách je kříž přenesen z oltáře na trůn. Nyní však oslavu malých nešpor najdeme v Rusku pouze ve vzácných klášterech. Z tohoto důvodu je ve farních kostelech kříž umístěn na trůn před začátkem bohoslužby (evangelium je umístěno za antimension).

Poté se třikrát zazpívá tropar. "A oslavujeme tvé svaté vzkříšení" při kterém se třikrát provádějí poklony. Pak se zpívají speciální stichera, při kterých kněz provádí pomazání olejem, a pak mast, obvyklé zakončení a první hodina.

Při liturgii se zpívá místo Trisagion "Uctíváme tvůj kříž, Mistře, a oslavujeme tvé svaté vzkříšení"(bez poklon).

Podle tradice je v tento den zvykem nosit fialová roucha.

Kříž leží na řečnickém pultu do 21. září – do dne, kdy se uděluje Povýšení. Na konci liturgie, po modlitbě za ambonem, za zpěvu troparu a kontakionu ke kříži, je kříž knězem unášen skrz.

velkolepost

Velebíme Tě, / Životodárce Kriste, / a ctíme Tvůj svatý kříž, / kterého jsi nás zachránil / / od díla nepřítele.

FOTOGALERIE

název

Velebení svatého a životodárného kříže Páně

řecký ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ

lit. Světové oslavení vzácného a životodárného kříže

v ruském jazyce: pohyb

oslava

Slaví jej pravoslavná církev 14. září podle juliánského nebo 27. září podle gregoriánského kalendáře.

Některé rysy uctívání

Původně tento svátek ustanovila církev na památku získání kříže Páně ve 4. století. V 7. století se vzpomínkou na nalezení kříže Páně souvisí další vzpomínka - na návrat Stromu životodárného kříže Páně z perského zajetí.

Vykonává se sváteční vigilie.

Stichera na verši - svátek, Sláva a nyní - stichera svátku.

Podle Teď pustíš a tropár svátku se zpívá třikrát.

Ráno

Na Boha Pána se zpívá tropar svátku (dvakrát), Sláva a nyní - stejný tropar

Podle polyeleos, které se podle tradice odehrává na oltáři, se o velkoleposti svátku zpívá: Velebíme Tě, Životodárce Krista, a ctíme Tvůj svatý kříž, kterým jsi nás zachránil před dílo nepřítele.

Stupeň - 1 antifona 4 hlasy Z mého mládí.

Prokeimenon z dovolené.

Podle evangelia - jednou viděné vzkříšení Krista.

Podle 50. žalmu se zpívá stichera svátku. Pomazání svatým olejem se provádí po sejmutí kříže.

Kánony: dovolená.

Zpívá se katavasia svátku kříže.

Po 8. písni nezpíváme Nejpoctivější, ale zpíváme refrén a irmos 9. písně. Refrén: Veleb, má duše, svatý kříž Páně. Irmos z 9. písně: Tajemství, Matko Boží, ráj (Ty jsi tajemný ráj, Matko Boží), který jsi vzkřísil Krista nekultivovaného, ​​Jemuž životodárný kříž zasadil Strom na zemi. Že (proto) nyní (kříž) pozvedáme, uctívajíce ho, velebíme Tě.

Naznačený refrén se zpívá na 9. ódu a na každý tropár 1. kánonu a na tropária 2. kánonu, který má pouze jednu 9. ódu, zpívají refrén: Zvelebuj, duše má, povznesení života- dávání kříže Páně.

Na chválu stichera svátku, Sláva a teď - svátek.

Po velké doxologii - odstranění kříže a uctívání k němu.

V katedrále a s požehnáním diecézního biskupa ve farních kostelech se provádí obřad povýšení kříže

Na liturgii

Zpívají se antifony svátku (antifona 1, antifona 2).

Vstupní verš: Zvedněte Hospodina, našeho Boha, a klanějte se na podnoži jeho nohou, neboť je svatá.

Bezprostředně za vstupním veršem je tropár svátku a kontakion.

Místo Trisagion zpíváme "Uctíváme tvůj kříž, mistře..."

Prokeimenon, tón 7: Zvedněte Hospodina, našeho Boha, a klanějte se na podnoži jeho nohou, jak je svaté. Verš: Hospodin kraluje, lid ať se zlobí.

Místo Worthy se zpívá záslužný svátek - refrén: Zvelebuj, má duše, svatý kříž Páně a irmos 9. písně kánonu: „Tajemství, Matko Boží, ráj ...“ (před podáním).

Účastnil se hostiny: Světlo Tvé tváře, ó Pane, na nás zní.

V den svátku Povýšení je stanoven půst, obdobný obvyklému půstu ve středu a v pátek (ryby nejsou povoleny). Byl instalován na památku utrpení Pána, který vytrpěl smrt na kříži, a aby naznačoval, že uctívání kříže je spojeno s umrtvováním těla.

V posmrtném životě

Při liturgii po vstupu se zpívá: Pojď, pokloňme se s koncem: Zachraň nás, Synu Boží, v těle ukřižovaný, zpívá se Ty: Aleluja.

Životodárný kříž, vyjmutý o svátku Povýšení, leží v chrámu na řečnickém pultu až do dne, kdy je svátek rozdán. V den Povýšení (21. září/4. října), po zrušení liturgie, kněz provádí kadidlo kolem řečnického pultu s křížem (třikrát) a za zpěvu troparionu a kontakionu přináší kříž na oltář. , umístěním na sv. trůn.

Povýšení svatého Kříže je velký dvanáctý svátek, který se každoročně slaví 27. září. Slaví se od 4. století. Svátek je věnován dvěma významným událostem souvisejícím s křížem Páně – jeho získání a návratu.

Historie svátku Povýšení svatého Kříže

V dávných dobách se římští císaři opakovaně pokoušeli zničit jakoukoli zmínku o životě a díle Ježíše Krista a zničit posvátná místa, která navštívil. Císař Andrian nařídil přikrýt zeminou hrob Páně a posvátnou horu Golgotu, na které byl ukřižován Spasitel. Na uměle vytvořeném kopci byla postavena svatyně bohyně Venuše a postavena socha boha Jupitera. Po dlouhou dobu se na tomto místě scházeli pohané, aby vykonávali kultovní činnosti a přinášeli oběti svým božstvům. Ale po 300 letech křesťané našli hrob Páně a kříž, na kterém byl ukřižován Ježíš.

Tato výjimečná událost pro věřící se odehrála za vlády Konstantina Velikého. Byl prvním z římských císařů, který se rozhodl ukončit pronásledování křesťanů. Podle legendy spatřil na nebi Boží znamení - kříž a nápis "Tohle zvítězí." Naplnit Boží vůle, poslal Konstantin do Jeruzaléma svou matku, královnu Helenu, která měla najít kříž a hrob Páně.

Dlouho se nedařilo svatyni najít, ale žena se nevzdala a pokračovala v hledání. Nakonec se její úsilí vyplatilo. Kolem roku 326 byly relikvie nalezeny pod chrámem pohanské bohyně Venuše. Chrám byl zničen a křesťanské hodnoty byly vyneseny na světlo: kříž, na kterém byl ukřižován Spasitel, čtyři hřeby a rakev Páně.

Podle některých zpráv našli ne jeden, ale hned tři kříže a tabulku s nápisem od Piláta Pontského. Patriarcha Macarius, aby přesně zjistil, na kterém kříži byl Ježíš ukřižován, začal postupně ukládat každý kříž na zesnulého. Z dotyku jednoho z křížů zesnulý ožil. To byl důkaz, že právě na tomto kříži byl Ježíš ukřižován.

Po získání kříže mohli lidé znovu uctívat křesťanské svatyně. Když křesťané viděli zázrak, který se stal, začali prosit patriarchu Macariuse, aby vztyčil kříž, aby jej věřící mohli vidět alespoň z dálky.

Po všech těchto událostech přinesla císařovna Helena do Jeruzaléma nalezené hřeby a kousek kříže Páně. Konstantin Veliký nařídil stavbu chrámu v Jeruzalémě na počest Kristova vzkříšení. Druhý den po vysvěcení chrámu byla ustanovena slavnost Povýšení vzácného a životodárného kříže Páně.

I v tento den se připomíná návrat kříže do Jeruzaléma z Persie, kde byl 14 let v zajetí.

Během války proti Řekům perský král Chosrov II. Parvíz porazil jejich armádu, vyplenil Jeruzalém a vzal si mnoho cenných věcí, včetně kříže, na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus. Kříž byl v Persii 14 let a teprve za byzantského císaře Herakleia I., který porazil Chosrova a uzavřel mír se svým synem, byla křesťanská relikvie vrácena. Životodárný kříž byl slavnostně přenesen do Jeruzaléma.

Podle legendy nesl císař Heraclius v purpuru s královskou korunou Kristův kříž do kostela Vzkříšení. Vedle něj byl patriarcha Zachariáš. U brány na Kalvárii se císař náhle zastavil a nemohl dál. Zachariáš vysvětlil císaři, že mu anděl Páně nedovolil projít, protože ten, kdo nese kříž na Golgotu, aby vykoupil svět z hříchů, jde na kříž v pokorné podobě. Potom král svlékl purpur a korunu, oblékl si jednoduché šaty a svatyni volně přenesl do chrámu.

Povýšení kříže Páně: co nelze udělat?

Pro tento den existují určité zákazy. Důležité záležitosti není nutné začínat 27. září. Věří se, že veškeré vaše úsilí bude zbytečné a v důsledku toho práce, kterou jste začali, skončí neúspěchem.

Nemůžete jít ani do Povýšení lesa. Naši předkové věřili, že o tomto velkém církevním svátku se země na zimu „uzavře“ a všichni plazi odlezou někam do neznáma. teplejší podnebí. Proto nešli do lesa, protože se báli setkat se s hady. Majitelé na celý den zamykali vrata a dveře, aby se do domu náhodou nedostali plaziví plazi.

Také se báli jít do lesa kvůli setkání se skřetem a dalšími lesními zlými duchy. Podle legendy v tento den skřet shromažďuje všechna zvířata, která mu podléhají, aby je prohlédl před zimou, která je hned za rohem. Po setkání s člověkem mu může ublížit. Dívky ten den do lesa nesměly, bály se, že by je skřet mohl ukrást.

Povýšení svatého Kříže se slaví 27. září 2020 (14. září je datum podle starého stylu). Svátek je zasvěcen kříži Ježíše Krista, na kterém byl ukřižován. Stoupat znamená „zvednout se“. Tento svátek symbolizuje zvednutí kříže ze země poté, co tam byl objeven.

V tento den lidé nezačínají podnikat, protože nedojde k žádnému pozitivnímu výsledku.

Tradičně se konají objížďky nebo náboženské procesí s ikonami a modlitbami.

V tento den začínají Vozdvizhensky večery, které trvají dva týdny. Neprovdané dívky se shromáždí a sedmkrát přečtou určité kouzlo. Podle legendy se po takovém obřadu do dívky zamiluje ten, kdo je jejímu srdci drahý.

Ti, kteří dodržují půst ve Velebení, obdrží odpuštění 7 hříchů a ti, kteří nedodržují, obdrží 7 hříchů.

Na tento svátek se v domech kreslí kříže křídou, sazemi, uhlím, česnekem, zvířecí krví. V popelnicích a jeslích zvířat jsou umístěny malé kříže ze dřeva. Při absenci křížků jsou vyrobeny z jeřabin. Chrání lidi, zvířata a plodiny před zlými duchy.

historie dovolené

Po Kristově smrti nařídila svatá císařovna Helena postavit asi 90 kostelů na různých místech: kde se narodil Spasitel, odkud vystoupil do nebe, kde se před smrtí modlil, na pohřebišti své Matky. Část kříže a hřebíky, kterými byl k němu připoután, přinesla do Konstantinopole. Na příkaz císaře Konstantina byl v Jeruzalémě postaven chrám na počest Kristova vzkříšení. Jeho stavba trvala téměř 10 let.

V roce 327 zemřela královna Helena, která se nedožila vysvěcení chrámu. Přesto byl 13. září 335 vysvěcen a na druhý den - 14. - byla ustanovena slavnost Povýšení svatého a životodárného kříže Páně.

Mějte zajímavý den

Úkol na dnešní den: Zdržte se potravin živočišného původu.
Svatá císařovna Helena po Kristově smrti nařídila postavit asi 90 kostelů. Chrámy měly být na různých místech: kde se narodil Spasitel, odkud vystoupil do nebe, kde se modlil před svou smrtí, na pohřebišti své matky. Královna se ale vysvěcení chrámu nedožila. A přesto se 13. září stále svítilo a na druhý den byl stanoven svátek.

Podle Ortodoxní tradice v den samotného svátku přísný půst – zdržet se jídla živočišného původu.

Známky

Severní vítr - do teplého léta.

Pokud bude foukat západní vítr několik dní po sobě, bude počasí v následujících dnech špatné.

Měsíc při východu Slunce narýsuje načervenalý, rychle mizející kruh – do jasného a suchého počasí.

Husy létají vysoko - povodeň bude vysoká, nízká - řeka se zvedne nízko.

Pokud jeřábi létají pomalu a vysoko a vrkají za letu, pak bude podzim teplý.

V pátek, 27. září, věřící slaví Povýšení svatého a životodárného kříže Páně - jeden z 12 hlavních svátků pravoslavné církve po Velikonocích. V lidové tradici je tento den spojován s koncem sklizně, přípravou na zimu a podzimní rovnodenností. Podrobnosti - v materiálu federální agentura zprávy.

historie dovolené

Povýšení svatého a životodárného kříže Páně je jedním z mála církevní svátky, která začala současně s akcí, na jejíž počest byla založena.

Faktem je, že po ukřižování, pohřbu, vzkříšení a nanebevstoupení Ježíš Kristus kříž, který se stal nástrojem jeho popravy, byl ztracen. Ve 4. století byzantský císař Konstantin, který byl horlivým křesťanem, se rozhodl tento kříž najít za každou cenu a poslal svou matku, královnu, aby hledala Jeruzalém Eleno.

Podle legendy Elena po dlouhém pátrání a pečlivém pátrání našla u Golgoty tři kříže, na jednom z nich byl ukřižován Ježíš Kristus. Při vykopávkách byly také nalezeny čtyři hřeby, kterými, jak věřili ti, kteří je našli, byl Ježíš přibit na kříž, a deska s nápisem: „Ježíš Nazaretský, král židovský“, vyrobený na objednávku Pilát Pontský.

Otázka, na kterém ze tří nalezených křížů je ten, na kterém Spasitel zemřel, odpadla sama od sebe, protože skutečný kříž se ukázal jako uzdravující a životodárný – po přiložení na něj byla uzdravena těžce nemocná žena. ožil zesnulý, který byl v tu chvíli přenesen.

Na počest získání svatého kříže nařídil císař Konstantin instalaci slavného kostela Vzkříšení Krista, ve kterém se nachází Golgota a Boží hrob. Majestátní chrám se stavěl asi deset let. Královna Elena nečekala na jeho vysvěcení, zemřela roku 327 a chrám byl vysvěcen až roku 335. Stalo se tak 13. (26. září) a následující den, 14. (27. září), byl ustanoven svátek Povýšení svatého a životodárného kříže.

Vzestup Slovanů

V lidovém kalendáři Slovanů se v tento den slaví Povýšení - třetí a poslední setkání podzimu, konec sklizně a začátek příprav na zimu. Od toho dne se začalo sklízet zelí, a tak se v některých krajích svátku říkalo Kapustnik.

Věřilo se, že v den Povýšení svatého a životodárného kříže se odehrává boj mezi „ctí“ a „zlými duchy“, „pravdou“ a „lží“, světlem a temnotou, ale všemi špatnými věcmi. ustoupit před Božím křížem. Na vesnicích si proto rolníci chránili svá obydlí, domácnosti a dobytek křížem svázanými větvemi vrby nebo horského jasanu. Také byly namalovány a vypáleny kříže na dveřích a branách, aby se chránili před problémy.

Lidové přesvědčení a znamení

Podle lidová znamení, Exaltation - poslední den babího léta, po něm už nebude vedra. Poslední ptáci v tento den odlétají na zimu do teplejších podnebí a medvědi se ukládají k zimnímu spánku ve svých doupatech.

Věřili, že pokud toho dne uvidíte poslední hejno ptáků letět na jih a zároveň si něco přát, pak se to určitě splní.

Co nedělat ve Vozdvizhenie

Lidé se snažili nechodit do lesa na Vozdvizhenye, protože věřili, že v tento den „hadi a plazi jdou do země“ a kdokoli v tuto dobu půjde do lesa, bude ztracen. Ze stejného důvodu zůstaly ten den dveře zamčené – aby se ti „bastardi“ nevlezli do domu.

Věřilo se, že na Povznesení by se nemělo dělat nic nového a důležitého, protože všechno přijde vniveč.